惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使帅其属而掌邦政，以佐王平邦国。政官之属：
大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。舆司马，上士八人。行司马，中士十有六人，旅下士三十有二人。府六人，史十有六人，胥三十有二人，徒三百有二十人。
凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。军将皆命卿。二千有五百人为师，师帅皆中大夫。五百人为旅，旅帅皆下大夫。百人为卒，卒长皆上士。二十五人为两，两司马皆中士。五人伍，伍皆有长。一军则二府、六史、胥十人、徒百人。
司勋：上士二人，下士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
马质：中士二人；府一人，史二人，贾四人，徒八人。
量人：下士二人；府一人，史四人，徒八人。
小子：下士二人；史一人，徒八人。
羊人：下士二人；史一人，贾二人，徒八人。
司爟：下士二人；徒六人。
掌固：上士二人，下士八人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
司险：中士二人，下士四人；史二人，徒四十人。
掌疆：中士八人；史四人，胥十有六人，徒百有六十人。
候人：上士六人，下士十有二人；史六人，徒百有二十人。
环人：下士六人；史二人，徒十有二人。
挈壶氏：下士六人；史二人，徒十有二人。
射人：下大夫二人，上士四人，下士八人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
服不氏：下士一人；徒四人。
射鸟氏：下士一人；徒四人。
罗氏：下士一人；徒八人。
掌畜：下士二人；史二人，胥二人，徒二十人。
司士：下大夫二人，中士六人，下士十有二人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
诸子：下大夫二人，中士四人；府二人，史二人，胥二人，徒二十人。
司右：上士二人，下士四人；府四人，史四人，胥八人，徒八十人。
虎贲氏：下大夫二十人，中士十有二人；府二人，史八人，胥八十人，虎士八百人。
旅贲氏：中士二人，下士十有六人；史二人，徒八人。
节服氏：下士八人；徒四人。
方相氏：狂夫四人。大仆，下大夫二人。小臣，上士四人。祭仆，中士六人。御仆，下士十有二人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
隶仆：下士二人；府一人，史二人，胥四人，徒四十人。弁师：下士二人；工四人，史二人，徒四人。
司甲：下大夫二人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
司兵：中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
司戈盾：下士二人；府一人，史二人，徒四人。
司弓矢：下大夫二人，中士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
缮人：上士二人，下士四人；府一人，史二人，胥二人，徒二十人。
槁人：中士四人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。
戎右：中大夫二人，上士二人。
齐右：下大夫二人。道右：上士二人。
大驭：中大夫二人。
戎仆：中大夫二人。
齐仆：下大夫二人。
道仆：上士十有二人。
田仆：上士十有二人。
驭夫：中士二十人，下士四十人。
校人：中大夫二人，上士四人，下士十有六人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
趣马：下士，皂一人；徒四人。
巫马：下士二人；医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。
牧师：下士四人；胥四人，徒四十人。
廋人：下士，闲二人；史二人，徒二十人。
圉师：乘一人，徒二人。
圉人：良马匹一人，驽马丽一人。
职方氏：中大夫四人，下大夫八人，中士十有六人；府四人，史十有六人，胥十有六人，徒百有六十人。
土方氏：上士五人，下士十人；府二人，史五人，胥五人，徒五十人。
怀方氏：中士八人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
合方氏：中士八人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
训方氏：中士四人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
形方氏：中士四人；府四人，史四人，胥四人，徒四十人。
山师：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
川师：中士二人，下士四人；府二人，史四人，胥四人，徒四十人。
原师：中士四人，下士八人；府四人，史八人，胥八人，徒八十人。
匡人：中士四人；史四人，徒八人。
掸人：中士四人；史四人，徒八人。
都司马：每都上士二人，中士四人，下士八人；府二人，史八人，胥八人，徒八十人。
家司马：各使其臣，以正于公司马。


大司马之职：

　　掌建邦国之九法，以佐王平邦国：制畿封国，以正邦国；设仪辨位，以等邦国；进贤兴功，以作邦国；建牧立监，以维邦国；制军诘禁，以纠邦国；施贡分职，以任邦国；简稽乡民，以用邦国；均守平则，以安邦国；比小事大，以和邦国。
以九伐之法正邦国：冯弱犯寡，则眚之；贼贤害民，则伐之；暴内陵外，则坛之；野荒民散，则削之；负固不服，则侵之；贼杀其亲，则正之；放弑其君，则残之；犯令陵政，则杜之；外内乱，鸟兽行，则灭之。
正月之吉，始和布政于邦国都鄙，乃县政象之法于象魏，使万民观政象，挟日而敛之。
乃以九畿之籍，施邦国之政职。方千里曰国畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰卫畿，又其外方五百里曰蛮畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰镇畿，又其外方五百里曰蕃畿。
凡令赋，以地与民制之。上地，食者参之二，其民可用者家三人。中地，食者半，其民可用者二家五人。下地，食者参之一，其民可用者家二人。
中春教振旅，司马以旗致民，平列陈，如战之陈。辨鼓铎镯铙之用——王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯——以教坐作、进退、疾徐、疏数之节。遂以搜田，有司表貉，誓民；鼓，遂围禁；火弊，献禽以祭社。
中夏教茇舍，如振旅之陈。群吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事。其它皆如振旅。遂以苗田如搜之法，车弊，献禽以享礿。
中秋教治兵，如振旅之陈。辨旗物之用：王载大常，诸侯载旗，军吏载旗，师都载旃，乡家载物，郊野载旐，百官载旟，各书其事与其号焉。其它皆如振旅。遂以狝田如搜之法，罗弊，致禽以祀祊。
中冬教大阅。前期，群吏戒众庶修战法。虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明，弊旗，诛后至者；乃陈车徒如战之陈，皆坐。群吏听誓于陈前，斩牲，以左右徇陈，曰：“不用命者斩之！”中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，群吏作旗，车徒皆作。鼓行，鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓，摝铎，群吏弊旗，车徒皆坐。又三鼓，振铎作旗，车徒皆作。鼓进，鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初。乃鼓，车驰徒走，及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺。乃鼓退，鸣铙且却，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌为左右和之门，群吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒，有司平之；旗居卒间以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，险野人为主，易野车为主。既陈，乃设驱逆之车，有司表貉于陈前。中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司马振铎，车徒皆作。遂鼓行，徒衔枚而进。大兽公之，小禽私之，获者取左耳。及所弊，鼓皆骇，车徒皆躁。徒乃弊，致禽馌兽于郊；入，献禽以享烝。
及师，大合军，以行禁令，以救无辜、伐有罪。若大师，则掌其戒令，莅大卜，帅执事莅衅主及军器。及致，建大常，比军众，诛后至者。及战，巡陈视事而赏罚。若师有功，则左执律、右秉钺以先，恺乐献于社。若师不功，则厌而奉主车。王吊劳士庶子，则相。
大役，与虑事属其植，受其要，以待考而赏诛。大会同，则帅士庶子而掌其政令。若大射，则合诸侯之六耦。大祭祀、飨食，羞牲鱼，授其祭。大丧，平士大夫。丧祭，奉诏马牲。

　　小司马之职：

　　掌凡小祭祀、会同、飨射、师田、丧纪，掌其事，如大司马之法。
军司马：阙。
舆司马：阙。
行司马：阙。
司勋：掌六乡赏地之法，以等其功。王功曰勋，国功曰功，民功曰庸，事功曰劳，治功曰力，战功曰多。凡有功者，铭书于王之大常，祭于大烝，司勋诏之。大功，司勋藏其贰。掌赏地之政令，凡赏无常，轻重视功。凡颁赏地，参之一食，唯加田无国正。
马质：掌质马。马量三物，一曰戎马，二曰田马，三曰驽马，皆有物贾。纲恶马。凡受马于有司者，书其齿毛与其贾。马死，则旬之内更，旬之外入马耳，以其物更，其外否。马及行，则以任齐其行。若有马讼，则听之。禁原蚕者。
量人：掌建国之法，以分国为九州岛。营国城郭，营后宫，量市朝、道巷、门渠，造都邑亦如之。营军之垒舍，量其市朝、州涂、军社之所里。邦国之地与天下之涂数，皆书而藏之。凡祭祀、飨宾，制其从献脯燔之数量。掌丧祭奠竁之俎实。凡宰祭，与郁人受斝历而皆饮之。
小子：掌祭祀羞羊肆、羊殽、肉豆，而掌珥于社稷、祈于五祀。凡沈辜、侯禳，饰其牲。衅邦器及军器。凡师田，斩牲以左右徇陈。祭祀，赞羞、受彻焉。
羊人：掌羊牲。凡祭祀，饰羔。祭祀，割羊牲，登其首。凡祈珥，共其羊牲；宾客，共其法羊。凡沈、辜、侯、禳、衅、积，共其羊牲。若牧人无牲，则受布于司马，使其贾买牲而共之。
司爟：掌行火之政令，四时变国火以救时疾。季春出火，民咸从之；季秋内火，民亦如之。时则施火令。凡祭祀，则祭爟。凡国失火，野焚莱，则有刑罚焉。
掌固：掌修城郭、沟池、树渠之固，颁其士庶子及其众庶之守；设其饰器；分其财用，均其稍食。任其万民，用其材器。凡守者受法焉，以通守政。有移甲与其役财用，唯是得通；与国有司帅之，以赞其不足者。昼三巡之，夜亦如之。夜三鼜以号戒。若造都邑则治其固，与其守法。凡国都之竟，有沟树之固，郊亦如之。民皆有职焉。若有山川，则因之。
司险：掌九州岛之图，以周知其山林、川泽之阻，而达其道路。设国之五沟五涂，而树之林以为阻固，皆有守禁，而达其道路。国有故，则藩塞阻路而止行者，以其属守之，唯有节者达之。
掌疆：阙。
候人：各掌其方之道治与其禁令，以设候人。若有方治，则帅而致于朝；及归，送之于竟。
环人：掌致师，察军慝，环四方之故。巡邦国，搏谍贼。讼敌国，扬军旅，降围邑。
挈壶氏：掌挈壶以令军井，挈辔以令舍，挈畚以令粮。凡军事，县壶以序聚柝。凡丧，县壶以代哭者。皆以水火守之，分以日夜。及冬，则以火爨鼎水而沸之，而沃之。
射人：掌国之三公、孤、卿、大夫之位，三公北面，孤东面，卿、大夫西面。其挚：三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫雁。诸侯在朝，则皆北面，诏相其法。若有国事，则掌其戒令，诏相其事。掌其治达。
以射法治射仪：王以六耦，射三侯，三获三容，乐以《驺虞》，九节五正；诸侯以四耦，射二侯，二获二容，乐以《狸首》，七节三正；孤、卿、大夫以三耦，射一侯，一获一容，乐以《采苹》，五节二正；士以三耦，射豻侯，一获一容，乐以《采蘩》，五节二正。若王大射，则以狸步张三侯。王射，则令去侯，立于后；以矢行告；卒，令取矢。祭侯则为位。与大史数射中。佐司马治射正。祭祀，则赞射牲，相孤、卿、大夫之法仪。
会同、朝觐，作大夫介，凡有爵者。大师，令有爵者乘王之倅车。有大宾客，则作卿大夫从，戒大史及大夫介。大丧，与仆人迁尸，作卿大夫掌事，比其庐，不敬者，苛罚之。
服不氏：掌养猛兽而教扰之。凡祭祀，共猛兽。宾客之事，则抗皮。射则赞张侯，以旌居乏而待获。
射鸟氏：掌射鸟。祭祀，以弓矢驱乌鸢；凡宾客、会同、军旅，亦如之。射则取矢；矢在侯高，则以并夹取之。
罗氏：掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。中春，罗春鸟，献鸠以养国老，行羽物。
掌畜：掌养鸟，而阜蕃教扰之。祭祀，共卵鸟。岁时，贡鸟物，共膳献之鸟。
司士：掌群臣之版，以治其政令。岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国、都家、县鄙之数，卿、大夫、士庶子之数，以诏王治。以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，惟赐无常。正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上；王族故士、虎士在路门之右，南面东上；大仆、大右、大仆从者在路门之左，南面西上。
司士摈：孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖，王还揖门左，揖门右。大仆前。王入，内朝皆退。
掌国中之士治，凡其戒令。掌摈士者，膳其挚。凡祭祀，掌士之戒令，诏相其法事；及赐爵，呼昭穆而进之。帅其属而割牲，羞俎豆。凡会同，作士从，宾客亦如之。作士适四方使，为介。大丧，作士掌事，作六军之士执披；凡士之有守者，令哭无去守。国有故，则致士而颁其守。凡邦国，三岁则稽士任，而进退其爵禄。
诸子：掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位，国有大事，则帅国子而致于大子，惟所用之。若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军法治之。司马弗正。凡国正，弗及。大祭祀，正六牲之体。凡乐事，正舞位，授舞器。大丧，正群子之服位。会同、宾客，作群子从。凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道，春合诸学，秋合诸射，以考其艺而进退之。
司右：掌群右之政令。凡军旅、会同，合其车之卒伍，而比其乘、属其右。凡国之勇力之士能用五兵者属焉，掌其政令。
虎贲氏：掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同，亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门；大丧，亦如之，及葬，从遣车而哭。适四方使，则从士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。
旅贲氏：掌执戈盾，夹王车而趋，左八人，右八人。车止，则持轮。凡祭祀、会同、宾客，则服而趋。丧纪，则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。
节服氏：掌祭祀、朝觐，衮冕六人，维王之太常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀，裘冕二人，执戈，送逆尸，从车。
方相氏：掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室驱疫。大丧，先柩；及墓，入圹，以戈击四隅，驱方良。
太仆：掌正王之服位，出入王之大命。掌诸侯之复逆。王视朝，则前正位而退，入亦如之。建路鼓于大寝之门外而掌其政，以待达穷者与遽令；闻鼓声，则速逆御仆与御庶子。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏法仪，赞王牲事。王出入，则自左驭而前驱。凡军旅、田役，赞王鼓；救日月，亦如之。大丧，始崩，戒鼓传达于四方，窆亦如之。县丧首服之法于宫门。掌三公、孤卿之吊劳。王燕饮，则相其法。王射，则赞弓矢。王视燕朝，则正位，掌摈相。王不视朝，则辞于三公及孤卿。
小臣：掌王之小命，诏相王之小法仪。掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。王之燕出入，则前驱。大祭祀、朝觐，沃王盥。小祭祀、宾客、飨食、宾射，掌事如大仆之法。掌士大夫之吊劳。凡大事，佐大仆。
祭仆：掌受命于王，以视祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。既祭，帅群有司而反命；以王命劳之，诛其不敬者。大丧，复于小庙。凡祭祀，王之所不与，则赐之禽，都家亦如之。凡祭祀致福者，展而受之。
御仆：掌群吏之逆，及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令，以序守路鼓。
隶仆：掌五寝之埽除粪洒之事。祭祀，修寝。王行，洗乘石。掌跸宫中之事。大丧，复于小寝、大寝。
弁师：掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延、纽、五采缫十有二就；皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸公之缫九就，珉玉三采，其余如王之事；缫斿皆就，玉瑱玉笄。王之皮弁，会五采玉綦，象邸玉笄。王之弁绖，弁而加环绖。诸侯及孤卿大夫之冕、韦弁、皮弁、弁绖，各以其等为之，而掌其禁令。
司甲：阙。
司兵：掌五兵五盾，各辨其物与其等，以待军事。及授兵，从司马之法以颁之。及其受兵输，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大丧，廞五兵。军事，建车之五兵，会同亦如之。
司戈盾：掌戈盾之物而颁之。祭祀，授旅贲殳、故士戈盾；授舞者兵亦如之。军旅、会同，授贰车戈盾，建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。及舍，设藩盾，行则敛之。
司弓矢：掌六弓四弩八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。中春献弓弩，中秋献矢箙。及其颁之：王弓、弧弓，以授射甲革、椹质者；夹弓、庚弓，以授射豻侯、鸟兽者；唐弓、大弓，以授学射者、使者、劳者。其矢箙皆从其弓。凡弩，夹、庚利攻守，唐、大利车战、野战。凡矢，枉矢、洁矢利火射，用诸守城、车战；杀矢、鍭矢用诸近射、田猎；矰矢、茀矢用诸弋射；恒矢、庳矢用诸散射。天子之弓合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规；句者谓之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。泽，共射椹质之弓矢。大射、燕射，共弓矢如数并夹。大丧，共明弓矢。凡师役、会同，颁弓弩各以其物，从授兵甲之仪。田弋，充笼箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用则更。
缮人：掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌诏王射，赞王弓矢之事。凡乘车，充其笼，箙载其弓弩。既射，则敛之，无会计。
槁人：掌受财于职金，以赍其工。弓六物为三等，弩四物亦如之。矢八物皆三等，箙亦如之。春献素，秋献成。书其等以飨工。乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏。乃入功于司弓矢及缮人。凡赍财与其出入，皆在槁人，以待会而考之，亡者阙之。
戎右：掌戎车之丘革使，诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳、桃茢。
齐右：掌祭祀、会同、宾客前齐车，王乘则持马，行则陪乘。凡有牲事，则前马。
道右：掌前道车。王出入，则持马陪乘，如齐车之仪。自车上谕命于从车，诏王之车仪。王式，则下前马；王下，则以盖从。
大驭：掌驭玉路以祀。及犯軷，王自左驭；驭下祝，登受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆；仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以《肆夏》，趋于《采荠》。凡驭路仪，以鸾和为节。
戎仆：掌驭戎车。掌王倅车之政，正其服。犯軷，如玉路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。
齐仆：掌驭金路以宾。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路，其法仪各以其等为车送逆之节。
道仆：掌驭象路，以朝夕、燕出入，其法仪如齐车。掌贰车之政令。
田仆：掌驭田路，以田以鄙。掌佐车之政，设驱逆之车。令获者植旌，及献比禽。凡田，王提马而走，诸侯晋，大夫驰。
驭夫：掌驭贰车、从车、使车，分公马而驾治之。
校人：掌王马之政。辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。凡颁良马而养乘之：乘马一师四圉，三乘为皂，皂一趣马；三皂为系，系一驭夫；六系为造厩，厩一仆夫；六厩成校，校有左右。驽马三良马之数；丽马一圉，六丽一师；六师一趣马，六趣马一驭夫。天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一。春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马，讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之。饰币马，执扑而从之。凡宾客，受其币马。大丧，饰遣车之马；及葬，狸之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海、山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马。凡军事，物马而颁之。等驭夫之禄、宫中之稍食。
趣马：掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。掌驾说之颁。辨四时之居治，以听驭夫。
巫马：掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财于校人。马死，则使其贾粥之，入其布于校人。
牧师：掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春，焚牧；中春，通淫；掌其政令。凡田事，赞焚莱。
廋人：掌十有二闲之政教，以阜马、佚特、教駣、攻驹，及祭马祖、祭闲之先牧，及执驹、散马耳、圉马。正校人员选。马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。
圉师：掌教圉人养马。春除蓐，衅厩，始牧；夏庌马；冬献马。射则充椹质，茨墙则翦阖。
圉人：掌养马刍牧之事，以役圉师。凡宾客、丧纪，牵马而入陈。廞马亦如之。
职方氏：掌天下之图，以掌天下之地。辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用、九谷、六畜之数要，周知其利害。
乃辨九州岛之国，使同贯利：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹、箭，其民二男五女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹、银、齿、革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧、雒，其浸波、溠，其利林、漆、丝、枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。正东曰青州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮、泗，其浸沂、沐，其利蒲、鱼，其民二男二女，其畜宜鸡狗，其谷宜稻麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河、泲，其浸卢、维，其利蒲、鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其谷宜黍稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河、泲，其浸灾、时，其利鱼盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡，其川漳，其浸汾、潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川呼池、呕夷，其浸涞、易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。
乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。
凡邦国千里，封公以方五百里，则四公；方四百里，则六侯；方三百里，则十一伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男。以周知天下。凡邦国，小大相维。王设其牧，制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。王将巡守，则戒于四方，曰：“各修平乃守，考乃职事，无敢不敬戒，国有大刑！”及王之所行，先道，帅其属而巡戒令。王殷国，亦如之。
土方氏：掌土圭之法以致日景，以土地相宅而建邦国都鄙。以辨土宜土化之法而授任地者。王巡守，则树王舍。
怀方氏：掌来远方之民，致方贡，致远物，而送逆之，达之以节。治其委积、馆舍、饮食。
合方氏：掌达天下之道路，通其财利，同其数器，壹其度量，除其怨恶，同其好善。
训方氏：掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。
形方氏：掌制邦国之地域，而正其封疆，无有华离之地。使小国事大国，大国比小国。
山师：掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。
川师：掌川泽之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。
原师：掌四方之地名，辨其兵陵、坟衍、原隰之名物之可以封邑者。
匡人：掌达法则，匡邦国而观其慝，使无敢反侧，以听王命。
掸人：掌诵王志，道国之政事，以巡天下邦国而语之；使万民和说而正王面。
都司马：掌都之士庶子及其众庶、车马、兵甲之戒令。以国法掌其政学，以听国司马。家司马，亦如之。