郊特牲而社稷大牢．天子适诸侯．诸侯膳用犊．诸侯适天子．天子赐之礼大牢．贵诚之
义也．故天子牲孕弗食也．祭帝弗用也．大路繁缨一就．先路三就．次路五就．郊血．大飨
腥．三献爓．一献孰．至敬不飨味．而贵气臭也．诸侯为宾．灌用郁鬯．灌用臭也．大飨尚
腶修而已矣．
大飨君三重席而酢焉．三献之介．君专席而酢焉．此降尊以就卑也．
飨禘有乐．而食尝无乐．阴阳之义也．凡饮．养阳气也．凡食．养阴气也．故春禘而秋
尝．春飨孤子．秋食耆老．其义一也．而食尝无乐．饮．养阳气也．故有乐．食．养阴气
也．故无声．凡声．阳也．
鼎俎奇而笾豆偶．阴阳之义也．笾豆之实．水土之品也．不敢用亵味而贵多品．所以交
于旦明之义也．
宾入大门而奏肆夏．示易以敬也．卒爵而乐阕．孔子屡叹之．奠酬而工升歌．发德
也．歌者在上．匏竹在下．贵人声也．乐由阳来者也．礼由阴作者也．阴阳和而万物得．
旅币无方．所以别土地之宜．而节远迩之期也．龟为前列．先知也．以钟次之．以和居
参之也．虎豹之皮．示服猛也．束帛加璧．往德也．
庭燎之百．由齐桓公始也．大夫之奏肆夏也．由赵文子始也．
朝觐大夫之私觌．非礼也．大夫执圭而使．所以申信也．不敢私觌．所以致敬也．而庭
实私觌．何为乎诸侯之庭．为人臣者无外交．不敢贰君也．
大夫而飨君．非礼也．大夫强而君杀之．义也．由三桓始也．天子无客礼．莫敢为主
焉．君适其臣．升自阼阶．不敢有其室也．觐礼．天子不下堂而见诸侯．下堂而见诸侯．天
子之失礼也．由夷王以下．
诸侯之宫县．而祭以白牡．击玉磬．朱干设钖．冕而舞大武．乘大路．诸侯之僭礼
也．台门而旅树．反坫．绣黼丹朱中衣．大夫之僭礼也．故天子微．诸侯僭．大夫强．诸侯
胁．于此相贵以等．相觌以货．相赂以利．而天下之礼乱矣．诸侯不敢祖天子．大夫不敢祖
诸侯．而公庙之设于私家．非礼也．由三桓始也．
天子存二代之后．犹尊贤也．尊贤不过二代．诸侯不臣寓公．故古者寓公不继世．
君之南乡．荅阳之义也．臣之北面．荅君也．
大夫之臣不稽首．非尊家臣．以辟君也．大夫有献弗亲．君有赐不面拜．为君之荅己也．
乡人禓．孔子朝服立于阼．存室神也．
孔子曰．射之以乐也．何以听．何以射．孔子曰．士使之射．不能则辞以疾．县弧之义
也．
孔子曰．三日齐．一日用之．犹恐不敬．二日伐鼓．何居．
孔子曰．绎之于库门内．祊之于东方．朝市之于西方．失之矣．
社祭土而主阴气也．君南乡于北墉下．荅阴之义也．日用甲．用日之始也．天子大
社．必受霜露风雨．以达天地之气也．是故丧国之社屋之．不受天阳也．薄社北牖．使阴明
也．社所以神地之道也．地载万物．天垂象．取财于地．取法于天．是以尊天而亲地也．故
教民美报焉．家主中溜．而国主社．示本也．唯为社事．单出里．唯为社田．国人毕作．唯
社．丘乘共粢盛．所以报本反始也．
季春出火．为焚也．然后简其车赋．而历其卒伍．而君亲誓社．以习军旅．左之右
之．坐之起之．以观其习变也．而流示之禽．而盐诸利．以观其不犯命也．求服其志．不贪
其得．故以战则克．以祭则受福．
天子适四方．先柴．
郊之祭也．迎长日之至也．大报天而主日也．兆于南郊．就阳位也．扫地而祭．于其质
也．器用陶匏．以象天地之性也．于郊．故谓之郊．牲用骍．尚赤也．用犊．贵诚也．郊之
用辛也．周之始郊．日以至．卜郊．受命于祖庙．作龟于祢宫．尊祖亲考之义也．卜之
日．王立于泽．亲听誓命．受教谏之义也．献命库门之内．戒百官也．大庙之命．戒百姓
也．祭之日．王皮弁以听祭报．示民严上也．丧者不哭．不敢凶服．泛埽反道．乡为田
烛．弗命而民听上．祭之日．王被衮以象天．戴冕璪十有二旒．则天数也．乘素车．贵其质
也．旗十有二旒．龙章而设日月．以象天也．天垂象．圣人则之．郊所以明天道也．帝牛不
吉．以为稷牛．帝牛必在涤三月．稷牛唯具．所以别事天神与人鬼也．万物本乎天．人本乎
祖．此所以配上帝也．郊之祭也．大报本反始也．
天子大蜡八．伊耆氏始为蜡．蜡也者．索也．岁十二月．合聚万物而索飨之也．蜡之祭
也．主先啬而祭司啬也．祭百种．以报啬也．飨农．及邮表畷．禽兽．仁之至．义之尽
也．古之君子．使之必报之．迎猫．为其食田鼠也．迎虎．为其食田豕也．迎而祭之也．祭
坊与水庸．事也．曰．土反其宅．水归其壑．昆虫毋作．草木归其泽．皮弁素服而祭．素
服．以送终也．葛带榛杖．丧杀也．蜡之祭．仁之至．义之尽也．黄衣黄冠而祭．息田夫
也．野夫黄冠．黄冠．草服也．
大罗氏．天子之掌鸟兽者也．诸侯贡属焉．草笠而至．尊野服也．罗氏致鹿与女．而诏
客告也．以戒诸侯曰．好田好女者亡其国．天子树瓜华．不敛藏之种也．八蜡．以记四
方．四方年不顺成．八蜡不通．以谨民财也．顺成之方．其蜡乃通．以移民也．既蜡而
收．民息已．故既蜡．君子不兴功．
恒豆之菹．水草之和气也．其醢．陆产之物也．加豆．陆产也．其醢．水物也．笾豆之
荐．水土之品也．不敢用常亵味而贵多品．所以交于神明之义也．非食味之道也．先王之
荐．可食也．而不可耆也．卷冕路车．可陈也．而不可好也．武壮．而不可乐也．宗庙之
威．而不可安也．宗庙之器．可用也．而不可便其利也．所以交于神明者．不可以同于所安
乐之义也．酒醴之美．玄酒明水之尚．贵五味之本也．黼黻文绣之美．疏布之尚．反女功之
始也．莞簟之安．而蒲越．稿鞂之尚．明之也．大羹不和．贵其质也．大圭不琢．美其质
也．丹漆雕几之美．素车之乘．尊其朴也．贵其质而已矣．所以交于神明者．不可同于所安
亵之甚也．如是而后宜．鼎俎奇而笾豆偶．阴阳之义也．黄目．郁气之上尊也．黄者中
也．目者．气之清明者也．言酌于中而清明于外也．祭天．扫地而祭焉．于其质而已矣．醯
醢之美．而煎盐之尚．贵天产也．割刀之用．而鸾刀之贵．贵其义也．声和而后断也．
冠义．始冠之缁布之冠也．大古冠布．齐则缁之．其緌也．孔子曰．吾未之闻也．冠而
敝之可也．适子冠于阼．以着代也．醮于客位．加有成也．三加弥尊．喻其志也．冠而字
之．敬其名也．委貌．周道也．章甫．殷道也．毋追．夏后氏之道也．周弁．殷冔．夏
收．三王共皮弁素积．无大夫冠礼．而有其昏礼．古者五十而后爵．何大夫冠礼之有．诸侯
之有冠礼．夏之末造也．天子之元子．士也．天下无生而贵者也．继世以立诸侯．象贤
也．以官爵人．德之杀也．死而谥．今也．古者生无爵．死无谥．礼之所尊．尊其义也．失
其义．陈其数．祝史之事也．故其数可陈也．其义难知也．知其义而敬守之．天子之所以治
天下也．
天地合．而后万物兴焉．夫昏礼．万世之始也．取于异姓．所以附远厚别也．币必
诚．辞无不腆．告之以直信．信．事人也．信．妇德也．壹与之齐．终身不改．故夫死不
嫁．男子亲迎．男先于女．刚柔之义也．天先乎地．君先乎臣．其义一也．执挚以相见．敬
章别也．男女有别．然后父子亲．父子亲．然后义生．义生．然后礼作．礼作．然后万物
安．无别无义．禽兽之道也．婿亲御授绥．亲之也．亲之也者．亲之也．敬而亲之．先王之
所以得天下也．出乎大门而先．男帅女．女从男．夫妇之义．由此始也．妇人从人者也．幼
从父兄．嫁从夫．夫死从子．夫也者．夫也．夫也者．以知帅人者也．玄冕齐戒．鬼神阴阳
也．将以为社稷主．为先祖后．而可以不致敬乎．共牢而食．同尊卑也．故妇人无爵．从夫
之爵．坐以夫之齿．器用陶匏．尚礼然也．三王作牢．用陶匏．厥明．妇盥馈．舅姑卒
食．妇馂余．私之也．舅姑降自西阶．妇降自阼阶．授之室也．昏礼不用乐．幽阴之义
也．乐．阳气也．昏礼不贺．人之序也．
有虞氏之祭也．尚用气．血．腥．爓．祭．用气也．
殷人尚声．臭味未成．涤荡其声．乐三阕．然后出迎牲．声音之号．所以诏告于天地之
间也．周人尚臭．灌用鬯臭．郁合鬯．臭阴达于渊泉．灌以圭璋．用玉气也．既灌．然后迎
牲．致阴气也．萧合黍稷．臭阳达于墙屋．故既奠．然后蓻萧合膻芗．凡祭慎诸此．魂气归
于天．形魄归于地．故祭求诸阴阳之义也．殷人先求诸阳．周人先求诸阴．诏祝于室．坐尸
于堂．用牲于庭．升首于室．直祭祝于主．索祭祝于祊．不知神之所在．于彼乎．于此
乎．或诸远人乎．祭于祊．尚曰求诸远者与．祊之为言倞也．肵之为言敬也．富也者．福
也．首也者．直也．相飨之也．嘏．长也．大也．尸．陈也．毛．血．告幽全之物也．告幽
全之物者．贵纯之道也．血祭．盛气也．祭肺肝心．贵气主也．祭黍稷加肺．祭齐加明
水．报阴也．取膟膋燔燎升首．报阳也．明水涗齐．贵新也．凡涗．新之也．其谓之明水
也．由主人之洁着此水也．君再拜稽首．肉袒亲割．敬之至也．敬之至也．服也．拜．服
也．稽首．服之甚也．肉袒．服之尽也．祭称孝孙孝子．以其义称也．称曾孙某．谓国家
也．祭祀之相．主人自致其敬．尽其嘉．而无与让也．腥．肆．爓．腍．祭．岂知神之所飨
也．主人自尽其敬而已矣．举斝角．诏妥尸．古者尸无事则立．有事而后坐也．尸．神象
也．祝．将命也．缩酌用茅．明酌也．盏酒涗于清．汁献涗于盏酒．犹明清与盏酒．于旧泽
之酒也．祭有祈焉．有报焉．有由辟焉．齐之玄也．以阴幽思也．故君子三日齐．必见其所
祭者．
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