原文:
进学解 韩愈
国子先生,晨入太学,召诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于
随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。
爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明。
行患不能成,无患有司之不公。”
言未既。有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。先生口不绝吟于六
艺之文,手不停披于百家之编。记事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐。
焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年:先生之于业,可谓勤矣。
抵排异端,攘斥佛老。补苴罅漏,张皇幽眇。寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。障百川而
东之,回狂澜于既倒:先生之于儒,可谓有劳矣。
沉浸醲郁,含英咀华。作为文章,其书满家。上规姚姒,浑浑无涯。周诰殷盘,佶屈聱
牙。春秋谨严,左氏浮夸。易奇而法,诗正而葩。下逮庄骚,太史所录。子云、相如,同工
异曲;先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣!
少始知学,勇于敢为。长通于方,左右俱宜:先生之于为人,可谓成矣。
然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎。暂为御史,遂窜南夷。三年
博士。冗不见治。命与仇谋,取败几时!冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。头童齿豁,竟死何
裨?不知虑此,而反教人为!”
先生曰:“吁!子来前。夫大木为杗,细木为桷。欂栌侏儒,椳闑扂楔。各得其宜,施
以成室者,匠氏之工也。玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲,马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待
用无遗者,医师之良也。登明选公,杂进巧拙,纡余为姘,卓荦为杰,校短量长,惟器是适
者,宰相之方也。
昔者孟轲好辩,孔道以明。辙环天下,卒老于行。荀卿守正,大论是宏。逃谗于楚,废
死兰陵。是二儒者,吐辞为经,举足为法。绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?
今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中。文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众
。犹且月费俸钱,岁糜廪粟。子不知耕,妇不知织。乘马从徒,安坐而食。踵常途之促促,
窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。投闲置
散,乃分之宜。若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳。忘己量之所称,指前人之瑕疵。是所谓
诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。”
大意:
(一)自“国子先生”至“无患有司之不公”
记叙先生诲诸生(以“业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之
不公”)。
(二)自“言未既”至“而反教人为”
记叙有生疑先生欺之:
1.说明先生之于业,可谓勤矣。
2.说明先生之于儒,可谓有劳矣。
3.说明先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。
4.说明先生之于为人,可谓成矣。
5.说明先生之境遇与所言不类。
(三)自“先生曰”至“欲进其豨苓也”
记叙先生解之(以“大材大用,小才小用,亦有大材不为世所用者”;而己非大
材,投闲置散,乃分之宜)。
1.说明惟器是适者,宰相之方也
2.(举孟轲、荀卿为例)说明儒圣亦不遇于世。
3.说明自己投闲置散,乃分之宜。
主旨:(藉国子先生师生间的对话)抒写自己(因执政者不能对他量材任用)的怨愤。(篇
外)
文体:1.形式为论说文(解);内容为记叙文。
2.散赋。
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