《袖珍神学》

保尔·霍尔巴赫著  单志澄等

 

K

 

 


  卡尔美里特僧团团员  是这样的僧侣,他们由于该僧团得神恩独厚具有了隐而不露的才干。只要世上的信仰不衰弱,他们就会更经常地表现他们的这种才干。

  卡普勤(修道士)  是两足的山羊,禀性无知而且长着一身虱子,他们用难听的鼻音在自己的庙堂里哼哼唱唱。当他们出现街头时,就引起老年妇女的虔诚欢呼和孩童的惊恐。

  开除教籍  是教会牧师对其羊群中的癞皮羊所作的宗教上的惩罚。过去开除教籍的消息能使国王吓得目瞪口呆,甚至突然中风而死;现在这一措施不会产生如此鲜明的印象了。这证明信仰的衰落。

  科学  这个有害的东西最好从每个基督教国家中除掉。被科学充满的人爬不进天堂的窄门。只有关于救度的科学是必要的;它很容易掌握,只要听僧侣摆布就行了。

  可见性  是真正的教会的特性,这种教会应当是可见的,并且常常是可以触觉到的,尤其是当它决定开口大声说话的时候;而其他的一切教会在这样的时刻却躲起来,看不见了。

  恐惧  是一切超智慧的开端。一当理智被恐惧所笼罩,它就永远不起作用了。懦夫对教会最为有用。如果人类变得勇敢坚强,僧侣就会陷于完全绝望的境地。

  苦行僧  是受到教会正当的恭敬的圣者。他们为了成为最完美的人,拒绝社交,生怕对人们有所裨益。

  刽子手  他永远是其国家中最好的基督徒和最虔诚的公民。他是僧侣的朋友,信仰的维护者,是对教士和神的事业最有用的人。

  宽容  是一种有罪的、与僧侣意愿相反的思想方式。热心不够的基督徒才可能具有这种思想方式。他们背叛教会的利益,认为可以让每个人自由地想象大家反正不懂的事物。教会比任何人都知道自己的利益,它从不表示真正的宽容。各教派永远和到处都是相互仇恨、迫害和残杀;我们可以相信:这种情况将继续到世界末日,如果教会存在到那时的话。

  狂乱  是神圣的醉态。教士在自己神圣的酒馆中出售烈酒,上帝提供大杯,喝酒的人则酒冲头脑,产生了这种醉态。  

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