路过古老的工布江达
    公路上了山，水也就到了山上，山低了，天却更近了。水流声，汽车轰鸣声，
无数个“之”字形的公路上跑着无数的汽车和拖拉机——胶轮的“手扶”[注]最多。
“翻过米拉山口就是工布江达县了。”这时邦哥说话了，“这里原来叫鹿马岭，只
5000米高！”——他说的是海拔高度吧，好轻松，“只5000米高”哩！
    车过米拉山口不久，公路便沿着尼洋河上游往下走去。走着走着，草长长了，
灌木丛多了，然后便是广阔无边的森林，茫茫一片，葱笼翠绿，郁郁苍苍。急湍奔
腾的尼洋河轰隆隆的水声，风吹过时有如海啸般的林涛松潮声，给人一种波澜壮阔
清新爽朗的美妙感觉，但这时举目四望却又只见杳无人迹的大森林，又给人一种神
秘莫测的恐惧感，顿时觉得人在这茫茫
大自然中是如此的渺小，如此的孤立无援。如果真的就一个人在这森林中，能毫无
畏惧地生活下去吗？一缕轻烟在森林中袅袅升起，那是人家，那里有村落，人类竟
然无处不在。
    远远的出现一大片楼房林立的地方，大约有两三平方千米大哩2
    “那是工布江达县城，过去叫太昭。”骆叔对我和小金多说。
    车上的人在相互介绍，在谈论这地方。一个说：“这里是吐蕃时期唐蕃大道上
著名的地方，据说文成公主进藏就是从这里过的。”另一个说：“这地方是古道上
的老驿站，清朝时商贾云集，川、甘、青各地商人来往不断。”一个大嗓门的胖子
说：“这里叫太昭嘛！据说是当年赵尔丰领兵到此，正逢辛亥革命爆发，清朝垂帘
听政的太后下诏叫他立即返回四川去镇压革命。于是，这太昭——‘太后下诏’便
因此而得名了。”
    “那‘诏’字为什么成了‘昭’，成了‘日’字旁呢？”小金多问。
    邦哥嘿嘿一笑说：“你那么聪明，这又不明白了。‘日’字是皇帝的意思嘛，
皇帝不是被比喻成太阳的吗！用‘言’旁。太直白了嘛！再说，这仅仅是传说而已，
不一定就是史实。”
    “啊！”人们不约而同地同声一叹，其中一个人说：“怪不得解放后仍叫工布
江达哩！”
    一个四十来岁穿红毛衣的女人大声问：“这就是阿沛的老家吧？”她的同伴
（一个年纪更大的女人）说：“就在这个县，可是在阿沛桥呢！怎么啦？”那女人
声音更大了：“我要感谢阿沛·阿旺晋美哩。听我妈说，进军西藏，部队走到这里，
断了粮，是他打开自家的粮库支援部队的。要不，那时我那正害病的老妈就会饿死
呀。你想想看，老妈要是死了谁来生我呀！”
    人们哈哈笑了。那老一些的女人说：“你说些啥呀！老十八军的官兵和老西藏
们都忘不了这事的，那不是你妈生不生你的问题，是有关祖国的统一和西藏人民解
放事业的大事哩！”
    “我管不着那么大的事情，只管得着我自己的事呀！”那女人自个儿也笑了。
    下了三个人，上来两个（去林芝的），车又开了。一上车，车上就有人和上车
的打招呼。他们交谈起来了。
    “怎么样，老兄，你在这里干了好几年啦，这工布江达，全区18个贫困县之一
的，这些年，好些了么？”一个问。
    “啊，翻身了！全县农民去年人均纯收入957元，高于全国农民的平均收入，超
过西藏全区人均收入的85％哩！”上车的一个人说，他们是熟人。
    “看得见，摸得着吗？别是口头上说的吧！”
    “你去看嘛！不说三千、五千和上万元的存折，你去看某些旧习惯改了多少嘛。
富裕会养成新的习惯，比如讲究卫生之类。规规矩矩的家，清清爽爽的屋，干干净
净的地，漂漂亮亮的人。这就是今天的工布江达哩！”
    “还有看的吗？”
    “有呀，农闲了，他们就忙着盖新房，建筑的质量和档次越来越高，画栋雕梁，
大玻璃窗，只有那么富丽堂皇了。县城里，开始具备现代都市文化生活方式，乡下
也电气化起来啦！”
    “说具体点，它那个靠领救济粮过日子的错高区‘救济粮仓”怎么了嘛？”
    “粮仓拆了——去年国家拨的3万斤救济粮，而家家粮食有余，没一户去领的。
国家也不征购公、余粮了。粮仓没用了。”
    “那么快就脱贫了？靠什么呀！”
    “靠发展市场经济致富呗！”那人说，“劳动者生产的产品不光是满足自己需
要，还要把生产出来投入市场、满足市场需要的大量商品，用来大搞商品运输、流
通、交换，这才是真正的发财致富的道路哩！”
    “能举个例子吗？”
    “他们利用当地资源优势，广开财源，挖虫草、捡蘑菇、采集药材、晒桃干、
加工木材，变无用之物为财源。还有林业、小商业、小运输业、服务业和劳务收入
等等。过去最难办的牧区，牧民们搞畜产品加工后投入市场，一下子便阔起来啦！”
    “主要靠啥？”
    “种植业收入约占总收入的四分之一，大部分收入来自牧、副、林业。”
    听着他们的谈话，一个今天的工布江达便似乎活脱脱地出现在我面前了。
    可那人还问：“这么搞，自然生态和自然资源的保护不就有点问题了么？”
    “不会的。林业实行了‘谁采伐谁更新’制度，为贯彻执行《野生动物保护法》，
县里还在县、乡、村三级成立野生动物保护机构，明确职责；并由县人大立法《工
布江达县禁猎三年条例》哩。这几年，光白唇鹿这种国家一级保护动物，便从十多
头发展到100多头了。现在农牧民把野生动物看得比家禽家畜更宝贵了。抓偷猎的罪
犯，主要还靠他们哩！”
    “那些汉字碑文的坟墓还在吗？”另一个问。
    “你问的是清朝以前那一百多座坟墓呀，还在嘛，那些汉族的后代和当地人和
睦相处，共同生活，关系历来不错的。别说人了，现在，山更绿，水更清，大棕熊
们摇摇摆摆到处走，猴子们大群大群的在树林里逛荡。错高湖里野鸭和家鸭一起游
水，农民的家鸡和野雉鸡、贝母鸡等结群找吃食，比起过去，大变特变了。怎么样，
回来的时候不想去看看吗？”
    “回来时去看看，好多年没来啦！”
    骆叔小声对我和小金多说：“人家工布江达，现在已经成了全区第一个脱贫的
县，尼洋河谷的小康县了。‘士隔三日当刮目相看’，县隔三年就更需要‘洗耳以
听’了！”骆叔的诙谐颇有味儿哩！（“洗耳恭听好音来”——他说的是这个吧！）