伊沙文集>>附录：三个男人一台戏—

伊沙文集 附录

                    三个男人一台戏——读《亵渎偶像》

                                 萧三郎

　　谚语云：三个女人一台戏。今天，伊沙、孙郁和孙见喜三个大男人搭起了自己
的“草台班子”，干了一件很爽的事情：亵渎偶像。这一潇洒——厚重——清丽的
三人组合，上演的原来是一出让人又心疼又心痛，让人仰视又俯视的“快乐剧种”。

　　别闹了，伊沙同学

　　伊沙在我的印象中是一位诗人，学得“隔河骂街”的绝技，四处出击，神州处
处有人被毙于马下。
　　我总以为伊沙有一种少年心态、青春心理，用我们老师黄集伟的话来说就是
“太‘前青春期’”，像一个顽皮的大孩子。不过，他骂街的技巧确实不错，值得
在课堂上好好表扬一把。如骂巩俐在《唐伯虎点秋香》中的拙劣表演时，伊沙说：
“除了露出虎牙傻笑之外就再也露不出别的。在广告片中价值百万的微笑在此不值
一个铜板。”在大笑星周星驰的映照下，巩俐确实活像一个刚出道的“女戏子”。

　　赋予任何角色以意义和寓言都是不道德的。伊沙同学有一点像美国的那位大教
授费曼先生。但是，如果他能够远离那些“旗手”“英雄史诗”“思想”之类的玩
意，我会觉得他更像。
　　闹归闹，笑归笑，伊沙是一个快乐的好同学。

　　你好，孙郁老师

　　生活中的孙郁是一位鲁迅的精神遗产继承人，他的世界撒满了阳光，也撒满了
鲁迅的身影。在《被亵渎的鲁迅》中，他探究了一个在思想上的徘徊者和现实世界
里总遇见“鬼打墙”的先生，那先生活在时间的深度里，也活在历史的牙缝中。
　　孙郁老师看董桥，从董桥的存在，他看到了一种语体的复苏，一种价值的揭示。
那复苏的是“中年是下午茶”一样的平和的心态，那揭示的是“朱丽叶住在二十五
层高楼上，世界上再也不会有罗密欧”的“萎缩”的时代。
　　学习孙郁老师的厚重，偏移一下他对遗产的守候，用一个新的希望置换一个沉
重的旧失望，用一个快乐的“自己”替代一个正确的“他人”或“真理”，对于年
轻的、７０年代出生的我们来说，这将会是一次勇敢的听讲。

　　向文士孙见喜，致敬

　　孙见喜的文字竟是那样的清丽、悠闲和秀丽。这是我第一次阅读后的感觉。他
写长江的水没有脚：“不比渤海湾，细浪爬上海滩在银沙里摇曳，退去了，留下波
波弯弯的印记，有线谱的曲美，有柔美的沙迹。揣想开来，便是杨妃的蛇腰或某位
水鸟的歌喉。”能将这种静美、平常有时甚至是无聊写得这样美貌，这样淋漓，这
样痛快，孙见喜真有古代文士的情趣。
　　未见孙见喜尊容，想象一下，应该像唐伯虎一样工诗、善画，有情有调，一派
文士风流状；口吟一首“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅青山卖，不
使人间造孽钱。”很人性，很可爱……
　　这样的声音也是调侃：茅厕里终于有了声音：“吃了吗爷”“吃了”可
是这声音很生活，很真实。
　　罪是自找的。快乐也是自找的。在一个穷忙、瞎忙的追赶比尔·盖茨的年代里，
我们要钱、要房子、要地位、要荣誉，其实有时更需要的只是夜里的一盏灯，更需
要的只是一件可以随时披挂的衣裳，更需要的只是可以随时啃一口的面包。有时候，
用纸做的纸家具、纸衣裳、纸面包、纸灯，可以解决部分问题。《亵渎偶像》一书
也算一本吧 

　　                                摘自１月７日《新书报》
　