《徐氏珞碌子赋注》二卷，宋徐子干撰。
古今用年、月、日、时推度禄命之法，多认《珞碌子三命赋》为鼻祖。所谓“珞碌”，有“碌碌如玉，珞珞如石”的意思。但对于《珞琭子三命赋》究竟出于何人手笔，至今是个疑团。有人认为是周世子晋所撰，然而赋中却出现秦代河上公在后汉末年悬壶化杖等事，可见这种说法是站不住脚的。又有人认为，珞碌子为南北朝时陶弘景的自称，但是从唐代李虚中也只以年、月、日来推算人禄命看，陶弘景时还没有出现八字学说。
考证结果，《珞琭子三命赋》》最早见载于《宋史·艺文志》，而晁公武《读书志》更是明确指出，直到南北宋之际，此赋才渐渐流行开来，那末赋的作者为北宋人，则基本可以肯定下来。
自从《珞琭子三命赋》产生以来，最早为赋作注的有徐子平、王廷光、李仝、释昙莹四家。其中徐子平注本论运气向背，金木刚柔得失，青赤父子相应，由于所说切近命理内核，所以为后世术士所推重。 |