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——《冬夜笔记》之一 男性作家眼中的女性当然不会是中性的。在他们眼里，关于女性的历史也不会 是中性的。女性所参与的历史将具有特别的意义。由于我们的世界在很多地方还仍 然是男人主宰的世界，所以女性参与的社会生活会有明显的不同。从历史上看，这 也是社会变革中最有效的试验。哪里有女性，另一种声音也就出现了，整个局面也 就活泼起来了。一般来说，没有女性参加的历史是过分阳亢了。不过完全由女性决 定的历史，那也一定会过分阴柔。一些历史事件似乎也可以说明这一点。强劲无情 的历史需要女性的中和。我们的历史不是因为女性参与得太多，而是太少。 但是这个道理在女权主义者那里的理解又会多少有些不同，如果回到二十世纪 初，女权主义者恨不得把全世界的马车都交给女人来赶。 有的人愿意让女性参与工作，但他们选择的女性更多的是男性化了的女性。她 们没有更好地代表女性。女性的温柔贤淑的特性越是充分，越是具有女性的代表意 义。现在却常常搞反了，现在或者不让女性沾边，或者干脆就找一些所谓的“女强 人”去参与事项。一位女人如果成了“强人”，她怎么能代表女性呢？我们太乐于 培养一些特别的女性了，结果她们有点不男不女。文革期间选中的女子先进典型， 往往都是大胆泼辣，只差没有长出胡子而已。那时我看到的一个被大肆传颂的女强 人，我真的担心哪一天她会真的长出了胡子。 我们所说的女性参与历史，是指让历史印有女性的指纹。那些只有勉强的性别 意义的女性，而没有集中女性本质特征的人，是不会去“温柔”我们的历史的。 文学中描述和呼唤的，是让历史仁慈起来的那种力量，这正是女性的力量。女 性的心肠如果不是软的，如果颇能下得手去，只不过长了一头更长的头发，那就会 空有其名，达不到目的。那就不会是我们的理想。前人，我是指诗人，曾经大声询 问：“诗人何为”？那么我们这里也可以问一句：“女性何为”？女性如果没有组 成我们的一半历史，那么社会就不会是健康的。 事实上我们看到往往有这样一些女性，她们像男人一样惯于说时髦的话、套话 和大话、假话，说一些冷酷无情的话、没有同情心的话。这样的女人应该自觉地退 出她所代表的阶层。因为她们使我们痛心地想起了雨果在《悲惨世界》中说到的那 个女性：“她只需添两撇胡子，就成了一个马车夫；她睡着了时还露着两颗獠牙； 她自吹说自己曾经一拳捣碎了一颗核桃。”这样的女人与莽男壮汉何异？ 真怪，生活中的男人一般都喜欢温柔无比的伴侣，可是当他们挑选共事的女人 时，就立刻注意寻找一些勇猛过人的女性了。有的女人也并非是凶悍的，只不过她 们一到场面上去的时候，就注意模仿起来，要学到一些严厉的手法。可惜她们模仿 的都是悍的榜样。这样一来，参与历史的女性本来就不多，结果仅有的一小部分又 学着生硬起来，作用反而更坏。 公益书库(qiuzao.com) |