史记三家注　卷一百二一至一百三十

列传　卷六一至七十

史记卷一百二十一

　　儒林列传第六十一

　　太史公曰：余读功令，〔一〕至于广厉学官之路 ，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作， 幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由彊国。故孔子闵王路 废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐。适齐闻韶，三 月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。〔 二〕世以混浊莫能用，是以仲尼干七十余君〔三〕无所 遇，曰“苟有用我者，期月而已矣”。西狩获麟，曰“ 吾道穷矣”。故因史记作春秋，以当王法，其辞微而指 博，后世学者多录焉。〔四〕

〔一〕　索隐案：谓学者课功着之于 令，即今学令是也。

〔二〕　正义郑玄云：“鲁哀公十一 年。是时道衰乐废，孔子还，修正之，故雅颂各得其所 也。”

〔三〕　索隐案：后之记者失辞也。 案家语等说，云孔子历聘诸国，莫能用，谓周、郑、齐 、宋、曹、卫、陈、楚、杞、莒、匡等。纵历小国，亦 无七十余国也。

〔四〕　集解徐广曰：“录，一作‘ 缪’。”

　　自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅 卿相，〔一〕小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居 卫，〔二〕子张居陈，〔三〕澹台子羽居楚，〔四〕子 夏居西河，〔五〕子贡终于齐。〔六〕如田子方、段干 木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦，为王者师 。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇，天下并争于 战国，懦术既绌焉，然齐鲁之闲，学者独不废也。于威 、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之， 以学显于当世。

〔一〕　索隐案：子夏为魏文侯师。 子贡为齐、鲁聘吴、越，盖亦卿也。而宰予亦仕齐为卿 。余未闻也。

〔二〕　集解案：仲尼弟子列传子路 死于卫，时孔子尚存也。

〔三〕　正义今陈州。

〔四〕　正义今苏州城南五里有澹台 湖，湖北有澹台。

〔五〕　正义今汾州。

〔六〕　正义今青州。

　　及至秦之季世，焚诗书，坑术士，〔一〕六蓺从 此缺焉。陈涉之王也，而鲁诸儒持孔氏之礼器往归陈王 。于是孔甲为陈涉博士，〔二〕卒与涉俱死。陈涉起匹 夫，驱瓦合适戍，〔三〕旬月以王楚，不满半岁竟灭亡 ，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为 臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。

〔一〕　正义颜云：“今新丰县温汤 之处号愍儒乡。温汤西南三里有马谷，谷之西岸有坑， 古相传以为秦坑儒处也。卫宏诏定古文尚书序云‘秦既 焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后 七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士 诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆 至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终 乃无声’也。”

〔二〕　集解徐广曰：“孔子八世孙 ，名鲋字甲也。”

〔三〕　索隐上音丁革反。

　　及高皇帝诛项籍，举兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习 礼乐，弦歌之音不绝，岂非圣人之遗化，好礼乐之国哉 ？故孔子在陈，曰“归与归与！吾党之小子狂简，斐然 成章，不知所以裁之”。夫齐鲁之闲于文学，自古以来 ，其天性也。故汉兴，然后诸儒始得脩其经蓺，讲习大 射乡饮之礼。叔孙通作汉礼仪，因为太常，诸生弟子共 定者，咸为选首，于是喟然叹兴于学。然尚有干戈，平 定四海，〔一〕亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时， 公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，〔二〕然孝文帝 本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄 老之术，故诸博士具官待问，未有进者。

〔一〕　正义颜云：“陈豨、卢绾、 韩信、黥布之徒相次反叛，征讨也。”

〔二〕　正义言孝文稍用文学之士居 位。

　　及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡 之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则 申培公，〔一〕于齐则辕固生，〔二〕于燕则韩太傅。 〔三〕言尚书自济南伏生。〔四〕言礼自鲁高堂生。〔 五〕言易自灾川田生。言春秋于齐鲁自胡毋生，〔六〕 于赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄 老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春 秋白衣为天子三公，〔七〕封以平津侯。天下之学士靡 然乡风矣。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘陪’ 。”韦昭曰：“培，申公名，音扶尤反。”　索隐徐广 云“培，一作‘陪’，音裴”。韦昭曰“培，申公之名 ，音浮”。邹氏音普来反也。

〔二〕　正义申，辕，姓；培，固， 名；公，生，其处号也。

〔三〕　索隐韩婴也。为常山王太傅 也。

〔四〕　索隐按：张华云名胜，汉纪 云字子贱。

〔五〕　索隐谢承云“秦氏季代有鲁 人高堂伯”，则“伯”是其字。云“生”者，自汉已来 儒者皆号“生”，亦“先生”省字呼之耳。

〔六〕　索隐毋音无。胡毋，姓。字 子都。

〔七〕　集解徐广曰：“一云‘自齐 为天子三公’。”

　　公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：〔一〕制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下 方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴 礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、〔二〕博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教，夏曰校，〔三〕殷曰序，〔四〕 周曰庠。〔五〕其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之 刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇 化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备 其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其 身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。 郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，〔六〕二千石谨 察可者，当与计偕，诣太常，〔七〕得受业如弟子。一 岁皆辄试，能通一蓺以上，补文学掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一蓺，辄罢之，而请诸不称者罚。 臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章 尔雅，训辞深厚，〔八〕恩施甚美。小吏浅闻，不能究 宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，〔九〕以文学礼义 为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通 一蓺以上，补左右内史、〔一０〕大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌故补中二千石属，〔一一〕文学掌故 补郡属，〔一二〕备员。请着功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。

〔一〕　正义自此以下，皆弘奏请之 辞。

〔二〕　集解汉书百官表孔臧也。

〔三〕　正义校，教也。可教道蓺也 。

〔四〕　正义序，舒也。言舒礼教。

〔五〕　正义庠，详也。言详审经典 。

〔六〕　索隐上时两反。属音烛。属 ，委也。所二千石，谓于所部之郡守相。

〔七〕　索隐计，计吏也。偕，俱也 。谓令与计吏俱诣太常也。

〔八〕　索隐谓诏书文章雅正，训辞 深厚也。

〔九〕　集解徐广曰：“一云‘次治 礼学掌故’。”

〔一０〕正义案：左右内史后改为左 冯翊、右扶风。

〔一一〕索隐苏林曰；“属亦曹吏， 今县官文书解云‘属某甲’。”

〔一二〕索隐如淳云：“汉仪弟子射 策，甲科百人补郎中，乙科二百人补太子舍人，皆秩比 二百石；次郡国文学，秩百石也。”

　　申公者，鲁人也。高祖过鲁，申公以弟子从师入 见〔一〕高祖于鲁南宫。〔二〕吕太后时，申公游学长 安，与刘郢同师。〔三〕已而郢为楚王，令申公傅其太 子戊。〔四〕戊不好学，疾申公。及王郢卒，戊立为楚 王，胥靡申公。〔五〕申公耻之，归鲁，退居家教，终 身不出门，复谢绝宾客，独王命召之乃往。〔六〕弟子 自远方至受业者百余人。申公独以诗经为训以教，无传 （疑），疑者则阙不传。〔七〕

〔一〕　索隐按：汉书云“申公少与 楚元王俱事齐人浮丘伯，受诗”。

〔二〕　正义括地志云：“泮宫在兖 州曲阜县西南二百里鲁城内宫之内。郑云泮之言半也， 其制半于天子之璧雍。”

〔三〕　索隐案：汉书云“吕太后时 ，浮丘伯在长安，申公与元王郢客俱卒学”也。

〔四〕　集解徐广曰：“楚元王刘交 以文帝元年薨，子夷王郢立，四岁薨，子戊立。郢以吕 后二年封上邽侯，文帝元年立为楚王。”

〔五〕　集解徐广曰：“腐刑。”

〔六〕　集解徐广曰：“鲁恭王也。 ”

〔七〕　索隐谓申公不作诗传，但教 授，有疑则阙耳。

　　兰陵王臧既受诗，以事孝景帝为太子少傅，免去 。今上初即位，臧迺上书宿卫上，累迁，一岁中为郎中 令。及代赵绾亦尝受诗申公，绾为御史大夫。绾、臧请 天子，欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。 于是天子使使束帛加璧安车驷马迎申公，弟子二人乘轺 传从。〔一〕至，见天子。天子问治乱之事，申公时已 八十余，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳 。”是时天子方好文词，见申公对，默然。然已招致， 则以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。太皇窦太后好老 子言，不说儒术，得赵绾、王臧之过以让上，上因废明 堂事，尽下赵绾、王臧吏，后皆自杀。申公亦疾免以归 ，数年卒。

〔一〕　集解徐广曰：“马车。”

　　弟子为博士者十余人：孔安国至临淮太守，〔一 〕周霸至胶西内史，夏宽至城阳内史，砀鲁赐至东海太 守，兰陵缪生〔二〕至长沙内史，徐偃为胶西中尉，邹 人阙门庆忌〔三〕为胶东内史。其治官民皆有廉节，称 其好学。学官弟子行虽不备，而至于大夫、郎中、掌故 以百数。言诗虽殊，多本于申公。

〔一〕　集解徐广曰：“孔鲋之弟子 襄为惠帝博士，迁为长沙太傅，生忠，忠生武及安国。 安国为博士，临淮太守。”

〔二〕　索隐缪音亡救反。缪氏出兰 陵。一音穆。所谓穆生，为楚元王所礼也。

〔三〕　集解汉书音义曰：“姓阙门 ，名庆忌。”

　　清河王太傅辕固生者，齐人也。以治诗，孝景时 为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤武非受命， 乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀纣虐乱，天下之心 皆归汤武，汤武与天下之心而诛桀纣，桀纣之民不为之 使而归汤武，汤武不得已而立，非受命为何？”黄生曰 ：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者，上 下之分也。今桀纣虽失道，然君上也；汤武虽圣，臣下 也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过 而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必 若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰 ：“食肉不食马肝，〔一〕不为不知味；言学者无言汤 武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者 。

〔一〕　正义论衡云：“气热而毒盛 ，故食马肝杀人。又盛夏马行多渴死，杀气为毒也。”

　　窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：“ 此是家人言耳。”〔一〕太后怒曰：“安得司空城旦书 乎？”〔二〕乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言 无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应 手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以 固为廉直，拜为清河王太傅。〔三〕久之，病免。

〔一〕　索隐此家人言耳。服虔云： “如家人言也。”案：老子道德篇近而观之，理国理身 而已，故言此家人之言也。

〔二〕　集解徐广曰：“司空，主刑 徒之官也。”骃案：汉书音义曰“道家以儒法为急，比 之于律令”。

〔三〕　集解徐广曰：“哀王乘也。 ”

　　今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固， 曰“固老”，罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛 人公孙弘亦征，〔一〕侧目而视固。固曰：“公孙子， 务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言诗皆本 辕固生也。诸齐人以诗显贵，皆固之弟子也。

〔一〕　集解徐广曰：“薛县在灾川 。”

　　韩生者，〔一〕燕人也。孝文帝时为博士，景帝 时为常山王太傅。〔二〕韩生推诗之意而为内外传数万 言，其语颇与齐鲁闲殊，然其归一也。淮南贲生〔三〕 受之。自是之后，而燕赵闲言诗者由韩生。韩生孙商为 今上博士。

〔一〕　集解汉书曰：“名婴。”

〔二〕　集解徐广曰：“宪王舜也。 ”

〔三〕　索隐贲音肥。

　　伏生者，〔一〕济南人也。故为秦博士。孝文帝 时，欲求能治尚书者，天下无有，乃闻伏生能治，欲召 之。是时伏生年九十余，老，不能行，于是乃诏太常使 掌故朝错往受之。秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起 ，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇 ，即以教于齐鲁之闲。学者由是颇能言尚书，诸山东大 师无不涉尚书以教矣。

〔一〕　集解张晏曰：“伏生名胜， 伏氏碑云。”

　　伏生教济南张生及欧阳生，〔一〕欧阳生教千乘 儿宽。儿宽既通尚书，以文学应郡举，诣博士受业，受 业孔安国。儿宽贫无资用，常为弟子都养，〔二〕及时 时闲行佣赁，以给衣食。行常带经，止息则诵习之。以 试第次，补廷尉史。是时张汤方乡学，以为奏谳掾，以 古法议决疑大狱，而爱幸宽。宽为人温良，有廉智，自 持，而善著书、书奏，敏于文，口不能发明也。汤以为 长者，数称誉之。及汤为御史大夫，以儿宽为掾，荐之 天子。天子见问，说之。张汤死后六年，儿宽位至御史 大夫。〔三〕九年而以官卒。宽在三公位，以和良承意 从容得久，然无有所匡谏；于官，官属易之，不为尽力 。张生亦为博士。而伏生孙以治尚书征，不能明也。

〔一〕　集解汉书曰：“字和伯，千 乘人。”

〔二〕　索隐谓倪宽家贫，为弟子造 食也。何休注公羊“灼烹为养”。案：有厮养卒，厮掌 马，养造食。

〔三〕　集解徐广曰：“元封元年。 ”

　　自此之后，鲁周霸、孔安国，雒阳贾嘉，颇能言 尚书事。孔氏有古文尚书，而安国以今文读之，因以起 其家。逸书〔一〕得十余篇，盖尚书滋多于是矣。

〔一〕　索隐案：孔臧与安国书云“ 旧书潜于壁室，欻尔复出，古训复申。唯闻尚书二十八 篇取象二十八宿，何图乃有百篇。即知以今雠古，隶篆 推科斗，以定五十余篇，并为之传也”。艺文志曰二十 九篇，得多十六篇。起者，谓起发以出也。

　　诸学者多言礼，而鲁高堂生最本。礼固自孔子时 而其经不具，及至秦焚书，书散亡益多，于今独有士礼 ，高堂生能言之。

　　而鲁徐生善为容。〔一〕孝文帝时，徐生以容为 礼官大夫。传子至孙延、徐襄。襄，其天姿善为容　， 不能通礼经；延颇能，未善也。襄以容为汉礼官大夫， 至广陵内史。延及徐氏弟子公户满意、〔二〕桓生、单 次，〔三〕皆尝为汉礼官大夫。而瑕丘萧奋〔四〕以礼 为淮阳太守。是后能言礼为容者，由徐氏焉。

〔一〕　索隐汉书作“颂”，亦音容 也。

〔二〕　索隐公户，姓；满意，名也 。案：邓展云二人姓字，非也。

〔三〕　索隐上音善。单，姓；次， 名也。

〔四〕　集解徐广曰：“属山阳也。 ”

　　自鲁商瞿受易孔子，〔一〕孔子卒，商瞿传易， 六世至齐人田何，字子庄，〔二〕而汉兴。田何传东武 人王同子仲，子仲传灾川人杨何。〔三〕何以易，元光 元年征，官至中大夫。齐人即墨成以易至城阳相。广川 人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，〔四 〕临灾人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨 何之家。

〔一〕　索隐案：商姓，瞿名，字子 木。瞿音劬。

〔二〕　索隐案：汉书云“商瞿授东 鲁桥庇子庸，子庸授江东馯臂子弓，子弓授燕周丑子家 ，子家授东武孙虞子乘”。仲尼弟子传作“淳于人光羽 子乘”，不同也。子乘授田何子装，是六代孙也。

〔三〕　索隐案：田何传东武王同， 同传灾川杨何。

〔四〕　集解徐广曰：“莒一作‘吕 ’。”

　　董仲舒，广川人也。以治春秋，孝景时为博士。 下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年 董仲舒不观于舍园，其精如此。进退容止，非礼不行， 学士皆师尊之。今上即位，为江都相。〔一〕以春秋灾 异之变推阴阳所以错行，故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止 雨反是。行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫，居 舍，着灾异之记。是时辽东高庙灾，主父偃疾之，取其 书奏之天子。〔二〕天子召诸生示其书，有刺讥。董仲 舒弟子吕步舒〔三〕不知其师书，以为下愚。于是下董 仲舒吏，当死，诏赦之。于是董仲舒竟不敢复言灾异。

〔一〕　索隐案：仲舒事易王。王， 武帝兄也。

〔二〕　集解徐广曰：“建元六年。 ”　索隐案：汉书以为辽东高庙及长陵园殿灾也。仲舒 为灾异记，草而未奏，主父偃窃而奏之。

〔三〕　集解徐广曰：“一作‘荼’ ，亦音舒。”

　　董仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治春 秋不如董仲舒，而弘希世用事，位至公卿。董仲舒以弘 为从谀。弘疾之，乃言上曰：“独董仲舒可使相缪西王 。”胶西王素闻董仲舒有行，亦善待之。董仲舒恐久获 罪，疾免居家。至卒，终不治产业，以脩学著书为事。 故汉兴至于五世之闲，唯董仲舒名为明于春秋，其传公 羊氏也。

　　胡毋生，〔一〕齐人也。孝景时为博士，以老归 教授。齐之言春秋者多受胡毋生，公孙弘亦颇受焉。

〔一〕　集解汉书曰：“字子都。”

　　瑕丘江生为谷梁春秋。自公孙弘得用，尝集比其 义，卒用董仲舒。

　　仲舒弟子遂者：兰陵褚大，广川殷忠，〔一〕温 吕步舒。褚大至梁相。步舒至长史，持节使决淮南狱， 于诸侯擅专断，不报，以春秋之义正之，天子皆以为是 。弟子通者，至于命大夫；为郎、谒者、掌故者以百数 。而董仲舒子及孙皆以学至大官。

〔一〕　集解徐广曰：“殷，一作‘ 段’，又作‘瑕’也。’

【索隐述赞】孔氏之衰，经书绪乱。言诸六学，始自 炎汉。着令立官，四方扼腕。曲台坏壁，书礼之冠。传 易言诗，云蒸雾散。兴化致理，鸿猷克赞。
 
 
 

史记卷一百二十二

　　酷吏列传第六十二

〔一〕　集解孔安国曰：“免，苟免 也。”

〔二〕　集解何晏曰：“格，正也。 ”

〔三〕　索隐昔天下之罔尝密矣。案 ：盐铁论云“秦法密于凝脂”。

〔四〕　索隐言本弊不除，则其末难 止。

〔五〕　集解汉书音义曰：“觚，方 。”　索隐应劭云：“觚，八棱有隅者。高祖反秦之政 ，破觚为圜，谓除其严法，约三章耳。”

〔六〕　索隐应劭云：“削雕为璞也 。”晋灼云：“凋，弊也。斫理凋弊之俗，使反质朴。 ”

〔七〕　集解韦昭曰：“在道德，不 在严酷。”

　　高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。 吕氏已败，遂（
禽）〔夷〕侯封之家。孝景时，晁错以刻深颇用术辅 其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。其后有郅 都、宁成之属。

　　郅都者，〔一〕杨人也。〔二〕以郎事孝文帝。 孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入 上林，贾姬〔三〕如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行 。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进 ，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，柰宗庙太后何！ ”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都 。

〔一〕索隐郅音质。

〔二〕集解徐广曰：“属河东。”　 索隐汉书云“河东大阳人”。　正义括地志云：“故杨 城本秦时杨国，汉杨县城 也，今 晋州洪洞县也。至隋为杨，唐初改为洪洞，以故洪洞镇 为名也。秦及汉皆属河东郡。郅都墓在洪洞县东南二十 里。”汉书云“郅都，河东大阳人”，班固失之甚也。 大阳，今陕州河北县是，亦属河东郡也。

〔三〕　索隐案：姬生赵王彭祖也。

　　济南□氏〔一〕宗人三百余家，豪猾，二千石莫 能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭□氏首恶 ，余皆股栗。〔二〕居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守 畏都如大府。

〔一〕　集解汉书音义曰：“□音闲 ，小儿痫病也。”　索隐荀悦音闲，邹氏刘氏音并同也 。

〔二〕　集解徐广曰：“髀脚战摇也 。”

　　都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所 受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉 职死节官下，终不顾妻子矣。”

　　郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相 。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵 戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。

　　临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢 上，而都禁吏不予。魏其侯使人以闲与临江王。临江王 既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都， 〔一〕都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守， 而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边， 为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴至为偶人象郅都， 〔二〕令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后 乃竟中都以汉法。景帝曰：“
都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪 ？”于是遂斩郅都。

〔一〕　索隐案：中，如字。谓以法 中伤之。

〔二〕　索隐汉书作“寓人象”。案 ：寓即偶也，谓刻木偶类人形也。一云寄人形于木也。

　　宁成者，〔一〕穣人也。〔二〕以郎谒者事景帝 。好气，为人小吏，必陵其长吏；为人上，操下〔三〕 如束湿薪。〔四〕滑贼任威。稍迁至济南都尉，〔五〕 而郅都为守。始前数都尉〔六〕皆步入府，因吏谒守如 县令，其畏郅都如此。及成往，直陵都出其上。都素闻 其声，于是善遇，与结欢。久之，郅都死，后长安左右 宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。〔七〕其治效郅 都，其廉弗如，然宗室豪桀皆人人惴恐。

〔一〕　集解徐广曰：“宁，一作‘ 宁’。”

〔二〕　集解徐广曰：“属南阳。”

〔三〕　索隐操音七刀反。操，执也 。

〔四〕　集解徐广曰：“一无此字。 ”骃案：韦昭曰“言急也”。

〔五〕　正义百官表云：“（都）〔 郡〕尉，秦官，掌佐守典武职甲卒，秩比二千石，有丞 ，秩皆六百石，景帝中二年更名都尉。”若周之司马。

〔六〕　索隐数音所注反。

〔七〕　正义百官表云：“中尉，秦 官，掌徼循京师，武帝太初元年更名执金吾。”颜云： “金吾，鸟名也，主辟不祥。天子出行，职主先道，以 御非常，故执此鸟之象，因以名官。”

　　武帝即位，徙为内史。外戚多毁成之短，抵罪髡 钳。是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不 复收，于是解脱，〔一〕诈刻传出关归家。称曰：“仕 不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷〔二 〕买陂田千余顷，假贫民，役使数千家。数年，会赦。 致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。其使民 威重于郡守。

〔一〕　索隐上音纪买反，下音他活 反。谓脱钳□。

〔二〕　索隐上音食夜反。贳，赊也 ，又音势。下音天得反。

　　周阳由者，其父赵兼以淮南王舅父侯周阳，故因 姓周阳氏。〔一〕由以宗家任为郎，〔二〕事孝文及景 帝。景帝时，由为郡守。武帝即位，吏治尚循谨甚，然 由居二千石中，最为暴酷骄恣。所爱者，挠法活之；所 憎者，曲法诛灭之。所居郡，必夷其豪。为守，视都尉 如令。为都尉，必陵太守，夺之治。与汲黯俱为忮，〔 三〕司马安之文恶，〔四〕俱在二千石列，同车未尝敢 均茵伏。〔五〕

〔一〕　集解徐广曰：“侯五年，孝 文六年国除。”　正义周阳故城在绛州闻〔喜〕县东二 十九里。

〔二〕　索隐案：与国家有外戚姻属 ，比于宗室，故曰“宗家”也。

〔三〕　集解汉书音义曰：“坚忮也 。”

〔四〕　集解汉书音义曰：“以文法 伤害人。”

〔五〕　集解徐广曰：“汉书作‘冯 ’。伏者，轼。”　索隐案：均，等也。茵，车蓐也。 伏，车轼也。言二人与由同载一车，尚不敢与之均茵轼 也，谓下之也。汉书“伏”作“凭”也。

　　由后为河东都尉，时与其守胜屠公〔一〕争权， 相告言罪。胜屠公当抵罪，义不受刑，自杀，而由弃市 。

〔一〕　索隐风俗通云：“胜屠即申 屠。”

　　自宁成、周阳由之后，事益多，民巧法，大抵吏 之治类多成、由等矣。

　　赵禹者，斄人。〔一〕以佐史补中都官，〔二〕 用廉为令史，事太尉亚夫。亚夫为丞相，禹为丞相史， 府中皆称其廉平。然亚夫弗任，曰：“极知禹无害，〔 三〕然文深，〔四〕不可以居大府。”今上时，禹以刀 笔吏积劳，稍迁为御史。上以为能，至太中大夫。与张 汤论定诸律令，〔五〕作见知，吏传得相监司。用法益 刻，盖自此始。

〔一〕　集解徐广曰：“属扶风，音 台。”　索隐音胎。斄县属扶风。　正义音胎。故斄城 在雍武功县西南二十二里。古邰国，后稷所封，汉斄县 也。

〔二〕　索隐案：谓京师诸官府吏。 　正义若京都府史。

〔三〕　索隐苏林云：“言若无比也 ，盖云其公平也。”

〔四〕　集解汉书音义曰：“禹持文 法深刻。”

〔五〕　集解徐广曰：“论，一作‘ 编’。”

　　张汤者，杜人也。〔一〕其父为长安丞，出，汤 为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞汤。汤掘窟得盗鼠 及余肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞫论报，〔二〕并取鼠 与肉，具狱磔堂下。〔三〕其父见之，视其文辞如老狱 吏，大惊，遂使书狱。〔四〕父死后，汤为长安吏，久 之。

〔一〕　集解徐广曰：“尔时未为陵 。”

〔二〕　集解苏林曰：“谓传囚也。 爰，易也。以此书易其辞处。鞫，穷也。”张晏曰：“ 传，考证验也。爰书，自证不如此言，反受其罪，讯考 三日复问之，知与前辞同不也。鞫，一吏为读状，论其 报行也。”　索隐韦昭云：“爰，换也。古者重刑，嫌 有爱恶，故移换狱书，使他官考实之，故曰‘传爰书’ 也。”

〔三〕　集解邓展曰：“罪备具。”

〔四〕　集解如淳曰：“决狱之书， 谓律令也。”

　　周阳侯始为诸卿时，〔一〕尝系长安，汤倾身为 之。〔二〕及出为侯，大与汤交，遍见汤贵人。汤给事 内史，为宁成掾，以汤为无害，言大府，调为茂陵尉， 治方中。〔三〕

〔一〕　集解徐广曰：“田胜也。武 帝母王太后之同母弟也。武帝始立而封为周阳侯。”

〔二〕　集解韦昭曰：“为之先后。 ”

〔三〕　集解汉书音义曰：“方中， 陵上土作方也。汤主治之。”苏林曰：“天子即位，豫 作陵，讳之，故言‘方中’。”如淳曰：“大府，幕府 也。茂陵尉，主作陵之尉也。”韦昭曰：“太府，公府 。”

　　武安侯为丞相，征汤为史，时荐言之天子，补御 史，使案事。治陈皇后蛊狱，深竟党与。于是上以为能 ，稍迁至太中大夫。与赵禹共定诸律令，务在深文，拘 守职之吏。〔一〕已而赵禹迁为中尉，徙为少府，而张 汤为廷尉，两人交欢，而兄事禹。禹为人廉倨。为吏以 来，舍毋食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知 友宾客之请，孤立行一意而已。见文法辄取，亦不覆案 ，求官属阴罪。汤为人多诈，舞智以御人。〔二〕始为 小吏，干没，〔三〕与长安富贾田甲、鱼翁叔之属交私 。〔四〕及列九卿，收接天下名士大夫，己心内虽不合 ，然阳浮慕之。

〔一〕　集解苏林曰：“拘刻于守职 之吏。”

〔二〕　集解韦昭曰：“制御人。”

〔三〕　集解徐广日：“随势沉浮也 。”骃案：服虔曰“射成败也”。如淳曰“得利为干， 失利为没”。　索隐如淳曰： “ 得利为干，失利为没。”　正义此二说非也。按：干没 谓无润及之而取他人也。又云阳浮慕为干，心内不合为 没也。

〔四〕　集解徐广曰：“姓鱼也。”

　　是时上方乡文学，汤决大狱，欲傅古义，〔一〕 乃请博士弟子治尚书、春秋补廷尉史，亭疑法。〔二〕 奏谳疑事，必豫先为上分别其原，上所是，受而着谳决 法廷尉，洁令〔三〕扬主之明。奏事即谴，汤应谢，〔 四〕乡上意所便，必引正、监、掾史贤者，〔五〕曰：“
固为臣议，如上责臣，臣弗用，愚抵于此。”〔六〕 罪常释。（闻）〔七〕〔闲〕即奏事，上善之，曰：“ 臣非知为此奏，乃正、监、掾史某为之。”其欲荐吏， 扬人之善蔽人之过如此。所治即上意所欲罪，予监史深 祸者；即上意所欲释，与监史轻平者。所治即豪，必舞 文巧诋；即下户羸弱，时口言，虽文致法，上财察。〔 八〕于是往往释汤所言。〔九〕汤至于大吏，内行脩也 。通宾客饮食。于故人子弟为吏及贫昆弟，调护之尤厚 。其造请诸公，不避寒暑。是以汤虽文深意忌不专平， 然得此声誉。而刻深吏多为爪牙用者，依于文学之士。 丞相弘数称其美。及治淮南、衡山、江都反狱，皆穷根 本。严助及伍被，上欲释之。汤争曰：“伍被本画反谋 ，而助亲幸出入禁闼爪牙臣，乃交私诸侯如此，弗诛， 后不可治。”于是上可论之。其治狱所排大臣自为功， 多此类。于是汤益尊任，迁为御史大夫。〔一０〕

〔一〕　索隐傅音附。

〔二〕　集解李奇曰：“亭，平也， 均也。”　索隐廷史，廷尉之吏也。亭，平也。使之平 疑事也。

〔三〕　集解韦昭曰：“在板洁。” 　正义按：谓律令也。古以板书之。言上所是，着之为 正狱，以廷尉法令决平之，扬主之明监也。

〔四〕　集解徐广曰：“应，一作‘ 权’。”

〔五〕　正义百官表云：“廷尉，秦 官。有正、左、右监，皆秩千石也。”按：上即责，汤 应对谢之如上意，必引正、监等贤者本为臣建议如上意 ，臣不用，愚昧不从至此也。

〔六〕　集解苏林曰：“主坐不用诸 掾语，故至于此。”

〔七〕　集解徐广曰：“诏，答闻也 ，如今制曰‘闻’矣。”骃案：瓒曰“谓常见原”。

〔八〕　集解李奇曰：“先见上，口 言之，欲与轻平也。”

〔九〕　集解李奇曰：“汤口所先言 皆见原释。”

〔一０〕集解徐广曰：“元狩二年。 ”

　　会浑邪等降，汉大兴兵伐匈奴，山东水旱，贫民 流徙，皆仰给县官，县官空虚。于是丞上指，请造白金 及五铢钱，笼天下盐铁，排富商大贾，出告缗令，〔一 〕锄豪彊并兼之家，舞文巧诋以辅法。汤每朝奏事，语 国家用，日晏，天子忘食。丞相取充位，〔二〕天下事 皆决于汤。百姓不安其生，骚动，县官所兴，未获其利 ，奸吏并侵渔，于是痛绳以罪。则自公卿以下，至于庶 人，咸指汤。汤尝病，天子至自视病，其隆贵如此。

〔一〕　正义缗音岷，钱贯也。武帝 伐四夷，国用不足，故税民田宅船乘畜产奴婢等，皆平 作钱数，每千钱一算，出一等，贾人倍之；若隐不税， 有告之，半与告人，余半入官，谓缗。出此令，用锄筑 豪强兼并富商大贾之家也。一算，百二十文也。

〔二〕　集解徐广曰：“时李蔡、庄 青翟为丞相。”

　　匈奴来请和亲，群臣议上前。博士狄山曰：“和 亲便。”上问其便，山曰：“兵者凶器，未易数动。高 帝欲伐匈奴，大困平城，乃遂结和亲。孝惠、高后时， 天下安乐。及孝文帝欲事匈奴，北边萧然苦兵矣。孝景 时，吴楚七国反，景帝往来两宫闲，寒心者数月。吴楚 已破，竟景帝不言兵，天下富实。今自陛下举兵击匈奴 ，中国以空虚，边民大困贫。由此观之，不如和亲。” 上问汤，汤曰：“此愚儒，无知。”狄山曰：“臣固愚 忠，若御史大夫汤乃诈忠。若汤之治淮南、江都，以深 文痛诋诸侯，别疏骨肉，使蕃臣不自安。臣固知汤之为 诈忠。”于是上作色曰：“吾使生居一郡，能无使虏入 盗乎？”曰：“
不能。”曰：“居一县？”对曰：“不能。”复曰： “居一障闲？”〔一〕山自度辩穷且下吏，曰：“能。 ”于是上遣山乘鄣。至月余，匈奴斩山头而去。自是以 后，群臣震慑。

〔一〕　正义障谓塞上要险之处别筑 城，置吏士守之，以扞寇盗也。

　　汤之客田甲，虽贾人，有贤操。始汤为小吏时， 与钱通，〔一〕及汤为大吏，甲所以责汤行义过失，亦 有烈士风。

〔一〕　集解徐广曰：“以利交。”

　　汤为御史大夫七岁，败。

　　河东人李文尝与汤有却，已而为御史中丞，恚， 数从中文书事有可以伤汤者，不能为地。汤有所爱史鲁 谒居，知汤不平，使人上蜚变告文奸事，事下汤，汤治 论杀文，而汤心知谒居为之。上问曰：“言变事纵迹安 起？”汤详惊曰：“此殆文故人怨之。”谒居病卧闾里 主人，汤自往视疾，为谒居摩足。赵国以冶铸为业，王 数讼铁官事，汤常排赵王。赵王求汤阴事。谒居尝案赵 王，赵王怨之，并上书告：“
汤，大臣也，史谒居有病，汤至为摩足，疑与为大奸 。”事下廷尉。谒居病死，事连其弟，弟系导官。〔一 〕汤亦治他囚导官，见谒居弟，欲阴为之，而详不省。 谒居弟弗知，怨汤，使人上书告汤与谒居谋，共变告李 文。事下减宣。宣尝与汤有却，及得此事，穷竟其事， 未奏也。会人有盗发孝文园瘗钱，〔二〕丞相青翟朝， 与汤约俱谢，至前，汤念独丞相以四时行园，当谢，汤 无与也，不谢。丞相谢，上使御史案其事。汤欲致其文 丞相见知，〔三〕丞相患之。三长史皆害汤，欲陷之。

〔一〕　集解如淳曰：“太官之别也 ，主酒。”

〔二〕　集解如淳曰：“瘗埋钱于园 陵以送死。”

〔三〕　集解张晏曰：“见知故纵， 以其罪罪之。”

　　始长史朱买臣，会稽人也。〔一〕读春秋。庄助 使人言买臣，买臣以楚辞与助俱幸，侍中，为太中大夫 ，用事；而汤乃为小吏，跪伏使买臣等前。已而汤为廷 尉，治淮南狱，排挤庄助，买臣固心望。及汤为御史大 夫，买臣以会稽守为主爵都尉，列于九卿。数年，坐法 废，守长史，见汤，汤坐床上，丞史遇买臣弗为礼。买 臣楚士，〔二〕深怨，常欲死之。王朝，齐人也。以术 至右内史。边通，学长短〔三〕，刚暴彊人也，官再至 济南相。故皆居汤右，已而失官，守长史，诎体于汤。 汤数行丞相事，知此三长史素贵，常凌折之。以故三长 史合谋曰：“始汤约与君谢，已而卖君；今欲劾君以宗 庙事，此欲代君耳。吾知汤阴事。”使吏捕案汤左田信 等，〔四〕曰汤且欲奏请，信辄先知之，居物致富，与 汤分之，及他奸事。事辞颇闻。上问汤曰：“吾所为， 贾人辄先知之，益居其物，是类有以吾谋告之者。”汤 不谢。汤又详惊曰：“固宜有。”减宣亦奏谒居等事。 天子果以汤怀诈面欺，使使八辈簿责汤。〔五〕汤具自 道无此，不服。于是上使赵禹责汤。禹至，让汤曰：“ 君何不知分也。君所治夷灭者几何人矣？今人言君皆有 状，天子重致君狱，欲令君自为计，何多以对簿为？” 汤乃为书谢曰：“汤无尺寸功，起刀笔吏，陛下幸致为 三公，无以塞责。然谋陷汤罪者，三长史也。”遂自杀 。

〔一〕　正义朱买臣，吴人也，此时 苏州为会稽郡也。

〔二〕　正义周末越王句践灭吴，楚 威王灭越，吴之地总属楚，故谓朱买臣为楚士。

〔三〕　集解汉书音义曰：“长短术 兴于六国时。行长入短，其语隐谬，用相激怒。”

〔四〕　集解汉书音义曰：“左，证 左也。”　正义言汤与田信为左道之交，故言“左田信 等”。

〔五〕　集解苏林曰：“簿音‘主簿 ’之‘簿’，悉责也。”

　　汤死，家产直不过五百金，皆所得奉赐，无他业 。昆弟诸子欲厚葬汤，汤母曰：“汤为天子大臣，被污 恶言而死，何厚葬乎！”载以牛车，有棺无椁。天子闻 之，曰：“非此母不能生此子。”乃尽案诛三长史。丞 相青翟自杀。出田信。上惜汤。稍迁其子安世。

　　赵禹中废，已而为廷尉。始条侯以为禹贼深，弗 任。及禹为少府，比九卿。禹酷急，至晚节，事益多， 吏务为严峻，而禹治加缓，而名为平。王温舒等后起， 治酷于禹。禹以老，徙为燕相。数岁，乱悖有罪，免归 。后汤十余年，以寿卒于家。

　　义纵者，河东人也。为少年时，尝与张次公俱攻 剽〔一〕为群盗。纵有姊姁，〔二〕以医幸王太后。王 太后问：“有子兄弟为官者乎？”姊曰：“有弟无行， 不可。”太后乃告上，拜义姁弟纵为中郎，〔三〕补上 党郡中令。〔四〕治敢行，少蕴藉，〔五〕县无逋事， 举为第一。迁为长陵及长安令，直法行治，不避贵戚。 以捕案太后外孙脩成君子仲，〔六〕上以为能，迁为河 内都尉。至则族灭其豪穣氏之属，河内道不拾遗。而张 次公亦为郎，以勇悍从军，敢深入，有功，为岸头侯。 〔七〕

〔一〕　集解徐广曰：“剽音扶召反 。”　索隐说文云：“剽，刺也。”一云剽劫，又音敷 妙反。

〔二〕　索隐李奇音吁，孟康音诩也 。

〔三〕　集解汉书音义曰：“姁音煦 ，纵姊名也。”

〔四〕　索隐案：谓补上党郡中之令 ，史失其县名。

〔五〕　集解汉书音义曰：“敢行暴 政而少蕴藉也。”　索隐蕴音愠。藉音才夜反。张晏云 ：“为人无所避，故少所假借也。”

〔六〕　索隐案：王太后之女号脩成 君，其子名仲。

〔七〕　集解徐广曰：“受封五年， 与淮南王女凌奸及受财物，国除。”

　　宁成家居，上欲以为郡守。御史大夫弘曰：“臣 居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。成 不可使治民。”上乃拜成为关都尉。岁余，关东吏隶郡 国出入关者，〔一〕号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒” 。义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至 关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。至郡，遂案宁 氏，尽破碎其家。成坐有罪，及孔、暴之属皆奔亡，〔 二〕南阳吏民重足一迹。而平氏朱彊、杜衍、杜周为纵 牙爪之吏，任用，迁为廷史。军数出定襄，定襄吏民乱 败，于是徙纵为定襄太守。纵至，掩定襄狱中重罪轻系 二百余人，及宾客昆弟私入相视亦二百余人。纵一捕鞠 ，曰“为死罪解脱”。〔三〕是日皆报杀四百余人。其 后郡中不寒而栗，猾民佐吏为治。〔四〕

〔一〕　集解汉书音义曰：“隶，阅 也。”

〔二〕　集解徐广曰：“孔、暴二姓 ，大族。”

〔三〕　集解汉书音义曰：“一切皆 捕之也。律，诸囚徒私解脱桎梏钳赭，加罪一等；为人 解脱，与同罪。纵鞫相赡饷者二百人为解脱死罪，尽杀 也。”

〔四〕　索隐案：谓豪猾之人干豫吏 政，故云“佐吏为理”也。

　　是时赵禹、张汤以深刻为九卿矣，然其治尚宽， 辅法而行，而纵以鹰击毛挚为治。〔一〕后会五铢钱白 金起，民为奸，京师尤甚，乃以纵为右内史，王温舒为 中尉。温舒至恶，其所为不先言纵，纵必以气凌之，败 坏其功。其治，所诛杀甚多，然取为小治，奸益不胜， 直指始出矣。吏之治以斩杀缚束为务，阎奉以恶用矣。 纵廉，其治放郅都。上幸鼎湖，病久，已而卒起幸甘泉 ，〔二〕道多不治。上怒曰：“纵以我为不复行此道乎 ？”嗛之。〔三〕至冬，杨可方受告缗〔四〕，纵以为 此乱民，部吏捕其为可使者。〔五〕天子闻，使杜式治 ，以为废格沮事，〔六〕弃纵市。后一岁，张汤亦死。

〔一〕　集解徐广曰：“鸷鸟将击， 必张羽毛也。”

〔二〕　索隐卒音七忽反。

〔三〕　集解徐广曰：“嗛音衔。”

〔四〕　集解韦昭曰：“人有告言不 出缗者，可方受之。”　索隐缗，钱贯也。汉氏有告缗 令，杨可主之。谓缗钱出入有不出算钱者，令得告之也 。

〔五〕　索隐谓求杨可之使。

〔六〕　集解汉书音义曰：“武帝使 杨可主告缗，没入其财物，纵捕为可使者，此为废格诏 书，沮已成之事。”　索隐应劭云：“沮败已成之事。 格音阁。”

　　王温舒者，阳陵人也。〔一〕少时椎埋为奸。〔 二〕已而试补县亭长，数废。为吏，以治狱至廷史。事 张汤，迁为御史。督盗贼，杀伤甚多，稍迁至广平都尉 。择郡中豪敢任吏十余人，以为爪牙，皆把其阴重罪， 而纵使督盗贼，快其意所欲得。此人虽有百罪，弗法； 即有避，因其事夷之，亦灭宗。以其故齐赵之郊盗贼不 敢近广平，广平声为道不拾遗。上闻，迁为河内太守。

〔一〕　集解徐广曰：“属冯翊。”

〔二〕　集解徐广曰：“椎杀人而埋 之。或谓发冢。”

　　素居广平时，皆知河内豪奸之家，及往，九月而 至。令郡具私马五十匹，为驿自河内至长安，部吏如居 广平时方略，捕郡中豪猾，郡中豪猾相连坐千余家。上 书请，大者至族，小者乃死，家尽没入偿臧。奏行不过 二三日，得可事。论报，至流血十余里。河内皆怪其奏 ，以为神速。尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬 吠之盗。其颇不得，失之旁郡国，黎来，〔一〕会春， 温舒顿足叹曰：“嗟乎，令冬月益展一月，足吾事矣！ ”其好杀伐行威不爱人如此。天子闻之，以为能，迁为 中尉。其治复放河内，徙诸名祸猾吏〔二〕与从事，河 内则杨皆、麻戊，〔三〕关中杨赣、成信等。义纵为内 史，惮未敢恣治。及纵死，张汤败后，徙为廷尉，而尹 齐为中尉。

〔一〕　索隐黎音犁。黎，比也。

〔二〕　集解徐广曰：“有残刻之名 。”　索隐徒请名祸猾吏。案：汉书作“徒请召猜祸吏 ”。服虔曰：“徒，但也。猜，恶也”。应劭曰“猜， 疑也。取吏名为好猜疑人作祸败者而使之”。

〔三〕　集解徐广曰：“一云‘麻成 ’。”

　　尹齐者，东郡茌平人。〔一〕以刀笔稍迁至御史 。事张汤，张汤数称以为廉武，使督盗贼，所斩伐不避 贵戚。迁为关内都尉，声甚于宁成。上以为能，迁为中 尉，吏民益凋敝。尹齐木彊少文，豪恶吏伏匿而善吏不 能为治，以故事多废，抵罪。上复徙温舒为中尉，而杨 仆以严酷为主爵都尉。

〔一〕　索隐茌音仕疑反。

　　杨仆者，宜阳人也。以千夫为吏。〔一〕河南守 案举以为能，迁为御史，使督盗贼关东。治放尹齐，以 为敢挚行。稍迁至主爵都尉，列九卿。天子以为能。南 越反，拜为楼船将军，有功，封将梁侯。为荀彘所缚。 〔二〕居久之，病死。

〔一〕　集解汉书音义曰：“千夫若 五大夫。武帝军用不足，令民出钱谷为之。”

〔二〕　集解徐广曰：“受封四年， 征朝鲜还，赎为庶人。”　索隐案：汉书云“与左将军 荀彘俱击朝鲜，为彘所缚。还，免为庶人，病死。”

　　而温舒复为中尉。为人少文，居廷惛惛〔一〕不 辩，至于中尉则心开。督盗贼，素习关中俗，知豪恶吏 ，豪恶吏尽复为用，为方略。吏苛察，盗贼恶少年投缿 〔二〕购告言奸，置伯格长〔三〕以牧司奸盗贼。温舒 为人□，善事有埶者；即无埶者，视之如奴。有埶家， 虽有奸如山，弗犯；无埶者，贵戚必侵辱。舞文巧诋下 户之猾，以焄大豪。〔四〕其治中尉如此。奸猾穷治， 大抵尽靡烂狱中，行论无出者。其爪牙吏虎而冠。于是 中尉部中中猾以下皆伏，有势者为游声誉，称治。治数 岁，其吏多以权富。

〔一〕　索隐音昏。

〔二〕　集解徐广曰：“音项，器名 也，如今之投书函中。”　索隐缿音项，器名。受投书 之器，入不可出。三仓音胡江反。

〔三〕　集解徐广曰：“一作‘落’ 。古‘村落’字亦作‘格’。街陌屯落皆设督长也。” 　索隐伯音阡陌，格音村落。言阡陌村落皆置长也。

〔四〕　集解焄音熏。　索隐以熏大 豪。案：熏犹熏炙之。谓下户之中有奸猾之人，令案之 ，以熏逐大奸。

　　温舒击东越还，〔一〕议有不中意者，坐小法抵 罪免。是时天子方欲作通天台〔二〕而未有人，温舒请 覆中尉脱卒，得数万人作。上说，拜为少府。徙为右内 史，治如其故，奸邪少禁。坐法失官。复为右辅，行中 尉事。如故操。

〔一〕　集解徐广曰：“元鼎六年， 出会稽破东越。”

〔二〕　正义汉书元封三年。三辅旧 事云：“起甘泉通天台，高五十丈。”

　　岁余，会宛军发，〔一〕诏征豪吏，温舒匿其吏 华成，及人有变告温舒受员骑钱，他奸利事，罪至族， 自杀。其时两弟及两婚家亦各自坐他罪而族。光禄徐自 为曰：“悲夫，夫古有三族，而王温舒罪至同时而五族 乎！”

〔一〕　集解汉书音义曰：“发兵伐 大宛。”

　　温舒死，家直累千金。后数岁，尹齐亦以淮阳都 尉病死，家直不满五十金。所诛灭淮阳甚多，及死，仇 家欲烧其尸，尸亡去归葬〔一〕。

〔一〕　集解徐广曰：“尹齐死未及 敛，恐怨家欲烧之，尸亦飞去。”

　　自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石 欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼 滋起。南阳有梅免、白政，楚有殷中、〔一〕杜少，齐 有徐勃，燕赵之闲有坚卢、范生之属。大群至数千人， 擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉 ，杀二千石，为檄告县趣具食；小群（盗）以百数，掠 卤乡里者，不可胜数也。于是天子始使御史中丞、丞相 长史督之。犹弗能禁也，乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉 及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首 大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数 千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川 者，往往而群居，无可柰何。于是作“沈命法”，〔二 〕曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至 小吏主者皆死。其后小吏畏诛，虽有盗不敢发，恐不能 得，坐课累府，府亦使其不言。故盗贼寖多，上下相为 匿，以文辞避法焉。〔三〕

〔一〕　集解徐中曰：“殷，一作‘ 假’，人亦有姓假者也。”

〔二〕　集解汉书音义曰：“沈，藏 匿也。命，亡逃也。”　索隐服虔云：“沈匿不发觉之 法。”韦昭云：“沈，没也。”

〔三〕　集解徐广曰：“诈为虚文， 言无盗贼也。”

　　减宣者，杨人也。以佐史无害给事河东守府。卫 将军青使买马河东，见宣无害，言上，征为大厩丞。〔 一〕官事辨，稍迁至御史及中丞。使治主父偃及治淮南 反狱，所以微文深诋，杀者甚众，称为敢决疑。数废数 起，为御史及中丞者几二十岁。王温舒免中尉，而宣为 左内史。其治米盐，事大小皆关其手，自部署县名曹实 物，官吏令丞不得擅摇，痛以重法绳之。居官数年，一 切郡中为小治辨，然独宣以小致大，能因力行之，难以 为经。中废。为右扶风，坐怨成信，〔二〕信亡藏上林 中，宣使郿令〔三〕格杀信，吏卒格信时，射中上林苑 门，宣下吏诋罪，以为大逆，当族，自杀。而杜周任用 。

〔一〕　正义百官表云大仆属官有大 厩，各五丞一尉也。

〔二〕　集解汉书曰：“成信，宣吏 。”

〔三〕　正义郿令，今岐州岐县北， 时属右扶风。

　　杜周者，〔一〕南阳杜衍人。义纵为南阳守，以 为爪牙，举为廷尉史。事张汤，汤数言其无害，至御史 。使案边失亡，〔二〕所论杀甚众。奏事中上意，任用 ，与减宣相编，更为中丞十余岁。

〔一〕　索隐地名也。　正义杜氏谱 云字长孺。

〔二〕　集解文颖曰：“边卒多亡也 。或曰郡县主守有所亡失也。”

　　其治与宣相放，然重迟，外宽，内深次骨。〔一 〕宣为左内史，周为廷尉，其治大放张汤而善候伺。上 所欲挤者，因而陷之；上所欲释者，久系待问而微见其 冤状。客有让周曰：“君为天子决平，不循三尺法，〔 二〕专以人主意指为狱。狱者固如是乎？”周曰：“三 尺安出哉？前主所是着为律，后主所是疏为令，当时为 是，何古之法乎！”

〔一〕　集解李奇曰：“其用罪深刻 至骨。”　索隐次，至也。李奇曰：“其用法刻至骨。 ”

〔二〕　集解汉书音义曰：“以三尺 竹简书法律也。”

　　至周为廷尉，诏狱亦益多矣。二千石系者新故相 因，不减百余人。郡吏大府举之廷尉，〔一〕一岁至千 余章。章大者连逮证案数百，小者数十人；远者数千， 近者数百里。会狱，吏因责如章告劾，不服，以笞掠定 之。于是闻有逮皆亡匿。狱久者至更数赦〔二〕十有余 岁而相告言，大抵尽诋以不道〔三〕以上。廷尉及中都 官诏狱逮至六七万人，吏所增加十万余人。

〔一〕　集解如淳曰：“郡吏，郡太 守也。”孟康曰：“举之廷尉，以章劾付廷尉治之。”

〔二〕　集解张晏曰：“诏书赦，或 有不从此令。”

〔三〕　索隐大氐尽柢以不道。案： 大氐犹大都也。氐音至。

　　周中废，后为执金吾，逐盗，捕治桑弘羊、卫皇 后昆弟子刻深，天子以为尽力无私，迁为御史大夫。〔 一〕家两子，夹河为守。其治暴酷皆甚于王温舒等矣。 杜周初征为廷史，有一马，且不全；及身久任事，至三 公列，子孙尊官，家訾累数巨万矣。

〔一〕　集解徐广曰：“天汉三年为 御史大夫，四岁，太始三年卒。”

　　太史公曰：自郅都、杜周十人者，此皆以酷烈为 声。然郅都伉直，引是非，争天下大体。张汤以知阴阳 ，人主与俱上下，时数辩当否，国家赖其便。赵禹时据 法守正。杜周从谀，以少言为重。自张汤死后，网密， 多诋严，官事寖以秏废。九卿碌碌奉其官，救过不赡， 何暇论绳墨之外乎！然此十人中，其廉者足以为仪表， 其污者足以为戒，〔一〕方略教导，禁奸止邪，一切亦 皆彬彬质有其文武焉。虽惨酷，斯称其位矣。至若蜀守 冯当暴挫，广汉李贞擅磔人，东郡弥仆〔二〕锯项，天 水骆璧推咸，〔三〕河东褚广妄杀，京兆无忌、冯翊殷 周蝮鸷，〔四〕水衡阎奉朴击卖请，何足数哉！何足数 哉！

〔一〕　集解徐广曰：“一本无此四 字。”

〔二〕　索隐弥，姓；仆，名。

〔三〕　集解徐广曰：“一作‘成’ 。”　索隐上音直追反，下音减。一作“成”，是也。 谓（推系）〔椎击〕之以成狱也。

〔四〕　索隐上音蝮蛇，下音鸷鹰也 。言其酷比之蝮毒鹰攫。

【索隐述赞】太上失德，法令滋起。破觚为圆，禁暴 不止。奸伪斯炽，惨酷爰始。乳兽扬威，苍鹰侧视。舞 文巧诋，怀生何恃！
 
 
 

史记卷一百二十三

　　大宛列传第六十三

〔一〕　索隐音菀，又于袁反。

〔二〕　正义汉书云：“大宛国去长 安万二千五百五十里，东至都护治，西南至大月氏，南 亦至大月氏，北至康居。”括地志云：“率都沙□国亦 名苏对沙□国，本汉大宛国。”

〔三〕　索隐陈寿益部耆旧传云：“ 骞，汉中成固人。”

〔四〕　正义氏音支。凉、甘、肃、 瓜、沙等州，本月氏国之地。汉书云“本居敦煌、祈连 闲”是也。

〔五〕　集解韦昭曰：“饮器，椑榼 也。单于以月氏王头为饮器。”晋灼曰：“饮器，虎子 之属也。或曰饮酒器也。”索隐椑音白迷反。榼音苦盍 反。案：谓今之偏榼也。　正义汉书匈奴传云：“元帝 遣车骑都尉韩昌、光禄大夫张猛与匈奴盟，以老上单于 所破月氏王头为饮器者，共饮血盟。”

〔六〕　索隐更，经也。音羹。

〔七〕　集解汉书音义曰：“堂邑氏 ，姓；胡奴甘父，字。”　索隐案：谓堂邑县人家胡奴 名甘父也。下云“堂邑父”者，盖后史家从省，唯称“ 堂邑父”而略“甘”字。甘，或其姓号。

〔八〕　索隐谓道经匈奴也。

　　居匈奴中，益宽，骞因与其属亡乡月氏，西走数 十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜， 问曰：“若欲何之？”骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴 所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之 赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，〔一〕为 发导绎，抵康居，〔二〕康居传致大月氏。〔三〕大月 氏王已为胡所杀，立其太子为王。〔四〕既臣大夏而居 ，〔五〕地肥饶，少寇，志安乐，又自以远汉，殊无报 胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。〔六〕

〔一〕　索隐谓大宛发遣骞西也。

〔二〕　索隐为发道驿抵康居。发道 ，谓发驿令人导引而至康居也。导音道。抵，至也。居 音渠也。　正义抵，至也。居，其居反。括地志云：“ 康居国在京西一万六百里。其西北可二千里有奄蔡，酒 国也。”

〔三〕　正义此大月氏在大宛西南， 于妫水北为王庭。汉书云去长安万一千六百里。

〔四〕　集解徐广曰：“一云‘夫人 为王’，夷狄亦或女主。”　索隐案：汉书张骞传云“ 立其夫人为王”也。

〔五〕　索隐既臣大夏而君之。谓月 氏以大夏为臣，而为之作君也。　正义既，尽也。大夏 国在妫水南。

〔六〕　集解汉书音义曰：“要领， 要契。”　索隐李奇云“要领，要契也”。小颜以为衣 有要领。刘氏云“不得其要害”，然颇是其意，于文字 为疏者也。

　　留岁余，还，并南山，〔一〕欲从羌中归，〔二 〕复为匈奴所得。留岁余，单于死，〔三〕左谷蠡王攻 其太子自立，国内乱，骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。汉 拜骞为太中大夫，堂邑父为奉使君。〔四〕

〔一〕　正义并，白浪反。南山即连 终南山，从京南东至华山过河，东北连延至海，即中条 山也。从京南连接至葱岭万余里，故云“并南山”也。 西域传云“其南山东出金城，与汉南山属焉”。

〔二〕　正义说文云：“羌，西方牧 羊人也。南方蛮闽从虫，北方狄从犬，东方貊从豸，西 方羌从羊。”

〔三〕　集解徐广曰：“元朔三年。 ”

〔四〕　索隐堂邑父之官号。

　　骞为人彊力，宽大信人，蛮夷爱之。堂邑父故胡 人，善射，穷急射禽兽给食。初，骞行时百余人，去十 三岁，唯二人得还。

　　骞身所至者大宛、大月氏、大夏、康居，而传闻 其旁大国五六，具为天子言之。曰：

　　　　大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。 其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马，〔一〕 马汗血，其先天马子也。〔二〕有城郭屋室。其属邑大 小七十余城，众可数十万。其兵弓矛骑射。其北则康居 ，西则大月氏，西南则大夏，东北则乌孙，东则扜冞〔 三〕、于窴。〔四〕于窴之西，则水皆西流，注西海； 其东水东流，注盐泽。〔五〕盐泽潜行地下，其南则河 源出焉。〔六〕多玉石，河注中国。而楼兰、姑师〔七 〕邑有城郭，临盐泽。盐泽去长安可五千里。匈奴右方 居盐泽以东，至陇西长城，南接羌，鬲汉道焉。

〔一〕　索隐案：外国传云“外国称 天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众”。

〔二〕　集解汉书音义曰：“大宛国 有高山，其上有马，不可得，因取五色母马置其下，与 交，生驹汗血，因号曰天马子。”

〔三〕　集解徐广曰：“汉纪曰拘弥 国去于窴三百里。”　索隐扜冞，国名也，音污弥二音 。汉纪谓荀悦所撰汉纪。拘音俱，弥即冞也，则拘弥与 扜冞是一也。

〔四〕　索隐音殿。

〔五〕　索隐盐水也。太康地记云“ 河北得水为河，塞外得水为海”也。　正义汉书云：“ 盐泽去玉门、阳关三百余里，广袤三四百里。其水皆潜 行地下，南出于积石山为中国河。”括地志云：“蒲昌 海一名泑泽，一名盐泽，亦名辅日海，亦名穿兰，亦名 临海，在沙州西南。玉门关在沙州寿昌县西六里。”

〔六〕　索隐案：汉书西域传云“河 有两源，一出葱岭，一出于窴”。山海经云“河出昆仑 东北隅”。郭璞云“河出昆仑，潜行地下，至葱岭山于 窴国，复分流岐出，合而东注泑泽，已而复行积石，为 中国河”。泑泽即盐泽也，一名蒲昌海。西域传云“一 出于阗南山下”，与郭璞注山海经不同。广志云“蒲昌 海在蒲类海东”也。

〔七〕　正义二国名。姑师即车师也 。

　　　　乌孙在大宛东北可二千里，行国，〔一〕随 畜，与匈奴同俗。控弦者数万，敢战。故服匈奴，及盛 ，取其羁属，不肯往朝会焉。

〔一〕　集解徐广曰：“不土著。”

　　　　康居在大宛西北可二千里，行国，与月氏大 同俗。控弦者八九万人。与大宛邻国。国小，南羁事月 氏，东羁事匈奴。

　　　　奄蔡〔一〕在康居西北可二千里，行国，与 康居大同俗。控弦者十余万。临大泽，无崖，盖乃北海 云。

〔一〕　正义汉书解诂云：“奄蔡即 阖苏也。”魏略云：“西与大秦通，东南与康居接。其 国多貂，畜牧水草，故时羁属康居也。”

　　　　大月氏〔一〕在大宛西可二三千里，居妫水 北。其南则大夏，西则安息，北则康居。行国也，随畜 移徙，与匈奴同俗。控弦者可一二十万。故时彊，轻匈 奴，及冒顿立，攻破月氏，至匈奴老上单于，杀月氏王 ，以其头为饮器。始月氏居敦煌、祁连闲，〔二〕及为 匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水 北，为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏 。

〔一〕　正义万震南州志云：“在天 竺北可七千里，地高燥而远。国王称‘天子’，国中骑 乘常数十万匹，城郭宫殿与大秦国同。人民赤白色，便 习弓马。土地所出，及奇玮珍物，被服鲜好，天竺不及 也。”康泰外国传云：“外国称天下有三众：中国为人 众，秦为宝众，月氏为马众也。”

〔二〕　正义初，月氏居敦煌以东， 祁连山以西。敦煌郡今沙州。祁连山在甘州西南。

　　　　安息〔一〕在大月氏西可数千里。其俗土著 ，耕田，田稻麦，蒲陶酒。城邑如大宛。其属小大数百 城，地方数千里，最为大国。临妫水，有市，民商贾用 车及船，行旁国或数千里。以银为钱，钱如其王面，〔 二〕王死辄更钱，效王面焉。画革旁行以为书记。〔三 〕其西则条枝，北有奄蔡、黎轩。〔四〕

〔一〕　正义地理志云：“安息国京 西万一千二百里。自西关西行三千四百里至阿蛮国，西 行三千六百里至斯宾国，从斯宾南行度河，又西南行至 于罗国九百六十里，安息西界极矣。自此南乘海乃通大 秦国。”汉书云：“北康居，东乌弋山离，西条枝。国 临妫水。土著。以银为钱，如其王面，王死辄更钱，效 王面焉。”

〔二〕　索隐汉书云：“文独为王面 ，幕为夫人面。”　荀悦云：“
幕音漫，无文面也。”张晏云：“ 钱之文面作人乘马，钱之幕作人面形。”韦昭曰：“幕 ，钱背也，音漫。”包恺音慢。

〔三〕　集解汉书音义曰：“横行为 书记。”　索隐画音获。小颜云：“革，皮之不柔者。 ”韦昭云：“外夷书皆旁行，今扶南犹中国，直下也。 ”

〔四〕　索隐汉书作“犁靳”。续汉 书一名“大秦”。按：三国并临西海，后汉书云“西海 环其国，惟西北通陆道”。然汉使自乌弋以还，莫有至 条枝者。　正义上力奚反。下巨言反，又巨连反。后汉 书云：“大秦一名犁鞬，在西海之西，东西南北各数千 里。有城四百余所。土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠 、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、 青碧，珍怪之物，率出大秦。”康氏外国传云：“其国 城郭皆青水精为〔础〕，及五色水精为壁。人民多巧， 能化银为金。国土市买皆金银钱。”万震南州志云：“ 大家屋舍，以珊瑚为柱，琉璃为墙壁，水精为础舄。海 中斯调（州）〔洲〕上有木，冬月往剥取其皮，绩以为 布，极细，手巾齐数匹，与麻焦布无异，色小青黑，若 垢污欲浣之，则入火中，便更精洁，世谓之火浣布。秦 云定重参问门树皮也。”括地志云：“火山国在扶风南 东大湖海中。其国中山皆火，然火中有白鼠皮及树皮， 绩为火浣布。魏略云大秦在安息、条支西大海之西，故 俗谓之海西。从安息界乘船直载海西，遇风利时三月到 ，风迟或一二岁。其公私宫室为重屋，邮驿亭置如中国 。从安息绕海北陆到其国，人民相属，十里一亭，三十 里一置。无盗贼。其俗人长大平正，似中国人而胡服。 宋膺异物志云秦之北附庸小邑，有羊羔自然生于土中， 候其欲萌，筑墙绕之，恐兽所食。其脐与地连，割绝则 死。击物惊之，乃惊鸣，脐遂绝，则逐水草为群。又大 秦金二枚，皆大如瓜，植之滋息无极，观之如用则真金 也。”括地志云：“小人国在大秦南，人才三尺。其耕 稼之时，惧鹤所食，大秦卫助之。即焦侥国，其人穴居 也。”

　　　　条枝在安息西数千里，临西海。暑湿。耕田 ，田稻。有大鸟，卵如瓮。〔一〕人众甚多，往往有小 君长，而安息役属之，以为外国。国善眩。〔二〕安息 长老传闻条枝有弱水、西王母，而未尝见。〔三〕

〔一〕　正义汉书云：“条支出师子 、犀牛、孔雀、大雀，其卵如瓮。和帝永元十三年，安 息王满屈献师子、大鸟，世谓之‘安息雀’。”广志云 ：“鸟，□鹰身，蹄骆，色苍，举头八九尺，张翅丈余 ，食大麦，卵大如瓮。”

〔二〕　集解应劭曰：“眩，相诈惑 。”　正义颜云：“今吞刀、吐火、殖瓜、种树、屠人 、截马之术皆是也。”

〔三〕　索隐魏略云：“弱水在大秦 西。”玄中记云：“天下之弱者，有昆仑之弱水，鸿毛 不能载也。”山海经云：“玉山，西王母所居。”穆天 子传云：“天子觞西王母瑶池之上。”括地图云：“昆 仑弱水乘龙不至。有三足神乌，为王母取食。”　正义 此弱水、西王母既是安息长老传闻而未曾见，后汉书云 桓帝时大秦国王安敦遣使自日南徼外来献，或云其国西 有弱水、流沙，近西王母处，几于日所入也。然先儒多 引大荒西经云弱水云有二源，俱出女国北阿耨达山，南 流会于女国东，去国一里，深丈余，阔六十步，非毛舟 不可济，南流入海。阿耨达山即昆仑山也，与大荒西经 合矣。然大秦国在西海中岛上，从安息西界过海，好风 用三月乃到，弱水又在其国之西。昆仑山弱水流在女国 北，出昆仑山南。女国在于窴国南二千七百里。于窴去 京凡九千六百七十里。计大秦与大昆仑山相去几四五万 里，非所论及，而前贤误矣。此皆据汉括地论之，犹恐 未审，然弱水二所说皆有也。

　　　　大夏在大宛西南二千余里妫水南。其俗土著 ，有城屋，与大宛同俗。无大（王）〔君〕长，往往城 邑置小长。其兵弱，畏战。善贾市。及大月氏西徙，攻 败之，皆臣畜大夏。大夏民多，可百余万。其都曰蓝市 城，有市贩贾诸物。其东南有身毒国。〔一〕

〔一〕　集解徐广曰：“身，或作‘ 干’，又作‘讫’。”　索隐身音干，毒音笃。孟康云 ：“即天竺也，所谓浮图胡也。” 正 义一名身毒，在月氏东南数千里。俗与月氏同，而卑湿 暑热。其国临大水，乘象以战。其民弱于月氏。脩浮图 道，不杀伐，遂以成俗。土有象、犀、玳瑁、金、银、 铁、锡、铅。西与大秦通，有大秦珍物。明帝梦金人长 大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰‘ 佛’，其形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺问佛 道法，遂至中国，画形像焉。万震南州志云：“地方三 万里，佛道所出。其国王居城郭，殿皆雕文刻镂。街曲 市里，各有行列。左右诸大国凡十六，皆共奉之，以天 地之中也。”浮屠经云：“临儿国王生隐屠太子。父曰 屠头邪，母曰莫邪屠。身色黄，发如青丝，乳有青色， 爪赤如铜。始莫邪梦白象而孕，及生，从母右胁出。生 有发，堕地能行七步。”又云：“太子生时，有二龙王 夹左右吐水，一龙水暖，一龙水冷，遂成二池，今犹一 冷一暖。初行七步处，琉璃上有太子脚迹见在。生处名 祗洹精舍，在舍卫国南四里，是长者须达所起。又有阿 输迦树，是夫人所攀生太子树也。”括地志云：“沙祗 大国即舍卫国也，在月氏南万里，即波斯匿王治处。此 国共九十种。知身后事。城有祗树给孤园。”又云：“ 天竺国有东、西、南、北、中央天竺国，国方三万里， 去月氏七千里。大国隶属凡二十一。天竺在昆仑山南， 大国也。治城临恒水。”又云：“阿耨达山亦名建末达 山，亦名昆仑山。水出，一名拔扈利水，一名恒伽河， 即经称〔恒〕河者也。自昆仑山以南，多是平地而下湿 。土肥良，多种稻，岁四熟，留役驼马，米粒亦极大。 ”又云：“佛上忉利天，为母说法九十日。波斯匿王思 欲见佛，即刻牛头旃檀象，置精舍内佛坐。此像是众像 之始，后人所法也。佛上天青梯，今变为石，没入地， 唯余十二蹬，蹬闲二尺余。彼耆老言，梯入地尽，佛法 灭。”又云：“王舍国，胡语曰罪悦祗国。其国灵鹫山 ，胡语曰耆阇崛山。山是青石，石头似鹫。鸟名耆阇， 鹫也。崛，山石也。山周四十里，外周围水，佛于此坐 禅，及诸阿难等俱在此坐。”又云：“小孤石，石上有 石室者，佛坐其中，天帝释以四十二事问佛，佛一一以 指画石，其迹尚存。又于山上起塔，佛昔将阿难在此上 山四望，见福田疆畔，因 制七条 衣割截之法于此，今袈裟衣是也。”

　　骞曰：“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布。〔一〕 问曰：‘安得此？’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒 。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同， 而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水焉。’〔 二〕以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。今身毒 国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今 使大夏，从羌中，险，羌人恶之；少北，则为匈奴所得 ；从蜀宜径，〔三〕又无寇。”天子既闻大宛及大夏、 安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵 弱，贵汉财物；其北有大月氏、康居之属，兵彊，可以 赂遗设利朝也。且诚得而以义属之，则广地万里，重九 译，〔四〕致殊俗，威德遍于四海。天子欣然，以骞言 为然，乃令骞因蜀犍为〔五〕发闲使，四道并出：出駹 ，出冉，〔六〕出徙，〔七〕出邛、僰〔八〕，皆各行 一二千里。其北方闭氐、笮，〔九〕南方闭巂、昆明〔 一０〕。昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫 得通。然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越，〔一一 〕而蜀贾奸出物者或至焉，于是汉以求大夏道始通滇国 。初，汉欲通西南夷，费多，道不通，罢之。及张骞言 可以通大夏，乃复事西南夷。

〔一〕　正义邛都邛山出此竹，因名 “邛竹”。节高实中，或寄生，可为杖。布，土芦布。

〔二〕　正义大水，河也。

〔三〕　集解如淳曰：“径，疾也。 或曰径，直。”

〔四〕　正义言重重九遍译语而致。

〔五〕　正义犍，其连反。犍为郡今 戎州也，在益州南一千余里。

〔六〕　正义茂州、向州等，冉、駹 之地，在戎州西北也。

〔七〕　集解徐广曰：“属汉嘉。” 　索隐李奇云：“徙音斯。蜀郡有徙县也。”

〔八〕　正义僰，蒲北反。徙在嘉州 ；邛，今邛州；僰，今雅州：皆在戎州西南也。

〔九〕　集解服虔曰：“皆夷名，汉 使见闭于夷也。”　索隐韦昭云：“笮县在越巂，音昨 。”案：南越破后杀笮侯，以笮都为沈黎郡，又有定笮 县。　正义氐，今成州及武等州也。笮，白狗羌也。皆 在戎州西北也。

〔一０〕正义巂州及南昆明夷也，皆 在戎州西南。

〔一一〕集解徐广曰：“一作‘城’ 。”　正义昆、郎等州皆滇国也。其西南滇越、越巂则 通号越，细分而有巂、滇等名也。

　　骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不 乏，乃封骞为博望侯。〔一〕是岁元朔六年也。其明年 ，骞为卫尉，与李将军俱出右北平击匈奴。匈奴围李将 军，军失亡多；而骞后期当斩，赎为庶人。是岁汉遣骠 骑破匈奴西（城）〔域〕数万人，至祁连山。其明年， 浑邪王率其民降汉，而金城、河西西并南山至盐泽空无 匈奴。匈奴时有候者到，而希矣。其后二年，汉击走单 于于幕北。

〔一〕　索隐案：张骞封号耳，非地 名。小颜云“取其能博广瞻望”也。寻武帝置博望苑， 亦取斯义也。　正义地理志南阳博望县。

　　是后天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因言曰： “臣居匈奴中，闻乌孙王号昆莫，昆莫之父，匈奴西边 小国也。匈奴攻杀其父，〔一〕而昆莫生弃于野。乌嗛 肉蜚其上，〔二〕狼往乳之。单于怪以为神，而收长之 。及壮，使将兵，数有功，单于复以其父之民予昆莫， 令长守于西（城）〔域〕。昆莫收养其民，攻旁小邑， 控弦数万，习攻战。单于死，昆莫乃率其众远徙，中立 ，不肯朝会匈奴。匈奴遣奇兵击，不胜，以为神而远之 ，因羁属之，不大攻。今单于新困于汉，而故浑邪地空 无人。蛮夷俗贪汉财物，今诚以此时而厚币赂乌孙，招 以益东，居故浑邪之地，与汉结昆弟，其势宜听，听则 是断匈奴右臂也。既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来 而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人， 马各二匹，牛羊以万数，齎金币帛直数千巨万，多持节 副使，道可使，使遗之他旁国。

〔一〕　索隐按汉书，父名难兜靡， 为大月氏所杀。

〔二〕　集解徐广曰：“读‘嗛’与 ‘衔’同。酷吏传‘义纵不治道，上忿衔之’，史记亦 作‘嗛’字。”　索隐嗛音衔。蜚亦“飞”字。

　　骞既至乌孙，乌孙王昆莫见汉使如单于礼，骞大 惭，知蛮夷贪，乃曰：“天子致赐，王不拜则还赐。” 昆莫起拜赐，其他如故。骞谕使指曰：“乌孙能东居浑 邪地，则汉遣翁主为昆莫夫人。”乌孙国分，王老，而 远汉，未知其大小，素服属匈奴日久矣，且又近之，其 大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能专制。骞不得其要领。 昆莫有十余子，其中子曰大禄，彊，善将众，将众别居 万余骑。大禄兄为太子，太子有子曰岑娶，而太子蚤死 。临死谓其父昆莫曰：“必以岑娶为太子，无令他人代 之。”昆莫哀而许之，卒以岑娶为太子。大禄怒其不得 代太子也，乃收其诸昆弟，将其众畔，谋攻岑娶及昆莫 。昆莫老，常恐大禄杀岑娶，予岑娶万余骑别居，而昆 莫有万余骑自备，国众分为三，而其大总取羁属昆莫， 昆莫亦以此不敢专约于骞。

　　骞因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安 息、身毒、于窴、扜冞及诸旁国。乌孙发导译送骞还， 骞与乌孙遣使数十人，马数十匹报谢，因令窥汉，知其 广大。

　　骞还到，拜为大行，列于九卿。岁余，卒。

　　乌孙使既见汉人众富厚，归报其国，其国乃益重 汉。其后岁余，骞所遣使通大夏之属者皆颇与其人俱来 ，〔一〕于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空，〔二〕 其后使往者皆称博望侯，以为质于外国〔三〕，外国由 此信之。

〔一〕　集解晋灼曰：“其国人。”

〔二〕　集解苏林曰：“凿，开；空 ，通也。骞开通西域道。”　索隐案：谓西域险阨，本 无道路，今凿空而通之也。

〔三〕　集解如淳曰：“质，诚信也 。博望侯有诚信，故后使称其意以喻外国。”李奇曰： “质，信也。”

　　自博望侯骞死后，匈奴闻汉通乌孙，怒，欲击之 。及汉使乌孙，若〔一〕出其南，抵大宛、大月氏相属 ，乌孙乃恐，使使献马，愿得尚汉女翁主为昆弟。天子 问群臣议计，皆曰“必先纳聘，然后乃遣女”。初，天 子发书易，〔二〕云“神马当从西北来”。得乌孙马好 ，名曰“天马”。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马 曰“西极”，名大宛马曰“天马”云。而汉始筑令居以 西，〔三〕初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、 奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望 于道。诸使外国一辈大者数百，少者百余人，人所齎操 大放博望侯时。其后益习而衰少焉。汉率一岁中使多者 十余，少者五六辈，远者八九岁，近者数岁而反。

〔一〕　集解徐广曰：“汉书作‘及 ’，若意义亦及也。”

〔二〕　集解汉书音义曰：“发易书 以卜。”

〔三〕　集解徐广曰：“属金城。”

　　是时汉既灭越，而蜀、西南夷皆震，请吏入朝。 于是置益州、越巂、牂柯、沈黎、汶山郡，欲地接以前 通大夏。〔一〕乃遣使柏始昌、吕越人等岁十余辈，出 此初郡〔二〕抵大夏，皆复闭昆明，为所杀，夺币财， 终莫能通至大夏焉。于是汉发三辅罪人，因巴蜀士数万 人，遣两将军郭昌、卫广等往击昆明之遮汉使者，〔三 〕斩首虏数万人而去。其后遣使，昆明复为寇，竟莫能 得通。而北道酒泉抵大夏，使者既多，而外国益厌汉币 ，不贵其物。

〔一〕　集解李奇曰：“欲地界相接 至大夏。”

〔二〕　索隐按：谓越巂、汶山等郡 。谓之“初”者，后背叛而并废之也。

〔三〕　集解徐广曰：“元封二年。 ”

　　自博望侯开外国道以尊贵，其后从吏卒皆争上书 言外国奇怪利害，求使。天子为其绝远，非人所乐往， 听其言，予节，募吏民毋问所从来，为具备人众遣之， 以广其道。来还不能毋侵盗币物，及使失指，天子为其 习之，辄覆案致重罪，以激怒令赎，复求使。使端无穷 ，而轻犯法。其吏卒亦辄复盛推外国所有，言大者予节 ，言小者为副，故妄言无行之徒皆争效之。其使皆贫人 子，私县官齎物，欲贱市以私其利外国。外国亦厌汉使 人人有言轻重，〔一〕度汉兵远不能至，而禁其食物以 苦汉使。汉使乏绝积怨，至相攻击。而楼兰、姑师小国 耳，〔二〕当空道，攻劫汉使王恢等尤甚。〔三〕而匈 奴奇兵时时遮击使西国者。使者争遍言外国灾害，皆有 城邑，兵弱易击。于是天子以故遣从骠侯破奴将属国骑 及郡兵数万，至匈河水，欲以击胡，胡皆去。其明年， 击姑师，破奴与轻骑七百余先至，虏楼兰王，遂破姑师 。因举兵威以困乌孙、大宛之属。还，封破奴为浞野侯 。〔四〕王恢〔
五〕数使，为楼兰所苦，言天子，天子发兵令恢佐破 奴击破之，封恢为浩侯。〔六〕于是酒泉列亭鄣至玉门 矣。〔七〕

〔一〕　集解服虔曰：“汉使言于外 国，人人轻重不实。”如淳曰：“外国人人自言数为汉 使所侵易。”

〔二〕　集解徐广曰：“即车师。”

〔三〕　集解徐广曰：“恢，一作‘ 怪’。”

〔四〕　集解徐广曰：“元封三年。 ”

〔五〕　集解徐广曰：“为中郎将。 ”

〔六〕　集解徐广曰：“捕得车师王 ，元封四年封浩侯。”

〔七〕　集解韦昭曰：“玉门关在龙 勒界。”　索隐韦昭云：“玉门，县名，在酒泉。又有 玉关，在龙勒也。”　正义括地志云：“沙州龙勒山在 县南百六十五里。玉门关在县西北百一十八里。”

　　乌孙以千匹马聘汉女，汉遣宗室女江都翁主〔一 〕往妻乌孙，乌孙王昆莫以为右夫人。匈奴亦遣女妻昆 莫，昆莫以为左夫人。昆莫曰“我老”，乃令其孙岑娶 妻翁主。乌孙多马，其富人至有四五千匹马。

〔一〕　集解汉书曰：“江都王建女 。”

　　初，汉使至安息，安息王令将二万骑迎于东界。 东界去王都数千里。行比至，过数十城，人民相属甚多 。汉使还，而后发使随汉使来观汉广大，以大鸟卵及黎 轩善眩人〔一〕献于汉。及宛西小国欢潜、大益，宛东 姑师、扞冞、苏薤之属，皆随汉使献见天子。天子大悦 。

〔一〕　索隐韦昭云：“变化惑人也 。”按：魏略云“犁靳多奇幻，口中吹火，自缚自解” 。小颜亦以为植瓜等也。

　　而汉使穷河源，河源出于窴，其山多玉石，采来 ，〔一〕天子案古图书，名河所出山曰昆仑云。

〔一〕　集解瓒曰：“汉使采取，将 持来至汉。”

　　是时上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人 则过之，散财帛以赏赐，厚具以饶给之，以览示汉富厚 焉。于是大觳抵，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐， 酒池肉林，令外国客遍观（名）〔各〕仓库府藏之积， 见汉之广大，倾骇之。及加其眩者之工，而觳抵奇戏岁 增变，甚盛益兴，自此始。

　　西北外国使，更来更去。宛以西，皆自以远，尚 骄恣晏然，未可诎以礼羁縻而使也。自乌孙以西至安息 ，以近匈奴，匈奴困月氏也，匈奴使持单于一信，则国 国传送食，不敢留苦；及至汉使，非出币帛不得食，不 市畜不得骑用。所以然者，远汉，而汉多财物，故必市 乃得所欲，然以畏匈奴于汉使焉。宛左右以蒲陶为酒， 富人藏酒至万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜 蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。 及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄、苜蓿 极望。自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相 知言。其人皆深眼，多须髯，善市贾，争分铢。俗贵女 子，女子所言而丈夫乃决正。其地皆无丝漆，不知铸钱 器。〔一〕及汉使亡卒降，教铸作他兵器。得汉黄白金 ，辄以为器，不用为币。

〔一〕　集解徐广曰：“多作‘钱’ 字，又或作‘铁’字。”

　　而汉使者往既多，其少从率多进熟于天子，〔一 〕言曰：“宛有善马在贰师城，匿不肯与汉使。”天子 既好宛马，闻之甘心，使壮士车令等持千金及金马以请 宛王贰师城善马。宛国饶汉物，相与谋曰：“汉去我远 ，而盐水中数败，〔二〕出其北有胡寇，出其南乏水草 。又且往往而绝邑，乏食者多。汉使数百人为辈来，而 常乏食，死者过半，是安能致大军乎？无柰我何。且贰 师马，宛宝马也。”遂不肯予汉使。汉使怒，妄言，〔 三〕椎金马而去。宛贵人怒曰：“汉使至轻我！”遣汉 使去，令其东边郁成遮攻杀汉使，取其财物。于是天子 大怒。诸尝使宛姚定汉等言宛兵弱，诚以汉兵不过三千 人，彊弩射之，即尽虏破宛矣。天子已尝使浞野侯攻楼 兰，以七百骑先至，虏其王，以定汉等言为然，而欲侯 宠姬李氏，拜李广利为贰师将军，发属国六千骑，及郡 国恶少年数万人，以往伐宛。期至贰师城取善马，故号“
贰师将军”。赵始成为军正，故浩侯王恢使导军，〔 四〕而李哆〔五〕为校尉，制军事。是岁太初元年也。 而关东蝗大起，蜚西至敦煌。

〔一〕　集解汉书音义曰：“少从， 不如计也。或云从行之微者也。进熟，美语如成熟者也 。”

〔二〕　集解服虔曰：“水名，道从 外水中〔行〕。”如淳曰：“道绝远，无谷草。”　正 义孔文祥云：“盐，盐泽也。言水广远，或致风波，而 数败也。”裴矩西域记云：“在西州高昌县东，东南去 瓜州一千三百里，并沙碛之地，水草难行，四面危，道 路不可准记，行人唯以人畜骸骨及驼马粪为标验。以其 地道路恶，人畜即不约行，曾有人于碛内时闻人唤声， 不见形，亦有歌哭声，数失人，瞬息之闲不知所在，由 此数有死亡。盖魑魅魍魉也。”

〔三〕　集解如淳曰：“骂詈。”

〔四〕　集解徐广曰：“恢先受封， 一年，坐使酒泉矫制，国除。”

〔五〕　索隐音尺奢反，又尺者反。

　　贰师将军军既西过盐水，当道小国恐，各坚城守 ，不肯给食。攻之不能下。下者得食，不下者数日则去 。比至郁成，士至者不过数千，皆饥罢。攻郁成，郁成 大破之，所杀伤甚众。贰师将军与哆、始成等计：“至 郁成尚不能举，况至其王都乎？”引兵而还。往来二岁 。还至敦煌，士不过什一二。使使上书言：“道远多乏 食；且士卒不患战，患饥。人少，不足以拔宛。愿且罢 兵，益发而复往。”天子闻之，大怒，而使使遮玉门， 曰军有敢入者辄斩之！贰师恐，因留敦煌。

　　其夏，汉亡浞野之兵二万余于匈奴。〔一〕公卿 及议者皆愿罢击宛军，专力攻胡。天子已业诛宛，宛小 国而不能下，则大夏之属轻汉，而宛善马绝不来，乌孙 、仑头易苦汉使矣，〔二〕为外国笑。乃案言伐宛尤不 便者邓光等，赦囚徒材官，益发恶少年及边骑，岁余而 出敦煌者六万人，负私从者不与。牛十万，马三万余匹 ，驴骡橐它以万数。多齎粮，兵弩甚设，天下骚动，传 相奉伐宛，凡五十余校尉。宛王城中无井，皆汲城外流 水，于是乃遣水工徙其城下水空以空其城。〔三〕益发 戍甲卒十八万，酒泉、张掖北，置居延、休屠以卫酒泉 ，〔四〕而发天下七科适，〔五〕及载糒给贰师。转车 人徒相连属至敦煌。而拜习马者二人为执驱校尉，备破 宛择取其善马云。

〔一〕　集解徐广曰：“太初二年， 赵破奴为浚稽将军，二万骑击匈奴，不还也。”

〔二〕　集解晋灼曰：“易，轻也。 ”

〔三〕　集解徐广曰：“空，一作‘ 穴’。盖以水荡败其城也。言‘
空’者，令城中渴乏。”

〔四〕　集解如淳曰：“立二县以卫 边也。或曰置二部都尉，以卫酒泉。”

〔五〕　正义音谪。张晏云：“吏有 罪一，亡命二，赘婿三，贾人四，故有市籍五，父母有 市籍六，大父母有籍七：凡七科。武帝天汉四年，发天 下七科谪出朔方也。”

　　于是贰师后复行，兵多，而所至小国莫不迎，出 食给军。至仑头，仑头不下，攻数日，屠之。自此而西 ，平行至宛城，汉兵到者三万人。宛兵迎击汉兵，汉兵 射败之，宛走入葆乘其城。贰师兵欲行攻郁成，恐留行 而令宛益生诈，乃先至宛，决其水源，移之，则宛固已 忧困。围其城，攻之四十余日，其外城坏，虏宛贵人勇 将煎靡。宛大恐，走入中城。宛贵人相与谋曰：“汉所 为攻宛，以王毋寡匿善马而杀汉使。今杀王毋寡而出善 马，汉兵宜解；即不解，乃力战而死，未晚也。”宛贵 人皆以为然，共杀其王毋寡，持其头遣贵人使贰师，约 曰：“汉毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给汉军食。 即不听，我尽杀善马，而康居之救且至。至，我居内， 康居居外，与汉军战。汉军熟计之，何从？”是时康居 候视汉兵，汉兵尚盛，不敢进。贰师与赵始成、李哆等 计：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。所 为来，诛首恶者毋寡。毋寡头已至，如此而不许解兵， 则坚守，而康居候汉罢而来救宛，破汉军必矣。”军吏 皆以为然，许宛之约。宛乃出其善马，令汉自择之，而 多出食食给汉军。汉军取其善马数十匹。中马以下牡牝 三千余匹，而立宛贵人之故待遇汉使善者名昧蔡〔一〕 以为宛王，与盟而罢兵。终不得入中城。乃罢而引归。

〔一〕　索隐本大宛将也。上音末， 下音先葛反。

　　初，贰师起敦煌西，以为人多，道上国不能食， 乃分为数军，从南北道。校尉王申生、故鸿胪壶充国等 千余人，别到郁成。郁成城守，不肯给食其军。王申生 去大军二百里，（侦）〔偩〕而轻之，责郁成。郁成食 不肯出，窥知申生军日少，晨用三千人攻，戮杀申生等 ，军破，数人脱亡，走贰师。贰师令搜粟都尉上官桀往 攻破郁成。郁成王亡走康居，桀追至康居。康居闻汉已 破宛，乃出郁成王予桀，桀令四骑士缚守诣大将军。〔 一〕四人相谓曰：“郁成王汉国所毒，今生将去，卒失 大事。”欲杀，莫敢先击。上邽骑士赵弟最少，拔剑击 之，斩郁成王，齎头。弟、桀等逐及大将军。

〔一〕　集解如淳曰：“时多别将， 故谓贰师为大将军。”

　　初，贰师后行，天子使使告乌孙，大发兵并力击 宛。乌孙发二千骑往，持两端，不肯前。贰师将军之东 ，诸所过小国闻宛破，皆使其子弟从军入献，见天子， 因以为质焉。贰师之伐宛也，而军正赵始成力战，功最 多；及上官桀敢深入，李哆为谋计，军入玉门者万余人 ，军马千余匹。贰师后行，军非乏食，战死不能多，而 将吏贪，多不爱士卒，侵牟之，以此物故众。天子为万 里而伐宛，不录过，封广利为海西侯。又封身斩郁成王 者骑士赵弟为新畤侯。军正赵始成为光禄大夫，上官桀 为少府，李哆为上党太守。军官吏为九卿者三人，诸侯 相、郡守、二千石者百余人，千石以下千余人。奋行者 官过其望，〔一〕以适过行者皆绌其劳。〔二〕士卒赐 直四万金。伐宛再反，凡四岁而得罢焉。

〔一〕　集解汉书音义曰：“奋，迅 。自乐入行者。”

〔二〕　集解徐广曰：“奋行者及以 适行者，虽俱有功劳，今行赏计其前有罪而减其赐，故 曰‘绌其劳’也。绌，抑退也。此本以适行，故功劳不 足重，所以绌降之，不得与奋行者齐赏之。”

　　汉已伐宛，立昧蔡为宛王而去。岁余，宛贵人以 为昧蔡善谀，使我国遇屠，乃相与杀昧蔡，立毋寡昆弟 曰蝉封为宛王，而遣其子入质于汉。汉因使使赂赐以镇 抚之。

　　而汉发使十余辈至宛西诸外国，求奇物，因风览 以伐宛之威德。而敦煌置〔一〕酒泉都尉；〔二〕西至 盐水，往往有亭。而仑头有田卒数百人，因置使者护田 积粟，以给使外国者。

〔一〕　集解徐广曰：“一本无‘置 ’字。”

〔二〕　集解徐广曰：“一云‘置都 尉’。又云敦煌有渊泉县，或者‘酒’字当为‘渊’字 。”

　　太史公曰：禹本纪言“河出昆仑。昆仑其高二千 五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 ”。今自张骞使大夏之后也，穷河源，恶睹本纪所谓昆 仑者乎？〔一〕故言九州山川，尚书近之矣。至禹本纪 、山海经所有怪物，余不敢言之也。〔二〕

〔一〕　集解邓展曰：“汉以穷河源 ，于何见昆仑乎？尚书曰‘导河积石’，是为河源出于 积石，积石在金城河关，不言出于昆仑也。”　索隐恶 睹夫谓昆仑者乎。恶音乌。乌，于何也。睹，见也。言 张骞穷河源，至大夏、于窴，于何 而 见昆仑为河所出？谓禹本纪及山海经为虚妄也。然案山 海经“河出昆仑东北隅”。西域传云“南出积石山为中 国河”。积石本非河之发源，犹尚书“导洛自熊耳”， 然其实出于冢岭山，乃东经熊耳。今推此义，河亦然矣 。则河源本昆仑而潜流至于阗，又东流至积石始入中国 ，则山海经及禹贡各互举耳。

〔二〕　索隐余敢言也。案：汉书作 “所有放哉”。如淳云“放荡迂阔，言不可信也”。余 敢言也，亦谓山海经难可信耳。而荀悦作“效”，失之 素矣。

【索隐述赞】大宛之迹，元因博望。始究河源，旋窥 海上。条枝西入，天马内向。葱岭无尘，盐池息浪。旷 哉绝域，往往亭障。
 
 
 

史记卷一百二十四

　　游侠列传第六十四

　　韩子曰：“儒以文乱法，〔一〕而侠以武犯禁。 ”二者皆讥〔二〕，而学士多称于世云。至如以术取宰 相卿大夫，辅翼其世主，功名俱着于春秋，〔三〕固无 可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，〔四〕读书怀独 行君子〔五〕之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季 次、原宪终身空室蓬户，〔六〕褐衣疏食不厌。〔七〕 死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不 轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其 躯，赴士之阨困，〔八〕既已存亡死生矣，而不矜其能 ，羞伐其德，盖亦有足多者焉。

〔一〕　正义言文之蔽，小人以僿。 谓细碎苛法乱政。

〔二〕　正义讥，非言也。儒敝乱法 ，侠盛犯禁，二道皆非，而学士多称于世者，故太史公 引韩子，欲陈游侠之美。

〔三〕　索隐功名俱着春秋。案：春 秋谓国史也。以言人臣有功名则见记于其国之史，是俱 着春秋者也。

〔四〕　集解徐广曰：“仲尼弟子传 曰公皙哀字季次，未尝仕，孔子称之。”

〔五〕　索隐行音下孟反。

〔六〕　正义庄子云“原宪处居环堵 之室，蓬户不完。以桑为枢而瓮牖，上漏下湿，独坐而 弦歌”也。

〔七〕　索隐不餍。餍，饱也，于艳 反。

〔八〕　索隐上音厄。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘 于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津 ，〔一〕夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡 。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而 涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉！

〔一〕　集解徐广曰：“在广川。” 　正义尉缭子云太公望行年七十，卖食棘津云。古亦谓 之石济津，故南津。

　　鄙人有言曰：“何知仁义，已飨其利〔一〕者为 有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文武不以其故贬 王；跖、跷暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者 诛，〔二〕窃国者侯，侯之门仁义存”〔三〕，非虚言 也。

〔一〕　索隐已音以。飨音享，受也 。言已受其利则为有德，何知必仁义也。

〔二〕　索隐以言小窃则为盗而受诛 也。

〔三〕　索隐言人臣委质于侯王门， 则须存于仁义。若游侠轻健，亦何必肯存仁义也。

　　今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，〔一〕岂若卑 论侪俗，与世沉浮而取荣名哉！而布衣之徒，设取予然 诺，千里诵义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而已也 。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪闲者邪？诚 使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不 同日而论矣。要以功见言信，侠客之义又曷可少哉！

〔一〕　索隐言拘学守义之士或抱咫 尺纤微之事，遂久以当代，孤负我志，而不若卑论侪俗 以取荣宠也。

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、〔一〕孟 尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土 卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣 。比如顺风而呼，声非加疾，其埶激也。至如闾巷之侠 ，脩行砥名，声施〔二〕于天下，莫不称贤，是为难耳 。然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不 见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、 剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，〔三〕然其私义 廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党 宗彊比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠 亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与 暴豪之徒同类而共笑之也。

〔一〕　集解徐广曰：“代郡亦有延 陵县。”骃案：韩子云“赵襄子召延陵生，令车骑先至 晋阳”。襄子时赵已并代，可有延陵之号，但未详是此 人非耳。

〔二〕　索隐施音以豉反。

〔三〕　索隐扞即捍也。违扞当代之 法网，谓犯于法禁也。

　　鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家 用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终 不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡， 先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过 軥牛。〔一〕专趋人之急，甚己之私。既阴脱季布将军 之阨，〔二〕及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不 延颈愿交焉。

〔一〕　集解徐广曰：“音雊。”骃 案：汉书音义曰“小牛”。　索隐上音古豆反。案：大 牛当轭，小为軥牛。

〔二〕　索隐阴脱季将军之厄。案： 季布为汉所购求，朱家以布髡钳为奴，载以广柳车而出 之，及尊贵而不见之，亦高介至义之士。然布竟不见报 朱家之恩。

　　楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及 。田仲已死，而雒阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟 以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河 南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无 能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。剧孟 行大类朱家，而好博，〔一〕多少年之戏。然剧孟母死 ，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而 符离人王孟亦以侠称江淮之闲。

〔一〕　索隐按：六博戏也。

　　是时济南□氏、〔一〕陈周庸〔二〕亦以豪闻， 景帝闻之，使使尽诛此属。其后代诸白、〔三〕梁韩无 辟、〔四〕阳翟薛兄、〔五〕陕韩孺〔六〕纷纷复出焉 。

〔一〕　索隐□音闲。案：为郅都所 诛。

〔二〕　索隐陈国人，姓周名庸。

〔三〕　索隐代，代郡。人有白氏， 豪侠非一，故言“诸”。

〔四〕　索隐梁国人，韩姓，无辟名 。辟音避。

〔五〕　索隐音况。

〔六〕　集解徐广曰：“陕，疑当作 ‘郏’字，颍川有郏县。南越传曰‘郏壮士韩千秋’也 。”　索隐陕当为“郏”。陕音如冉反，郏音纪洽反。 汉书作“寒孺”。

　　郭解，轵人也，〔一〕字翁伯，善相人者许负外 孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不 饮酒。少时阴贼，〔二〕慨不快意，身所杀甚众。以躯 借交报仇，藏命〔三〕作奸剽攻，（不）休（及）〔乃 〕铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若 遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望 。然其自喜为侠〔四〕益甚。既已振人之命，不矜其功 ，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行， 亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，〔五〕与人 饮，使之嚼。〔六〕非其任，彊必灌之。人怒，拔刀刺 杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子 ，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微 知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当 ，吾儿不直。”遂去其贼，〔七〕罪其姊子，乃收而葬 之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。

〔一〕　索隐汉书云河内轵人也。

〔二〕　索隐以内心忍害。

〔三〕　索隐案：谓亡命也。

〔四〕　索隐苏林云：“言性喜为侠 也。”

〔五〕　索隐负，恃也。

〔六〕　集解徐广曰；“音子妙反， 尽酒也。”　索隐即妙反。谓酒尽。

〔七〕　集解徐广曰：“遣使去。”

　　解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人 问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾 德不脩也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急 也，〔一〕至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求 。〔二〕怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢 罪。少年闻之，愈益慕解之行。

〔一〕　索隐案：谓吾心中所急，言 情切急之谓。汉书作“重”也。

〔二〕　集解如淳曰：“更有三品， 有卒更，有践更，有过更。古有正卒无常人，皆当迭为 之，一月一更，是为卒更也。贫者欲得顾更钱者，次直 者出钱顾之，月二千，是为践更也。律说卒更、践更者 ，居县中五月乃更也。后从尉律，卒 践 更一月休十一月也。”　索隐数音朔，谓频免之也。又 音色主反，数亦频也。

　　雒阳人有相仇者，邑中贤豪居闲者以十数，〔一 〕终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。〔 二〕解乃谓仇家曰：“吾闻雒阳诸公在此闲，多不听者 。今子幸而听解，解柰何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎 ！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，〔三〕（待我 ）待我去，令雒阳豪居其闲，乃听之。”

〔一〕　索隐色具反。

〔二〕　索隐仇家曲听。谓屈曲听解 也。

〔三〕　索隐按：汉书作“无庸”。 苏林曰“且无使用吾言，待我去，令洛阳豪居其闲也” 。

　　解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人 请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢 尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县 贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。〔一〕

〔一〕　索隐如淳云：“解多藏亡命 者，故喜事年少与解同志者，知亡命者多归解，故多将 车来，欲为解迎亡者而藏之者也。”

　　及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾，〔一〕吏恐 ，不敢不徙。卫将军为言：“郭解家贫不中徙。”上曰 ：“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。 诸公送者出千余万。轵人杨季主子为县掾，举徙解。解 兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。

〔一〕　索隐不中赀。案：赀不满三 百万已上为不中。

　　解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交欢解 。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。 杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。解 亡，置其母家室夏阳，〔一〕身至临晋〔二〕。临晋籍 少公素不知解，解冒，因求出关。籍少公已出解，解转 入太原，所过辄告主人家。吏逐之，迹至籍少公。少公 自杀，口绝。久之，乃得解。穷治所犯，为解所杀，皆 在赦前。轵有儒生侍使者坐，客誉郭解，生曰：“郭解 专以奸犯公法，何谓贤！”解客闻，杀此生，断其舌。 吏以此责解，解实不知杀者。杀者亦竟绝，莫知为谁。 吏奏解无罪。御史大夫公孙弘议曰：“解布衣为任侠行 权，以睚眦杀人，解虽弗知，此罪甚于解杀之。当大逆 无道。”遂族郭解翁伯。

〔一〕　集解徐广曰：“属冯翊。” 　正义故城在同州韩城县南二十里，汉夏阳也。

〔二〕　正义故城在同州冯翊县西南 二里。

　　自是之后，为侠者极众，敖而无足数者。〔一〕 然关中长安樊仲子，槐里赵王孙，长陵高公子，西河郭 公仲，太原卤公孺，〔二〕临淮儿长卿，东阳田君孺， 〔三〕虽为侠而逡逡有退让君子之风。至若北道姚氏， 〔四〕西道诸杜，南道仇景，东道赵他、羽公子，〔五 〕南阳赵调之徒，此盗跖居民闲者耳，曷足道哉！此乃 乡者朱家之羞也。

〔一〕　集解徐广曰：“敖，倨也。 ”

〔二〕　集解徐广曰：“雁门有卤城 也。”　索隐太原卤翁。汉书作“鲁公孺”。鲁，姓也 ，与徐广之说不同也。

〔三〕　索隐汉书作“陈君孺”。然 陈田声相近，亦本同姓。　正义其东阳盖贝州历亭县者 ，为近齐故也。

〔四〕　索隐北道诸姚。苏林云：“ 道犹方也。”如淳云：“京师四出道也。”

〔五〕　索隐旧解以赵他、羽公子为 二人，今案：此姓赵，名他羽，字公子也。

　　太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足 采者。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠 者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”〔一 〕于戏，惜哉！

〔一〕　集解徐广曰：“人以颜状为 貌者，则貌有衰落矣；唯用荣名为饰表，则称誉无极也 。既，尽也。”

【索隐述赞】游侠豪倨，藉藉有声。权行州里，力折 公卿。朱家脱季，剧孟定倾。急人之难，免雠于更。伟 哉翁伯，人貌荣名。
 
 
 

史记卷一百二十五

　　佞幸列传第六十五

〔一〕　集解徐广曰：“遇，一作‘ 偶’。”

　　昔以色幸者多矣。至汉兴，高祖至暴抗也，〔一 〕然籍孺以佞幸；孝惠时有闳孺。〔二〕此两人非有材 能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。〔三〕 故孝惠时郎侍中皆冠鵔鸃，贝带，〔四〕傅脂粉，〔五 〕化闳、籍之属也。两人徙家安陵。〔六〕

〔一〕　索隐暴伉。伉音苦浪反。言 暴猛伉直。

〔二〕　正义籍，闳，皆名也。孺， 幼小也。

〔三〕　索隐按：关训通也。谓公卿 因之而通其词说。刘氏云“有所言说，皆关由之”。

〔四〕　集解汉书音义曰：“鵔鸃， 鸟名。以毛羽饰冠，以贝饰带。”　索隐鵔鸃，应劭云 ：“鸟名，毛可以饰冠。”许慎云：“鷩鸟也。”淮南 子云：“赵武灵王服贝带鵔鸃。”汉官仪云：“秦破赵 ，以其冠赐侍中。”三仓云：“鵔鸃，神鸟 也 ，飞光映天者也。”

〔五〕　索隐上音付。

〔六〕　正义惠帝陵邑。

　　孝文时中宠臣，士人则邓通，宦者则赵同、〔一 〕北宫伯子〔二〕。北宫伯子以爱人长者；而赵同以星 气幸，常为文帝参乘；邓通无伎能。邓通，蜀郡南安人 也，〔三〕以濯船〔四〕为黄头郎。〔五〕孝文帝梦欲 上天，不能，有一黄头郎从后推之上天，顾见其衣裻〔 六〕带后穿。觉〔七〕而之渐台，〔八〕以梦中阴目求 推者郎，即见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名 姓，姓邓氏，名通，文帝说焉，〔九〕尊幸之日异。通 亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。于是文帝赏赐 通巨万以十数，〔一０〕官至上大夫。文帝时时如邓通 家游戏。然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以 媚上而已。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。文帝曰 ：“能富通者在我也。何谓贫乎？”于是赐邓通蜀严道 铜山，〔一一〕得自铸钱，“邓氏钱”〔一二〕布天下 。其富如此。

〔一〕　索隐案：汉书作“赵谈”， 此云“同”者，避太史公父名也。

〔二〕　正义颜云“姓北宫，名伯子 ”也。按：伯子，名。北宫之宦者也。

〔三〕　集解徐广曰：“后属犍为。 ”

〔四〕　索隐濯音桌，迟教反。

〔五〕　集解徐广曰：“着黄帽也。 ”骃案：汉书音义曰“善濯船池中也。一说能持擢行船 也。土，水之母，故施黄旄于船头，因以名其郎曰黄头 郎”。

〔六〕　集解徐广曰：“一无此字。 ”　索隐音笃。裻者，衫襦之横腰者。

〔七〕　索隐觉音教。

〔八〕　正义括地志云：“渐台在长 安故城中。关中记云未央宫西有苍池，池中有渐台，王 莽死于此台。”

〔九〕　索隐汉书云：“上曰‘邓犹 登也’，悦之。”

〔一０〕正义言赐通巨万以至于十也 。

〔一一〕正义括地志云：“雅州荣经 县北三里有铜山，即邓通得赐铜山铸钱者。”案：荣经 即严道。

〔一二〕正义钱谱云：“文字称两， 同汉四铢文。”

　　文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。〔一〕文帝不 乐，从容问通曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜 莫如太子。”太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之 。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由此怨通矣。及文 帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告邓通盗 出徼外铸钱。下吏验问，颇有之，遂竟案，尽没入邓通 家，尚负责数巨万。长公主〔二〕赐邓通，吏辄随没入 之，〔三〕一簪不得着身。于是长公主乃令假衣食。〔 四〕竟不得名一钱，〔五〕寄死人家。

〔一〕　索隐唶，仕格反。吮，仕兖 反。

〔二〕　集解韦昭曰：“景帝姊也。 ”　索隐案：即馆陶公主也。

〔三〕　索隐吏辄没入。谓长公主别 有物赐通，吏辄没入以充赃也。

〔四〕　索隐谓公主令人假与衣食。

〔五〕　索隐按：始天下名“邓氏钱 ”，今皆没入，卒竟无一钱之名也。

　　孝景帝时，中无宠臣，然独郎中令周文仁，〔一 〕仁宠最过庸，〔二〕乃不甚笃。

〔一〕　索隐案：汉书称“周仁”， 此上称“周文”，今兼“文”作，恐后人加耳。案：仁 字文。

〔二〕　索隐宠最过庸。案：庸，常 也。言仁最被恩宠，过于常人，乃不甚笃，如韩嫣也。

　　今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，〔一〕宦者则 李延年。嫣者，弓高侯〔二〕孽孙也。今上为胶东王时 ，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射 ，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益 尊贵，官至上大夫，赏赐拟于邓通。时嫣常与上卧起。 江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行 ，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望 见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。既过， 江都王怒，为皇太后泣曰：“请得归国入宿卫，〔三〕 比韩嫣。”太后由此嗛嫣。〔四〕嫣侍上，出入永巷不 禁，以奸闻皇太后。皇太后怒，使使赐嫣死。上为谢， 终不能得，嫣遂死。而案道侯韩说，〔五〕其弟也，亦 佞幸。

〔一〕　索隐音偃，又音于建反。

〔二〕　集解徐广曰：“韩王信之子 颓当也。”

〔三〕　索隐谓还爵封于天子，而请 入宿卫。

〔四〕　集解徐广曰：“嗛，读与‘ 衔’同，汉书作‘衔’字。”

〔五〕　索隐音悦。嫣弟。

　　李延年，中山人也。父母及身兄弟及女，皆故倡 也。延年坐法腐，给事狗中。〔一〕而平阳公主言延年 女弟善舞，上见，心说之，及入永巷，而召贵延年。延 年善歌，为变新声，而上方兴天地祠，欲造乐诗歌弦之 。延年善承意，弦次初诗。〔二〕其女弟亦幸，有子男 。延年佩二千石印，号协声律。与上卧起，甚贵幸，埒 如韩嫣也。〔三〕久之，寖与中人乱，〔四〕出入骄恣 。及其女弟李夫人卒后，爱弛，则禽诛延年昆弟也。

〔一〕　集解徐广曰：“主猎犬也。 ”　索隐或犬监也。

〔二〕　索隐歌初诗。按：初诗，即 所新造乐章。

〔三〕　集解徐广曰：“埒，等也。 蜀都赋曰‘卓郑埒名’。又云埒者，畴等之名。”

〔四〕　集解徐广曰：“一云坐弟季 与中人乱。”

　　自是之后，内宠嬖臣大底外戚之家，然不足数也 。卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。

　　太史公曰：甚哉爱憎之时！弥子瑕〔一〕之行， 足以观后人佞幸矣。虽百世可知也。

〔一〕　索隐卫灵公之臣，事见说苑 也。

【索隐述赞】传称令色，诗刺巧言。冠鸃入侍，傅粉 承恩。黄头赐蜀，宦者同轩。新声都尉，挟弹王孙。泣 鱼窃驾，着自前论。
 
 
 

史记卷一百二十六

　　滑稽列传第六十六

　　孔子曰：“六蓺于治一也。〔一〕礼以节人，乐 以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。 ”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以 解纷。

〔一〕　正义言六蓺之文虽异，礼节 乐和，导民立政，天下平定，其归一揆。至于谈言微中 ，亦以解其纷乱，故治一也。

　　淳于髡〔一〕者，齐之赘婿〔二〕也。长不满七 尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。齐威王之时喜隐 ，〔三〕好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。 百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢 谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三 年不蜚又不鸣，不知此鸟何也？”王曰：“此鸟不飞则 已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县 令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊 ，皆还齐侵地。威行三十六年。语在田完世家中。

〔一〕　索隐苦魂反。

〔二〕　索隐女之夫也，比于子，如 人疣赘，是余剩之物也。

〔三〕　索隐上许既反。喜，好也。 喜隐谓好隐语。

　　威王八年，楚大发兵加齐。齐王使淳于髡之赵请 救兵，齎金百斤，车马十驷。淳于髡仰天大笑，冠缨索 绝。〔一〕王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！” 王曰：“笑岂有说乎？”髡曰：“今者臣从东方来，见 道傍有禳田者，〔二〕操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯 窭满篝，〔三〕污邪满车，〔四〕五谷蕃熟，穣穣满家 。’臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。”于是齐威 王乃益齎黄金千溢，白璧十双，车马百驷。髡辞而行， 至赵。赵王与之精兵十万，革车千乘。楚闻之，夜引兵 而去。

〔一〕　索隐案：索训尽，言冠缨尽 绝也。孔衍春秋后语亦作“冠缨尽绝”也。

〔二〕　索隐案：谓为田求福禳。

〔三〕　集解徐广曰：“篝，笼也。 ”　索隐案：瓯窭犹杯楼也。窭音如娄，古字少耳。言 丰年收掇易，可满篝笼耳。正义窭音楼。篝音沟，笼也 。瓯楼谓高地狭小之区，得满篝笼也。

〔四〕　集解司马彪曰：“污邪，下 地田也。”　索隐按：司马彪云“污邪，下地田”。即 下田之中有薪，可满车。　正义污音乌。

　　威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：“先 生能饮几何而醉？”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉 。”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说 可得闻乎？”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史 在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客 ，髡帣鞲鞠□，〔一〕待酒于前，时赐余沥，奉觞上寿 ，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见， 卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。 若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引 为曹，握手无罚，目眙不禁，〔二〕前有堕珥，后有遗 簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。〔三〕日暮酒阑， 合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭 ，主人留髡而送客，〔四〕罗襦襟解，微闻芗泽，当此 之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲 ；万事尽然，言不可极，极之而衰　。”以讽谏焉。齐 王曰：“善。”乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。〔五 〕宗室置酒，髡尝在侧。

〔一〕　集解徐广曰：“帣，收衣□也 。□，袂也。鞲，臂捍也，音沟。鞠，曲也。□音其纪 反，又与‘跽’同，谓小诡也。”索隐帣音卷，纪免反 ，谓收袖也。鞲音沟，臂扞也。鞠，曲躬也。□音其纪 反，与“跽”同音，谓小跪。

〔二〕　集解徐广曰：“眙，吐甑反 ，直视貌。”　索隐眙音与“瞪”同，谓直视也，丑甑 反，又音丑二反。

〔三〕　索隐案：上云“五六斗径醉 矣”，则此为乐亦甚，饮可八斗而未径醉，故云“窃乐 ”。二参，言十有二参醉也。

〔四〕　集解徐广曰：“一本云‘留 髡坐，起送客’。”

〔五〕　正义今鸿胪卿也。

　　其后百余年，楚有优孟。

　　优孟，〔一〕故楚之乐人也。长八尺，多辩，常 以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之 华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧 之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下 令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门 。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱 也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄 ，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请 以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑，〔二〕发甲 卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后〔 三〕，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王 贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之柰 何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垄灶为椁，〔 四〕铜历为棺，〔五〕齎以姜枣，〔六〕荐以木兰，祭 以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”〔七〕于是王乃 使以马属太官，无令天下久闻也。

〔一〕　索隐案：优者，倡优也。孟 ，字也。其优旃亦同，旃其字耳。优孟在楚，旃在秦者 也。

〔二〕　集解苏林曰：“以木累棺外 ，木头皆内向，故曰题凑。”　正义楩，频绵反。

〔三〕　集解楚庄王时，未有赵、韩 、魏三国。　索隐案：此辨说者之词，后人所增饰之矣 。

〔四〕　索隐按：皇览亦说此事，以 “垄灶”为“砻突”也。

〔五〕　索隐按：历即釜鬲也。

〔六〕　索隐按：古者食肉用姜枣， 礼内则云“实枣于其腹中，屑桂与姜，以洒诸其上而食 之”是也。

〔七〕　索隐皇览云：“火送之箸端 ，葬之肠中。”

　　楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其 子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之 子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“ 我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优 孟曰：“若无远有所之。”〔一〕即为孙叔敖衣冠，抵 掌谈语。〔二〕岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也 。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生 也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相 。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何 ？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之 为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无 立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀 。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身 贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法， 为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏， 奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖 持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是 庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘〔三〕四百户， 以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。

〔一〕　索隐案：谓优孟语孙叔敖之 子曰“汝无远有所之，适他境，恐王后求汝不得”者也 。

〔二〕　集解战国策曰：“苏秦说赵 王华屋之下，抵掌而言。”张载曰：“谈说之容则也。 ”

〔三〕　集解徐广曰：“在固始。” 　正义今光州固始县，本寝丘邑也。吕氏春秋云：“楚 孙叔敖有功于国，疾将死，戒其子曰：‘王数欲封我， 我辞不受。我死，必封汝。汝无受利地，荆楚闲有寝丘 者，其为地不利，而前有妒谷，后有戾丘，其名恶，可 长有也。’其子从之。楚功臣封二世而收，唯寝丘不夺 也。”

　　其后二百余年，秦有优旃。

　　优旃者，秦倡侏儒也。善为笑言，然合于大道， 秦始皇时，置酒而天雨，陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之 ，谓之曰：“汝欲休乎？”陛楯者皆曰：“幸甚。”优 旃曰：“我即呼汝，汝疾应曰诺。”居有顷，殿上上寿 呼万岁。优旃临槛〔一〕大呼曰：“陛楯郎！”郎曰：“
诺。”优旃曰：“汝虽长，何益，幸雨立。我虽短也 ，幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。

〔一〕　正义御览反。

　　始皇尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓 。〔一〕优旃曰：“善。多纵禽兽于其中，寇从东方来 ，令麋鹿触之足矣。”始皇以故辍止。

〔一〕　正义今岐州雍县及陈仓县也 。

　　二世立，又欲漆其城。优旃曰：“善。主上虽无 言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡 荡，寇来不能上。即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。 ”于是二世笑之，以其故止。居无何，二世杀死，优旃 归汉，数年而卒。

　　太史公曰：淳于髡仰天大笑，齐威王横行。优孟 摇头而歌，负薪者以封。优旃临槛疾呼，陛楯得以半更 。岂不亦伟哉！

　　　　　褚先生曰：臣幸得以经术为郎，而好读外 家传语。〔一〕窃不逊让，复作故事滑稽〔二〕之语六 章，编之于左。可以览观扬意，以示后世好事者读之， 以游心骇耳，以附益上方太史公之三章。

〔一〕　索隐按：东方朔亦多博观外 家之语，则外家非正经，即史传杂说之书也。

〔二〕　索隐楚词云：“将突梯滑稽 ，如脂如韦。”崔浩云：“滑音骨。滑稽，流酒器也。 转注吐酒，终日不已。言出口成章，词不穷竭，若滑稽 之吐酒。故杨雄酒赋云‘鸱夷滑稽，腹大如壶，尽日盛 酒，人复藉沽’是也。”又姚察云：“滑稽犹俳谐也。 滑读如字，稽音计也。言谐语滑利，其知计疾出，故云 滑稽。”

　　　　武帝时有所幸倡郭舍人者，发言陈辞虽不合 大道，然令人主和说。武帝少时，东武侯母〔一〕常养 帝，〔二〕帝壮时，号之曰“
大乳母”。率一月再朝。朝奏入，有诏使幸臣马游卿 以帛五十匹赐乳母，又奉饮糒飧养乳母。乳母上书曰： “某所有公田，愿得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎 ？”以赐乳母。乳母所言，未尝不听。有诏得令乳母乘 车行驰道中。当此之时，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家 子孙奴从者横暴长安中，当道掣顿人车马，夺人衣服。 闻于中，不忍致之法。有司请徙乳母家室，处之于边。 奏可。乳母当入至前，面见辞。乳母先见郭舍人，为下 泣。舍人曰：“即入见辞去，疾步数还顾。”乳母如其 言，谢去，疾步数还顾。郭舍人疾言骂之曰：“咄！老 女子！何不疾行！陛下已壮矣，宁尚须汝乳而活邪？尚 何还顾！”于是人主怜焉悲之，乃下诏止无徙乳母，罚 谪谮之者。〔三〕

〔一〕　索隐案：东武，县名；侯， 乳母姓。

〔二〕　正义高祖功臣表云东武侯郭 家，高祖六年封。子他，孝景六年弃市，国除。盖他母 常养武帝。

〔三〕　索隐罚适谮之者。谓武帝罚 谪谮乳母之人也。 

　　　　武帝时，齐人有东方生名朔，〔一〕以好古 传书，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公 车上书，〔二〕凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书 ，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之 二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语， 人主未尝不说也。时诏赐之食于前。饭已，尽怀其余肉 持去，衣尽污。数赐缣帛，檐揭而去。徒用所赐钱帛， 取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇 。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人 ”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能 及之哉！”朔任其子为郎，又为侍谒者，常持节出使。 朔行殿中，郎谓之曰：“人皆以先生为狂。”朔曰：“ 如朔等，所谓避世于朝廷闲者也。古之人，乃避世于深 山中。”时坐席中，酒酣，据地歌曰：“陆沈于俗，〔 三〕避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中 ，蒿庐之下。”金马门者，宦〔者〕署门也，门傍有铜 马，故谓之曰“
金马门”。

〔一〕　索隐案：仲长统云迁为滑稽 传，序优旃事，不称东方朔，非也。朔之行事，岂直旃 、孟之比哉。而桓谭亦以迁为是，又非也。　正义汉书 云：“平原厌次人也。”舆地志云：“厌次，宜是富平 县之乡聚名也。”括地〔志〕云：“富平故城在仓州阳 信县东南四十里，汉县也。”

〔二〕　正义百官表云卫尉属官有公 车司马。汉仪注云：“公车司马掌殿司马门，夜徼宫， 天下上事及阙下，凡所征召皆总领之。秩六百石。”

〔三〕　索隐司马彪云：“谓无水而 沈也。”

　　　　时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之〔一 〕曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽 及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书 百家之言，不可胜数。着于竹帛，自以为海内无双，即 可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，积 数十年，官不过侍郎，位不过执戟，意者尚有遗行邪？ 其故何也？”东方生曰：“是固非子所能备也。彼一时 也，此一时也，岂可同哉！夫张仪、苏秦之时，周室大 坏，诸侯不朝，力政争权，相禽以兵，并为十二国，未 有雌雄，得士者彊，失士者亡，故说听行通，身处尊位 ，泽及后世，子孙长荣。今非然也。圣帝在上，德流天 下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆 盂，天下平均，合为一家，动发举事，犹如运之掌中。 贤与不肖，何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭 精驰说，并进辐凑者，不可胜数。悉力慕义，困于衣食 ，或失门户。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能 得掌故，安敢望常侍侍郎乎！传曰：‘天下无害灾，虽 有圣人，无所施其才；上下和同，虽有贤者，无所立功 。’故曰时异则事异。虽然，安可以不务修身乎？诗曰 ：‘鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九皋，声闻于天。’。 苟能修身，何患不荣！太公躬行仁义七十二年，逢文王 ，得行其说，封于齐，七百岁而不绝。此士之所以日夜 孜孜，修学行道，不敢止也。今世之处士，时虽不用， 崛然独立，块然独处，上观许由，下察接舆，策同范蠡 ，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其常 也。子何疑于余哉！”于是诸先生默然无以应也。

〔一〕　索隐与议论，共难之。案： 方朔设词对之，即下文是答对之难也。

　　　　建章宫〔一〕后合重栎〔二〕中有物出焉， 其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经 术者，莫能知。诏东方朔视之。朔曰：“臣知之，愿赐 美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”诏曰：“可。”已又曰： “某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。 ”诏曰：“可。”于是朔乃肯言，曰：“所谓驺牙〔三 〕者也。远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一， 齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果 将十万众来降汉。乃复赐东方生钱财甚多。

〔一〕　正义在长安县西北二十里故 城中。

〔二〕　索隐上逐龙反，下音历。重 栎，栏楯之下有重栏处也。

〔三〕　索隐驺音邹。按：方朔以意 自立名而偶中也。以有九牙齐等，故谓之驺牙，犹驺骑 然也。

　　　　至老，朔且死时，谏曰：“诗云‘营营青蝇 ，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国 ’。愿陛下远巧佞，退谗言。”帝曰：“今顾东方朔多 善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将 死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。

　　　　武帝时，大将军卫青者，卫后兄也，〔一〕 封为长平侯。从军击匈奴，至余吾水上而还，斩首捕虏 ，有功来归，诏赐金千斤。将军出宫门，齐人东郭先生 以方士待诏公车，当道遮卫将军车，拜谒曰：“愿白事 。”〔二〕将军止车前，东郭先生旁车言曰：“王夫人 新得幸于上，家贫。今将军得金千斤，诚以其半赐王夫 人之亲，人主闻之必喜。此所谓奇策便计也。”卫将军 谢之曰：“先生幸告之以便计，请奉教。”于是卫将军 乃以五百金为王夫人之亲寿。王夫人以闻武帝。帝曰： “大将军不知为此。”问之安所受计策，对曰：“受之 待诏者东郭先生。”诏召东郭先生，拜以为郡都尉。东 郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣敝，履不完。行雪中 ，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之 曰：“谁能履行雪中，令人视之，其上履也，其履下处 乃似人足者乎？”及其拜为二千石，佩青緺〔三〕出宫 门，行谢主人。故所以同官待诏者，等比祖道于都门外 。荣华道路，立名当世。〔四〕此所谓衣褐怀宝者也。 〔五〕当其贫困时，人莫省视；至其贵也，乃争附之。 谚曰：“相马失之瘦，相士失之贫。”其此之谓邪？

〔一〕　集解徐广曰：“卫青传曰子 夫之弟也。”

〔二〕　集解徐广曰：“卫青传云宁 乘说青而拜为东海都尉。”

〔三〕　集解徐广曰：“音瓜，一音 螺，青绶。”

〔四〕　集解徐广曰：“东郭先生也 。”

〔五〕　索隐此指东郭先生也，言其 身衣褐而怀宝玉。

　　　　王夫人病甚，人主至自往问之曰：“子当为 王，欲安所置之？”对曰：“愿居洛阳。”人主曰：“ 不可。洛阳有武库、敖仓，当关口，天下咽喉。自先帝 以来，传不为置王。然关东国莫大于齐，可以为齐王。 ”王夫人以手击头，呼“幸甚”。王夫人死，号曰“齐 王太后薨”。

　　　　昔者，齐王使淳于髡献鹄于楚。〔一〕出邑 门，道飞其鹄，徒揭空笼，造诈成辞，往见楚王曰：“ 齐王使臣来献鹄，过于水上，不忍鹄之渴，出而饮之， 去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死。恐人之议吾王以鸟兽之 故令士自伤杀也。鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之 ，是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡，痛吾两主使不通 。故来服过，叩头受罪大王。”楚王曰：“善，齐王有 信士若此哉！”厚赐之，财倍鹄在也。

〔一〕　索隐案：韩诗外传齐使人献 鹄于楚，不言髡。又说苑云魏文侯使舍人无择献鸿于齐 ，皆略同而事异，殆相涉乱也。

　　　　武帝时，征北海太守〔一〕诣行在所。有文 学卒史王先生者，自请与太守俱，“吾有益于君”，君 许之。诸府掾功曹白云：“王先生嗜酒，多言少实，恐 不可与俱。”太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂与 俱。行至宫下，待诏宫府门。王先生徒怀钱沽酒，与卫 卒仆射饮，日醉，不视其太守。太守入跪拜。王先生谓 户郎曰：“幸为我呼吾君至门内遥语。”户郎为呼太守 。太守来，望见王先生。王先生曰：“天子即问君何以 治北海〔二〕令无盗贼，君对曰何哉？”对曰：“选择 贤材，各任之以其能，赏异等，罚不肖。”王先生曰：“
对如是，是自誉自伐功，不可也。愿君对言，非臣之 力，尽陛下神灵威武所变化也。”太守曰：“诺。”召 入，至于殿下，有诏问之曰：“何于治北海，令盗贼不 起？”叩头对言：“非臣之力，尽陛下神灵威武之所变 化也。”武帝大笑，曰：“于呼！安得长者之语而称之 ！安所受之？”对曰：“受之文学卒史。”帝曰：“今 安在？”对曰：“在宫府门外。”有诏召拜王先生为水 衡丞，以北海太守为水衡都尉。传曰：“美言可以市， 尊行可以加人。君子相送以言，小人相送以财。”

〔一〕　索隐汉书宣帝征渤海太守龚 遂，非武帝时，此褚先生记谬耳。

〔二〕　正义今青州。

　　　　魏文侯时，西门豹为邺令。〔一〕豹往到邺 ，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇， 〔二〕以故贫。”豹问其故，对曰：“邺三老、廷掾常 岁赋敛百姓，收取其钱得数百万，用其二三十万为河伯 娶妇，与祝巫共分其余钱持归。当其时，巫行视小家女 好者，云是当为河伯妇，即娉取。洗沐之，为治新缯绮 縠衣，闲居斋戒；为治斋宫河上，张缇绛帷，〔三〕女 居其中。为具牛酒饭食，（行）十余日。共粉饰之，如 嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行数十里乃 没。其人家有好女者，恐大巫祝为河伯取之，以故多持 女远逃亡。以故城中益空无人，又困贫，所从来久远矣 。民人俗语曰‘
即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民’云。”西门 豹曰：“至为河伯娶妇时，愿三老、〔四〕巫祝、父老 送女河上，幸来告语之，吾亦往送女。”皆曰：“诺。 ”

〔一〕　正义今相州县也。

〔二〕　正义河伯，华阴潼乡人，姓 冯氏，名夷。浴于河中而溺死，遂为河伯也。

〔三〕　正义缇，他礼反。顾野王云 ：“黄赤色也。又音啼，厚缯也。”

〔四〕　正义亭三老。

　　　　至其时，西门豹往会之河上。三老、官属、 豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人。其巫 ，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣 ，立大巫后。西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。” 即将女出帷中，来至前。豹视之，顾谓三老、巫祝、父 老曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好 女，后日送之。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷 ，曰：“巫妪何久也？弟子趣之！”复以弟子一人投河 中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人趣之！”复投 一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女 子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。 西门豹簪笔磬折，〔一〕向河立待良久。长老、吏傍观 者皆惊恐。西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，柰之何 ？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且 破，额血流地，色如死灰。西门豹曰：“诺，且留待之 须臾。”须臾，豹曰：“廷掾起矣。状河伯留客之久， 若皆罢去归矣。”邺吏民大惊恐，从是以后，不敢复言 为河伯娶妇。

〔一〕　正义簪笔，谓以毛装簪头， 长五寸，插在冠前，谓之为笔，言插笔备礼也。磬折， 谓曲体揖之，若石磬之形曲折也。磬，一片黑石；凡十 二片，树在虡上击之。其形皆中曲垂两头，言人腰侧似 也。

　　　　西门豹即发民凿十二渠，引河水灌民田，〔 一〕田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰： “民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然 百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以 给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二 渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三 渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也 ，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺 令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫 哉！

〔一〕　正义括地志云：“按：横渠 首接漳水，盖西门豹、史起所凿之渠也。沟洫志云‘魏 文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王，与 群臣饮，祝曰：“令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”史 起进曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶 也。漳水在其傍，西门不知用，是不智；知而不兴，是 不仁。仁智豹未之尽，何足法也！”于是史起为邺令， 遂引漳水溉邺，以富魏之河内’。左思魏都赋云‘西门 溉其前，史起濯其后’也。”

　　　　传曰：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父 ，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”三子之才能谁 最贤哉？辨治者当能别之〔一〕。

〔一〕　集解魏文帝问群臣：“三不 欺，于君德孰优？”太尉钟繇、司徒华歆、司空王朗对 曰：“臣以为君任德，则臣感义而不忍欺；君任察，则 臣畏觉而不能欺；君任刑，则臣畏罪而不敢欺。任德感 义，与夫导德齐礼有耻且格等趋者也。任察畏罪，与夫 导政齐刑免而无耻同归者也。孔子曰：‘为政以德，譬 如北辰，居其所而众星共之。’考以斯言，论以斯义， 臣等以为不忍欺不能欺，优劣之县在于权衡，非徒低卬 之差，乃钧铢之觉也。且前志称‘仁者安仁，智者利仁 ，畏罪者强仁’。校其仁者，功则无以殊；核其为仁者 ，则不得不异。安仁者，性善者也；利仁者，力行者也 ；强仁者，不得已者也。三仁相比，则安仁优矣。易称 ‘神而化之，使民宜之’。若君化使民然也。然则安仁 之化与夫强仁之化，优劣亦不得不相县绝也。然则三臣 之不欺虽同，所以不欺异矣。则纯以恩义崇不欺，与以 威察成不欺，既不可同概而比量，又不得错综而易处。 ”　索隐案：此三不欺自古传记先达共所称述，今褚先 生因记西门豹而称之以成说也。循吏传记子产相郑，仁 而且明，故人不能欺之也。子贱为政清净，唯弹琴，三 年不下堂而化，是人见思，故不忍欺之。豹以威化御俗 ，故人不敢欺。其德优劣，钟、华之评寔为允当也。

【索隐述赞】滑稽鸱夷，如脂如韦。敏捷之变，学不 失词。淳于索绝，赵国兴师。楚优拒相，寝丘获祠。伟 哉方朔，三章纪之。
 
 
 

史记卷一百二十七

　　日者列传第六十七

　　自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命 哉！其于周尤甚，及秦可见。代王之入，任于卜者。太 卜之起，由汉兴而有。〔一〕

〔一〕　索隐案：周礼有太卜之官。 此云由汉兴者，谓汉自文帝卜大横之后，其卜官更兴盛 焉。

　　司马季主者，楚人也。〔一〕卜于长安东市。

〔一〕　索隐按：云楚人而太史公不 序其系，盖楚相司马子期、子反后，芈姓也。季主见列 仙传。

　　宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，〔 一〕相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视 而叹。贾谊曰：“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医 之中。今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣。试之卜 数中以观采。”〔二〕二人即同舆而之市，游于卜肆中 。天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方 辩天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本。二大夫再拜谒 。司马季主视其状貌，如类有知者，即礼之，使弟子延 之坐。坐定，司马季主复理前语，分别天地之终始，日 月星辰之纪，差次仁义之际，列吉凶之符，语数千言， 莫不顺理。

〔一〕　正义汉官五日一假洗沐也。

〔二〕　索隐卜数犹术数也。音所具 反。刘氏云“数，筮也”，亦通。筮必〔用〕易（用） 大衍之数者也。

　　宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟〔一〕危坐，〔 二〕曰：“吾望先生之状，听先生之辞，小子窃观于世 ，未尝见也。今何居之卑，何行之污？”〔三〕

〔一〕　索隐猎犹揽也。揽其冠缨而 正其衣襟，谓变而自饰也。

〔二〕　索隐免坐。谓俯俛为敬。

〔三〕　索隐音乌故反。

　　司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今 何言之陋也，何辞之野也！今夫子所贤者何也？所高者 谁也？今何以卑污长者？”

　　二君曰：“尊官厚禄，世之所高也，贤才处之。 今所处非其地，故谓之卑。言不信，行不验，取不当， 故谓之污。夫卜筮者，世俗之所贱简也。世皆言曰：‘ 夫卜者多言夸严以得人情，〔一〕虚高人禄命以说人志 ，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以 私于己。’此吾之所耻，故谓之卑污也。”

〔一〕　索隐谓卜者自矜夸而庄严， 说祸以诳人也。

　　司马季主曰：“公且安坐。公见夫被发童子乎？ 日月照之则行，不照则止，问之日月疵瑕吉凶，则不能 理。由是观之，能知别贤与不肖者寡矣。

　　“贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。其誉 人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。 故官非其任不处也，禄非其功不受也；见人不正，虽贵 不敬也；见人有污，虽尊不下也；得不为喜，去不为恨 ；非其罪也，虽累辱而不愧也。

　　“今公所谓贤者，皆可为羞矣。卑疵〔一〕而前 ，孅趋〔二〕而言；相引以势，相导以利；比周宾正， 〔三〕以求尊誉，以受公奉；事私利，枉主法，猎农民 ；以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异于操白刃劫 人者也。初试官时，倍力为巧诈，饰虚功执空文以□主 上，用居上为右；试官不让贤陈功，见伪增实，以无为 有，以少为多，以求便势尊位；食饮驱驰，从姬歌儿， 不顾于亲，犯法害民，虚公家：此夫为盗不操矛弧者也 ，攻而不用弦刃者也，欺父母未有罪而弑君未伐者也。 何以为高贤才乎？

〔一〕　索隐疵音赀。

〔二〕　索隐孅音纤。纤趍犹足恭也 。

〔三〕　集解徐广曰：“客旅谓之宾 ，人求长官谓之正。”

　　“盗贼发不能禁，夷貊不服不能摄，奸邪起不能 塞，官秏乱不能治，四时不和不能调，岁谷不孰不能适 。〔一〕才贤不为，是不忠也；才不贤而托官位，利上 奉，妨贤者处，是窃位也；〔二〕有人者进，有财者礼 ，是伪也。子独不见鸱枭之与凤皇翔乎？兰芷芎藭弃于 广野，蒿萧成林，使君子退而不显众，公等是也。

〔一〕　索隐音释。适犹调也。

〔二〕　索隐奉音扶用反。

　　“述而不作，君子义也。今夫卜者，必法天地， 象四时，顺于仁义，分策定卦，旋式正棋，〔一〕然后 言天地之利害，事之成败。昔先王之定国家，必先龟策 日月，而后乃敢代；正时日，乃后入家；产子必先占吉 凶，后乃有之。〔二〕自伏羲作八卦，周文王演三百八 十四爻而天下治。越王句践放文王八卦〔三〕以破敌国 ，霸天下。由是言之，卜筮有何负哉！

〔一〕　集解徐广曰：“式音栻。” 　索隐按：式即栻也。旋，转也。栻之形上圆象天，下 方法地，用之则转天纲加地之辰，故云旋式。棋者，筮 之状。正棋，盖谓卜以作卦也。

〔二〕　索隐谓若卜之不祥，则式不 收也。卜吉而后有，故云“有之”。

〔三〕　索隐放音方往反。

　　“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然后乃言 事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子 以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成 ，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少，老子之云岂异于是乎？

　　“庄子曰：‘君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧 ，居上而敬，居下不为害，君子之道也。’今夫卜筮者 之为业也，积之无委聚，藏之不用府库，徙之不用辎车 ，负装之不重，止而用之无尽索之时。持不尽索之物， 游于无穷之世，虽庄氏之行未能增于是也，子何故而云 不可卜哉？天不足西北，星辰西北移；地不足东南，以 海为池；日中必移，月满必亏；先王之道，乍存乍亡。 公责卜者言必信，不亦惑乎！

　　“公见夫谈士辩人乎？虑事定计，必是人也，然 不能以一言说人主意，故言必称先王，语必道上古；虑 事定计，饰先王之成功，语其败害，以恐喜人主之志， 以求其欲。多言夸严，〔一〕莫大于此矣。然欲彊国成 功，尽忠于上，非此不立。今夫卜者，导惑教愚也。夫 愚惑之人，岂能以一言而知之哉！言不厌多。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘险’ 。”

　　“故骐骥不能与罢驴为驷，而凤皇不与燕雀为群 ，而贤者亦不与不肖者同列。故君子处卑隐以辟众，自 匿以辟伦，微见德顺以除群害，以明天性，助上养下， 多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知长者之道 乎！”

　　宋忠、贾谊忽而自失，芒乎无色，〔一〕怅然噤 〔二〕口不能言。于是摄衣而起，再拜而辞。行洋洋也 ，出门仅能自上车，伏轼低头，卒不能出气。

〔一〕　索隐芒音莫郎反。

〔二〕　索隐怅音畅。噤音禁。刘氏 音其锦反。

　　居三日，宋忠见贾谊于殿门外，乃相引屏语相谓 自叹曰：“道高益安，势高益危。居赫赫之势，失身且 有日矣。夫卜而有不审，不见夺糈；〔一〕为人主计而 不审，身无所处。〔二〕此相去远矣，犹天冠地屦也。 此老子之所谓‘无名者万物之始’也。天地旷旷，物之 熙熙，或安或危，莫知居之。我与若，何足预彼哉！彼 久而愈安，虽曾氏之义〔三〕未有以异也。”

〔一〕　集解徐广曰：“音所。”骃 案：离骚经曰“怀椒糈而要之”，王逸云“糈，精米， 所以享神”。　索隐糈音所。糈者，卜求神之米也。

〔二〕　索隐言卜之不中，乃不见夺 其糈米。若为人主计不审，则身无所处也。

〔三〕　集解徐广曰：“曾，一作‘ 庄’。”

　　久之，宋忠使匈奴，不至而还，抵罪。而贾谊为 梁怀王傅，王堕马薨，谊不食，毒恨而死。此务华绝根 者也。〔一〕

〔一〕　索隐言宋忠、贾谊皆务华而 丧其身，是绝其根本也。

　　太史公曰：古者卜人所以不载者，多不见于篇。 及至司马季主，余志而着之。

　　　　褚先生曰：臣为郎时，游观长安中，见卜筮 之贤大夫，观其起居行步，坐起自动，誓正其衣冠而当 乡人也，有君子之风。见性好解妇来卜，对之颜色严振 ，未尝见齿而笑也。从古以来，贤者避世，有居止舞泽 者，有居民闲闭口不言，有隐居卜筮闲以全身者。夫司 马季主者，楚贤大夫，游学长安，通易经，术黄帝、老 子，博闻远见。观其对二大夫贵人之谈言，称引古明王 圣人道，固非浅闻小数之能。及卜筮立名声千里者，各 往往而在。传曰：“富为上，贵次之；既贵各各学一伎 能立其身。”黄直，大夫也；陈君夫，妇人也：以相马 立名天下。齐张仲、曲成侯以善击刺学用剑，立名天下 。留长孺以相彘立名。荥阳褚氏以相牛立名。能以伎能 立名者甚多，皆有高世绝人之风，何可胜言。故曰：“ 非其地，树之不生；非其意，教之不成。”夫家之教子 孙，当视其所以好，好含苟生活之道，因而成之。故曰 ：“制宅命子，足以观士；子有处所，可谓贤人。”

　　　　臣为郎时，与太卜待诏为郎者同署，言曰： “孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰 可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历 家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决， 以状闻。制曰：‘避诸死忌，以五行为主。’”人取于 五行者也。

【索隐述赞】日者之名，有自来矣。吉凶占候，着于 墨子。齐楚异法，书亡罕纪。后人斯继，季主独美。取 免暴秦，此焉终否。
 
 
 

史记卷一百二十八

　　龟策列传第六十八

　　太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何 尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴 ，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴 ，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以 蓍龟，不易之道也。

　　蛮夷氐羌虽无君臣之序，亦有决疑之卜。或以金 石，或以草〔一〕木，国不同俗。然皆可以战伐攻击， 推兵求胜，各信其神，以知来事。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘革’ 。”

　　略闻夏殷欲卜者，乃取蓍龟，已则弃去之，以为 龟藏则不灵，蓍久则不神。至周室之卜官，常宝藏蓍龟 ；又其大小先后，各有所尚，要其归等耳。或以为圣王 遭事无不定，决疑无不见，其设稽神求问之道者，以为 后世衰微，愚不师智，人各自安，化分为百室，道散而 无垠，故推归之至微，要洁于精神也。或以为昆虫之所 长，圣人不能与争。其处吉凶，别然否，多中于人。至 高祖时，因秦太卜官。天下始定，兵革未息。及孝惠享 国日少，吕后女主，孝文、孝景因袭掌故，未遑讲试， 虽父子畴官，世世相传，其精微深妙，多所遗失。至今 上即位，博开艺能之路，悉延百端之学，通一伎之士咸 得自效，绝伦超奇者为右，无所阿私，数年之闲，太卜 大集。会上欲击匈奴，西攘大宛，〔一〕南收百越，卜 筮至预见表象，先图其利。及猛将推锋执节，获胜于彼 ，而蓍龟时日亦有力于此。上尤加意，赏赐至或数千万 。如丘子明之属，富溢贵宠，倾于朝廷。至以卜筮射蛊 道，巫蛊时或颇中。素有眦睚不快，因公行诛，恣意所 伤，以破族灭门者，不可胜数。百僚荡恐，皆曰龟策能 言。后事觉奸穷，亦诛三族。

〔一〕　集解徐广曰：“攘，一作‘ 襄’。襄，除也。”

　　夫摓策定数，〔一〕灼龟观兆，变化无穷，是以 择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！周公卜三龟，而武 王有瘳。纣为暴虐，而元龟不占。晋文将定襄王之位， 卜得黄帝之兆，〔二〕卒受彤弓之命。献公贪骊姬之色 ，卜而兆有口象，其祸竟流五世。楚灵将背周室，卜而 龟逆，〔三〕终被干溪之败。兆应信诚于内，而时人明 察见之于外，可不谓两合者哉！君子谓夫轻卜筮，无神 明者，悖；背〔四〕人道，信祯祥者，鬼神不得其正。 故书建稽疑，五谋而卜筮居其二，五占从其多，明有而 不专之道也。

〔一〕　集解徐广曰：“摓音逢。一 作‘达’。”　索隐按：徐广摓音逢。摓谓两手执蓍分 而扐之，故云摓策。

〔二〕　集解左传曰遇黄帝战于阪泉 之兆。

〔三〕　集解左传曰：“灵王卜，曰 ‘余尚得天下’，不吉。投龟诟天而呼曰：‘是区区者 而不余畀，余必自取之。’”索隐诟音火候反。

〔四〕　索隐上音倍，下音佩。

　　余至江南，观其行事，问其长老，云龟千岁乃游 莲叶之上，〔一〕蓍百茎共一根。〔二〕又其所生，兽 无虎狼，草无毒螫。江傍家人常畜龟饮食之，以为能导 引致气，有益于助衰养老，岂不信哉！

〔一〕　集解徐广曰：“莲，一作‘ 领’。领与莲声相近，或假借字也。”

〔二〕　集解徐广曰：“刘向云龟千 岁而灵，蓍百年而一本生百茎。”

　　　　褚先生曰：臣以通经术，受业博士，治春秋 ，以高第为郎，幸得宿卫，出入宫殿中十

　　　　有余年。窃好太史公传。太史公之传曰：“ 三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶，略窥其要， 故作龟策列传。”臣往来长安中，求龟策列传不能得， 故之大卜官，问掌故文学长老习事者，写取龟策卜事， 编于下方。

　　　　闻古五帝、三王发动举事，必先决蓍龟。传 曰：〔一〕“下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，〔二〕 下有神龟。”所谓伏灵者，在兔丝之下，状似飞鸟之形 。新雨已，天清静无风，以夜捎兔丝去之，既以□烛此 地〔三〕烛之，火灭，即记其处，以新布四丈环置之， 明即掘取之，入四尺至七尺，得矣，过七尺不可得。伏 灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下 必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：“天下和平 ，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。”方今世取蓍 者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已 上，蓍长八尺，即难得也。人民好用卦者，取满六十茎 已上，长满六尺者，既可用矣。记曰：“能得名龟者， 财物归之，家必大富至千万。”一曰“北斗龟”，二曰 “南辰龟”，三曰“五星龟”，四曰“八风龟”，五曰 “二十八宿龟”，六曰“日月龟”，七曰“九州龟”， 八曰“玉龟”：凡八名龟。龟图各有文在腹下，文云云 者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。取此龟不必 满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。今夫珠玉宝器， 虽有所深藏，必见其光，必出其神明，其此之谓乎！故 玉处于山而木润，渊生珠而岸不枯者，〔四〕润泽之所 加也。明月之珠出于江海，藏于蚌中，蚗龙伏之。〔五 〕王者得之，长有天下，四夷宾服。能得百茎蓍，并得 其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。

〔一〕　索隐此传即太卜所得古占龟 之说也。

〔二〕　索隐捣音逐留反。按：即稠 也。捣蓍即藂蓍，捣是古“稠”字也。

〔三〕　集解徐广曰：“□，笼也。 盖然火而笼罩其上也。音沟。陈涉世家曰‘夜□火’也 。”

〔四〕　集解徐广曰：“一无‘不’ 字。许氏说淮南以为滋润钟于明珠，致令岸枯也。”

〔五〕　集解徐广曰：“许氏说淮南 云蚗龙，龙属也。音决。”　索隐蚗蠪伏之。按：蚗当 为“蛟”。蠪音龙，注音决，误也。

　　　　神龟出于江水中，庐江郡常岁时生龟长尺二 寸者二十枚输太卜官，太卜官因以吉日剔取其腹下甲。 龟千岁乃满尺二寸。王者发军行将，必钻龟庙堂之上， 以决吉凶。今高庙中有龟室，藏内以为神宝。

　　　　传曰：“取前足臑骨〔一〕穿佩之，取龟置 室西北隅悬之，以入深山大林中，不惑。”臣为郎时， 见万毕石朱方，传曰：“有神龟在江南嘉林中。〔二〕 嘉林者，兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及， 斧斤不至，是为嘉林。龟在其中，常巢于芳莲之上。左 胁书文曰：‘甲子重光，〔三〕得我者匹夫为人君，有 土正，〔四〕诸侯得我为帝王。’求之于白蛇蟠杅〔五 〕林中者，〔六〕斋戒以待，譺然，〔七〕状如有人来 告之，因以醮酒佗发，〔八〕求之三宿而得。”由是观 之，岂不伟哉！故龟可不敬与？

〔一〕　集解徐广曰：“臑音乃毛反 。臑，臂。”　索隐臑音乃高反。臑，臂也。一音乃导 反。

〔二〕　索隐按：万毕术中有石朱方 ，方中说嘉林中，故云传曰。

〔三〕　集解徐广曰：“子，一作‘ 于’。”

〔四〕　集解徐广曰：“正，长也。 为有土之官长。”

〔五〕　集解徐广曰：“一孤反。”

〔六〕　索隐按：林名白蛇蟠杅林， 龟藏其中。杅音乌。谓白蛇尝蟠杅此林中也。

〔七〕　索隐音嶷。言求龟者斋戒以 待，常譺然也。

〔八〕　集解徐广曰：“佗，一作‘ 被’。”　索隐佗音徒我反。按：谓被发也。

　　　　南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死 ，移床，龟尚生不死。龟能行气导引。问者曰：“龟至 神若此，然太卜官得生龟，何为辄杀取其甲乎？”近世 江上人有得名龟，畜置之，家因大富。与人议，欲遣去 。人教杀之勿遣，遣之破人家。龟见梦曰：“送我水中 ，无杀吾也。”其家终杀之。杀之后，身死，家不利。 人民与君王者异道。人民得名龟，其状类不宜杀也。以 往古故事言之，古明王圣主皆杀而用之。

　　　　宋元王时得龟，亦杀而用之。谨连其事于左 方，令好事者观择其中焉。

　　　　宋元王二年，江使神龟使于河，至于泉阳， 渔者豫且〔一〕举网得而囚之。置之笼中。夜半，龟来 见梦于宋元王曰：“我为江使于河，而幕网当吾路。泉 阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告语。王有德 义，故来告诉。”元王惕然而悟。乃召博士卫平〔二〕 而问之曰：“今寡人梦见一丈夫，延颈而长头，衣玄绣 之衣而乘辎车，来见梦于寡人曰：‘我为江使于河，而 幕网当吾路。泉阳豫且得我，我不能去。身在患中，莫 可告语。王有德义，故来告诉。’是何物也？”卫平乃 援式而起，〔三〕仰天而视月之光，观斗所指，定日处 乡。规矩为辅，副以权衡。四维已定，八卦相望。视其 吉凶，介虫先见。乃对元王曰：“今昔壬子，〔四〕宿 在牵牛。河水大会，鬼神相谋。汉正南北，〔五〕江河 固期，南风新至，江使先来。白云壅汉，万物尽留。斗 柄指日，使者当囚。玄服而乘辎车，其名为龟。王急使 人问而求之。”王曰：“善。”

〔一〕　索隐下音子余切。泉阳人， 网元龟者。

〔二〕　索隐宋元君之臣也。

〔三〕　集解徐广曰：“式音敕。”

〔四〕　索隐今昔犹昨夜也。以今日 言之，谓昨夜为今昔。

〔五〕　正义汉，天河。

　　　　于是王乃使人驰而往问泉阳令曰：“渔者几 何家？名谁为豫且？豫且得龟，见梦于王，王故使我求 之。”泉阳令乃使吏案籍视图，水上渔者五十五家，上 流之庐，名为豫且。泉阳令曰：“诺。”乃与使者驰而 问豫且曰：“今昔汝渔何得？”豫且曰：“夜半时举网 得龟。”〔一〕使者曰：“今龟安在？”曰：“在笼中 。”使者曰：“
王知子得龟，故使我求之。”豫且曰：“诺。”即系 龟而出之笼中，献使者。

〔一〕　集解庄子曰得白龟圆五尺。

　　　　使者载行，出于泉阳之门。正昼无见，风雨 晦冥。云盖其上，五采青黄；雷雨并起，风将而行。入 于端门，见于东箱。身如流水，润泽有光。望见元王， 延颈而前，三步而止，缩颈而却，复其故处。元王见而 怪之，问卫平曰：“龟见寡人，延颈而前，以何望也？ 缩颈而复，是何当也？”卫平对曰：“龟在患中，而终 昔囚，王有德义，使人活之。今延颈而前，以当谢也， 缩颈而却，欲亟去也。”元王曰：“善哉！神至如此乎 ，不可久留；趣驾送龟，勿令失期。”

　　　　卫平对曰：“龟者是天下之宝也，先得此龟 者为天子，且十言十当，十战十胜。生于深渊，长于黄 土。知天之道，明于上古。游三千岁，不出其域。安平 静正，动不用力。寿蔽天地，莫知其极。与物变化，四 时变色。居而自匿，伏而不食。春仓夏黄，秋白冬黑。 明于阴阳，审于刑德。先知利害，察于祸福，以言而当 ，以战而胜，王能宝之，诸侯尽服。王勿遣也，以安社 稷。”

　　　　元王曰：“龟甚神灵，降于上天，陷于深渊 。在患难中。以我为贤。德厚而忠信，故来告寡人。寡 人若不遣也，是渔者也。渔者利其肉，寡人贪其力，下 为不仁，上为无德。君臣无礼，何从有福？寡人不忍， 柰何勿遣！”

　　　　卫平对曰：“不然。臣闻盛德不报，重寄不 归；天与不受，天夺之宝。今龟周流天下，还复其所， 上至苍天，下薄泥涂。还遍九州，未尝愧辱，无所稽留 。今至泉阳，渔者辱而囚之。王虽遣之，江河必怒，务 求报仇。自以为侵，因神与谋。淫雨不霁，水不可治。 若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百姓失时。王行仁义 ，其罚必来。此无佗故，其祟在龟。后虽悔之，岂有及 哉！王勿遣也。”

　　　　元王慨然而叹曰：“夫逆人之使，绝人之谋 ，是不暴乎？取人之有，以自为宝，是不彊乎？寡人闻 之，暴得者必暴亡，彊取者必后无功。桀纣暴彊，身死 国亡。今我听子，是无仁义之名而有暴彊之道。江河为 汤武，我为桀纣。未见其利，恐离其咎。寡人狐疑，安 事此宝，趣驾送龟，勿令久留。”

　　　　卫平对曰：“不然，王其无患。天地之闲， 累石为山。高而不坏，地得为安。故云物或危而顾安， 或轻而不可迁；人或忠信而不如诞谩，〔一〕或丑恶而 宜大官，或美好佳丽而为众人患。非神圣人，莫能尽言 。春秋冬夏，或暑或寒。寒暑不和，贼气相奸。同岁异 节，其时使然。故令春生夏长，秋收冬藏。或为仁义， 或为暴彊。暴彊有乡，仁义有时。万物尽然，不可胜治 。大王听臣，臣请悉言之。天出五色，以辨白黑。地生 五谷，以知善恶。人民莫知辨也，与禽兽相若。谷居而 穴处，不知田作。天下祸乱，阴阳相错。□□疾疾，〔 二〕通而不相择。妖□数见，〔三〕传为单薄。圣人别 其生，使无相获。禽兽有牝牡，置之山原；鸟有雌雄， 布之林泽；有介之虫，置之溪谷。故牧人民，为之城郭 ，内经闾术，外为阡陌。夫妻男女，赋之田宅，列其室 屋。为之图籍，别其名族。立官置吏，劝以爵禄。衣以 桑麻，养以五谷。耕之耰之，〔四〕锄之耨之。〔五〕 口得所嗜，目得所美，身受其利。以是观之，非彊不至 。故曰田者不彊，囷仓不盈；〔六〕商贾不彊，不得其 赢；妇女不彊，布帛不精；官御不彊，其势不成；大将 不彊，卒不使令；侯王不彊，没世无名。故云彊者，事 之始也，分之理也，物之纪也。所求于彊，无不有也。 王以为不然，王独不闻玉椟只雉，〔七〕出于昆山；明 月之珠，出于四海；镌石拌蚌，〔八〕传卖于市；圣人 得之，以为大宝。大宝所在，乃为天子。今王自以为暴 ，不如拌蚌于海也；自以为彊，不过镌石于昆山也。取 者无咎，宝者无患。今龟使来抵网，而遭渔者得之，见 梦自言，是国之宝也，王何忧焉。”

〔一〕　集解徐广曰：“诞，一作‘ 訑’，音吐和反。”　索隐诞，田烂反；谩音漫，一音 并如字。訑音吐禾反。

〔二〕　集解徐广曰：“一作‘病’ 。”

〔三〕　正义说文云“衣服歌谣草木 之怪谓之妖，禽兽虫蝗之怪谓之□”也。

〔四〕　集解徐广曰：“音忧。”　 正义耰，覆种也。说文云：“耰，摩田器。”

〔五〕　集解徐广曰：“耨，除草也 。”

〔六〕　正义说文云：“圆者谓之囷 ，方者谓之廪。”

〔七〕　集解徐广曰：“只，一作‘ 双’。”

〔八〕　集解徐广曰：“镌音子旋反 。拌音判。”　索隐拌音判。判，割也。

　　　　元王曰：“不然。寡人闻之，谏者福也，谀 者贼也。人主听谀，是愚惑也。虽然，祸不妄至，福不 徒来。天地合气，以生百财。阴阳有分，不离四时，十 有二月，日至为期。圣人彻焉，身乃无灾。明王用之， 人莫敢欺。故云福之至也，人自生之；祸之至也，人自 成之。祸与福同，刑与德双。圣人察之，以知吉凶。桀 纣之时，与天争功，拥遏鬼神，使不得通。是固已无道 矣，谀臣有众。桀有谀臣，名曰赵梁。教为无道，劝以 贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。左右恐死，偷谀于傍。国 危于累卵，皆曰无伤。称乐万岁，或曰未央。蔽其耳目 ，与之诈狂。汤卒伐桀，身死国亡。听其谀臣，身独受 殃。春秋着之，至今不忘。纣有谀臣，名为左彊。夸而 目巧，教为象郎。〔一〕将至于天，又有玉床。犀玉之 器，象箸而羹。〔二〕圣人剖其心，壮士斩其胻。〔三 〕箕子恐死，被发佯狂。杀周太子历，〔四〕囚文王昌 。投之石室，将以昔至明。阴兢活之，〔五〕与之俱亡 。入于周地，得太公望。兴卒聚兵，与纣相攻。文王病 死，载尸以行。太子发代将，号为武王。战于牧野，破 之华山之阳。纣不胜败而还走，围之象郎。自杀宣室， 〔六〕身死不葬。头悬车轸，四马曳行。寡人念其如此 ，肠如涫汤。〔七〕是人皆富有天下而贵至天子，然而 大傲。欲无猒时，举事而喜高，贪很而骄。不用忠信， 听其谀臣，而为天下笑。今寡人之邦，居诸侯之闲，曾 不如秋毫。举事不当，又安亡逃！”

〔一〕　集解礼记曰：“目巧之室。 ”郑玄曰：“但用目巧善意作室，不由法度。”许慎曰 ：“象牙郎。”

〔二〕　索隐箸音持虑反，则箸是□， 为与羹连，则或非箸，樽也。记曰“羹之有菜者用梜” 。梜者，箸也。

〔三〕　集解胻音衡，脚胫也。　索 隐劭音衡，即脚胫。

〔四〕　索隐按：“杀周太子历”文 在“囚文王昌”之上，则近是季历。季历不被纣诛，则 其言近妄，无容周更别有太子名历也。

〔五〕　集解徐广曰：“兢，一作‘ 竟’。”　索隐阴，姓；兢，名。

〔六〕　集解徐广曰：“天子之居， 名曰宣室。”

〔七〕　集解徐广曰：“涫音馆。一 作‘沸’。”　索隐上音馆。涫，沸也。

　　　　卫平对曰：“不然。河虽神贤，不如昆仑之 山；江之源理，不如四海，而人尚夺取其宝，诸侯争之 ，兵革为起。小国见亡，大国危殆，杀人父兄，虏人妻 子，残国灭庙，以争此宝。战攻分争，是暴彊也。故云 取之以暴彊而治以文理，无逆四时，必亲贤士；与阴阳 化，鬼神为使；通于天地，与之为友。诸侯宾服，民众 殷喜。邦家安宁，与世更始。汤武行之，乃取天子；春 秋着之，以为经纪。王不自称汤武，而自比桀纣。桀纣 为暴彊也，固以为常。桀为瓦室，〔一〕纣为象郎。征 丝灼之，〔二〕务以费（民）〔氓〕。赋敛无度，杀戮 无方。杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之 ，与天帝争彊。逆乱四时，先百鬼尝。谏者辄死，谀者 在傍。圣人伏匿，百姓莫行。天数枯旱，国多妖祥。螟 虫岁生，五谷不成。民不安其处，鬼神不享。飘风日起 ，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。列星奔乱，皆绝纪 纲。以是观之，安得久长！虽无汤武，时固当亡。故汤 伐桀，武王克纣，其时使然。乃为天子，子孙续世；终 身无咎，后世称之，至今不已。是皆当时而行，见事而 彊，乃能成其帝王。今龟，大宝也，为圣人使，传之贤 （士）〔王〕。不用手足，雷电将之；风雨送之，流水 行之。侯王有德，乃得当之。今王有德而当此宝，恐不 敢受；王若遣之，宋必有咎。后虽悔之，亦无及已。”

〔一〕　集解世本曰：“昆吾作陶。 ”张华博物记亦云“桀作瓦”。盖是昆吾为桀作也。

〔二〕　索隐按：灼谓燔也。烧丝以 当薪，务费人也。

　　　　元王大悦而喜。于是元王向日而谢，〔一〕 再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与骊羊 ；以血灌龟，于坛中央。以刀剥之，身全不伤。脯酒礼 之，横其腹肠。荆支卜之，必制其创。〔二〕理达于理 ，文相错迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，〔三〕 闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。〔四〕草木毕分，化 为甲兵。战胜攻取，莫如元王。元王之时，卫平相宋， 宋国最彊，龟之力也。

〔一〕　索隐盖欲神之以谢天也。天 之质闇，日者天之光明，着见者莫过也。

〔二〕　正义音疮。

〔三〕　集解徐广曰：“福音副，藏 也。”

〔四〕　集解徐广曰：“牛革桐为鼓 也。”　索隐徐氏云：“牛革桐为鼓。”

　　　　故云神至能见梦于元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使于河，还报于江，贤能令 人战胜攻取，不能自解于刀锋，免剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有恒常，士有适然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽于浮云。羿名善射，不如雄渠、蜂门； 〔一〕禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人于全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。〔二〕日为德而君于天下，辱于三足之乌。月 为刑而相佐，见食于虾蟆。猬辱于鹊，〔三〕腾蛇之神 而殆于即且〔四〕。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。〔五〕黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而适乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈之〔六〕，以应之天。天下有阶，物不全〔七 〕乃生也。”

〔一〕　集解新序曰：“楚雄渠子夜 行，见伏石当道，以为虎而射之，应弦没羽。”淮南子 曰：“射者重以逢门子之巧。”刘歆七略有蜂门射法也 。

〔二〕　正义凡龟其骨空中而枯也。 直，语发声也，今河东亦然。

〔三〕　集解郭璞曰：“猬能制虎， 见鹊仰地。”淮南万毕曰：“鹊令猬反腹者，猬憎其意 而心恶之也。”

〔四〕　集解郭璞曰：“腾蛇，龙属 也。蝍蛆，似蝗，大腹，食蛇脑也。”　正义即，津日 反。且，则余反。即吴公也，状如蚰蜒而大，黑色。

〔五〕　集解甲乙谓之日，子丑谓之 辰。六甲孤虚法：甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤，辰巳 即为虚。甲戌旬中无申酉，申酉为孤，寅卯即为虚。甲 申旬中无午未，午未为孤，子丑即为虚。甲午旬中无辰 巳，辰巳为孤，戌亥即为虚。甲辰旬中无寅卯，寅卯为 孤，申酉即为虚。甲寅旬中无子丑，子丑为孤，午未即 为虚。刘歆七略有风后孤虚二十卷。　正义按：岁月日 时孤虚，并得上法也。

〔六〕　集解徐广曰：“一云为屋成 ，欠三瓦而栋之也。”　索隐刘氏云：“陈犹居也。” 注作“栋”，音都贡反。　正义言为屋不成，欠三瓦以 应天，犹陈列而居之。

〔七〕　正义言万物及日月天地皆不 能全，喻龟之不全也。

　　　　褚先生曰：渔者举网而得神龟，龟自见梦宋 元王，元王召博士卫平告以梦龟状，平运式，定日月， 分衡度，视吉凶，占龟与物色同，平谏王留神龟以为国 重宝，美矣。古者筮必称龟者，以其令名，所从来久矣 。余述而为传。

　　三月　　二月　　正月〔一〕　　十二月　　十 一月　　中关内高外下〔二〕　　四月
　　首仰〔三〕　　足开　　肣开〔四〕　　首俛大 〔五〕　　五月　　横吉　　首俛大〔六〕
　　六月　　七月　　八月　　九月　　十月

〔一〕　正义言正月、二月、三月右 转周环终十二月者，日月之龟，腹下十二黑点为十二月 ，若二十八宿龟也。

〔二〕　正义此等下至“首俛大”者 ，皆卜兆之状也。

〔三〕　索隐音鱼两反。　正义谓兆 首仰起。

〔四〕　索隐音琴。肣谓兆足敛也。

〔五〕　索隐俛音免，兆首伏也。

〔六〕　正义俛音免，谓兆首伏而大 。

　　　　卜禁曰：子亥戌不可以卜及杀龟。日中如食 已卜。暮昏龟之徼也，〔一〕不可以卜。庚辛可以杀， 及以钻之。常以月旦祓龟〔二〕，先以清水澡之，以卵 祓之，〔三〕乃持龟而遂之，若常以为祖。〔四〕人若 已卜不中，皆祓之以卵，东向立，灼以荆若刚木，土〔 五〕卵指之者三，〔六〕持龟以卵周环之，祝曰：“今 日吉，谨以粱卵焍黄〔七〕祓去玉灵之不祥。”玉灵必 信以诚，知万事之情，辩兆皆可占。不信不诚，则烧玉 灵，扬其灰，以征后龟。其卜必北向，龟甲必尺二寸。

〔一〕　索隐徼音叫。谓徼绕不明也 。

〔二〕　索隐上音废，又音拂。拂洗 之以水，鸡卵摩之而□。

〔三〕　正义以常月朝清水洗之，以 鸡卵摩而祝之。

〔四〕　集解徐广曰：“一作‘视’ 。”　索隐祖，法也。言以为常法。

〔五〕　集解徐广曰：“一作‘十一 ’。”　索隐按：古之灼龟，取生荆枝及生坚木烧之， 斩断以灼龟。按：“土”字合依刘氏说当连下句。

〔六〕　正义言卜不中，以土为卵， 三度指之，三周绕之，用厌不祥也。

〔七〕　索隐粱，米也。卵，鸡子也 。焍，灼龟木也，音“次第”之“第”。言烧荆枝更递 而灼，故有焍名。一音梯，言灼之以渐，如有阶梯也。 黄者，以黄绢裹粱卵以祓龟也。必以黄者，中之色，主 土而信，故用鸡也。　正义焍音题。焍，焦也。言以粱 米鸡卵祓去龟之不祥，令灼之不焦不黄。若色焦及黄， 卜之不中也。

　　　　卜先以造〔一〕灼钻，钻中已，又灼龟首， 各三；又复灼所钻中曰正身，灼首曰正足，〔二〕各三 。即以造三周龟，祝曰：“假之玉灵夫子。〔三〕夫子 玉灵，荆灼而心，令而先知。而上行于天，下行于渊， 诸灵数□，〔四〕莫如汝信。今日良日，行一良贞。〔 五〕某欲卜某，即得而喜，不得而悔。即得，发乡我身 长大，首足收人皆上偶。不得，发乡我身挫折，中外不 相应，首足灭去。”

〔一〕　集解徐广曰：“音灶也。” 　索隐造音灶，造谓烧荆之处。（荆若木）

〔二〕　集解徐广曰：“一作‘止’ 。”

〔三〕　索隐尊神龟而为之作号。

〔四〕　集解徐广曰：“音策。”　 索隐数□。数，所具反；□音近策，或□是策之别名。 此卜筮之书，其字亦无可覈，皆放此。

〔五〕　集解徐广曰：“行，一作‘ 身’。”

　　　　灵龟卜祝曰：“假之灵龟，五巫五灵，不如 神龟之灵，知人死，知人生。某身良贞，某欲求某物。 即得也，头见足发，内外相应；即不得也，头仰足肣， 内外自垂。可得占。”

　　　　卜占病者祝曰：“今某病困。死，首上开， 内外交骇，身节折；不死，首仰足肣。”

　　卜病者祟曰：“今病有祟无呈，无祟有呈。兆有 中祟有内，外祟有外。”
　　　　卜系者出不出。不出，横吉安；若出，足开 首仰有外。
　　　　卜求财物，其所当得。得，首仰足开，内外 相应；即不得，呈兆首仰足肣。

　　　　卜有卖若买臣妾马牛。得之，首仰足开，内 外相应；不得，首仰足肣，呈兆若横吉安。

　　　　卜击盗聚若干人，在某所，今某将卒若干人 ，往击之。当胜，首仰足开身正，内自桥，外下；不胜 ，足肣首仰，身首〔一〕内下外高。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘简’ 。”

　　　　卜求当行不行。行，首足开；不行，足肣首 仰，若横吉安，安不行。

　　　　卜往击盗，当见不见。见，首仰足肣有外； 不见，足开首仰。

　　　　卜往候盗，见不见。见，首仰足肣，肣胜有 外；不见，足开首仰。

　　　　卜闻盗来不来。来，外高内下，足肣首仰； 不来，足开首仰，若横吉安，期之自次。

　　　　卜迁徙去官不去。去，足开有肣外首仰；不 去，自去，即足肣，呈兆若横吉安。

　　　　卜居官尚吉不。吉，呈兆身正，若横吉安； 不吉，身节折，首仰足开。

　　　　卜居室家吉不吉。吉，呈兆身正，若横吉安 ；不吉，身节折，首仰足开。

　　　　卜岁中禾稼孰不孰。孰，首仰足开，内外自 桥外自垂；不孰，足肣首仰有外。

　　　　卜岁中民疫不疫。疫，首仰足肣，身节有彊 外；不疫，身正首仰足开。

　　　　卜岁中有兵无兵。无兵，呈兆若横吉安；有 兵，首仰足开，身作外彊情。

　　　　卜见贵人吉不吉。吉，足开首仰，身正，内 自桥；不吉，首仰，身节折，足肣有外，若无渔。

　　　　卜请谒于人得不得。得，首仰足开，内自桥 ；不得，首仰足肣有外。

　　　　卜追亡人当得不得。得，首仰足肣，内外相 应；不得，首仰足开，若横吉安。

　　　　卜渔猎得不得。得，首仰足开，内外相应； 不得，足肣首仰，若横吉安。

　　　　卜行遇盗不遇。遇，首仰足开，身节折，外 高内下；不遇，呈兆。

　　　　卜天雨不雨。雨，首仰有外，外高内下；不 雨，首仰足开，若横吉安。

　　　　卜天雨霁不霁。霁，呈兆足开首仰；不霁， 横吉。

　　　　命曰横吉安。以占病，病甚者一日不死；不 甚者卜日瘳，不死。系者重罪不出，轻罪环出；过一日 不出，久毋伤也。求财物买臣妾马牛，一日环得；过一 日不得。（不得）行者不行。来者环至；过食时不至， 不来。击盗不行，行不遇；闻盗不来。徙官不徙。居官 家室皆吉。岁稼不孰。民疾疫无疾。岁中无兵。见人行 ，不行不喜。请谒人不行不得。追亡人渔猎不得。行不 遇盗。雨不雨。霁不霁。

　　　　命曰呈兆。病者不死。系者出。行者行。来 者来。市买得。追亡人得，过一日不得。问行者不到。

　　　　命曰柱彻。卜病不死。系者出。行者行。来 者来。（而）市买不得。忧者毋忧。追亡人不得。

　　　　命曰首仰足肣有内无外。占病，病甚不死。 系者解。求财物买臣妾马牛不得。行者闻言不行。来者 不来。闻盗不来。闻言不至。徒官闻言不徙。居官有忧 。居家多灾。岁稼中孰。民疾疫多病。岁中有兵，闻言 不开。见贵人吉。请谒不行，行不得善言。追亡人不得 。渔猎不得。行不遇盗。雨不雨甚。霁不霁。故其莫字 皆为首备。问之曰，备者仰也，故定以为仰。此私记也 。

　　　　命曰首仰足肣有内无外。占病，病甚不死。 系者不出。求财买臣妾不得。行者不行。来者不来。击 盗不见。闻盗来，内自惊，不来。徙官不徙。居官家室 吉。岁稼不孰。民疾疫有病甚。岁中无兵。见贵人吉。 请谒追亡人不得。亡财物，财物不出得。渔猎不得。行 不遇盗。雨不雨。霁不霁。凶。

　　　　命曰呈兆首仰足肣。以占病，不死。系者未 出。求财物买臣妾马牛不得。行不行。来不来。击盗不 相见。闻盗来不来。徙官不徙。居官久多忧。居家室不 吉。岁稼不孰。民病疫。岁中毋兵。见贵人不吉。请谒 不得。渔猎得少。行不遇盗。雨不雨。霁不霁。不吉。

　　　　命曰呈兆首仰足开。以占病，病笃死。系囚 出。求财物买臣妾马牛不得。行者行。来者来。击盗不 见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。 岁稼不孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不见吉。 请谒追亡人渔猎不得。行遇盗。雨不雨。霁小吉。

　　　　命曰首仰足肣。以占病，不死。系者久，毋 伤也。求财物买臣妾马牛不得。行者不行。击盗不行。 来者来。闻盗来。徙官闻言不徙。居家室不吉。岁稼不 孰。民疾疫少。岁中毋兵。见贵人得见。请谒追亡人渔 猎不得。行遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。

　　　　命曰首仰足开有内。以占病者，死。系者出 。求财物买臣妾马牛不得。行者行。来者来。击盗行不 见盗。闻盗来不来。徙官徙。居官不久。居家室不吉。 岁孰。民疾疫有而少。岁中毋兵。见贵人不吉。请谒追 亡人渔猎不得。行不遇盗。雨霁。霁小吉，不霁吉。

　　　　命曰横吉内外自桥。以占病，卜日毋瘳死。 系者毋罪出。求财物买臣妾马牛得。行者行。来者来。 击盗合交等。闻盗来来。徙官徙。居家室吉。岁孰。民 疫无疾。岁中无兵。见贵人请谒追亡人渔猎得。行遇盗 。雨霁，雨霁大吉。

　　　　命曰横吉内外自吉。以占病，病者死。系不 出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。行者不来。击 盗不相见。闻盗不来。徙官徙。居官有忧。居家室见贵 人请谒不吉。岁稼不孰。民疾疫。岁中无兵。行不遇盗 。雨不雨。霁不霁。不吉。

　　　　命曰渔人。以占病者，病者甚，不死。系者 出。求财物买臣妾马牛击盗请谒追亡人渔猎得。行者行 来。闻盗来不来。徙官不徒。居家室吉。岁稼不孰。民 疾疫。岁中毋兵。见贵人吉。行不遇盗。雨不雨。霁不 霁。吉。

　　　　命曰首仰足肣内高外下。以占病，病者甚， 不死。系者不出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎得。行 不行。来者来。击盗胜。徙官不徙。居官有忧，无伤也 。居家室多忧病。岁大孰。民疾疫。岁中有兵不至。见 贵人请谒不吉。行遇盗。雨不雨。霁不霁。吉。

　　　　命曰横吉上有仰下有柱。病久不死。系者不 出。求财物买臣妾马牛追亡人渔猎不得。行不行。来不 来。击盗不行，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居家 室见贵人吉。岁大孰。民疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。 雨不雨。霁不霁。大吉。

　　　　命曰横吉榆仰。以占病，不死。系者不出。 求财物买臣妾马牛至不得。行不行。来不来。击盗不行 ，行不见。闻盗来不来。徙官不徙。居官家室见贵人吉 。岁孰。岁中有疾疫，毋兵。请谒追亡人不得。渔猎至 不得。行不得。行不遇盗。雨霁不霁。小吉。

　　　　命曰横吉下有柱。以占病，病甚不环有瘳无 死。系者出。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。 行来不来。击盗不合。闻盗来来。徙官居官吉，不久。 居家室不吉。岁不孰。民毋疾疫。岁中毋兵。见贵人吉 。行不遇盗。雨不雨。霁。小吉。

　　　　命曰载所。以占病，环有瘳无死。系者出。 求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎得。行者行。来者来 。击盗相见不相合。闻盗来来。徙官徙。居家室忧。见 贵人吉。岁孰。民毋疾疫。岁中毋兵。行不遇盗。雨不 雨。霁霁。吉。

　　　　命曰根格。以占病者，不死。系久毋伤。求 财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行不行。来不来 。击盗盗行不合。闻盗不来。徙官不徙。居家室吉。岁 稼中。民疾疫无死。见贵人不得见。行不遇盗。雨不雨 。不吉。

　　　　命曰首仰足肣外高内下。卜有忧，无伤也。 行者不来。病久死。求财物不得。见贵人者吉。

　　　　命曰外高内下。卜病不死，有祟。（而）市 买不得。居官家室不吉。行者不行。来者不来。系者久 毋伤。吉。

　　　　命曰头见足发有内外相应。以占病者，起。 系者出。行者行。来者来。求财物得。吉。

　　　　命曰呈兆首仰足开。以占病，病甚死。系者 出，有忧。求财物买臣妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行 （行）不行。来不来。击盗不合。闻盗来来。徙官居官 家室不吉。岁恶。民疾疫无死。岁中毋兵。见贵人不吉 。行不遇盗。雨不雨。霁。不吉。

　　　　命曰呈兆首仰足开外高内下。以占病，不死 ，有外祟。系者出，有忧。求财物买臣妾马牛，相见不 会。行行。来闻言不来。击盗胜。闻盗来不来。徙官居 官家室见贵人不吉。岁中。民疾疫有兵。请谒追亡人渔 猎不得。闻盗遇盗。雨不雨。霁。凶。

　　　　命曰首仰足肣身折内外相应。以占病，病甚 不死。系者久不出。求财物买臣妾马牛渔猎不得。行不 行。来不来。击盗有用胜。闻盗来来。徙官不徙。居官 家室不吉。岁不孰。民疾疫。岁中。有兵不至。见贵人 喜。请谒追亡人不得。遇盗凶。

　　　　命曰内格外垂。行者不行。来者不来。病者 死。系者不出。求财物不得。见人不见。大吉。

　　　　命曰横吉内外相应自桥榆仰上柱（上柱足） 足肣。以占病，病甚不死。系久，不抵罪。求财物买臣 妾马牛请谒追亡人渔猎不得。行不行。来不来。居官家 室见贵人吉。徙官不徙。岁不大孰。民疾疫有兵。有兵 不会。行遇盗。闻言不见。雨不雨。霁霁。大吉。

　　　　命曰头仰足肣内外自垂。卜忧病者甚，不死 。居官不得居。行者行。来者不来。求财物不得。求人 不得。吉。

　　　　命曰横吉下有柱。卜来者来。卜日即不至， 未来。卜病者过一日毋瘳死。行者不行。求财物不得。 系者出。

　　　　命曰横吉内外自举。以占病者，久不死。系 者久不出。求财物得而少。行者不行。来者不来。见贵 人见。吉。

　　　　命曰内高外下疾轻足发。求财物不得。行者 行。病者有瘳。系者不出。来者来。见贵人不见。吉。

　　　　命曰外格。求财物不得。行者不行。来者不 来。系者不出。不吉。病者死。求财物不得。见贵人见 。吉。

　　　　命曰内自举外来正足发。〔行〕者行。来者 来。求财物得。病者久不死。系者不出。见贵人见。吉 。

　　　　此横吉上柱外内（内）自举足肣。以卜有求 得。病不死。系者毋伤，未出。行不行。来不来。见人 不见。百事尽吉。

　　　　此横吉上柱外内自举柱足以作。以卜有求得 。病死环起。系留毋伤，环出。行不行。来不来。见人 不见。百事吉。可以举兵。

　　　　此挺诈有外。以卜有求不得。病不死，数起 。系祸罪。闻言毋伤。行不行。来不来。

　　　　此挺诈有内。以卜有求不得。病不死，数起 。系留祸罪无伤出。行不行。来者不来。见人不见。

　　　　此挺诈内外自举。以卜有求得。病不死。系 毋罪。行行。来来。田贾市渔猎尽喜。

　　　　此狐貉。以卜有求不得。病死，难起。系留 毋罪难出。可居宅。可娶妇嫁女。行不行。来不来。见 人不见。有忧不忧。

　　　　此狐彻。以卜有求不得。病者死。系留有抵 罪。行不行。来不来。见人不见。言语定。百事尽不吉 。

　　　　此首俯足肣身节折。以卜有求不得。病者死 。系留有罪。望行者不来。行行。来不来。见人不见。

　　　　此挺内外自垂。以卜有求不晦。病不死，难 起。系留毋罪，难出。行不行。来不来。见人不见。不 吉。

　　　　此横吉榆仰首俯。以卜有求难得。病难起， 不死。系难出，毋伤也。可居家室，以娶妇嫁女。

　　　　此横吉上柱载正身节折内外自举。以卜病者 ，卜日不死，其一日乃死。

　　　　此横吉上柱足肣内自举外自垂。以卜病者， 卜日不死，其一日乃死。

　　　　（为人病）首俯足诈有外无内。病者占龟未 已，急死。卜轻失大，一日不死。

　　　　首仰足肣。以卜有求不得。以系有罪。人言 语恐之毋伤。行不行。见人不见。

　　　　大论曰：〔一〕外者人也，内者自我也；外 者女也，内者男也。首俛者忧。大者身也，小者枝也。 大法，病者，足肣者生，足开者死。行者，足开至，足 肣者不至。行者，足肣不行，足开行。有求，足开得， 足肣者不得。系者，足肣不出，开出。其卜病也，足开 而死者，内高而外下也。

〔一〕　索隐按：褚先生所取太卜杂 占卦体及命兆之辞，义芜，辞重沓，殆无足采，凡此六 十七条别是也。

【索隐述赞】三王异龟，五帝殊卜。或长或短，若瓦 若玉。其记已亡，其繇后续。江使触网，见留宋国。神 能托梦，不卫其足。
 
 
 

史记卷一百二十九

　　货殖列传第六十九

　　老子曰：“至治之极，邻国相望，〔一〕鸡狗之 声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老 死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，〔二〕 则几无行矣。

〔一〕　正义音亡。

〔二〕　索隐挽音晚，古字通用。

　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若诗书所 述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身 安逸乐，而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说 以眇论，〔一〕终不能化。故善者因之，其次利道之， 其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

〔一〕　索隐上音妙，下如字。

　　夫山西饶材、竹、谷、纑、〔一〕旄、玉石；山 东多鱼、盐、漆、丝、声色；江南出楠、梓、〔二〕姜 、桂、金、锡、连、〔三〕丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿 革；龙门、碣石〔四〕北多马、牛、羊、旃裘、筋角； 铜、铁则千里往往山出棋置：〔五〕此其大较〔六〕也 。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。 故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁 有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。 故物贱之征贵，〔七〕贵之征贱，各劝其业，乐其事， 若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之 。岂非道之所符，〔八〕而自然之验邪？

〔一〕　集解徐广曰：“纻属，可以 为布。”　索隐上音谷，又音雊。谷，木名，皮可为纸 。纑，山中纻，可以为布，音卢。纻音伫，今山闲野纻 ，亦作“苎”。

〔二〕　索隐南子二音。

〔三〕　集解徐广曰：“音莲，铅之 未炼者。”　索隐下音莲。

〔四〕　正义龙门山在绛州龙门县。 碣石山在平州卢龙县。

〔五〕　索隐言如置棋子，往往有之 。　正义言出铜铁之山方千里，如围棋之置也。管子云 ：“凡天下名山五千二百七十，出铜之山四百六十七， 出铁之山三千六百有九。山上有赭，其下有铁。山上有 铅，其下有银。山上有银，其下有丹。山上有磁石，其 下有金也。”

〔六〕　索隐音角。大较犹大略也。

〔七〕　索隐征者，求也。谓此处物 贱，求彼贵卖之。

〔八〕　索隐道之符。符谓合于道也 。

　　周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事， 商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不 辟〔一〕矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原 小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予， 〔二〕而巧者有余，拙者不足。故太公望封于营丘，地 潟卤，〔三〕人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通 鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下， 海岱之闲敛袂而往朝焉。〔四〕其后齐中衰，管子修之 ，设轻重九府，〔五〕则桓公以霸，九合诸侯，一匡天 下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以 齐富彊至于威、宣也。

〔一〕　索隐下音辟。辟，开也，通 也。

〔二〕　索隐音与。言贫富自由，无 予夺。

〔三〕　集解徐广曰：“潟音昔。潟 卤，咸地也。”

〔四〕　索隐言齐既富饶，能冠带天 下，丰厚被于他邦，故海岱之闲敛衽而朝齐，言趋利者 也。

〔五〕　正义管子云“轻重”谓钱也 。夫治民有轻重之法，周有大府、玉府、内府、外府、 泉府、天府、职内、职金、职币，皆掌财币之官，故云 九府也。

　　故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以 适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附 焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄 益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。 故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。 ”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况 匹夫编户之民乎！

　　昔者越王句践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。 〔一〕计然曰：“知斗则修备，时用则知物，〔二〕二 者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穣；水，毁； 木，饥；火，旱。〔三〕旱则资舟，水则资车，〔四〕 物之理也。六岁穣，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二 十病农，九十病末。〔五〕末病则财不出，农病则草不 辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐 物，关市不乏，治国之道也。积着〔六〕之理，务完物 ，无息币。〔七〕以物相贸易，腐败而食之货勿留，无 敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱 下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。〔八〕财币欲 其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石 ，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。

〔一〕　集解徐广曰：“计然者，范 蠡之师也，名研，故谚曰‘研、桑心筭’。”骃案：范 子曰“计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋 国亡公子也。尝南游于越，范蠡师事之。”　索隐计然 ，韦昭云范蠡师也。蔡谟云蠡所著书名“计然”，盖非 也。徐广亦以为范蠡之师，名研，所谓“研、桑心计” 也。范子曰“计然者，葵丘濮上人，姓辛氏，字文，其 先晋之公子。南游越，范蠡事之”。吴越春秋谓之“计 倪”。汉书古今人表计然列在第四，则“倪”之与“研 ”是一人，声相近而相乱耳。

〔二〕　索隐时用知物。案：言知时 所用之物。

〔三〕　索隐五行不说土者，土，穣 也。

〔四〕　索隐国语大夫种曰“贾人旱 资舟，水资车以待”也。

〔五〕　索隐言米贱则农夫病也。若 米斗直九十，则商贾病，故云“
病末”。末谓逐末，即商贾也。

〔六〕　索隐音张吕反。

〔七〕　索隐毋息弊。久停息货物则 无利。

〔八〕　索隐夫物极贵必贱，极贱必 贵。贵出如粪土者，既极贵后，恐其必贱，故乘时出之 如粪土。贱取如珠玉者，既极贱后，恐其必贵，故乘时 取之如珠玉。此所以为货殖也。元注恐错。

　　范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策 七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃 乘扁舟〔一〕浮于江湖，〔二〕变名易姓，适齐为鸱夷 子皮，〔三〕之陶〔四〕为朱公。朱公以为陶天下之中 ，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐〔五 〕而不责于人。〔六〕故善治生者，能择人而任时。十 九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好 行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂 至巨万。〔七〕故言富者皆称陶朱公。

〔一〕　集解汉书音义曰：“特舟也 。”　索隐扁音篇，又音符殄反。服虔云：“特舟也。 ”国语云：“范蠡乘轻舟。”

〔二〕　正义国语云句践灭吴，反至 五湖，范蠡辞于王曰：“君王勉之，臣不复入国矣。” 遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。

〔三〕　索隐大颜曰：“若盛酒者鸱 夷也，用之则多所容纳，不用则可卷而怀之，不忤于物 也。”案：韩子云“鸱夷子皮事田成子，成子去齐之燕 ，子皮乃从之”也。盖范蠡也。

〔四〕　索隐服虔云：“今定陶也。 ”　正义括地志云：“即陶山，在齐州平（阳）〔陵〕 县东三十五里陶山之阳也。今南五里犹有朱公冢。”又 云：“曹州济阳县东南三里有陶朱公冢，又云在南郡华 容县西，未详也。”

〔五〕　集解汉书音义曰：“逐时而 居货。”　索隐韦昭云：“随时逐利也。”

〔六〕　索隐案：谓择人而与人不负 之，故云不责于人也。

〔七〕　集解徐广曰：“万万也。”

　　子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废着〔一〕鬻财 于曹、鲁之闲，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 糠，〔二〕匿于穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享 诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬 于天下者，子贡先后之也。此所谓得埶而益彰者乎？

〔一〕　集解徐广曰：“子赣传云‘ 废居’。着犹居也。着读音如贮。”　索隐着音贮。汉 书亦作“贮”，贮犹居也。说文云：“贮，积也。”

〔二〕　索隐餍，饱也。

　　白圭，周人也。当魏文侯时，李克〔一〕务尽地 力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰 取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。〔二〕太阴在 卯，穣；〔三〕明岁衰恶。至午，旱；明岁美。至酉， 穣；明岁衰恶。至子，大旱；明岁美，有水。至卯，积 着率〔四〕岁倍。欲长钱，取下谷；长石斗，取上种。 能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时 若猛兽挚鸟之发。故曰：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之 谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变， 勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学 吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有 所试矣，能试有所长，非苟而已也。

〔一〕　索隐案：汉书食货志李悝为 魏文侯作尽地力之教，国以富强。今此及汉书言“克” ，皆误也。刘向别录则云“李悝”也。

〔二〕　索隐谓谷。

〔三〕　正义太阴，岁后二辰为太阴 。

〔四〕　正义贮律二音。

　　猗顿用盬盐起。〔一〕而邯郸郭纵以铁冶成业， 与王者埒富。

〔一〕　集解孔丛子曰：“猗顿，鲁 之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术 焉。朱公告之曰：‘子欲速富，当畜五牸。’于是乃适 西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之闲其息不可计，赀 拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。”　索 隐盬音古。案：周礼盐人云“共苦盐”，杜子春以为苦 读如盬。盬谓出盐直用不炼也。一说云盬盐，河东大盐 ；散盐，东海煮水为盐也。　正义案：猗氏，蒲州县也 。河东盐池是畦盐。作“畦”，若种韭一畦。天雨下， 池中咸淡得均，即畎池中水上畔中，深一尺许（□）〔 坑〕，日暴之五六日则成，盐若白矾石，大小如双陆及 （暮）〔棋〕，则呼为畦盐。或有花盐，缘黄河盐池有 八九所，而盐州有乌池，犹出三色盐，有井盐、畦盐、 花盐。其池中凿井深一二尺，去泥即到盐，掘取若至一 丈，则着平石无盐矣。其色或白或青黑，名曰井盐。畦 盐若河东者。花盐，池中雨下，随而大小成盐，其下方 微空，上头随雨下池中，其滴高起若塔子形处曰花盐， 亦曰即成盐焉。池中心有泉井，水淡，所作池人马尽汲 此井。其盐四分入官，一分入百姓也。池中又凿得盐块 ，阔一尺余，高二尺，白色光明洞彻，年贡之也。

　　乌氏□〔一〕畜牧，及众，〔二〕斥卖，求奇缯 物，〔三〕闲献遗戎王。〔四〕戎王什倍其偿，与之畜 ，〔五〕畜至用谷量马牛〔六〕。秦始皇帝令□比封君 ，以时与列臣朝请。而巴（蜀）寡妇清〔七〕，其先得 丹穴，〔八〕而擅其利数世，家亦不訾。〔九〕清，寡 妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞 妇而客之，为筑女怀清台。夫□鄙人牧长，清穷乡寡妇 ，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？

〔一〕　集解韦昭曰：“乌氏，县名 ，属安定。□，名也。”　索隐汉书作“裸”。案：乌 氏，县名。氏音支。名□，音踝也。　正义县，古城在 泾州安定县东四十里。□，名也。

〔二〕　索隐谓畜牧及至众多之时。

〔三〕　索隐谓斥物卖之以求奇物也 。

〔四〕　集解徐广曰：“闲，一作‘ 奸’。不以公正谓之奸也。”　索隐案：闲献犹私献也 。

〔五〕　索隐什倍其当，予之畜。谓 戎王偿之牛羊十倍也。“当”字汉书作“偿”也。

〔六〕　集解韦昭曰：“满谷则具不 复数。”　索隐谷音欲。

〔七〕　索隐汉书“巴寡妇清”。巴 ，寡妇之邑；清，其名也。

〔八〕　集解徐广曰：“涪陵出丹。 ”　正义括地志云：“寡妇清台山俗名贞女山，在涪州 永安县东北七十里也。”

〔九〕　索隐案：谓其多，不可訾量 。　正义音子儿反。言资财众多，不可訾量。一云清多 以财饷遗四方，用卫其业，故财亦不多积聚。

　　汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富 商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪 杰诸侯彊族于京师。

　　关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自 虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文 王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑， 殖五谷，地重，〔一〕重为邪。〔二〕及秦文、（孝） 〔德〕、缪居雍，隙〔三〕陇蜀之货物而多贾。〔四〕 献（孝）公徙栎邑，〔五〕栎邑北却戎翟，东通三晋， 亦多大贾。（武）〔孝〕、昭治咸阳，因以汉都，长安 诸陵，四方辐凑并至而会，地小人众，故其民益玩巧而 事末也。南则巴蜀。巴蜀亦沃野，地饶卮、〔六〕姜、 丹沙、石、铜、铁、〔七〕竹、木之器。南御滇僰，僰 僮。西近邛笮，笮马、旄牛。然四塞，栈道千里，无所 不通，唯褒斜绾毂其口，〔八〕以所多易所鲜。〔九〕 天水、陇西、北地、上郡与关中同俗，然西有羌中之利 ，北有戎翟之畜，畜牧为天下饶。然地亦穷险，唯京师 要其道。〔一０〕故关中之地，于天下三分之一，而人 众不过什三；然量其富，什居其六。

〔一〕　索隐言重耕稼也。

〔二〕　索隐重音逐陇反。重者，难 也。畏（言）〔罪〕不敢为奸邪。　正义重并逐拱反。 言关中地重厚，民亦重难不为邪恶。

〔三〕　集解徐广曰：“隙者，闲孔 也。地居陇蜀之闲要路，故曰隙。”　索隐徐氏云隙， 闲孔也。隙者，陇雍之闲闲隙之地，故云“雍隙”也。 　正义雍，县。岐州雍县也。

〔四〕　索隐音古。

〔五〕　集解徐广曰：“在冯翊。” 　索隐上音药，即栎阳。

〔六〕　集解徐广曰：“音支。烟支 也，紫赤色也。”

〔七〕　集解徐广曰：“邛都出铜， 临邛出铁。”

〔八〕　集解徐广曰：“在汉中。” 　索隐言褒斜道狭，绾其道口，有若车毂之凑，故云“ 绾毂”也。

〔九〕　索隐易音亦。鲜音鲜。言以 所多易其所少。

〔一０〕正义要音腰。言要束其路也 。

　　昔唐人都河东，〔一〕殷人都河内，〔二〕周人 都河南。〔三〕夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更 居也，建国各数百千岁，土地小狭，民人众，都国诸侯 所聚会，故其俗纤俭习事。杨、平阳陈〔四〕西贾秦、 翟，〔五〕北贾种、代。〔六〕种、代，石北也，〔七 〕地边胡，数被寇。人民矜懻忮，〔八〕好气，任侠为 奸，不事农商。然迫近北夷，师旅亟往，中国委输时有 奇羡。〔九〕其民羯羠不均，〔一０〕自全晋之时固已 患其僄悍，而武灵王益厉之，其谣俗犹有赵之风也。故 杨、平阳陈掾其闲，〔一一〕得所欲。温、轵〔一二〕 西贾上党，〔一三〕北贾赵、中山。〔一四〕中山地薄 人众，犹有沙丘纣淫地余民，〔一五〕民俗懁急，〔一 六〕仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随 椎剽，〔一七〕休则掘冢作巧奸冶，〔一八〕多美物， 〔一九〕为倡优。女子则鼓鸣瑟，跕屣，〔二０〕游媚 贵富，入后宫，遍诸侯。

〔一〕　集解徐广曰：“尧都晋阳也 。”

〔二〕　正义盘庚都殷墟，地属河内 也。

〔三〕　正义周自平王已下都洛阳。

〔四〕　索隐杨，平阳，二邑名，在 赵之西。“陈”盖衍字。以下有“杨平阳陈掾”，此因 衍也。言二邑之人皆西贾于秦、翟，北贾于种、代。种 、代在石邑之北也。

〔五〕　正义贾音古。秦，关内也。 翟，隰、石等州部落稽也。延、绥、银三州皆白翟所居 。

〔六〕　正义上之勇反。种在恒州石 邑县北，盖蔚州也。代，今代州。

〔七〕　集解徐广曰：“石邑县也， 在常山。”

〔八〕　集解晋灼曰：“懻音慨。忮 音坚忮。”瓒曰：“懻音慨。今北土名彊直为‘懻中’ 也。”　索隐上音冀，下音置。

〔九〕　索隐上音羁，下音羊战反。 奇羡谓奇有余衍也。

〔一０〕集解徐广曰：“羠音兕，一 音囚几反，皆健羊名。”　索隐羯音己纥反。羠音慈纪 反。徐广云羠音兕，皆健羊也。其方人性若羊，健捍而 不均。

〔一一〕索隐掾音逐缘反。陈掾犹经 营驰逐也。

〔一二〕索隐二县名，属河内。

〔一三〕正义泽、潞等州也。

〔一四〕正义洛州及定州。

〔一五〕集解晋灼曰：“言地薄人众 ，犹复有沙丘纣淫地余民，通系之于淫风而言也。”　 正义沙丘在邢州也。

〔一六〕集解徐广曰：“懁，急也， 音绢。一作‘儇’，一作‘惠’也，音翾也。”　索隐 懁音绢。儇音翾。

〔一七〕索隐椎，即追反。椎杀人而 剽掠之。

〔一八〕集解徐广曰：“一作‘蛊’ 。”

〔一九〕集解徐广曰：“美，一作‘ 弄’，一作‘椎’。”

〔二０〕集解徐广曰：“跕音帖。” 张晏曰：“跕，屣也。”瓒曰：“蹑跟为跕也。”　索 隐上音帖，下所绮反。

　　然邯郸亦漳、河之闲〔一〕一都会也。北通燕、 涿，南有郑、卫。郑、卫俗与赵相类，然近梁、鲁，微 重而矜节。〔二〕濮上之邑徙野王，〔三〕野王好气任 侠，卫之风也。

〔一〕　正义洺水本名漳水，邯郸在 其地。

〔二〕　集解徐广曰：“矜，一作‘ 务’。”

〔三〕　集解徐广曰：“卫君角徙野 王。”　正义秦拔卫濮阳，徙其君于怀州野王。

　　夫燕亦勃、碣之闲〔一〕一都会也。南通齐、赵 ，东北边胡。上谷至辽东，地踔远，〔二〕人民希，数 被寇，大与赵、代俗相类，而民雕捍〔三〕少虑，有鱼 盐枣栗之饶。北邻乌桓、〔四〕夫余，东绾秽貉、〔五 〕朝鲜、真番之利。〔六〕

〔一〕　正义勃海、碣石在西北。

〔二〕　索隐刘氏上音卓，一音敕教 反，亦远腾貌也。

〔三〕　索隐人雕悍。言如雕性之捷 捍也。

〔四〕　索隐邻，一作‘临’。临者 ，亦却背之义，他并类此也。

〔五〕　索隐东绾秽貊。案：绾者， 绾统其要津；则上云“临”者，谓却背之。

〔六〕　正义番音潘。

　　洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚。故泰山之阳则鲁 ，其阴则齐。

　　齐带山海，〔一〕膏壤千里，宜桑麻，人民多文 彩布帛鱼盐。临灾亦海岱之闲一都会也。其俗宽缓阔达 ，而足智，好议论，地重，难动摇，怯于众斗，勇于持 刺，故多劫人者，大国之风也。其中具五民。〔二〕

〔一〕　集解徐广曰：“齐世家曰齐 自泰山属之琅邪，北被于海，膏壤二千里，其民阔达多 匿智。”

〔二〕　集解服虔曰：“士农商工贾 也。”如淳曰：“游子乐其俗不复归，故有五方之民。 ”

　　而邹、鲁滨洙、泗，犹有周公遗风，俗好儒，备 于礼，故其民龊龊。〔一〕颇有桑麻之业，无林泽之饶 。地小人众，俭啬，畏罪远邪。及其衰，好贾趋利，甚 于周人。

〔一〕　索隐龊音侧角反，又音侧龂 反。

　　夫自鸿沟以东，〔一〕芒、砀以北，〔二〕属巨 野，〔三〕此梁、宋也。〔四〕陶、〔五〕睢阳〔六〕 亦一都会也。昔尧作（游）〔
于〕成阳，〔七〕舜渔于雷泽，〔八〕汤止于亳。〔 九〕其俗犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，虽无山 川之饶，能恶衣食，致其蓄藏。

〔一〕　集解徐广曰：“在荥阳。”

〔二〕　集解徐广曰：“今为临淮。 ”

〔三〕　正义郓州钜野县（在）〔有 〕钜野泽也。

〔四〕　集解徐广曰：“今之浚仪。 ”　正义鸿沟以东，芒、砀以北至钜野，梁宋二国之地 。

〔五〕　集解徐广曰：“今之定陶。 ”　正义今曹州。

〔六〕　正义今宋州宋城也。

〔七〕　集解如淳曰：“作，起也。 成阳在定陶。”

〔八〕　集解徐广曰：“在成阳。” 　正义泽在雷泽县西北也。

〔九〕　集解徐广曰：“今梁国薄县 。”　正义宋州谷熟县西南四十五里南亳州故城是也。

　　越、楚则有三俗。〔一〕夫自淮北沛、陈、汝南 、南郡，此西楚也。〔二〕其俗剽轻，易发怒，地薄， 寡于积聚。江陵故郢都，〔三〕西通巫、巴，〔四〕东 有云梦之饶。〔五〕陈在楚夏之交，〔六〕通鱼盐之货 ，其民多贾。徐、僮、取虑，〔七〕则清刻，矜己诺〔 八〕。

〔一〕　正义越灭吴则有江淮以北， 楚灭越兼有吴越之地，故言“越楚”也。

〔二〕　正义沛，徐州沛县也。陈， 今陈州也。汝，汝州也。南郡，今荆州也。言从沛郡西 至荆州，并西楚也。

〔三〕　正义荆州江陵县故为郢，楚 之都。

〔四〕　正义巫郡、巴郡在江陵之西 也。

〔五〕　集解徐广曰：“在华容。”

〔六〕　正义夏都阳城。言陈南则楚 ，西及北则夏，故云“楚夏之交”。

〔七〕　集解徐广曰：“皆在下邳。 ”　正义取音秋，虑音闾。徐即徐城，故徐国也。僮、 取虑二县并在下邳，今泗州。

〔八〕　正义上音纪。

　　彭城以东，东海、吴、广陵，此东楚也。〔一〕 其俗类徐、僮。朐、缯以北，俗则齐。〔二〕浙江南则 越。夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟 ，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东 一都会也。

〔一〕　正义彭城，徐州治县也。东 海郡，今海州也。吴，苏州也。广陵，杨州也。言从徐 州彭城历杨州至苏州，并东楚之地。

〔二〕　正义朐，其俱反。县在海州 。故缯县在沂州之承县。言二县之北，风俗同于齐。

　　衡山、〔一〕九江、〔二〕江南、〔三〕豫章、 〔四〕长沙〔五〕，是南楚也，其俗大类西楚。郢之后 徙寿春，〔六〕亦一都会也。而合肥受南北潮，〔七〕 皮革、鲍、木输会也。与闽中、干越杂俗，故南楚好辞 ，巧说少信。江南卑湿，丈夫早夭。多竹木。豫章出黄 金，〔八〕长沙出连、锡，然堇堇〔九〕物之所有，取 之不足以更费。〔一０〕九疑、〔一一〕苍梧以南至儋 耳者，〔一二〕与江南大同俗，而杨越多焉。番禺〔一 三〕亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑。〔 一四〕

〔一〕　集解徐广曰：“都邾。邾， 县，属江夏。”　正义故邾城在（潭）〔黄〕州东南百 二十里。

〔二〕　正义九江，郡，都阴陵。阴 陵故城在濠州定远县西六十五里。

〔三〕　集解徐广曰：“高帝所置。 江南者，丹阳也，秦置为鄣郡，武帝改名丹阳。”　正 义案：徐说非。秦置鄣郡在湖州长城县西南八十里，鄣 郡故城是也。汉改为丹阳郡，徙郡宛陵，今宣州地也。 上言吴有章山之铜，明是东楚之地。此言大江之南豫章 长沙二郡，南楚之地耳。徐、裴以为江南丹阳郡属南楚 ，误之甚矣。

〔四〕　正义今洪州也。

〔五〕　正义今潭州也。十三州志云 “有万里沙祠，而西自湘州至东莱万里，故曰长沙也” 。淮南衡山、九江二郡及江南豫章、长沙二郡，并为楚 也。

〔六〕　正义楚考烈王二十二年，自 陈徙都寿春，号之曰郢，故言“
郢之徙寿春”也。

〔七〕　集解徐广曰：“在临淮。” 　正义合肥，县，庐州治也。言江淮之潮，南北俱至庐 州也。

〔八〕　集解徐广曰：“鄱阳有之。 ”　正义括地志云：“江州浔阳县有黄金山，山出金。 ”

〔九〕　正义音谨。

〔一０〕集解应劭曰：“堇，少也。 更，偿也。言金少少耳，取之不足用，顾费用也。”

〔一一〕集解徐广曰：“山在营道县 南。”

〔一二〕正义今儋州在海中。广州南 去京七千余里。言岭南至儋耳之地，与江南大同俗，而 杨州之南，越民多焉。

〔一三〕正义潘虞二音。今广州。

〔一四〕集解韦昭曰：“果谓龙眼、 离支之属。布，葛布。”

　　颍川、南阳，夏人之居也。〔一〕夏人政尚忠朴 ，犹有先王之遗风。颍川敦愿。秦末世，迁不轨之民于 南阳。南阳西通武关、郧关，〔二〕东南受汉、江、淮 。宛亦一都会也。俗杂好事，业多贾。其任侠，交通颍 川，故至今谓之“夏人”。

〔一〕　集解徐广曰：“禹居阳翟。 ”　正义禹居阳城。颍川、南阳皆夏地也。

〔二〕　集解徐广曰：“案汉中。一 作‘陨’字。”　索隐郧音云。　正义武关在商州。地 理志云宛西通武关，而无郧关。盖“郧”当为“徇”。 徇水上有关，在金州洵阳县。徐案汉中，是也。徇，亦 作“
郇”，与郧相似也。

　　夫天下物所鲜所多，人民谣俗，山东食海盐，山 西食盐卤，〔一〕领南、沙北〔二〕固往往出盐，大体 如此矣。

〔一〕　正义谓西方咸地也。坚且咸 ，即出石盐及池盐。

〔二〕　正义谓池、汉之北也。

　　总之，楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕 而水耨，〔一〕果隋〔二〕蠃蛤，不待贾而足，〔三〕 地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳〔四〕偷生，无积聚 〔五〕而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金 之家。沂、泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地小人众，数 被水旱之害，民好畜藏，故秦、夏、梁、鲁好农而重民 。三河、宛、陈亦然，加以商贾。齐、赵设智巧，仰机 利。燕、代田畜而事蚕。

〔一〕　集解徐广曰：“乃遘反。除 草也。”　正义言风草下种，苗生大而草生小，以水灌 之，则草死而苗无损也。耨，除草也。

〔二〕　集解徐广曰：“地理志作‘ 蓏’。”　索隐下音徒火反。注蓏音郎果反。　正义隋 ，今为“□”，音同，上古少字也。蠃，力和反。果□犹 □叠包裹也，今楚越之俗尚有“裹□”之语。楚越水乡 ，足螺鱼鳖，民多采捕积聚，□叠包裹，煮而食之。班 固不晓“裹□”之方言，脩太史公书述地志，乃改云“ 果蓏蠃蛤”，非太史公意，班氏失之也。

〔三〕　正义贾音古。言楚越地势饶 食，不用他贾而自足，无饥馑之患。

〔四〕　集解徐广曰：“音紫。呰窳 ，苟且堕懒之谓也。”骃案：应劭曰“呰，弱也”。晋 灼曰“窳，病也”。　索隐上音紫，下音庾。苟且懒惰 之谓。应劭云“呰，弱也”。晋灼曰“窳，病也”。　 正义案：食螺蛤等物，故多羸弱而足病也。淮南子云“ 古者民食蠃蛖之肉，多疹毒之患”也。

〔五〕　正义言江淮以南有水族，民 多食物，朝夕取给以偷生而已。不为积聚，乃多贫也。

　　由此观之，贤人深谋于廊庙，论议朝廷，守信死 节隐居岩穴之士设为名高者安归乎？归于富厚也。是以 廉吏久，久更富，廉贾归富。〔一〕富者，人之情性， 所不学而俱欲者也。故壮士在军，攻城先登，陷阵却敌 ，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也 。其在闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，任 侠并兼，借交报仇，篡逐幽隐，不避法禁，走死地如骛 者，〔二〕其实皆为财用耳。今夫赵女郑姬，设形容， 揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，〔三〕目挑心招，〔四〕出 不远千里，不择老少者，奔富厚也。游闲公子，饰冠剑 ，连车骑，亦为富贵容也。弋射渔猎，犯晨夜，冒霜雪 ，驰坑谷，不避猛兽之害，为得味也。博戏驰逐，斗鸡 走狗，作色相矜，必争胜者，重失负也。医方诸食技术 之人，焦神极能，为重糈也。吏士舞文弄法，刻章伪书 ，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。农工商贾畜长，固求 富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。

〔一〕　集解骃案：归者，取利而不 停货也。

〔二〕　集解徐广曰：“骛，一作‘ 流’。”

〔三〕　集解徐广曰：“揄音臾。蹑 ，一作‘跕’。跕音吐协反。屣音山耳反，舞屣也。”

〔四〕　正义挑音田鸟反。

　　谚曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”居之一岁 ，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者 ，人物之谓也。今有无秩禄之奉，爵邑之入，而乐与之 比者。命曰“素封”。〔一〕封者食租税，岁率〔二〕 户二百。千户之君〔三〕则二十万，朝觐聘享出其中。 庶民农工商贾，率亦岁万〔四〕息二千（户），百万之 家则二十万，而更傜租赋出其中。衣食之欲，恣所好美 矣。故曰陆地牧马二百蹄〔五〕，牛蹄角千，〔六〕千 足羊，泽中千足彘，〔七〕水居千石鱼陂，〔八〕山居 千章之材。〔九〕安邑千树枣；燕、秦千树栗；蜀、汉 、江陵千树橘；淮北、常山已南，河济之闲千树萩；陈 、夏千亩漆；齐、鲁千亩桑麻；渭川千亩竹；及名国万 家之城，带郭千亩亩钟之田，〔一０〕若千亩卮茜，〔 一一〕千畦姜韭：〔一二〕此其人皆与千户侯等。然是 富给之资也，不窥市井，不行异邑，坐而待收，身有处 士之义而取给焉。若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以 祭祀进醵，〔一三〕饮食被服不足以自通，如此不惭耻 ，则无所比矣。是以无财作力，少有斗智，〔一四〕既 饶争时，〔一五〕此其大经也。今治生不待危身取给， 则贤人勉焉。是故本富为上，末富次之，奸富最下。无 岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。

〔一〕　索隐谓无爵邑之入，禄秩之 奉，则曰“素封”。素，空也。　正义言不仕之人自有 园田收养之给，其利比于封君，故曰“素封”也。

〔二〕　正义音律。

〔三〕　索隐千户之邑，户率二百， 故千户二十万。

〔四〕　索隐息二千，故百万之家亦 二十万。

〔五〕　集解汉书音义曰：“五十匹 。”　索隐案：马有四足，二百蹄有五十匹也。汉书则 云“马蹄噭千”，所记各异。

〔六〕　集解汉书音义曰：“百六十 七头也。马贵而牛贱，以此为率。”　索隐牛足角千。 案：马贵而牛贱，以此为率，则牛有百六十六头有奇也 。

〔七〕　集解韦昭曰；“二百五十头 。”　索隐韦昭云：“二百五十头。”

〔八〕　集解徐广曰：“鱼以斤两为 计也。”　索隐陂音诐。汉书作“皮”，音披。　正义 言陂泽养鱼，一岁收得千石鱼卖也。

〔九〕　集解徐广曰：“一作‘楸’ 。”骃案：韦昭曰“楸木所以为辕，音秋”。　索隐汉 书作“千章之萩”，音秋。服虔云：“章，方也。”如 淳云：“言任方章者千枚，谓章，大材也。”乐产云： “萩，梓木也，可以为辕。”

〔一０〕集解徐广曰：“六斛四斗也 。”

〔一一〕集解徐广曰：“卮音支，鲜 支也。茜音倩，一名红蓝，其花染缯赤黄也。”　索隐 卮音支，鲜支也。茜音倩，一名红蓝花，染缯赤黄也。

〔一二〕集解徐广曰：“千畦，二十 五亩。”骃案：韦昭曰“畦犹陇”　索隐韦昭云：“埒 中畦犹陇也，谓五十亩也。”刘熙注孟子云：“今俗以 二十五亩为小畦，五十亩为大畦。”王逸云：“畦犹区 也。”

〔一三〕集解徐广曰：“会聚食。” 　索隐音渠略反。

〔一四〕正义言少有钱财，则斗智巧 而求胜也。

〔一五〕正义既饶足钱财，乃逐时争 利也。

　　凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千 则役，万则仆，物之理也。夫用贫求富，农不如工，工 不如商，刺绣文不如倚市门，此言末业，贫者之资也。 通邑大都，酤一岁千酿，〔一〕醯酱千瓨，〔二〕浆千 甔，〔三〕屠牛羊彘千皮，贩谷粜千钟，〔四〕薪稿千 车，船长千丈，〔五〕木千章，〔六〕竹竿万□，〔七 〕其轺车百乘，〔八〕牛车千两，〔九〕木器髹者千枚 ，〔一０〕铜器千钧，〔一一〕素木铁器若卮茜千石， 〔一二〕马蹄躈千，〔一三〕牛千足，羊彘千双，僮手 指千，〔一四〕筋角丹沙千斤，其帛絮细布千钧，文采 千匹，榻布皮革千石，〔一五〕漆千斗，〔一六〕糱曲 盐豉千荅，〔一七〕鲐鮆〔一八〕千斤，鲰千石，鲍千 钧，〔一九〕枣栗千石者三之，〔二０〕狐□〔二一〕 裘千皮，羔羊裘千石，〔二二〕旃席千具，佗果菜千钟 ，〔二三〕子贷金钱千贯，〔二四〕节驵会，〔二五〕 贪贾三之，廉贾五之，〔二六〕此亦比千乘之家，其大 率也。〔二七〕佗杂业不中什二，则非吾财也。〔二八 〕

〔一〕　正义酿千瓮。酤醯醋（云） 〔也〕。酒酤。

〔二〕　集解徐广曰：“长颈罂。” 　索隐醯醢千□。闲江反。

〔三〕　集解徐广曰：“大罂缶。” 　索隐酱千檐。下都甘反。汉书作“儋”。孟康曰“儋 ，石甖”。石甖受一石，故云儋石。一音都滥反。

〔四〕　集解徐广曰：“出谷也。粜 音掉也。”

〔五〕　索隐按：积数长千丈。

〔六〕　集解汉书音义曰：“洪洞方 稿。章，材也。旧将作大匠掌材曰章曹掾。”　索隐案 ：将作大匠掌材曰章曹掾。洪，胡孔反；洞音动。又并 如字也。

〔七〕　集解徐广曰：“古贺反。” 　索隐竹干万□。释名云：“竹曰个，木曰枚。”方言 曰：“□，枚也。”仪礼、礼记字为“□”。又功臣表 “杨仅入竹三万个”。个□古今字也。　正义释名云： “竹曰□，木曰枚。”

〔八〕　集解徐广曰：“马车也。” 　正义轺音遥。说文云：“轺，小车也。”

〔九〕　正义车一乘为一两。风俗通 云：“箱辕及轮，两两而偶之，称两也。”

〔一０〕集解徐广曰：“髹音休，漆 也。”　索隐髹者千。上音休。谓漆也。千谓千枚也。 　正义颜云“以漆物谓之髹”。又音许昭反。今关东俗 器物一再漆者谓之“稍漆”，即髹声之转耳。今关西俗 云黑髹盘，朱〔髹盘〕，两义并通。

〔一一〕集解徐广曰：“三十斤。”

〔一二〕集解徐广曰：“百二十斤为 石。”骃案：汉书音义曰“素木，素器也”。

〔一三〕集解徐广曰：“躈音苦吊反 ，马八□也，音料。”　索隐徐广音苦吊反，马八□也 ，音料。埤仓云“尻骨谓八□，一曰夜蹄”。小颜云“ 噭，口也。蹄与口共千，则为二百匹”。若顾胤则云“ 上文马二百蹄，比千乘之家，不容亦二百。则躈谓九窍 ，通四蹄为十三而成一马，所谓‘生之徒十有三’是也 。凡七十六匹马”。案：亦多于千户侯比，则不知其所 。

〔一四〕集解汉书音义曰：“僮，奴 婢也。古者无空手游日，皆有作务，作务须手指，故曰 手指，以别马牛蹄角也。”

〔一五〕集解徐广曰：“榻音吐合反 。”骃案：汉书音义曰“榻布，白叠也”。　索隐荅布 。注音吐合反，大颜音吐盍反。案：以为粗厚之布，与 皮革同以石而秤，非白叠布也。吴录云“有九真郡布， 名曰白叠”。广志云“叠，毛织也”。　正义颜师古曰 ：“粗厚之布也。其价贱，故与皮革同重耳，非白叠也 。荅者，厚之貌也。”案：白叠，木绵所织，非中国有 也。

〔一六〕索隐汉书作“漆大斗”。案 ：谓大斗，大量也。言满量千斗，即今之千桶也。

〔一七〕集解徐广曰：“或作‘台’ ，器名有瓵。孙叔然云瓵，瓦器，受斗六升合为瓵。音 贻。”　索隐盐豉千盖。下音贻。〔孙〕炎（
反）说（文）云“瓵，瓦器，受斗 六合”，以解此“盖”，非也。案：尚书大传云“文皮 千合”，则数两谓之合也。三仓云“椭，盛盐豉器，音 他果反”，则盖或椭之异名耳。

〔一八〕集解汉书音义曰：“音如楚 人言荠，鮆鱼与鲐鱼也。”　索隐说文云：“鲐，海鱼 。音胎。鮆鱼，饮而不食，刀鱼也。”尔雅谓之鮤鱼也 。鮆音才尔反，又音荠。　正义鲐音台，又音贻。说文 云“
鲐，海鱼”也。鮆音齐礼反，刀鱼 也。

〔一九〕集解徐广曰：“鲰音辄，膊 鱼也。”　索隐鲰音辄，一音昨苟反。鲰，小鱼也。鲍 音抱，步饱反，今之鲰鱼也。膊音铺博反。案：破鲍不 相离谓之膊，（儿）〔鱼〕渍云鲍。声类及韵集虽为此 解，而“鲰生”之字见与此同。案：鲰者，小杂鱼也。 　正义鲰音族苟反，谓杂小鱼也。鲍，白也。然鲐鮆以 斤论，鲍鲰以千钧论，乃其九倍多，故知鲐是大好者， 鲰鲍是杂者也。徐云鲰，膊鱼也。膊，并各反。谓破开 中头尾不相离为鲍，谓之膊关者也，此亦大鱼为之也。

〔二０〕索隐案：三之者，三千石也 。必三之者，取类上文故也。以枣栗贱，故三之为三千 石也。　正义谓三千石也。言枣栗三千石乃与上物相等 。

〔二一〕索隐下音雕也。　正义音雕 。

〔二二〕索隐羔羊千石。谓秤皮重千 石。

〔二三〕索隐果菜千种。千种者，言 其多也。　正义钟，六斛四斗。果菜谓杂果菜，于山野 采取之。

〔二四〕索隐案：子谓利息也。贷音 土代反。

〔二五〕集解徐广曰：“驵音祖朗反 ，马侩也。”骃案：汉书音义曰“会亦是侩也。节，节 物贵贱也。谓估侩其余利比千乘之家”。　索隐案：节 者，节贵贱也。驵，旧音祖朗反，今音□。驵者，度牛 马巿；云驵侩者，合市也，音古外反。淮南子云“段干 木，晋国之大驵”，注云“干木，度市之魁也”。

〔二六〕集解汉书音义曰：“贪贾未 当卖而卖，未可买而买，故得利少，而十得三。廉贾贵 而卖，贱乃买，故十得五。”

〔二七〕正义率音律。

〔二八〕正义言杂恶业，而不在什分 中得二分之利者，非世之美财也。

　　请略道当世千里之中，贤人所以富者，令后世得 以观择焉。

　　蜀卓氏之先，〔一〕赵人也，用铁冶富。秦破赵 ，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁 虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。〔二〕唯卓氏 曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，〔三〕沃野，下有蹲 鸱，〔四〕至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。 致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，〔五〕倾滇蜀 之民，〔六〕富至僮千人。〔七〕田池射猎之乐，拟于 人君。

〔一〕　集解徐广曰：“卓，一作‘ 淖’。”　索隐注“卓，一作‘
淖’”，并音斫，一音闹。淖亦音 泥淖，亦是姓，故齐有淖齿，汉有淖盖，与卓氏同出， 或以同音淖也。

〔二〕　集解徐广曰：“属广汉。” 　正义葭萌，今利州县也。

〔三〕　索隐汶山下。上音□也。　 正义汶音□。

〔四〕　集解徐广曰：“古‘蹲’字 作‘踆’。”骃案：汉书音义曰“水乡多鸱，其山下有 沃野灌溉。一曰大芋”。　正义蹲鸱，芋也。言邛州临 邛县其地肥又沃，平野有大芋等也。华阳国志云汶山郡 都安县有大芋如蹲鸱也。

〔五〕　索隐汉书云“运筹以贾滇” 。

〔六〕　正义滇，一作“沮”。汉书 亦作“滇（池）〔蜀〕”。今益州郡有蜀州，亦因旧名 及汉江为名。江在益州，南入导江，非汉中之汉江也。

〔七〕　索隐汉书及相如列传并云“ 八百人”也。

　　程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，〔一 〕富埒卓氏〔二〕，俱居临邛。

〔一〕　索隐魋结之人。上音椎髻， 谓通贾南越也。

〔二〕　索隐埒者，邻畔，言邻相次 。

　　宛孔氏之先，梁人也，用铁冶为业。秦伐魏，迁 孔氏南阳。大鼓铸，规陂池，连车骑，游诸侯，因通商 贾之利，有游闲公子之赐与名。〔一〕然其赢得过当， 愈于纤啬，〔二〕家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏 之雍容。

〔一〕　集解韦昭曰：“优游闲暇也 。”　索隐谓通赐与于游闲公子，得其名。

〔二〕　索隐谓孔氏以资给诸侯公子 ，既已得赐与之名，又蒙其所得之赢过于本资，故云“ 过当”，乃胜于细碎俭啬之贾也。纤，细也。方言云“ 纤，小也。愈，胜也”。　正义音色。啬，吝也。言孔 氏连车骑，游于诸侯，以资给之，兼通商贾之利，乃得 游闲公子交名。然其通计赢利，过于所资给饷遗之当， 犹有交游公子雍容，而胜于悭□也。

　　鲁人俗俭啬，而曹邴氏〔一〕尤甚，以铁冶〔二 〕起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取 ，贳贷行贾遍郡国。邹、鲁以其故多去文学而趋利者， 以曹邴氏也。

〔一〕　索隐邴音柄也。

〔二〕　集解徐广曰：“鲁县出铁。 ”

　　齐俗贱奴虏，而刀闲〔一〕独爱贵之。桀黠奴， 人之所患也，唯刀闲收取，使之逐渔盐商贾之利，或连 车骑，交守相，然愈益任之。终得其力，起富数千万。 故曰“宁爵毋刀”，〔二〕言其能使豪奴自饶而尽其力 。

〔一〕　索隐上音雕，姓也。闲，如 字。　正义刀，丁遥反，姓名。

〔二〕　集解汉书音义曰：“奴自相 谓曰：‘宁欲免去作民有爵邪？将止为刀氏作奴乎？’ 毋，发声语助。”　索隐案奴自相谓曰：“宁免去求官 爵邪？”曰：“无刀。”无刀，相止之辞也，言不去， 止为刀氏作奴也。

　　周人既纤，〔一〕而师史〔二〕尤甚，转毂以百 数，贾郡国，无所不至。洛阳街居在齐秦楚赵之中，〔 三〕贫人学事富家，相矜以久贾，〔四〕数过邑不入门 ，设任此等，故师史能致七千万。

〔一〕　集解汉书音义曰：“俭，啬 也。”

〔二〕　索隐师，姓；史，名。　正 义师史，人姓名。

〔三〕　正义洛阳在齐秦楚赵之中， 其街巷贫人，学于富家，相矜以久贾诸国，皆数历里邑 不入其门，故前云“洛阳东贾齐、鲁，南贾梁、楚”是 也。

〔四〕　集解汉书音义曰：“谓街巷 居民无田地，皆相矜久贾在此诸国也。”

　　宣曲〔一〕任氏之先，为督道仓吏。〔二〕秦之 败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖仓粟。〔三〕楚汉 相距荥阳也，民不得耕种，米石至万，而豪杰金玉尽归 任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭， 力田畜。田畜人争取贱贾，〔四〕任氏独取贵善。〔五 〕富者数世。然任公家约，非田畜所出弗衣食，公事不 毕则身不得饮酒食肉。以此为闾里率，故富而主上重之 。

〔一〕　集解徐广曰：“高祖功臣有 宣曲侯。”　索隐韦昭云：“地名。高祖功有宣曲侯。 ”上林赋云“西驰宣曲”，当在京辅，今阙其地。　正 义案：其地合在关内。张揖云“宣曲，宫名，在昆池西 也”。

〔二〕　集解汉书音义曰：“若今吏 督租谷使上道输在所也。”韦昭曰：“督道，秦时边县 名。”

〔三〕　集解徐广曰：“窖音校，穿 地以藏也。”

〔四〕　索隐晋灼云：“争取贱贾金 玉也。”　正义音价也。

〔五〕　索隐谓买物必取贵而善者， 不争贱价也。

　　塞之斥也，〔一〕唯桥姚〔二〕已致马千匹，〔 三〕牛倍之，羊万头，粟以万钟计。吴楚七国兵起时， 长安中列侯封君行从军旅，齎贷子钱，〔四〕子钱家以 为侯邑国在关东，关东成败未决，莫肯与。唯无盐氏出 捐千金贷，〔五〕其息什之。〔六〕三月，吴楚平，一 岁之中，则无盐氏之息什倍，用此富埒关中。

〔一〕　集解汉书音义曰：“边塞主 斥侯卒也。唯此人能致富若此。”　索隐孟康云：“边 塞主斥候之卒也。”　又案：斥，开也，相如传云“边 塞益斥”是也。　正义孟康云：“边塞主斥候卒也。唯 此人能致富若此。”颜云：“塞斥者，言国斥开边塞， 更令宽广，故桥姚得恣其畜牧也。”

〔二〕　索隐桥姓，姚名。　正义姓 桥，名姚也。

〔三〕　索隐言桥姚因斥塞而致此资 。风俗通云：“马称匹者，俗说云相马及君子与人相匹 ，故云匹。或说马夜行目照前四丈，故云一匹。或说度 马纵横适得一匹。”又韩诗外传云：“孔子与颜回登山 ，望见一匹练，前有蓝，视之果马，马光景一匹长也。 ”

〔四〕　索隐齎音子稽反。货，假也 ，音吐得反。与人物云齎。周礼注“齎所给与”也。

〔五〕　索隐吐代反。

〔六〕　索隐谓出一得十倍。

　　关中富商大贾，大抵尽诸田，田啬、田兰。韦家 栗氏，安陵、杜杜氏，〔一〕亦巨万。

〔一〕　集解徐广曰：“安陵及杜， 二县名，各有杜姓也。宣帝以杜为杜陵。”

　　此其章章尤异者也。〔一〕皆非有爵邑奉禄弄法 犯奸而富，尽椎埋去就，与时俯仰，获其赢利，以末致 财，用本守之，以武一切，用文持之，变化有概，故足 术也。若至力农畜，工虞商贾，为权利以成富，大者倾 郡，中者倾县，下者倾乡里者，不可胜数。

〔一〕　集解徐广曰：“异，一作‘ 淑’，又作‘较’。”

　　夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜。 田农，掘业〔一〕，而秦扬以盖一州。〔二〕掘冢，奸 事也，而田叔以起。博戏，恶业也，而桓发〔三〕用（ 之）富。行贾，丈夫贱行也，而雍乐成以饶。贩脂，〔 四〕辱处也，而雍伯千金。〔五〕卖浆，小业也，而张 氏千万。洒削，〔六〕薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，〔 七〕简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击钟。此皆 诚壹之所致。

〔一〕　集解徐广曰：“古‘拙’字 亦作‘掘’也。”

〔二〕　索隐汉书作“甲一州”。服 虔云：“富为州之中第一。”

〔三〕　索隐汉书作“稽发”。　正 义桓发，人姓名。

〔四〕　正义说文云“戴角者脂，无 角者膏”也。

〔五〕　集解徐广曰：“雍，一作‘ 翁’。”　索隐雍，于恭反。汉书作“翁伯”也。

〔六〕　集解徐广曰：“洒，或作‘ 细’。”骃案：汉书音义曰“治刀剑名”。　索隐上音 先礼反，削刀者名。洒削，谓摩刀以水洒之。又方言云 “剑削，关东谓之削，音肖”。削，一依字读也。

〔七〕　索隐晋灼云：“太官常以十 月作沸汤燖羊胃，以末椒姜粉之讫，暴使燥，则谓之脯 ，故易售而致富。”　正义案：胃脯谓和五味而脯美， 故易售。

　　由是观之，富无经业，则货无常主，能者辐凑， 不肖者瓦解。千金之家比一都之君，巨万者乃与王者同 乐。岂所谓“素封”者邪？非也？

【索隐述赞】货殖之利，工商是营。废居善积，倚巿 邪赢。白圭富国，计然强兵。□参朝请，女筑怀清。素 封千户，卓郑齐名。
 
 
 

史记卷一百三十

　　太史公自序第七十

〔一〕　索隐南正重以司天，火正黎 以司地。案：张晏云“南方，阳也。火，水配也。水为 阴，故命南正重司天，火正黎兼地职”。臣瓒以为重黎 氏是司天地之官，司地者宜曰北正，古文作“北”字， 非也。扬雄、谯周并以为然。案：国语“黎为火正，以 淳曜敦大，光照四海”，又幽通赋云“黎淳曜于高辛” ，则“火正”为是也。

〔二〕　集解应劭曰：“封为程国伯 ，休甫，字也。”　索隐案：重司天而黎司地，是代序 天地也。据左氏，重是少昊之子，黎乃颛顼之胤，二氏 二正，所出各别，而史迁意欲合二氏为一，故总云“在 周，程伯休甫其后”，非也。然（后）案〔后〕彪之序 及干宝皆云司马氏，黎之后是也。今总称伯休甫是重黎 之后者，凡言地即举天，称黎则兼重，自是相对之文， 其实二官亦通职。然休甫则黎之后也，亦是太史公欲以 史为己任，言先代天官，所以兼称重耳。正义括地志云 ：“
安陵故城在雍州咸阳东二十一里， 周之程邑也。”

〔三〕　正义司马彪序云：“南正黎 ，后世为司马氏。”

〔四〕　索隐案：司马，夏官卿，不 掌国史，自是先代兼为史。卫宏云“司马氏，周史佚之 后”，不知何据。

〔五〕　集解张晏曰：“周惠王、襄 王有子颓、叔带之难，故司马氏奔晋。”

〔六〕　索隐案左氏，随会自晋奔秦 ，后乃奔魏，自魏还晋，故汉书云会奔秦魏也。

〔七〕　索隐古梁国也，秦灭之，改 曰少梁，后名夏阳。　正义案春秋，随会奔秦，其后自 秦入魏而还晋也。随会为晋中军将。少梁，古梁国也， 嬴姓，在同州韩城县南二十二里，是时属晋。

　　自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或 在秦。其在卫者，相中山。〔一〕在赵者，〔二〕以传 剑论显，〔三〕蒯聩〔四〕其后也。在秦者名错，与张 仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。〔五 〕错孙靳，〔六〕事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。 靳与武安君坑赵长平军，〔七〕还而与之俱赐死杜邮， 〔八〕葬于华池。〔九〕靳孙昌，昌为秦主铁官，当始 皇之时。蒯聩玄孙卬〔一０〕为武信君将〔一一〕而徇 朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。〔一二〕汉之伐楚，卬 归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，〔一三〕无泽为汉 巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。〔一四 〕喜生谈，谈为太史公。〔一五〕

〔一〕　集解徐广曰：“名喜也。”

〔二〕　索隐案：何法盛晋书及司马 氏系本名凯。　正义何法盛晋书及晋谯王司马无忌司马 氏系本皆云名凯。

〔三〕　集解服虔曰：“世善传剑也 。”苏林曰：“传手搏论而释之。”晋灼曰：“史记吴 起赞曰‘非信仁廉勇，不能传剑论兵书’也。”　索隐 服虔云：“代善剑也。”按：解所以称传也。苏林云传 作“
搏”，言手搏论而释之，所以知名 也。

〔四〕　正义五怪反。如淳云：“刺 客传之蒯聩也。”

〔五〕　集解苏林曰：“守，郡守也 。”

〔六〕　集解徐广曰：“一作‘蕲’ 。”　索隐上音七各反，下音纪衅反。汉书作“蕲”。

〔七〕　集解文颖曰：“赵孝成时。 ”

〔八〕　索隐下音尤。李奇曰“地名 ，在咸阳西”。按三秦记，其地后改为李里者也。

〔九〕　集解晋灼曰：“地名，在鄠 县。”　索隐晋灼云在鄠县，非也。案司马迁碑在夏阳 西北四里。　正义括地志云：“华池在同州韩城县西南 七十里，在夏阳故城西北四里。”

〔一０〕索隐案：晋谯国司马无忌作 司马氏系本，云蒯聩生昭豫，昭豫生宪，宪生卬。

〔一一〕集解徐广曰：“张耳传云武 臣自号武信君。”　索隐案汉书，武臣号武信君。

〔一二〕索隐汉书云项羽封卬为殷王 。

〔一三〕索隐汉书作“毋择”，并音 亦也。

〔一四〕集解苏林曰：“长安北门也 。”瓒曰：“长安城无高门。”　索隐案：苏说非也。 案迁碑，在夏阳西北，去华池三里。　正义括地志云： “高门原俗名马门原，在同州韩城县西南十八里。汉司 马迁墓在韩城县南二十二里。夏阳县故城东南有司马迁 冢，在高门原上也。”

〔一五〕集解如淳曰：“汉仪注太史 公，武帝置，位在丞相上。天下计书先上太史公，副上 丞相，序事如古春秋。迁死后，宣帝以其官为令，行太 史公文书而已。”瓒曰：“百官表无太史公。茂陵中书 司马谈以太史丞为太史令。”索隐案茂陵书，谈以太史 丞为太史令，则“
公”者，迁所著书尊其父云“公” 也。然称“太史公”皆迁称述其父所作，其实亦迁之词 ，而如淳引卫宏仪注称“位在丞相上”，谬矣。案百官 表又无其官。且修史之官，国家别有着撰，则令郡县所 上图书皆先上之，而后人不晓，误以为在丞相上耳。　 正义虞喜志林云：“
古者主天官者皆上公，自周至汉， 其职转卑，然朝会坐位犹居公上。尊天之道，其官属仍 以旧名尊而称也。”案：下文“太史公既掌天官，不治 民，有子曰迁”，又云“卒三岁而迁为太史公”，又云 “太史公遭李陵之祸”，又云“汝复为太史，则续吾祖 矣”，观此文，虞喜说为长。乃书谈及迁为“太史公” 者，皆迁自书之。汉旧仪云“太史公秩二千石，卒史皆 秩二百石”。然瓒及韦昭、桓谭之说皆非也。以桓谭之 说释在武本纪也。

　　太史公学天官于唐都，〔一〕受易于杨何，〔二 〕习道论于黄子。〔三〕太史公仕于建元元封之闲，愍 学者之不达其意而师悖，〔四〕乃论六家之要指曰：

〔一〕　正义天官书云“星则唐都” 也。

〔二〕　集解徐广曰：“灾川人。”

〔三〕　集解徐广曰：“儒林传曰黄 生，好黄老之术。”

〔四〕　正义布内反。颜云：“悖， 惑也。各习师书，惑于所见也。”

　　　　易大传：〔一〕“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。〔二〕尝窃观阴阳 之术，大祥〔三〕而众忌讳，使人拘而多所畏；〔四〕 然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者〔五〕俭而难遵，是以其事不 可遍循；〔六〕然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；〔七〕然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。〔八〕其为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡 ，〔九〕绌聪明，〔一０〕释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。

〔一〕　集解张晏曰：“谓易系辞。 ”　正义张晏云“谓易系辞”。案：下二句是系辞文也 。

〔二〕　索隐案：六家同归于正，然 所从之道殊涂，学或有传习省察，或有不省者耳。

〔三〕　集解徐广曰：“一作‘详’ 。”骃案：李奇曰“月令星官，是其枝叶也”。　索隐 案：汉书作“大详”，言我观阴阳之术大详。而今此作 “祥”，于义为疏也。　正义顾野王云：“祥，善也， 吉凶之先见也。”

〔四〕　正义言拘束于日时，令人有 所忌畏也。

〔五〕　正义韦云：“墨翟之术也， 尚俭，后有随巢子传其术也。”

〔六〕　索隐遍音遍。遍循，言难尽 用也。

〔七〕　索隐案：名家流出于礼官。 古者名位不同，礼亦异数，孔子“必也正名乎”。案： 名家知礼亦异数，是俭也；受命不受辞，或失其真也。

〔八〕　索隐赡音巿艳反。汉书作“ 澹”，古今字异也。

〔九〕　集解如淳曰：“‘知雄守雌 ’，是去健也。‘不见可欲，使心不乱’，是去羡也。 ”

〔一０〕索隐如淳曰：“‘不尚贤’ ，‘绝圣弃智’也。”

　　　　夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节〔一 〕各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也， 故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天 道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大 顺，不可失也”。

〔一〕　集解张晏曰：“八位，八卦 位也。十二度，十二次也。二十四节，就中气也。各有 禁忌，谓日月也。”

　　　　夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数，累 世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳 而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽 百家弗能易也。

　　　　墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺 ，〔一〕土阶三等，茅茨不翦，〔二〕采椽不刮。〔三 〕食土簋，〔四〕啜土刑〔五〕，粝粱之食，〔六〕藜 霍之羹。〔七〕夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺 三寸，〔八〕举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之 率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业 不必同，故曰“
俭而难遵”。要曰彊本节用，则人给家足之道也。此 墨子之所长，虽百长弗能废也。

〔一〕　索隐案：自此已下韩子之文 ，故称“曰”。

〔二〕　正义屋盖曰茨，以茅覆屋。

〔三〕　索隐韦昭云：“采椽，栎榱 也。”　正义采取为椽，不刮削也。

〔四〕　集解徐广曰：“一作‘塯’ 。”骃案：服虔曰“土簋，用土作此器”。

〔五〕　正义颜云：“簋，所以盛饭 也。刑，所以盛羹也。土谓烧土为之，即瓦器也。”

〔六〕　集解张晏曰：“一斛粟，七 □米，为粝。”瓒曰：“五斗粟，三斗米，为粝。音剌 。”韦昭曰：“粝，□也。”　索隐服虔云：“粝，粗 米也。”三仓云：“粱，好粟。”　正义粝，粗米也， 脱粟也。粱，粟也。谓食脱粟之粗饭也。

〔七〕　正义藜，似藿而表赤。藿， 豆叶也。

〔八〕　正义以桐木为棺，厚三寸也 。

　　　　法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲 亲尊尊之恩绝矣。〔一〕可以行一时之计，而不可长用 也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾 越，虽百家弗能改也。

〔一〕　索隐案：礼，亲亲父为首， 尊尊君为首也。

　　　　名家苛察缴绕，〔一〕使人不得反其意，专 决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名 责实，参伍不失，〔二〕此不可不察也。

〔一〕　集解服虔曰：“缴音近叫呼 ，谓烦也。”如淳曰：“缴绕犹缠绕，不通大体也。”

〔二〕　集解晋灼曰：“引名责实， 参错交互，明知事情。”

　　　　道家无为，又曰无不为，〔一〕其实易行， 〔二〕其辞难知。〔三〕其术以虚无为本，以因循为用 。〔四〕无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物后，〔五〕故能为万物主。有法无法，因时为 业；〔六〕有度无度，因物与合。〔七〕故曰“圣人不 朽，时变是守。〔八〕虚者道之常也，因者君之纲”也 。〔九〕群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。〔一０〕窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。〔一一〕光燿天下，复反无名。凡 人所生者神也，所托者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。〔一 二〕不先定其神〔形〕，而曰“我有以治天下”，何由 哉？

〔一〕　正义无为者，守清净也。无 不为者，生育万物也。

〔二〕　正义各守其分，故易行也。

〔三〕　正义幽深微妙，故难知也。

〔四〕　正义任自然也。

〔五〕　集解韦昭曰：“因物为制。 ”

〔六〕　正义因时之物，成法为业。

〔七〕　正义因其万物之形成度与合 也。

〔八〕　索隐“故曰圣人不朽”至“ 因者君之纲”，此出鬼谷子，迁引之以成其章，故称“ 故曰”也。　正义言圣人教迹不朽灭者，顺时变化。

〔九〕　正义言因百姓之心以教，唯 执其纲而已。

〔一０〕集解徐广曰：“音款，空也 。”骃案：李奇曰“声别名也”。　索隐窾音款。汉书 作“款”。款，空也。故申子云“款言无成”是也。声 者，名也。以言实不称名，则谓之空，空有声也。

〔一一〕正义上胡本反。混混者，元 气（神者）之貌也。

〔一二〕集解韦昭曰：“声气者，神 也。枝体者，形也。”

　　太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。

　　迁生龙门，〔一〕耕牧河山之阳。〔二〕年十岁 则诵古文。〔三〕二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴 ，〔四〕窥九疑，〔五〕浮于沅、湘；〔六〕北涉汶、 泗，〔七〕讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、 峄；厄困鄱、薛、〔八〕彭城，过梁、楚以归。于是迁 仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明， 还报命。〔九〕

〔一〕　集解徐广曰：“在冯翊夏阳 县。”骃案：苏林曰“禹所凿龙门也”。　正义括地志 云：“龙门在同州韩城县北五十里。其山更黄河，夏禹 所凿者也。龙门山在夏阳县，迁即汉夏阳县人也，至唐 改曰韩城县。”

〔二〕　正义河之北，山之南也。案 ：在龙门山南也。

〔三〕　索隐案：迁及事伏生，是学 诵古文尚书。刘氏以为左传、国语、系本等书，是亦名 古文也。

〔四〕　集解张晏曰：“禹巡狩至会 稽而崩，因葬焉。上有孔穴，民闲云禹入此穴。”　索 隐越绝书云：“禹上茅山大会计，更名曰会稽。”张勃 吴录云：“本名苗山，一名覆釜，禹会诸侯计功，改曰 会稽。上有孔，号曰禹穴也。”正义括地志云：“石箐 山一名玉笥山，又名宛委山，即会稽山一峰也，在会稽 县东南十八里。吴越春秋云‘禹案黄帝中经九山，东南 天柱，号曰宛委，赤帝左阙之填，承以文玉，覆以盘石 ，其书金简青玉为字，编以白银，皆瑑其文。禹乃东巡 ，登衡山，血白马以祭。禹乃登山，仰天而笑，忽然而 卧，梦见绣衣男子自称玄夷仓水使者，却倚覆釜之山， 东顾谓禹曰：“欲得我山神书者，齐于黄帝之岳，岩（ 岩）〔岳〕之下，三月季庚，登山发石。”禹乃登宛委 之山，发石，乃得金简玉字，以水泉之脉。山中又有一 穴，深不见底，谓之禹穴’。史迁云‘上会稽，探禹穴 ’，即此穴也。”

〔五〕　索隐山海经云：“南方苍梧 之丘，苍梧之泉，在营道南，其山九峰皆相似，故曰九 疑。”张晏云：“九疑舜葬，故窥之。”寻上探禹穴， 盖以先圣所葬处有古册文，故探窥之，亦搜采远矣。　 正义九疑山在道州。

〔六〕　正义沅水出朗州。湘水出道 州北，东北入海。

〔七〕　正义两水出兖州东北而南历 鲁。

〔八〕　集解徐广曰：“峄音亦，县 名，有山也。鄱音皮。邹、鄱、薛三县属鲁。”　索隐 鄱本音蕃，今音皮。案：田□鲁记云“灵帝末，有汝南 陈子游为鲁相。子游，太尉陈蕃子也，国人讳而改焉” 。若如其说，则“蕃”改“鄱”，鄱皮声相近，后渐讹 耳。然地理志鲁国蕃县，应劭曰邾国也，音皮。　正义 邹，县名。峄，山名。峄山在邹县北二十二里，地近曲 阜，于此行乡射之礼。括地志云：“徐州滕县，汉蕃县 ，音翻。汉末陈蕃子逸为鲁相，改音皮。田□鲁记曰‘ 灵帝末，汝南陈子斿为鲁相，陈蕃子也，国人为讳而改 焉’。”

〔九〕　集解徐广曰：“元鼎六年， 平西南夷，以为五郡。其明年，元封元年是也。”

　　是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，〔 一〕不得与从事，〔二〕故发愤且卒。而子迁适使反， 见父于河洛之闲。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之 太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰 ，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁 之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余 死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论着矣。且夫孝 始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父 母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之 德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊 后稷也。幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废， 论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有 余岁，〔三〕而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一 统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天 下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“ 小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”

〔一〕　集解徐广曰：“挚虞曰古之 周南，今之洛阳。”　索隐张晏云：“自陕已东，皆周 南之地也。”

〔二〕　正义与音预。

〔三〕　集解骃案：年表鲁哀公十四 年获麟，至汉元封元年三百七十一年。

　　卒三岁而迁为太史令，〔一〕�r史记〔二〕石室 金匮之书。〔三〕五年而当太初元年，〔四〕十一月甲 子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。〔五〕

〔一〕　索隐博物志：“太史令茂陵 显武里大夫司马迁，年二十八，三年六月乙卯除，六百 石。”

〔二〕　集解徐广曰：“�r音抽。” 　索隐如淳云：“抽彻旧书故事而次述之。”徐广音抽 。小颜云：“�r谓缀集之也。”

〔三〕　索隐案：石室、金匮皆国家 藏书之处。

〔四〕　集解李奇曰：“迁为太史后 五年，适当于武帝太初元年，此时述史记。”　正义案 ：迁年四十二岁。

〔五〕　集解徐广曰：“封禅序曰‘ 封禅则万灵罔不禋祀’。”骃案：韦昭曰“告于百神， 与天下更始，着纪于是”。索隐虞喜志林云：“改历于 明堂，班之于诸侯。诸侯群神之主，故曰‘诸神受纪’ 。”孟康云：“句芒、祝融之属皆受瑞纪。”

　　太史公曰：“先人有言：〔一〕‘自周公卒五百 岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，〔二〕有能绍明 世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！ 意在斯乎！小子何敢让焉。”〔三〕

〔一〕　索隐先人谓先代贤人也。　 正义太史公，司马迁也。先人，司马谈也。

〔二〕　索隐按：孟子称尧舜至汤五 百余岁，汤至文王五百余岁，文王至孔子五百余岁。按 ：太史公略取于孟子，而杨雄、孙盛深所不然，所谓多 见不知量也。以为淳气育才，岂有常数，五百之期，何 异瞬息。是以上皇相次，或有万龄为闲，而唐尧、舜、 禹比肩并列。降及周室，圣贤盈朝；孔子之没，千载莫 嗣，安在于千年五百乎？具述作者，盖记注之志耳，岂 圣人之伦哉。

〔三〕　索隐让，汉书作“攘”。晋 灼云：“此古‘让’字，言己当述先人之业，何敢自嫌 值五百岁而让也。”

　　上大夫壶遂〔一〕曰：“昔孔子何为而作春秋哉 ？”太史公曰：“余闻董生曰：〔二〕‘周道衰废，孔 子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用， 道之不行也，是非二百四十二年〔三〕之中，以为天下 仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’ 子曰：‘我欲载之空言，〔四〕不如见之于行事之深切 着明也。’〔五〕夫春秋，上明三王之道，下辨人事之 纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，〔六〕贤贤 贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 易着天地阴阳四时五行，故长于变；礼经纪人伦，故长 于行；书记先王之事，故长于政；诗记山川溪谷禽兽草 木牝牡雌雄，故长于风；乐乐所以立，故长于和；春秋 辩是非，故长于治人。是故礼以节人，乐以发和，书以 道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之 正，莫近于春秋。春秋文成数万，其指数千。〔七〕万 物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑君三十六，亡国五十 二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆 失其本已。〔八〕故易曰‘失之豪厘，差以千里’。〔 九〕故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐 久矣’。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，后 有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知 其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于春秋之义 者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于春秋之义者，必 陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义 ，〔一０〕被之空言而不敢辞。〔一一〕夫不通礼义之 旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君 则犯，〔一二〕臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则 不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之， 则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然 之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为 禁者难知。”

〔一〕　索隐案：遂为詹事，秩二千 石，故为上大夫也。

〔二〕　集解服虔曰：“仲舒也。”

〔三〕　索隐案：是非谓褒贬诸侯之 得失也。

〔四〕　索隐案：孔子之言见春秋纬 ，太史公引之以成说也。空言谓褒贬是非也。空立此文 ，而乱臣贼子惧也。

〔五〕　索隐案：孔子言我徒欲立空 言，设褒贬，则不如附见于当时所因之事。人臣有僭侈 篡逆，因就此笔削以褒贬，深切着明而书之，以为将来 之诫者也。

〔六〕　索隐公羊传曰“善善及其子 孙，恶恶止其身”也。

〔七〕　集解张晏曰：“春秋万八千 字，当言‘减’，而云‘成数’，字误也。”骃谓太史 公此辞是述董生之言。董仲舒自治公羊春秋，公羊经传 凡有四万四千余字，故云“文成数万”也。不得如张议 ，但论经万八千字，便谓之误。索隐案：张晏曰“春秋 万八千字，此云‘
文成数万’，字误也”。裴骃以迁 述仲舒所论公羊经传，凡四万四千，故云“数万”，又 非也。小颜云“史迁岂以公羊传为春秋乎”？又春秋经 一万八千，亦足称数万，非字之误也。

〔八〕　索隐案：弑君亡国及奔走者 ，皆是失仁义之道本耳。已者，语终之辞也。

〔九〕　集解徐广曰：“一云‘差以 毫厘’，一云‘缪以千里’。”骃案：今易无此语，易 纬有之。

〔一０〕正义其心实善，为之不知义 理，则陷于罪咎。

〔一一〕集解张晏曰：“赵盾不知讨 贼，而不敢辞其罪也。”

〔一二〕正义颜云：“为臣下所干犯 也。一云违犯礼义。”

　　壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用， 故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇 明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论 ，欲以何明？”

　　太史公曰：“唯唯，否否，〔一〕不然。余闻之 先人曰：‘伏羲至纯厚，作易八卦。尧舜之盛，尚书载 之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶， 推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来， 至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆 清，〔二〕泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，〔三〕请 来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽 其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不 布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载， 灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。 余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于 春秋，谬矣。”

〔一〕　集解晋灼曰：“唯唯，谦应 也。否否，不通者也。”

〔二〕　集解如淳曰：“受天命清和 之气。”　正义于音乌。颜云：“于，叹辞也。穆，美 也。言天子有美德而教化清也。”

〔三〕　集解应劭曰：“款，叩也。 皆叩塞门来服从也。”如淳曰：“款，宽也。请除守塞 者，自保不为寇害。”　正义重译，更译其言也。

　　于是论次其文。七年〔一〕而太史公遭李陵之祸 ，〔二〕幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！ 是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫诗书 隐约者，〔三〕欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，〔四 〕演周易；孔子厄陈蔡，作春秋；屈原放逐，着离骚； 左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀 ，世传吕览〔五〕；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇 ，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得 通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来， 至于麟止，〔六〕自黄帝始。

〔一〕　集解徐广曰：“天汉三年。 ”　正义案：从太初元年至天汉三年，乃七年也。

〔二〕　正义太史公举李陵，李陵降 也。

〔三〕　索隐案：谓其意隐微而言约 也。　正义诗、书隐微而约省者，迁深惟欲依其隐约而 成其志意也。

〔四〕　集解徐广曰：“在汤阴。”

〔五〕　正义即吕氏春秋也。

〔六〕　集解张晏曰：“武帝获麟， 迁以为述事之端。上纪黄帝，下至麟止，犹春秋止于获 麟也。”　索隐服虔云：“武帝至雍获白麟，而铸金作 麟足形，故云‘麟止’。迁作史记止于此，犹春秋终于 获麟然也。”史记以黄帝为首，而云“述陶唐者”，案 五帝本纪赞云“五帝尚矣，然尚书载尧以来。百家言黄 帝，其文不雅驯”，故述黄帝为本纪之首，而以尚书雅 正，故称“起于陶唐”。

　　维昔黄帝，法天则地，四圣遵序，〔一〕各成法 度；唐尧逊位，虞舜不台；〔二〕厥美帝功，万世载之 。作五帝本纪〔三〕第一。

〔一〕　集解徐广曰：“颛顼，帝喾 ，尧，舜。”

〔二〕　索隐台音怡。悦也。或音胎 ，非也。

〔三〕　索隐应劭云：“有本则纪， 有家则代，有年则表，有名则传。”

　　维禹之功，九州攸同，光唐虞际，德流苗裔；夏 桀淫骄，乃放鸣条。作夏本纪第二。

　　维契〔一〕作商，爰及成汤；太甲居桐，德盛阿 衡；武丁得说，乃称高宗；帝辛湛湎，诸侯不享。作殷 本纪第三。

〔一〕　正义音薛也。

　　维弃作稷，德盛西伯；武王牧野，实抚天下；幽 厉昏乱，既丧酆镐；陵迟至赧；洛邑不祀。作周本纪第 四。

　　维秦之先，伯翳佐禹；穆公思义，悼豪之旅；〔 一〕以人为殉，诗歌黄鸟；昭襄业帝。作秦本纪第五。

〔一〕　索隐案：豪即“崤”之异音 。旅，师旅也。　正义穆公封崤山军旅之尸。

　　始皇既立，并兼六国，销锋铸鐻，〔一〕维偃干 革，尊号称帝，矜武任力；二世受运，子婴降虏。作始 皇本纪第六。

〔一〕　集解徐广曰：“严安上书， 销其兵铸以为钟鐻也。”　索隐下音巨。鐻，钟也。

　　秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀 庆救赵，〔一〕诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。作项 羽本纪第七。

〔一〕　集解徐广曰：“宋义为上将 ，号庆子冠军。”

　　子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛 籍业帝，天下惟宁，改制易俗。作高祖本纪第八。

　　惠之早霣，〔一〕诸吕不台；〔二〕崇彊禄、产 ，诸侯谋之；杀隐幽友，〔三〕大臣洞疑，〔四〕遂及 宗祸。作吕太后本纪第九。

〔一〕　正义音殒。

〔二〕　集解徐广曰：“无台辅之德 也。一曰怡，怿也，不为百姓所说。”　索隐徐广音胎 ，非也。案：一音怡，此赞本韵，则怡怿为是。

〔三〕　集解徐广曰：“赵隐王如意 ，赵幽王友。”

〔四〕　索隐案：洞是洞达为义，言 所共疑也。

　　汉既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心；蠲 除肉刑，开通关梁，广恩博施，厥称太宗。作孝文本纪 第十。

　　诸侯骄恣，吴首为乱，京师行诛，七国伏辜，天 下翕然，大安殷富。作孝景本纪第十一。

　　汉兴五世，隆在建元，外攘夷狄，内脩法度，封 禅，改正朔，易服色。作今上本纪第十二。

　　维三代尚矣，年纪不可考，盖取之谱牒旧闻，本 于兹，于是略推，作三代世表第一。

　　幽厉之后，周室衰微，诸侯专政，春秋有所不纪 ；而谱牒经略，五霸更盛衰，欲睹周世相先后之意，作 十二诸侯年表第二。

　　春秋之后，陪臣秉政，彊国相王；以至于秦，卒 并诸夏，灭封地，擅其号。作六国年表第三。

　　秦既暴虐，楚人发难，项氏遂乱，汉乃扶义征伐 ；八年之闲，天下三嬗，事繁变众，故详着秦楚之际月 表第四。

　　汉兴已来，至于太初百年，诸侯废立分削，谱纪 不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。〔一〕作汉兴已来 诸侯年表第五。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘云已 ’也。（天）汉序〔传〕曰：‘
敞、义依霍，庶几云已’。”　索 隐案：踵谓继也。“以”字当作“
已”，“世”当作“也”，并误耳 。云，已，也，皆语助之辞也。　正义言汉兴已来百年 ，诸侯废立分削，谱纪不能明其嗣，有司无所踵继其后 ，乃云彊弱之原云以世相代，（相）不能有所录纪也。

　　维高祖元功，辅臣股肱，剖符而爵，泽流苗裔， 忘其昭穆，或杀身陨国。作高祖功臣侯者年表第六。

　　惠景之闲，维申功臣宗属爵邑，作惠景闲侯者年 表第七。

　　北讨彊胡，南诛劲越，征伐夷蛮，武功爰列。作 建元以来侯者年表第八。

　　诸侯既彊，七国为从，子弟众多，无爵封邑，推 恩行义，其埶销弱，德归京师。作王子侯者年表第九。

　　国有贤相良将，民之师表也。维见汉兴以来将相 名臣年表，贤者记其治，不贤者彰其事。作汉兴以来将 相名臣年表第十。

　　维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通 王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第 一。

　　乐者，所以移风易俗也。自雅颂声兴，则已好郑 卫之音，郑卫之音所从来久矣。人情之所感，远俗则怀 。〔一〕比乐书以述来古〔二〕，作乐书第二。

〔一〕　集解徐广曰：“乐者所以感 和人情。人情既感，则远方殊俗莫不怀柔向化也。”

〔二〕　索隐案：来古即古来也。言 比乐书以述自古已来乐之兴衰也。

　　非兵不彊，〔一〕非德不昌，黄帝、汤、武以兴 ，〔二〕桀、纣、二世以崩，可不慎欤？司马法所从来 尚矣，〔三〕太公、孙、吴、王子〔四〕能绍而明之， 切近世，极人变。作律书第三。

〔一〕　索隐案：此律书之赞而云“ 非兵不强”者，则此“律书”既“兵书”也。古者师出 以律，则凡出军皆听律声，故云“闻声效胜负，望敌知 吉凶”也。

〔二〕　索隐黄帝有版泉之师，汤、 武有鸣条、牧野之战而克桀、纣。

〔三〕　正义古者师出以律，凡军出 皆吹律听声。律书云“六律为万事根本，其于兵械尤所 重。望敌知吉凶，闻声效胜负”。故云“司马兵法所从 来尚矣”乎？

〔四〕　集解徐广曰：“王子成甫。 ”

　　律居阴而治阳，历居阳而治阴，律历更相治，闲 不容翲忽。〔一〕五家之文怫异，〔二〕维太初之元论 。作历书第四。〔三〕

〔一〕　索隐案：忽者，总文之微也 。翲者，轻也。言律历穷阴阳之妙，其闲不容丝忽也。 言“翲”，恐衍字耳。正义翲，匹遥反，今音匹沼反。 字当作“秒”。秒，禾芒表也。忽，一蚕口出丝也。言 律历相治之闲，不容比微细之物也。

〔二〕　索隐怫音悖，一音扶物反。 怫亦悖也。言金木水火土五家之文，各相悖异不同也。 　正义五家谓黄帝、颛顼、夏、殷、周之历，其文相戾 ，乖异不同，维太初之元论历律为是，故历书自太初之 元论之也。

〔三〕　集解徐广曰：“论，一作‘ 编’。”

　　星气之书，多杂禨祥，不经；推其文，考其应， 不殊。比集论其行事，验于轨度以次，作天官书第五。

　　受命而王，封禅之符罕〔一〕用，用则万灵罔不 禋祀。追本诸神名山大川礼，作封禅书第六。

〔一〕　集解徐广曰：“一云‘答应 ’。”

　　维禹浚川，九州攸宁；爰及宣防，决渎通沟。作 河渠书第七。

　　维币之行，〔一〕以通农商；其极则玩巧，〔二 〕并兼兹殖，争于机利，去本趋末。作平准书以观事变 ，第八。

〔一〕　索隐维獘之行。上獘音“币 帛”之“币”，钱也。

〔二〕　索隐杬巧，上五官反；下苦 孝反。

　　太伯避历，江蛮是适；文武攸兴，古公王迹。阖 庐弑僚，宾服荆楚；夫差克齐，子胥鸱夷；信嚭亲越， 吴国既灭。嘉伯之让，作吴世家第一。

　　申、吕肖矣，〔一〕尚父侧微，卒归西伯，文武 是师；功冠群公，缪权于幽；〔二〕番番黄发，〔三〕 爰飨营丘。不背柯盟，桓公以昌，九合诸侯，霸功显彰 。田阚争宠，姜姓解亡。〔四〕嘉父之谋，作齐太公世 家第二。

〔一〕　集解徐广曰：“肖音痟。痟 犹衰微。”　索隐案：徐广注肖音痟，痟犹衰微，其音 训不可知从出也。今案：肖谓微弱而省少，所谓“申吕 虽衰”也。　正义肖音痟。吕尚之祖封于申。申、吕后 痟微，故尚父微贱也。

〔二〕　集解徐广曰：“缪，错也， 犹云缠结也。权智潜谋，幽昧不显，所谓太公阴谋。” 　索隐案：缪谓绸缪也，音亡又反。又谓太公绸缪，为 权谋于幽昧不明着，谓太公之阴谋也。　正缪音武彪反 。言吕尚绸缪于幽权之策，谓六韬、三略、阴符、七术 之属也。

〔三〕　集解番音婆。毛苌云“番番 ，威勇武貌”也。案：黄发，言老人发白而更黄也。

〔四〕　集解徐广曰：“阚，一云‘ 监’。解，一作‘迁’。”

　　依之违之，周公绥之；愤发文德，天下和之；辅 翼成王，诸侯宗周。隐桓之际，是独何哉？三桓争彊， 鲁乃不昌。嘉旦金縢，作周公世家第三。

　　武王克纣，天下未协而崩。成王既幼，管蔡疑之 ，淮夷叛之，于是召公率德，安集王室，以宁东土。燕 （易）〔哙〕之禅，〔一〕乃成祸乱。嘉甘棠之诗，作 燕世家第四。

〔一〕　索隐谓王哙禅其相子之，后 卒危乱也。

　　管蔡相武庚，将宁旧商；及旦摄政，二叔不飨； 杀鲜放度，〔一〕周公为盟；大任十子，〔二〕周以宗 彊。嘉仲悔过，〔三〕作管蔡世家第五。

〔一〕　索隐案：系家云管叔名鲜， 蔡叔名度，霍叔名处也。

〔二〕　索隐太任，文王妃。十子， 伯邑考、武王、管、蔡、霍、鲁、卫、毛、聃、曹是也 。

〔三〕　正义蔡叔度之子蔡仲也。

　　王后不绝，舜禹是说；维德休明，苗裔蒙烈。百 世享祀，爰周陈杞，楚实灭之。齐田既起，舜何人哉？ 作陈杞世家第六。

　　收殷余民，叔封始邑，申以商乱，酒材是告，及 朔之生，卫顷不宁；〔一〕南子恶蒯聩，子父易名。周 德卑微，战国既彊，卫以小弱，角独后亡。喜彼康诰， 作卫世家第七。

〔一〕　索隐卫顷公也。

　　嗟箕子乎！嗟箕子乎！正言不用，乃反为奴。武 庚既死，周封微子。襄公伤于泓，〔一〕君子孰称。景 公谦德，荧惑退行。剔成暴虐，〔二〕宋乃灭亡。喜微 子问太师，作宋世家第八。

〔一〕　正义泓，水名。公羊传云： “宋与楚人期战于泓之阳，宋师大败，君子大其不鼓不 成列，临大事而不忘礼，虽文王之战亦不过此也。”

〔二〕　集解徐广曰：“一云‘偃’ ，宋剔成君生偃。”　索隐上音□成。

　　武王既崩，叔虞邑唐。君子讥名，〔一〕卒灭武 公。骊姬之爱，乱者五世；重耳不得意，乃能成霸。六 卿专权，〔二〕晋国以秏。嘉文公锡珪鬯，作晋世家第 九。

〔一〕　正义谓晋穆侯太子名仇，少 子名成师也。

〔二〕　正义智伯，范，中行，韩， 魏，赵。

　　重黎业之，吴回接之；殷之季世，粥子牒之。周 用熊绎，熊渠是续。庄王之贤，乃复国陈；〔一〕既赦 郑伯，班师华元。怀王客死，兰咎屈原；好谀信谗，楚 并于秦。嘉庄王之义，作楚世家第十。

〔一〕　正义楚庄王都陈。

　　少康之子，实宾南海，〔一〕文身断发，鼋□〔 二〕与处，既守封禺，〔三〕奉禹之祀。句践困彼，乃 用种、蠡。嘉句践夷蛮能脩其德，灭彊吴以尊周室，作 越王句践世家第十一。

〔一〕　正义吴越春秋云：“启使岁 时祭禹于越，立宗庙南山之上，封少康庶子无余于越， 使祠禹，至句践迁都山阴，立禹庙为始祖庙，越亡遂废 也。”案：今禹庙在会稽山下。

〔二〕　索隐蚖□、元鼍二音。

〔三〕　集解徐广曰：“封禺山在武 康县南。”

　　桓公之东，太史是庸。及侵周禾，王人是议。祭 仲要盟，郑久不昌。子产之仁，绍世称贤。三晋侵伐， 郑纳于韩。嘉厉公纳惠王，作郑世家第十二。

　　维骥騄耳，乃章造父。赵夙事献，衰续厥绪。〔 一〕佐文尊王，卒为晋辅。襄子困辱，乃禽智伯。主父 生缚，饿死探爵。王迁辟淫，良将是斥。嘉鞅讨周乱， 作赵世家第十三。

〔一〕　正义衰，楚为反。

　　毕万爵魏，卜人知之。及绛戮干，戎翟和之。文 侯慕义，子夏师之。惠王自矜，齐秦攻之。既疑信陵， 诸侯罢之。卒亡大梁，王假厮之。嘉武佐晋文申霸道， 作魏世家第十四。

　　韩厥阴德，赵武攸兴。绍绝立废，晋人宗之。昭 侯显列，申子庸之。疑非不信，秦人袭之。嘉厥辅晋匡 周天子之赋，作韩世家第十五。

　　完子避难，适齐为援，阴施五世，齐人歌之。成 子得政，田和为侯。王建动心，乃迁于共。嘉威、宣能 拨浊世而独宗周，作田敬仲完世家第十六。

　　周室既衰，诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追脩经 术，以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞，为天下制 仪法，垂六蓺之统纪于后世。作孔子世家第十七。

　　桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而春秋作。 〔一〕秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸， 卒亡秦族。天下之端，自涉发难。作陈涉世家第十八。

〔一〕　正义周失其道，至秦之时， 诸侯力事乎争强。

　　成皋之台，薄氏始基。诎意适代，厥崇诸窦。栗 姬偩贵，王氏乃遂。陈后太骄，卒尊子夫。嘉夫德若斯 ，作外戚世家十九。

　　汉既谲谋，禽信于陈；越荆剽轻，乃封弟交为楚 王，爰都彭城，以彊淮泗，为汉宗藩。戊溺于邪，礼复 绍之。嘉游辅祖，〔一〕作楚元王世家二十。

〔一〕　正义游，楚王交字也。祖， 高祖也。

　　维祖师旅，刘贾是与；为布所袭，丧其荆、吴。 营陵激吕，乃王琅邪；怵午〔一〕信齐，往而不归，遂 西入关，遭立孝文，获复王燕。天下未集，贾、泽以族 ，为汉藩辅。作荆燕世家第二十一。

〔一〕　正义谓祝午也。

　　天下已平，亲属既寡；悼惠先壮，实镇东土。哀 王擅兴，发怒诸吕，驷钧暴戾，京师弗许。厉之内淫， 祸成主父。嘉肥股肱，作齐悼惠王世家第二十二。

　　楚人围我荥阳，相守三年；萧何填抚山西，〔一 〕推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。作 萧相国世家第二十三。

〔一〕　正义谓华山之西也。

　　与信定魏，破赵拔齐，遂弱楚人。续何相国，不 变不革，黎庶攸宁。嘉参不伐功矜能，作曹相国世家第 二十四。

　　运筹帷幄之中，制胜于无形，子房计谋其事，无 知名，无勇功，图难于易，为大于细。作留侯世家第二 十五。

　　六奇既用，诸侯宾从于汉；吕氏之事，平为本谋 ，终安宗庙，定社稷。作陈丞相世家第二十六。

　　诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权；吴楚之 兵，亚夫驻于昌邑，以厄齐赵，而出委以梁。作绛侯世 家第二十七。

　　七国叛逆，蕃屏京师，唯梁为扞；偩爱矜功，几 获于祸。嘉其能距吴楚，作梁孝王世家第二十八。

　　五宗既王，亲属洽和，诸侯大小为藩，爰得其宜 ，僭拟之事稍衰贬矣。作五宗世家第二十九。

　　三子之王，文辞可观。作三王世家第三十。

　　末世争利，维彼奔义；让国饿死，天下称之。作 伯夷列传第一。

　　晏子俭矣，夷吾则奢；齐桓以霸，景公以治。作 管晏列传第二。

　　李耳无为自化，清净自正；韩非揣事情，循埶理 。作老子韩非列传第三。

　　自古王者而有司马法，穣苴能申明之。作司马穣 苴列传第四。

　　非信廉仁勇不能传兵论剑，与道同符，内可以治 身，外可以应变，君子比德焉。作孙子吴起列传第五。

　　维建遇谗，爰及子奢，尚既匡父，伍员奔吴。作 伍子胥列传第六。

　　孔氏述文，弟子兴业，咸为师傅，崇仁厉义。作 仲尼弟子列传第七。

　　鞅去卫适秦，能明其术，彊霸孝公，后世遵其法 。作商君列传第八。

　　天下患衡秦毋餍，而苏子能存诸侯，约从以抑贪 彊。作苏秦列传第九。

　　六国既从亲，而张仪能明其说，复散解诸侯。作 张仪列传第十。

　　秦所以东攘〔一〕雄诸侯，樗里、甘茂之策。作 樗里甘茂列传第十一。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘襄’ 。”

　　苞河山，〔一〕围大梁，使诸侯敛手而事秦者， 魏冉之功。作穣侯列传第十二。

〔一〕　集解徐广曰：“苞，一作‘ 施’。”

　　南拔鄢郢，北摧长平，遂围邯郸，武安为率；破 荆灭赵，王翦之计。作白起王翦列传第十三。

　　猎儒墨之遗文，明礼义之统纪，绝惠王利端，列 往世兴衰。〔一〕作孟子荀卿列传第十四。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘坏’ 。”

　　好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。作孟尝君列 传第十五。

　　争冯亭以权，〔一〕如楚以救邯郸之围，使其君 复称于诸侯。作平原君虞卿列传第十六。

〔一〕　集解徐广曰：“以，一作‘ 反’。太史公讥平原曰‘利令智昏’，故云争冯亭反权 。”

　　能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能 行之。作魏公子列传第十七。

　　以身徇君，遂脱彊秦，使驰说之士南乡走楚者， 黄歇之义。作春申君列传第十八

　　能忍诟于魏齐，〔一〕而信威于彊秦，推贤让位 ，二子有之。作范睢蔡泽列传第十九。

〔一〕　集解徐广曰：“诟音逅。” 　索隐诟，火候反。诟，辱也。

　　率行其谋，连五国兵，为弱燕报彊齐之雠，雪其 先君之耻。作乐毅列传第二十。

　　能信意彊秦，而屈体廉子，用徇其君，俱重于诸 侯。作廉颇蔺相如列传第二十一。

　　湣王既失临淄而奔莒，唯田单用即墨破走骑劫， 遂存齐社稷。作田单列传第二十二。

　　能设诡说解患于围城，轻爵禄，乐肆志。作鲁仲 连邹阳列传第二十三。

　　作辞以讽谏，连类以争义，离骚有之。作屈原贾 生列传第二十四。

　　结子楚亲，使诸侯之士斐然争入事秦。作吕不韦 列传第二十五。

　　曹子匕首，鲁获其田，齐明其信；豫让义不为二 心。作刺客列传第二十六。

　　能明其画，因时推秦，遂得意于海内，斯为谋首 。作李斯列传第二十七。

　　为秦开地益众，北靡匈奴，据河为塞，因山为固 ，建榆中。作蒙恬列传第二十八。

　　填赵塞常山以广河内，弱楚权，明汉王之信于天 下。作张耳陈余列传第二十九。

　　收西河、上党之兵，从至彭城；越之侵掠梁地以 苦项羽。作魏豹彭越列传第三十。

　　以淮南叛楚归汉，汉用得大司马殷，卒破子羽于 垓下。〔一〕作黥布列传第三十一。

〔一〕　集解徐广曰：“堤塘之名也 。”

　　楚人迫我京索，而信拔魏赵，定燕齐，使汉三分 天下有其二，以灭项籍。作淮阴侯列传第三十二。

　　楚汉相距巩洛，而韩信为填颍川，卢绾绝籍粮饷 。作韩信卢绾列传第三十三。

　　诸侯畔项王，唯齐连子羽城阳，汉得以闲遂入彭 城。作田儋列传第三十四。

　　攻城野战，获功归报，哙、商有力焉，非独鞭策 ，又与之脱难。作樊郦列传第三十五。

　　汉既初定，文理未明，苍为主计，整齐度量，序 律历。作张丞相列传第三十六。

　　结言通使，约怀诸侯；诸侯咸亲，归汉为藩辅。 作郦生陆贾列传第三十七。

　　欲详知秦楚之事，维周□常从高祖，平定诸侯。 作傅靳蒯成〔一〕列传第三十八。

〔一〕　索隐蒯成，上音裴，其字音 从崩邑，又音浮。

　　徙彊族，都关中，和约匈奴；明朝廷礼，次宗庙 仪法。作刘敬叔孙通列传第三十九。

　　能摧刚作柔，卒为列臣；栾公不劫于埶而倍死。 作季布栾布列传第四十。

　　敢犯颜色以达主义，不顾其身，为国家树长画。 作袁盎朝错列传第四十一。

　　守法不失大理，言古贤人，增主之明。作张释之 冯唐列传第四十二。

　　敦厚慈孝，讷于言，敏于行，务在鞠躬，君子长 者。作万石张叔列传第四十三。

　　守节切直，义足以言廉，行足以厉贤，任重权不 可以非理挠。作田叔列传第四十四。

　　扁鹊言医，为方者宗，守数精明；后世（修）〔 循〕序，弗能易也，而仓公可谓近之矣。作扁鹊仓公列 传第四十五。

　　维仲之省，〔一〕厥濞王吴，遭汉初定，以填抚 江淮之闲。作吴王濞列传第四十六。

〔一〕　集解徐广曰：“吴王之王由 父省。”

　　吴楚为乱，宗属唯婴贤而喜士，士乡之，率师抗 山东荥阳。作魏其武安列传第四十七。

　　智足以应近世之变，宽足用得人。作韩长孺列传 第四十八。

　　勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒乡之。作 李将军列传第四十九。

　　自三代以来，匈奴常为中国患害；欲知彊弱之时 ，设备征讨，作匈奴列传第五十。

　　直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡。作 卫将军骠骑列传第五十一。

　　大臣宗室以侈靡相高，唯弘用节衣食为百吏先。 作平津侯列传第五十二。

　　汉既平中国，而佗能集杨越以保南藩，纳贡职。 作南越列传第五十三。

　　吴之叛逆，瓯人斩濞，〔一〕葆守封禺〔二〕为 臣。作东越列传第五十四。

〔一〕　集解徐广曰：“今之永宁， 是东瓯也。”

〔二〕　索隐上音保。言东瓯被越攻 破之后，保封禺之山，今在武康县也。

　　燕丹散乱辽闲，满收其亡民，厥聚海东，以集真 藩，〔一〕葆塞为外臣。作朝鲜列传第五十五。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘莫’ 。藩音普寒反。”

　　唐蒙使略通夜郎，而邛笮之君请为内臣受吏。作 西南夷列传第五十六。

　　子虚之事，大人赋说，靡丽多夸，然其指风谏， 归于无为。作司马相如列传第五十七。

　　黥布叛逆，子长国之，以填江淮之南，安剽楚庶 民。作淮南衡山列传第五十八。

　　奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过 行。作循吏列传第五十九。

　　正衣冠立于朝廷，而群臣莫敢言浮说，长孺矜焉 ；好荐人，称长者，壮有溉。〔一〕作汲郑列传第六十 。

〔一〕　集解徐广曰：“一作‘慨’ 。”

　　自孔子卒，京师莫崇庠序，唯建元元狩之闲，文 辞粲如也。作儒林列传第六十一。

　　民倍本多巧，奸轨弄法，善人不能化，唯一切严 削为能齐之。作酷吏列传第六十二。

　　汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡，欲观中 国。作大宛列传第六十三。

　　救人于厄，振人不赡，仁者有乎；不既信，〔一 〕不倍言，义者有取焉。作游侠列传第六十四。

〔一〕　集解徐广曰：“一云‘不慨 信’。”

　　夫事人君能说主耳目，和主颜色，而获亲近，非 独色爱，能亦各有所长。作佞幸列传第六十五。

　　不流世俗，不争埶利，上下无所凝滞，人莫之害 ，以道之用。作滑稽列传第六十六。

　　齐、楚、秦、赵为日者，各有俗〔一〕所用。欲 循〔二〕观其大旨，作日者列传第六十七。

〔一〕　索隐案：日者传云“无以知 诸国之俗”，今褚先生唯记司马季主之事也。

〔二〕　集解徐广曰：“一作‘总’ 。”

　　三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥 其要，作龟策列传〔一〕第六十八。

〔一〕　索隐三王不同龟，四夷各异 卜，其书既亡，无以纪其异。今褚少孙唯取太卜占龟之 杂说，词甚烦芜，不能裁剪，妄皆穿凿，此篇不才之甚 也。

　　布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取与以时 而息财富，智者有采焉。作货殖列传第六十九。

　　维我汉继五帝末流，接三代（统）〔绝〕业。周 道废，秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金匮玉版〔 一〕图籍散乱。于是汉兴，萧何次律令，韩信申军法， 张苍为章程，〔二〕叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进， 诗书往往闲出矣。自曹参荐盖公〔三〕言黄老，而贾生 、晁错明申、商，公孙弘以儒显，百年之闲，天下遗文 古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职。曰： “于戏！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周，复典 之，故司马氏世主天官。〔四〕至于余乎，钦念哉！钦 念哉！”罔罗天下放失旧闻，〔五〕王迹所兴，原始察 终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记 轩辕，下至于兹，着十二本纪，既科条之矣。并时异世 ，年差不明，〔六〕作十表。礼乐损益，律历改易，兵 权山川鬼神，〔七〕天人之际，承敝通变，作八书。二 十八宿环北辰，三十辐共一毂，〔八〕运行无穷，辅拂 股肱之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶 义俶傥，不令己失时，〔九〕立功名于天下，作七十列 传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。 〔一０〕序略，以拾遗补蓺，〔一一〕成一家之言，厥 协六经异传，〔一二〕整齐百家杂语，〔一三〕藏之名 山，副在京师，〔一四〕俟后世圣人君子。〔一五〕第 七十。〔一六〕

〔一〕　集解如淳曰：“刻玉版以为 文字。”

〔二〕　集解如淳曰：“章，历数之 章术也。程者，权衡丈尺斛斗之平法也。”瓒曰：“茂 陵书‘丞相为工用程数其中’，言百工用材多少之量及 制度之程品者是也。”

〔三〕　索隐盖，姓也，古合反。

〔四〕　索隐案：此天官非周礼冢宰 天官，乃谓知天文星历之事为天官。且迁实黎之后，而 黎氏后亦总称重黎，以重本司天，故太史公代掌天官， 盖天官统太史之职。言史是历代之职，恐非实事。然卫 宏以为司马氏，周史佚之后，故太史谈云“予之先人， 周之太史”，盖或得其实也。

〔五〕　索隐案：旧闻有遗失放逸者 ，网罗而考论之也。

〔六〕　索隐案：并时则年历差殊， 亦略言，难以明辩，故作表也。

〔七〕　索隐案：兵权，即律书也。 迁没之后，亡，褚少孙以律书补之，今律书亦略言兵也 。山川，即河渠书也；鬼神，封禅书也，故云山川鬼神 也。

〔八〕　集解骃案：汉书音义曰“象 黄帝以下三十世家，老子言车三十辐，运行无穷，以象 王者如此也”。　正义颜云：“此说非也。言众星共绕 北辰，诸辐咸归车，群臣尊辅天子也。”

〔九〕　索隐己音纪。言扶义倜傥之 士能立功名于当代，不后于时者也。

〔一０〕索隐案：桓谭云“迁所著书 成，以示东方朔，朔皆署曰‘太史公’，则谓‘太史公 ’是朔称也。亦恐其说未尽。盖迁自尊其父著述，称之 曰‘公’。或云迁外孙杨恽所称，事或当尔也”。

〔一一〕集解李奇曰：“六蓺也。” 　索隐案：汉书作“补阙”，此云“蓺”，谓补六义之 阙也。

〔一二〕索隐迁言以所撰取协于六经 异传诸家之说耳，谦不敢比经蓺也。异传者，如子夏易 传、毛公诗及韩婴外传、伏生尚书大传之流者也。

〔一三〕正义太史公撰史记，言其协 于六经异文，整齐诸子百家杂说之语，谦不敢比经艺也 。异传，谓如丘明春秋外传国语、子夏易传、毛公诗传 、韩诗外传、伏生尚书大传之流也。

〔一四〕索隐言正本藏之书府，副本 留京师也。穆天子传云“天子北征，至于群玉之山，河 平无险，四彻中绳，先王所谓策府”。郭璞云“古帝王 藏策之府”。则此谓藏之名山是也。

〔一五〕索隐以俟后圣君子。此语出 公羊传。言夫子制春秋以俟后圣君子，亦有乐乎此也。

〔一六〕集解骃案：卫宏汉书旧仪注 曰“司马迁作景帝本纪，极言其短及武帝过，武帝怒而 削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，故下迁蚕室。有怨言 ，下狱死”。

　　太史公曰：余述历黄帝以来至太初而讫，百三十 篇。〔一〕

〔一〕　集解骃案：汉书音义曰“十 篇缺，有录无书”。张晏曰“迁没之后，亡景纪、武纪 、礼书、乐书、律书、汉兴已来将相年表、日者列传、 三王世家、龟策列传、傅靳蒯列传。元成之闲，褚先生 补阙，作武帝纪，三王世家，龟策、日者列传，言辞鄙 陋，非迁本意也”。　索隐案：汉书曰“十篇有录无书 ”。张晏曰“迁没之后，亡景纪、武纪，礼书、乐书、 兵书，将相表，三王世家，日者、龟策传、傅靳等列传 也”。案：景纪取班书补之，武纪专取封禅书，礼书取 荀卿礼论，乐取礼乐记，兵书亡，不补，略述律而言兵 ，遂分历述以次之。三王系家空取其策文以缉此篇，何 率略且重，非当也。日者不能记诸国之同异，而论司马 季主。龟策直太卜所得占龟兆杂说，而无笔削之功，何 芜鄙也。

【索隐述赞】太史良才，寔纂先德。周游历览，东西 南北。事覈词简，是称实录。报任投书，申李下狱。惜 哉残缺，非才妄续！
 

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