二
　　　
高山流水
　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山
（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞
忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，
他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：
“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不
觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高
山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高
峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称
绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完
全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！
您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，
我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得
知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己
从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
　　这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
　　　
曾参杀人
　　在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外
乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。
　　第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见杀人凶手。
他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”
的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的
正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人
的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：
“我的儿子是不会去杀人的。”
　　没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子
的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。
　　又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾
参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株
连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越
墙从僻静的地方逃走了。
　　以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子
的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动
摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
　　这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易
地去相信一些流言。
　　　
画蛇添足
　　有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，
不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝
得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人
各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
　　门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把
蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，
他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未
必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
　　不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，
那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那
个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：
“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来
就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
　　那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别
人拿走的酒，后悔不已。
　　有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇
添足的人吗？
　　　
邻人献玉
　　魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，
原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里
请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫
说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定
主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫
了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎
么一回事。
　　那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神
奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在
作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔
到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
　　第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见
这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜
圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样
大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，
难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它
媲美。”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用
大夫俸禄的待遇。
　　狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。
　　　
澄子夺黑衣
　　宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处
都找不着那件黑衣。
　　蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件
上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓
住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原
来在你这里！”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄
子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、
大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀！”那妇人的声音听起
来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里
怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐？
于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上
穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗？”
　　这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪
曲的。
　　　
楚人渡河
　　楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有
防备的情况下一举获胜。
　　楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，
以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
　　不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然
照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使
楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马
嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，
侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
　　先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照
标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了
解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
　　情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须
随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。
　　　
黎丘老丈
　　魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，
家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自己
儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受
够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。
　　第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了
一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上让
我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么
坏心？”
　　老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢？老人的
儿子感到十分委屈。他伤心地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！我
哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨天您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集
市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。您如果不相信，可以到东乡去问一问。”
　　老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。可是那个长得很像自己
儿子的人到底是谁呢？老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：“对
了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到这里，老人忽然心生一计。他打算次日
先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。
　　次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为
担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接
父亲。老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近
的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀
了自己的亲生儿子。
　　看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是
可悲呀。
　　　
一枕美梦
　　很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕
着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。
　　那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一
天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。
　　这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他
苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。
　　杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一
辈子过幸福快乐的日子！”
　　庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意
吗？”杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！”
　　于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。”
　　杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那
里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵
太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿
许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6
个儿子。这6个儿子个个都很有本事。
　　杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极
了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。
　　忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影
无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。
　　幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己
扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。