卷十五
高宗(五)
○请勿亲行阵表
伏承圣躬去贼城不逾百步,臣魂飞胆战,莫知自处。伏愿思宗社之重,以亿兆为心,收雷霆之威,驻矢石之外。臣之愚诚,敢以死论。
○答元奘谢启书
治素无才学,性不聪敏,内典诸文,殊未观览,所作论序,鄙拙尤繁。忽见来书,襃扬赞述。抚躬自省,惭悚交并,劳师等远臻,深以为愧。
○答元奘请入少林寺繙经书
省表,知欲晦迹岩泉,追遁远而架往;讬虑禅寂,轨澄什以标今。仰挹风微,实所钦尚。朕业空学寡,靡究高深。然以浅识薄闻,未见其可。法师津梁三界,汲引四生,智皎心灯,定凝意水,非情尘之所翳,岂识浪之能惊。道德可居,何必太华叠岭;空寂可舍,岂独少室重峦?幸戢来言,勿复陈请。即市朝大隐,不独贵於昔贤;见闻宏益,更可珍於即代。
○诫滕王元婴书
王地在宗枝,寄深磐石,幼闻《诗》、《礼》,夙承义训。实冀孜孜无怠,渐以成德。岂谓不遵轨辙,逾越典章。且城池作固,以备不虞,关钥闭开,须有常准。鸠合散乐,并集府僚,严关夜开,非复一度。遏密之悲,尚缠比屋,王以此情事,何遽纷纭?又巡省百姓,本观风问俗,前乃驱率老幼,借狗求罝,志从禽之娱,忽黎元之重。时方农要,屡出畋游,以弹弹人,将为笑乐。取适之方,亦应多绪,何必此事,方得为娱。晋灵虐主,未可取则。赵孝文趋走小人,张四又倡优贱隶,王亲与博戏,极为轻脱,一府官僚,何所瞻望。凝寒方甚,以雪埋人,虐物既深,何以为乐?家人奴仆,侮弄官人,至於此事,弥不可长。朕以王骨肉至亲,不能致五於法,令与王下上考,以愧王心。人之有过,贵在能改,国有宪章,私恩难再。兴言及此,惭叹盈怀。
○与百济王义慈玺书![](0015_1.jpg)
海东三国,开基日久,并列疆界,地实犬牙。近代以来,遂构嫌隙,战争交起,略无宁岁。遂令三韩之氓,命悬刀俎,寻戈肆愤,朝夕相仍。朕代天理物,载深矜愍。去岁王及高丽、新罗等使并来入朝,朕命释兹雠怨,更敦款穆。新罗使金法敏奏书:高丽百济,唇齿相依,竞举兵戈,侵逼交至。大城重镇,并为百济所并,疆宇日蹙,威力并谢。乞诏百济,令归所侵之城。若不奉诏,即自兴兵打取,但得故地,即请交和。朕以其言既顺,不可不许。昔齐桓列土诸侯,尚存亡国,况朕万国之主,岂可不恤危藩?王所兼新罗之城,并宜还其本国。新罗所获百济俘虏,亦遣还王。然后解患释纷,韬戈偃革,百姓获息肩之愿,三蕃无战争之劳。比夫流血边亭,积尸疆场,耕织并废,士女无聊,岂可同年而语矣。王若不从进止,朕已依法敏所请,任其与王决战。亦令约束高丽,不许远相救恤。高丽若不承命,即令契丹诸蕃,度辽泽入抄掠。王可深思朕言,自求多福,审图良策,无贻后悔。
○三藏圣教后序
盖闻羲皇至赜,精粹止於龟文;轩后通幽,雅奥穷於鸟篆。考丹书而索隐,殊昧实际之源;徵绿错以研几,盖非常乐之道。犹且事光图史,振虞薰於八埏;德洽生灵,激尧波於万代。伏惟皇帝陛下转轮垂拱,而化渐鸡园;胜殿凝旒,而神交鹫岭。总调御於徽号,匪文思之所窥,综般若於纶言,岂系象之能拟。由是教覃溟表,咸传八解之音;训浃寰中,皆践四禅之轨。遂使三千法界,尽怀生而可期;百亿须弥,入提封而作镇。尼连德水,迩帝皇之沧池;舍卫庵园,接上林之茂苑。虽复法性空寂,随感必通;真乘深妙,无幽不阐。所谓大权御极,导法流而靡穷;能仁抚运,拂劫石而无尽。体均具相,不可思议,校美前王,焉可同年而语矣。
爰自开阐,地限流沙,震旦未融,灵文尚隐.汉王精感,讬梦想於元宵;晋后翘诚,降修多於白马。有同蠡酌,岂达四海之涯,取譬管窥;宁穷七曜之隩,洎乎皇灵遐畅。威加铁围之表,至圣发明;德被金刚之际,恒沙国土。普袭衣冠,开解脱门,践真实路。龙宫梵说之偈,必萃清台;猊吼贝叶之文,咸归册府。洒兹甘露,普润芽茎;垂此慧云,遍霑翾走。岂非归依之胜业,圣政之灵感者乎。
大菩萨藏经者,大觉义宗之要旨也。佛修此道,以证无生;菩萨受持,咸登不退。六波罗蜜,关键所资;四无量心,根力斯备。盖彼岸之津涉,正觉之梯航者焉。贞观中年,身毒归化,越热坂而颁朔,跨悬度以输賝。文轨既同,道路无壅。沙门元奘,振锡寻真,出自玉关,长驱柰苑,至於天竺力士生处。访获者经,归而奏上,降诏翻译,於是毕功。余以问安之暇,澄心妙法之宝,奉述天旨,微表赞扬,式命有司,缀於终卷。
○述圣记
夫显扬正教,非智无以广其文;崇阐微言,非贤莫能定其旨。盖真如圣教者,诸法之元宗,众经之轨躅也。综括宏远,奥旨遐深,极空有之精微,体生灭之机要。词茂道旷,寻之者不究其源;文显义幽,履之者莫测其际;故知圣慈所被,业无善而不臻。妙化所敷,缘无恶而不翦,开法纲之网纪,宏六度之正教,拯群有之涂炭,启三藏之秘扃。是以名无翼而长飞,道无根而永固。道名流庆,历邃古而镇常;赴感应身,经尘劫而不朽。晨钟夕梵,交二音於鹫峰;慧日法流,转双轮於鹿苑。排空宝盖,接翔云而共飞;庄野春林,与天华而合彩。
伏惟皇帝陛下上元资福,垂拱而治八荒;德被黔黎,敛衽而朝万国。恩加朽骨,石室归贝叶之文;泽及昆虫,金匮流梵说之偈。遂使阿耨达水,通神甸之八川;耆阇崛山,积嵩华之翠岭。窃以法性凝寂,靡归心而不通;智地元奥,感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜,烛慧炬之光;火宅之朝,降法雨之泽。於是百川异流,同会於海;万区分蓺,总成乎实。岂与汤武校其优劣,尧舜比其圣德者哉。
元奘法师者,夙怀聪令,立志夷简,神清龆龀之年,体拔浮华之世。凝情定室,匿迹幽岩,栖息三禅,巡游十地。超六尘之境,独步迦维;会一乘之旨,随机化物。以中华之无质,寻印度之真文,远涉恒河,终期满字。频登雪岭,更获半珠,问道往还,十有七载,备通释典,利物为心。以贞观十九年二月六日奉敕,於宏福寺翻译圣教要文凡六百五十七部,引大海之法疏,洗尘劳而不竭;传智灯之长焰,皎幽闇而恒明。自非久植胜缘,何以显扬斯旨?所谓法相常住,齐三光之明;我皇福臻,同二仪之固。伏见御制众经论序,照古腾今,理含金石之声,文抱风云之润,治辄以轻尘足岳,坠露添流,略举大纲,以为斯记。
○德威法师赞
河汾之宝,山岳之英。早祛俗累,夙解尘缨。缁门仰德,绀宇驰声。式亚龙树,爰齐马鸣。
○玉华宫山铭
顺访峒山,镌芳金石。道光轩驾,声流姬迹。矧此崇岩,介通帝宅。峻侔铜柱,祥韬金碧。饮渭南通,鸣岐西格。炎生肇授,彤暑初融,高明叶宇,卜揆裁宫。凤标衔露,鸟跂扪空。丹谿缭绕,旋树玲珑。迳分馀雪,岭界斜虹。流花缛景,清籁嘶风。波移控鲤,云飞御鹤。沈沈松嶝,萋萋兰幕。雾宿重峦,寒生洞壑。峰高鸟路,月对林垂。交藤散绿,悬镜成规。鹓归绕蕣,凤下标椅。崖依注藓,池涵卷葹。广运尧心,式昭夏谚。端灵养白,申歌秘殿。菌阁流霜,椒台凝霰。玉荣(阙)赏,瑶池肆宴。福寿无双,华封斯荐。
○隆国寺碑铭
朕闻乾坤缔构之初,品物权舆之始,莫不借形后土,藉覆穹苍。然二曜辉天,靡测盈虚之象;四溟纪地,岂究波澜之极。况乎法门冲寂,现生不灭之前;圣教牢笼,示有无形之外。故以道光尘劫,化洽含灵者矣。缅夫王宫发迹,莲披超步之花;神沼腾光,树曲低空之干。演德音於鹿苑,会多士於龙宫,福已罪之群生,兴将灭之人代。能使下愚挹道,骨碎寒林之野;上哲钦风,魂沈雪山之渴。丝飘法雨,清火宅而辞炎;轮昇慧日,皎重昏而归昼。朕逖览缃史,详观道艺,福崇永劫者,其惟释教欤!
文德皇太后凭柯琼树,疏派璇源,德照涂山,道光妫汭。流芬彤管,彰懿则於八纮;垂训紫宫,扇徽猷於万古。遽而阴精掩月,永戢贞辉;坤维绝纽,长沦茂迹。抚奁镜而增感,望陟屺而何追。昔仲由兴叹於千锺,虞邱致哀於三失,朕之罔极,实有切於终身,故载怀兴葺,创兹金地。却背邠郊,点千妆之树锦;前临终岳,吐百仞之峰莲,左面八川,水皎地而分镜;右邻九达,羽飞盖而云。抑天府之奥区,信上京之胜地。尔其雕轩架迥,绮阁临虚。丹空晓乌,焕日宫而泛彩;素天初兔,鉴月殿而澄辉。薰径秋兰,疏庭佩紫;芳岩冬桂,密户丛丹。灯皎繁华,焰转烟心之鹤;幡标迥刹,彩萦天外之虹。飞陛参差,含文灵而栖玉;轻帘舒卷,网靥宿而编珠。霞班低岫之红,池汎漠烟之翠。鸣佩与宵钟合韵,和风共晨梵分音。岂直香积天宫,远惭轮奂,阆风仙阙,遥愧雕华而已哉!
有元奘法师者,实真如之冠冕也。器宇凝邃,若清风之肃长松;缛思繁蔚,如绮霞之辉迥汉。腾今照古之智,挺自生知;蕴寂怀真之诚,发乎龆龀。孤标一代,迈生远以照前;迥秀十龄,架澄什而光后。以为淳风替古,浇俗移今,悲巨夜之长昏,痛微言之永翳,遂乃投迹异域,广餐秘教。乘杯云汉之外,振锡烟霞之表。滔天巨海,侵惊浪而羁游;亘地严霜,犯凄氛而独逝。平郊散绪,衣单雪岭之风;旷野低轮,肌弊流沙之日。遐征月路,影对宵而暂双;远迈危峰,形临朝而永只。研穷智境,探赜至真,心罄元津,研几秘术。通昔贤之所不逮,悟先典之所未闻,遂得金牒东流,续将断之教;宝偈西徙,补已缺之文。於时眷彼灵基,栖心此地。宏宣奥旨,叶方翠於祗林;远辟幽关,波再清於定水。朕所以虔诚八正,肃志双林,将延景福,式资冥助。奉愿皇太后逍遥六度,神游丹阙之前;偃息四禅,魂昇紫极之境。悲夫!玉烛易往,促四序於炎凉;金箭难留,驰六龙於晷漏。恐波迁树在,夷溟海於桑田;地是势非,沦高岸为幽谷。於是敬刊贞石,式旌真境,其铭曰:
三光照象,万品流形。人途超急,时代虚盈。淳风久谢,浇俗潜生。爱波滔识,业雾昏情。猗欤调御,迦维腾迹。妙道乘幽,元源控寂。鹫峰遐峙,龙宫广辟。慧日舒光,慈云吐液。眷言圣教,载想德音。义徽往劫,道冠来今。腾神九域,晦迹双林。汉梦如在,周星遽沈。悲缠奁镜,哀深栋宇。濯龙潜润,椒风韬绪。露叶朝侵,风枝夕举。云车一驾,悠哉万古。乃兴轮奂,实构雕华。紫栋留月,红梁藻霞。云窗散叶,风沼翻花。盖低凤偃,桥侧虹斜。爰有慧命,英气虚冲。孤标千载,独步三空。给园味道,雪岭餐风。智灯再朗,真筌重宗。四运周流,六龙驰骛。巨夜销气,函关启曙。茂德徽范,微尘表誉。勒美彼文,遐年永著。
○万年宫碑铭(并序)
朕闻金台迢遰,超忽昆阆之间;玉阙参差,绵邈蓬瀛之际。是以周王肆辙,唯招既往之愆;汉帝遐游,空益将来之弊。岂如岐阳峻阜,镇兹京甸,疏林光之别馆,建甘泉之离宫。东望嵩华,千林结影;(一作结彩)西瞻陇阪,派水分流。南俯荼原,风云交暎;北临石柱,川岳相萦。迥迥孤岑,秀三袭於霞表;斜斜危路,环九折於云心。复涧澄阴,扇炎风而变冷;重峦潜暑,韬夏景而翻寒,故知五镇之基。空号神州之地,三仙之岭;虚传灵府之都,未若翦石裁宫。构飞檐於迥汉,腾虚架宇;耸紫殿於遥空,百仞朱楼。月盈亏於青璅,千寻翠阁;云舒卷於丹墀,岫缀霞衣。点虹梁而散锦,岩飞溜带;灒石砌而飞珠,浮凉气於彤闱。庭留花而雪夏,凝清阴於碧沼;池结镜而冰春,泉击花潭。沁双峰而吐秀,波摇锦石;皎两镜而腾晖,几片断云。萦松合盖,数藂幽桂;捶月分香,暝壑栖烟。笼千崖而散碧,朝原吐日;辉四野而舒红,笑树馀花。低空落影,吟风宿鸟;响谷双娇。莺不恨而虚啼,蜨无情而散舞。
朕载怀千古,流鉴百王,思欲屏逸收骄,怡神遣虑。崆峒访道,钦往哲之高风;姑射寻真,挹先贤之宿志。所以停轩禁篽,驻跸榆川,非欲赏恣盘游,途穷辙迹。加以时侵首夏,日带馀春,露泣修篁,风清邃涧,松萝云起,藤茑星悬,可以陶莹心灵,澄清耳目。镜冰霜则廉洁斯在,抚松筠则贞操非遥。昔姬后西征,犹刊弇石;秦王东指,尚勒稽峰。况胜地淹留,何必华胥之国;萧然物外,不假元圃之阿。故以劭美千龄,腾徽万古,景其前躅,爰纪兹地。其铭曰:
灵山作镇,挺秀岐阳。远图天柱,迥俪瑶房。鸎娇淑气,花泛韶光。树含冬霰,岩留夏霜。构宇重巘,裁基叠岫。石砌披锦,山窗点绣。佩小兰新,峰残莲旧。雪径如花,冰溪恒昼。标途天外,耸阙云端。烟霾邃谷,雾宿危峦。(阙)涧曲回湍。彤闱潜暑,翠幌凝寒。憩驾离宫,淹留禁苑。柳初眉细,潭深镜远。盖逐云穿,苔随雨卷。叶冷帷秋,庄浓(阙)晚。泉飞岭腹,景镂岩心。霞疏锦薄,草密袍深。露荷倾玉,风萤散金。檐空燕静,山昏日沈。丘壑怡神,林篁赏性。千里眺览,八州澄镜。玉烛调序,薰琴动咏。仰则高山,刊规远映。
○摄山栖霞寺明徵君碑铭
朕闻锺山玉阙,羽驾之所巡游;昆岳金台,蜺衣之所翔集。虽复真宗窅眇,神理希微,犹居三界之中,未出九天之外。唯有乘如广运,妙觉圆明,因无生以济有生,就无象而成大象。道隔去来之际,筌系靡得其端,理忘动寂之机,随迎罕窥其奥。得其门者,如髻宝之希逢;臻其极者,似昙花之难遇。
南齐徵君明僧绍者,平原人也。仲雍诞其绵允,井伯播其灵苗,芳源肇於孟明,因即以明为姓。曾祖忱,晋著作郎。祖玩,晋建威将军。凤经流誉,雅韵隆於八儒;豹略申威,香名高於七校。父略,宋平原太守中书侍郎。朱明出抚,扬惠化而傍霑;紫诰攸司,罄忠规而奉上。徵君早植净因,宿苞种智。悟真空於绮岁,体法性於青襟。照与神通,心将道合。遗荣轩冕,少无尘杂之情;讬志林岩,自叶幽贞之趣。亭亭秀气,掩璧月而架丹霄;皎皎清衿,漱琼湍而凌碧濑。即相非相,指万象为虚空;无我无人,等四流於寂灭。加以学穷儒肆,该综典坟,论极元津,精通《老》、《易》。至若鹿野龙宫之秘,猿江鹤树之文,莫不递贯清衷,总持丹府。班荆坐樾,独神王於亭皋;朗啸长吟,乃情超於宇宙。蒲轮每至,攀桂之节逾高;玉帛屡陈,枕石之诚弥固。遂乃缅怀飞遁,抗迹崂山;托岫疏阶,凭林结栋。纫兰制芰,方轻藻火之衣;爽籁风松,自代管弦之响。横经者四集,请益者千馀,高凤愧以韬光,张超谢其成市。於时南风不竞,东土构屯,人厌豺狼之毒,家充虵豕之铒。盗仍有道,望境归仁,共结盟誓之言。不犯徵君之界,岂非至诚攸感,木石开心者乎。及元历告终,青光启祚,齐高祖希风伫德,侧席傍求,屡下徵书,确乎不拔。其后又移居郁洲掩榆山栖云精舍,情亲鱼鸟,志狎烟霞,蜕影樊笼,萧然独往。齐建元元年,又下诏徵为散骑侍郎,又不就。既而济岱沦胥,公私荡覆,稽天之浸,将湮蹈海之居;燎原之火,欲烬藏山之璞。乃鸿骞凤举,腾万仞以高翔,择木选君,相九土而遥集。凌江迥憩,遂届南京。负杖泉邱,游睨林壑,历观胜境,行次摄山,神谷仙岩,特符心赏。夜间披榛薙草,定迹深栖,树槿疏池,有终焉之志。此山其状如繖,故亦号曰繖山。丹穴红泉,共星河而竞泻,珠林镜巘,与月桂而交辉。鸟哢严虚,猨吟涧静。松门杳霭。去来千里之云,花楥丰茸,含吐十枝之日。实息心之胜地,乃宴坐之名区。爰集法流,於焉讲肄。音容秀澈,宇量端凝,投论会奇,兴言入妙。若洪锺之虚受,有击必扬;似明镜之忘疲,无来不应。於时元儒兼阐,道俗同归,俱号净名,以旌至德。先是山多猛噬,人罕登临。昇岩有仙谷之危,越涧等凭河之险。徵君心不忤物,总万类以敷仁,故使物乃革心,屏三毒而归惠。兴风敛暴,遽承探鲠之恩;游雾含辛,自埒报珠之感。於时齐道方修,寤寐求贤。永明元年,又徵为国子博士。徵君隐居求志,义越乎由光;不降凝心,迹高於园绮。凿坏贞遁,漱石忘归,鹤版载临,豹姿逾远。俄有法师僧辩,承风景慕,翼徒振锡,翻然戾止。法师业隆三藏,道迈四依,戒行坚明,律轨严净。欣然一遇,叶契干龄。子琴为莫逆之交,温雪岂容声之友。因即邻岩构宇,别起梵居。耸峤飞柯,含风吐雾,栖霞之寺,由此创名。
福地裁基,肇发初心之誓;法门构邃,遽锺后说之辰。安居顷之,辩师迁化。六年顶拜,虽开青石之坛;千日威光,未建紫金之岳。徵君积缘登妙,至感入微。尝梦法身,冠於曾巘,后因垂眺,屣步林亭。乃有浮磬吟空,写圆音於帷树;飞香散迥,腾宝气於炉峰。又睹真颜於岩之首,神光骇瞩,若登灵鹫之山;妙力难思,如游瞽龙之邑。岂止无垢佛国,独荫珠云;净德王家,方承珂雪。是知不行而至,冥通应感之符;为法而来,实昭光启之福。非夫慧因宿植,其孰与於此哉!於是拜受嘉徵,愿言经始,将於岩壁,造大尊仪。乃眷为山,未遑初篑。遽而西州智士,与晓岳而俱倾;东国高人,随夜星而共没。琼瑶落彩,峰岫沈晖。永明二年,奄迁舟壑。第二子临沂公仲璋,顾慕曾峦,既崩心於岵望;徘徊曩构,更泣血於楹书。遂琢彼翠屏,爰开叶座,舍兹碧题,式建花宫。上宪优填之区,仰镂能仁之像;校美何充之宅,遽兴崇德之闱。逖彼萧宗,大宏释典,文惠太子及竟陵王,或澄少海之源派,朝宗於法海;或茂本枝之颖发,萌柢於禅枝。咸舍净财,光隆慧业。时有沙门法度,为智殿之栋梁,即此旧基,更兴新制。又造尊像十有馀龛,及梁运载兴,锐心回向,大林精舍,并事庄严。临川王载剖竹符,宣化惟扬之境;言寻柰苑,兴想拔茅之义。以天监一十五载造无量寿像一区,带地连光,合高五丈。满月之瑞,湛珠镜以出云崖;聚日之辉,昇璧轮而皎烟路。参差四注,周以鸟翅之房;迢遰千寻,饰以鱼鳞之瓦。击鸣乾於爽籁,则步影齐归;丽停午於高曦,则息心攸萃。逾锦城而特建,掩银界而孤标。良由积慧所符,大士著甚深之业,用能遥诚克果,永代增希有之缘。以旷劫之隆因,开舍生之至福。伟哉壮观,无得而称。
朕肃纂祯图,丕承宝历,澄九溟而有截,宴八表而无为。紫塞丹岑,接封畿於上苑;白门青野,款賝贽於仙闱。将使率土苍生,镇昇仁寿之域,普天黔首,永蹈淳古之源。崇庆越於两仪,景运逾於万劫。属以冕旒多暇,物色傍求,瞻江海而载怀,咏林泉而兴想。钦风味道,恨不同时。古往今来,抚运化而虽寂,德崇业著,眷神理而犹存。寤寐遗尘,有兼前烈,瞻言胜轨,叹伫唯深。今故於彼度人,常满七七,各兼衣钵钱二百贯,绢二百匹,苏参拾斛,绣像织成像新旧翻译一切经一藏,并幡华等物。凭幽寻之曩迹,光显德门;托嘉遁之名区,追崇仁里。就福宇而延福,即祥基以缔祥。冀缘金囿之庭,近叶珠囊之耀,所愿通因法岸,契果禅林,九鼎与元极同安,七庙与紫微齐固。总三千之净土,并沐薰歌;罄百亿之恒沙,长为寿算;铁围之所苞括,玉烛之所照临,常餐六气之和,俱藻一音之听。夫象以尽意,意非象而不申;言以会情,情非言而不畅。是以发挥二谛,宏演四依,迥讬莲花之峰,遥刻芝英之字,庶海桑频变,孤超弇岳之碑,城芥屡空,独跨稽岑之篆。式陈茂实,乃作铭云:
悠悠法界,总总含生。轮回欲海,起灭身城。俱安大夜,共习无明。爱尘岳聚,毒树云平。(其一)
邈矣遍知,超然独悟。遽乘五演,高被六度。大空善说,中天巧谕。引彼迷途,归之觉路。(其二)
猗欤净行,育彩昆田。家承珪组,代著忠贤。戒支宿习,种智斯圆。栋梁三宝,薰修四禅。(其三)
爰始筮宾,薜萝攸整。蹈海沈迹,栖岩灭影。天地构屯,干戈互警。北林罔庇,南辕载骋。(其四)
翻飞泽国,历考山图。言瞻碧磴,自韫元珠。凭峰架室,枕壑通衢。鳣庭广跨,马帐宏敷。(其五)
同气相求,善邻遥讬。道符久敬,心均常乐。对辟金园,并疏银阁。谷停帝马,峦归梵鹤。(其六)
空分瑞塔,地积香台。珂月霄暎,珠云旦来。千光雾起,七净霞闻。谷边飞锡,涧下乘杯。(其七)
桂巘参差,松亭隐霭。石坛照锦,瑶泉泻籁。岫接香炉,峰承宝盖。翔凫演法,毒龙销害。(其八)
梵宫既启,福海长深。噬虺忘穴,飞鸮革音。群生普戴,奕祀同钦。不有高节,宁符宿心。(其九)
御扆多闲,闻风逖想。茂轨遐劭,清晖遽往。伫契业於圆明,冀崇缘於方广。镂飞篆於曾岳,齐胜基於穹壤。(其十)
○孝敬皇帝叡德纪洊
朕闻乾象上浮,南陆启黄离之耀;坤元下辟,东明敞碧题之居。稽古前王,宪两仪之大则;傍求列圣,崇贰极之丕绪。所以长隆守器,永茂承祧,膺继明而(阙)四(阙)万(阙)藻人文以成务。茂实光於载鼎,嘉声表於洊雷。区分四德之规,具美八繁之诫,其於宏有之矣。
宏字宣慈,高祖神尧皇帝之曾孙,太宗文武圣皇帝之孙,朕之元子也。缅惟圣系崇高,极天无以方其峻;仙源淼邃,浴景无以喻其深。如霓表夜月之祯,类马郁秋云之瑞。关浮紫气,开(阙)之(阙)地(阙)高祖。属山鸣之标运,蹑神啸之屯期。受大命於(阙)宫,修(阙)氛於(阙)野。太宗云行雨施,扑炎岳而救焚;架橇乘舟,濡沸海而匡溺。更张天地,息龙战而静阴阳;重悬神象,弭麟斗而清日月。细柳盘桃之域,总入提封;铜标珠阙之乡,并归正朔。(阙)累圣之崇基,缵重光之大业。幸休徵再洽,景历维新,宇宙无虞,环瀛有截。扬玉烛而调四选,品汇昭苏;握金镜而朗八荒,中外禔福。自苍昊而垂祐,(阙)结本(阙)由(阙)而发祥,(阙)承魏云而毓质。戴玉连珠之异,相发於髫初;注琴铭剑之能,道光於丱始。年才一岁,立为代王。凫岳崇封(阙)景风之典象舟胜智益峻(阙)人之高。朕以主鬯攸(阙),宰是命(阙)龟,以(阙)春闱,习礼秋籥。殚艺宫之奥旨,究肃成之宏义。一物载行,九教(阙)允。广延端士,纳审谕之良箴;博采正人,伫宣翼之明行。
略诠其美,(阙)德焉尔。其至性纯(阙)。道(阙)承(阙)五起问坚切非三(阙)朕及天后摄卫微乖,则色不满容,行不正履。出青宫而视膳,辍寝通宵;入紫庭而扇枕,缠忧永日。岂止衣(阙)带,药必亲尝而已哉!此其至孝也。监国字人,务在(阙)刑慎(阙)身后(阙)窃金马而无尤;祗召惟恭,出铜龙而载惕。此其至仁也。承天奉地,贻肃雍之大矩;迎郊过庙,极祗敬之崇仪。(阙)独不惰其容,居暗莫移其检。同舆共帐,接(阙)均(阙)之风(阙)横经(阙)之礼(阙)喻其神;望景揣情,藏往无以论其智。心融道镜,应万象以含几;器韫元珠,苞六合而凝照。辨防止年之讼,义出群心;騐长寿之书,事惟独察。此其至明也。极柱茅檐(阙)衣菲食恋(阙)以为(阙)朕每赐以(阙)佩服以承恩;雅淡既隆,还委襞而从好。此其至俭也。不迩声色,符帝乙天性之高;载植疏通,有颛顼冲年之量,驰骋末事,弃之而弗为;书剑浅技,能之而勿贵。西苑(阙)游(阙)林泉(阙)东(阙)之娱(阙)范小道恐泥,不留聪於异端。此其至正也。七门四彻之书,互穷泉极。蓬府柏台之秘,递综真筌。考(阙)典於叔时,采德义於羊传。罢摇岭之风乐钟鼓六经辍(阙)之(阙)笙(阙)此其至(阙)也。柔而能(阙)匡讽之宜;政或是非,潜申献替之益。朕所恶者,有片善而必扬,朕所好者,无纤微而不举。父有诤子,是之谓欤!此其至直也。绵瓞葭莩,因心之恋已切,桂山棣屏(阙)之爱尤深。(阙)辇(阙)游未足(阙)其孔怀。此其至睦也。为而不恃,(阙)柱史之妙门;异而能齐,体蒙叟之虚室。宾实斯混,语默两忘。咸英与林籁同归,衮绂与云霞一致。此其至通也。迪(阙)众德(阙)践(阙)诏(阙)洛陈谟凌太山而开辩图(阙)<鱼>去俎,礼不忘於须臾;钓鳖临座,文必申於造次。畋游寝迹,不待燔翳之书;道德立身,无容设木之谏。虽复讴歌未作,戴启之愿(阙)攸归赞(阙)之颂斯达。
朕(阙)山脱屦褰裳,愿寻真於汾水,不饰情於外禅。无待咨岳之(阙)逸已於中宸。自申知子之授,潜图释负,未述所怀。属炎籥戒辰,凉宫避暑。(阙)因扈(阙)沈(阙)及其(阙)愈乃申(阙)性特隆,一闻斯言,因便感咽,伏枕流欷,哽绝移时。重致绵留,遂咸沈痼。西山之药,不救东岱之魂;吹汤之医,莫返逝川之命。以上元(阙)年(阙)月廿五日薨於(阙)之(阙)既仰谢於姬昌,变发之悲,遂俯同於容俊。(阙)不知至人无爱,大道忘情,虽慕延陵之通,终怆卜商之感。天后心缠积悼,痛结深慈,相凤(阙)泣昔周(阙)言朕之至怀,不欲违其心许。故申旧命,爰赠尊名,粤以吉辰,乃谥为孝敬皇帝。其葬事威仪,及山陵制度,皆准天子之礼。惟尔识自生性(阙)合体(阙)日将月就,群方钦其丽正,多士挹其宣猷,爱敬极於九重,光耀究於四海。卑词降东园之逸,高谈接南馆之宾。储君之德盛焉。天子之望隆矣,庶其三(阙)茂方(阙)徵奄促上宾之驾,兴言念往,震悼良深。朕以其孝於承亲,恭於事上,意欲还京卜葬,冀得近侍昭陵,申以奉先之礼,顺其既往之志。但以农星在候,田务方殷,重归开辅恐有劳废,遂割一己之慈(阙)便兆人之业(阙)以为言故赗殓绝於珠玑,明器惟资瓦木,一从本志,无夺宿成。即以上元二年八月十九日迁窆於景山之原,礼也。冀树(阙)阳无隔风云之路,鹤归缑(阙)合之有迁,刊贞眠而垂范。式旌往行,乃作铭云:
震象凝位,离景腾辉。地浮重海,天开少微。惟皇取则,利建储闱。承祧是寄,主鬯攸归。(其一)
运启昌图,祚隆先圣。丹雾流(阙)庆(阙)正。(其二)
研几道(阙)发虑(阙)津。戈临春序,籥奏秋旻。商岩伫逸,望苑通宾。考艺方远,宣猷日新。(其三)
礼茂承颜,(阙)融锡类。爱敬兼极,君亲一致。(阙)义重(阙)情至性(阙)。(其四)
优游四德。绩劭抚军,誉宣监国。便坐垂范,寝门贻则。量湛用冲,化敷元默。(其五)
虚伫丞凝,崇奉师保。望行辩牍,临涡(阙)藻让(阙)宫(阙)逾(阙)道(阙)德斯(阙)为宝。(其六)
(阙)楹(阙)静愈,鸣葭缔游。燕厨斯启,<鱼>俎弗羞。恭行一物,澄汰九流。(其七)
缅惟释重,载追前懿。爰念少阳,将推大位。纯孝深感,闻言哽泗。(阙)命未申(阙)。(其八)
玉(阙)彩,珠沈夜光。未(阙)泣元圃,风悲画堂。感今兴悼,念昔增伤。(其九)
崇谥追尊,鸿名赠册。伊洛疏兆,嵩环卜宅。隧拟桥岩,茔图毕陌,雾凝平楚,烟生竹柏。(其十)
原隰(阙)仙殿(阙)飞。凤碑空篆,鹤驾无追。(其十一)
○大唐故司空太子太师上柱国赠太尉扬州大都督英贞武公李公碑
朕闻四维纪地,坤元所以载物;八柱承天,乾策由其列耀。故轩邱御历,资六相以经纶;丰水膺图,凭九臣而缔构。莫不道符金砺,契叶盐梅,虎啸龙腾,风翔云起。公名勣,字懋功。(阙一字)州卫(阙四十一字)祖康,齐伏波将军谯郡太守,追赠济州刺史。父盖,散骑常侍陵州刺史上柱国济阴郡王,后固辞(阙一字)改封舒国公,赠潭州都督。业传弓冶,代列簪裾,载德象贤(阙一字)光惇史(阙三十九字)英(阙一字)年甫十七,属隋运分崩,於时率土沸腾,群方竞逐。黄龙白骑,互动干戈;丹浦绿林,递兴氛祲。家负吞沙之力,人怀炼石之心。李密据大洛以称兵,临二周而(阙一字)济,公权推盟主。暂(阙八字)之(阙三字)高祖神尧皇帝应昊穹而拨乱,顺斗极以龚行。四海乐推,兆人思戴。及密来投附,公独未归。既承其旨,方奉皇运,诚於所事,造次必形,风霜之节,其在兹矣。高祖乃诏公为黎州总管上柱国莱国公,寻改青曹公,赐同国氏。公临危守义,类文聘之怀忠;建策承恩,同奉春之得姓。武德二年,又授右武候大将军。是时国步未夷,王涂尚梗。太宗文武圣皇帝愍兹交(阙一字)大拯横流,公出赞元戎,入参神算。受分麾之重寄,沐赐棨之殊荣。刘武周率彼犬羊,凭陵汾晋;先朝躬亲矢石,公则任属偏裨,萧斧才临,朝(阙一字)俄翦,(阙一字)充窦德,潜议合从,南濒控鹤之山,北距飞狐之塞。拥周韩之锐卒,驱赵魏之枭兵。自谓力动天关,威回地轴,(阙二字)营(阙二字)月(阙三十一字)徐员朗虔刘齐地,南征北伐,并效深功。憬彼匈奴,自昔为患。乘折胶而犯鄣,侯满月而来侵。朔骑骋於唐郊,胡笳沸於汾隰。簸林摇岳,喷野腾川,烽火照於(阙一字)中,羽檄飞於(阙一字)下。公出车(阙三十二字)豪之逢巨燎,弥山抑室,似危叶之遇冲飚,灭迹扫尘,追奔逐北,乃加食封九百户。参墟奥壤,(阙一字)亦所基。傍控宝符之乡,近对金庭之域。眷言枢要。绥抚特难,镇俗威边,(阙三十七字)浮革船而度(阙一字)河,穷(阙一字)海而倾巢(阙一字)狼台以(阙一字)穴遂使地空塞北,候静漠南。汉将勒燕然之铭,胡骑动阴山之(阙一字)既而频丁巨罚,殆不胜哀。累诏宽解,敦还(阙二十六字)。
先圣承闲,曲垂谈宴。绪言之际,以朕讬公。便即齧指流血,铭肌为记。忠贞之操,振古(阙一字)倚;金石之心,唯公而已。改封英国公,授兵部尚书,寻授特进太子詹事左卫率。(阙三字)九年授(阙二字)道行军大总管,(阙七字)先朝东征,大破驻跸。寻授灵州道安抚大使,破延陁於乌德鞬山,又授太常卿,出为叠州都督,寻除特进检校(阙一字)州刺史。朕纂承丕绪,延想旧勋。又授公开府仪同三司尚书左仆射(阙二十一字)以(阙十字)授职勋贤异宜践位未淹,遽申(阙一字)让。朕成公之美,权遂谦光,寻拜司空,用旌(阙一字)德。傍敷九土,上穆三台。聿膺元武之符,载调黄鼎之饪,彝伦式叙,庶绩其凝。乃将有事(阙二字)以公为(阙二十二字)先朝亲行吊伐,云冲万道,天兵四临。(阙一字)丑徒於握中,置凶群於几上。但圣心恻隐,不忍坑夷,赐以重生,返其归路。犹复收合馀烬,背义忘恩,莫念解网之仁,还兴举斧之逆。朕恭惟往志,情切授柯,思清隧穴之祅,誓雪园陵之愤。昔王翦旧将,方吞南楚之强;充国老臣,始定西羌之孽。立功立事,耆德是凭。故劳公暮年,出征外域。乃以公为辽东道安抚大使行军大总管,韫玉(阙一字)之宏(阙四字)之妙(阙二十八字)壹纵间谍以知穷,因乡导而乘隟。殄兹寇垒,不藉九攻之劳;获彼凶渠,唯恃七擒之术。倾源拔奔,海罄山空。万代逋诛,一朝清荡。及旋,拜太子太师,(阙一字)封二百户。
公自少及长,(阙一字)身奉国。(阙三十一字)上药名翳,相望道路,曰:仁必寿。竟爽神期,天不慭遗,歼我良懿。以总章二年十二月三日薨於私第,春秋七十有六。朕(阙一字)车轸恸,去籥兴哀,爰命(阙一字)寮,废朝七日,(阙一字)宜(阙三字)相郑(阙三十字)给。以咸亨元年二月六日陪葬昭陵。所筑之坟,一准卫霍故事,象乌德鞬山及阴山、铁山等,以旌破北狄东夷之功焉。其迁葬之晨,朕自至横门,投书永诀,穿壁候疹,不救鹤板之灾;登城(阙一字)泣,徒深蚁(阙一字)之感。(阙三十字)朋则虚舟靡逆,行己则暗室无欺。晦雨不革其音,疾风(阙一字)知其劲。奉亲思孝,遽彰怀橘之诚;事上资恭,无待观(阙一字)之诫。孙吴艺术,弗学而生知,营乐才(阙三字)而斯(阙三十二字)替之言外不彰其直,入尽弼谐之致,出不显其忠,就礼俗而存道,因善谑而申讽。抵掌宏议,庶政咸仗其谋;造膝诡词,群寮莫知其际。夷险一致,宠辱不惊。(阙六字)之(阙六字)之(阙二十字)之惧。其为吏也,严而不残;其为将也,威而能爱。子颜之方敌国,在昔多惭;道济之比长城,於今为劣。朕以公桑榆昃景,力谢年侵,欲令诸子仕(阙一字)得(阙三十五字)馀生怀此知足。加以卜居间宇,唯欣里宅之卑;列壤疏封,独尚寝邱之俭。岂非业光三杰,誉重二南,为社稷之元勋,实期运之隆栋。公材公望,有始有终,(阙三十七字)逝,何痛如之?徂光倏而不留,宰树森其成列。恐栒邑之地,竟沦彩於琱戈;庶武昌之原,就传辉於翠王,式旌遗懿,乃勒铭云:
惟皇建极,惟臣佐功。吟啸元感,卜梦潜通。如鳞纵壑,若羽随风。弼谐天构,光亨栋隆。(其一)
爰有杰人,胄承华绪。德(阙一字)殆庶,道光性与。情希管乐,器侔伊吕。(阙一字)物(阙六字)。(其二)
(阙三十一字)泉(其三)
金石齐贞,松筠表劲。摄下唯(阙一字),基身以正。赐厚分骖,恩隆得姓。燮和师律。抑扬辞令。(其四)
营开偃月,旆(阙一字)连云。下江澄霭,平林散氛。元池妙略,黄石崇勋。威横百战,勇冠三军。(其五)
(阙二十八字)慎同温室。(其六)
出车青徼,申谋绛宫。驾狄攻狄,驱戎伐戎。鲸销海晏,蜃(阙一字)楼空。永殪逋薮,长清大风。(其七)
缔构邦基,经纶国步。戒盈辞满,鸣谦履素。克壮其猷,(阙二字)岁暮,凛(阙一字)奇节,温温(阙二字)。(其八)
(阙二十四字)竭诚戴主,倾身奉国。(其九)
负山潜远,梦琼兴怆。阶裂下台,星沈上将。朝悲野泣,投环辍相。晋原长往,吴阊徒望。(其十)
三河聚骑,五校陈兵。旌轩委郁,笳挽凄清。沈沈(阙二字)寂寂(阙十字)。(其十一)
(阙十四字)岘首坟象,(阙一字)山树疑营柳;人谣国颂,天长地久。(其十二)
○泰山玉牒文
嗣天子臣治,敢昭告於昊天上帝。有隋位极颠危,天数穷否,生灵涂炭,鼎祚沦亡。高祖仗黄钺而救黎元,锡元珪而拯沈溺。太宗功宏炼石,定区宇於再麾,业比断鳌,饮沧溟而一息。臣忝奉馀绪,承威积庆,遂得昆山寝燎,炎海韬波。虽业茂宗祧,寔降灵穹昊。今谨告成东岳,归功上元,大宝克隆,鸿基永固。凝薰万姓,陶化八纮。
○祭告孔子庙文
维乾封元年岁次景寅二月戊戌朔二日己亥,皇帝遣司稼正卿扶馀隆以少牢之尊致祭先圣孔宣父之灵。惟神玉钩陈贶,灵开四肘之源;金鼐流祯,庆传三命之范。神资越诞,授山岳以腾英;天纵攸高,蕴河海而标状。折衷六艺,宣创九流。睿乃生知,灵非外奖。於是考三古,襃一言,刊典谟,定风什。庄敬之容毕备,钟鼓之音载和。父子爰亲,君臣以穆。荡乎焕乎,乐正雅颂,各得其所,可不谓至圣矣夫。
朕以凉德,嗣膺神器,式崇祗配,展义云亭。感周礼之尚存,悲素王之独往。杼轴洙泗,如挹清澜;留连舞雩,似闻金奏。昌门曳练,徒有生刍之疑;汉曲移舟,非复祥蓱之实。慨然不已,爰赠太师。堂宇卑陋,仍命修造。褒圣子孙,合门勿事,庶能不遗百代,助损益之可知;永鉴千年,同比肩而为友。聿陈菲奠,用旌无朽。梅曙霞梁,松春月牖,德音畅而无斁,形神忽其将久,傥弗沫於生前,亦知荣於身后。尚飨!
○枇杷子帖
使至,得所进枇杷子,良深慰悦。嘉果珍味,独冠时新。但川路既遥,无劳更送。今者梅炎藻夏,麦气迎秋,香标兰坂之风,镜转桂岩之月,为善之暇,想足怡神。延望白云,载深离绪,聊疏绿字,此不多申谘。
○叔艺帖
叔艺韫多材,慈深善诲。蔼夙奉趋庭之训,早擅临池之工。闻其比来复爱飞白,昨故戏操翰墨,聊以示蔼。惭六文之丽则,异五际之芳词,忽枉来书,谈饰过实。顾惟菲迹,非敢当仁,披览循环,祗以增愧。故斯表意,馀不多云谘。
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