佃农、狗和狐狸
    狼和狐狸是很坏的邻居，我决不在他们活动的地盘安家。
    狐狸整日在窥探着佃农的鸡群。尽管它很狡猾，但眼下还无法伤害到那些家禽。它又馋
又怕冒险，这个老奸巨滑的家伙真是伤透了脑筋。
    “唉！怎么搞的，”它说道，“人和这些家禽竟公然嘲弄我，也没人管管！我绞尽脑汁
也想不出办法对付他，而这乡巴佬却怡然悠闲地在家里呆着，把一切都卖了，什么阉鸡、母
鸡都变成了钱，还给自己留了些吃。而我这行家高手，现在哪怕仅捉住只老公鸡，也乐得屁
颠屁颠的。只怨上天让我干这狐狸的差事。我要向奥林匹斯山和斯提克斯河神起誓，让他们
知道我的厉害！”
    复仇的火焰在它心中燃烧，在一个罂粟花开的夜晚，趁佃农一家包括鸡狗在内都昏昏大
睡之机，恰巧佃农忘记关鸡窝，狐狸这个窃贼在外徘徊观望许久后，终于潜入了这窥伺多时
的地方。它大开杀戒，整个鸡场一片狼籍。天亮了，暴行呈现在人们眼前，死禽遍地，鲜血
淋淋，就连太阳也差点吓得落到海里。这真像愤怒的阿波罗神与凶残的阿特利德交战，使希
腊军队染上瘟疫，大量死亡一样，而这仅仅是在一夜之间发生的事。狐狸它把受了致命伤害
的家禽能带走的都带走了，剩下来的尸体横陈遍地。
    佃农懊丧而又无可奈何，只是一个劲地冲着仆人和狗嚷嚷，这是于事无补的老做法了。
    “啊，该死的畜生，你为什么不被淹死呢？狐狸进宅时你怎么不报警？你应该设法阻止
这场血淋淋的大屠杀，你应该是早有准备的。”
    “你是一家之主，这事与你密切相关，连你都不留心照看鸡窝是否关好，只顾自己睡
觉，你又怎么能要求我这条与这事不相干、根本谈不上利害关系的狗来耽误睡眠时间呢？”
    这条狗讲的真是一针见血，这样的道理要是出自佃农之口那可就是高论了。可它只是一
条普普通通的狗，所以谁也没把这话当真，这倒霉蛋反倒挨了一顿鞭子。
    你甭说，不论你是谁，作为一家之长，当你睡觉时，可别过于相信别人所做的工作，你
要亲手把门关好，然后最后一个上床。只要这事情与你有关，那就千万别委托他人。
多瑙河畔的农民
    以貌取人不可取。这是忠言，也曾多次听说过。为了进一步证实这一点，我可以例举伊
索、苏格拉底和多瑙河畔的一个农民。罗马皇帝马克·奥雷尔曾十分形象地为我们描绘过这
个农民的像貌，苏格拉底和伊索大家都已知道，而这位农民则有必要对其作一简要的描述。
    他的下颔长着浓密的胡子，全身有毛，活像一只长得很丑的大狗熊；一双眼睛深藏在浓
眉之下，斜眼歪鼻，厚厚的嘴唇；身着一件山羊毛的短上衣，腰里系了根灯心草绳。就是这
样一副长相的人曾是多瑙河畔各城市的代表。当时，这些城市都不安宁，全被贪婪的罗马人
染指侵占了。因此这位代表来了，并作了如下的演讲：
    “罗马人，还有你们——在座听我讲话的元老院的代表，首先，祈求神明保佑，让我的
脑子排除邪恶和不义；祈求诸神指导我的思想，不至说出会受到遣责的言论。我们是被贪婪
的罗马人惩罚的证人。他们完全是利用了我们的过错，而并不是由于自己有什么战绩。罗马
人，老天爷总有一天会给你们带来眼泪和不幸。正义将属于我们，我们将手握复仇之剑，天
怨人怒，你们将沦为我们的奴隶。为什么就应该我们做你们的奴隶？凭什么说你们要比别的
民族更优秀，应该成为世界的主人？为什么要破坏这纯朴的生活呢？我们耕种着肥沃的土
地；我们的双手精通百艺，胜任耕作。你们教会了日耳曼人什么呢？他们勇敢机智，如果他
们也像你们那样粗暴贪婪，可能早就有了你们现在的这种权势，而且知道如何运用，无需施
用暴政。你们的行省总督对我们使用的权势，令人难以置信。你们的祭坛，已不再神圣庄
严。因为你们得明白，神明保佑我们。由于你们的所作所为，诸神看到的尽是恐怖，是对神
和神庙的蔑视和疯狂的贪婪，除此没有可以满足这些来自罗马的人了。为了满足其贪欲，你
们掠夺人们辛勤耕耘的劳动成果。把罗马人赶走吧，人们再也不愿意为你们耕种了。我们背
井离乡，逃到深山，我们离亲别子与可怕的熊作伴，因为我们不甘养育不幸的儿女，不甘为
受罗马压迫的国家养育后代。至于我们已出生的孩子，我们希望他们及早死亡以解脱痛苦。
你们行省总督使我们受苦犯罪。把罗马人赶走吧，你们教给我们的是软弱和邪恶。人要是不
送点礼，不给点布匹绸缎，就根本别打算受到一丁点法律的保护。而且官员们的任期是如此
之长。
    “我的一席话可能说得有些过份，到此结束吧。我的控诉过于直率，你们处死我吧！”
    一席话说完，这个来自多瑙河畔的农民就俯伏在地。大家愣住了，非常钦佩这位被人们
视为野蛮人的伟大心灵、智慧和雄辩口才。元老们封他为贵族，认为这是他理应得到的奖
赏。接着又选出了另一个行省总督。元老院请他把这次演说写成书面文字，留给后来的演讲
家发言时作参考。
    可惜的是，罗马人未能将这篇演讲稿长久地保留下来，致使现在失传了。
老人和三个青年
    一位80多岁的老人在种树，邻居家的三个青年说开了风凉话：“要是为了建房子种树
还说得过去，可瞧他这么大的年纪还种什么树！一定是老糊涂了。”“老天在上，请问您的
这一举动能给您带来什么好处？您必须像圣经中所说的族长一样长寿不老才行。何必要操那
份闲心，去关心和您八杆子打不到的未来呢？从今天起，您只需回首己过，三省己身，甭作
什么长远规划和不切实际的打算了，这一切只适合我们年轻人干。”
    “错了，这些不仅仅适合你们。”老人立即反驳说，“一切事业的创建都来之不易，而
且不能一劳永逸。面色白皙的帕尔卡女神，她掌握着你我的生死命运。我们的生命都是短暂
的，在我们当中很难说谁能最后一个享受天空的蔚蓝和灿烂的阳光呢，谁能说自己的生命得
到了充分的保证呢？我的子孙将会感谢我留给他们的这片绿荫，那么你们还是否禁止贤人为
他人的幸福操劳呢？贤人为他人幸福操劳，今天我品赏到的果实就是前人所给我们留下的，
而且明天可以继续享用，也许还不止一次地会在你们的墓前迎接黎明。”
    老人的话得到了验证。三个青年中的一个要去美洲，他一出港口就淹死了；另一个为报
效祖国、光宗耀祖，在战争中被夺去了生命；第三个青年则在给果树嫁接时，不慎从树上摔
下来跌死了。
    老人为三个青年暗自伤心落泪，并在他们的墓碑上刻下了上述的讲话内容。
小老鼠和猫头鹰
    千万不要对人讲这样的话：“你们来听听这段名言，来听一个精彩的故事吧！”因为你
不知道这些人是否和你一样喜欢这个故事，但有一个故事例外，因为这个故事很离奇，以致
不像真事，而像一个寓言。
    一棵老朽的松树被砍倒了，这是一只猫头鹰的老巢。这只曾作过亚特洛斯代言人的鸟，
一直栖息在这既凄凉又阴暗的树洞中。由于年代久远，树干早已蛀空。在树洞众多的居民
中，还住着许多没有脚的小老鼠，这些老鼠只只脑满肠肥，猫头鹰用自己锋利的嘴把老鼠都
啄成了没脚的残废，尔后将其放在麦堆中饲养，要知道，猫头鹰的做法自有其道理。
    猫头鹰曾在过去捉过老鼠，但它捉到的这些老鼠全都从它家里逃跑了，为了防止这类事
再发生，这个凶狠的家伙就把以后逮到的老鼠都弄成残废。老鼠没了腿，这可方便了猫头
鹰，想吃就吃，随心所欲。一天一只，合理安排，既解决了一次吃不完的问题，又达到了合
乎养生之道的目的。于是猫头鹰就和人一样有了长远的打算，为了不让老鼠一齐死，它甚至
给老鼠带来了麦粒等粮食。
    至此以后，笛卡尔派的门徒是否还要坚持这种观点，即猫头鹰不会思考问题，只能把它
看作钟表和机器呢。是什么原因促使猫头鹰先把猎物弄残，然后再豢养催肥呢？如果这还不
算是思维的话，我就不知道还有什么可称得上思维了。
    你再听听它的一番道理吧：“老鼠逮着以后要逃跑，不得已只得吃掉，但一次吃完又做
不到，而且为了以后急需，必须储备一些食物，因此要做到既想办法饲养老鼠，又不能让它
跑掉，想来想去，只能使老鼠致残不能跑。”
    现在好了，请你找出人类比这更好的解决办法来，你明白地回答我，亚里斯多德和他的
学生教授的是哪种思维方法呢？
    这已不能称之为寓言了。这事尽管有传奇色彩，令人难以置信，但它的确曾发生。也许
我夸张了猫头鹰的做法，因为我并不认为动物，特别是猫头鹰会有这么好的思维方法。但夸
张在诗歌里是存在的，尤其是在笔者所采用的创作风格中。
老猫和小耗子
    一只涉世不深的小老鼠，以为只要讨饶，只要用花言巧语诓过拉米那格罗比斯，那只老
猫就会心软。“请饶我一命吧，像我这样个头的耗子，我的饭量，能成为这家的负担吗？依
您看，我会使主人及全家因我而挨饿吗？一颗麦粒足够我吃饱，一个核桃能把我的肚子撑得
圆鼓鼓的。眼下我很瘦，等一段时间我长的肥一些，再让给您的少爷去吃吧。”
    猫对老鼠说：“你弄错了吧，这些话是说给我听的吗，你这不等于是说给聋子听吗？你
想一只猫，而且是只老猫饶你一条性命，这是不可能的！照规矩办事，你下地狱去吧，找死
去吧！
    我的孩子们今后会有足够的饭菜吃的。”
    老猫说着就把小老鼠给咬死了。
    在寓言故事中可以吸取以下教训：青年人多梦想，以为能得到世界上的一切；而老年人
则是铁石心肠，冷若冰霜。
森林和伐木人
    有一个伐木工，新近折断了斧子的柄，这木柄也可能是丢失了。这丢失的木柄如靠现种
树来修复，那是不可能的，因为树木生长需要很久的时间。
    于是伐木工就低声下气地恳请森林，允许他稍稍地砍一根无关紧要的树杈，好像装一把
斧柄。他保证说自己将到别处去使用这赖以生存的工具，而让众多的橡树和松树继续繁茂地
在这里生长，让大家都欣赏森林那林海波涛的风姿。
    纯朴的森林向他提供了方便，结果是追悔莫及。
    伐木工把斧柄装好后，这个背信弃义的小人就用斧子砍伐起树木——他的恩人来了。
    森林悲叹呻吟，它的仁慈恩惠导致自己饱受痛苦。
    这就是人们的世俗恶行和追随者的处世哲学。他们恩将仇报。这样的例子不胜枚举，令
人心烦。看吧，多少绿水青山惨遭如此的破坏，真让人痛心疾首！唉，我大声呐喊已是徒
劳，因为忘恩负义和欺骗行为仍大行其道。
哲学家
    有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活简朴，面容冷峻，为了寻找一种美好愉快的生
活，他到希腊去旅行。
    在旅途中，他遇见一位圣贤，模样长得与维吉尔老人很相像。圣贤能和国王媲美，宁静
知足地过着神仙般的生活，并把美化园林当作是自己的幸福。
    哲学家在园子里拜见了圣贤。只见他手里拿着剪枝刀，正在给果树除去多余的枝条。他
剪去这，裁去那，修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来很大的丰收。
    于是哲学家就向他讨教：“为什么如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能说是聪明人
吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然，让时间这把剪刀来完成其任务吧！
用不着砍伐，它们也会老死的。”
    圣贤说：“我砍掉或修剪多余的枝条，剩下的枝叶会长得更加繁茂。”
    哲学家于是回到了自己凄凉的家园，也操起把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议
邻居、朋友都来进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，并违反自然规律，既不看天气也不
分季节，不管是月初还是十五，乱砍乱伐自家的果园，因此，没隔多久，果树都枯萎凋零，
最后全部死去。
    这个哲学家的所作所为，表现出一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从
我们心灵深处把激情和欲念，善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。
    从我的立场出发，对这种人我要提出抗议。他们从我们的心里除去了生活的主要功能，
使我们尚未死亡就已停止了生活。
母牛、母山羊、母绵羊和狮子合伙捕猎
    相传母牛、母山羊和她的妹妹母绵羊与相隔很近的领主，一只骄横跋扈的狮子合伙捕
猎，并约定共同分享狩猎的物品。这一天，一只鹿落入了母山羊的网里，她马上将猎获的鹿
交给了大伙处理。到大家到齐后，狮子掐指算算后说：“我们四个平分这只鹿吧。”然后他
把猎物分成了四份。他首先以兽中之王的身份拿走了第一份，并说：“这份应该归我，因为
我是狮子，大家对此无议意。第二份，论起权利，仍应该归我，说起权利，大家都应该明白
了，这就是最强者的权利。又因为我最英勇，那么我还应该享受第三份。至于说到第四份
嘛，”狮子顿了顿，威严地扫了大家一眼说，“你们之中哪个不同意归我，我马上就要她的
命。”
母狗借房
    一只母猎狗已到了分娩期，可还没有找到安身生娩的地方，这激起了同伴的怜悯心，应
允把自己的草屋借给它暂住。这样，猎狗就在同伴家的草屋里安顿住了下来，闭门专心生
产。过了些时候，它的伙伴见它已生了孩子，就准备搬回来住，猎狗请求再延长半个月期
限，理由是它的孩子现在刚学走路，于是它的请求得到应允。半个月过后，同伴如约向猎狗
要回自己的房子和家具。这次，猎狗露出了狰狞的面目，它张牙舞爪地回答说：“我是准备
搬出你家，但这要看你是不是有本事让我搬出去！”原来这个时候，猎狗的孩子都已长大，
个个凶恶强壮。
    给坏人东西迟早使你后悔，而要向他们索还借出的物品，则更必须使用文攻武卫等各种
方式。对这种人，要是你敬他一寸，他就会占你一尺。
野兔的耳朵
    一只有角的野兽不小心撞了狮子，误伤了它，使得狮子大发雷霆。为了杜绝此类事件的
发生，狮子宣布：在它的领地里，要放逐一切头上长角的动物。于是公羊、公牛马上搬了
家，斑鹿和公鹿也马上迁徙，大家避之尤恐不及，闹得群兽惶恐不安。有只野兔无意中看到
自己耳朵的影子，生怕有谁多嘴，把它的长耳朵当成角，说耳朵就是角，于是也急着要搬
走。“再见了，我的蟋蟀邻居，”兔子说，“我非离开这里不可，因为别人会把我的耳朵当
成角的，即便我的耳朵比驼鸟的还要短，我还是会整日里担惊受怕的。”蟋蟀责问道：“这
也叫角，你把我当傻瓜了？这是上帝给你的耳朵嘛。”
    “人家会把这看成角的，”兔子怯生生地说，“还会把它看成是独角兽的角，我即使否
认也是白搭，我的理由和抗议都会被认为是疯子的举动。”
江湖骗子
    人世间的江湖骗子从没绝种，骗术这门学问，历来都有许多大师。在这当中，有的搭台
表演惊险的节目，有的到城里招摇撞骗，自称赛过西赛罗。就有这么一个江湖骗子，他夸下
海口，自称是盖世无双的雄辩大师，能使白痴、乡巴佬、老粗和蠢人变得能言善辩。“对
啊，先生们，我说的是蠢人、畜生和驴子。你们可以牵头驴子来给我，牵头最笨的驴子来，
我也能把它变成一个穿学者黑长袍的有学问的大师。”君主听说这件事以后，便聘请他为修
辞学教师，并说：“在我的马厩里，有一头十分精神的阿克迪驴子，我想使它成为演说
家。”骗子马上回答：“陛下，您的愿望一定能够实现。”于是，骗子得到一笔犒赏，并约
定10年后，一定让驴子获得学位。不然的话，他宁愿在大庭广众之下，脖套绞索，让别人
把自己绞死，再安上一对驴子的耳朵，后背上还写上自己的演说辞。
    一个侍臣对骗子说，10年后他一定要让这个雄辩家上绞刑架，并嘲讽地说，一个被吊
死的人临刑前一定是堂堂仪表，风度翩翩，希望到时候能向在场观刑的观众发表一篇技艺完
美的演说辞，而且应当悲壮感人，其风格应当像一些通常被称为“小偷”的演说家的风格。
    骗子接过话茬，狡狯地说：“在这一学习期满前，君主、我或者驴子这三者之一都有可
能死去。”
    骗子说得实在有理，10年的学习期限实属荒唐，因为在这么长的时间里，三者中肯定
有一个会去世，不信就等着瞧吧。
老鹰和鸽子
    有一次，战争之神把整个天空搅得大乱，群鸟为了个小问题发生了争端。这里要说的鸟
不是指春天到来时飞到人们庭院里的那种鸟，也不是说为爱神之母驾车的鸽子，而是一群老
鹰，它们只只钩喙锐爪，只是为了一只死狗发生了厮杀争斗。毫不夸张地说，当时满天腥风
血雨，如果把细节详细描述，那真令人紧张得喘不过气来。许多首领战死，众多的英雄阵
亡，囚在高加索山上的普罗米修斯也仿佛看到苦刑将结束的曙光。看到群鹰英勇鏖战令人可
喜，但看到它们战死后从天空摔下来又叫人感到悲伤。英勇机智、狡诈奇袭，所有手段无不
用其极。战争狂热使两群老鹰互不相让，不择手段，天空中弥漫着阴森恐怖的气氛，疆场上
遍布尸体，阴曹地府一时间也被死尸塞得拥挤不堪。这一恐怖情景引起另一种鸟的怜悯，这
种鸟叫鸽子，它温和诚实，颈毛常常变换颜色。鸽子想利用自己的中立地位，对这场恶战进
行调停，它们派出使者，努力从中斡旋，鹰群最终停止了争斗，随即休战，迎接和平。但可
悲的是，鸽子非但没得到鹰群的感谢，反倒成了双方的牺牲品。这群该死的东西紧接着向所
有的鸽子不宣而战，田野、村镇里的鸽子几乎被杀光了。这些可怜的鸽子居然去调停一场如
此野蛮的纠纷，真是太不识时务了。
    要牢记，对恶人要永远分而治之，这样世界上其他人的安全才有保障；要使恶人之间自
己产生纷争，否则与他们在一起你休想得到安宁。当然这不过是随便说说，其实应该保持沉
默才对。
算命的女人
    舆论的形成往往很偶然，但它却常能兴起一种时髦，这种开场白，我可以套用在每人身
上。一切都是阴谋、固执和成见，没有一丝或者说很少有正义可言。这是一种风气，势不可
挡，面对这种情况你有什么办法呢？只好任其风靡一时。过去是如此，将来也还将如此。
    有个女人在巴黎替人算命，每当遇到事，人们都要去听听她的意见。例如有谁丢了一块
破布，谁有了情人，过分老实的丈夫怕老婆，好发火的婆婆，喜欢吃醋的老婆等等，大家都
往算命的女人那里跑，为的是想听听自己想听的话。算命女人的本事就在于花言巧语，嘴里
念念有词，大胆地揣摩着对方的心意，加上几次偶然的巧合，各种招数总有起作用的，最后
使大家嚷着说命算得真准真神。因此，这个算命女人尽管愚不可及，还是被人当成能通神的
仙人。她身居破屋，却是腰缠万贯，不靠别的生财之道，就用这个本事赚了大钱，她替丈夫
谋了个职位，买了个官衔，还买了一所房子搬走了。
    后来这间破房子里又住进了一个新的女房客，于是全城的人，姑娘、佣人、有身份的先
生们，总之，每个人都像以往一样前来算命，因为这间破屋已被看成是著名女巫西比伊的洞
窟。她像先前的那个女人一样，也是门庭若市。她逢场作戏，能说会道，逢人便说：“我会
算命？这真是开玩笑！哎，先生们，我大字不识，除了字母表我是两眼一抹黑！”这一切声
明毫无作用，人们还是要来请她占卜算命。就这样她积攒了大量的金币，而且不劳她费心，
收入胜过两位律师。值得一提的是，这破屋的家俱摆设为她渲染了气氛，一个扫帚的把，四
把瘸腿椅，使这间破屋里显出一种神秘的妖怪的气氛。
    假如这个女人在铺了地毯的客厅里说真话，大家都会嘲笑她，破房才能制造气氛，算命
人的声誉是和陋室联系在一起的。先前的算命女人因买了房搬离了破屋，已生意冷清，只好
在家里空等。
    招牌能够招揽顾客。法院里衣冠不整、不修边幅的律师赚钱最多，因为大家把他当成名
家，他背后总有一帮人跟着，洗耳恭听他的训话。你们说说看，这究竟为的是什么？
猫和老鼠
    有四只不同的动物：偷奶酪的猫，咬网眼的老鼠，不吉利的猫头鹰和身材修长的黄鼠
狼，这些不法之徒，时常在一棵野生的老松树的枯树洞里出没。于是在一天傍晚，有人在枯
树洞周围布下了一只网。猫一大早外出觅食，黎明前的黑暗使它没看清布下的罗网，它掉进
网中，面临死亡的威胁。猫吓得立刻大喊“救命”，老鼠随即跑了过来。一个在网里绝望挣
扎，而另一个却在网外幸灾乐祸，老鼠看到它的天敌身陷罗网别提多么的高兴。这时可怜的
猫开口说道：“亲爱的朋友，你对我无微不至的关照，世人皆知，你赶紧帮我从这个网里逃
出来吧。老天作证，在整个鼠类中我特别喜欢你，并一直情有独钟，爱护你就像爱护我的眼
睛一样。为此，我从不后悔，而且我还要感激神灵，我要向他们祷告，就像所有虔诚的猫那
样，每天早晨祈祷。我被这网困在里面，我的命就捏在你手里，求你替我咬断这网结吧。”
    “那我会有什么好处呢？”老鼠问道。
    猫马上回答说：“我发誓，我将永远是你的朋友，你可以随便指使我。你放心好了，我
不会理睬世俗的眼光，坚决保护你，我会为你而去消灭黄鼠狼和猫头鹰，因为它俩都与你有
怨恨。”
    老鼠听罢说：“傻瓜！我怎么能解救你？我还没有傻到这个程度！”说罢扭头就向自己
家走去。这时，老鼠发现黄鼠狼呆在树洞附近，于是只得往树上爬，爬到高处又见到了猫头
鹰，真是危机四伏。逃命要紧啊，不得已，老鼠只得回到猫这里来，帮助猫摆脱困境。它咬
断一个网扣，接着又一个个地咬断网扣，终于将那只伪善的猫解救了出来。就在这时，下网
的人来了，这两个因各自的利益新结的盟友飞也似的逃走了。待喘息稍平，猫发现老鼠——
这个新盟友在远远地注视着自己，百倍警惕地提防着自己。
    “啊！哥们，”猫说，“让我们拥抱吧！你警惕的神情伤透了我的心，你这是认友为
敌。难道我会忘记，除了上帝，是你使我获得了新生！”
    “但是，”老鼠接着话茬说，“我不会忘记你的秉性，没有任何的承诺能使一只猫受到
约束，在各自危急的情况下缔结的联盟，谁又会相信它靠得住呢？”
鱼和鱼鹰
    附近所有的池塘都为鱼鹰所涉足，鱼塘和水池是它食宿的好地方，所以鱼鹰的伙食一直
很好。但随着年事增高，精力衰退，原有的伙食水平难以为继，每况愈下。这只鱼鹰老眼昏
花看不清水底，又无罗网捕鱼，只好经常得忍受饥饿的煎熬。怎么办呢？饥饿所迫，万般无
奈之中它想出了一个好计谋。鱼鹰在池塘边上看见一只虾，便对它说：“我的好伙计，我有
一个重要消息告诉大家：大祸将要降临到你们头上，一星期后这池塘的主人就要下网捕鱼虾
了。”
    虾闻言急急忙忙向大家通报情况，一时间满城风雨，一片惊慌。水族动物全跑了出来，
聚在一起选派代表谒见这只水鸟。
    “鱼鹰大人，您这消息是打哪儿来的？您说的靠得住吗？您有解救的办法吗？我们应该
怎么办才好呢？”
    “换个地方。”鱼鹰不容置疑地答道。
    “可我们怎么换呢？”
    “你们不用操心，我可以把你们逐个带到我住处的附近，只有上帝才知道这条路，世界
上没有比这更隐蔽的地方了。这是一个自然生成的鱼塘，一个歹毒的人类所不知道的去处。
这个鱼塘能使你们全体获得新生。”
    大家全都相信鱼鹰的话，于是水族被一一带到一块人迹罕见的岩石底下，在这里，鱼鹰
这个伪君子把它们全都安置在一条狭长的水坑里，这里水浅见底，鱼鹰要逮住它们那真是唾
手可得，随心所欲。
    鱼虾用生命换来的教训告诉我们：永远不能相信吃人者的话。当然了，其实葬身于鱼鹰
腹中的鱼虾还不能算太多，既然人们也同样把鱼虾的大部份都吃掉了，吃鱼虾的是谁又有什
么关系呢？进人腹和进狼肚，都差不多，早一天或晚一日，我看区别也不大。
狐狸和半身像
    人世间的大人物都如同舞台上的假面具，他们的外表看上去让老百姓肃然起敬。驴子判
断事物仅仅只根据眼睛所看到的东西，而狐狸恰恰相反，它观察仔细，考虑到事物的方方面
面。当狐狸看到一尊英雄的半身胸像时，在称赞外表漂亮的同时，说了一句十分中肯的话：
“这空心的塑像比真人还大，多么漂亮的头像，只不过很空虚。”狐狸一边赞赏精巧的雕刻
技艺，一边发出如此感叹。
    世上不是有许多大人物就跟这半身塑像一个样吗？
群兽向亚历山大进贡
    曾流传下来这样一个寓言，我不知道它寓意什么，请您自己从中寻找答案，得出教益，
下面就让我把这个故事从头到尾地讲一遍。
    信使女神到处宣扬说：朱庇特有个儿子叫亚历山大，在他的统治下，普天下臣民不能得
到一丝自由，并下了一道意旨到各地，要求所有臣民都臣服在他的脚下：人类、象群、禽兽
等等都无例外。那个长着100张嘴的女神在宣布新君圣旨时，制造着一种无所不在的恐怖气
氛。禽兽和一切效忠新君的种族相信这一次肯定又要去遵守一种新的法律制度，于是它们纷
纷走出洞穴，到旷野中聚会交换意见，大家最后作出了有关朝贺和纳贡的决议。关于贺辞和
礼仪方面的事，都指派猴子去负责，大家给猴子写下了贺辞里要说的话。剩下纳贡一项难住
了大伙。给些什么东西呢，得有钱才好办呀！大家从一位乐于助人的亲王处弄到了钱，因为
他在自己的领地里有好几座金矿。而运送贡品的事，骡子和驴自愿承担，马和骆驼也都乐意
帮忙。于是四位结伴动身上路，同行的还有新任的使节——猴子。
    结队而行的队伍在路上遇到了狮子，大家感到十分地扫兴，狮子却毫不在意地说：“我
们在这里相遇可真算是凑巧，这样我们就可以结伴同行。我也正要献上我的一份礼物，贺礼
虽轻，但也碍手碍脚，请各位赏个面子，每位来分担四分之一，这对你们来说算不了什么负
担。况且万一有盗匪来袭击我们的队伍，发生战斗，那将使我更主动自由，更有把握地发挥
作用。”
    狮子的要求从来是很少遭到拒绝的，大家当然都表示了同意，一齐卸去了狮子身上的负
担，并热情地款待它。而这头狮子呢，它才不管新君王是否对它的言行举止满意，一路上大
吃大喝，挥霍大伙的钱财。
    一天，它们来到了一块草地，这里繁花似锦，溪水潺潺，羊群像白云般地遍满山坡。这
地方真像人间仙境，世外桃源。可狮子一到此地就哼哼装病，向同伴声称自己染病，要休息
一番，它对大伙说：
    “你们继续赶路进贡吧，我感觉自己正在发烧，我需要在这里找一些治病的药草。你们
呢，别因为我而耽误时间，赶路去吧，但请你们把我的钱还给我，我要用的。”
    大伙打开钱袋，狮子立即惊喜地大叫起来：
    “老天啊，我的钱怎么生出了这么多孩子呀！我的钱居然生了这么多孩子！还都跟它们
的妈妈一般大。这些孩子都是我的。”
    说罢，狮子便席卷了眼前的金钱，即使幸免于难的也所剩无己。猴子和驮兽始料不及，
全都惊呆了，它们不敢驳斥狮子的谬论，只得忍气吞声继续赶自己的路。
    据说后来它们向新君王控告了狮子的所作所为，然而却石沉大海，最后不了了之。新君
王能有什么办法呢？就像俗话说的：“当海盗对海盗，在他们互相攻打后，双方必然是两手
空空。”
狐狸和豹子
    狐狸和豹子在争论它俩谁美。豹子总是炫耀自己身上那五彩斑斓的花纹，狐狸却说：
“我要比你美得多，我的美不在我的外表，而在我灵活的大脑里，因为它充满智慧的思维。”
    这个故事要说的是：智慧的美远胜于形体外表的美。
狐狸和面具
    狐狸来到一个演员的家中，它仔细地观看了演员的所有行头。当它看到一个制作精巧的
妖怪面具时，就把面具拿在手中说：“喂，这是谁的头，怎么没有脑子！”
    这个故事是说：有些人四肢发达，头脑则缺乏思想。
狐狸和囚笼中的狮子
    有只狮子不幸囚在笼子里，狐狸走了过来，它隔着铁栅栏在笼子旁边大声地咒骂狮子。
狮子冷静地对它说：“你骂的不是我，而是我眼下所遭到的不幸。”
    这个故事是说，身遭不幸的强者常常会受到势力小人的蔑视，正所谓虎落平川被犬欺。