原文:
祭妹文 袁枚
乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山而奠以文曰:
呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶!
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落;虽命之所存,天实为之,然而累汝至此者,未
尝非予之过也。予幼从先生受经,汝差肩而坐,爱听古人节义事,一旦长成,遽躬蹈之。呜
呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀,汝奋臂出其间,岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然
赴目。予九岁,憩书齌,汝梳只髻,披单缣来,温缁衣一章。适先生奓户入,闻两童子音琅
琅然,不觉莞尔,连迷则则;此七月望日事也,汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎
裳悲恸。逾二年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起;大概说
长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事
填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将婜婗情状,罗缕纪存;然而汝已不在人
间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。
汝之义绝高氏而归也:堂上阿奶,仗汝扶时;家中文墨,顺汝办治。尝谓女流中最少明
经义、谙雅故者;汝嫂非不婉嫕,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。予又
长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝;而不谓汝之先予以去世。
前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗炸,无所娱遣。
汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后吾将再病,教从何处呼汝
耶!
汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。汝又虑戚吾心,阻人走报。及至□惙已极,阿奶
问望兄归否,强应曰诺已。予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江,果予以未时还家,而
汝以辰时气绝,四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远
游;即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也。而今已矣!除吾死外,当无见期。
吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无
涯之憾,天乎,人乎,而竟已乎!
汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸,尚未谋耳
。先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。其旁葬汝女阿印,其
下两冢:一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨
昏,羁魂有伴,当不孤寂。所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男,两女牙牙,生汝
死后,才周晬耳。予虽亲在,未敢言老;而齿危发秃,暗里自知,知在人间,尚复几日!阿
品远官河南,亦无子女,九族无可继者。汝死我葬,吾死谁埋,汝倘有灵,可能告我?朔风
野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
大意:
(一)自“乾隆丁亥冬”至“而奠以文曰”
记叙祭妹的时地。
(二)自“呜呼汝生于浙而葬于斯”至“宁知此为归骨所耶”
抒写其妹不能归葬的感叹。
(三)自“汝以一念之贞”至“或未必艰贞若是”
抒写其妹识书艰贞乃受作者之累。
(四)自“余捉蟋蟀”至“而亦无与为证印者矣”
抒写儿时共处同悲同喜之情状。
(五)自“汝之义绝高氏而归也”至“而不谓汝之先予以去世”
抒写因妹死而身后吾所托的伤痛。
(六)自“前年予病”至“教从何处呼汝耶”
抒写日后再并无妹可呼的哀伤。
(七)自“汝之疾也”至“而竟已乎”
抒写兄妹情感之深厚。
(八)自“汝之诗”至“可能告我”
抒写“吾死谁埋”之悲哀。
(九)自“朔风野大”至“呜呼哀哉”
抒写祭罢犹不忍乍离之感伤。
主旨:抒写妹死葬妹的哀情。
文体:形式为应用文(祭文);内容为抒情文。
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