士相见之礼。挚。冬用雉。夏用腒。左头奉之。曰。某也愿见。无由达。某子以命命某见。主人对曰。某子命某见。吾子有辱。请吾子之就家也。某将走见。宾对曰。某不足以辱命。请终赐见。主人对曰。某不敢为仪。固请吾子之就家也。某将走见。宾对曰。某不敢为仪。固以请。主人对曰。某也固辞不得命。将走见。闻吾子请挚。敢辞挚。宾对曰。某不以挚不敢见。主人对曰。某不足以习礼。敢固辞。宾对曰。某也不依于挚。不敢见。固以请。主人对曰。某也固辞不得命。敢不敬从。出迎于门外。再拜。宾荅再拜。主人揖入门右。宾奉挚入门左。主人再拜。受。宾再拜。送挚。出。主人请见。宾反见。退。主人送于门外。再拜。主人复见之以其挚。曰。向者。吾子辱使某见。请还挚于将命者。主人对曰。某也既得见矣。敢辞。宾对曰。某也非敢求见。请还挚于将命者。主人对曰。某也既得见矣。敢固辞。宾对曰。某不敢以闻。固以请于将命者。主人对曰。某也固辞。不得命。敢不从。宾奉挚入。主人再拜受。宾再拜送挚。出。主人送于门外。再拜。士见于大夫。终辞其挚。于其入也。一拜。其辱也。宾退。送再拜。若尝为臣者。则礼辞其挚。曰。某也辞不得命。不敢固辞。宾入奠挚。再拜。主人荅壹拜。宾出。使摈者还其挚于门外。曰。某也使某还挚。宾对曰。某也既得见矣。敢辞。摈者对曰。某也命某。某非敢为仪也。敢以请。宾对曰。某也夫子之贱私。不足以践礼。敢固辞。摈者对曰。某也使某。不敢为仪也。固以请。宾对曰。某固辞不得命。敢不从。再拜。受。下大夫相见以雁。饰之以布。维之以索。如执雉。上大夫相见以羔。饰之以布。四维之结于面。左头如麛执之。如士相见之礼。始见于君。执挚至下。容弥蹙。庶人见于君。不为容。进退走。士大夫则奠挚。再拜稽首。君荅壹拜。若他邦之人。则使摈者还其挚。曰。寡君使某还挚。宾对曰。君不有其外臣。臣不敢辞。再拜。稽首受。凡燕见于君。必辩君之南面。若不得。则正方不疑君。君在堂。升见无方。阶辩君所在。凡言非对也。妥而后传言。与君言。言使臣。与大人言。言事君。与老者言。言使弟子。与幼者言。言孝弟于父兄。与众言。言忠信慈祥。与居官者言。言忠信。凡与大人言。始视面。中视抱。卒视面。毋改。众皆若是。若父则游目。毋上于面。毋下于带。若不言。立则视足。坐则视膝。凡侍坐于君子。君子欠伸。问日之早晏。以餐具告。改居。则请退可也。夜侍坐。问夜。膳荤。请退可也。若君赐之食。则君祭先饭。遍尝膳。饮而俟。君命之食。然后食。若有将食者。则俟君之食。然后食。若君赐之爵。则下席再拜稽首。受爵升席祭。卒爵。而俟君卒爵。然后授虚爵。退坐取屦。隐辟而后屦。君为之兴。则曰君无为兴。臣不敢辞。君若降送之。则不敢顾。辞遂出。大夫则辞退下。比及门。三辞。若先生异爵者。请见之则辞。辞不得命。则曰某以出见。辞不得命。将走见。先见之。非以君命使。则不称寡大夫。士则曰寡君之老。凡执币者不趋。容弥蹙以为仪。执玉者则唯舒。武。举前曳踵。凡自称于君。士大夫。则曰下臣。宅者在邦。则曰市井之臣。在野。则曰草茅之臣。庶人。则曰刺草之臣。他国之臣。则曰外臣。