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                             不恩量，自难忘
　　读苏东坡的诗文，总有些亲切感。谁让他老人家也姓苏？俗云：“五百年前是
一家。”虽说东坡居士距我已不止一个五百年，但“一笔写不出两个苏字”，我依
旧可以得治先贤的灵气。倘硬说我是“东坡后人”，大约出面打官司说我侵犯姓名
权、伪造家谱者也不会太多。千百年来的糊涂账，正好可以成就一些“拉大旗做虎
皮”的时髦才子。现而今，人们正攒足力气开发财源，哪有闲心管你的上上曾祖是
何人？设若真能从庞杂的姓系中东拉西扯，“发现”自己是克林顿的表哥、梅杰的
外甥，或者是李登辉先生的干亲家，准会有意想不到的收获，不信？您试试！假如
我真能证明苏三小姐是我远房的曾曾表姑，我的身份绝对要增值X倍。说不定，比麻
雀还多的各种《周末》和《文摘》都会发一条头题新闻，说今日的苏三小子乃昔日
名妓皇后苏三小姐的嫡系传人，那真是光荣之至。那时，将会有各类“蹈海”的英
雄找上寒舍，扔给我一大堆“董事”、“理事”的头衔。“弄个师长、团长当当”。
　　一个时代一个风尚。到了“俺家老姑”苏三小姐重新飞腾的时候了。
　　说起苏三，想到玛斯洛娃（《复活》女主人公）。一中一俄，同是妓女，洋妞
儿玛斯洛娃一直在文学史上独领风骚，和她同命运、甚至连遭际都相似或相同的
“俺三姑”却一直被视为老土上不了台面儿。幸而“三姑父”王金龙先生够仗义，
敢于认领名妓苏三当老婆，给封建时代的风流小生树了个独一无二的样板儿，不然，
整个一部封建时代的中国文学史，会把老爷们儿羞死。可王金龙的威望也没超过聂
赫留道夫。中国传统的大团圆心态，让王金龙总也不如洋人深刻。
　　可是，俺们老苏家的大词人，东坡居士的一句“不思量，自难忘”，六个字写
尽了古往今来，东西南北中，所有的离情别恨，绵绵无期的思念。洋文行吗？专门
说给情人听的法国话能找出这么巧妙、深沉、明白却又混沌的话吗？
　　不单说思念亡妻、亡夫、未亡而远去的恋人，一切正离你而去的东西，都可以
用这六个字来总结。“不思量，自难忘”，深入骨髓。爱也好，恨也罢，梦魂牵绕，
猛不丁一种情绪、一个画面、一幅模糊的肖像、一个迷离的身影……窜过眼前：
“不思量，自难忘”！
　　经过五十年代“共和国黄金时期”、经过“文革”时期的人，下乡插过队的人，
虽然不天天思量，但能忘了那些风云往事吗？北京城里已经有了“老插食屋”，把
那“自难忘”的苦涩与今日的机巧结合在一起，回忆可以赚钱，那食屋的主人真的
是当代英雄。
　　只有如我般愚骏者，还陷在“自难忘”的辉煌中，心甘情愿地守着一纸一笔，
面对汹涌的潮头，趔趄不前。
　　前些日子参观“胡风文学生活展”，又读《我与胡风》，才蓦然醒悟，五十年
代的“黄金期”也并非至纯，因为正是那时有了“胡风事件”。对于所有因“胡风
事件”而受牵连的人，怕也是“不思量，自难忘”。因此，他们才对五十年代的辉
煌有比我更明确的认识。而我，自幼浸泡于那闪光理想的泡沫浴中，对那批新中国
最早的文坛受难者们，真的缺乏深切的了解。如今，我可以较过去更全面地认识过
往了。
　　然而，辉煌依旧是有的。即使那些遭逢不幸的人，也都是为圣洁理想而奋斗的
士兵。蝇营狗苟，见利忘义，毕竟是让人鄙夷和唾弃的。而今，一时的小得意便被
加封上光环，趋时逐利的短期行为竟然成为被高歌的楷模，全民族的浮躁心态正被
趋俗的媒体张扬成伟大的进取心。传统的美德早已被说成烂鞋，五十年代的纯朴世
风也被嘲弄成愚昧。投机取巧，出小力得大利快要被捧为时代精神。难道只靠商业
文化、奸诈钻营就可以养活一个11亿人口的民族吗？我们拿什么塑造自己的灵魂去
进入一个新的世纪？！
　　于是，往日的美德又让人“不思量，自难忘”。
　　把握时机，迎接挑战，不等于抛弃七千年（新的结论）的文明史，赤身瞎跑。
对于中国足球队的屡战屡败，国人恨骂皆出。可是，请不要忘记，今日的中国足球
队正是今日中国那些不良世风的缩影。浮躁的民族不会培养出一支沉稳的球队。去
看看那些胜利者，去调查一下那些夺冠的人与队，没有一个结实的胜利产自侥幸与
浮躁。
　　自然，中国足球队还有屡败屡战的一面，这正如我们的民族，一面有汹涌的躁
动，一面也有脚踏实地的拼搏。不然，今日令世界侧目的成绩也难以获得。
　　我们应当有两个“自难忘”。难忘浮躁的苦果；难忘清醒奋击的成就。调整我
们的心态、自尊、自信，昂然前行。
　　窃以为，我们这个时代应当充盈着一股悲壮之气。为了民族的振兴，臂挽臂，
手拉手，抛弃一切小我，私利，“做一次最后的斗争”。而不应当歌舞升平、花天
酒地、纸醉金迷、灯红酒绿。说实话，我们现在还没有资格玩儿闹，挣下的那点儿
家业经不起这么折腾。如今的这份“潇洒”倘过了头，自有不潇洒在后头尾随。一
个教育与文化渐渐贬值的社会，即令人人有一支“卡拉OK”话筒，天天唱24回“何
不潇洒走一回”（我的住房对面有家售卖盒式带的商店，每天自晨9时至下午7时，
轮番放送《何不潇洒走一回》，声震四字。）也难说现代化。
　　一切科学技术、物质生产的发展，都不解决人的生存价值问题。人们精神世界
的问题还要在文化中寻求答案。
　　我不希望追回“自难忘”的五十年代。因为那并不彻底的美妙，况且，历史不
允许后退。我盼望有一个新的价值观念为民族认同，与时代合拍，引领我们迎接明
天的太阳。
　　听说苏三的故乡正打算修复她老人家的旧迹。我不知道历史上是否真有这位
“时代小姐”。游客或许因为这位名妓而增多。老苏家也可以得沾荣耀，我辈后人
应当歌之舞之称颂之。我自然没有邪念说今日的卖春女都是“俺三姑”的学生、同
行。时代不同，评断各异。苏三起码是让人同情的艺术形象。而且《起解》里苏三
小姐的喝彩也确乎日见普及，连现代的明星们也跟着电子琴、架子鼓连扭带唱地来
一段来世变牛马“当报还”，多好！
　　可我还是喜欢也具风流，也具文雅的苏东坡，他的“不思量，自难忘”让人浮
想联翩，感喟多多，绝不是“过路君子听我言”一句可以了的。
　　不是嘛，一部中华文明史屡盛屡衰，屡衰屡盛，绵延不绝，薪火相传，真是
“不思量，自难忘”哦！