全后汉文卷95

全后汉文卷95—卷98

全后汉文卷95—卷98

作者：〔清〕严可均辑

　　●卷九十五
　　◎宦官
　　☆曹节
　　节，字汉丰，南阳新野人。顺帝初，为小黄门。桓帝时，迁中常侍、奉车都尉。以迎立灵帝功封长安乡侯。矫诏诛窦武、陈蕃，迁长乐卫尉，封育阳侯，拜车骑将军，罢。复为中常侍，位特进，转大长秋，领尚书令。卒赠车骑将军。
　　○上书
　　功薄赏厚，诚有。（《文选·阮籍为郑冲劝进晋王笺》注。）
　　☆徐璜
　　璜，下邳良城人。桓帝初，为中常侍。延熹二年，以诛梁冀功封武原侯，邑万五千户，与单超等称五侯。
　　○白言史官讳占日蚀
　　臣切见道术家常言，汉死在戌亥。今太岁在丙戌，五月甲戌，日蚀柳宿。朱雀汉家之贵国，宿分周地，今京师是也。史官上占，去重见轻。（《续汉·五行志》六“延熹元年”注补引《梁冀别传》，“常侍徐璜白言”。）
　　☆朱
　　，建宁初，为长乐五官史。与曹节诛窦武陈蕃，封乡侯。后更封华容侯。
　　○阴于明堂中祷皇天
　　窦氏无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得宁。（《后汉·曹节传》）
　　☆吕强
　　强，字汉盛，河南成皋人。少以宦者为小黄门，再迁中常侍。中平初，为中常侍赵忠所诬，自杀。
　　○上疏陈事
　　臣闻诸侯上象四七，下袭王土，高祖重约非功臣不侯，所以重天爵明劝戒也。伏闻中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯。节等宦官薄，品卑人贱，谗诌媚主，佞邪徼宠，放毒人物，疾妒忠良，有赵高之祸，未被に裂之诛，掩朝廷之明，成私树之党。而陛下不悟，妄授茅土，开国承家，小人是用。又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。受国重恩，不念尔祖，述修厥德，而交结邪党，下比群佞。陛下惑其琐才，特蒙恩泽。又授位乖越，贤才不升，素餐私幸，必加荣擢。阴阳乖剌，稼穑荒蔬，人用不康，罔不繇兹。臣诚知封事已行，言之无逮，所以冒死干触陈愚忠者，实愿陛下损改既剌，从此一止。臣又闻后宫彩女数千馀人，衣食之费，日数百金。比谷虽贱，而户有饥色。案法当贵而今更贱者，繇赋发繁数，以解县官，寒不敢衣，饥不敢食。民有斯厄，而莫之恤。宫女无用，填积后庭，天下虽复尽力耕桑，犹不能供。昔楚女悲愁，则西宫致灾，况终年积聚，岂无忧怨乎！夫天生蒸民，立君以牧之。君道得，则民戴之如父母，仰之犹日月，虽时有征税，犹望其恩之惠，《易》曰：说以使民，民忘其劳；悦以犯难，民忘其死。”储君副主，宜讽诵斯言；南面当国，宜履行其事。又承诏书，当于河间故国起解渎之馆。陛下龙飞即位，虽从藩国，然处九天之高，岂宜有顾恋之意。且河间疏远，解渎邈绝，而当劳民单力，未见其便。又今外戚四姓贵幸之家，及中官公族无功德者，造起馆舍，凡有万数，楼阁相接，丹青素垩，雕刻之饰，不可单言。丧葬逾制，奢丽过礼，竞相放效，莫肯矫拂。《谷梁传》曰：“财尽则怨，力尽则怼。”《尸子》曰：“君如于，民如水，于方则水方，于圆则水圆。”上之化下，犹风之靡草。今上无去奢之俭，下有纵欲之敝，至使禽兽食民之甘，土木衣民之帛。昔师旷谏晋平公曰：“梁柱衣绣，民无褐衣；池有弃酒，士有渴死；厩马秣粟，民有饥色。近臣不敢谏，远臣不得畅。”此之谓也。又闻前召议郎蔡邕对问于金商门，而令中常侍曹节、王甫等以诏书喻旨。邕不敢怀道迷国，而切言极对，毁刺贵臣，讥呵竖宦。陛下不密其言，至令宣露，群邪项领，膏唇拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。陛下回受诽谤，致邕刑罪，室家徙放，老幼流离，岂不负忠臣哉！今群臣皆以邕为戒，上畏不测之难，下惧剑客之害，臣知朝廷不复得闻忠言矣。故太尉段，武勇寇世，习于边事，垂发服戎，功成皓首，历事二主，勋烈独昭。下既已式序，位登台司，而为司隶校尉阳球所见诬胁，一身既毙，而妻子远播。天下惆怅，功臣失望。宜徵邕更授任，反家属，则忠贞路开，重怨以弭矣。（《后汉吕强传》。）
　　○谏畜私臧疏
　　天下之财，莫不生之阴阳，归之陛下。归之陛下，岂有公私？而今中尚方敛诸郡之宝，中御府积天下之缯，西园引司农之臧，中厩聚太仆之马，而所输之府，辄有导行之财。调广民困，费多献少，奸吏因其利，百姓受其敝。（《袁宏纪》作“辄有导行之财，皆出于民。今发十而贡一，费多而献少，无为使奸吏用巧，私门致富也。”）又阿媚之臣，好献其私，容诌姑息，自此而进。（《袁宏纪》此下有“其所奉献，皆御府所有，无为使从谏之臣得自黩也。）”旧典选举委任三府，三府有选，参议掾属，咨其行状，度其器能，受试任用，责以成功。若无可察，然后付之尚书。尚书举劾，请下廷尉，覆案虚实，行其诛罚。今但任尚书，或复敕用。如是，三公得免选举之负，尚书亦复不坐，责赏无归，岂肯空自苦劳乎！（此三语《袁宏纪》作“尚书又无考课之勤，陛下虚自劳苦，有废乱之负，无所责也。”）夫立言无显过之咎，明镜无见之尤。如恶立言以记过，则不当学也；不欲明镜之见，则不当照也。愿陛下详思臣言，不以记过见为责。（《后汉·吕强传》，又见袁宏《后汉纪》二十四）
　　○上疏
　　苟宠所爱，私擢所幸，不复为官择人，反为人择官。（《文选·干宝晋纪总论》注引谢承《后汉书》。）
　　☆赵佑
　　佑，北海人。灵帝时宦者，与汝阳李巡等著作校书。
　　○上言冲帝质帝母未有称号
　　《春秋》上义，母以子贵。隆汉盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。今冲帝母虞大家，质帝母陈夫人，皆诞生圣皇，而未有称号。夫臣子虽贱，尚有追赠之典，况二母见在，不蒙崇显之次，无以述遵先世，垂示后世也。（《后汉·顺帝虞美人纪》“熹平四年，小黄门、议郎卑整上言。”“帝感其言，乃拜虞大家为宪陵贵人，陈夫人为渤海孝王妃。”）
　　☆蹇硕
　　硕，灵帝末，为上军校尉。献帝初，何进收诛之。
　　○与中常侍赵宋典书
　　大将军兄弟秉国专朝，今与天下党人谋诛先帝左右，埽灭我曹。但以硕典禁兵，故且沈吟。今宜共闭上阁，急捕诛之。（《后汉·何进传》）
　　大将军兄弟秉国威权，欲与天下党人共诛内官，以硕有兵，尚且沈吟。观其旨趣，必先诛硕，次及诸君。今欲除私雠，以辅公家。（袁宏《后汉·灵帝纪》下二十五）

　　●卷九十六
　　◎列女
　　☆班昭
　　昭，一名姬，字惠班，扶风人。班彪之女，固之妹，曹世叔妻，早寡。固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家。有《女诫》七篇，集三卷。
　　○东征赋
　　子，为陈留长，大家随至官，作《东征赋》。（《文选》注引《大家集》。）
　　惟永初之有七兮，余随子乎东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆忄良而怀悲。明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌樽酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登巢而豕蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。乃遂往而徂逝分，聊游目而遨魂。历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻兮，历荥阳而过卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃困畏乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉寤而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，讫于今而称云。蘧氏在城之东南兮，氏亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既没而名存。惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵之鉴照兮，贞良而辅信。乱曰：君子之思，必成文兮。盍云各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚智同兮。靖恭委命，唯吉凶兮。敬慎无怠，思兼约兮。清静少欲，师公绰兮。（《文选》，《艺文类聚》二十七。）
　　○针缕赋
　　熔秋金之刚精，形微妙而直端。性通达而渐进，博庶物而一贯。惟针缕之列迹，信广博而无原。退逶迤以补过，似素丝之羔羊。何斗筲之足算，咸勒石而升堂。（《艺文类聚》六十五，《御览》八百三十）
　　○大雀赋
　　大家同产兄西域都护定远侯班超献大雀，诏令大家作赋曰：嘉大崔之所集，生昆仑之灵丘。同小名而大异，乃凤皇之匹畴。怀有德而归义，故翔万里而来游。集帝庭而止息，乐和气而优游。上下协而相亲，听《雅》《颂》之雍雍。自东西与南北，咸思服而来同。（《艺文类聚》九十二，又《御览》九百二十二引《曹大家集》作《大雀颂》）
　　○蝉赋
　　伊玄虫之微陋，亦摄生于天壤，当三秋之盛暑，陵高木之流响。融风被而来游，商焱厉而化往。（《艺文类聚》九十七，又《初学记》三十引两条）
　　吸清露于丹园，抗乔枝而理翮。崇皇朝之辉光，映豹豹而灼灼。（《初学记》三十，《御览》九百四十四）
　　复丹款之未足，留滞恨乎天际。（《文选·庾亮让中书令表》注。）
　　○为兄超求代疏
　　妾同产兄西域都护定远侯超，幸得以微功特蒙重赏，爵列通侯，位二千石。天恩殊绝，诚非小臣所当被蒙。超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心。而公卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也。故超万里归诚，自陈苦急，延颈逾望，三年于今，未蒙省录。妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，丐超馀年。一得生还，复见阙庭，使国永远劳远之处，西域无仓卒之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之惠。《诗》云：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”超有书与妾生决，恐不复相见。妾诚伤超以壮年竭忠孝于沙漠，疲老则便捐死于旷远，诚可哀怜。如不蒙救护，超后有一旦之变，冀幸超家得蒙赵母、卫姬先请之贷。妾愚戆不知大义，触犯忌讳。（《后汉班超传》，又略见袁宏《后汉纪》十四）
　　○上邓太后疏
　　伏惟皇太后陛下，躬圣德之美，隆唐虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之瞽言，纳刍荛之谋虑。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一。妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟述美，神降福。昔夷齐去国，天下服其廉高；太伯违分阝，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后者也。《论语》曰：“能以祀让为国，于从政乎何有。”由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁之赤心。（《後汉·列女传》）
　　○欹器倾
　　侍帝王之密坐。（《文选·曹植与吴季重书》注。）
　　○女诫
　　鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之馀宠，赖母师之典训。年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十馀载矣。战战兢兢，常惧黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。夙夜劬心，勤不告劳，而今而后，乃知免耳。吾性疏顽，教道无素，恒恐子谷负辱清朝。圣恩横加，猥赐金紫，实非鄙人庶几所望也。男能自谋矣，吾不复以为忧也。但伤诸女方当适人，而不渐训诲，不闻妇礼，惧失容它门，取耻宗族。吾今疾在沈滞，性命无常，念汝曹如此，每用惆帐。间作《女诫》七章，愿诸女各写一通，庶有补益，裨助汝身。去矣，其勖勉之！
　　△卑弱第一
　　古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。斋告先君，明当主继祭祀也。三者盖女人之常道，礼法之典教矣。谦让恭敬，先人后己，有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勒也。正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁斋酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。三者苟失之，何名之可闻，黜辱之可远哉！
　　△夫妇第二
　　夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。是以《礼》贵男女之际，《诗》著《关雎》之义。由斯言之，不可不重也。夫不贤，则无以御妇；妇不贤则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。方斯二者，其用一也。察今之君子，徒知妻妇之不可不御，威仪之不可不整，故训其男，检以书传，殊不知夫主之不可不事，礼义之不可不存也。但教男而不教女，不亦蔽于彼此之数乎！《礼》八岁始教之书，十五而至于学矣。独不可依此以为则哉！
　　△敬惧第三
　　阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其；生女如鼠，犹恐其虎。”然则修身莫若敬，避强莫若顺。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。夫敬非它，持久之谓也。夫顺非它，宽裕之谓也。持久者，知止足也。宽裕者，尚恭下也。夫妇之好，终身不离。房室周旋，遂生黩。黩既生，语言过矣。语言既过，纵恣必作。纵恣既作，则侮夫之心生矣。此由于不右止足者也。夫事有曲直，言有是非。直者不能不争，曲者不能不讼。讼争既施，则有忿怒之事矣。此由于不尚恭下者也。侮夫不节，谴呵从之；忿怒不止，楚挞从之。夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，楚挞既行，何义之存？谴呵既宣，何恩之有？恩义俱废，夫妇离矣。
　　△妇行第四
　　女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必功巧过人也。清闲真静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言。盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。专心纺绩，不好戏笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功，此四者，女人之大德，而不可乏之者然。然为之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁远乎哉？我欲仁，而仁斯至矣”。此之谓也。
　　△专心第五
　　《礼》，夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。行违神，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。故《女宪》曰：“得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。”由斯言之，夫不可不求其心。然所求者，亦非谓佞媚苟亲也，固莫若专心正色。礼义居洁，耳无淫听，目无邪视，出无冶容，入无废饰，无聚会群辈，无看视门户，此则谓专心正色矣。若夫动静轻脱，视听陕输，入则乱发坏形，出则窈窕作态，说所不当道，观所不当视，此谓不能专心正色矣。
　　△曲从第六
　　夫得意一人，是谓永毕；失意一人，是谓永讫。欲人定志专心之言也。舅姑之心，岂当可失哉！物有以恩自离者，亦有以义自破者也。夫虽云爱，舅姑云非，此所谓以义自破者也。然则舅姑之心奈何？固莫尚于曲从矣。姑云不尔而是，固宜从令；姑云尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直。此则所谓曲从矣。故《女宪》曰：“妇如影响，焉不可赏。”
　　△和叔妹第七
　　妇人之得意于夫主，由舅姑之爱己也；舅姑之爱己，由叔妹之誉己也。由此言之，我臧否誉毁，一由叔妹，叔妹之心，复不可失也。皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求亲，其蔽也哉！自非圣人，鲜能无过。故颜子贵于能改，仲尼嘉其不贰，而况妇人者也！虽以贤女之行，聪哲之性，其能备乎！是故室人和则谤掩，外内离则恶扬。此必然之势也。《易》曰：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”此之谓也。夫嫂妹者，体敌而尊，恩疏而义亲。若淑媛谦顺之人，则能依义以笃好，崇恩以结援，使徽美显章，而瑕过隐塞，舅姑矜善，而夫主嘉美，声誉曜于邑邻，休光延于父母。若夫愚之人，于嫂则托名以自高，于妹则因宠以骄盈。骄盈既施，何和之有！恩义既乖，何誉之臻！是以美隐而过宣，姑忿而夫愧，毁訾布于中外，耻辱集于厥身，进增父母之羞，退益君子之累。斯乃荣辱之本，而显否之基也，可不慎哉！然则求叔妹之心，固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄，顺则妇之行。凡斯二者，足以和矣。《诗》云：“在彼无恶，在此无射。”其斯之谓也。（《后汉·列女传》）
　　☆梁
　　，安定乌氏人，梁竦女，明帝梁贵人姊，南阳樊调妻，加号梁夫人。
　　○上书自讼
　　妾同产女弟贵人，前充后宫，蒙先帝厚恩，得见宠幸。皇天授命，诞生圣明。而为窦宪兄弟所见谮诉，使妾父竦冤死牢狱，骸骨不掩。老母孤弟，远徙万里。独妾遗脱，逸伏草野，常恐没命，无由自达。今遭值陛下神圣之运，亲统万机，群物得所。宪兄弟奸恶，既伏辜诛，海内旷然，各获其宜。妾得苏息，拭目更视，乃敢昧死自陈所天。妾闻太宗即位，薄氏蒙荣；宣帝继统，史族复兴。妾门虽有薄、史之亲，独无外戚馀恩，诚自悼伤。妾父既冤，不可复生，母氏年殊七十，乃弟棠等，远在绝域，不知死生。愿乞收辣朽骨，使母弟得归本郡，则施过天地，存没幸赖。（《后汉·梁竦传》，又见袁宏《后汉纪》》十四，稍有删节。）
　　☆杜泰姬
　　泰姬，南郑人，楗为太守赵宣妻。（案《典引序》：“永平十七年，有小黄门赵宣。”非即此。）
　　○教子
　　中人情性，可上下也，在其检耳。若放而不检，则入恶也。昔西门豹佩韦以自宽，宓子贱带弦以自急，故能改身之恒，为天下名士。（《华阳国志》十下）
　　○戒诸女及妇
　　吾之妊身，在乎正顺。及其生也，思存于抚爱。其长之也，威仪以先后之，体貌以左右之，恭敬以监临之，勤恪以劝之，孝顺以内之，忠信以发之，是以皆成而无不善。汝曹庶几勿忘吾法也。（《华阳国志》十下）
　　☆杨礼
　　礼，成固陈省妻，杨元珍之女。
　　○敕二妇
　　吾先姑，母师也，常言圣贤必劳民者，使之思善。不劳则逸，逸则不才。吾家不为贫也，所以粗食急务者，使知苦难，备独居时。（《华阳国志》十下）
　　☆李文姬
　　文姬，南郑人，赵瑛妻，太尉李固女。
　　○敕弟燮
　　先公为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。梁冀以族弟幸济，岂非天乎？慎勿有一言加梁氏。加梁氏则连主上，是又掇祸也。（《华阳国志》十下。）
　　☆陈惠谦
　　惠谦，成因人，度辽将军张亮则妻。
　　○戒兄子伯思
　　君子疾没世而名不称，不患年不长也。且夫神仙愚惑，如系风捕影。非可得也。（《华阳志国》十下）
　　☆窦玄妻
　　妻姓名未详。窦玄字叔高，平陵人。
　　○与窦玄书
　　窦玄形貌绝异，天子以公主妻之，旧妻与玄书别曰：
　　弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉？仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居我处！（《艺文类聚》三十）
　　☆徐淑
　　淑，陇西人，黄门郎秦嘉妻。有集一卷。
　　○答夫秦嘉书
　　知屈璋，应奉藏使，策名王府，观国之光，虽失高素皓然之业，亦是仲尼执鞭之操也。自初承问，心愿东还，迫疾惟宜，抱叹而已。日月已尽，行有伴例，想严庄已办，发迈在近。谁谓宋远，企予望之。室迩人遐，我劳如何？深谷逶迤，而君是涉；高山岩岩，而君是越，斯亦难矣。长路悠悠，而君是践；冰霜惨烈，而君是履，身非形影，何得动而辄俱？体非比目，何得同而不离？于是咏萱草之喻，以消两家之思，割今者之恨，以待将来之欢。今适乐土，优游京邑，观王都之壮丽，察天下之珍妙，得无目玩意移，往而不能出耶！（《艺文类聚》三十二）
　　○又报嘉书
　　既惠音令，兼赐诸物，厚顾殷勤，出于非望。镜有文彩之丽，钗有殊异之观，芳香既珍，素琴益好。（《文选·嵇康赠秀才入军诗》注作“又好”。）惠异物于鄙陋，割所珍以相赐，非丰恩之厚，孰肯若斯？览镜执钗，情想仿佛；操琴咏诗，思心成结。敕以芳香馥身，喻以明镜鉴形，此言过矣，未获我心也。昔诗人有飞蓬之感，班婕妤有谁荣之叹。素琴之作，当须君归；明镜之鉴，当待君还。未奉光仪，则宝钗不设也；未侍帷帐，则芳香不发也。（《艺文类聚》三十二，又略见《御览》七百十七，作“今君征未还，镜将何施？明镜鉴形，当待君至。”又七百十八，九百八十一。）今奉旄牛尾拂一枚，可以拂尘垢；越布（《书钞》一百三十六作“越州”。）手巾二枚；严器中物几具；金错碗一枚，可以盛书水；琉璃碗一枚，可以服药酒。（《艺文类聚》七十三，《御览》七百三，七百十六，七百十七，七百六十。）
　　今奉细布袜一量。（《御览》六百九十七）
　　○为誓书与兄弟
　　盖闻君子导人以德，矫俗以礼，是以列士有不移之志，贞女无回二之行。淑虽妇人，窃慕杀身成义，死而后已。夙遘祸罚，丧其所天，男弱未冠，女幼未笄，是以亻黾亻免求生，将欲长育二子，上奉祖宗之嗣，下继祖祢之礼，然后觐于黄泉，永无惭色。仁兄德弟，既不能厉高节于弱志，发明于暗昧，许我他人，逼我干上，乃命官人，讼之简书。夫智者不可惑以事，仁者不可胁以德，晏婴不以白丸临颈改正直之辞，梁寡不以毁形之痛忘执节之义。高山景行，岂不思齐？计兄弟不能匡我以道，博我以文，虽曰既学，吾谓之未也。（《御览》四百四十一引杜预《女记》，“淑丧夫守寡，兄弟将嫁之，誓而不许，为书曰：“云云。案《史通》云“徐氏毁形不嫁，哀恸伤生。”《通典》六十九，“晋咸和五年，散骑侍郎贺峤妻于氏上表云：“汉代秦嘉早亡，其妻徐淑乞子而养之。淑亡后，子还所生。朝廷通儒移其乡邑，录叔所养子，还继秦氏之祀。”）
　　☆袁氏
　　袁氏，汝南汝阳人，司徒袁安曾孙女，太尉杨彪妻。
　　○答曹公夫人卞氏书
　　彪袁氏顿首顿首。路近，不展淹久，叹想之劳，情抱山积。曹公匡济天下，遐迩以宁，四海归仰，莫不感戴。小儿疏细，谬蒙采拾，未有上报。果自招罪戾，念之痛楚，五内伤裂。尊意不遗，伏辱惠告。见明公与太尉书，具知委曲。度子之行，不过父母，小儿违越，分应至此。怜其始立之年，毕命埃土，遗育孤幼，言之崩溃。明公所赐已多，又加重赍，礼颇非宜，荷受辄付往信。（《古文苑》。）
　　☆丁е妻（《文选》注作“丁仪妻”。《初学记》作“丁仪”，无“妻”字）
　　丁е妻，姓氏未详。
　　○寡妇赋（案：寡妇者，阮元瑜之妻。见魏文帝《寡妇赋序》言“命王粲等并作之”，此篇盖亦当时应教者。）
　　惟女子之有行，固历代之彝伦。辞父母而言归，奉君子之清尘。如悬萝之附松，似浮萍之托津。恐施厚而德薄，若履冰而临渊。何性命之不造，遭世路之险。荣华晔其始茂，所恃奄其徂泯。静闭门以却埽，魂孤茕以穷居。刷朱扉以白垩，易玄帐以素帱。舍惨悴其何诉，抱弱子以自尉顾颜貌之＜并色＞々。对左右而掩涕。时翳翳以稍阴，日以西坠。鸟凌虚以徘徊，□□□□□□。鸡敛翼以登慰。雀分散以群逝，还空床以下帏。拂衾褥以安寐，气愤薄而交萦。抱素枕而欷，想逝者之有凭。因宵夜之仿佛，痛存亡之异路。终窈漠而不至，时荏苒而不留。将迁灵以大行，驾龙需于门侧，设祖祭于前廊。□□□□□□，缤纷以飞扬。彼生离其犹难，矧永绝而不伤？□□□□□□，迸流进以淋浪。自衔恤而在疚，履春冬之四节。风萧萧而增劲，寒凛凛而弥切。凄凄而夜降，水氵兼氵兼而晨结。雪翩翩以交零，□□□□□□□。瞻灵宇之空虚，悲屏幌之徒设。仰皇天而叹息，肠一日而九结。神爽缅其日永，岁功忽其已成。惟人生于世上，若驰骥之过棂。计先后其何几，亦同归乎幽冥。（下缺。上缺。）贱妾茕茕，顾影为俦。（下缺。《艺文类聚》三十四，又见《文选·潘寡妇赋》注，《陶潜归去来辞》注，《初学记》十四。）

　　●卷九十七
　　☆阙名（一）
　　○刺史周行郡国以六条问事诏
　　刺史班宣，周行郡国，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以要问事。非条所问，即不省。
　　一条：强宗豪右，田宅逾制，以强陵弱，以众暴寡。
　　二要：二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。
　　三条：二千石不恤疑狱，风厉杀人，怒则任刑，喜则任赏，烦扰苛暴，剥戮黎元，为百姓所疾。山崩石裂，妖祥讹言。
　　四条：二千石选署不平，苟阿所爱，蔽贤宠顽。
　　五条：二千石子弟怙恃荣势，请托所监。
　　六条，二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令。（《续汉·百官志》五注补引蔡质汉《仪诏》书旧典”。）
　　○以尹昆为尚书仆射诏
　　惟君公曹时以太守之术，克奖王室，其省录台事，勿令谬误。（《北堂书钞》五十九引谢承《后汉书》“尹昆字□渊，为侍御七日，特拜尚书仆射，诏：云云。安：此诏原本缺误，不知何帝，俟考。）
　　○祀令
　　天子行有所之，出河，沈用白、马、、璧各一，衣以缯缇五。又祠用脯二束。酒六斗，盐一升。涉渭、灞、泾、洛地名水是，沈璧各一，律在所给祠。其及行，沈、祠他川水，先驱投石，少时给璧。不满百里者不沈。（《通典》五十四）
　　○上顺帝书
　　臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎？（《后汉·虞诩传》，“先是宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省。主簿乃书云云）
　　○月晕上书请赦命
　　昔有大星，升汉而西，卷舌扬芒迫月。营惑犯帝坐，则有大臣枉诛。星在西方，太尉固应之。今晕如之，宜有赦命，录其遗嗣，以除此，异。（《华阳国志》延熹二，梁冀诛后，月经阳道，晕五车。史官上书。于是下书赦固子燮。）”
　　○上言得严光
　　有男子，把羊裘，钓泽中。（《御览》六百九十四，“齐国上言”。）
　　○上言增科禁
　　古者肉刑严重，则人畏法令。今宪律轻薄，故奸轨不胜。宜增科禁，以防其源。（《后汉·杜林传》，“建武十四年，群臣上言”。）
　　○上言桑蚕（章帝元和中）
　　臣行部入长沙界，观者皆徒跣。臣问御佐曰：“人无履，亦苦之否？“御佐对曰：“十二月盛寒时，并多剖裂血出，燃火燎之，春温或浓溃，建武，太守茨充教人种桑蚕，人得其利，至今江南颇和桑蚕织履，皆充之化也。（《后汉·卫飒传》注引《东观记》曰：“元和中，荆州刺史上言”。）
　　○上言清河孝王尊号（安帝建光元年三月）
　　清河孝王至德淳懿，载育明圣，承天奉祚，为郊庙主。汉兴，高皇帝尊父为太上皇，宣帝号父皇考，序昭穆，置园邑。太宗之义，旧章不忘。宜上尊号曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德后，孝德皇母宋贵人追谥曰敬隐后。（《后汉·清河孝王传》，“有司上言”。）
　　清河教王至德纯一，含弘光大，既受帝礻止，载生明圣，旧章法制，宜有尊号，不宜称王，宜曰孝德，皇妣曰孝德后，祖妣宗贵人曰敬德后。（《通典》七十二，“有司上言”，与《后汉》本传》异，今两存之。）
　　○因天变上言
　　当有阴谋，不宜北行。（《魏志武帝纪》注引《九州春秋灵》：“帝欲北巡冀州，刺史王芬等谋因此作难，上书求起兵。会北方有赤气，不西竟天太史上方”云云“帝乃止”。）
　　奏上尊号（建武末年）
　　汉遭王莽，宗庙废绝，豪杰愤怒兆人涂炭。王与伯升首举义兵，更始因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生危蹙。大王初征昆阳，王莽自溃；后拔邯郸，北州弭定；参分天下而有其二，跨州据土，带甲百万。言武力则莫之敢抗，论文德则无所与辞。臣闻帝王不可以久旷，天命不可以谦拒，惟大王以社稷为计，万姓为心。（《后汉·光武纪》，“至中山，诸将复上奏”。）
　　○复奏
　　受命之符，人应为大，万里合信，不议同情，周之白鱼，曷足比焉？今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞群望。（《后汉·光武纪》群臣复奏。”）
　　○奏禁诸王客
　　诸王所招待者，或真伪杂，受刑罚者子孙，宜可分别。（，《续汉五行志》六建武二十八年，“有人上奏”。）
　　○奏请封禅
　　登封告成，为民报德，百王所同，陛下辄拒绝不许，臣不下敢颂功述德业，《河》《雒》诈书，赤汉九世，当巡封泰山，凡三十六事，傅奏左帷。陛下遂以仲月令辰，遵岱岳之正礼，奉《图》、《雒》之明文，以和灵瑞，以为兆民。（续汉祭祀志上》注引《东观书》。）
　　○奏请封禅刻石（中元元年二月）
　　《河》、《雒》图记表章赤汉九世尤著明者，前后凡三十六事，与博士充等议，以为“殷统未绝，黎庶继命，高宗久劳，犹为中兴。武王因父受命之列，据三代郊天，因孔子甚美其攻，后世谓之圣王。汉统中绝，王莽盗位，一民莫非其臣，尺士靡不其有，宗庙不祀，十有八年。陛下无十室之资，奋振于匹夫，除残去贼，兴复祖宗，集就天下，海内治平，夷狄慕义，功德盛于高宗、宣王。宜封禅为百姓祈福。请亲定刻石纪号文，太常奏仪制。（《续汉祭祀志上》注引《东观书》，上至泰山，有司复奏”。）
　　○奏封禅故事
　　当用方石再累置坛中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒书藏方石。牒厚五寸，长尺三寸，广五寸，有玉检。又用石检十枚，列于石傍，东西各三，南北各二，皆长三尺，广一尺，厚七寸。检中刻三处，深四寸，方五寸，有盖。检用金缕五周，水银和金以为泥，玉玺一方寸二分，一枚方五寸。方石四角又有距石，背再累。枚长一丈，厚一尺，广二尺。皆在圆坛上，其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，广二尺，如小碑，环坛立之，去坛三步。距石下皆有石跗，入地四尺。又用石碑，高九尺，广三尺五寸，厚尺二寸，立坛丙地，去坛三丈以上，以刻书。（《续汉祭祀志上》“建武三一年，议封禅所施用，有司奏。）
　　○奏请撰集符群臣请令太史撰集符瑞（中元元年）
　　地灵应，而朱草萌生，孝帝每有嘉瑞，辄以改元，神爵五风甘露黄龙，列为年纪，盖以感致神礻氏，表彰德信。是以化致升平，称为中兴。今天下清宁，灵物仍降。陛下情存损挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻？宜令太史撰集，以传来世。（《后汉·光武纪》“中元元年夏，群臣奏”。）
　　○奏上明帝庙号
　　孝明皇帝圣德淳茂，劬劳日昃，身御浣衣，食无兼珍，泽臻四表，远人慕化，僬亻尧儋耳，款塞自至。克伐鬼方，开道西域，威灵广被，无思不服。以蒸庶为忧，不以天下为乐。备三雍之教，躬养老之礼。作登歌，正雅乐，博贯六艺，不舍昼夜。聪明渊塞，著在图诈。至德所感，通于神明。功烈光于四海，仁风行于千开。而深执谦谦，自称不德无起寝庙，埽地而祭，除日祀之法，省送终之礼，遂藏主于光烈皇后更衣别室。天下闻之，莫不忄妻怆。陛下至孝蒸蒸，奉顺圣德。臣愚以为更衣在中门之外，处所殊别，宜尊庙曰显宗，其四时袷，于光武之堂，闲祀悉还更衣，共进《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高庙故事。《后汉·章帝纪》“有司奏言云云，制曰：可”。）
　　○奏上章帝庙号
　　孝章皇帝崇弘鸿业，德化普洽，垂意黎民，留念稼穑。文加殊俗，武畅方表，戒惟人面，无思不服。巍巍荡荡，莫与比隆，《周颂》曰：“於穆洁庙，肃雍显相”，请上尊庙曰肃宗，共进《武德》之舞。（《后汉·和帝纪》，“章和二年三月辛，酉有司上奏”“制曰：“可”。）
　　○奏请封郭镇
　　镇冒犯白刃，手剑贼臣，奸党殄灭，宗庙以宁，功比刘章，宜显爵土，以励忠贞。（□□□□□“延光中，镇为尚书，迎立济阴王，率羽林士击杀卫尉阎景，再迁尚书令。三公奏，乃封定颍侯”。）
　　○奏上顺帝庙号（建康元年九月）
　　孝顺皇帝弘秉圣哲，龙兴统业，稽乾则古，钦奉鸿烈。宽裕晏晏，宣恩以极，躬自匪薄，以崇玄默。遗诏贻约，顾念万国。衣无制新，玩好不饰。茔陵损狭，不起寝庙，遵履前制，敬敕慎终，有始有卒。《孝经》曰：爱敬尽于事亲　而德教加于百姓。《诗》曰：“敬慎威仪，惟民之则。”臣请上尊号曰敬宗庙，子世世献奉，藏主袷祭，进《武德》之舞，如祖宗故事。（《续汉·祭祀志下注补引东观书》，“有司奏言云云，“露布奏可”。）
　　○奏荐挚恂
　　恂行侔曾、闵，学拟仲舒，文参长卿，才同贾谊，诚瑚琏器也。宜在宗庙，为国桢辅。（《高士传》，“恂字季直，高士峻十二世孙。永元中，和帝博求名儒，公卿荐恂，公车徵，及大将军窦宪举贤良，并不就）
　　○奏请案纳后礼仪（桓帝建和元年）
　　《春秋》迎王后于纪，在涂则称后。今大将军冀女弟，膺绍圣善。结婚之际，有命既集，宜备礼章，时进徵币。请下三公太常案礼仪。（《后汉·桓帝梁皇后纪》）
　　○奏加梁冀殊礼
　　入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何；悉以定陶成阳馀户增封为四县，比邓禹；赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第，比霍光：以殊元勋，每朝会与三公绝席。十日一入平尚书事。宣布天下，为万世法。（《后汉·梁冀传》“元嘉元年”。“于是有司奏”）
　　○奏定孝崇皇后丧礼
　　礼为人后，制服有降，公卿已下各差。赠送之礼仪，比恭怀皇后。（袁宏《后汉纪》二十一、“元嘉二年四月，孝崇皇后崩，有司奏。”）
　　○奏处正襄楷（桓帝时）
　　宦者之官，非近世所置。汉初张泽为大谒者，佐绛侯诛诸吕，孝文使赵谈参乘，而子孙昌盛。楷不正辞理，指陈要务，而析言破律，违背经艺，假借星宿，伪托神灵，造合私意，诬上罔事。请下司隶，正楷罪法，收送洛阳狱。（《后汉·襄楷传》，“诏下有司处正，尚书承旨，奏日”云云。）
　　○奏大石自起立事
　　伏闻东平国无盐县山中，有大石无故一夕自起立。臣愚以为石者阴类，殆有微人当绍起者。汉兴以来，与今再见，其一正以昭帝无继嗣见，今又以陛下无继嗣复见。（《白孔六帖》□□□《引汉名臣奏》，案：文当是桓帝末。）
　　○奏劾蔡邕（光和元年）
　　邕属张宛长休百日，被假宛五日；复属河南李奇为书佐，不为召；太山党魁羊陟与邕季父卫尉质对门九族，质为尚书，营护啊拥，令文书不觉，被诏书，考胡（章怀引《邕集》作“綦”。）母班等，辞与陟为党，质及邕频诣，问班所及，不应，遂怀怨恨，欲必中伤。（《後汉书·蔡邕传》：“邕与司徒刘素不相平，中常侍程璜遂使人飞章言邕。于是诏下尚书，召邕诘状。”注引“《邕集》其奏曰”云云。制曰：下司隶校尉正处上。）
　　○奏除四帝后尊号
　　和、安、顺、桓四帝无功德，不宜称宗，又恭怀、敬隐、恭愍三皇后并非正嫡，不合称后，皆请除尊号。制曰：“可。”（《後汉·献帝纪》，“初平元年，有司奏。”）
　　○奏请以立秋择吉日治兵（建安二十一年三月）
　　古四时讲武皆于农隙。汉西京承秦制，三时不讲，唯十月都试车马，幸长水南门，会五营士为八阵进退，名曰乘之。今金革未偃，士民素居，自今已后，可无四时讲武，但以立秋择吉日大朝车骑，号曰治兵上合礼名，下承汉制。（《魏志武帝纪》，“建安二十一年”注引《魏书》“有司奏”，又见《宋书·礼志》一。）
　　○归汉议
　　汉承尧运，历数延长。今皇帝姓号，见于图书，自前世博物道术之士谷子云夏贺良等，建明汉有再受命之符，言之久矣。故刘子骏改易名字，冀应其占。及莽末，道士西门君惠言刘秀当为天子，遂谋立子骏。事觉被杀，出谓百姓观者曰：“刘秀真汝主也”。皆近事暴著，智者所共见也。除言天命，且以人事论之：今称帝者数人，而洛阳土地最广，甲兵最强，号令最明。观符命而察人事，它姓殆未能当也。（《后汉·窦融传》，“隗嚣使辩士张玄游说河西，“融等于是召豪杰及诸太守计议，其中智首皆曰”云云，遂决策东向”。）
　　○驳梁统重刑议（建武十二年）
　　隆刑峻法，非明王急务，施行日久，岂一朝所厘？统今所定，不宜开可（《后汉·梁统传》，统上疏请重刑罚，后“下三公、廷尉，议者以为云云。）
　　○郊祀帝尧议（光武时）
　　追迹先代，无郊其五运之祖者，故禹不郊黄帝，周不郊帝喾。汉虽唐之苗裔，尧以历数命舜，高祖赤龙火德，承运而起，当以高祖配尧之后，元复于汉，宜修奉济阳城阳县尧帝之冢，云台致敬，祭祀之礼，宜亦如之。（《御览》五百二十七引《东观汉记》，）有司奏议。
　　○郊宗议（光武时）
　　昔周公郊祀后稷，配天，宗祀文王以配上帝。图诈著伊尧亦帝之子，俱与后稷并受命而为。汉刘宜令宜郊礼帝尧以配天，宗礼高祖以配上帝。（《御览》五百二十七引《东观汉记》）
　　○亻敬备南匈奴议
　　蛮夷反覆，虽难测知，然大兵聚会，必未敢动摇。今宜遣有方略使者之单于庭，与杜崇、朱徽及西河太守并力，观其动静，如无它变，可令崇等就安国会其左右大臣，责其部众横暴为边害者，共平罪诛。若不从命，令为权时方略事毕之后，裁行客赐，亦足以威示百蛮。（《后汉·南匈奴传》，永元六年，中郎将杜崇与行度辽将军朱徽上言，南单于安国背畔，请为之儆备“和帝下公卿议，皆以为。”）
　　○御大夫遣郡国计吏敕
　　御史大夫敕上计丞长史曰：“诏书殿下布告郡国：臣下承宣无状，多不究，百姓不蒙恩被化，守丞长史到郡，与二千石同力为民兴利除害，务有以安之，称诏书。郡国有茂才不显者言上。残民贪污烦扰之吏，百姓所苦，务勿任用。方察不称者，刑罚务于得中，恶恶止其身。选举民侈过度，务有以化之。问今岁善恶孰与往年，对上。问今年盗贼孰与往年，得无有群辈大贼，对上。（汉旧仪》，《永乐大典》本。又引见《续汉百官志一》注。）
　　○敕刘洪
　　前郎中冯光、司徒掾陈晃各讼历，故议郎蔡邕共补续其志。今洪其诣修，与汉相参，推元课分，考校月食。审己巳元密近，有师法，洪便从汉受。（《续汉·律历志中》，“光和二年，万年公乘王汉上《月食注》。太史令修上言，：‘汉所作注不与见食相应者二事，以同为异者二十九事’。尚书召谷城门侯刘洪敕日”云云。）
　　○讨羌符
　　永初二年六月丁未朔廿日丙寅，得车骑将军幕府文书，上郡属国都尉中二千石守丞廷义县令三水，十月丁未到府受印绶，发夫讨叛羌，急急如律令，马匹，驴二百头，日给。（《古刻丛钞》）
　　○八能士书版言事状
　　臣某言：今月若干日，甲乙日冬至，黄锺之音调，君道得，孝道褒。
　　○督邮保举博士板状
　　生事爱敬，丧没如礼。理《易》、《尚书》、《孝经》、《论语》，兼崇载籍，穷微阐奥。师事某官，经明受谢。见受门徒尚五十人以上。正席谢生，三郡三人，隐居乐道，不求闻达，身无金痍痼疾，三十六属不与妖恶交通，王侯赏赐，行应四科，经任博士。某官某甲体举。（《通典》□□□□，“灵帝时，诸博士试甲乙科。凡学士督书其板举主保之”。）
　　○锺皓颂
　　林虑懿德，非礼不处。悦此《诗》、《书》，弦琴乐古，五就州招九应台辅，逡巡王命，卒岁容与。（《后汉·锺皓传》，“诸儒颂之”。）
　　○邴原诵
　　邴君行仁，落邑无虎。邴君行廉，路树成社。（《御览》五百三十二引《邴原别传》，“原避地辽东，里老为之诵”。）
　　○资中古碑伏羲赞
　　伏羲苍精，初造工业，画卦结绳，以理海内。（史子坚《隶格》）
　　○孔嵩赞
　　仲山通达，卷舒无方，屈身厮役，挺秀含芳。（《水经氵育水注》，“宛城西有孔嵩旧居。嵩字仲山，宛人，与山阳范式有断金，契贫无养亲，赁为阿街卒，故其赞曰。）
　　○铁印铭
　　佣力得富，钱至亿庾，一十三田，军门主簿。（王子年《拾遗记》安帝永初时，有琅琊王溥，即中尉王吉之后，尝穿井得铁印，有铭。后以一亿钱输官，得中垒校尉。三田一土，“垒”字也。又引见《御览》一百八十九。）
　　○双鱼洗铭
　　富贵昌，宜侯王。元和二年。（拓本）
　　○驺氏镜铭
　　驺氏作竟四口服，多贺国家人民息。□□□□天下复风雨时节五谷熟。长保二亲，得天力兮，□东王公西王母。（《肃续》十四）
　　○尚方镜铭
　　尚方作竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿比金石国之保。（《隶续》十四。）
　　尚方作竟四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭，天下服，风雨时节五谷熟。长保二亲子孙力，传吉后世，乐无极兮。（博古图）
　　○李氏镜铭
　　李氏作竟佳且好，明如日月世之保。白虎辟邪主除道，渴饮玉泉饥食枣，浮由天下不知老。（拓本）
　　○镜铭
　　洁精白而事君，怨阴欢之明。焕玄锡之流泽，志疏远而日忘，慎禀美之穷嗤，外丞欢之可欲。说慕安于重泉，愿永思而毋纪。内请硕以昭明。光辉桌夫日月，心忽扬而愿忠，然壅塞而不池。
　　日有熹，月有富，乐无事，常得意。美人会，竽瑟侍，商市程，万物平。老复丁，复生宁。
　　久不见，侍前希，秋风起，子志悲。
　　湛若止水，皎如秋日。清晖内融，菱花外发。洞照心胆，屏除妖孽。永世作珍，服之无沫。
　　尚方御竟大毋伤，巧工刻之成文章。左龙右虎辟不祥，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，氵柬治银锡清而明。长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王。
　　许氏作竟自有纪，青龙白虎居左右。圣人周公鲁孔子，作吏高迁车生耳。郡举孝廉州博士，少不努力老乃悔，吉。
　　天地成，日月明。五岳灵，四渎清。十二精，八卦贞。富贵盈，子孙宁。皆贤英，福禄并。（以上并拓本。）
　　○梁商诔
　　孰云忠侯，不闻其音？背去国家，都兹玄阴。幽居冥冥，靡所且穷。（□□□□《东观汉记》。）

　　●卷九十八
　　☆阙名（二）
　　○蜀郡太守何君阁道碑
　　蜀郡太守平陵何君，遣掾临邛舒鲔，将徒治道，造尊楗阁，衷五十五丈，用功千一百九十八日。建武中元二年六月就道。史任云陈春主。（《隶释》四云：“莽汉之际，习欲相尚，以即位初元冠于新历之上，故此碑有建武中元之文，《东夷传》云‘建武中元二年，倭奴国奉贡’同”。）
　　○畜阝君开褒斜道摩崖刻石（永平九年）
　　永平六年，汉中郡以诏书受广汉、蜀郡、巴郡徒二千六百九十人，开通褒余道，太守钜鹿君部掾治级王宏、史荀茂、张宇、韩岑弟典功作，太守丞广汉杨显将领用。始作桥格六百卅三间，大桥五，为道二百五十八里，邮亭驿置徒司空褒中县官寺并六十四所。凡用功七十六万六千八百馀人，瓦卅六万九千八百四器，用钱百四十九万九千四百馀斛粟。九年四月成就，益州东至京师，去就安隐。（碑拓本，又宋晏袤《释文》。）
　　○郫县摩崖刻石（永元六年）
　　攻此石，省三处阁，直钱万二千永元六年。（《古刻丛钞》。）
　　○嘉州夹江县摩崖
　　平乡明豪大道，北与茂陵、西与青衣越通界，回曲危险。扶风王君为民兴利除害，遣掾何章修治，故书崖以颂之。（《隶释》四，“羊窦道”跋云，又有“摩崖四百馀字”云云，“盖和帝永元八年也”）
　　○南安长王君平乡道碑（永元八年四月十日）
　　维平乡明高大道，北与武阳、西与蜀郡青衣越通界。（阙）制中涪山上，随沿回曲。（曲字）几（阙）危（难字）经随（阙）险，登高望天，车马不通。（阙字二）不（阙）虫（阙二字）周古古（阙三字）磨民吏莫（莫字）能自（阙）二有（阙二字）＜黑隹＞（阙三字）崖易之遭（阙）不进磐崖横道，临大江（阙二字）危（阙四字）或堕不止陷（阙）复为民害。永元七年十月，南安长右扶风（阙）仓壬君（阙）民兴利除周，遣掾何童史道兴，与有秩（阙）道家（阙）因民力（阙）崖平碓，及泊潭山（阙）格通达平直，广大道（阙）长及畸（阙）灰贼盗区止，车马驰驱，无所畏＜黑隹＞商市（阙四字）平（阙六字）百姓如愿，开（阙）采石，今（阙二字）刻石之功，恩及子孙，去危就安，万世无患，永永无穷（阙）后类（阙八字）掾桥义尉曹史任政、杨莫，丞汁方阝王卿江元尉绵竹杨卿，椽杨弘，主泊山史（阙）易，子（阙）永元八年四月十日，兼户曹据何童，史道兴造书崖，师朱仲、王回左（阙）大（阙二字）炅皆富昌（阙三字）明下立（阙四字）驯孝（阙四字）王前南长（阙）方主（《隶续》十一。）
　　○祀三公山碑（元初四年）
　　元初四年，常山盯陇西冯君到官，承饥衰之后，□惟三公御语山，三条别神，向在领西，吏民祷祀，兴云肤寸，偏雨四维。遭离羌寇，蝗旱鬲我，民流道荒醮祠希罕，□奠不行，由是之来，和气不臻，乃来道要，本祖其原，以三公德广，其灵尤阙，处幽道艰，存之者难，卜择吉□治，东就衡山，起堂立坛，双阙夹门，荐牲纳礼，以宁其神。神熹其位，甘雨屡降，报如景响，国界大丰，谷斗三钱，民无疾苦，永保其年。长史鲁国颜氵交、五官掾阎、户曹史纪受、将作掾王策，元氏令茅匡、丞吴音、廷掾郭洪、户曹史翟福、工宋高等刊石纪焉。（碑本）
　　○嵩岳太室石阙铭（元初五年四月）
　　惟中岳□□，崇高神君，冢土□□，岱气最纯，春生万物，肤寸起云，润施源流，洪沛宣，普天四海，莫不蒙恩。圣朝肃敬，众庶所尊，斋试奉祀，战尽勤，以颂功德，刻石纪文，垂显□□，以传后贤。元初五年四月，阳城□长左冯翊万年吕常始造作此石阙。（碑本）
　　○青衣尉赵孟麟羊窦道碑（永元十一年九月）
　　羊窦道旧故南上高山，下入（人字）深谷，危骏回，百姓患苦，永初六年，青衣尉南安赵孟麟更易由此道，滨江平泽无盗贼，差近廿里，骑马儋负，水弱得过，除去危难，行人万姓，莫不蒙恩，传于无究乎，维世青衣尉赵君，故治所书佐郡督邮随牒除到官六日，郡召守蜀铁官长，积四月，治状分明，徙守成都，今复还归尉向，羊窦故道高危，君更穿（穿字）岸易道，盗贼徵止，老弱往来无患，时典（典字）主通道者，积溪故吏梁氵巴捕盗贼王留，百姓过者皆蒙恩，君延寿万年。
　　书此盛巨。元十一月九日造。（《隶释》四。案：羊窦故道，和帝永元年造，至安帝永初六年改修。）
　　○汉安长陈君阁道碑
　　永建五年，孟春下旬，汉安长蜀郡青衣陈君到官，（阙五字）约垂意惠民，施无为之政，行不言之教。德化流行，盗贼（阙）少，五谷丰茂，百姓晏然，各得其所。群思所以利民，大小悉备。此道本有极阁二百馀丈。（阙三字）穿（穿字）陷坏绝，车马疆顿。常以农时，发民（阙）治，岁岁造更，直世卅馀万。君躬自案行，以眇思省去极阁，令就土著，长无劳费，为万世基。百姓行人，欢悦歌咏，邮亭掾尹［C130］（阙二字）臣有述群之义，故勒此石，以示后贤其辞曰：
　　惟此故道，险阻危难。根阁厄（阙）临江缘山。秋雨水，（水）潦。（阙二字）陷穿。车马疆顿，修隧陨颠。行旅创苦，发赋加民。乃至于今，遭我陈君。舍道施德，蹈义履。治合中和，化行若神。清过夷齐，行同参骞，以身率下，非礼不言。思惟俭约，所以利民。追哺（阙）饭，露宿草（阙）。百姓安乐，不劳不烦。又省此阁，就乎平便。民无经赋，行人离患。时丞冯卿，廉约勤勤，好施乐（阙，）钦承奉宣。掾史遵宪，各建忠（阙。）咸（阙）百福，子子孙孙。时道桥掾董（阙二字《隶续》十五）
　　国三老袁良碑（永建六年二月）
　　君讳良，字厚卿，陈国扶（乐人）也。厥先舜苗，世为封君。周之兴，虞阏父典陶正，嗣满为陈侯。至玄孙涛涂，初氏父字，并姓曰袁，鲁公四年为大夫，哀十一年，颇作司徒。其末或适齐楚，而袁生。（阙）独留陈。当秦之乱，隐居河洛。高祖破项，实从其册，天下既定，还宅扶乐。孝武征和三年，生曾孙干，斩贼公先勇拜黄门郎，封关内侯，食遗乡六百户。后锡金紫，仙修城之阝，干薨，子经嗣。经薨，子山嗣，傅国三世，至圭荣而断，君即山之支孙，纟赞神明之洪族，资天德之清则，忄享综《易》、《诗》，而说礼乐，举孝廉、郎中、谒者、将作大匠、丞相令、广陵太守，讨江贼张路等，威震徐方。谢病归家，孝顺初政，咨（阙二字）白。三府举君，徵拜议郎符节令。时元子光，博平令；中子腾，尚书郎；少子璋，谒者。诏书壁（阙二字）可父事。群司以君父子俱列三台，夫人结发，上为三老，使者（阙）节安车亲（阙）几杖之尊，袒割之养，君实飨之。后拜梁相。帝御九龙殿引君对觌，与酒饭，赐饮晏。册曰：顷者连遇运害，灾条备至，阴阳不和，寒暑不节。昔孔子制义，承奉则有兴盛之福，慢期即致来咎之变，朕以妙身，袭裘继业，二九之戎，今直其际。图记占（阙）恒在藩国。自先帝至德，犹有七国之谋，盖治世者不讳其难。朕追寤社稷之重，恐有交会诸国王侯，开导以骄满之渐，令奸邪因缘生慝，相以显选，简练内升。昔掌苻竟，惠抚我民，故连拔授不问勋次，典郡职重，亲执经纬，隐括在手。往者王尊发纵於平阳清约藩辅，其节ぅ然。忠臣之义，有献善（去）否，其加精微，测切防绝，朕疚心以戎，今特赐钱十万，杂缯卅匹，壬（王字）具剑、佩书刀、绣文印衣、无极手巾各一。往悉乃心，勉崇协同，便宜数上。君子曰：优，贤之宠，於斯盛矣。审县治郡，无民不思，载八十五，久病致仕，永建六年二月戊辰卒。居网室庐，殡亏假馆，昔行父平仲，小国之卿，其俭猷称，况汉大夫，父子同升，而而环堵，不遭正明实录之时，使前哲孤名，而君独立。於是厥孙卫尉滂司徒掾弘（阙）乃刊石作铭。其辞曰：
　　飞清德，纷其厉，跨高山（山字，）铺云际，作帝父，振沙，登华龙，眺天坐。酌不挥，凯以迈。民被泽艳畿义大本德，曜其碣。（阙）煌煌，数万世（《隶释》六）
　　○洛阳上东门桥右石柱铭
　　阳嘉四年乙酉壬申诏书，“以城下漕渠，东通河济，南引江淮，方贡委输，所由而至。使中谒者魏郡清渊马宪，监作石桥梁柱，敦敕工匠，尽要妙之巧，攒立重石，累高周距。桥工路博，流通万里云阖，河南尹邳崇隗，丞渤海重合双福，水曹掾中牟任防，史王荫，史赵兴，将作吏睢阳申翔，道桥掾成皋卑国、洛阳令江双、丞平阳降监掾王腾之，主石作右北平山，仲三月起作，八月毕成。（《水经谷水注》）
　　○敦煌太守裴岑碑（永和二年八月）
　　惟汉永和二年八月，敦煌太守云中裴岑，将郡兵三千人，诛呼衍王等，斩馘部众，克敌全师，除西域之灰，蠲四郡之害，边竟艾安，振威到此，立海祠以表万世。（碑本）
　　○汉敌益州太守北海相景君铭（汉安二年）
　　惟汉安二年仲秋□□，故北海任城景府君卒，呜呼哀哉！国□□宝，英彦失畴，列宿亏精，晚学后。何穹仓，布命授期，有生有死，天实为之。岂夫仁哲。收克不遗。於是故吏诸生，相与论曰：上世群后，莫不流光口於无穷，垂芬耀於书篇，身殁而行明，体亡而名存，或著形像於列图，或系颂於营管弦。后来咏其烈，竹帛叙其动，乃作诔曰：
　　伏惟明府，受质自天。孝弟渊懿，帅礼蹈仁。相道恢艺，抱淑守真。昌白清方，克己治身。实氵柔实刚，乃武乃文。遵孝孝谒，假阶司农。流德元城，兴利惠民。强衙改节，微弱蒙恩。威立泽宣，化行如神。帝嘉厥功，授以符命。守郡益州，路遐孪亲。躬自逊让，夙宵朝廷。建英忠谠，辨秩东衍。玺追嘉锡，据北海相。部城十九，麦阝麦阝归向。分明好恶，先以敬让。残伪易心，轻黠逾竟。谍枭鸣，分子还养。元元鳏寡，蒙佑以宁。蓄道修德，□祉以荣。纷纷令仪，明府体之。仁义道术，明府膺之。黄朱邵父，明府三之。台辅之任，明府宜之。以病被徵，委位致仕。民志思慕，远近搔首。农夫释耒，商人空市，随辇饮泪。奈何朝廷，夺我兹父，官未旬。病乃困危，兹璧之质，临卒不回，欷绝，奄忽不追，孝子忄彭忄鼻，颠倒剥摧。遂不克寤，永潜长归。州里乡党，陨涕奔哀，故吏忉怛，欷低徊。四海冠盖，惊忄重伤里。大命所期，实惟夫授。明王设位，明府不就，臣子欲养。明府弗留，呜呼哀哉。
　　辞曰：孝积幽穸，表至□兮。□□□□，翔议唧兮，再命虎将，绥元元街。规荚矩谟，主忠信兮。羽卫藩屏，抚万民兮。□□□□，恩弥盛兮，宜参鼎弗，□竖干桢兮，不永麋寿，弃臣子兮。仁敷海外，著甘棠兮。□石勒铭，□不亡兮。（碑拓本，又见《隶续》十四。）
　　○北海相景君碑阴
　　竖建虎口，惟故臣吏。慎终追远，谅暗沈思。守卫坟园，仁总礼备，陵成宇立，树列既就。圣典有制，三载巳究。当离墓侧，永怀靡既。文不可胜，以义割志。乃著遗辞，以明厥意。魂灵瑕显，降垂嘉佑（碑拓本，《隶续》十）
　　○蔡携碑
　　携字叔业，有周之胄。昔蔡叔没，成王命其子仲，使践诸侯之位，以国氏姓，君其后也。君曾祖父勋，哀帝时以孝廉为长安邰长。及君之身，增修厥德，顺帝时以司空高第迁新蔡长，年七十九卒。长子棱，字伯直，处俗孤党，不协于时，垂翼华发，人爵不升，年五十二卒。《谥法》曰：“清白守节曰贞，纯行不差曰定”。（《后汉·蔡邕传》注引邕祖携碑云云，案：蔡邕有贞定直父碑，今此即邕撰否，不能定之。）
　　○敦煌长史武班碑
　　建和元年大岁在丁亥二月辛巳朔廿三日癸卯，长史同□□□□□□□□敦煌长史武君讳斑字宣张。昔殷王武丁，克伐鬼方，元功章炳，勋臧王府，官族分析，因以为氏焉，武氏盖其后也。商周假藐，历世圹远，不陨其美。汉兴以来，爵位相踵，□朝忠臣。君幼门颜闵之懋质，长敷游夏之文学，慈惠宽□，孝友玄妙，包罗术艺，贯洞圣□，博兼□□，耽综典籍，□思□纯，求福不回，清声美行，阐形远近。州郡贪其高贤，□少请以□□岁举□翼紫宫□□诏除光显王室，有□于国，帝庸嘉之。掌司古□领校秘奥阝，研□幽微，追昔刘向辨贾之从比□万矣。时戎□□匡正一□□朝廷惟忧□□有司□□举君，班到官之日，□疠吏士哮虎之怒，薄伐□□□□□□□□□并百姓赖之。邦域既宁，久劳于外，当还本朝，以叙左右。以永嘉元年□月□日遭疾不□，哀哉！于是金乡长河间高阳史恢等，追惟昔日，同岁郎署，咸以为自古在昔，先圣与仁□□兴替□□人存，生荣死哀，是为万年。伊君遗德，□孔之珍，故□石铭碑，以旌德焉。其辞曰：
　　於惟武君，允德允恭。受天休命，积祉所锺。其在孩提，岐嶷发纵。谦口守约，唯诣是从。孝深凯风，志洁《羔羊》，乐是□□，恬此策光。孳孳临种，窥见□墙。庶仰箕首，微妙玄通。□然清貌。□□□□。□□升□，为帝股肱。扶助大和，万民蒙。显宗□□，史官书功。昊天上帝，降兹鞠凶。ㄙ忽徂逝，□□□宫。不享耆，大命□□。百辽惟□，后帝感伤。学夫丧师，士女忄妻怆。旌表金石，令问不忘。垂□后昆，亿载叹诵。（碑本）
　　○武氏石阙铭（建和元年三月）
　　建和元年大岁在丁亥三月庚戌、朔四日癸丑，孝子武始公弟绥宗景兴开明使石工孟孚季弟卯造此阙，直钱十五万，孙宗作师子直四万。开明子宣张，仕济阴，年廿五，曹府君察举孝廉，除敦煌长史，被病夭没。苗秀不遂，呜呼哀哉。士女痛伤。（碑本）
　　○司隶校尉杨孟文石门颂（建和二年十一月）
　　惟坤灵定位，川泽股躬。泽有所注，川有所通，余谷之川，其泽南隆。八方所达，益域为充。高祖受命，兴於汉中。道由子午，出肴阝入秦。建定帝位，以叹诋焉，后以子午，途路涩难。更随围谷，复通堂光。凡此四道，垓鬲尤艰。至於永平，其有四年。诏书开余，凿通石门。中遭元二，西夷虐残，桥梁断绝，子午复修。上则县峻，屈曲流颠，下则入冥，写输渊。平阿源泥，常荫鲜晏，上距，利磨确磐，临危枪易，履尾心寒，空舆轻骑，滞碍弗前。恶虫｛敝死｝兽，蛇蛭毒曼，未秋截霜，稼苗夭残。终年水登，匮喂之患，卑者楚恶，尊者弗安。愁苦之，焉可具言。於是明知故司隶校尉楗为武阳杨君，厥字孟文，深执忠伉，数上奏请。有司议驳，君遂执争。百辽咸从，帝用是听。废子由斯，得其度经。饬尔要，敞而晏平。清凉调和，蒸（□）文益。至建和二年仲冬上旬，汉中太守楗为武阳王升字稚纪，涉历山道，推序本原。嘉群明右，美其仁贤，勒石颂德，以明厥勋。其辞曰：
　　君德明（明）芮焕弥光。刺过拾遗，厉清八荒。奉魁承杓，绥亿衙强。春宣圣日，秋贬若霜。无偏荡（二）真雅以方。宁静庶，政与乾通。辅主匡君，修礼有常。威晓地理，知世纪纲。言必忠义，匪石厥章。恢弦大节，谠而益明。揆往卓今，谋合朝情。艰即安，有勋有荣，禹凿龙门，君其继纵，上顺什（斗字）极，下答坤皇。自南自北，四海攸通君子安乐，庶士悦雍。商人咸忄熹，农夫永同。春秋记异，今而纪功。垂流亿载，世（世）叹诵，序曰：明哉仁知，豫识难易。原度天道，安危所归。勤（勤）竭诚。
　　○荣名休丽
　　五官掾南郑赵邵字季南，属褒中晁汉疆字产伯，书佐西成辅字文宝主。
　　王府君闵谷道（阙）难，分置六部道桥，特遣行丞事西成辅服字显公、都督据南郑魏整字伯玉、后遣赵诵字公梁，案察中察中曹卓行作石，积万世之基，或解决格，下就平易，行者欣然焉。伯玉即曰从署行丞事，守安阳长。（《隶释》四。）
　　○广汉长王君治石路碑（建和三年冬）
　　表惟右部官，国之珍宝，冲路危险，侠石磐岩（阙）道，人马（阙）行，为民隆害，历世弥久，靡有留心。长广汉王君，建和二年冬，任掾杨（阙）攻治破壤，又从涂□繇平（阙三字）井间道至别监，得去危就安，功夫九百馀日，成就通达，永传亿岁无穷记。弟子杨子钦奉为作（阙）定远（阙六字）造。（《隶释》四。案：碑文盖杨子钦所作也。子钦无考。）
　　○漳河神坛碑
　　河内修武县张导，字景明，以建和三年为钜鹿太守。漳津泠滥，土不稼穑，导披按地图，与丞彭参、掾马道嵩等，原其逆顺，揆其表裹，修防排通，以正水路。功绩有成，民用嘉赖。（《水经浊漳水注》）
　　○张公神碑（和平元年）
　　惟和平元年正月，（阙二字）朝歌长郑郴造（阙）张公建（阙）良（阙）之山，运置綦阳，刊凿涿摩，立左右阙，表神道，（阙）竖碑庙堂之前。到五月（阙二字）乃成。长（阙二字）之，铭勒神懿光秘后昆。其辞曰：
　　於穆张公，含和泰清。受符皇极，乾刚川灵。何天之休，元亨利贞。无（阙二字）贵，神耀洞（阙二字）度（阙）泉，殷商北。岳朝綦阳，厥土敞平。芝草茂木，氵肃氵肃滋荣。群萌勋｛分灬｝，激川通（厥三字）怀（阙八字）庙，克俭损盈。诏命有司，祭以中牲。岁聿再庆，公其飨零。兴来亿载，历数万君。（阙七字）太（阙二字）显犹昭拂英勋（阙）锡令福，惠此吏民。国无灾寇，屡获丰年。皇帝眉寿，千禄于天。牧守皆升，握台辅辰。长与丞尉，超迁相国。休（阙）烈烈，无（阙三字）临犁阳营。谒者李君，畏敬公灵。好郑长文，彻奉佐工。悃忄殷勤。（阙三字）熹且惶，作歌九章。达李君阙（颂公德芳。其辞曰：）
　　綦水汤汤扬清波，东流（阙折阙）于河。（阙五字）朝歌。县以洁静无秽瑕。公（阙）守相驾蜚鱼，往来悠忽遂熹娱，佑此兆民宁厥居。出自綦（阙四字，）松柏郁兰公（阙二字）神往来乘浮云，种德收福惠斯民。家饶户富无（阙）贫，疆界家静和睦，（阙）朝歌荡阴及黎阳，三女所处各殊方，三门鼎列推其乡。时携甥幼归侯公，夫人（阙三字）容（阙五字）飨（阙）觞。穆风屑兮起坛旁，乐吏民兮永未央。井鹿呦公德兮之所衍。栗萧廿兮铺陈，新美萌兮香芯芬，蕙草生兮满园田，竞苔茗兮给万钱。惟公德命之所（阙。）门堂郁兮文耀光，公神赫兮坐东方，明暴视兮俨仰仰，夫人（阙）女兮列在旁。陈君处北兮从官（阙，）车骑骆驿兮交错重，秉︼轺兮驾飞龙，骖白鹿兮从仙亻重，游北兮与天通。
　　岳玄碑既立，双阙建兮。（阙四字）大路畔兮。亭长阍（阙二字）扌干难兮。列种槐梓，方茂烂兮，天下远近，（阙）不见兮，公神日著，声洞遍兮，（阙二字）乾巛，传亿万兮。监梨阳营谒者豫章南昌李朝伯、丞左冯翊夏阳赵宠德雅、朝歌长颍川阳城郑郴伯林、左尉京兆（下阙）井水□□阳里郭虞子（下阙井）扶风安陵□□邵公、处士巍郡□封仲举、处士巍郡梨阳□□□□。（《隶释》三。案：此碑前半张公神道阙铭文，朝歌属长郑郴撰。郴字伯林，颍种阳城人。后半歌九章，无吏撰名氏。）
　　○严碑（和平元年）
　　惟汉中兴，卯金休烈。和平元年，岁治东宫，星属角房。月建朱鸟，中吕之均。万物慈躬，华泽青应，支行蠕动，咸守厥常。人物同授，独遭灾霜。颠。（徂）落，寿不宽弦，经设三命，君获其央。年六十有九，礼胜蚤夭。咨嗟痛兮，呜呼悲伤。故著名（诔，）噌叹欷，发（愤）授云（笔字）舒虑广喟，其辞曰：伊叹严君，讳诉，字少通，兆自楚庄，祖考相承，招命道术，治《严氏春秋》，冯君章句，众书渊（阙）靡不（阙）览，君体性慈仁，常容（阙二字）忠妥清白，好善博爱，有文有武。（阙二字）兼备，幼为郡掾史，会稽诸暨尉。守乌程、毗陵、馀暨、章。安、山阴长，以疾去官，后劣丹阳陵阳丞，守春谷长，举廉，迁东牟侯相。（阙四字，赵作下邳祝）长典牧十城。所在若神，宣布政声，（阙二字）甘棠。贫细随附，贤士敬名，行旅歌谣谣慎於所（阙五字）郑实与相似，恩泽奂。（阙五字）□名臧文，威如哮虎，仙南□（阙）德配公刘。（阙三字）宣为二（阙）风（阙二字）至今不灭，丰（阙十字）何亿掩忽摧藏（阙三字）於是宫（阙七字）送君莫不悲哀舒气，唁（阙二字）后宫贵人，上（阙二字）君（阙）魂（阙）灵柩（阙四字）农夫桑妇，（阙）叹欲（阙二字人僮）优（阙）目（阙三字）哀（阙二字）嗟君阙四字云斯阙阙七字身甘复（阙五字）次子（阙三字）昔先子女斯（阙三字）有命不可追留。呜呼哀哉，（阙）何棠所宰临十城，布化垂光明。功名休赫，盛巍难敝障。今歌於道。（阙三字）甘棠。君不享黄寿，没归（阙）窆且于中岳玄照洞仓弘高显（阙五字）刻画文胳堂列种诸奇树窈何呙。灵魂审有知，福祚遗子。阙。

作者：〔清〕严可均辑