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以权谋私的蔡京


  蔡京假托“绍述”,行奸固权,钳制天子,培植亲信,广布党羽,铲除异己,一是为权,二是求美财供侈费。
  他提倡“丰亨豫大”之说,视国家财物如粪土,大兴土木,任意挥霍,不消几年就把历朝的储备一扫而空。这种恣行骄淫之间恰与轻薄天子宋徽宗的纵欲无度,崇饰游观不谋而合,所以菜京更加有恃无恐。
  崇宁元年(公元1102年)7月,蔡京入相。第二年,他就迫不及待地大兴工程,修大内,复修创景灵宫及元符第十一殿及殿中。隔年,蔡京又进言徽宗;“方今泉币所积盈五千万,和足以广乐,富足以备礼。”崇宁四年,九鼎告成。即于中大一宫之内建九殿以奉安,各殿四周修有围墙,墙之上再有小墙,用本色之土铺地,再筑高墙环绕,又称九成宫。政和二年(公元1112年)。12月,延福宫又建成。延福宫始建于政和初年,蔡京派内侍童贯、杨戬、贾祥、何诉、蓝从熙五人分任工役,视力所及,争相以高广豪华就相夸耀,各为制度,互不因袭。又凿池为海,建鹤庄、鹿寨,畜养了许多珍禽奇兽。殿阁对峙,亭台相望,怪石嶙峋,奇花争艳,宛若天宫。三年,作保和殿。五年,成三山河桥,八月筑明堂,明堂建好后,蔡京被进封为陈鲁国公。七年,蔡京命户部侍郎孟揆在上清宝箓宫的东面筑山,模仿余杭的凤凰山,称作“万岁山”。宣和元年(公元1119年),保和新殿始建,八月落成,花石古玩,应有尽有。宋徽宗很满意蔡京的“卓绩”,赋诗一首:“琼瑶错落密成林,桧竹交加午有阴。恩许尘凡时纵步,不知深在五云深。”蔡京还与徽宗共联一首:“保和新殿丽秋晖,诏许凡尘到绮闱(蔡京)。雅燕酒酣添逸兴,玉真轩内见安妃(徽宗)。”宣和四年,万岁山筑成,更名为“良岳”。有十多丈高,又点缀上太湖、灵壁的奇石,层峦叠障,巧夺天工。山里面更有成群的麋鹿,奇异的花石,楼观台殿,金壁辉煌。《东都事略》记载此山:“石皆激怒抵触,若隠若现,牙角、口鼻、首尾、爪距,千态万状,弹奇尽怪,辅以蟠木瘦藤,杂以黄杨、对青荫其上;又随其旋斡之势斩石开径,凭险则设蹬道,飞空则架栈阁;仍于绝高榭以冠之;搜远方珍材,尽天下蠹工、绝技而经始焉;山之上下致四方珍禽奇兽动以亿计,犹以为未也;凿地为溪间,垒石为堤捍;任其石之性不加斧凿,因其余土积而为山。山骨暴露,峰棱如削,飘然有云姿、鹤态,日飞来峰……”蔡京日驱万役把皇宫大殿建造得不类生境,更似天堂,却把人民推进了十八层地狱,他派爪牙四处劫掠良木、奇花、怪石,搜刮钱帛。百姓流离失所,无以为生,阶级矛盾日益尖锐。他自己却因此加官进爵,徽宗频繁赐第,蔡京宅也装修得极尽华丽,“无君臣之分”。
  皇帝的赐予只是一小部分,蔡京依仗权势,巧立名目;搜刮劫掠的更是数不胜数。每年蔡京的生日,各地官僚争相献媚,进送钱帛和各地区稀有特产。蔡京的生活更是极度奢侈,姬妾成群,奴婢无数。据说蔡家厨房的厨子都有细致分工,管切葱丝的绝不切姜丝。蔡京爱吃鶉羹,而做每一碗鶉羹,都要杀数百只鶉。
  自古以来,君明则臣正,君暗则臣佞。蔡京也正是看准了宋徽宗的骄奢淫侠,一味沉溺于声色大马,才一步步投其所好,取悦皇帝,也满足自己。
  崇宁三年(公元1104年),蔡京了解到宋徽宗厌听旧声,喜闻新乐。立刻任他的门客刘昺为大司乐,付以乐政,对原有乐器、乐律都作了大胆的改革,创造出一套新时乐。果然这一次马屁又拍了一个正着。徽宗龙颜大喜,重赏了刘昺,赐新乐名“大晟”,建立“大晟府”。蔡京派自己的儿子蔡攸填了这个肥缺,提举大晟府事。
  到了宣和年间,宋徽宗更无心理政,荒淫无耻已到了顶点。但身为一国之君,到底有些羞羞怯怯,不太好意思明目张胆地做些无耻的勾当。亏得蔡京善解人意,从中点化,徽宗便借坡下驴。有一次,徽宗大宴群臣时拿出了一些玉盏。玉厄,对辅臣说:“联多次想用以饮酒,唯恐百姓们以为朕太奢华。”蔡京赶快说:“臣以往出使契丹,见所使玉盘、玉盏,都是石晋时之物。他们还曾在臣面前夸耀说南朝无有。今用以为皇上祝寿,实在于礼无嫌。”徽宗又假惺惺地说:“先帝曾作一小台财数尺,上疏的大臣就很多,联甚畏其言。此器已经很久没有了,如果人言复兴,久当莫辨。”蔡京又进一步为徽宗搭个台阶:“如果事情合于情理,多言也不足畏。陛下应当享用天下的进奉,区区玉器,何足计之!”一席话说得徽宗心里热呼呼的。蔡京还常对徽宗说;“人主当以四海为家,太平为娱,岁月几何,何必良苦?”徽宗自然深以为理,于是常常微服出宫,夜宿娼门。蔡京还在宫中设小市场,宫女们扮成商贩卖酒卖茶,宋徽宗扮成乞丐挨门行乞,大家取乐。这一对昏君奸臣心中早不存大宋二百年家国,数千里山河。
  宋徽宗还崇尚道教,迷信方术。一时间,一大群信口雌黄的道士都成了座上宾,还被授予仙号、官职,成了朝廷命官。置道官二十六等,有诸殿待宸、校籍、授经等等,相当于朝廷中的待制、修撰、直阁。在京都汴梁以及全国各地大修道院宫观。还规定了“道场仪范,令不同门派的道士各派十名代表到京城参观学习。蔡京也借此良机,指使那些道士故弄玄虚、胡言乱语,讨徽宗的喜欢。善为妖幻的“通真达灵元妙先生”林灵素,说徽宗是玉皇大帝的长子神霄玉清王降临尘世,说他的宠妃是九华玉真安妃降世。徽宗不辨真伪,兀自喜不自禁。蔡京又建议集今古道教事为纪志,全国上下一时被道教搞得昏天暗地。太学生陈朝老上疏列举蔡京的十四条罪名:渎上帝,罔君父,结奥援,轻爵禄,广费用,变法度,妄制作,喜导谀,钳台谏,炽亲党,长奔竞,崇释老,穷上木,矜远略。御史张克公也指责蔡京辅政八年来,权倾天下,轻赐予以蠹国用,托爵禄以市私恩,役将作以聋居第,用清船以运花石等不轨不忠十大罪恶。御史中丞石公弼、侍御史毛注等人也多次上书弹劾蔡京。徽宗于是贬蔡京为太子少保,出居杭州。
  蔡京天资诡谲,又善于阿谀,一旦离京,徽宗顿感失落。政和二年(公元lllZ年),又召还京师,复辅朝政,徙封鲁国公,三日一次到都堂议事。徽宗并非不知蔡京的奸诈误国,但是他也知道没有蔡京的向上献媚、向下盘剥,也无法满足自己的骄奢淫佚,故而屡罢屡起,以至于蔡京年过八十,还复领三省事,那时他已目昏眼眊,步履瞒珊,每上朝一次,侍从以下的人都远远相迎,咕嗫耳语,几十个堂吏抱案随后,威风不减当年。
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