卷第八十三 宝玉部上
○宝 金 银 玉 圭
◎宝
尔雅曰.琛.宝也.美宝为琛.
礼记曰.南宫敬叔反.必载宝而朝.敬叔.鲁卿.失位去鲁.得反载其宝以朝君.
夫子曰.如是其货也.丧不如速贫之愈也.
左传曰.晋荀息请以屈产之乘.垂棘之璧.假道于虞以伐虢.公曰.是吾宝也.对曰.若得道于虞.犹外府也.
又曰.宋人得玉.献诸子罕曰.以示玉人.玉人以为宝也.故敢献之.子罕曰.我以不贪为宝.尔以玉为宝.若以与我.皆丧宝也.不若人有其宝.
公羊传曰.虞公贪而好宝.及为晋所灭.抱宝牵马而去.
又曰.盗窃宝玉大弓.
穆天子传曰.西征至阳?之山.河伯冯夷所都.是惟河宗云.○太平御览八百零二作氏.天子○御览作乃至.昆仑之山丘.舂○御览舂上有观字.山之宝玉.管子曰.玉起于禺氏.金起于汝汉.珠起于赤野.先王为其从远.其至之难.故托用于其重.以珠玉为上币.黄金为中币.刀布为下币.
史记曰.梁惠王与齐威王田于郊.威王问曰.王亦有宝乎.惠王曰.若寡人国小.尚有径寸之珠.照车前后各十二乘者十枚.奈何以万乘之国.而无宝乎.威王曰.寡人以为宝与王异.吾臣有檀子者.使守南城.则楚人不敢为寇.东取泗上.十二诸侯皆来朝.吾臣有盼子者.使守高唐.则赵人不敢东渔.吾吏有黔夫者.使守徐州.则燕人祭北门.赵人祭西门.齐之北门西门也.言燕赵之人.畏见侵伐.故祭以求福.徙而从者七千余家.吾臣有种首者.使备盗贼.则道不拾遗.将以照千里.岂特十二乘哉.梁惠王惭.不怿而去.
淮南子曰.夫夏后氏之璜.不能无考.考.瑕舋也.明月之珠.不能无颣.颣.丝结也.其小恶不足以妨大美也.今志人所短.忘人所长.而求得贤乎天下.则难矣.
谢承汉书曰.鄹人王逢.得路遗宝物.悬衢道.求主还.
晋安帝纪曰.桓玄尤爱珍宝.常玩弄珠玉.不离于手.
地镜图曰.凡观金玉宝剑铜铁.皆以辛之日.待雨止.明日平旦.亦黄昏夜半观之.所见光白者玉也.赤者金.黄者铜.黑者铁.
◎金
尔雅曰.黄金谓之荡.荡音.其美者谓之镠.留音.
尚书洪范.五行.四曰金.金曰从革.从革作辛.孔安国.金可改庚.辛.金气也.
穆天子传曰.披图视天子之宝.黄金之膏.
晏子曰.景公为履.黄金之綦.
孝经援神契曰.石润苞玉.丹精生金.翠羽扬也.三物合和气.故能变通易色也.
又曰.四夷宾服.则金胜土.
孙氏瑞应图曰.王者不藏金玉.则黄金见深山.
礼斗威仪曰.君乘金而王.其政平.则黄金见深山.
列子曰.齐人有欲金者.清旦衣冠之市.适鬻金者之所.因攫其金而去.吏捕之.问曰.人皆在焉.子攫人之金何故.对曰.取金之时.不见人.徒见金.
鲁连子曰.秦师围赵而退.平原君以千金欲为鲁连先生寿.连笑曰.所贵天下士者.为人释难.解人缔结.若即有取.商贾之事.连不忍为也.
韩子曰.荆南丽水之中生金.
燕丹子曰.太子自喜得荆轲.永无忧秦.后日与轲之东宫.临池而观.轲拾瓦投蛙.太子令人奉盘金.轲用只.○太平御览四百七十五作抵.赐金复进.轲曰.非为太子爱金也.但臂痛耳.
史记曰.秦献公十八年.雨金栎阳.公自以得金瑞.故作畦畤于栎阳.祀白帝.
又曰.秦始皇葬于骊山.以黄金为凫雁.
韩诗外传曰.楚襄王遣使者.持金千片.白璧百双.聘庄子.欲以为相.庄固辞而不许.使者曰.黄金白璧.宝之至也.卿相尊位也.先生辞不受何也.
吴越春秋曰.延陵季子出游于齐.见路有遗金.有披裘采薪者.季呼薪者.取彼地金.薪者曰.吾当夏五月.披裘而薪.岂取金者哉.
列仙传曰.安期先生.始皇请见之.赐金璧数千万.
列女传曰.秋胡子既宦于陈.五年乃归.未至.见路傍有一美妇人.方采桑.秋胡子下车谓之曰.吾有金.愿与夫人.妇笑曰.嘻.夫采桑以作.纺绩经织.以供衣食.奉二亲.养夫子而已矣.吾不愿人之金.
汉书曰.武帝行幸回中.诏曰.往者朕郊见上帝.泰山见金.宜更黄金为麟趾褭蹄.以协瑞焉.获白麟有瑞.故铸金如麟马.以协嘉祉也.古有骏马.名腰褭.赤喙黑身.日行万五千里也.
又曰.梁孝王未死时.金以巨万计.不可胜数.及死.藏府余黄金.尚四十余万斤.他财物称是.
又曰.季布为任侠.有名.楚人谚曰.得黄金百斤.不如得季布一诺.
又曰.直不疑为郎.事文帝.其同舍有告归者.误持同舍郎金.主觉亡.意不疑.不疑谢之.买金偿之.后告归者来而归金.前郎亡金者大惭.
又曰.韦贤传曰.鄹鲁谚云.遗子黄金满籯.不如教子一经.
又曰.疏广徙为太傅.顷之.兄子受为少傅.父子并为师傅.俱乞骸骨.上以其年老.皆许之.加赐黄金二十斤.皇太子赠以五十斤.
又曰.秦币.黄金方寸而重一斤.以镒为名.汉武故事曰.帝年数岁.长公主遍指侍者曰.与子作妇.好否.皆不用.后指陈后.帝曰.若得阿娇.当作金屋贮之.
续汉书曰.扬震为东莱太守.道经昌邑.初震为荆州.举茂才王密.密时为昌邑令.谒见.至夜.怀金十斤以遗震.震曰.故人知君.君不知故人何也.密曰.暮夜无知者.震曰.天知神知.子知我知.何谓无知.密愧而出.
庐江七贤传曰.陈翼到蓝乡.见道边有马.傍有一病人.呼曰.我长安魏公卿.闻庐江乐来游.今病不能前.翼迎归养之.病困.曰.有金十饼.素二十匹.死则卖以殡敛.余谢主人.既死.翼卖素买棺衣衾.以金置棺下.骑马出入.后其兄长公见马.告吏捕翼.翼具言之.棺下得金.长公叩头谢.以金十饼投其门中.翼送长安还之.翼后为鲁阳尉.号鲁阳金行.
汉书曰.王阳好车马衣服.及迁徙.其载不过囊衣.不畜余财.天下服其廉而?其奢.故风俗传云.王阳能作黄金.
邴原别传曰.原以丧乱方炽.遂到辽东.时同郡刘攀.亦俱在焉.辽东人图夺太守公孙度.度觉之.捕其家.而攀得免.度曰.有藏刘攀.同诛.攀窘逼.归原.曰.穷鸟入怀.原曰.焉知斯怀之可入.遂匿之月余.东莱太守太史子义.素有义节.原欲以攀付之.攀临去.以其手所杖剑金三饼与原.原受金辞剑.还谓度曰.将军平日与攀无郤.而欲杀之者.但恐其为蜂虿耳.今攀以去.而尚拘闭其家.以情推之.其念为毒螫.必滋甚矣.度从之.即出攀家.原以金还之.
曹操别传曰.操别入砀.发梁孝王冢.破棺.收金宝数万斤.天子闻之哀泣.
英雄记曰.董卓坞有金二三万斤.
益部耆旧传曰.王忳诣师.于客舍.见诸生病甚困.谓忳云.腰下有金十斤.愿以相与.收藏尸骸.未问姓名而绝.忳卖金一斤.以给棺殓.九斤置生腰下.后署太度亭长.到亭日.有大马一匹入亭中.其日大风.有一绣被随风而来.后乘马突入金彦门.彦父见曰.真盗矣.忳说状.又取被示之.怅然曰.此我子也.以被马归彦父.彦父不受.遣迎彦丧.金具存.
录异传曰.隗昭者.汝阴鸿寿亭民.善于易.临终.书板授其妻曰.吾亡后.当大荒穷.虽尔.而慎莫卖宅也.到后五年春.当有诏使来顿此亭.姓龚.此人负吾金.卿以此板往责之.勿违言也.亡后果大困.欲卖宅者数矣.忆夫言辄止.到期日.有龚使者果上亭中.妻遂赉板往责使者.使者执板不知所言.曰.我平生不践此.何缘尔耶.使者沉吟良久.谓曰.贤夫何能.妻曰.夫善易.而未尝为人卜.使者曰.可知矣.乃顾命侍者.取蓍而筮之.卦成.抵掌叹曰.妙哉隗昭生.含明隐迹.而莫之闻.可谓镜穷达而洞吉凶者也.于是告昭妻曰.吾不相负金.贤夫自有金.乃知亡后当蹔穷.故藏金以待泰平.所以不告儿妇者.恐金尽而困无已也.吾善易.故书板以寄意耶.金有五百斤.盛以青甒.覆以铜柈.埋在堂屋东头.去壁一丈.入地九尺.妻还掘之.皆如卜焉.搜神记曰.郭巨兄弟三人.早丧父.礼毕.二弟求分.以钱二千万.二弟各取千万.巨独与母出居客舍.夫妇佣赁.以给供养.居有顷.妻产男.巨念与儿妨事亲○按亲下疑脱一字.也.老人得食.喜分儿孙.减馔二也.乃于野凿地.欲埋儿.得石盖.下有金一釜.中有丹书曰.孝子郭巨.黄金一釜.以用赐汝.于是名振天下.
世说曰.管宁华歆.锄菜见金.管挥锄与瓦石不异.华提而掷去.
异物志曰.狼●民与汉人交关.常夜为市.以鼻?金.知其好恶.
扶南传曰.毗骞国食器.皆以金为之.
幽明录曰.淮牛渚津水极深.无可算计.人见一金牛.形甚瑰壮.以金为锁绊.
又曰.巴丘县自金岗以上二十里.名黄金潭.莫测其深.上有濑.亦名黄金濑.古有钓于此潭.获一金锁.引之.遂满一舡.有金牛出.声奔壮.钓人波骇.牛因奋勇.跃而还潭.锁将乃尽.钓人以刀斫得数尺.潭濑因此取名.
异苑曰.永康王旷.井上有一洗石.时见赤气.后有二胡人寄宿.忽求买之.未及度钱.子妇孙氏.睹二黄鸟斗于石上.疾往掩取.变成黄金.
◎银
尔雅曰.白金谓之银.其美者谓之镣.辽.
史记.封禅书曰.殷得金德.银自山溢.
汉书曰.益州●町山出银.贲古亦出银.
又曰.无雷国出银.
又曰.黄金一斤.直钱万.朱提银八两为流.直一千五百八十.他银一流.直千.是为银货二品.
东方朔神异经曰.西南有银山焉.长五十余里.广四五里.高百余丈.皆悉白金.不杂土石.不生草木.
列异记曰.故司隶校尉上党鲍子都.少时上计掾.于道中遇一书生.独行无伴.卒得心痛.子都下车为按摩.奄忽亡.不知姓名.有素书一卷.银十饼.即卖一饼以殡敛.余银以坑之.素书着腹上.哭之.谓曰.若子魂灵有智.当令子家知子在此.今奉使命.不获久留.遂辞而去.抱朴子曰.银但不及金玉.饵可以地仙.
南越志曰.遂成县任山.有银大银山.○太平御览八百十二作银沙自出.
地镜图曰.银之气.夜正白.流散在地.拨之随手散复合.此是也.山有葱.下有银.光隐隐正白.山有磁石.下有铜若金.
又曰.白银见为雄鸡.
【赞】晋郭璞金银赞曰.惟金三品.扬越作贡.五材之珍.是谓国用.务经军农.爰及雕弄.
◎玉
尔雅曰.西方之美者.霍山之珠玉焉.
又曰.璆.美玉也.治玉谓之琢.亦谓之雕.
广志曰.白玉美者.可以照面.出交州.青玉出倭国.赤玉出夫余.瑜玉玄玉水苍玉皆佩用.
尚书曰.惟辟玉食.
山海经曰.黄帝乃取密之玉荣.而投钟山之阴阳.瑾瑜之玉.润泽而有光.五色发作.以和景周.○太平御览八百零五作柔刚.天地鬼神.是食是飨.君子服之.以御不祥.
周官曰.以玉作六器.以礼天地四方.以苍璧礼天.以黄琮礼地.以青圭礼东方.以赤璋礼南方.以白琥礼西方.以玄璜礼北方.
礼记曰.笏天子以球玉.
又曰.执玉爵者不挥.
又曰.受珠玉者以掬.
又曰.玉不琢.不成器.人不学.不知道.
又曰.子贡问于孔子曰.敢问君子贵玉而贱?何也.为玉之寡而?之多耶.子曰.昔君子比德于玉焉.温润而泽.仁也.缜密而栗.知也.廉而不刿.义也.垂之如坠.礼也.叩之.其声清越以长.其终诎然.乐也.瑕不掩瑜.瑜不掩瑕.忠也.孚尹旁达.信也.气若白虹.天也.精神见于山川.地也.圭璋特达.德也.天下莫不贵者.道也.诗云.言念君子.温其如玉.故君子贵之也.
大戴礼曰.玉在山而木润.川生珠而岸不枯.珠者阴中之阳也.故胜水.玉者阳中之阴也.故胜木.
左传曰.初虞叔有玉.虞公求旃.弗献.既而悔之曰.周谚有之.匹夫无罪.怀璧其罪.吾焉用此.其以贾害也.乃献之.
礼斗威仪曰.君乘金而王.则紫玉见于深山.周书曰.武王俘商.得宝玉万四千.佩有八万.
尚书中候曰.文王至磻溪.吕尚钓.王趋称曰.望公七年.今见光景.答曰.望钓得玉璜.刻曰.姬受命.吕佐捡.捡.相也.
孝经援神契曰.神灵滋液.则有玉英.英.华也.
穆天子传曰.披图视典.用观天子宝器.玉果.石似美玉.可谓玉果.璇珠.烛银黄金之膏.五玉膏皆有精也.又曰.天子北征东还.乃循黑水.至于群玉之山.四彻中绳.皆平直也.先王之所谓策府.
列子曰.周穆王征西戎.西戎献昆吾之剑.赤刀.切玉如切泥.
孔丛子曰.秦王得西戎利刀.割玉如割木.
尹文子曰.魏田父有耕于野者.得玉径尺.不知其玉也.以告邻人.邻人诈之曰.此?石也.畜之弗利其家.田父虽疑.犹豫以归.置于庑下.其玉明照一室.大怖.遽而弃之于远野.邻人取之.以献魏王.魏王召玉工相之.玉工望之.再拜贺曰.大王得天下之宝.臣所未尝见.王问其价.玉工曰.此无价以当之.五城之都.仅可一观.魏王赐献玉者千金.长食上大夫之禄.
又曰.郑人谓玉未理者为璞.周人谓鼠未腊者为璞.周人怀璞.问郑贾曰.欲买璞乎.郑曰.欲之.出其璞视之.乃鼠也.因谢不取.
鬼谷子曰.郑人之取玉也.必载司南之车.为其不惑也.
纪年曰.桀伐?山.?山庄王女于桀二女.曰琬曰琰.桀受二女.无子.断○太平御览八十二作斫.其名于苕华之玉.苕是琬.华是琰也.
吕氏春秋曰.人不爱昆山之玉.江汉之珠.而爱己之苍璧小玑.苍璧石多玉少.
珠玉图曰.玑.碎珠.
战国策曰.周有砥.宋有结绿.梁有悬?.楚有和璞.此四宝者.天下名器.独不足以厚国家乎.
又曰.苏秦谓楚王曰.楚国食贵于玉.薪贵于桂.尚书大传曰.尧致舜天下.赠以苕华之玉.
春秋繁露曰.公侯贽用玉.玉润而不污.至清洁也.故君子比之于玉.玉有瑕秽.必见于外.故君子不隐所短.
韩诗外传曰.良玉度尺.虽有十仞之土.不能掩其光.良珠度寸.虽有百仞之水.不能掩其辉.
淮南子曰.水圆折者有珠.方折者有玉.圆.阳也.珠阴中之阳也.方.阴也.玉阳中之阴.皆以其类生也.
又曰.昆仑山中有曾城九重.上有珠树玉树.
又曰.琬琰之玉.在污泥之中.虽廉者释.
又曰.譬若钟山昆仑之玉.炊炉炭.三日三夜而色泽不变.得天地之精也.
又曰.白玉不雕.美珠不文.质有余也.
十洲记曰.周穆王时.西胡献玉杯.是百玉之精.明夜照夕.以杯于庭中.比明旦而水满于杯中.汁甘而香美.斯灵器也.
盐铁论曰.昆山之傍.以玉璞抵乌鹊.
列仙传曰.赤松子.神农时雨师.服水玉.
汉书曰.宣帝幸河东.凤皇集.得玉宝.乃起万寿宫.
汉武故事曰.上起神屋.前庭植玉树.以珊瑚为枝.碧玉为叶.华子青赤.以珠玉为之.空其中如小铃.枪枪有声.
琴操曰.卞和者.楚野民.得玉献怀王.怀王使乐正子占之.言玉.○句有脱文.王以为欺谩.斩其一足.怀王死.子平王立.和复献之.平王又以为欺.斩其一足.平王死.子立为荆王.和复欲献之.恐复见害.乃抱其玉而哭.昼夜不止.涕尽续之以血.荆王遣问之.于是和随使献王.王使剖之.中果有玉.乃封和为陵阳侯.卞和辞不就而去.作退怨之歌曰.悠悠沂水经荆山.精气郁泱谷岩岩.中有神宝灼明明.穴山采玉难为功.于何献之楚先王.遇王闇昧信谗言.断截两足离余身.俯仰嗟叹心摧伤.紫之乱朱粉墨同.空山歔欷涕龙钟.天鉴孔明竟以彰.沂水滂沛流于汶.进宝得刑足离分.断者不续岂不怨.
王逸正部论曰.或问玉符.曰.赤如鸡冠.黄如蒸栗.白如猪肪.黑如纯漆.玉之符也.
续汉书曰.三老五更玉杖.
又曰.袁逢为三老.赐玉杖.
魏略曰.大秦国出五色玉.
魏书曰.文帝甄皇后.光和中生.每寝寐.家中仿佛见有人持玉衣覆其上者.常共?之.
文士传曰.刘桢尝预魏文帝坐.见甄后.不伏.武帝大怒.收付作部.使摩石.武帝常辇至尚方.观作者.见桢.桢摩石不仰.帝问曰.石何如.桢因得喻己自理.跪对曰.石出自荆山.外有五色之章.内含和氏之珍.磨之不加莹.雕之不增文.禀气坚贞.受兹自然.顾其理枉屈纡绕.犹不得申.武帝顾左右大笑.赦桢.复署吏.
胡琮别传曰.吴时掘地.得铜匣.以琉璃为盖.布云母于其上.开之.得白玉如意.大皇帝以问琮.对曰.秦始皇以金陵有天子气.处处埋宝物以当王土之气.此抑是乎.
神仙传曰.沈羲为仙人所迎.见老君.以金桉玉盘赐之.
搜神记曰.羊公雍伯.雒阳人.性笃孝.父母亡.葬无终山.遂家焉.山高无水.公汲作义浆于阪头.行者皆饮之.三年.有一人就饮.以一斗石子与之.云玉当生其中.又语云.后当得以妇.言毕不见.乃种其石.数岁.时时往视.见玉子生石.北平徐氏女.甚有行.人多求不许.公乃试求焉.徐氏笑以为狂.乃戏云.得白璧一双来.当为婚.公至所种石中.得五双以聘.徐氏遂以女妻之.天子异之.拜为大夫.于种玉处.四角作大石柱.各一丈.中央一顷地.名曰玉田.
凉州记曰.吕慕○本书八十四马脑篇.太平御览五百八十一作纂.咸宁二年.有盗发张骏陵.得白玉樽玉箫玉笛.
异苑曰.晋东瀛王腾镇邺.游常山.天时大雪.融液不积.掘得玉马.
又曰.弘农杨子阳.闻土中有声.掘得玉豚.长可尺许.屋栋间仍自漏秫米.如此三年.昼夜不息.米坠既止.忽有一青蛇.长数尺.住在梁上.每落粪.辄成碎银.子阳获银米.遂为富儿.锻银作器.货卖倍售.余家市者.随以破灭.
白泽图曰.玉之精名曰委然.如美女.衣青衣.见之以桃戈刺之.而呼其名.则可得也.夜行见女.戴烛入石.石中有玉也.
【诗】晋司马彪诗曰.玉出阆风侧.珠生南海滨.奕奕不周阪.苏桂扬其芬.
【赋】晋傅咸玉赋曰.易称干为玉.玉之美与天合德.其在玉藻.仲尼论之备矣.非复鄙文所可称述.万物资生.玉禀其精.体●之刚.配天之清.故能珍嘉在昔.实用罔极.夫岂君子之是比.盖乃王度之所式.其为美也若此.当其潜光荆野.抱璞未理.众视之以为石.独见知于卞子.旷千载以遐弃.倏一旦而见齿.为有国之伟宝.礼神祇于明祀.岂连城之足云.嘉遭遇乎知己.知己之不可遇.譬河清之难俟.既已若此谁.亦泣血而刖趾.
【赞】晋庾肃之玉赞曰.圆璧月镜.璆琳星罗.结秀蓝田.辉真荆和.玄圭特达.瑜不掩瑕.质鲜器润.流映滂沱.
郭璞瑾瑜玉赞曰.钟山之宝.爰有玉华.光采流映.气如虹霞.君子是佩.象德闲邪.
◎圭
说文曰.玠.大圭也.珽.大圭也.长三尺.抒上终葵首.
尔雅曰.圭大尺二寸谓之玠.
白虎通曰.圭以为信而见何也.圭者锐上.象物始生见于上也.信莫着于见.故以之.万物之始.莫不自洁.圭之为言圭也.上锐阳也.下方阴也.
山海经曰.羭山之神.祠之白圭.
易曰.告公用圭.
尚书.禹贡曰.禹锡玄圭.告厥成功.玄.天色.禹功闻于四海.故尧锡玄圭.以旌显之.
周官礼曰.以玉作六瑞.以等邦国.王晋大圭.执镇圭.缫藉五采五就.以朝日.缫有五采文.所以荐玉.木为中干.用韦衣而画之.就.成也.王朝日者.示有所尊.训民事君也.大圭长三赤.杼上终葵首.镇圭长赤有二寸.谓安镇四方.以四镇之山为琢饰.公执桓圭.二王之后.及王之上公.双植曰桓.宫室之象.所以安其上也.圭长九寸.侯执信圭.伯执躬圭.缫皆三采三就.皆象以人形为瑑饰.义取其慎行以保身.圭皆长七寸.子执谷璧.男执蒲璧.缫皆二采再就.义取安养于人.二玉或以谷或蒲文为瑑饰.璧皆径五寸.四圭有邸.以祀天.旅上帝.为于中央为璧.圭着四面.一玉俱成.邸.本也.圭本着于璧.圭末四出故也.圭璧以祀日月星辰.青圭礼东方.谷圭天子以娉女.谷.善也.其娉女则以纳征.琬圭以治德结好.琰圭以易行除慝.有锋芒.并征伐诛讨之象.土圭以致四时.以度景致日.长五寸.瑑圭以眺聘.牙璋以起军治兵.若今以铜虎符发兵.
礼记曰.诸侯以龟为宝.以圭为瑞.家不宝龟.不藏圭.
又曰.礼有以素为贵者.大圭不瑑.大圭长三尺.抒上终葵首.
又曰.大夫执圭而使.所以申信也.毛诗.白圭之玷.尚可磨也.斯言之玷.不可为也.
左传曰.郑驷带伐伯有.伯有死.游吉如晋还.闻难不入.八月奔晋.驷带追之.及酸枣.与子上盟.而用圭质于河.已复归.
又曰.王子朝用成周之宝圭于河.津人得诸河上.阴不佞以温之人南.不佞.敬王大夫.晋以温兵助敬王南侵子朝也.拘得玉者.取其卖之.则为石.王定而献之.
论语曰.执圭.鞠躬如也.如不胜.
穆天子传曰.天子宾于西王母.如人.蓬发戴胜.善啸.乃执白圭玄璧.以见西王母.
墨子曰.申徒狭○太平御览八百零六作狄.曰.周之灵圭.出于土石.楚之明月.出于蚌蜃.
庄子曰.楚昭王延屠羊以三圭之位.诸侯上卿皆执圭.
楚词曰.接径千里出若云.言楚国境界.任路交接.方千余里.中有隐士.暮已来出.集聚若云也.三圭重侯三圭.公侯伯.听类神.察笃夭隐孤寡存.言三圭之君.不但知贤愚之类.亦察知笃疾早夭孤寡.振赡乏.
古今注曰.章帝建初七年.玉圭出弘农华阴.
【赞】晋郭璞圭赞曰.玉作五瑞.辩章有国.君子鸣佩.亦以表德.永观厥祭.时惟文则.
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