《袖珍神学》

保尔·霍尔巴赫著  单志澄等

 

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  豪华  在我们这个不幸的时代,教会不得不有一个显眼的和豪华的外表。如果教会供职者象使徒那样褴褛,警卫队就会把他们赶出凡尔赛。目前,富丽的车骑,五光十色的珠宝,制服笔挺的仆从,都是教会首脑所必需的,否则我们的上帝的宗教不可避免地要受到轻视。

  好心人  是指那些给教会效劳,或者担心祭司那里不忙的人们。

  好奇心  是一种很大的罪恶。上帝曾经由于一个女人有识别善恶的好奇心而惩罚人类。由此可见,如果我们用自己的健全理智,或是想知道僧侣不许我们知道的东西,那末,我们就会有上干神怒之虞。

  好色  是一种大恶。上帝对此连听也是不愿的。教士和僧侣由于特殊恩宠而不受限制,在需要的时候,神恩降临于他们。淫荡的僧侣是自然界没有的、无法想象的生物。大家知道,教士过淫佚生活是不受禁止的。

  好战的教会  这个绰号对教会确实是很适合的。只要它在地上存在,它绝不会停止对理性的战斗。教会供职者就是战士,其唯一的工作就是在彼此之间或者对其他的人进行战斗,或以其战斗供某些人娱乐,从而搂他们的金钱,或对拒不捐款的人兴师问罪。

  和平  基督教的上帝有时被叫做和平之神,有时被叫做战争之神。这不过是表面上的矛盾。上帝非常热爱和平,但是,对他的妻子却非如此。所以上帝为了使她满意,不得不铤而走险。家庭的和平是以对外战争的代价买来的。教会的安宁就是能够为所欲为或不受阻碍地破坏别人的安宁。

  红衣主教  是从头到脚一身红的教士,他们由于教皇证书而与国王平起平坐,并且免去服从国王的义务。例外的是:当他们接受国王恩赐时,则是温良恭顺,从不抗命。红衣主教穿红色或火一般颜色的大衣,为的是时刻牢记:他们必须为教会的福利流血,为宗教的荣誉燃起火堆。

  滑头  参看教士、江湖艺人。

  化粪论者  他们持有这样一种荒谬的说法:已化为上帝的圣饼可能化成粪便而被大肠排出。神学家曾长期地争论怎样对付上帝的化身;现在终于确定:只有上帝知道吃在肚中的圣餐的未来命运。

  化身  天主教徒认为,上帝随时准备着,只要他们的教士一邀请,就化为一块面包;教士用灵巧的手拿开面包时,就把上帝放在那里了。这是僧侣至今所发明的一切魔术中最莫名其妙的一种。参看:真正降临。

  荒唐事  这在宗教中是不可能有的。宗教是逻各斯或神的理性所创造的。大家知道,神的理性和人的理性毫无共同之点。不信神的人由于没有信仰才设想在基督教中有许多荒唐事。要知道,缺乏信仰,是最大的荒唐事。要清除基督教中的荒唐事,只须从小养成对这些事的习惯并且永远不去深究它们就行了。人的理性认为愈是荒唐的东西,则愈能为神的理性即宗教所接受。

  回答  在神学中回答就意味着大骂大叫和打倒那些侮辱僧侣的脆弱感情的人。这些回答很少能令人满意,并且也不完全能决疑释难,但是,有强烈信仰的人认为这些回答无法反驳,而没有信仰的人则是被迫同意的。

  悔改  为了获得宽恕,基督徒必须表示真诚的悔改,承认他曾经有过贪图享受的行为。只要举行悔改礼就可得到上帝的原宥,这对那些丝毫不想改变其行为的人来说是最方便不过的。恶棍在临死前只要按照教会制定的规章悔过,进天堂是有保证的。他的这种为时已晚的后悔,对这个世界来说已没有什么必要,但它会给那些签发赴彼岸世界的通行证的人带来很大好处。

  会众  是一些可怜的小人。他们只适于向圣仆捐款和充当圣仆上天堂的坐骑。

  火  基督教是火的宗教。教会的忠诚儿子应该燃起对主的爱,神职人员应该燃起热忱,国王和官吏应该随时随地焚烧异教徒及真教的其他敌人,最后,刽子手应该不断焚烧五月梯脚下的书籍。

  或然论教义  如果你们想作恶,你们不妨试问一下某某耶稣会教徒:能否作恶事同时不犯教规。如以这样的权威为靠山,你们就可心安理得了。  

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