一自儿子去后,家内恣情,朝朝宰杀,日日●胞
(庖),无念子心,岂知善恶。逢师僧时,遣家僮打棒
。见孤老者,放狗咬之。不经旬日(月)之间,罗卜经
营却返,欲见慈母,先遣使报来。慈母闻道儿归,火急
铺设花幡,辽绕院庭,纵横草秽狼藉,一两日间,儿子
便到,跪拜起居:“自离左右多时,且喜阿娘万福。”
阿娘见儿来欢喜:“自汝出向他州,我在家中,常修善
事。”儿于一日行到怜(邻)家,见说慈母,日不曾修
善,朝朝宰杀,祭祀鬼神,三宝到门,尽皆凌辱。闻此
语惆怅归家,问母来由,要知虚□(实)。母闻说已,
怒色向儿:“我是汝母,汝是我儿,母子之情,重如山
岳,出语不信,纳他人之闲词,将为是实。汝若今朝不
信,我设咒誓,愿我七日之内命终,死堕阿鼻地狱。”
儿闻此语,雨泪向前,愿母不赐嗔容,莫作如斯咒誓,
慈母作咒,冥道早知,七日之间,母身将死,堕阿鼻地
狱,受无间之余殃。罗卜见母身亡,状若天崩地灭,三
年至孝,累七修斋,思忆如何报其恩德,唯有出家最胜
,况如来在世,罗卜投佛出〔
家〕,便得神通第一,世尊作号,名曰大目连,三明
六通具解,身超罗汉。既登贤圣之位,思报父母之深恩
,遂乃天眼观占二亲,托生何处,慈父已生于天上,终
朝快乐逍遥,母身堕在阿鼻,日日唯知受苦。
目连慈母号青提,本是西方长者妻。
在世悭贪多杀害,命终之后堕泥犁。
身卧铁床无暂歇,有时驱逼上刀梯。
碓岛(捣)硙磨身烂坏,遍身恰似淤青泥。
于是目连见于慈母,堕在地狱,遂白佛言,如来,请 陈上事。
慈母前生修善,将为死后生天,
今且堕在阿鼻,此事有何所以。
目连虽证罗汉,神通智慧未全,
不了慈亲罪因,雨泪佛前启告。
神通弟子目犍连,缓步登时白佛言,
唯愿世尊慈愍我,得知慈母罪根源。
母在世时修十善,将为死后得生天,
自从一旦身亡后,何期慈母落黄泉。
于是世尊闻,唤目连近前。
汝今谛听吾言,不要聪聪啼哭。
汝母在生之日,都无一片善心,终朝杀害生灵, 每日期(欺)凌三宝。自作自受,非天与人。今既堕在 阿鼻受苦,何时得出。
我佛慈悲告目连,不要□□且近前,
汝母在世多杀害,悭贪广造恶因缘。
三涂受苦应难出,一堕其中万万年,
自作之时还自受,有何道理得生天。
目连闻金口所说,不觉闷绝号啕。既知受罪因缘 ,欲往三涂救拔。切恨神通力小,难开地狱之门。我今 欲见阿娘,力小不能自往,伏愿世尊慈念,少借威光, 忽若得见慈亲,生死不●(辜)恩德。
目连闻说事因由,闷绝号啕雨泪流,
哀哀慈母黄泉下,乳哺之恩不易酬。
我今欲见慈亲面,地狱难行不可求,
愿佛慈悲方便力,暂时得见死生休。
于是世尊威力不可思议。目连告诉再三,我佛哀 怜恳切,借十二镮锡杖,七宝之钵盂,方便又赐神通, 须臾振锡腾空,倾克(倾刻)便登地狱。
目连蒙佛赐威雄,须臾直(掷)钵便腾空,
去往由(犹)如弹指顷,乘云往返疾如风。
手托钵盂携净水,振锡三声到狱中,
重门关锁难开得,振锡之时总自通。
其地狱者黑壁千重,乌门千刃(仞),铁城四面 ,铜●(狗)喊呀,红焰黑烟,从口而出。其中受罪之 人,一日万生万死。或刀山剑树,或铁犁耕舌。或洋铜 灌口,或吞热铁大(火)丸,或抱铜柱,身体燋然烂坏 。枷锁●(杻)械,不曾离身。牛头每日凌迟。狱卒终 朝来拷。镬汤煎煮,痛苦难当。受罪既若不休,所以名 为无间。目连慈母,堕在其中。
受罪早经所岁,煎煮不曾休歇,
差恶身体干枯,岂有平生之貌。
目连欲见其母,求他狱卒再三,
一心愿见慈亲,不免低头哀恳。
是时慈母闻唤数声,抬身强强起来,状似破车无 异,于是牛头把捧(棒),狱卒擎叉。夜叉点领罪人, 鬼使令交逐后,须臾领出,得见慈亲。目连雨泪向前抱 母,掩泪再三借问,不知体气如何,在生修善既多,何 得今朝受苦。
目连见母哭乌呼,良久之间气不苏,
自离左右经年岁,未审娘娘万福无。
在世每常修十善,将为生天往净方(土),
因甚自从亡没后,阿娘特地落三涂。
慈母告目连:“我为前生造业,广杀猪羊,善事 都总不修,终日咨(恣)情为恶。今来此处,受罪难言 。浆〔水〕不曾闻名,饭食何曾见面。浑身遍体,总是 疮疾。受罪既旦夕不休,一日万生万死。”慈母唤目连 近前,目连,目连:
我缘在世不思量,悭贪终日杀猪羊,
将为世间无善恶,何期今日受新殃。
地狱每常长饥渴,煎煮之时入镬汤,
或上刀山并剑树,或即长时卧铁床。
更有犁耕兼拔舌,洋铜灌口苦难当,
数载不闻浆水气,饥羸遍体尽成疮。
于是目连闻说,心中惆怅转加,
慈母既被凌迟,旧日形容改变。
一自娘娘崩背,思量无事报恩,
遂乃投佛出家,获得神通罗汉。
今有琼浆香饭,我佛令遣将来,
母若(苦)饥渴时多,香饭琼浆便吃。
目连见母被凌迟,如何受苦在阿鼻,
遍体尽皆疮癣甚,形骸苦(枯)考(槁)改容
仪。
累岁不闻浆水气,干枯渴乏镇长饥。
娘娘且是亲生母,我是娘娘亲福(腹)儿,
自从老母身亡后,出家侍佛作阇梨。
香饭琼浆都一钵,愿母今朝吃一匙,
目连手擎香饭,充济慈母之饥。
奈何恶业又深,争那悭贪障重,
浆水来变作铜汁,香饭欲飧变成猛火。
即知悭贪障重,所招恶业如斯,
奉劝座下门徒,一一须生觉悟,
莫纵无明造业,他时必堕三涂,
今朝觉悟修行,定免如斯恶业。
母为前生造罪多,积集悭贪结网罗,
毁佛谤僧无敬信,不曾将口念弥陀。
死堕三途无间狱,终朝受罪苦波波,
见饭之时成猛火,水来近口作叠(咸)河。
目连见其慈母,饭食都总不餐,
且知慈母罪深,雨泪浑堆自武,
慈母却归地狱,依前受苦不休,
目连振锡却回,告诉如来悲泣。
适奉世尊威力,令往地狱之中,
见母受罪千重,一日万生万死。
所奉琼浆钵饭,唯愿圣主慈悲,
更赐方圆救济,目连心中孝顺,
再三告诉如来,唯愿赐母之方。
得离三涂之苦。
目连见母泪漼漼,须臾躄地自浑□(捶)。
母即依前归地狱,目连振锡返身回。
才到佛前头面礼,放声大哭告如来,
母向三涂作饥鬼,冥冥数载掩泉台。
受罪千重难说尽,自言万计转悲哀,
世尊更赐威光便,免交慈母受迍灾。
佛以慈悲,极切教化,万般方便,设法千重,悲 心万种。遂告目连曰:“汝能行孝,愿救慈亲,欲酬乳 哺之恩,其事甚为希有。汝至众僧解夏之日,罗汉九旬 告必(毕)之辰。贤圣得于祇园,罗汉腾空于石室。办 香花之供养,置盂兰之妙盆。献三世之如来,奉十方之 贤圣。仍须恳告,努力虔诚,诸佛必赐神光,慈母必离 地狱。但若依吾教敕,便为孝顺之因。慈悲教法流传, 直至于今不绝。世尊道:目连,目连:
汝须努力莫为难,造取些些好果盘,
待到众僧解夏日,罗汉腾空尽喜欢。
诸佛慈悲来救济,必赐神通慧眼观,
都设上来诸供养,救母三涂受苦酸。
早愿慈亲离地狱,免在三涂吞铁丸,
佛在世时留此教,故今相欢(劝)造盂兰。
目连闻金口所说,甚是喜欢,依教奉行,办诸供 养。于是幡花满座,珠宝百味珍羞,炉焚海岸之香,供 设苏陀蜜味,献珍馔千般羞味,造盂兰百宝装成,虔心 供养如来,启告十方诸佛,愿救泥犁之苦,休居恶道之 中,冥官狱卒休嗔,恶业冤家解脱。
目连依教设香花,百味珍羞及果爪(瓜),
奉献十方三世佛,愿见慈母离冤家,
冥官业道生悲念,狱卒牛头及夜叉,
放舍阿娘生净土,莫交业道受波吒。
于是盂兰既设,供养将陈,诸佛慈悲,便赐方圆 救济。目连慈母,得离阿鼻地狱,免交遭煎苦之忧。盖 缘恶增深,未得生于人道,托阴(荫)王城内,化为女 ●(狗)之身,终朝只向街衢,每日常●不净。
目连供佛说慇懃,不弹(惮)劬劳受苦辛。
稽首十方三世佛。心心惟愿救慈亲。
慈母当时离地狱,又向王舍作狗身。
终日食他人不净,罪深由(犹)未得人身。
于是目连天眼,观见慈母,已离地狱,将身又向 王城,化作狗身受苦,目连心中孝顺,行到王城,步步 府(俯)近狗边,狗见沙门欢喜。目连知是慈母,不觉 雨泪向前。遂问阿娘,久居地狱,受苦多时,今乃得离 阿鼻,深助娘娘。今在人间作狗,何如地狱之时。阿娘 被问来由,不觉心中欢喜。告儿目连曰:
我在阿鼻地狱,受苦皆是自为,
闻汝广设盂兰,供养十方诸佛。
今得离于地狱,化为母狗之身,
不净乍可食之,不欲当时受苦。
阿鼻受苦已多时,不论日夜受凌迟,
今日喜欢离地狱,深心惭愧我娇儿。
汝设盂兰将供养,故知佛力不思议,
我乍人间食不净,不能时向在阿鼻。
目连见母作狗,自知救济无方,火急却来白佛, “适如来教敕,广陈救母之方,依前教不敢有违,尽依 处分。又蒙佛慈悲之力,阿娘得出阿鼻地狱。自知罪业 增深,又向王舍作狗。愿佛慈悲怜念,母子情深,即头 请陈救母之方。”“吾今赐汝威光,一一事须记取,当 往祇园之内,请僧卌(四十)九人,七日铺设道场,日 夜六时礼忏,悬幡点灯,行道放生,转念大乘,请诸佛 以虔成(诚)。”目连依教奉行,便置道场供养,虔心 圣主,愿救慈亲。蒙我佛之威光,母必离于地狱,生于 天上。
慈亲作狗受迍殃,恶业须交一一当,
今朝若欲生天去,结净依吾作道场。
七日六时长礼忏,炉焚海岸六铢香,
点灯作道悬幡盖,救拔慈亲恰相当。
目连蒙佛赐威光,依教虔诚救阿娘,
不弹(惮)劬劳申供养,投佛号啕哭一场,
贤圣此时来救济,世尊又施白毫光,
皆是目连行孝顺,慈亲便得上天堂。
将知目连行孝,慈亲便离三涂,
千般万计虔诚,二种方圆救济。
奉劝座下弟子,孝顺学取目连,
二亲若也在堂,甘旨切须侍奉。
父母忽愁崩背,修斋闻法酬恩,
莫学一辈愚人,不报慈亲恩德。
六畜禽兽之类,由怀乳哺之恩,
况为人子之身,岂不行于孝顺。
且如董永卖身,迁殡葬其父母,
敢(感)得织女为妻,郭巨为母生埋子,
天赐黄金五百斤。
孟宗泣竹,冬月笋生。
王祥卧冰,寒溪鱼跃。
慈乌返报(哺),书使(史)皆传。
跪乳之牛(羊),从前且说。
上来讲赞目连因,只是西方罗汉僧,
母号青提多造罪,命终之后却沈轮(沦)。
奉劝闻经诸听众,大须布施莫因循,
托若专心相用语,免作青提一会人。
须觉悟,用心听,闲念弥陀三五声,
火宅忙忙何日了,世间财宝少经营。
无上菩提懃苦作,闻法三涂岂不惊。
今日为君宣此事,明朝早来听真经。
界道真本记
罗卜自从父母没,礼泣三周复制毕,
闻乐不乐损形容,食旨不甘伤筋(筋)骨。
闻道如来在鹿菀(苑),一切人天皆怃恤,
我今学道觅如来,往诣双林而问佛。
尔时佛自便逡巡,稽首和尚两足尊,
左右摩诃释梵众,东西大将散诸神。
看(胸)前万字颇黎色,项后圆光像月轮,
欲知百宝千花上,恰似天边五色云。
弟子凡愚居五〔欲〕,不能舍离去贪嗔,
直为平生罪业重,殃及慈母入泉〔门〕。
只恐无常相逼迫,苦海沉沦生死津,
愿佛慈悲度弟子,学道专心报二亲。
世尊当闻罗卜说,知其正直不心邪,
屈指先论四谛法,后闻应当没七遮。
纵令积宝凌云汉,不及交人蹔出家,
恰似盲龟遇浮木,由如大火出莲花。
炎炎火宅难逃避,滔滔苦海阔无边,
直为众生分别故,如来所已(以)立三车。
佛唤阿难而剃发,衣裳变化作袈裟,
登时证得阿罗汉,后受婆罗提木叉。
罗卜当时在佛前,金炉怕怕起香烟,
六种琼林动大地,四花标样叶清天。
千般锦绣补(铺)床座,万道珠幡空里玄(悬
),
佛自称言我弟〔子〕,号曰神通大目连。
当时目连于双林树下,证得阿罗汉果。何为如此 ,准法华经云:穷子品先受其价然后除粪,此即是也。 先得阿罗〔汉〕果,后当学道,看目莲深山坐禅之处。 〔若为〕:
目连剃除须发了,将身便即入深山,
幽深地净无人处,便即观空而坐禅。
坐禅观空知善恶,降心住心无所著,
对镜澄澄不动摇,左脚还须押右脚。
端身坐盘石,以舌着上萼(□),
白骨尽皆空,气息无交错。
当时群鹿止吟林,逼近清潭望海头,
明月庭前听法眼,青山松下坐唯禅。
天边海气无遐换(焕),陇外青山望戍楼,
秋风瑟瑟林中度,黄叶飘零水上浮。
目连宴坐虚无境,内外证心渐渐修,
通达声闻居望地,出入山间得自由。
目连从定出,迅速作神通,
来如霹雳急,去似一团风。
海雁啼缯彻(矰缴),鸧鹰脱网笼,
潭中烟霞碧,天净远路红
神通得自在,掷钵便腾空,
于时一向子,上至梵天宫。
目连一向至天庭,耳里唯闻鼓乐声。
红楼半映黄金殿,碧牖浑沦白玉成(城)。
锡杖敲门三五下,胸前不觉泪●●。
长者出来如(而)共语,合掌先论中(忠)孝
情。
启言长者相识否,频(贫)道南阎浮提人。
少小身遭父母丧,其家大富小(少)儿孙。
孤●(●)更亦无途当,贫道慈母号青提。
阿耶名辅相。一生多造福田因。
亡过合生此天上。可连(怜)富贵娇奢地,
望睹令人心悦畅。钟(钟)鼓铿枪和雅音,
鼓瑟也以声辽亮。哀哀劬劳长不舍,
乳哺之恩难可忘。别后安和好在否,
比来此处相寻访。长者闻语意以悲,
心里回惶出语迟。弟子阎浮有一息,
不省既有出家儿。和尚莫怪苦盘问,
世上人伦有数般。乍观出语将为异,
收气之时稍似难。俗间大有同名姓,
相似颜容几百般。形容大省曾相识,
只竟思量没处安。阇梨苦死来相认,
更说家中事意看。
目连〔到天宫寻父,至一门见长者〕,白言长者 :“贫道小时,名字罗卜。父母亡没已后,投佛出家, 剃除须发,号曰大目干连,神通第一。”长者见说小时 名字,即知是儿,“别久,好在已否?”罗卜目连认得 慈父,起居问讯已了,慈母今在何方,受于快乐?长者 报言罗卜:“汝母生存在日,与我行业不同,我修十善 五戒,死后神识得〔生〕天上。汝母平生在日,广造诸 罪,命终之后,遂堕地狱。汝向阎浮提冥路之中,寻问 阿娘,即知去处。”目连闻语,便辞长者,顿身下降南 阎浮提,向冥路之中,寻觅阿娘不见。且见八九个男子 女人,闲闲无事,目连向前问其事由之处:
但且莫礼拜,贤者是何人。
此间都集会,闲闲无一事,
游城墎外来。
贫道今朝至此间,心中只手深相怪。
诸人答言启和尚,只为同名复同姓,
名字交错被追来,勘当恰经三五日,
无事得放却归回。早被妻儿送坟墓,
独自●(抛)我在荒祁(郊),四边更无亲伴
侣。
孤(狐)狼□鹊竞分张,宅舍破坏无投处,
王边披诉语声哀。判放作鬼闲无事,
受其余报更何哉。死生路今而已隔,
一掩泉门不再开。冢上纵有千般食,
何曾济得腹中饥。号啕大哭终无益,
徒烦搅纸作钱财。寄语家中男女道,
劝令修福救冥灾。
目连良久而言:“识一青提夫人已否?”诸人答 言:“尽皆不识。”目连又问:“阎罗大王住在何处? ”诸人答言:“和尚,向北更行数步,遥见三重门楼, 有千万个壮士皆持刀捧(棒),即是阎罗大王门。”目 连闻语,向北更行数步,即见三重门楼,有壮士驱无量 罪人入来。目连向前寻问阿娘不见,路旁大哭,哭了前 行,被(披)所由得见于王。门官引入见大王,问目连 事〔由〕之处:
大王既见目连入,合掌逡巡而欲立,
和尚又没事由来,连忙案后而祗挹。
蹔(渐)愧阇梨至此间,弟子处在冥途间,
栲定罪人生死,虽然不识和尚,
早个知其名字。为当佛使至此间,
别有家私事意。太山定罪卒难移,
总是天曹地笔枇(批)。罪人业报随缘起,
造此何人救得伊。腥血凝脂长夜□(臭),
恶染阇梨清净衣。冥途不可多时住,
伏愿阇梨早去归。□目连启言不得说,
大王照知否?贫道生年有父母,
日夜持斋常矩午,据其行事在人间,
亡过合生于净土。天堂独有阿耶居,
慈母诸天觅总无,计亦不应过地狱,
只恐黄天横被诛。追放纵由天地边,
悲嗟悔恨乃长嘘。业报若来过此界,
大王缯(曾)亦得知否?
目连言讫,大王便唤上殿,乃见地藏菩萨,便即 礼拜。“汝觅阿娘来!”目连启言:“是觅阿娘来。” “汝母生存在日,广造诸罪,无量无边,当堕地狱。汝 且向前,吾当即至。”大王便唤●(业)官伺命司录, 应时即至。“〔是〕和尚阿娘名青提夫人,亡后多少时 ?”业官启言大王:“青提夫人〔亡来〕已经三载,配 罪案总在天曹录事司太山都尉一本。”王唤善恶二童子 ,向太山检青提夫人在何地狱?大王启言和尚:“共童 子相随,问五道将军,应知去处。”目连闻语,便辞大 王即出。行经数步,即至奈河之上,见无数罪人,脱衣 挂在树上,大哭数声,欲过不过,回回惶惶,五五三三 ,抱头哭啼。目连问其事由之处:
奈河之水西流急,碎石谗(巉)岩行路涩,
衣裳脱挂树枝傍,被趁不交时向立。
河畔问他点名字,胸前不觉沾衣湿,
今日方知身死来,双双傍树长悲泣。
生时我舍事吾珍,今轩驷马驾珠伦(轮),
为言万古无千改,谁知早个化惟(为)尘。
呜呼哀哉心里痛,徒埋白骨为高冢,
南槽龙马子孙乘,北牖香车妻妾用。
异口咸言不可论,长嘘叹息更何怨,
造罪诸人落地狱,作善之者必生天。
如今各自随缘业,定是相逢后回难,
握手丁宁须努力,回头拭泪饱相看。
耳里唯闻唱道急,万众千群驱向前。
牛头把棒河南岸,狱卒擎叉水北边。
水里之人眼盼盼,岸头之者泪涓涓。
早知到没艰辛地,悔不生时作福田。
目连问言奈河树下人曰:天堂地狱乃非虚,
行恶不论天所罪,应时冥零亦共诛。
贫道慈亲不积善,亡魂亦复落三涂,
闻道将来入地狱,但曰知其消息否。
罪人总见目连师,一切啼哭损双眉,
弟子死来年月近,和尚慈亲实不知。
我等生时多造罪,今日受苦方始悔,
纵令妻妾满山川,谁肯死来相替代。
何时更得别泉门,为报家中我子孙,
不须白玉为棺椁,徒劳黄金葬墓坟。
长悲惌(怨)叹终无益,鼓乐弦歌我不闻,
欲得亡人没苦难,无过修福救冥魂。
和尚却归,〔与诸人〕为传消息,交令造福,以 救亡人。除佛一人,无由救得。愿和尚捕(菩)提涅槃 ,寻常不没。运载一切众生智慧剑,勤磨不烦恼林,而 诛(诸)威行普心于世界,而诸佛之大愿。傥若出离泥 犁,是和尚慈亲普降。目连问以(已),更往前行,时 向中间,即至五道将军坐所,问阿娘消息处:
五道将军性令恶,金甲明皛剑光交错,
左右百万余人,总是接飞手脚。
叫譀(喊)似雷惊振动,怒目得电光耀鹤,
或有劈腹开心,或有面皮生剥。
目连虽是圣人,亦得魂惊胆落。
目连啼哭念慈亲,神通急速若风云,
若闻(问)冥途刑要处,无过此个大将军。
左右攒枪当大道,东西立杖万余人,
纵然举目西南望,正见俄俄五道神。
守此路来经几劫,千军万众定刑名,
从头各自随缘业,贫道慈母傍行檀。
魂魄飘流冥路间,若向(问)三涂何处苦,
咸言五道鬼门关。畜生恶道人偏绕,
好道天堂朝暮闲。一切罪人于此过,
伏愿将军为检看。将军合掌启阇梨,
不须啼哭损容仪。寻常此路恒沙众,
卒问青提知是谁。太山都要多名部,
察会天曹并地府,文牒知司各有名,
符吊下来过此处。今朝弟子是名官,
●与阇梨检寻看,可中果报逢名字,
放觅纵由亦不难。
将军问左右曰:“见一青提夫人以否?”左边有
一都官启言将〔
军〕:“三年已前,有一青提夫人,被阿鼻地狱牒上
索将,〔今〕见在阿鼻地狱受苦。”目连闻语,启言将
军。〔将军〕报言和尚:“一切罪人皆从王边断决,然
始下来。”“目连贫道阿娘,缘何不见王面?”将军报
言和尚:“世间两种人不得见王面:第一之人,平生在
日,修于十善五戒,死后神识得生天上。不见王面。第
二之人,生存在日,不修善业,广造之罪,命终之后,
便入地狱,亦不得见王面。唯有半恶半善之人,将见王
面断决,然始托生,随缘受报。”目连闻语,便向诸地
狱寻觅阿娘之处:
目连泪落忆逍逍,众生业报似风飘,
慈亲到没艰辛地,魂魄于时早已消。
铁伦(轮)往往从空入,猛火时时脚下烧。
心腹到处皆零落,骨□(肉,下同)寻时似烂
燋。
铜鸟万道望心撠,铁计(汁)千回顶上浇。
昔(借)问前头剑树苦,何如锉硙斩人腰。
不可论凝脂碎肉似津,莽荡周回数百里,
嵯峨向下一由旬。铁锵万剑安其下,
烟火千重遮四门。借问此中何物罪,
只是阎浮杀罪人。
目连言讫,更往前行,须臾之间,至一地狱。目
连启言狱主:“
此个地狱中有青提夫人已否?是贫道阿娘,故来访觅
。”狱主报言和尚:“此个狱中总是男子,并无女人。
向前问有刀山地狱之中,问必应得见。”目连前行,〔
又〕至〔一〕地狱,左名刀山,右名剑树。地狱之中,
锋剑相向,涓涓血流。见狱主驱无量罪人入此地狱。目
连问曰:“此个名何地狱?”罗察(刹)答言:“此是
刀山剑树地狱。”目连问曰:“狱中罪人作何罪业,当
堕此地狱?”狱主报言:“狱中罪人,生存在日,侵损
常住游泥伽蓝,好用常住水果,盗常住柴薪。今日交伊
手攀剑树,支支节节皆零落处:”
刀山白骨乱纵横,剑树人头千万颗。
欲得不攀刀山者,无过寺家填好土。
●(栽)接果木入伽蓝,布施种子倍常住。
阿你个罪人不可说,累劫受罪度恒沙,
从佛涅盘仍未出,此狱东西数百里,
罪入乱走肩相棳。业风吹火向前烧,
狱卒把□从后插。身手应是如瓦碎,
手足当时如粉沫。沸铁腾光向口●(憔),
著者左穿如(而)右穴。铜箭傍飞射眼精(睛
),
剑轮直下空中割。为言千载不为人,
铁把(杷)楼(搂)聚还交活。
目连闻语,啼哭咨嗟向前问言狱主:“此个地狱 中,有一青提夫人已否?”狱主启言和尚:“是何亲眷 ?”目连启言:“是贫道慈母。”狱主报言和尚:“此 个狱中无青提夫人。向前地狱之中,总是女人,应得相 见。”目连闻以(已),更往前行。至一地狱,高下可 有一由旬,黑烟蓬勃,臭气勋(薰)天。见一马头罗刹 ,手把铁□,意〔气〕而立。目连问曰:“此个名何地 狱?”罗刹答言:“此是铜柱铁床地狱。”目连问曰: “狱中罪人,生存在日,有何罪业,当堕此狱?”狱主 答言:“在生之日,女将男子,男将女人,行淫欲于父 母之床,弟子于师长之床,奴婢于曹主之床,当堕此狱 之中。东西不可□,男子女人,相合一半。”
女卧铁床钉钉身,男抱铜柱胸怀烂,
铁钻长交利锋剑,馋牙快似如锥钻。
肠空即以铁丸充,唱渴还将铁计(汁)灌。
蒺蓠入腹如刀臂(擘),空中剑戟跳星乱。
刀剜骨肉片片破,剑割肝肠寸寸断。
不可言地狱天堂相对疋,天堂晓夜乐轰轰,
地狱无人相求出。父母见存为造福,
七分之中而获一。纵令东海变桑田,
受罪之人仍未出。
目连言讫,更往前行。须臾之间,至一地狱。启 言狱主:“此个狱中,有一青提夫人已否?”狱主报言 :“青提夫人,是和尚阿娘?”目连启言:“是慈母。 ”狱主报和尚曰:“三年已前,有一青提夫人,亦到此 间狱中,被阿鼻地狱牒上索将,今见在阿鼻地狱中。” 目连闷绝僻地,良久气通,渐渐前行,即逢守道罗刹问 处:
目连行步多愁恼,刀剑路傍如野草。
侧耳遥闻地狱间,风大一时声号号。
为忆慈亲长(肠)欲断,前路不娄行即到。
忽然逢着夜叉王,按剑坐蛇(地)当大道。
启言贫道是释迦如来佛弟子,证见三明出生死
。
哀哀慈母号青提,亡过魂灵落于此。
擿(适)来巡历(历)诸余狱,问者咸言称不
是。
近云将母入阿鼻,大将亦应之(知)此事。
有无实说莫沉吟,人间乳哺最恩深,
闻说慈亲骨髓痛,造此谁知贫道心。
夜叉闻语心□□,直言更亦无刑(形)迹。
和尚孝顺古今希,冥途不惮亲巡历。
青提夫人欲似有,影响不能全指的。
灌铁为城铜作壁,叶(业)风雷振一时吹,
到者身骸似狼藉。劝谏阇梨早皈舍,
徒烦此处相寻觅。不如早去见如来,
捶胸懊恼知何益。
目连见说地狱之难,当即回身,掷钵腾空,须臾 之间,即至婆罗林所,绕佛三匝,却坐一面,瞻〔仰〕 尊颜,目不蹔舍。白言世尊处:
阙事如来日已远,追放纵由天地遍,
阿耶惟得上生天,慈母不曾重会面。
闻道阿鼻见受罪,思之不觉肝肠断,
猛火龙蛇难向前,造次无由作方便。
如来神力移山海,一切众生多爱恋,
臣急由来解告君,如何慈母重相见。
世尊唤言大目连,且莫悲哀泣,
世间之罪由如绳,不是他家尼碾来。
火急将吾锡杖与,能除八难及三灾,
但知懃念吾名字,地狱应〔当〕为汝开。
目连丞(承)佛威力,腾身向下,急如风箭。须 臾之间,即至阿鼻地狱。空中见五十个牛头马脑,罗刹 夜叉,牙如剑树,口似血盆,声如雷鸣,眼如掣电,向 天曹当直。逢着目连,遥报言:“和尚莫来,此间不是 好道,此是地狱之路。西边黑烟之中,总是〔狱中〕毒 气,吸着,和尚化为灰尘处:”
和尚不闻道阿鼻地狱,铁石过之皆得殃。
地狱为言何处在,西边怒那黑烟中。
目莲(连)念佛若恒沙,地狱元来是我家。
拭泪空中遥(摇)钖杖,鬼神当即倒如麻。
白汗交流如雨湿,昏迷不觉自嘘嗟。
手中放却三慢(楞)棒,臂上遥抛六舌叉。
如来遣我看慈母,阿鼻地狱救波吒,
目连不住腾身过,狱卒相看不敢遮。
目连前行,至一地狱,相去一百余步,被火气吸 着,而欲仰倒。其阿鼻地狱,且铁城高峻,莽荡连云, 剑戟森林,刀枪重叠。剑树千寻,以(似)芳拨针□相 楷,刀山万仞,横连谗(巉)岩乱倒。猛大(火)掣浚 ,似云吼啕踉满天。剑轮簇簇,似星明灰尘模(蓦)地 。铁蛇吐火,四面张鳞。铜狗吸烟,三边振吠,蒺篱空 中乱下,穿其男子之胸。锥钻天上旁飞,剜刺女人之背 。铁杷踔眼,赤血西流。铜叉锉腰,白膏东引。于是刀 山入炉炭,髑髅碎,骨肉烂,筋皮析,手胆断。碎肉迸 溅于四门之外,凝血滂沛于狱垆之畔。声号叫天,岌岌 汗汗;雷〔□□(震动)〕地,隐隐岸岸。向上云烟, 散散漫漫;向下铁锵,撩撩乱乱。箭毛鬼喽喽窜窜,铜 嘴鸟吒吒叫唤。狱卒数万余人,总是牛头马面,饶君铁 石为心,亦得亡魂胆战处:
目连执锡向前听,为念阿鼻意转盈,
一切狱中皆有息,此个阿鼻不见停。
恒沙之众同时入,共变其身作一刑(形),
忽若无人独自入,其身亦满铁围城。
案案难,难振铁,吸岌云空,
轰轰锵锵栝(括)地雄,长蛇皎皎三曾黑,
大鸟崖柴两翅青。万道红炉扇广炭,
千重赤炎迸流星。东西铁钻谗凶筋,
左右铜铰石眼精。金锵乱下如风雨,
铁计(汁)空中似灌倾。哀哉苦哉难可忍,
更交腹背下长钉。目连见以(已)唱其(奇)
哉,
专心念佛几千回。风吹毒气遥呼吸,
看着身为一聚灰。一振黑城关锁落,
再振明门两扇开。目连那边伋来唤,
狱卒擎支(叉)便出来。和尚欲觅阿谁消息,
其城广阔万由旬,卒仓没人关闭得。
刀剑皛光阿点点,受罪之人愁忏忏。
大火终(炵)融满地明,烟雾满满怅(帐)天
黑。
忽见阇梨于此立,又复从来不相识,
纵由算当更无人,应是三宝慈悲力。
狱主启言:“和尚缘何事开地狱门?”报言:“ 贫道不开阿谁开?世尊寄物来开。”狱主问言:“寄甚 物来开?”目连启狱主:“寄十二环锡杖来开。”狱卒 又问:“和尚缘何事来至此?”目连启言:“贫道阿娘 名青提夫人,故来访觅看。”狱主闻语,却入狱中高楼 之上,迢白幡,打铁鼓,第一隔中有青提夫人已否?第 一隔中无。过到第二隔中,迢黑幡,打铁鼓,第二隔中 有青提夫人已否?第二隔中亦无。过到第三隔中,迢黄 幡,打铁鼓,第三隔中有青提夫人已否?亦无。过到第 四隔中亦无。即至第五隔中问,亦道无。过到第六隔中 ,亦道无青提夫人。狱卒行至第七隔中,迢碧幡,打铁 鼓,第七隔中有青提夫人已否?其时青提〔夫人在〕第 七隔中,身上下卌九道长钉,钉在铁床之上,不敢应狱 主。狱主更问:“第七隔中有青提夫人已否?”“若看 觅青提夫人者,罪身即是。”“早个缘甚不应?”“恐 畏狱主,更将别处受苦,所以不敢应狱主。”狱主报言 :“门外有一三宝,剃除髭发,身披法服,称言是儿, 故来访看。”青提夫人闻语,良久思惟,报言:“狱主 ,我无儿子出家,不是莫错?”狱主闻语,却回行至高 楼,报言:“和尚,缘有何事,诈认狱中罪人是阿娘, 缘没事谩语?”目连闻语,悲泣雨泪。启言:“狱主, 贫道解〔来〕传语错。贫道小时名罗卜,父母亡没已后 ,投佛出家,剃除髭发,号曰大目干连。狱主莫瞠,更 问一回去。”狱主闻语,却回至第七隔中,报告罪人: “门外三宝小时字罗卜,父母终没已后,投佛出家,剃 除髭发,号曰大目干连。”青提夫人闻语,门外三宝, 若小时字罗卜,即是儿也。罪身一寸肠娇子。狱主闻语 ,扶起青提夫人,拔却卌九道长钉,铁锁锁腰生杖围绕 ,躯出门外,母子相见处:
生杖鱼鳞似云集,千年之罪未可知,
七孔之中流血汁。猛火从娘口中出,
蒺篱步步从空入。由如五百乘破车声,
腰脊岂能于(相)管拾。狱卒擎叉左右遮,
牛头把锁东西立。一步一倒向前来,
目连抱母号啕泣。哭曰由如(儿)不孝顺,
殃及慈母落三涂。积善之家有余庆,
皇天只没杀无辜。阿娘昔日胜潘安,
如今憔悴顿摧溅。曾闻地狱多辛苦,
今日方知行路难。一从遭祸耶娘死,
每日坟陵常祭祀。娘娘得食吃已否,
一过容颜总燋悴。阿娘既得目连言,
呜呼怕搦泪交连。昨与我儿生死隔,
谁知今日重团圆。阿娘生时不修福,
十恶之愆皆具足。当时不用我儿言,
受此阿鼻大地狱。阿娘昔日极芬荣,
出入罗□(帏)锦障行。那堪受此泥梨苦,
变作千年饿鬼行。口里千回拔出舌,
凶(胸)前百过铁犁耕。骨节筋皮随处断,
不劳刀剑自雕(凋)零。一向须臾千回死。
于时唱道却回生。入此狱中同受苦,
不论贵贱与公卿。汝向家中懃祭祀,
只得乡闾孝顺名,纵向坟中浇历(沥)酒,
不如抄写一行经。目连哽噎啼如雨,
便即回头谘狱主。贫道须(虽)是出家儿,
力小那能救慈母。五服之中相容隐,
此即古来圣贤语。惟愿狱主放却娘,
我身替娘长受苦。狱主为人情性刚,
嗔心默默色苍芒(茫)。弟子虽然为狱主,
断决皆由平等王。阿娘有罪阿娘受,
阿师受罪阿师当。金牌玉谏(简)无揩洗,
卒亦无人辄改张。受罪只今时以至,
须将刑殿上刀枪。和尚欲得阿娘出,
不如归家烧宝香。目连慈母语声哀,
狱卒擎叉两畔催。欲至狱〔门〕前而欲到(倒
),
便即长悲好住来。青提夫人一个手,
托住狱门回顾盼。言好住来,
罪身一寸长(肠)娇子,娘娘昔日行悭姤(●
),
不具来生业报恩。言作天堂没地狱,
广杀猪羊祭鬼神。但悦其身眼下乐,
宁知冥路拷亡魂。如今既受泥梨苦,
方知及悟悔自家身。悔时悔亦知何道,
覆水难收大俗云。何时出离波吒苦,
岂敢承圣重作人。阿师是如来佛弟子,
足解知之父母恩。忽若一朝登圣觉,
莫望(忘)娘娘地狱受艰辛。目连既见娘娘别
,
恨不将身而自灭。举身自扑太山崩,
七孔之中皆洒血。启言娘娘且莫入,
回头更听儿一言。母子之情天生也,
乳哺之恩是自然。儿与娘娘今日别,
定知相见在何年。那堪闻此诐(波)吒苦,
其心楚痛镇悬悬。地狱不容相替代,
唯知号叫大称怨。隔是不能相救济,
儿亦随娘娘身死狱门前。
目连见母却入地狱,切骨伤心,哽噎声嘶,遂乃 举身自扑,由如五太山崩,七孔之中皆流迸血。良久而 死,复乃重苏,两手按地起来,政(整)顿衣裳,腾空 往至世尊处:
目连情地总昏昏,人语冥冥似不闻,
良久沉吟而性悟,掷钵腾空问世尊。
目连对佛称怨苦,且说刀山及剑树。
蒙佛神力借余威,得向阿鼻见慈母。
铁城烟焰火腾腾,剑刃森林数万层,
人脂碎肉和铜汁,迸肉含潭血里凝。
慈亲容貌岂堪任,长夜遭他刀剑侵,
白骨万回登剑树,红颜百过上刀林。
天下之中何者重,父母之情恩最深。
如来是众生慈父母,愿照愚迷方寸心。
如来本自大慈悲,闻语惨地敛双眉,
众生出没于轮网,恰似●●兔望丝。
汝母时多昔造罪,魂神一往落阿鼻。
此罪劫移仍未出,非佛凡夫不可知。
佛唤阿难徒众等,吾往冥途自救之。
如来领八部龙天,前后围绕,放光动地,救地狱 〔之〕苦〔处〕:
如来圣智本均平,慈悲地狱救众生。
无数龙神八部众,相随一队向前行。
隐隐逸逸, 天上天下无如疋。
左边沉,右边没,如山岌岌云中出。
催催(崔崔)嵬嵬,天堂地狱一时开。
行如雨,动如雷,似月团团海上来。
独自俄俄师子步,虎行侃侃象王回。
云中天乐吹杨柳,空里镔(缤)芬下落梅。
帝释向前持玉宝,梵王从后奉金牌。
不可论中不可论,如来神力救泉门。
左右天人八部众,东西侍卫四方神。
眉间毫相千般色,项后圆光五彩云。
地狱沾光消散尽,剑树刀林似碎尘。
狱卒沾光皆●跪,合掌一心礼佛尊。
如来今日起慈悲,地狱摧贱(残)悉破坏。
铁丸化作磨(摩)尼宝,刀山化作琉璃地。
铜汁变作功德水,清良(凉)屈由(曲)绕池
流。
鹅鸭鸳鸯扶泪泪,红波夜夜碧烟生,
录(绿)树朝朝紫云气,罪人总得生天上。
唯有目连阿娘为饿鬼,地狱一切并变化,
总是释迦圣佛威。
目连蒙佛威力,得见慈母。罪根深结,业力难排 ,虽免地狱之酸,堕在饿鬼之道,悲辛不等,苦乐玄( 悬)殊。若并前途,感其百千万倍。咽如针孔,渧(滴 )水不通。头似太山,三江难满。无闻浆水之名,累月 经年,受饥羸之苦。遥见清凉冷水,近着变作脓河。纵 得美食香餐,便即化为猛火。娘娘见今饥困,命若悬丝 ,汝若不起〔慈〕悲,岂名孝顺之子。生死路隔,后会 难期。欲救悬沙(丝)之危,事亦不应迟晚。出家之法 ,依信施而安存,纵有常住饮食,恐难消化。儿辞阿娘 往向王舍城中,取饭与娘(阿)娘相见。目连辞母,掷 钵腾空,须臾之间,即到王舍城中,次第乞饭,行到长 者门前。长者见目连非时乞食,盘问逗留之处:“和尚 且(早)斋已过,食时已过,乞饭将用何为?”目连启 言:长者,
贫道阿娘亡过后,魂神一往落阿鼻,
近得如来相救出,身如枯骨气如丝。
贫道肝肠寸寸断,痛切傍人岂得知,
计亦不合非时乞,为以慈亲而食之。
长者闻言大惊萼(愕),思忖无常情不乐。
金鞍永绝晶珠心,玉貌无由上庄(妆)阁。
但且歌,但且乐,人命由由(攸攸)如转烛。
何觅天堂受快乐,唯闻地狱罪人多。
有时吃,有时着,莫学愚人多贮积。
不如广造未来因,谁能保命存朝夕。
两两相看不觉死,钱财必莫于身惜。
一朝擗手入长棺,空浇冢上知何益。
智者用钱多造福,愚人将金买田宅。
平生辛苦觅钱财,死后总被他分擘。
长者闻语忽惊疑,三宝福田难可遇。
急催左右莫交迟,家中取饭与阇梨。
地狱忽然消散尽,明知诸佛不思议。
长者手中执得饭,过以(与)阇梨发大愿,
非但和尚奉慈亲,合狱罪人皆饱满。
目莲(连)乞得●(粳)良(梁)饭,持钵将
来献慈母。
于时行至大荒交(郊),手把金匙而自哺。
青提夫人,虽遭地狱之苦,悭贪久(究)竟未除 ,见儿将得饭钵来,望风即生●惜。来者三宝,即是我 儿,为我人间取饭,汝等令人息心。我今自□(疗), 况复更能相济。目连将饭并钵奉上,阿娘恐被侵夺,举 眼连看四伴,左手鄣钵,右手团食。食未入口,变为猛 火。长者虽然愿重,不那悭鄣尤深。目连见母如斯,肝 胆犹如刀割。我今声闻力劣,智小人微。唯有启问世尊 ,应知济拔之路。且看〔与〕母饭处:
夫人见饭向前迎,悭贪未吃且空争,
我儿远取人间饭,将来自拟疗饥坑。
独吃犹看不饱足,诸人息意慢承忘,
青提悭贪业力重,入口喉中猛火生。
目连见母吃饭成猛火,浑捶自扑如山崩。
耳鼻之中皆流血,哭言黄天我娘娘。
南阎浮提施此饭,饭上有七尺往神光。
将作是香美饮食,饭未入口便成火。
口为悭贪心不改,所以连年受其罪。
如今痛切更无方,业报不容相替代。
世人〔不〕须怀嫉妒,一落三涂罪未毕。
香饮(饭)未及入咽喉,猛火从娘口中出。
俗间之罪满裟婆,唯有悭贪罪最多。
火既无端从口出,明知业报不由他。
一切常行平等意,亦复寿(专)心念弥陀。
但能舍却贪心者,净土天堂随意至。
青提唤言孝顺儿,罪业之身不自亡,
不得阿邪(师)行孝道,谁肯艰辛救耶娘。
见饭未能抄入口,见火无端却损伤,
悭贪去得将心念,只应过有百余殃。
阿师是娘娘孝顺子,与我冷水济虚肠。
目连闻阿娘索水,气咽声嘶。思忖中间,忽忆王
舍城南有大水,阔浪无边,名曰恒河之水,亦应救得阿
娘火难之苦。南阎浮提众生,见此水即是清凉之水。诸
天见水,即是琉璃宝池。鱼鳖见此水,即是涧泽。青提
见水,即是脓河猛火。行至水头未见儿祝愿,更即左手
托岸良由悭,右手抄水良由贪,直为悭贪心不止,水未
入口便成〔火〕。目连见阿娘吃饭成猛火,吃水成猛火
,捶胸怕(拍)忆(臆),悲号啼哭,来向佛前,绕佛
三匝,却住一面,白言:“世尊,〔弟子阿娘造诸不善
,堕乐(落)三涂,蒙世尊〕慈悲,救得阿娘之苦。只
今吃饭成火,吃水成火,如何救得阿娘火难之苦!”世
尊唤言:“目连,汝阿娘如今未得饭吃,无过周匝一年
七月十五日,广造盂兰盆,始得饭吃。”目连见阿娘饥
,白言:“世尊,每月十三、十四日可不〔
得〕否。要须待一年之中,七月十五日始得饭吃?”
世尊报言:“非但汝阿娘当须此日,广造盂兰盆,诸山
坐禅戒下日,罗汉得道日,提婆达多罪灭日,阎罗王欢
喜日,一切饿鬼总得普同饱满。”目连承佛明教,便向
王舍城边塔庙之前,转读大乘经典,广造盂兰盆善根,
阿娘就此盆中,始得一顿饱饭吃。从得饭已来,母子更
不相见。目连诸处寻觅阿娘不见,悲泣雨泪,来向佛前
,绕佛三匝,却住一面,合掌●跪。白言:“世尊,阿
娘吃饭成火,吃水成火,蒙世尊慈悲,救得阿娘火难之
苦。从七月十五日得一顿饭吃已来,母子更不相见,为
当堕〔于〕地狱,为复向饿鬼之途?”世尊报言:“汝
母亦不堕地狱〔
及〕饿鬼之途。〔得〕汝转经功德,造盂兰盆善根,
汝母转饿身之鬼,向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿
娘者,心行平等,次第乞食,莫问贫富。行至大富长者
家门前,有黑狗出来,捉汝袈裟,衔著作人语,即是汝
阿娘也。”目连蒙佛敕,遂即托钵持盂,寻觅阿娘。不
问贫富坊巷,行衣(于)匝合,总不见阿娘。行至一长
者家门前,见一黑狗身,从宅里出来,便捉目连袈裟。
咸(衔)着即作人语,言:“
阿娘孝顺子,忽是能向地狱冥路之中救阿娘来,因何
不救狗身之苦?”目连启言:“慈母,由儿不孝顺,殃
及慈母,堕落三涂,宁作狗身于此?你作饿鬼之途?”
阿娘唤言:“孝顺儿,受此狗身音(喑)哑报,行住坐
卧得存。饥即于坑中食人不净,渴饮长流以济虚。朝闻
长者念三宝。莫(暮)闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地
不净,耳中不闻地狱之名。”目连引得阿娘住于王舍城
中佛塔之前,七日七夜,转诵大乘经典,忏悔念戒。阿
娘乘此功德,转却狗身,退却狗皮,挂于树上,还得女
人身,全具人状圆满。目连启言:“阿娘,人身难得,
中国难生,佛法难闻,善心难发。唤言阿娘,今得人身
,便即修福。”
目连将母于裟罗双树下,绕佛三匝,却住一面, 白言:“世尊,与弟子阿娘看业道已来,从头观占,更 有何罪?”世尊不违目连之语,从三业道观看,更率私 〔人〕之罪。目连见母罪灭,心甚欢喜,启言:“阿娘 ,归去来,阎浮提世界不堪停。生住死,本来无住处, 西方佛国最为精。”感得〔天〕龙奉行(引)其前,亦 得天女来迎接,一往迎前刀(忉)利天,刀(忉)利天 受快乐。最初说偈度俱轮。当时(持)此经时,有八万 菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万〔优婆〕姨,作礼围 绕,欢喜信受奉行。
大目犍连变文一卷
贞明柒年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛●(安) 俊写 张保达文书
昔佛在日,摩竭国中有大长者,名拘离陀。其家 巨富,财宝无论。于三宝有信重之心,向十善起精崇之 志。宫中夫人,号曰清(青)●(提),端正虽世上无 双,悭贪又欺诳佛法。生育一子,号曰目连,尘劫而深 种善因,承事于恒沙诸佛。未见我佛在俗之时,家竭所 有七珍,设斋布施于一切。忽于一日,思往他方。家财 分作于三亭,二分留与于慈母,内之一分,用充慈父之 衣粮,更分资财,禜(营)斋布施于四远。嘱付已毕, 拜别而行。母生悭□之心,不肯设斋布施。到后目连父 母寿尽,各取命终。父承善力而生天,母招悭报堕地狱 。或值刀山剑树,穿穴五藏而分离;或招炉炭灰河,烧 炙碎尘于四体。或在饿鬼受苦,瘦损躯骸,百节火然, 形容憔醉(悴)。喉咽别(则)细如针鼻,饮咽滴水而 不容;腹藏则宽于太山,盛集三江而难满。当尔之时, 有何言语?
目连父母并凶亡,轮回六道各分张;
母招恶报堕地狱,父承善力上天堂。
思衣罗绣千重现,思食珍羞百味香;
足蹑庭台七宝地,身倚□愄(帏帐)白银床。
●(冥)间母受多般苦,穿刺烧●不可量;
铁硙硙来身粉碎,铁叉叉得血汪汪。
饥□孟(猛)火伤喉●(胃),渴饮镕铜损肝
胀(肠);
钱财岂肯随己益,不救三涂地狱殃。
目连葬送父母,安置丘坟,持服三周,追斋十忌 。然后舍却荣贵,投佛出家,精懃持诵修行,遂证阿罗 汉果。三明自在,六用神通,能游三千大千,石壁不能 障□(蟆)。寻即晏坐禅定,观访二亲;父在忉利天宫 ,受诸快乐,却观慈母,不见去处踪由。道眼他心,草 知次第。
目连父母亡没,殡送三周礼毕;
遂即投佛出家,得蒙如来赈恤。
头上须发自落,身里架裟化出;
精修证大阿罗,六用神通第一。
目连出俗证阿罗,六通自在没人过;
身往虚空●日月,傍游世界遍娑婆。
履水如地无摇动,入地如水现腾波
忽下山宫澄禅观,威凌相貌其巍峨。
目连虽割亲爱,舍俗出家,偏向二亲,甚能孝道 ,寻思往〔日〕乳哺,未有报答劬劳。先知父在天宫, 先知父在天堂,未审母生何界。遂即腾身天上,到于父 前,借问娘娘。趣向甚处?
是时目连运神通,须臾郑腾郑到天宫;
足下外栏琉璃地,金锡令敲门首钟。
父闻从内走出户,下基祗接礼虔恭;
台头合掌问和尚,本从何来到此中。
目连道:“贫道生自下界,长自阎浮。母是清( 青)●(提)夫人,父名枸(拘)离长者。贫道少生, 名字号曰罗卜。父母并遭衰丧,我自投佛出家。果证罗 汉,功就神通,道眼他心,随无障蟆。见父生于天上, 封受自然,未知母在何方,受诸快乐。故来腾身到此, 而问因由。愿父莫惜情怀,说母所生之处。”
长者闻言情怆悲,始知和上是亲儿;
互诉寒温相借问,不觉号啕泪双垂。
报言我子能出俗,斯知心愿不思议;
为僧能消万劫苦,在俗恶业堕阿鼻。
汝母生存多悭诳,受之业报亦如斯;
常在冥间受苦痛,大难得逢出离期。
尔时其父长者,闻说情怀,●跪尊前,回答所以 。“我昔在于世上,信佛敬僧,受持五戒八斋,得生天 上。汝母在生悭诳,欺妄三尊。不能舍施济贫,现堕阿 鼻地狱。夫妻虽然恩爱,各修行业不同。天地路殊,久 隔互不相见。虽则日夜思忆,无力救他。愿尊〔者〕起 大慈悲,速往冥间寻问。”目连闻此,哽噎悲哀,自扑 浑堆(捶),口称祸苦。当即辞于天界,连(速)往下 方,趣入冥间,访觅慈母。
目连闻此哭哀哀,浑堆自朴(扑)不可●;
父子相接皆号叫,应见诸天泪湿□。
父虽备设天厨供,圣者不餐唱苦哉;
当即返身辞上界,速就冥间救母来。
圣者来于幽迳,行至奈河边,见八九个男子女人 ,逍遥取性无事。其人遥见尊者,礼拜于谒再三。和尚 近就其前,便即问其所以。
善男善女是何人,共行幽迳没灾●(迍);
闲闲夏泰礼贫道,欲说当本修●(低)因。
诸人见和尚问着,共白情怀,启言和尚。
同姓同名有千●,煞鬼交错枉追来;
●(勘)点已经三五日,无事得放却归回。
早被妻儿送坟冢,独卧荒郊孤土□(堆);
四边为是无亲眷,狼□(下缺)
绕身饿鬼道,受罪何时了。
行似破车声,卧如枯树倒。
遍身烟焰生,口里如烟道。
一日之中百度烧,长年受苦何时了。
阿过多时业不离,怨家恶业镇相随,
朝朝日日难除渴,●●(役役)生生未免饥。
受苦恨无解樀(摘)路,受迍多了解寻思,
推寻恶业谁人造,省得前身自己为。
冥司恨无推缘受,复摄思量怨死尸,
觅得一条长铁棒,坟间呵责尽头捶。
既将铁棒,直至墓所,寻得死尸,且乱打一千铁
棒。呵责道:“
恨你在生之日,悭贪疾姤(妒),日夜只是算人,无
一念饶益之心,只是万般损害。头头增罪,种种造殃,
死值三涂。”号:菩萨佛子
在生恨你极无量,贪爱之心日夜忙;
老去和头全换却,少年眼也拟碗(捥)将。
百般放圣谩依(衣)着,千种为难为口粮;
在生忧他总恰好,业排眷属不分张。
缘男为女添新业,忧家忧计走忙忙;
尽头呵责死尸了,铁棒高抬打一场。
从次第二。怨死尸在生日,于父母处不孝,宗亲处无 情,兄弟姊妹处无义。菩萨佛子
恨汝生迷智,不曾闻好人。
五逆向耶娘,万般恶业累。
虎狼性纵恣,禽兽心长起。
姊妹似参晨(辰),兄弟如火水。
内亲长不近,外族难知己。
责处罪过没休时,永劫沈轮(沦)为饿鬼。
念君在世过为灾,一去三□(途)更不回;
直为在生行不孝,又将铁棒朾(打)尸来。(
下阙)
君不见生来死去,似蚁循还,为衣为食,如蚕作茧。 假使有拔山举顶(鼎)之士,终埋在三尺土中。直饶玉 提金绣之徒,未免于一椷灰烬。莫为久住,看则去时, 虽论有顶之天,总到无常之地。小妻恩厚,难为与替死 之门;爱子情深,终不代君受〔苦〕,忙忙(茫茫)浊 世,争恋久居;摸摸(漠漠)昏迷,如何拟去。不集开 常意树,欲折觉花,天宫快乐处,须去地狱下。波吒莫 叹死,去了却生来,合嗟伤。争堪你却不思量:
一世似风灯虚没没,百年如春梦苦忙忙。
心头托手细参详,世事从来不久长。
遮莫金银盈库藏,死时争岂为君将?
红颜渐渐鸡皮皱,绿鬓看看鹤发仓(苍),
更有向前相识者,从头老病总无常,
春夏秋冬四序摧(催),致令人世有轮迥,
千山白雪分明在,万树红花闇欲开。
燕来燕去时复促,花荣花谢竞推排,
闻健直须疾觉悟,当来必定免轮迥。观
世音菩萨
内宫尔时以此开赞功德,我府主太保千秋万岁, 永荫龙沙,夫人松柏同贞,长永(承)贵宠。城偟(隍 )奏乐,五稼丰登,四塞澄清,狼烟罢惊,法轮常转, 佛日恒明。真宗有召伐之兴,俗巨(民)有尧年之乐。 时众运志诚,心大称念,摩阿(诃)-
功德意供养塔生天缘
过去久远,往昔世时,我佛大慈,出兴于世。遍 游三界,普化四生,开八万甘露之门,柱四千尘劳之迳 。时则有王舍大城频婆娑罗王统渥(握)瞻部,绍继黔 黎,常以政法治国,不邪枉诸民。众心行于平等,远近 愍而●(腹)生,意起宽慈,怨亲慰同赤子。为王贤善 ,风雨顺时。年常之五谷丰饶,库藏之珍财盈满。感得 四方晏静,八表钦威,外无草动而尘飞,内有安家而乐 业,人民欢泰,叹美其王。天神赞扬,亦皆敬护。加以 深崇三宝,重敬佛僧,●舍高荣,恳修功德。时遇世尊 ,行化说法度人;其王渴仰归诚,遂作在家弟子。佛即 不违王愿,随乐许之。王请佛于迦兰陀竹林敷演于甚深 密藏。每日将大臣眷属,三时往就林中,步步而行,参 礼于佛。经年度月,恒无懈怠之心,日日三界,不但( 惮)往来之苦。
婆罗大王治黔黎,常生十善化群迷,
于诸众生普平等,感得时和内外清。
七珍百宝无所近,年交五稼有丰盈,
人民欢喜皆称叹,诸天爱护赞神明。
加以倾心敬三宝,不贪高贵世间荣。
是时佛在山林内,三时就礼每精诚。
大臣眷属相随从,往来途路步而行,
诸佛演说三乘教,普益一切诸众生。
于是大王后乃渐渐老大,体重力微,难可故往于山林 ,日日三时而礼谒,然以端居宝殿,正念思惟,非分忧 惶,忸怩反侧,今若休罢礼拜,仗(伏)恐先愿有违; 若乃顶谒参永(承),力劣不能来往。即朝大臣眷属, 隐(稳)便商宜,中内有一智臣,出来白王一计。
佛有他心圣智,预知众生心意,
大王意欲参永(承),莫烦耳(尔)多忧虑。
今日往于林中,佛前虔恭●跪,
求请小(少)许发爪,还宫敬造塔寺。
安置佛之毫信,依此礼拜专志,
共往山林之中,福分也合同比。
时王取臣之计,遂往林中,即于佛前,求哀乞罪。弟 子不是懈怠轻慢。
其说四谛法,心开意解,得须陀洹果。”尔时……道 果,踊悦心怀,即于佛前,欢喜赞叹:
巍巍大圣尊,最胜无有比,
父母及师长,功德无及□。
□□□□□,超越白骨山,
闭塞三恶道,能开三善门。
赞叹佛已,复作是言。“自念我昔,积于白骨,过于 须弥。涕泣雨泪,多于巨海。干竭血肉,徒丧身命。终 无利益。我今于佛如来,随生一念,一转之间,得此妙 果。超越轮回,值人天迳。”作是语已,绕佛三匝,还 归天宫处,若为陈说:
天子顶上戴天冠,兼之身上七宝缠,
威容端政如菩萨,身光朗曜日晖鲜。
□□大(天)众来下界,各执香花就佛前,
合掌虔恭而作礼,令其光影照双间。
□□为彼说四句,天子谛受住心田。
当便心意令开解,得证初位须陀洹。
□□道果怀欢庆,即佛功德赞无边,
自念无始从来事,修还六趣是因缘。
□□□于四海水,聚骨过于富罗山,
只为无明相系缚,邅回不遇出头年。
□□□□略开演,菩提道果化周圆,
作是语已礼佛足,又绕三匝却归天。
〔时诸比〕丘,至明清旦,合掌向佛,白言世尊,昨 夜光明,倍逾于常。为〔是帝释〕梵天,为是四天王子 (乎)?廿八部鬼神大将也。令其夜分,照耀竹林。 诸比丘道:
□□光明倍寻常,照耀竹林及禅房,
为是上界天帝释?为是梵众四天王?
□□佛会禅林内,能令夜分现祯祥。
惟愿世尊愍四众,解说昨夜见底光。
〔佛告〕诸比丘,非是帝释,亦非梵天鬼神大将,乃
是频婆娑罗王〔
后〕宫彩女,名功德意,供养塔故,为阿阇世王被害
命终,生忉利天,今还下界,来供养我,是彼光耳。”
佛道:
汝等昨夜见底光,非是释梵四天王,
乃是王宫功德意,为先舍命扫佛堂。
被害命终生天上,还来下界至此方,
执持香花供养我,令其夜分现祯祥。
佛法宽广,济度无涯,至心求道,无不获果。但保宣 空门薄艺,梵宇荒才,经教不便于根源,论典罔知于底 漠。辄陈短见,缀秘密之因由;不惧羞惭,缉甚深之缘 喻。
维大周广顺参年癸丑岁肆月二十日三界寺禅僧法 保自手写纪。
吟 自入王宫仕(侍)圣居(君),高低皆说●(
猥)承恩,
若论舞胜当如品,纵使清歌每动频(颦)
出入排房嫔彩乱,安存宫监惠唯新,
普天咸荷●王圣,有相贤和助一人。
这夫人容仪既丽,妇德弥章(彰),有日月处皆 智(知),满干坤而尽许。王之顾念,日夕不离数(椒 )房,旦暮欢于金殿。如斯富贵,可笑殊严。忽地一朝 ,别闻恶事:
〔侧〕 王即情偏宠,其如命不长,
〔侧〕 忽因歌舞次,死于(相)千边彰。
一道深(深)气,看看七日亡,
圣君才见了,流泪两三行。
〔断〕 忽地夫人气色昏,泪流如线莫能胜,
定知玉貌终皈七(土),争忍夫人化作尘
。
这度清鸾才失伴,后回花小(雀)为谁春
,
国王见此心惊怪,嫔彩皆言悟一人。
这有〔相〕夫人颜貌平正,又复能歌。一日殿中 起舞,正歌之次,欢喜国王见这夫人面上身边〔一道〕 气色,知其有相,七日身亡。王乃含悲,心怀惆怅。有 于(相)夫人见王垂泪,不测事由,舞有罢敛容仪。〔 云了〕 观世音菩萨 佛子
断 臣今歌舞有词乖,王忽延(筵)中泪落来,
为复言词盼触悟(牾),为当去就柮(拙)旋
回。
希王善恶如今说,莫使宫嫔总乱猜,
皇帝既遭亲顾问,一场惆怅口难开。
皇帝既被有于(相)夫人再三频问,唯唯惆怅, 转转悲渧(啼),良久,大人语其有相夫人:“朕无余 事惆怅,夫人适来作舞之时,朕见夫人耳边,有一道气 色,此气色案于世书图籍,号曰死文;却后七日,夫人 必死。朕今已见,恐丧夫人,不免心中忧怀惆怅。”观 世音菩萨 佛子
侧 王被夫人顾问,登时遂即申陈,
报言有相须知:“却后七朝身死。
朕得舞筵之内,忽占面色忧文
定知与我相离,所以适来惆怅。”
〔吟断〕说了夫人及大王,两情相顾又回惶,
“谁知贱妾天年尽,争忍抛人便夭亡。”
金殿乍开(闻)皆失色,只言知了尽悲伤
,
咸贺有于(相)能平正,也被无常暗取将
。
夫人闻了,又自悲伤。知道这身,看看命谢,与 王相伴,又得两朝。夫人语大王曰:“占看气色,道奴 身亡,却后七朝,己过两日。臣今恐命定不存留,暂拟 皈舍,辞别父母,伏愿帝听,放奴归家。”王曰:“夫 人气色,命有五朝,看即与朕不得相见。莫辞且住,更 忍两朝。后三日中,辞别父母。”大王言讫,于是夫人 处分不(有)司:
〔断〕 从此夫人别大王,归家来见亲父娘,
六宫送处皆垂泪,三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴,后应孤影必潜伤,
慇懃既出椒房后,数日看时只待亡。
夫人既去,王乃难留。便使嫔妃,相随至舍。莫 不晨参暮省,送药送茶;赐之以七宝百珍,赏之以绫罗 锦彩。夫人至舍,父母欢忻,及问因由,一家惆怅〔 云云〕
〔侧〕 有相辞王出,归家别父娘,
万人皆失色,百壁(辟)尽悲伤。
父母初闻说,悲啼哭断肠,
只缘薄福德,不久见身亡。
及其闻说泪沾巾,莫怪今朝劝善贫(频)
。
父母初逢端正貌,争忍交为化作尘。
便唤医师寻妙药,即求方术拟案(安)魂
。
人人皆道天年尽,无计留他这个人。
有于(相)夫人辞王皈舍,父母爱怜,即便检药 寻医,拟延女命。国师财见,尽说不能。即有一夫人语 人曰:“人命无常,色如山水,佛愿有偈,闻者由(犹 )惊。〔偈〕云:是日已至,命即随陷,如少水鱼。劝 请随喜众,勤学证无余。”又云:“一失人身,万劫不 逢,身谢命终,去此不远,有一名山,山中有僧,名之 石室。此比丘尼,有大威德,护念他人。往被河(彼求 )之,已(以)延身命。”于是有相夫人,与至(王) 家眷,即往山内比丘所,礼拜供养,永乞神功。 佛 子 忧疑之此(次),有人传语:
〔断〕 僧住城南万劫山,我将救度●(向)人
间,
道德众推能敏物,慈悲皆说度人天。
如今况在前生福,好似相将暂结缘,
必若有人延得命,与王齐受(寿)百千年
。
〔吟〕 忽尔闻人说,夫人便访寻,
不居城椁(郭)内,终日住山林。
求已重重礼,陈情切切深,
欲求神妙药,免被死亡侵,
〔断〕 死苦为计遍此身,便于山里礼名僧,
初占(瞻)月面精神爽,后得谈经去夜昏
。
欲识心珠先发愿,要穷佛法传香灯,
但于言下知归处,誓学牟尼六度门。
夫人闻说,遂向山中,礼拜此僧,乞延寿命。于 是虔恭合掌,归依而不惮驱驰,忏悔投诚,发露而未经 倾克(顷刻)。夫人曰:“和尚!贱身生居草也(野) ,长向王宫,三五日前,大王占相道故,却后七日命络 (终),放我归家,令辞公母。适闻人说,和尚慈悲, 故故起居,乞延受(寿)法。”和尚道:“夫人,夫人 !浮生逡速,不可不留,可惜心神,以求延受(寿)法 。”夫人曰:“人间矩烛(短促),弟子常当知,未委 何方,命寿长远?”和尚曰:“天中寿命,与此不同。 快乐逍遥,又胜人世。”和尚于是与夫人说三界九地人 所生之处,寿命无限等事。观世音菩萨 佛子
〔侧〕 浮生难长久,生来死去亡,
争如天上福,快乐是寻常。
念食天厨饭,思衣宝伏(服)香,
若求生去者,八戒是津粮(梁)。
〔断〕 僧与夫人说此缘,欲求长命欲生天,
出去瑞云承两足,归来光相绕身边。
五音日日声盈耳,七宝朝朝满眼看,
须知浮世俄尔是,闻早回心莫等闲。
于是石室比丘尼劝有相夫人了,交求生天,莫求 浮世寿命。夫人问和尚曰:“凡生人间,修何法则?凡 生天生上,修何法行?”和尚答曰:“欲生人世,修持 五戒。求生天者,须持八戒。一日一夜,若能至心,受 如来清净八戒,必生天上,快乐自在。”于是有于(相 )夫人,闻是事己。于求(求于)石室比丘尼所,求受 如是清净八戒。授八戒已了。归家日满,便乃身亡,生 在天中,受诸快乐。 〔云云〕
〔断侧〕当日夫人闻说,即时日夜坚持,
果然七日身亡,生在他居天上。
礼拜比丘皈舍,人间年限将终,
夫人既有身亡,家内营其殡送。
〔断〕 夫人受戒却回来,七日身修(休)掩夜
台,
国主乍闻心痛切,朝臣知了泪摧摧。
六宫参(惨)切情何极,九族临丧尽悲哀
,
拣日择时便殡葬,凶仪于(相)送塞香街
。
有于(相)夫人于石室比丘尼所,受戒了,归来 七日满,身终也。欢喜国王出天丈(仗),如法殡葬后 。夫人又经半年,生在天上。于天中忽尔思唯:“我昔 何缘,来此宝界。”良久入定,观此身前是欢喜国王夫 人,因国王于我知七日身亡,遂皈父母家。及往山中石 室比丘尼所,得闻妙法及〔受〕八戒,七日命终,生于 天上。我须今日,却下于天界,往欢喜国,报其天恩供 养。言说夫人遂与天女,同来下界。观 世音菩萨 佛子
〔断〕 一自夫人受戒皈,命终身谢见无期,
因缘已感生天上,果报还招福自随。
受命岂论年与月,欢娱宁有是兼非,
忽然入定辞前世,欢喜王宫国后妃。
思忆须是下天界,彩女于(相)将数十人
。
四众瑞云(云)光错落,五音歌管乱纷纭
。
临帝坐,入王宫,雾驾庭庭满碧空。
只向云中●(抛)宝玩,五天皆悉现神通
。
于是有相夫人〔曰〕国王道:“殿前何故种种名〔花 〕异香,及诸珍玩?”于虚空中,唤其大王,●相慰喻 。“时吾闻诸,惊愕失次,及国土内,凡诸人民。皆见 是〔有〕于(相)夫人。”
〔侧〕 欢喜王宫里,当初忽●闻,
忽然惊与叹,兼要重精神。
出殿望空礼,承空问被(彼)人,
何缘生端(瑞)相,愿说此来因。
〔断〕 王与夫人两不同,人间天上喜相逢,
慇懃顾问当初事,屈曲还至此日功。
道是因凭八戒力,感枮(拈)得身敬上天
宫,
今朝故故来相报,火急修持且莫慵。
大王语夫人曰:“夫人自皈家内,七日身亡,以 何因缘,而来下界?”夫人道:“我自离宫内,便入山 中,礼拜比丘尼,永受八关斋戒。一日一夜,志心境( 敬)持,便得上生兜率天上。今朝到此,来报大王,伏 望不恋●(阎)浮,求生天上,与为同止,再遂忠(衷 )肠,千万再三,速求出离。”
〔侧〕 大王闻说便心回,日夜烧香礼圣台,
自别夫人经数月,思量好是苦持斋。
每相(想)夫人辞家出,夜夜寻看房卧路
,
玉貌定知皈那里,且喜恩沾说修持。
今日若能得上界,施与如来国内财。
相劝谏,速持斋,莫恋●(阎)浮急出来
,
座下总须听此说,当来毕定免轮回。
于是大王受谏,有相回皈,凡是后来,也持八戒 ,还生天上,福得(德)自随。〔云云 〕
〔侧〕 有相夫人报大王,盈盈玉貌也无常,
倾国倾城人闻说,尚与国王有分离。
懃●(发)〔愿〕,速修行,浊世婆娑莫
恋●(营),
便须受戒皈政(正)法,净土天中还相逢
。
无限难思意味长,速须觉悟礼空王,
三八士须断酒肉,十斋真要●(剩)烧香
。
更能长念如来好,一切时中得吉祥。
好道理,不思仪,记当修行莫●伊,
念佛座前领取偈,剩●(抛)散施总〔□
〕知。
欢喜国王缘一本写记
乙卯年七月六日三界寺僧戒净写耳
大圣慈悲因地,旷劫修行坚志,
也曾供养辟支,帝释天来诚〔□〕。
割肉祭于父王,山内长时伏气,
去世因〔□〕修行,三界大师便是。
世尊当日度行坛,为救众生业障缠,
也解求珠于大海,尸毗救鸽结良缘。
三徒(途)地狱来往走,六道轮回作舟舡,
为度门徒生善相,感贺(荷)如来圣力潜。
我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般〔运 〕众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食,修 行时至,勤须发愿。有余供养佛僧,得数结绍见。此时 更若修行,来世胜于定见。
我佛慈悲世莫夸,救度众生遍河沙,
总得到于无为处,今生富贵足娇阇。
人身不久如灯炎,世事浮空似云遮,
供养佛僧消灭障,来生必定礼龙花
来如(如来)长说诱劝门徒,焚香发愿,劝念弥陀, 修斋造善。布施有多功德,一一不及广赞。设斋欢喜, 果报圆满。若人些子攒眉,来世必当丑面。
佛在之日,有一善女,也曾供养罗汉,虽有布施 之缘,心里便生轻贱。不得三五日间,身死。有何灵验 ?此女当时身死,向何处托生?
向于波斯匿王宫内托生,此是布施因缘,得生于 国王之家。轻骂贤圣之业,感得果报,元在于我大王夫 人。
才生三日,进与大王;〔大王〕才见之〔时〕非 常惊讶。世间丑陋,生于贫下。前生修甚因缘,今世形 容转差。大王道:
只首思量也大奇,朕今王种岂如斯,
丑陋世间人总有,未见今朝恶相仪。
●崇跼●如龟鳖,浑身又似野猪皮,
饶你丹青心里巧,彩色千般画不成。
兽头浑是可憎儿,国内计应无比并,
〔若论此女形貌相〕,长大将身娉阿谁。
于是大王羞耻,叹讶非常。遂处分宫人,不得唱说, 便遣送至深宫,更莫将来,休交朕见。
女缘丑陋世间希,浑身一似黑●皮,
双脚跟头皴又僻,发如驴尾一枝枝。
看人左右和身转,举步何曾会礼仪。
十指纤纤如露柱,一双眼子似木槌离。
大王再三形相,嗟叹数声,“何事最招,如斯丑陋! ”
公主全无窈窕,差事非常不小
上唇半斤有余,鼻孔竹筒浑小。
生来未省喜欢,见说三年一笑。
觅他行步风流,却是赵十袜脚。
大王见女丑形骸,常与夫人手托〔□〕,
忧念没心求驸马,惭惶谁更觅良媒。
虽然富贵居楼殿,耻辱缘无倾国财,
敕下令交便锁闭,深宫门户不交开。
尔时波斯匿王自念世(女)丑,由不如人,遂遣在深 宫,更不令频出。于是金刚丑女,日来月往,年渐长成 。夫人宿夜〔忧〕愁,恐大王不肯发遣。后因游戏之次 ,夫人敛容进步,〔向前咨白大王云云 〕
贱妾常惭丑质身,虚沾宫宅与王亲,
日日眼前多富贵,朝朝惟是用珠珍。
宫人侍婢常随后,使唤东西是大臣,
惭耻这身无得解,大王宠念赴干坤。
妾今有事须亲奏,愿王欢喜莫生嗔:
“金刚丑女年成长,争忍令交不仕人!”
于是大王〔闻奏〕,良久沉吟,未容发言,夫人又奏 云云
姊妹三人总一般,端正丑陋结因缘,
并是大王亲骨肉,愿王一纳赐恩怜。
向今成长深宫内,发遣令交使向前,
十指从头长与短,各各从头施交看。
大王见夫人奏劝再三,不免咨告夫人云 云
我缘一国帝王身,眷属由来宿业因,
争那就中容貌差,交奴耻见国朝臣。
心知是朕亲生女,丑差都来不似人,
说着上由(尚犹)皆惊怕,如何祝娉向他门。
〔夫人又告大王〕:“大王若无意发遣,妾也不敢再 言。有心令遣仕人,听妾今朝一计。私地诏一宰相,交 觅薄落儿郎,官职金玉与伊,祝娉〔充〕为夫妇。”于 是大王取其夫人之计,即诏一臣,交作良媒,便即私地 发遣。臣下〔蒙诏〕,速赴内厅,面对处分天敕,受王 进旨。王告臣曰:
“卿今听朕语,子细说来处:
缘是国大王,有一亲生女。
天生貌不强,只要直●●,
觅取一儿郎,娉与为夫妇。”
〔大王又向臣下道〕:
“卿为臣下我为君,今日商量只两人,
朝暮切须看听审,惆怅莫交外人闻。
相当莫厌无才艺,莽路何嫌彻骨贫,
万计事须相就取,陪些房卧莫争论。”
于是宰相〔受敕〕,拜辞出内,便即私行坊市。〔巡 历〕诸州,处处问人,朝朝寻觅。后忽经行街巷,见贫 生子姓王,施问再三,当时便肯。领到内门,〔先入见 王,言奏〕寻得。皇帝大悦龙颜,遂诏宰相,速令引到 。
皇帝座相宝殿,宰相曲躬来见,
前时奉敕觅人,今日得依王愿。
门前有一儿郎,性行不妨慈善,
出来好个面貌,只是有些些舌短云
云,
大王闻说喜徘徊,卷上珠帘御帐开,
既强圣人心里事,也兼皇后乐咳咳。
嫔妃彩女令诏入,内监忙忙迤逦催,
便把被衫揩拭面,打扳精神强入来。
王郎登时见皇帝,道何言语:
于是贫仕蒙诏,跪拜大王已了。
叉手又说寒温,直下令人失笑。
更道下情无任,得仕(事)丈母阿□,
起居进步向前,下情不胜怜好。
其时大王处分:排备燕会,屈请王郎。既到座筵,令 遣宫人引其公主见对王郎。当尔之时,道何言语:
新妇出来见王郎,都缘面貌多不强,
彩女嫔妃左右拥,前头掌肩闹芬芳。
金钗玉钏满头妆,锦绣罗衣馥鼻香,
王郎才见公主面,开来魂魄转飞飏。
于是王郎既被諕倒,左右宫人,一时扶接,以水洒面 ,良久乃苏。宫人道何言语:
女缘前生貌不敷,每看恰似兽头牟,
天然既没红桃色,遮莫七宝叫身铺。
夫主諕来身已倒,宫人侍婢一时扶,
多少内人喷水救,须臾得活却醒苏。
于是两个阿姊,恐被王郎耻嫌丑陋,不肯却归;左右 宫人,令皆总急。阿姊无计,思寸(忖)且着卑辞,报 答王郎云云
“王郎不用怪笑,只缘新妇幼小,
妹子虽不端严,手头裁缝最巧。
官职王郎莫愁,从此富贵到老,
些些丑陋不嫌,新妇正当年少。”
王郎道苦,彼媒人误我。将来今日目前,见这个弱事 ,乃可不要富贵,亦不籍你官职;须(虽)然相合之时 ,争忍见其丑貌。思寸再三,沈疑不语,阿姊又道:
不要称怨道苦,早晚得这个新妇,
虽则容貌不强,且是国王之女。
向今正直年少,又索得当朝公主,
鬼神大晒偻儸,不敢猥门傍户。
于是王郎耻嫌不得,两个相合,作为夫妇。阿□见成 亲,心里喜欢非常,到于宫中,拜贺父母。当时甚道云 云
小娘子如今娉了,免得父娘烦恼,
推得精怪出门,任他到舍相抄(吵)。
王郎咨申大姊: 万事今朝总了,
〔且须遣妻不出〕,恐怕朋友怪笑,
小娘子莫颠莫强,不要出头出恼(脑),
总王郎心里不嫌,前世业遇须要。
〔妻语夫曰:
王郎心里莫野,出去早些归舍,
莫抛我一去不来,交我共谁人语话。
争肯出门出户,如今时徒转差,
门人过往人多,恐怕惊他驴〔□〕。〕
于是贫士既蒙驸马,与高品知闻,书题往来,已相邀 会。遂赴朝官之宴,同拜玉阶,侍御郎中,共相出入。 州官县宰,相伴驸马之筵,仆射尚书,同欢一座。已前 诸官,密计相宜,要看公主。递斗传局,流行屈到家中 ,事须妻出劝酒。既无形积例,皆见女出妻,尽接座筵 。日日不备欢乐,次第渐到王郎,俳备酒馔。惟忧妻貌 不强,思虑耻于往还。遂乃精神不安,宿夜忧愁。妻见 儿婿怨烦,不免再三盘问。王郎被问,遂乃于实,谘告 妻曰:
“每日将身赴会筵,家家妻女作周旋,
玉貌细看花一●,蝉鬓窈窕似神仙。
朝官次第相邀会,饮食朝朝数千般,
后月我家俳酒馔,也须娘子见朝官。”
王郎遂向公主,具说根由:“我到他家中;尽见妻妾 ,数巡劝酒,对坐欢娱。若诸朝官赴我筵会,小娘子事 须出来相见,我耻此事,所以忧愁,怨恨自身,寻相不 乐。”王郎道云
“我无怨恨亦无嗔,自嗟前生恶业因,
只为思君多丑貌,我今耻辱会诸宾。
来朝若也朝官至,还须娘子劝酒巡;
出到坐延相见了,交着耻辱没精神。”
公主既闻此事,哽噎不可发言,惭见丑质,咽气泪落 。前世种何因果,今生之中,感得丑陋。夫主去后,便 捻香炉,向于灵山,礼拜发愿。
公主才闻泪数行,声中哽咽转悲伤,
怨恨前生何罪业,今生丑陋异寻常。
再三自家嗟叹了,无计遂罪妆台中。
亿(忆)佛乞垂加护:
懊恼今生貌不强,紧盘云髻罢红妆,
岂料我无端正相,致令暗里苦商量。
胭脂合子捻抛却,钗朵珑璁调一傍,
雨泪焚香思法会,遥告灵山大法王。
于是娥媚(蛾眉)不扫,云鬓罢梳,遥〔□〕灵山, 便告世尊:
珠泪连连怨复嗟,一种为人面貌差。
玉叶不生端正相,金腾结朵野田花。
见说牟尼长丈六,八十随形号释迦,
惟愿世尊加被我,三十二相与些些。
佛以他心通,遥知金刚丑女焚香发愿。遂于丑女居处 〔阶〕前,从地踊出,亲垂加被,丑女忽见大圣世尊, ●(碎)身阶前,魂捶自扑,起来礼拜,哽咽悲涕。〔 恰似四鸟而分离,思念自身,不恨灭没而入地〕启告世 尊,乞垂加护。丑女告世尊:
自叹前生恶业因,置(致)令丑陋不如人。
毁谤圣贤多造罪,敢昭(感招)容貌似烟薰。
生身父母多嫌弃,姊妹朝朝一似嗔,
夫主入来无喜色,亲罗未看见慇懃。
时时懊恼流双泪,往往咨嗟怨此身。
闻道灵出(山)三界主,所以焚香告世尊。
佛有他心道眼,当时遂遥观见,
现身公主前头,交令忏悔发愿。
丑女佛前忏罪愆,所为宿业自招然,
忏悔才终兼发愿,当时果报福团圆。
丑女见佛现身,欢喜倍常,遂赞叹如来:“愿我身与 佛无异!”
公主见佛至,颜容世无比,
发绀旋螺文,眉如初月翠,
口似频婆果,四十二牙齿,
两目海澄澄,胸前题万字。
〔金刚丑女叹佛已了,右绕三匝,退座一面。佛已( 以)慈悲之力,●(垂)金色臂,指丑女身,丑女形容 ,当时变改云云〕。
叹佛了,求加被,低头礼拜心专志
容颜顿改旧时仪,百丑变作千般媚。
丑女既得世尊加被,〔换旧时之丑质,作今日之面旋 ;丑陋形躯,变端严之相好〕,敢(感)得貌若春花, 夫主入来不识。
公主轻盈世不过,还同越女及娘(嫦)娥,
红花脸似轻轻坼,玉质如棉白雪和。
比来丑陋前生种,今日端严遇释迦,
夫主入来全不识,却觅前头丑阿婆。
妻云道:“识我不?”夫云“不识”。“我是你妻, 〔如何不识〕?”夫主云:“唬人!”
娘子比来是兽头,交我人前满面羞,
今日因何端正相,请君与我说来由。
妻语夫曰:“自居(君)前时,忧我身丑陋,羞见他 朝官。妾懊恼再三,遂乃焚香祷祝灵山〔世〕尊。蒙佛 慈悲,便垂加佑,换却丑陋之形驱,变作端严之相好。 公主自道:
“我今天生貌不强,深渐(惭)日夜辱王郎,
遥想释迦三界主,不舍慈悲降此方。
便礼拜,更添香,不觉形容顿改张,
我得今朝端正相,感附灵山大法王。”
王郎见妻端正,指手喜欢,道数声可曾ㄍ(可曾!可 曾!),走入内里,奏上大王。
王郎指手欢喜,走报大王宫里。
“丈人丈母不知,今日浑成差事!
少(小)娘子如今变也,不是旧时精魅,
欲识公主此是(时)容,一似佛前菩萨子。”
大王闻说喜盈怀,火急忙然觅女来,
夫人队仗离宫内,大王御辇到长街。
才见女,喜徘徊,灼灼桃花满面开,
大王夫人喜欢晒,因兹特地送资财。
公主因佛端正,事须惭谢大圣,
明朝速往祇园,礼拜至心恭敬。
于是枪旗耀日,皂纛隐□(映),〔七宝珍财, 奉献其佛〕。百寮从驾〔如行〕,千官咸命〔从后〕, 同赴祇园,谢女端正。〔经于一宿,已届祇园,谢佛重 恩,再三请问〕:
下御辇,礼金人,更将珍宝献慈尊,
我女前生何罪过?一●丑陋卒难陈。
赖为如来亲加备(被),还同枯木再生春,
惟愿如来慈念力,为说前生修底因。”
〔佛告波斯匿王:谛听谛听,汝当有事悟汝,与说宿 世因缘。佛道此女前生,曾供养辟支佛。虽然供养,唯 道面丑。供养因缘生王家;轻慢圣贤之业,感得面儿( 貌)丑陋。信心布施,直须欢喜,若人些些酸屑,则知 果报不遂〕。
前生为谤辟支迦,所以形容面貌差。
为缘不识阿罗汉,百般笑效苦芬●。
将为恶言发便了,他家业报更不嗟。
得见牟尼身忏悔,当时却似一团花,
只为前生发恶言,今朝果报不虚然,
毁谤阿罗汉果业,致令人貌不周旋。
两脚出来如露柱,一双可膊似□椓(椽),
才礼世尊三五拜,当时白净软如棉。
上来所说丑变
上无片瓦可亭居,自长身来一物无,
八节夫妻颦咒愿,只求富贵免躯贫。
儿觅富贵百千般,不道前生恶业牵,
盖得肚皮脊背露,脚根有袜指头串(穿)。
朝求暮乞不成嗿,有日无夜着甚眠,
唯恨前生不修种,垂知贪苦最艰难。
自家早是贫困,日受饥恓。更不料量,须索新妇,一 处作活。更被妻儿,说言道语,道个甚言语也:
忆得这身侍你来,交人不省傍妆台,
洗面河头因担水,梳头坡下拾柴回。
煎水滓来无米煮,何时且过有资财,
可借却娘娘百疋锦,●(镇)教这里忍饥来。
他儿●(□-婿)还说道里(理),道个甚言语也:
娘子今日何置言,贫富多(前)生恶业牵,
不是交娘子独如此,下情终日也饥寒。
初定之时无衫葱,大归娘子没□房。
娘子空来我空手,奈何の媒人叫●(秤)量,
娘子既言百疋锦,娘娘呼我作上马郎。
彼此赤身相奉侍,门当户对恰相当。
白日起〔□〕无饭吃,夜头拟卧没毡眠。
大拟妻夫展脚睡,冻来直〔□〕野鸡盘。
●子 ●子
娑婆国里且无贫,拾得珠金乱过与人,
弟子将来垒宝座,合掌齐声请世尊。
宝座既成诸天绕,弥陀即便自●(乘)云,
将为化生来说法,定证金刚不坏身。
门徒切要审思量,念佛更烧五分香,
闲来不守三归界,如何生死作桥梁。
欲得千年长富贵,无过念佛往西方,
合掌阶前领取偈,明日闻钟早听来。
琼枝奇树早含芳,开折〔□〕春锦绣妆,
清且每多莺巧语,晚时甚有蝶飞忙。
辉华●(属)对如生艳,灼乐连行似有光,
拾到叶雕(凋)身朽故,便同厄病即无常。(
原文至此完)
吟 □□□门景置(致),远近花轩难比,
朱兰(阑)间错光辉,□□□崇旖旎。
云●(敷)瑞草萓葶,风引详(祥)花逦迤,
□□(徒)赞佛吟经,感果多般福利。
断 □□旖旎世难论,碧砌朱兰(阑)次第分。
●(绿)牖乍开光烁烁,□□□望色氛●(氲
)。
葶(亭)台森耸鹦声闹,池惌(苑)深沉鸭涉
均。
□□□弦丝竹静,暂听缁侣演金文。
□□也,金言大启,玉偈宏●(该),缁徒座夏
于九旬,毳客安禅于三□,□行课诵,长□有草之阶,
动止清音,须践无虫之□(地)。□□讲论,有摧邪显
正之能,玩赋修文,抱掷地谈天之□。□(
班)超立志,犹申握管之悲,司马强能,尚着题桥之
恨。僧□佛戒,禁足九旬,合持匪石之坚,将益如松之
操。金(今)以安居告□,□□深仁,罄写肺肝,特陈
来旨:
吟 □□□开教网,广与人天敬仰,
九旬赞咀(呗)真文,□□安居为上。
无虫之地既行,有草之阶岂往,
□□护命护生,长益含灵无量。
断 □□□□事难名,愍念之心岂暂●(亭-停)
,
禁足九旬缘物●(命),□□三月为含灵。
阶前有草何曾涉,路上无虫始敢行,
□□赏劳今(金)口说,特将丹恳话忠(衷)
情。
文并 □□□成(风)渐退,凉气频施,孤鸿叫
呜噎之声,塞雁□□□之韵。蝉吟历历,岂闻于公子楼
前,砧向(响)令令(泠泠),偏□于侣(旅)人坐侧
。风高月冷,露结霜凝,秋天写一色之清(
青)屏,□□坠数般之碧砌。洪钟暮击,声声而引碎
乡心,画□□□,伯伯而伤残侣(旅)梦。
吟 □□消迨难可说,拟写愁情声伤咽,
晓钟(钟)惊梦肺肝消,□□□(伤)魂肝胆
烈(裂)。
天边雁绪(序)去还来,月下萤光生又灭。
□□□破异乡心,侣(旅)客傍惶情惨切。
断 □□月朗碧霄青,万里炎光色渐轻,
鸿雁上(尚)吟离塞韵,□□犹叫怯寒声。
霜凝回●(系)殊乡思,露结偏伤侣(旅)客
情,
□□□风吹入户,愁心不觉梦魂惊。
□□□□寻箧笥,点检箱囊,资缗无一金半金, 素帛有三缕□□。□●(袄)即空存●(段)领,裙葱 乃惟见碎腰。袈裟兮□(叶)相□□,□(座)具兮方 (芳)兰绝有。想王张(章)之说困,由卧牛衣,叹颜 子□□□,且被鹑服。僧以厨亏琼粒,望元(原)宪而 似睹石崇,架□□●(装),见远衔(阮咸)而如观杨 秀(羊琇)。凄迟委地,卒话难周,既逢□□之人,方 述侣(旅)伤之恨。
吟 □□□□情悄悄,露冷风高光景晓,
箱囊磬(罄)尽又无衣,□□□灯应朗照。
匣中经数卷(卷数)难盈,架上残衣隳渐少,
□□●(藜)杖若随身,便是僧家移转了。
吟 □□□□学倍行,忽觉清风入洞房,
月下望萤添客思,□□□雁最堪伤。
寒装顿乏惊朝露,絺□(□)疏单怯夜霜,
□□箧词呈揋(猥)韵,远趍门仞话愁肠。
□□经收宝藏,疏卷金函,兽炉罢焱(焚)于旃 檀,□(猊)座林(休)施□□□。□(赤)髭论伯, 亭(停)飞吼石之关,白足高僧,住演摧峰(锋)□□ 。共邀流辈,各结同人,吟聒地之清音,讽绕梁之雅韵 。
□□因缘道理,深奉牟尼圣止(旨),
玉炉罢爇沈檀,□□□传妙义。
安禅动止锵锵,举醋(措)威仪●(济)●,
□□□别莲宫,远诣花轩之地。
相将●(袜)步出莲宫,□□经收梵宇中,
乍离洪衢情悄悄,才辞竹户意忡忡。
□□罢赞三乘义,白足休传四帝(谛)宗,
满面●颜陈琐薄,□□□□谒人(仁)风。
伏维●(某)官,清同秋水,行比春兰,□□子 建之能,武播田文之略。东堂贵客,无非朱紫之流,□ □□宾,并事(是)绮罗之艳拽。既辞朱夏,看逼新秋 。希□□□,济殊乡之释众。
吟 灵冷新秋已度,□□□天将暮,
僧徒渴仰情(清)风,远陟●(尘)衢之路。
□□石氏名家,德播田文贵户,
不因五利赏劳,□□□逢难遇。
将身何事立阶庭,幸遇秋吟五利时,
□□□留迎暑服,囊中顿乏御寒衣。
炎天逐乐●(攀)金曫(辔),□□追欢捧玉
杯,
绰绽酒沾尘点染,愿开惠施赏迦提。
□□□□三从赞美,四德传芳,凤钗兮斜缀清( 青)丝,□□□具衔素质。庭前赏玩,绮罗呈艳拽之衣 ,帘□□□,雾縠显轻盈之服。兼生与熟,谩贮箱中, 何□迦提,换取无姜(疆)之福。
吟 宿种因缘道理,□□□□播美,
绮罗香引轻盈,雾縠花红艳曳。
□□鬓插难皆,龙钏金衔珠丽,
更能惠施迦提,□□□般福利。
身披异种绮罗裳,四德三从岂赞扬,
□□□□衣晃耀,帘前袜步惹残香。
嫌生不着虚盈柜,□□□披谩贮箱,
闇恶不堪重挂●(体),施僧功德福无□(疆
)。
□□□□文武,义赞谦恭,或弄笔以缀花文,或 弯弓而□□□。凋按(雕鞍)骏骑,打毯绰绽之衣;玉 管金杯,令舞酒沾□□。□因五利,难谒冰霜。将退故 之名衣,作缁徒之冬服。
□□□彰播美,礼乐谦恭难比,
吟诗弄笔题桥,□□□声掷地。
打球汗透罗裳,令舞酒沾半臂,
□□□挂之衣,愿施迦提五利。
断 □□□艺世难量,玩赋修文岂并常,
闷即后园逞武艺,□□花下缀文章。
罗衣不挂因虫●(啮),半臂休穿为酒伤,
□□□□王五利,特将丹恳化寒装。
□□□闺素质,花懒琼姿,吹笙管以调清音,弄 琵琶□□新曲。珊瑚□下,菿(对)凤凰而误绣鸳鸯; ●(翡)翠帘前,□□□□□成师子。闲来花下,趁蝴 蝶儿(而)挂祯(损)之衣,闷上朱□,□□鹦而误伤 罗服。
吟 画阁香闺素质,□□□(芳)姿难匹,
累生宿种因缘,感果荣莘(华)此日。
□□□素(縠)馨香,龙钏凤钗夺日,
端严富贵娇奢,□□多般福利。
断 香闺艳曳满廷春,□□□□萤雪身,
雾縠苗(描)成鸲雀对,红罗更绣凤凰匀。
□□□□嫌生服,退故休披爱着新,
箱贮成虚盈溢,□□□德福难论。
更拟说,恐周遮,未蒙惠施懒归家,
□□□□谈唱后,维那再举白莲花。
偈子
远辞萧寺来相谒,总把衷肠轩砌说,
一回吟了一伤心,一遍言时一气咽。
话苦辛,申恳切,数个师僧门切(砌)烈(列
),
只为全无一事衣,如何御被三冬雪。
或秋深,严凝月,萧寺寒风声切切,
囊中青婚(缗)一个无,身上故衣千处结。
最伤情,难申说,杖笠三冬皆总●(阙),
寒窗冷慑一无衣,如何御被三冬雪。
被蝉声,耳边聒,讲席绊萦身又阙,
大业鸿名都未成,裸体衣单难可说。
座更阑,灯残灭,讨义寻文愁万结,
抱膝炉前火一星,如何御被三冬雪。
师僧家,资(滋)味别,不解经营无计设,
一夏安居奈苑中,三秋远诣英聪哲。
律藏中,分明说,亲许加提一个月,
若不今朝到此来,如何御被三冬雪。
命同人,相提箧,总向朱门陈恳切,
不是三冬总没衣,谁能向此谈扬说。
恨严凝,兼腊月,即是多寒且无热,
怕怖忧煎将告来,垂慈御被三冬雪。
诣英聪,访贤哲,眝望仁慈相允察,
退故慊生惠与僧,交将御被三冬雪。
尊天(夫)人,也相谒,敬佛敬僧人尽说,
背子衫裙百种衣,施交御被三冬雪。
诸郎君,不要说,记爱朾傍兼出热,
酒沾墨污损伤衣,施僧御被三冬雪。
小娘子,骋二八,花下花前避炎热,
万般新好污沾衣,施交御被三冬雪。
阿孩子,怜心切,满箧名衣皆罗烈(列),
傥要延年养北堂,施交御被三冬雪。
苦再三,轩砌说,未沐恩光难告别,
回身点检箧箱中,施交御被三冬雪。侧
吟
秋风忽尔入僧扃,又被蝉吟叫数鸣,
故国未期愁悄悄,乡关思处泪盈盈。
寒衣未于(施)无支拟,便觉秋风意不停,
结●(旅)共吟花院侧,遂将肝胆一时倾。
当星月,护含生,恰到秋深怆客情,
雨漏再寻金口教,红衢亲许谒人时。
千般璅细阶前说,一种微言砌伴呈,
退故慊生箱棒出,愿同山狱与沧溟。次
下侧也 平吟
□岁离家如幻化,不乐聚沙骑竹马,
幸因雪岭得为僧,寒衣佛敕千门化。
三冬月,九旬罢,护戒金园僧结夏,
赏劳施设律留文,三衣佛敕千门化。
久吟经,坐深夜,蟋蟀哀鸣吟砌下,
□蝉早响诣珠(朱)门,三衣佛敕千门化。
睹碧天,珠露洒,颗颗珠头密悬挂,
月冷风高〔□〕渐浓,三衣佛敕千门化。
雁来亲,鷰去也,独对孤灯叹福寡,
●(暂)掩茅房下翠微,三衣佛敕千门化。
恋烟罗(萝),不欲舍,只为严霜雕叶下,
秋来未有御寒衣,加提佛敕千门化。
入王城,投长者,愿鉴野僧相恳话,
不因五利佛留文,缁徒争敢千门化。
虽是僧,性闲假(暇),唯有炎凉未免也,
除非证果离胞胎,这回不向千门化。侧
吟
佛留明教许加提,受利千门正是时,
两两共吟金口偈,三三同演梵音声。
暂离峰顶巡朱户,略出云房下翠微,
送福吟经今日至,愿开恩惠赏加提。
南有楚国平王,安仁(人)治化者也。王乃朝庭 万国,神威远振,统领诸邦。外典明台,内升宫殿。南 与天门作镇,北以淮海为关,东至日月为边,西与佛国 为境。开山川而地轴,调律吕以辩阴阳。驾紫极以定天 阙,撼黄龙而来负翼。六龙降瑞,地像嘉和,风不鸣条 ,雨不破块。街衢道路,济济锵锵,荡荡坦坦然,留名 万代。
楚之上相,姓仵(伍)名奢,文武附身,情存社 稷。手提三尺之剑,清(请)托六尺之躯。万邦受命, 性行淳直,议(仪)节忠贞,意若风云,心如铁石,恒 怀匪懈,宿夜兢兢。事君□致为美,顺而成之;主若有 僣,犯颜而谏。
伍奢乃有二子,见事于君。小者子胥,大名子尚 。一事梁国,一事郑邦,并悉忠贞,为人洞达。
楚王太子,长大未有妻房。王问百官:“谁有女 堪为妃后?朕闻国无东宫,半国旷地,东海流泉溢,树 无枝,半树死;太子为半国之尊,未有妻房,卿等如何 ?”大夫魏陵启言王曰:“臣闻秦穆公之女,年登二八 ,美丽过人。眉如尽月,颊似凝光,眼似流星,面如花 色。发长七尺,鼻直颜方,耳似珰珠,手垂过膝,拾指 纤长。愿王出敕,与太子平章。傥若得称圣情,万国和 光善事。”
遂遣魏陵,召募秦公之女。楚王唤其魏陵曰:“ 劳卿远路,冒涉风霜。”
其王见女,姿容丽质,忽生狼虎之心。魏陵曲取 王情:“愿陛下自纳为纪后。东宫太子,别与外求。美 女无穷,岂●(妨)大道。”王闻魏陵之语,喜不自升 (胜),即纳秦女为妃,在内不朝三日。
伍奢闻之,忿怒。不惧雷电之威,披发直至殿前 ,触圣情而直谏。王即惊惧,问曰:“有何不祥之事? ”伍奢启曰:“臣今见王无道,虑恐失国丧邦。忽若国 乱臣逃,岂不由秦公之女!与子娶妇,自纳为妃,共子 争妻,可不惭于天地!此乃混沌法律,颠倒礼仪。臣若 谏交,恐社稷难存!”王乃面惭失色,羞见群臣。“国 相,可不闻道,成谋不说,覆水难收;事已〔如〕斯, 勿复重谏!”
伍奢见王无道,自纳秦女为妃,不惧雷电之威, 触圣情而直谏:“陛下是万人之主,统领诸邦,何得信 受魏陵之言!”(下阙)
孝之心,□果救吾之难,幽冥悬……别。子尚远 承父书相唤,悲泣将……平王囚禁,远书相命,欲救慈 父,……王曰:“卿父今被严刑,囚系□于阱……救父 愆,何名孝子?卿须急去,更莫再三。”子尚即辞郑王 ,星夜奔于梁国,见弟子胥,具言书意。“今为平王无 道,信受□(佞)臣之言,因系慈父之身,拟将严峻, 吾今远至,唤弟相随。事意不得久停,愿弟急须装束。 ”子胥见兄所说,遥知父被勾留,逆委事由,书当多伪 。报其兄曰:“平王无道,乃用贼臣之言,囚禁父身, 拟将诛剪。见我兄弟在外,虑恐在后雠宛(怨),诈作 慈父之书,违道妄相下脱,此之情况,足得一……诛戮 ,驼(驰)书相命,必是妖言,拟收……不可登途,由 如钝鸟荡罗,泉鱼(下阙)
“今却返具述胥言。适有粗疏,请君勿责。”使 人得语,便即却回,将绳自缚,乃见平王。启平王曰:
“奉命身充为急使,月夜奔波历数州,
会稽山南相趁及,拔剑拟欲斩臣头。
臣惧子胥手中剑,子胥怕臣俱总收。
彼此相拟不相近,遥语声声说事由。
却回报你平王道,即日兴兵报父雠。”
楚帝闻此语,怕(拍)陛大嗔:“勃逆小人,何由可 耐。一寸之草,岂合量天;一笙毫毛,拟拒炉炭。子胥 狂语,何足可观;风里野言,不须采拾!”楚王使狱中 唤出仵奢、子尚,处法徒刑。子尚临死之前,仰面向天 叹而言曰:“吾当不用弟语,远来就父同诛,奈何!奈 何!更知何道?吾死之后,愿弟得存。忽尔天道开通, 为父雠冤杀楚。”遗语已讫,便即杀之。父子二人,同 时诛戮。
楚王出敕,遂捉子胥处,若为?
敕曰:“梁国之臣,逆贼子胥,父事于君,不能 忠谨,徒(图)谋社稷,暴虎贪残。子尚郑国之臣,并 父同时杀讫。唯有子胥逃逝,目下未获。如能捉获送身 ,赏金千斤,封邑万户。隐藏之者,法有常刑。先斩一 身,然诛九族。所由宽纵,解任科征,尽日奏闻。固( 锢)身送上。”敕既行下,水楔(泄)不通,州县相知 ,榜标道路。村坊搜括,谁敢隐藏;竞拟追收,以贪重 赏。
子胥行至莽荡山间,按剑悲歌而叹曰:
子胥发忿乃长吁,大丈夫屈厄何嗟叹。
天网恢恢道路穷,使我恓惶没投窜。
渴乏无食可充肠,回野连翩而失伴,
遥闻天渐(堑)足风波,山岳岧峣接云汉。
穷洲旅际绝□(舟)船,若为得达江南岸,
上仓(苍)傥若逆人心,不免此处生留难。
悲歌以(已)了,更复前行,信业随缘,至于颍水。 风来拂耳,闻有打沙(纱)之声,不敢前荡,隈形即立 。
子胥行至颍水旁,渴乏饥荒难进路,
遥闻空里打纱声,屈节斜身便即住。
虑恐此处人相掩,捻脚攒形而映树;
量久稳审不须惊,渐向树间偷眼觑。
津傍更亦没男夫,唯见轻盈打纱女,
水底将头百过窥,波上玉腕千回举。
即欲向前从乞食,心意怀疑生游(犹)豫,
进退不敢辄谘量,踟蹰即欲低头去。
女子泊(拍)纱于水,举头忽见一人。行步獐狂,精 神恍惚,面带饥色,腰剑而行,知是子胥。乃怀悲曰: “儿闻桑间一食,灵辄为之扶轮;黄雀得药封疮,衔白 环而相报。我虽贞洁,质素无亏,今于水上泊纱,有幸 得逢君子,虽即家中不被(备),何惜此之一餐。”缓 步岸上而行,乃唤:“游人且住,剑客是何方君子?何 国英才?相貌精神,容仪耸干。缘何急事,步涉长途。 失伴周章,精神恍惚。观君面色,必然心有所求。若非 侠客怀冤,定被平王捕捉?儿有贫家一惠,敢屈君餐。 情里如何?希垂降步。”子胥答曰:“仆是楚人,身充 越使,比缘贡献,西进楚王。及与梁郑二国计会军国, 乘●(肥)却返,行至小江,遂被狂贼侵欺,有幸得存 。今日登山蓦岭,粮食罄穷,空中闻娘子打纱之声,触 处寻声访觅。下官形骸若此,自拙为人,恐失王逞(程 ),奔波有实;今游会稽之路,从何可通?乞为指南, 不敢忘(望)食!”女子答曰:“儿闻古人之语,盖不 虚言。情去意实难留。断弦由可续,君之行李,足亦可 知。见君盼后看前,面带愁容而步涉,江山迢递,冒染 风尘,今乃不弃卑微,敢欲邀君一食:
儿家本住南阳县,二八容光如皎练,
泊纱潭下照红妆,水上荷花不如面。
客行由同海泛舟,博(薄)暮皈巢畏日晚,
傥若不弃是卑微,愿君努力当餐饭。”
子胥即欲前行,再三苦被留连,人情实亦难通,水畔 ●(蹲)身,即坐吃饭。三口便即停餐,媿贺(荷)女 人,即欲进发。更蒙女子劝谏,尽足食之。惭愧弥深, 乃论心事。子胥答曰:
“下官身是仵子胥,避楚逃逝入南吴,
虑恐平王相捕逐,为此星夜涉穷途。
蒙赐一餐堪充饱,未审将何得相报!
身轻体健目精明,即欲取别登长路。
仆是弃背帝乡宾,今被平王见寻讨,
恩泽不用语人知,幸愿娘子知怀抱。”
子胥语已向前行,女子号啕发哭声:
“旅客惸惸实可念,以死匍匐乃贪生。
食我一餐由未足,妇人不惬丈夫情。
君虽贵重相辞谢,儿意惭君亦不轻。”
语已含啼而拭泪,“君子容仪顿憔悴,
傥若在后被追收,必道女子相带累。
三十不与丈夫言,与母同居住邻里,
娇爱容光在目前,列(烈)女忠贞浪虚弃。”
唤言仵相物(勿)怀拟(疑),遂即抱石投河
死。
子胥回头聊长望,怜念女子怀惆怅,
遥见抱石透河亡,不觉失身称冤枉。
无端颍水灭人踪,落泪悲嗟倍凄怆:
傥若在后得高迁,唯赠百金相殡葬!”
子胥哭已〔了〕,更复前行。风尘惨面,蓬尘映天, 精神暴乱,忽至深川。水泉无底,岸阔无边。登山入谷 ,绕涧寻源,龙蛇塞路,拔剑荡前,虎狼满道,遂即张 弦。饿乃芦中餐草,渴饮岩下流泉。丈夫为雠发愤,将 死由如睡眠。川中忽遇一家,遂即叩门乞食。有一妇人 出应,远荫弟〔语〕声,遥知是弟子胥,切语相思慰问 ,子胥缄口不言。知弟渴乏多时,遂取葫芦盛饭,并将 苦苣为荠。子胥贤士,逆知阿姊之情,审细思量,解而 言曰:“葫芦盛饭者,内苦外甘也,苦苣为齑者,以苦 和苦也。义合遣我速去速去,不可久停。”便即辞去。 姊问弟曰:“今乃进发,欲投何处?”子胥答曰:“欲 投越国,父兄被杀,不可不雠。”阿□(姊)抱得弟头 ,哽咽声嘶,不敢大哭,叹言:“痛哉!苦哉!自扑捶 凶(胸),共弟前身何罪,受此孤恓!”
旷大劫来自何罪,如今孤负阿爷娘。
虽得人身有富贵,父南子北各分张。
忽忆父兄行坐哭,令儿寸寸断肝肠,
不知弟今何处去,遗吾独自受恓惶。
我今更无眷恋处,恨不将身自灭亡!”
子胥别姊称“好住!不须啼哭泪千行。
父兄枉被刑诛戮,心中写火剧煎汤。
丈夫今无天日分,雄心结怨苦苍苍;
傥逢天道开通日,誓愿活捉楚平王。
捥心并脔割,九族总须亡,
若其不如此,誓愿不还乡!”
作此语了,遂即南行。行得廿余里,遂乃眼□〔耳热 ,遂即〕画地而卜,占见外甥来趁。用水头上攘之,将 竹插于腰下,又用木剧(屐)倒着,并画地户天门,遂 即卧于芦中,咒而言曰:“捉我者殃,趁我者亡,急急 如律令。”子胥有两个外甥-子安子永,〔至家有一人 食处,知是胥舅,不顾母之孔怀,遂即生恶意奔遂(逐 ),我若见楚帝取赏,必得高迁。逆贼今既至门,何因 不捉?行可十里,遂即息于道旁。子安〕少解阴阳,遂 即画地而卜,占见阿舅头上有水,定落河旁;腰间有竹 ,冢墓城(成)荒;木剧到(倒)着,不进傍徨。若着 此卦,必定身亡。不复寻觅,废我还乡。子胥屈节看文 ,乃见外甥不趁,遂即奔走,星夜不停。
川中又遇一家,墙壁异常严丽,孤庄独立,四迥 无人,不耻八尺之躯,遂即叩门乞食。
子胥叩门从乞食,其妻敛容而出应。
划见知是自家夫,即欲发言相识认。
妇人卓立审思量,不敢向前相附近,
以礼设拜乃逢迎,怨结啼声而借问:
“妾家住在荒郊侧,四迥无邻独栖宿,
君子从何至此间,面带愁容有饥色。
落草獐狂似怯人,屈节攒刑而乞食。
妾虽禁闭在深闺,与君影响微相识。”
子胥报言娘子曰:
“仆是楚人充远使,涉历山川归故里,
在道失路乃昏迷,不觉行由来至此。
乡关迢递海西头,遥遥阻隔三江水,
适来专辄横相●,自侧于身实造次。
贵人多望错相认,不省从来识娘子。
今欲进发往江东,幸愿存情相指示。”
其妻遂作药名〔诗〕问曰:“妾是仵茄之妇细辛,早 仕于梁,就礼未及当归,使妾闲居独活。●莨姜芥,泽 泻无怜(邻),仰叹槟榔,何时远志。近闻楚王无道, 遂发豺狐(柴胡)之心,诛妾家破芒消,屈身苜蓫。葳 蕤怯弱,石胆难当,夫怕逃人,茱萸得脱。潜形菌草, 匿影藜芦,状似被趁野干,遂使狂夫莨菪。妾忆泪沾赤 石,结恨青箱。夜寝难可决明,日念舌干卷柏。闻君乞 声厚朴,不觉踯躅君前,谓言夫婿麦门,遂使苁蓉缓步 。看君龙齿,似妾狼牙,桔梗若为,愿陈枳壳。”子胥 答曰:“余亦不是仵茄之子,亦不是避难逃人,听说途 之行李。余乃生于巴蜀,长在藿乡,父是蜈公,生居贝 母。遂使金牙采宝,支子远行。刘寄奴是余贱朋,徐长 卿为之贵友。〔共〕渡蘘河,被寒水伤身,三伴芒消, 唯余独活。每日悬肠断续(续断),情思飘飖,独步恒 山,石膏难渡。披岩巴戟,数值狼胡,乃意款冬,忽逢 钟乳。留心半夏,不见郁金。余乃返步当归,芎穷至此 。我之羊齿,非是狼牙。桔梗之情,愿知其意。”妻答 曰:“君莫急急,即路遥长。
纵使从来不相识,错相识认有何妨。
妾是公孙钟鼎女,疋配君子事贞良。
夫主姓仵身为相,束发千里事君王。
自从一别音书绝,忆君愁肠气欲绝。
远道冥冥断寂寥,儿家不惯长欲别。
红颜憔悴不如常,相思落泪何曾歇,
年光虚掷守空闺,谁能渡得芳菲节。
青楼日夜减容光,只缘荡子事(仕)于梁。
懒向庭前睹明月,愁归帐里抱鸳鸯。
远附雁书将不达,天寒阻隔路遥长,
欲织残机情不□,画眉羞对镜中妆。
偏怜鹊语蒲桃架,念鷰双栖白玉堂,
君作秋胡不相识,妾亦无心学采桑。
见君口中双板齿,为此识认意相当。
粗饭一餐终不惜,愿君且住莫匆忙。”
子胥被认相辞谢,方便软言而帖写:
“娘子莫漫横相干,人间大有相似者。
娘子夫主姓仵身为相,仆是寒门居草野;
傥见夫婿为通传,以理劝谏令归舍。
今缘事急往江东,不得停留复日夜。”
其妇知胥谋大事,更亦不敢惊动。如法供给,以理发 遣。
子胥被妇识认,更亦不言。丈夫未达于前,遂被 妇人相识,岂缘小事,败我大仪。列士抱石而行,遂即 打其齿落。昼即看日,夜乃观星,奔走不停,遂至吴江 北岸。虑恐有人相掩,潜身伏于芦中,按剑悲歌而叹曰 :
“江水淼漫波涛举,连天沸或浅或深,
飞沙蓬勃遮云汉,清风激浪喻摧林。
白草遍野覆平原,绿柳分行垂两岸,
鸟鹊拾食遍交横,鱼龙踊跃而撩乱。
水猫游健戏争奔,千回不觉长吁叹。
忽忆父兄枉被诛,即得五内心肠烂。
思量雠恨痛哀嗟,今日相逢不相舍,
我若命尽此江潭,死活总看今日夜。
不辞骸骨掩长波,父兄之雠终不断,
上苍靡草总由风,还是诸天威力化。”
悲歌以(已)了,行至江边远盼,唯见江潭广阔,如
何得渡!芦中引领,回首寂然。不遇泛舟之宾,永绝乘
楂之客。唯见江鸟出岸,白露(鹭)鸟而争飞;鱼鳖纵
横,鸬鸿芬(纷)泊。又见长洲浩汗,漠浦波涛,雾起
冥昏,云阴叆●。树摧老岸,月照孤山,龙振(震)鳖
惊,江沌作浪。若有失乡之客,登岫岭以思家,乘查(
楂)之宾,指参辰而为正,岷山一住,似虎狼盘旋,濆
濆如鼓角之声,并无船而可渡。经余再宿,隐匿芦中。
波上唯见一人,唱讴歌而拨桌,手持轮钩,欲以(似)
鱼(渔)人,即出芦中,乃唤言:“执钩乘船之仕,蹔
屈就岸相看,勿辞之(乏)劳,幸愿存情相顾。”鱼人
闻唤,当即寻声,芦中忽见一人,便即摇船就岸。收轮
卷索,息桌停竿,随流水上,翩翩歌清风而问曰:“君
子今欲何去。迥在江旁浦侧,不见乘船泛客,又无伴侣
肃(萧)然。为当流浪漂蓬,独立穷舟旅岸。纵使求船
觅渡,在此寂绝舟船;不耻下末愚夫,愿请具陈心事。
”子胥答曰:“
吾闻人相知于道术,鱼相望(忘)于江湖,下奏(走
)身是游人,岂敢虚相诳语!今缘少许急事,欲往江南
行李。自拙为人,幸愿先生知委;傥蒙赐渡,恩可杀身
,若也不容,自当息意。”鱼人答曰:“适来见貌辨色
,观君与凡俗不同。君子怀抱可知,更亦不须分雪。我
闻别人不贱,别玉不贫。秦穆公赐酒蒙恩,能言独正三
军,空笼而获重贵。观君艰辛日久,渴乏多时,不可空
肠渡江,欲设子之一餐,吾家去此往返十里有余,来去
稍迟,子莫疑怪。”子胥答曰:“但求船渡,何敢望餐
!”鱼人答曰:“吾闻麒麟得食,日行千里;凤凰得食
,飞腾四海。”答语已了,留船即去。乃向家中取食。
子胥闻得此语,即与鱼人看船。子胥心口思惟:“此人
向我道家中取食,不多唤人来提我以否?”遂即抛船而
走,遂向芦中藏身。鱼人逡巡之间,即到船所。其鱼人
乃取得美酒一榼,鱼肉五斤,薄饼十番,饭携一罐,行
至船所,不见芦中之士,唯见岸上空船。顾恋之情,悲
伤不已。鱼人歌而唤曰:“芦中之仕,何故潜身?出来
此处相看,吾乃终无恶意,不须疑虑,莫作二难。为子
取食到来,何故不相就食?”子胥闻船人此语,知无恶
意,遂即出于芦中,愧贺(荷)取食艰辛,逢迎卑谢。
于时铺设,两共同餐。便即鼓桌摇船,至于江半,子胥
得食吃足,心自思惟:“凡人得他一食,惭人一色;得
人两食,为他着力。”怀中璧玉,以赠船人。畏暮贪前
,与物不相承领。子胥虑嫌信少,更脱宝剑相酬。鱼人
息桌回身,乃报子胥言曰:“君莫造次,大须三思,一
惠之餐,有何所直。人之屈厄,鱼鳖同群;君子迍邅,
龙蛇共处。楚王捕逐于子,捉获赏赐千金;隐匿之人,
诛身灭族。吾上不贪明君重赏,下不避诛戮之褰(愆)
,子欲宝剑相雠(酬),何如平王之物?龙泉宝剑,与
子防身;璧玉荆珍,将充所贵。后若高迁富贵,莫忘一
朝。自责蒲柳之年,逢君日晚,剑璧之事,请更莫留。
子若表我心怀,更亦不须辞谢。”子胥见人不受,情中
渐觉不安。心口思惟,虑恐船人嫌我信物轻少。虽是君
王宝物,知欲如何,遂掷剑于江中,放神光而焕烂。剑
乃三涌三没,水上偏偏。江神遥闻剑吼。战悼(掉)涌
沸腾波,鱼鳖忙怕攒泥,鱼龙奔波透出。江神以手捧之
,惧怕乃相分付。剑既离水,鱼鳖跳梁,日月贞明,山
林皎亮,雪(云)开雾散,霞散烟流,岸树迎宾,江风
送客。远望沙旁白露(鹭),博(薄)暮拟欲归林。浦
侧不见承船,泛客又无伴侣。唯见孤山淼漫,回盼故乡
,拭泪沾衣,心怀郁燠。渡江欲至南岸,子胥乃问船人
曰:“先生姓何名谁?乡贯住在何州县?”鱼人答曰:
“我亦无姓无名,长住江而为伴。横干莫浦,绾剑深潭
,今日两贼相逢,何用称名道姓!君为芦中之事(士)
,我为船上之人,意义足亦可知,富贵不须相忘。”子
胥曰:“蒙先生一济,无有忘时,遇药伤蛇,由能返报
。”鱼人问曰:“只今逃逝,拟投何国?”子胥曰:“
拟投越国。”鱼人曰:“子投越国,-越国与楚和顺,
元不交兵,虑恐捉子送身,怀报雠心不达。子投吴国,
必得流通。吴王常与楚雠,两国不相和顺。吴与楚国数
为征战,无有贤臣,得子甚要。”子胥问船人曰:“:
“吴国如何可投得?”船人曰:“子至吴国,入于都市
,泥涂其面,披发獐狂,东西驰走,大哭三声。”子胥
曰:“此法幸愿解之。”船人答曰:“泥涂其面者外浊
内清;大哭三声,东西驰走者,觅其明主也;披发在市
者理合如斯也。吾非圣人,经事多矣。”子胥蒙他教示
,遂即拜谢鱼人。虑恐楚使相逢,不得久停,至岸即发
。哽咽声嘶,由如四鸟分飞,状若三荆离别;遂别鱼人
南行,眷恋之情,悲伤不已。回头遥望,忽见鱼人覆船
而死。子胥愧荷鱼人,哽咽悲啼不已,遂作悲歌而叹曰
:
大江水兮淼无边,云与水兮相接连;
痛分痛兮难可忍,苦兮苦兮冤复冤。
自古人情有离别,生死富贵总关天,
先生恨胥何勿事,遂向江中而覆船。
波浪舟兮浮没沈,唱冤枉兮痛切深,
一寸愁肠似刀割,途中不禁泪沾襟。
望吴邦兮不可到,思帝乡兮怀恨深,
傥值明主得迁达,施展英雄一片心。
悲歌已了,更复向前,凄怆依然。丈夫契阔,何大迍 邅?忠心尽节,事君九年,夙夜匪懈,晨省无愆。今遭 落薄(魄),知复何言。语已怀〔恨〕,气上冲咽,业 也命也,并悉关天。登山蓦岭,渡水寻川,求却不却, 求前不前,动即被饿,性命转然。平王太剧,唱叫称冤 ,子胥带剑,途步而前。至漭荡山间,石壁侵天万丈, 入地腾竹纵横。遥望松罗,山崖斗(陡)暗,虫狼离合 ,百鸟关关,思忆帝乡,乃为歌曰:
我所思兮道路长,涉江水兮入吴乡。
父兄冥莫知何在,零丁遣我独栖惶。
丈夫流浪随缘业,生死富贵亦何常,
平王曲受魏陵语,信用谗佞煞忠良。
思故乡兮愁难止,临水登山情不已。
楚帝轻盈怜细腰,宫里美女多饿死,
秦穆公之女颜如玉,二八容光若桃李,
见其姿首纳为妃,岂合君王有此理。
自从逃逝镇怀忧,使我孤遗无所投,
昼即途中寻鬼路,蹑影藏形恒夜游。
燕山勒颂知何日,冒染蓬尘双鬓秋,
不虑东西抗天塞,唯愁渴乏渡荒州。
愿我平安达前所,行无滞碍得通流;
傥若吴中遇明主,兴兵先斩魏陵头。
悲歌已了,由怀慷慨,北背楚关,南登吴会。属逢天
暗,云阴叆●。失路傍徨,山林摧滞。怪鸟成群,虫狼
作队,禽号姓姓(狌狌),兽名狒狒。忽示(●)心惊
,拔剑即行。〔匣中光出,遍野精明,中有日月,北斗
七星〕心雄惨烈,不惧千兵。〔平王捉我,事未消宁〕
,傥被擒获,百死无生。〔偷踪窃道,饮气吞声,风吹
草动,即便藏形〕。剑歌已了,更复前行。〔北跨广陵
,南登吴会,关津忽切,州县严加,勒铺交横,镇代相
续。潜身避影〕,一步一前,不经旬月之间,即至吴国
。一依鱼人教示,披发遂入市中, 涂面上〔而行〕,
獐狂大哭三声,东西驰走。吴国臣佐,乘马入市游行,
正见异色奇才,身长八尺,知是〔贤臣〕,奔走启告吴
王:“适别龙颜,游于缠(廛)市,见一外国君子,泥
涂而獐狂,披发悲啼,东西驰走。臣以傍观的审,监貌
可知,望陛下追问逗遛,必是怀冤侠客!”吴王闻相此
语,心生欢喜,遂集群臣拨珠帘而说梦:“朕昨夜三更
,梦见贤人入境,遂乃身轻体健,踊跃不胜。卿等详仪
(议),为朕解其善恶。”百官闻王此语,一时舞道(
蹈)呵呵,齐唱太平,俱称万岁。“市中有八尺君子,
雅合陛下之心,见在群臣,不胜喜贺。”吴王即令急使
,向市中迎召贤臣。“为朕传语,虽不先相识,欲得相
见,面申怀抱。”使人得其口敕,走马直入市中,见子
胥具说吴王口敕。子胥奉王敕命,不敢迟违,随使便行
,乃至吴王殿所。匐面在地,哽咽声嘶,良久而起。吴
王知是子胥,便即悲情予问:“楚王不纳忠谏之词,曲
受佞臣之语,枉杀卿之父兄,奈何荼毒,凄怆难论,痛
苦之哉,谁能复忍。山河阻隔,远涉风云,朕国狭小,
劳卿远至。”子胥良久,揽发而言:“臣父兄事君不谨
,遂被楚帝诛身。臣即不绍于家,弃父离君逃走。臣闻
国之将丧,灾害竞兴。树欲摧折,风霜共逼。孤情难立
,见此艰辛,皂帛(白)难分,龙蛇混杂。臣欲自刎而
死,地下羞见仙(先)人。故投托明王,愿陛下知臣心
素,臣居草野,长在蓬门,不堪事立君王,多幸蒙王收
录。”吴王报言曰:“朕国狭窄,乏少中(
忠)良;立卿今欲为臣屈节,莫将为所耻?”子胥曰
:“臣是小人,虚沾大造,蒙王收录,早是分外垂恩。
更蒙举立为臣,死罪终当不敢!”吴王问左右曰:“卿
等如何?”群烈(列)咸言唱充。悉道:“
明王有敢(感),外国来投。拜为匡辅大臣,合国齐
称万岁。”
子胥为臣志节,恒怀匪懈之心;夙夜兢兢,事君 终无二意。言不伤气,语乃和光。遐迩诜诜,官寮济济 。天兵不动,征马停鞭,四塞归临,八方安怗。祸乱不 作,灾害不兴,百姓欢忻,歌谣满路,同于尧舜之年。 咸云我皇有感,圣日巍巍,干●(坤)再明。子胥治国 一年,风不鸣条,雨不破块。治国二年,仓库盈益,天 下清太(泰),吏绝贪残,官寮息暴。治国三年,六夷 送款,万国咸投。治国四年,感得景龙应瑞,赤雀咸( 衔)书,芝草并生,嘉和(禾)合秀。耕者让畔,路不 拾遗。三教并兴,城门不闭。更无呼唤,无摇(徭)自 活。子胥治国五年,日月重明,市无二价,猫鼠同穴, 米麦论分,牢狱无囚。竞说君臣道合,远近宣赞,愧贺 (荷)仵相之功。百姓皆诣子胥之门。“愿与仵相为兵 伐楚。”子胥见勇夫投募,不敢自专。遂启吴王:“臣 是小人,滥蒙恩宠,功效未立,何敢兴心;自度无堪, 终当不敢。”吴王报曰:“朕闻养子备老,积行拟衰。 去岁拟遣相雠,虑恐雠心未发。比年清太(泰),皆是 仵相之功。今不雠冤,何名孝子!朕国兴兵伐楚,正合 其时。”敕召国内勇夫,乃与仵相雠报。敕召曰:“仵 相父兄,枉被平王诛戮,今欲征发天兵讨楚,召募效力 之人。如有判(拼)命相随,火急即须投募。先赐重赏 勋禄,不轻有此。骁列之夫,速来所次陈牒。”敕既行 下,远近咸知,各悉投名,争前应募。兵部简练,选试 诠量。勇冠三军,决胜千里。亦有挠关弄木,手把方梁 ,抱石跳空,弓弯七札。榜示七日,募得九十万精兵。 赏排借绿,各赐千段。所由将过城外,排立雁行。吴王 既见战卒,列在城南,便即慰劳战士。吴王问子胥曰: “今欲伐楚,可用几兵?”子胥启吴王曰:“且须万兵 。”吴王曰:“万兵不少以不?”子胥曰:“臣闻一人 判死,百人不敌;百若齐心,横行天下。”吴王曰:“ 不然,但将九十万人,始可相伐。”吴王即立子胥为元 帅大将军行兵节度。上承天子之教,为父报雠侠冤。于 是广杀牛羊,城南宴设。酒有千斛,肉乃万斤,一概均 分,食无高下。吴王出城送子胥:“卿但努力,谨慎前 路,天道相饶,雠心必宄(究)。朕亦无忧于国,卿亦 不负幽魂。事了早还,莫令忧虑。”子胥启吴王曰:“ 臣今将兵讨楚,必称所心。愿陛下莫虑愁心,远念臣之 逞(程)路。计亦不远旬月中间,事了回兵,自当死谢 !”子胥辞王以(已)了,便即征发天兵。四十二面大 鼓笼天,三十六角音声括地,傍震百里山林,隐隐轰轰 。搦生手(先)锋,乃先踏道。阵云铺于四面,遍野声 满平原,铁骑磊落已(以)争奔,勇夫生宁(狰狞)而 竞透。飞腾千里,恰似鱼鳞;万卒行行,犹如雁翅。长 枪排●,直竖森森,□天屑角,对掌开弦,弯弯如写月 。白旌落雪,战剑如霜,弩发雷奔,抽刀剑吼。将军告 令,水楔(泄)不通,大总管出教严咛,飞鸟难度。兵 马浩浩澣澣,数百里之交横,金甲●胧,银鞍焕烂,腾 踏山林,奔波闹乱。胡菟(狐兔)怕而争奔,惊龙蛇而 竞窜。
将军马上卓红旗,兵士各各依条贯,
先锋踏道疾如风,即至黄河东北岸。
先锋引道路奔腾。
排批舟船,横军渡水,所由修造,扑水蓬飞。兵马既 至江头,便须宴设兵士。军官食了,便即渡江。属风浪 静,山林皎亮,日月贞明,雾卷青天,云归沧海。直为 人多手众,至晓即至江西。子胥告令军兵,大须存心捉 搦,此是平王之境,未曾谙悉山川,险隘先登,远致虞 候;长巡子将,绞略横行。傔奏(走)偷路而行,游奕 经余一月,行逞(程)向尽,欲至楚邦。楚王不幸早亡 ,立太子昭王,知其军国。昭王闻子胥兵马欲至,遂乃 征发天兵。简练骁雄五戎之士,多赐绢帛,广立功勋。 楚国土旷人稠,遂即兴兵百万,●毒(旗纛)敌(蔽) 日,衣甲漫天,列阵横行,拟共子胥交战。城上修营战 格,门门格立,抛车更伏,作冶镕铜。四面多安擂木, 兵马具备,力敌万夫。昭王统领勇夫,遂与吴军相击。 子胥乃布兵列阵,一似鱼鳞,跋罗回吼唤,三声大鼓, 扬名即发。列千军于楚塞,布万阵于黄池。须臾锋剑交 横,抽刀剑吼,枪沾汗血,箭下獐狂。尘土张天,铁马 嘶灭,一死一进,唯努唯前,各办杀心,终无退意。西 军大败,遍野横尸,干戈不得施张,人马重重相厌(压 )。子胥十战九胜,战士不失一兵。昭王见兵被杀,怕 惧奔走入城。子胥遂后奔驰,状如蓬飞扑火。吴军随后 即趁,恰似风云一向,摩灭楚军,状似热汤拨雪。子胥 摇鞭语昭王曰:“你父平王,至当无道,与子娶妇,自 纳为妃。忠臣谏言,遂被诛戮;佞臣谄乱,却赐封侯。 杀我父兄,枉死伤苦,今乃报雠父罪,即当快吾心意。 吾今欲食汝心,将为不足;纵使万兵相向,未敌我之一 身。今取你父骸骨,及你生身,祭我父兄灵魂始得。” 昭王怕惧之心,遂即白幡降伏。吴军大叫,直入楚城, 寻逐昭王,烧其宫殿。昭王弃城而走,遂被仵相擒身, 返缚昭王。“你父坟陵,今在何处?”昭王启子胥曰: “我父平王,已从物化,负君之罪,命处黄泉。事既相 当,身从脔割,父愆子替,何用尸骸!请快雠心,任从 斧越(钺)。”昭王被考,吃苦不前,忍痛不胜,遂即 道父之墓所。子胥捉得魏陵,脔割捥取心肝,万斩一身 ,并诛九族。子胥唤昭王曰:“我父被杀,弃掷深江。 ”遂乃偃息停流,取得平王骸骨。并魏陵昭帝,并悉总 取心肝,行至江边,以祭父兄灵曰:“小子子胥,深当 不孝,父兄枉被杀戮,痛切奈何!比为势力不加,所以 蹉跎年岁。今还杀伊父子,弃掷深江,奉祭父兄,惟神 纳受。”子胥祭了,发声大哭,感得日月无光,江河混 沸。忽即云昏雾暗,地动山摧。兵众唅啼,人伦凄怆, 鱼龙饮气(泣),江水不潮,涧竭泉枯,风尘惨列(烈 )。子胥祭了,自把剑结恨之深,重斩平王白骨。其骨 随剑血流,状似屠羊。取火烧之,当风飏作微尘。即捉 剑斩昭王,作其百段,掷着江中,鱼鳖食之,还同我父 。子胥寻觅父兄骸不得,立树乃作父兄,于今见在亳州 境内东南一百廿里有余,后世莫知,今城父悬(县)是 也。
子胥收兵却返,拟伐梁郑二邦。作书与郑王曰: “楚平王无道,枉诛我父兄;子尚是君之臣,如何不与 设计,遂与楚王遣死,以君贱臣,雠灭楚王,回兵讨郑 。”郑王得信,忙怕异常,莫知何计。即欲兴兵相敌, 虑恐士卒不胜。遂召秘略之人:“止得吴军兵者,分国 共治,更赐千金。”及有鱼人之子,遂即应募投名。“ 臣能止得吴军,不须寸兵尺剑,唯须小船一只,桌椑一 枚,鲍鱼一双,麦饭一讴(瓯),美酒一榼,放在城东 水中,臣自有其方法。”郑王依语,即觅船等,送在水 中。鱼人拨桌长歌,乘船游戏。其郑王闭却城西门,城 头遥看,设何方计,却得吴军。子胥兵马,欲至郑国三 十余里,先遣健儿看郑国有几许兵马相敌。行至郑国, 四城门□闭。又行至城东门外,池水中唯独有一人,乘 漏盖船,口唱歌而言曰:“芦中一人,莫非穷事(士) 乎?我有美酒一榼,鱼肉五斤,饼有十播,饭有一罐, 请来就船而食。
凶即请自当,吉则知吾意,
傥若事明君,荣华取富贵。
忽尔事相当,愿勿生遗弃。”
其将闻船人此语,遂即却回,至子胥边具说船人之语 。子胥闻此语已,即知是船人之子,子胥欢□,“我有 冤雠,至当相灭,因他得活,岂得孤(辜)恩!富贵忘 贫,黄天不助;有恩不报,岂成人也!有恩若报,风流 如(儒)雅。”子胥控马笼鞭,就水抱得小儿,拍搦悲 啼吊问:“汝父沉溺深江,荼毒奈何奈何,愿子莫怀雠 恨!”郑王怕惧,乃出城迎拜子胥,向前言曰:“臣闻 将军雠冤得达,□贺快哉!臣今死罪有余,乞存草命。 ”子胥报郑王曰:“兄事于君,君须藏掩,曲取平王之 意,送往诛身,兄既身亡,君须代命。”郑王曰:“远 使将书,云舍慈父之罪,臣不细委知,遣往相看。为言 旬月即还,不知平王诛戮。臣今合死,惬意无言。大将 军得充雠心,灭其宗庙,快哉踊跃,□贺不胜!伏愿宽 恩,乞存活路。”船人启言:“大将军!我被郑王召募 ,被吴军来伐,能却得吴军兵者,赐金千斤、封邑万户 。我既贪他重赏,其意如何?”子胥曰:“君不索吾身 命,由自与之,取赏却兵,敢相违负!”子胥见鱼人劝 谏,遂即适(释)放郑王。郑王欢□,乃索酒食如山, 三日三夜,供承吴军兵马。子胥遂策(册)鱼人之子为 楚帝。楚郑二邦,并乃太平。
即发天兵,讨伐梁帝。梁王闻吴军欲至,遂杀牛 千头,烹羊万口,饮食堆如山岳,列在路边,帐设铺施 。吴军即至,梁王肘行膝步,拜谢子胥:“伏愿宽恩, 乞存活路。今闻将军伐楚,臣等□贺不胜。遥助快哉, 深加踊跃。”子胥报曰:“我缘急事,不能设计相留, 怀恨于君,故来相伐。”子胥见酒食列在城南,乃问梁 王。梁王启大将军曰:“此酒食可供将军兵事(士)。 ”子胥既见此言,即令兵众饱食。兵事食讫。其兵吃食 饱足,精神踊跃,启子胥言曰:“得他一食,惭人一色 ;得他两食,谢他不足。”兵将咸言:“大将军!此语 快哉,莫伐梁王。”子胥心口思量:“我有冤雠,端心 相灭,因他得活,岂得孤恩。”乃舍梁王之罪,语以( 已)进发。乃收天兵,行至颍水河傍,仰面向天叹而言 曰:“我昔逃逝至此,遂从女子求餐;其女亦不相违, 抱石投河而死,今日更无余物,报女子之恩。”一依生 存之言,遂取百金投颍水。子胥祭曰:
“我昔逃逝入南吴,在路相逢从乞食,
惭君与我一中餐,抱石投河而命极(殛)。
自从分别岁年多,朝朝暮暮长相忆,
念君神识逐波涛,游魂散漫随荆棘。”
语已含啼而启告,“冥灵幸愿知怀抱,
既能贞质透河亡,黄泉能莫生惸嗟!
幽冥路隔不相知,生死由来各异道,
更无余物奉于君,唯取百金相殡报。”
子胥祭祀讫,回兵行至阿姊家,捉到两个外甥子安子 永,兀(髡)其头,截其耳,打却前头双板齿。“我昔 逃逝从乞食,捉我欲送楚平王。今日雠之,愿汝永为奴 仆。”
天兵有限,不可久停,马乃击电奔星,行至子胥
妻舍。拟迎妇归吴国,遂即叩门而唤。其妻掩闭门庭,
隔墙遥□,不相容内(纳)。子胥报妻曰:“吾昔遭楚
难,愧君出应逢迎。今乃雠楚,回军相见,望同往日,
何为闭门相却,不睹容光?为当别有他情,何为耻胥不
受?自兹隔别,每念君恩,愧贺(荷)不轻,故来谘屈
。”妻答曰:“
君乃昔遭楚难,行路相过,叩门面睹,此乃知君屈厄
,妾乃悬响相仍。君乃拒讳不承,妾亦无能苦死。夫妻
义重,望君结死同生。君乃先辱不轻,妾即后嫌不受。
贫贱不相顾盼,富贵何假提携!不贪宠禄荣华,愿君知
儿怀抱!”子胥乃承死罪,隔门拜谢叩头。其妻既见慇
懃,遂乃开门纳受。恩爱还同昔日,相命即归。
子胥告令三军,单行引队。今既天下清太(泰) ,日月贞明,玉鞭齐打金鞍,乃为歌曰:
我天兵兮不可对,塞平川兮千万队。
一扫万里绝尘埃,征讨楚军如瓦碎。
大丈夫儿天道通,提戈骤甲远从戎,
战卒骁雄如虎豹,铁骑生宁(狰狞)真似龙。
布阵铺云垂曳地,神旌集鹤发陵空,
横行天下无对当,将知万国总还同。
乐兮乐兮今日乐,欢兮欢兮今日欢,
金鞭打节齐声和,寻途遂乃入吴中。”
征马合合杂杂,隐隐●●,铁马提撕,大军浩汗。长 松青翠,短草黄禾,玉响清冷(泠),金鞍瓘锡。日夜 登其长路,旬月即到吴中。吴王闻子胥得胜,遂即从骑 迎来。子胥见吴王迎来,下马拜谢吴王,高声唱言起居 曰:“遇(愚)臣自别龙颜后,匪懈之心中(终)不忘 。臣蒙王借兵伐楚,兵众与臣,共同一心。统领无乖, 驱驰合契。兵至河北,营在楚南,平王不幸身亡,立太 子昭王知其军国。闻臣兵至,出敌相交。臣遣骁兵褐( 遏)后,猛将冲前,一向摩灭楚军,人马重重相压。横 尸遍野,血染山川。由如鹘打鸦鹅,状若豹征狐兔。俗 捧昆仑之押(压)卵,何得不摧;执炬火已(以)焚毛 ,如何不尽?昭王见兵退散,遂即奔走入城藏:臣乃从 后奔驰,遂即城中擒获。臣已结恨尤深。即斩昭王百段 。平王枯骨,剑斩血流。臣见此伤,雠心得止。吴之战 士,并总平安;煞楚兵夫,横尸遍野。王之势力,得惬 雠心。愧贺大王,仰王无尽。不失一兵一马,衣甲具全 ,中有骁勇之夫,愿王酬功给效。”吴王曰:“朕自别 卿之后,恋念不离心怀。虑恐楚卒人多,侠雠之心不达 。天道相助,得已灭楚归吴;所有功勋,朕自忧(优) 加处分。”子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。 中有先锋猛将,赏绯各赐金鱼;执毒(纛)旌兵,皆占 班位;自余战卒,各悉酬柱国之勋。一时舞道(蹈)呵 呵,咸言君王有感。吴王见子胥有大人之相,遂立子胥 为国大相。
后乃越王勾践,兴兵动众,来伐吴军。越国贤臣
范蠡谏越王曰:“吴国贤臣仵子胥,上知天文,下知地
里(理),文经武律,以立其身。相貌希奇,精神挺特
。吴国大相,国之垓首。王今伐吴,定知自损。”越王
言:“我计策以(已)成,不可中途而罢。”遂乃兴兵
动众,往伐吴军。其吴王,越兵来伐,遂遣国相仵子胥
将兵往伐。子胥领兵共越兵交战,杀越兵夫,横尸遍野
,血流漂杵。越王见兵被杀,遂共范蠡捉西(投向)会
稽山避难。越王共范蠡向仵相边进言曰:“
吾见国相为父报雠,遂来相看,无有往伐之意。”子
胥闻此言:“我不缘贤臣范蠡之言,越王合国死矣。”
其越王追(退)兵还国后,乃吴王致疾,临死之时,咐
嘱太子夫差:“汝后安国治人,一取国相子胥之语。”
吴王死后,夫差太子为吴王。
尔时吴王夜梦见殿上有神光,二梦见城头郁郁枪 枪(苍苍),三梦见城门交兵斗战,四梦见血流东南。 吴王即遣宰彼(□)解梦,宰彼曰:“梦见殿上神光者 富(福)禄盛;城头郁郁枪枪者露如霜;南壁下匣北壁 匡,王寿长;城门交兵者王手备缠绵;血流东南行者越 军亡。”吴王即遣子胥解梦。其子胥上知天文,下知地 理,中知人情,文经武律,一切鬼神,悉皆通变。吴王 即遣解梦。子胥曰:“臣解此梦,是大不祥。王若用宰 彼此言,吴国定知除丧。”王曰:“何为?”子胥直词 解梦:“王梦见殿上神光者有大人至;城头郁郁苍苍者 荆棘备;南壁下有匣,北壁下有匡〔者〕王失位;城门 交兵战者越军至;血流东南者尸遍地。王军国灭,都缘 宰彼之言。”吴王闻子胥此语,振睛努目,拍陛大嗔: “老臣监监,光祝我国。”子胥解梦了,见吴王嗔之, 遂从殿上褰衣而下。吴王问子胥曰:“卿何褰衣而下? ”子胥曰:“王殿上荆棘生,刺臣脚,是以褰衣而下殿 。”王赐子胥烛玉之剑,令遣自死。子胥得王之剑,报 诸百官等:“我死之后,割取我头,悬安城东门上,我 当看越军来伐吴国者哉!”
杀子胥了,越从吴贷粟四百万石,吴王遂与越王
粟,依数分付其粟。将后,越王蒸粟还吴,乃作书报吴
王曰:“此粟甚好,王可遣百姓种之。”其粟还吴被蒸
,入土并皆不生。百姓失业,一年少乏,饥虚五载。越
王即共范蠡平章:“吴国安化治人,多取宰彼之言,共
卿作何方计,可伐吴军?”范蠡启王曰:“吴国贤臣仵
子胥,吴王令遣自死。屋无强梁,必当颓毁;墙无好土
,不久即崩;国无忠臣,如何不坏!今有佞臣宰彼,可
以货求必得。”王曰:“将何物货求?”范蠡启言王曰
:“宰彼好之金宝,好之美女,得此物必是开路,更无
疑虑。”越王闻范蠡此语,即遣使人丽水取之黄金,荆
山求之白玉,东海采之明珠,南国娉之美女,越王取得
此物,即差勇猛之人,往向吴国,赠与宰彼。彼见此物
,美女轻盈,明珠昭(照)灼,黄金焕烂,白玉无瑕。
越赠宰彼,彼乃欢忻受纳。王见此佞臣受货,求之。又
问范蠡曰:“吴王杀仵子胥之时,吴国不熟二年,百姓
乏少饥虚,经今五载。”越王唤范蠡问曰:“寡人今欲
伐吴国,其事如何?”范蠡启言王曰:“王今伐吴,正
是其时。”越王即将兵动众四十万人,行至中路,恐兵
士不齐,路逢一努蜗(怒蛙),在道努鸣,下马抱之。
左右问曰:“王缘何事,抱此怒蜗?”王答:“我一生
爱勇猛之人,此怒蜗在道努鸣,遂下马抱之。”兵众各
自平章:“王见怒蜗,犹自下马抱之,我等亦须努力,
身强力健,王见我等,还如怒蜗相似。”兵士悉皆勇健
,怒叫三声。王见兵仕如此,皆赐重赏。行至江口,未
过小江,停歇河边,有一人上王瓠之酒,王饮不尽,顷
(倾)在河中〔
曰〕:“兵事(士)共寡人同饮。”其兵总饮河水,
例闻水中有酒气味,兵吃河水,皆得醉。王闻此语,大
□。“单醪投河,三军告醉。”越王将兵北渡江口,欲
达吴国。其吴王闻越来伐,见百姓饥虚,气力衰弱,无
人可敌。吴王夜梦见忠臣仵子胥一言曰:“越将兵来伐
,王可思之。”……平章:朕梦见忠臣仵子胥言,越将
兵来……吾父
古诗曰:
陇上悲云起,旷野哭声哀,
若道人无感,长城何为颓?
石壁千寻列,山河一向回,
不应城崩倒,总为妇人来。
塞外岂中论,寒心不忍闻。
哭之以(已)毕,心神哀失,懊恼其夫,掩从亡没。 叹此贞心,更加愤郁。髑髅无数,死人非一,骸骨纵横 ,凭何取实。咬指取血,洒长城已(以)表单(丹)心 ,选其夫骨。
姜女哭道何取此,玉貌散在黄沙里,
为言坟陇有标●(题),壤壤髑髅若个是?
呜呼哀哉难简择,见即令人愁思起,
一一捻取自看之,咬指取血从头试。
若是儿夫血入骨,不是杞梁血相离。
果报认得却回还,幸愿不须相惟(违)弃。
大哭咽喉声已闭,双眼长流泪难止;
黄天忽尔逆人情,贱妾同向长城死。
三进三退,或悲或恨,鸟兽齐鸣,山林俱振。冤魂□ □,□□□□,点血即肖(消),登时渗尽。筋脉骨节 ,三百余分,不少一支,□□□□□□。更有数个髑髅 ,无人搬运,姜女悲啼,向前借问:“如许髑髅,佳俱 (家居)何郡?因取夫回,为君传信。君若有神,儿当 接引。”
髑髅既蒙问事意,己得传言达故里,
魂灵答应杞梁妻,我等并是名家子。
被秦差充筑城卒,辛苦不襟(禁)俱役死。
铺尸野外断知闻,春冬镇卧黄沙里。
为报闺中哀怨人,努力招魂存祭祀,
此言为记在心怀,见我耶娘方便说。
叩头□□□□□,□□□□□□□
□骨今岁无人取,不免□□□□□
□□□□更加凄,领纳鬼词答□□
□□□□□骨,自将背负,懊恼其……文祭曰:“△ 年△月△日,……庶修(羞)之奠,敬祭……行俱备, 文通七篇。昔存之日,名振飨(响)于家邦,上下无嫌 ,刚柔得所。起为差充兵卒,远筑长城,吃苦不襟(禁 ),魂魄皈于蒿●(里)。预若红花标(飘)落,长无 睹萼之晖;延白雪以词(辞)天,气(岂)有还云之路 。呜呼,贱妾谨馔单杯,疏兰尊于玉席,增歆飨已(以 )金杯。惟魂有神,应时纳受。”
祭之已了,角束夫骨,自将背负,□□□□,来 (下缺)
此是高皇八九年,自从每每事王前,
宝剑利拔长离□,雕弓每每换三弦。
陵语“大夫今夜出,楚家军号总须翻,
选拣诸臣去不得,将军掼甲速攀鞍。”
灌婴大夫和曰:
“自从挥剑事高皇,大战曾经数十场,
小阵彭原都无数,遍体浑身刀剑疮。
不但今夜斫营去,前头风火亦须汤。
白羽新雕一百双,龙剑初磨利若霜,
傥若今夜逢项羽,斩首将来献我王。”
二将辞王已讫,走出军门,●(□)马攀鞍,人 如电掣,马似流星,不经旬日之间,便到右军界首。王 陵谓灌婴曰:“此双后分天下之日,南去汉营二十里, 北去项羽营二十里。”王陵又谓曰:“左将丁□、右将 雍氏,各领马军一百余骑,且在深草潜藏。”丁腰谓雍 氏曰:“断于汉将此处,敢为巡营。”二将听得此事。 放过楚军,到峡路山,靽却马脚。王陵脱着体汗衫,掇 一标记:“斫营,先到先待,后到后待,大夫大须审记 ,莫落他楚家奸。”便樨紫离门探听更号。玉漏相传, 二更四点,临入三更,看看则是斫营时节。项羽帐中盛 寝之次,不觉精神恍忽,神思不安,●然惊觉,遍体汗 流。人是六十万之人,营是五花之营,遭遭●●,□□惶 惶,令(冷)人肝胆,夺人眼光。项羽遂乃高喝:“帐 前莫有当直使者无?”季布捉刀:“奉霸王当直!”“ 既是当直,与寡人领将三百将士,何不巡营一遭!”季 布应声唱诺,领三百将士,当时便往巡营。中军家三十 将士各执阔刃蓦刀,当时便喝:“来者甚人?”季布答 曰:“我是季布!”“缘甚事得到此间?”“奉霸王巡 营。”“既是巡营,有号也无?”季布答曰:“有号外 示得。”中军家将士答:“里示!”合惧马门●(霍) 地开来,放出大军。二将第四队插身楚下,并无知觉, 唯有季布奉霸王巡营,营内并无动静。“今拟散却兵马 ,各归营幕,望大王进止。”“依卿所奏!”二将勒在 帐西角头立地。营已入得,号又偷得。王陵谓灌婴曰: “如何下手斫营?”灌婴答曰:“婴且不解斫营。当本 奏上汉高皇帝之时,大夫奏,婴且不奏,一切取大夫指 撝。婴解斫营?”王陵谓曰:“乍减者御史大夫官以陵 作衙官以否,陵道捉便须捉,陵道斩便须斩。凡人斫营 ,捉得个知更官健,斩为三段,唤作厌兵之法;若捉他 知更官健不得,火急出营,莫洛(落)他楚家奸。”便 遂乃揭却一幕,捉得知更官健,横驼竖拽,到王陵面前 。陵左手搅发,右手抬刀,头随刃落,含血洒流四方。 二将斫营处,谨为陈说:
羽下精兵六十万,团军下却五花营。
将士夜深浑睡着,不知汉将入偷营。
王陵抬刀南伴斫,将士初从梦里惊。
从帐下来犹未醒,乱煞何曾识姓名。
暗地行刀声劈劈,帐前死者乱踪(纵)横。
项羽领兵至北面,不那南边有灌婴。
灌婴揭幕踪横斫,直拟今霄(宵)作血坑。
项羽连声唱祸事,不遣诸门乱出兵。
二将蓦营行数里,在后唯闻相煞声。
二将斫营已了,却归汉朝。王陵先到标下,灌婴 不来,王陵心口思唯:“莫遭项羽独(毒)手?”道由 未竟,灌婴到来。王陵谓灌婴曰:“大难过了,更有小 难,如何过得?”灌婴答曰:“大夫斫营得胜,却归汉 朝,何者以为小难?”王陵谓灌婴曰:“下手斫营之时 ,左将丁腰,右将雍氏,各领马军百骑,把却官道,水 切不通。陵当有其一计,必合过得!”灌婴谓王陵曰: “请大夫说其此计!”王陵曰:“我到左右二将之前, 便宣我王有敕:左将丁腰、右将雍氏,何不存心觉察, 放汉军入营!见有三十六人斫营,捉得三十四人,更少 二人,便须捉得。更须捉得两人,便请同行,两盈不知 ,赚下落马,●跪存身,受口敕之次,便乃决鞭走过。 ”楚将见汉将走过,然知是斫营汉将,踏后如赶无赖; 汉将见楚将□来,双弓背射,楚家儿郎,便见箭中,落 马身死。兵马挍多,□到界首,归去不得,便往却回, 而为转说:
王陵二将斫营回,走马南奔却发来。
王陵拔剑先开路,灌婴从后譀龙媒。
处分丁腰及雍氏,横遮乱捉疾如飞。
何期汉将多奸诈,马上遥传霸王追。
二将当闻霸王令,下马存身用耳听。
谁知黑地翻为白,黑地相逢知是谁?
王陵下鞭如掣电,灌婴独过似流星,
双弓背射分分中,暗地唯闻落马声;
为报北军不用赶,今夜须知汉将知,
传语江东项羽道:“我是王陵及灌婴。”
其夜,西楚霸王四更已来,身穿金〔钾〕,揭上
(去)头牟,返衙(牙)床如坐,诏钟离末附近帐前。
钟离末蒙〔诏〕趍至帐前,叫呼万岁。楚王曰:“在夜
甚人斫营?与寡人领将一百识文字人,抄录将来!”钟
离末唱●(喏)出门,顷刻之间,便到两军,抄录已了
,言道:“二十万人,总着刀箭,五万人当夜身死。”
霸王闻语,转加大怒:“过在甚人?”钟离末奏曰:“
过在左将丁腰、右将雍氏。”拔至帐前:“遣卿权知南
游奕,何不存心觉察,放汉将入界,斫破寡人六十万军
营?”二将答曰:“口称四更已来捉得。”霸王问曰:“
捉得不得?”二将奏曰:“被汉将诈宣我王有敕,赚
臣落马受口敕之次,决鞭走过,踏后如趁,双弓背射,
损却五十余人。”霸王问曰:“甚人斫营?”奏曰:“
汉家左先锋兵马使兼御史大夫王陵,右先锋兵马使兼御
史大夫灌婴。临去传语我王,今夜且去,明夜还来,交
王急须准备。”二将交雪罪过,过在钟离末。霸王曰:
“拔至帐前!”“何不存心,放汉将斫破寡人军营?领
出军门,斩为三段。”钟离末答曰:“臣启陛下,与陛
下捉王陵去。”楚王曰:“王陵斫营得胜却归汉朝,甚
处捉他?”钟离末奏曰:“王陵须是汉将,住在绥州茶
城村。若见王陵,捉取王陵;若不见,捉取陵母。将来
营内,若楚蒸煮疗治,待捉王陵不得之时,取死不晚。
”钟离末领三百将士,人又衔媒(枚),马又勒辔,不
经旬日,便到绥州茶城村,围绕陵庄,百匝千遭。新妇
检挍田苗,见其兵马,敛袂堂前,说其本情处,若为陈
说?
陵妻亦(一)见非常怪,敛袂堂前说本情。
陵母称言道“不畏,应是我儿斫他营。”
只是江东项羽使,遂交左右出封迎。
离末拔剑至街前,犀甲弯弓臂上悬,
先说王陵斫营事,然后始称霸王言。
“身是楚将钟离末,伏仕霸王八九年。
何期王陵生无赖,暗听点漏至三更,
损动霸王诸将士,枉煞平人数百千。
火急西行自分雪,霸王固取莫摧(推)延。”
陵母闻言面微笑,“军将缓语徒□叫,
贱妾只生一个子,只合在家养亲老;
投书献策事高皇,日夜令吾心悄悄。
何期事主合如然,也解存身也偷号。
王陵斫营为高皇,直拟项羽行无道。”
钟离末曰:“老母如何对臣前头骂詈楚主!”项 上盘枷,枷驱上马,不经旬日,便到楚国。游奕走报: “钟离末王陵母到来!”何用谘陈,三十武士,各执刀 捧,驱逐陵母。霸王亲问,身穿金钾,揭去头牟,搭箭 弯弓,臂上悬剑,驱逐陵母,直至帐前。吓协(胁)陵 母言云:“肯修书诏儿已不?”其母遂为陈说:
无道将军是项羽,步卒精神若狼虎。
汉将王陵来斫营,发使交人捉他母,
遂将生杖引将来,搭箭弯弓如大怒。
三魂真遣掌前飞,收什精神听我语:
“何得交儿仕汉王,窃盗偷踪斫营去!
如今火急要王陵,但愿修书须命取。
若不得王陵入楚来,常向此间为受苦。”
陵母天生有大贤,闻唤王陵意惨然,
须是女儿怀智节,高声便答霸王言:
“自从楚汉争天下,万姓惶惶总不安。
斫营比是王陵过,无辜老母有何愆?”
更欲从头知有道,仰面惟称告上天:
但愿汉存朝帝阙,老身甘奉入黄泉!”
霸王闻语,转加大怒,招钟离末附近帐前:“交 卿绥州茶城村捉得王陵母到来,儿又不招,更出无限言 语,抵误(忤)寡人。领将陵母,髡发齐眉,脱却沿身 衣服,与短褐衣,兼带铁钳,转火队将士解闷。各决杖 伍下,又与三军将士缝补衣裳。”陵母遂乃吃苦,不禁 扑却,枪枷如倒,一手案声,一手按地,仰面向天哭: “大夫娇子王陵”一声。应是楚将闻者,可不肝肠寸断 ,若为陈说?
苦见陵母不招儿,遂交转队苦陵迟,
扑枷卧于枪下倒,失声不觉唤娇儿。
“忆昔汝父临终日,尘莫天黄物末知,
道子久后于光祖,定难安邦必有期。
阿娘长记儿心腹,一事高皇更不移,
斫营拟是传天下,万代我儿是门眉。
不见乳堂朝荣贵,先死黄泉事我儿。”
回头乃报楚家将:“大须归家着乡土,
一朝儿郎偷得高皇号,还解捉你儿郎母。”
三三五五暗中渧(啼),各各思家总拟归,
诸将相看泪如雨,莫怪今朝声哽噎,
盖有霸王行事虚。
汉高皇帝大殿而坐,招其张良附近殿前。张良蒙 诏,趋至殿前。汉王曰:“前月廿五日夜,王陵领骑将 灌婴,斫破项羽营乱,并无消息。拟差一人入楚,送其 战书,甚人堪往送书?”张良奏曰:“卢绾堪往送书! ”皇帝问曰:“卢绾有何伎艺?”张良曰:“其人问一 答十,问十答百,问百答千,心如悬河,问无不答。” 皇帝闻奏,便诏卢绾,送其战书。卢绾奏曰:“前后送 书,万无一回,愿其陛下,造其战书,臣当敢送。”皇 帝造战书已了,封在匣中,分付卢绾。卢绾辞王已讫, 走出军门,●(秣)马攀鞍,不纪(经)旬日,便到楚 家界首。游奕探着,奏上霸王。霸王闻奏,诏至帐前。 卢绾得对,拜舞礼讫,霸王便闻(问):“汉主来时万 福?”答曰:“臣主来时万福!”“卿等远来上帐,赐 其酒□!”霸王遂诏钟离末,领取陵母,返缚,交三十 武士,各执刀捧,驱至帐前,□□汉使,见卢绾帐中不 问,霸王非常大怒:“帐中饮酒□卢绾,适来见驱过人 否?”卢绾答曰:“臣启陛下,见!”霸王谓曰:“不 是别人,则是前月廿五日夜,王陵领骑将灌婴,斫破寡 人营乱,廿万人各着刀箭,五万人当夜身死。取谋臣钟 离末一言,头取陵母,适来驱过者便是陵母。”卢绾勃 跳下阶,便奏霸王:“王陵只是不知,或若王陵知了, 星夜倍程入楚,救其慈母。”霸王闻奏,龙颜大悦,开 库偿(赏)卢绾金拾斤。卢绾接得金十斤,便辞楚王: “臣当送书,甚有严限,望大王进止。”楚王曰:“但 将汉王书来,尾头标记一两行,交战但战,要分但分。 ”辞王已了,走出军门,●马攀鞍,人如掣电,马似流 星,不经旬日,便到汉国。卢绾送战书回,朕要亲问。 叫呼万岁,臣敢不奏:“前者二月二十五日夜,王陵领 骑将灌婴,斫破项羽营乱,取得谋臣钟离末言,绥州茶 城村捉得王陵母,见在营中,受其苦楚。臣不敢不奏。 ”皇帝闻言,拍按(案)大惊,诏王陵附近殿前:“卿 母见在营中,受其苦楚。放卿入楚,救其慈母,卿意者 何?”“臣启陛下,放陵入楚,救其慈母,兼请卢绾相 随。”辞王已了,走出军门,不经旬日,便到两军界首 。王陵眼□耳热,暂请卢绾入楚,探其陵母。陵亲若在 ,入楚救其慈母;陵母若无,共大夫却归汉朝,伏事圣 体之君。陵母见送书卢绾,却回到来,恐怕儿来;儿若 到来,儿又死,母亦死,交卢绾却报王陵。陵母于霸王 面前,口承修书招儿。霸王闻语,龙颜大悦。“陵母招 儿,何用咨陈?”“不用别物,请大王腰闲太哥(阿) 宝剑!”“但缘招儿,要寡人宝剑,作何使用?”“前 后修书招儿,儿并不信,若借大王宝剑,卸下一子头发 ,封在书中,儿见头发,星夜倍程入楚救母。”霸王闻 语,拔太哥(阿)剑,度与陵母。陵母得剑,去霸王三 十余步,“为报我王知,”陵母遂乃自刎,身终。其时 天地失瑕之光,而为转说:
其时风云皆惨切,百鸟见之而泣血;
界首先报王陵知,然后具奏高皇说。
“汝奉将军交探亲,入营重见太夫人,
闻道将军在界首,举目南占克是嗔。
荒忙设计如雨息,恐怕临时事不真。
回头乃报传语去,却发南头事汉君。
傥若一朝拜金阙,莫忘娘娘乳哺恩!
莫怪将哀当面报,夫人自刎楚营门。”
王陵既见使人说,肝肠寸断如刀割,
举身自扑似山崩,耳鼻之中皆洒血。
“阿娘何必到如斯,盖是逆儿行事拙,
傥若一朝汉家兴,举手先斩钟离末!”
卢绾报已了,却共王陵到于汉界,门家奏言:“ 王陵救母却回。”遂乃诏至殿前,拜舞已讫。汉王曰: “放卿入楚救其慈母,救得已否?”王陵奏曰:“到界 首精神恍惚,神思不安,暂请卢绾入楚,探其陵亲。陵 亲见卢绾到来,拔霸王剑自刎身终。”皇帝闻奏,拍按 大惊:“与寡人诏张良,”附近殿前,诏太史官邈其夫 人灵在金牌之上,对三百员战将,四十万群臣,仰酺大 设列馔珍羞,祭其王陵忠臣之母,赠一国太夫人,感得 王陵对天子面前,披发哭其慈母。陵母从楚营内,乘一 朵黑云,空中惭谢皇帝。祭礼处若为陈说?
呜呼苦哉将军母,受气之心如辛苦,
寡人何幸得如斯,常得忠臣相借助
是时王陵哭母说,遥望楚营青郁郁,
昨日投项为招儿,天下声名无数众。
王陵在后莫须忧,必拜王陵封万户。
汉八年楚灭汉兴王陵变一铺。天福四年八月十六日孔 目官阎物成写记。
其时凶(匈)奴落节,输汉便宜,直至黄昏,收 兵不了。着刀者重重着刀,着箭者重重着箭。单于见阵 输失,心怀不分(忿),直至明朝,乃共老臣伊祑(訾 )平章:“昨日见汉将●(卒)徒●(寡)鲜,旗●( 鼓)□缕,举动途(迂)回,状同陇种(貌龙钟)。朕 本意发遣三五十(千)人,把塔((搭)马●(索), 从头缚取。奈何十万余骑,不●(敌)五十(千),可 得嗔他大语!看陵形势,言作长盈,□(足)得纵横。 战由(犹)未息。追取左贤王下兵马数十万人,四面围 之,一时搦取。汉将得脱,●(归)报帝知,言我单于 ,一一不济。仍差有旨拨者,西南取红挠山入,东南取 骆驼烽已来,先令应接。如有汉贼渡河来走,一任诸军 随时●(扑)扫,自余家口,向北远行。”
单于亲领万众兵马,到 大夫人城,趁上李陵。 韩延年报李陵曰:“大将军蹔柚(抽)兵马,取路而行 。”李陵闻言,向南即走,行经三日,遂被单于趁来。 虏既全强,汉使半败,不觉在后,约损五百余人。李陵 唤左右曰:“如何不战?”左右答曰:“将军□(兵) □□尽,如何更战?”李陵报曰:“体着三枪四枪者, 车上载行;一枪两枪者,重重更战。”下●来了,顿食 中间,陵欲攒军,方令击鼓。一时朾(打)其鼓不鸣。 李陵自叹:“天丧我等!”叹之未了,从弟三车上,有 三条黑气,向上冲天。李陵处分左右搜括,得〔两〕个 女子,年登二八,亦在马前。处分左右斩之,各为两● (段),其鼓不打,自鸣吼唤。庚(庾)信诗云:“军 中二女忆,塞外夫人城。”更无别文,正用此时(事) 。胡还大走,汉亦争奔,斩决凶(匈)奴,三千余骑。 旋割其耳,马上驼行。叙录之时,拟冯(凭)为□。夜 望西北,晓望东南,取路而行,故望得脱。忽至平川之 所,川静草深,李陵报左右曰:“缘没不攒身入草,避 难南皈(归)?”将士闻言,一时入草。
其时李陵忽遇北风大吼,吹草南倒。单于道:“ 汉贼不朾(打)自死。”左右闻言:“大王,汉贼不朾 (打),如何自死?”单于人从后放火,其烟蓬●,〔 炽〕焰●(蒸)天。“大将军后底火来,如何勉(免) 死?”李陵问:“火去此间近远?”左右报言:“火去 此间一里。”“军中有火石否?”急手出火,烧却前头 草,后底火来,他自定。前头火着,后底火灭。看李陵 共单于火中战处:
陵军●●向前催,虏骑芬芬(纷纷)逐后来,
阵云海内初交合,朔气燕南望不开。
此时粮尽兵初饿,早已战他人力破,
遂被单于放火烧,欲走知从若边过?
川中定是羽狼毛,风里吹来夜以毛,
红焰炎炎传□□〔盛〕,一回吹起一回高。
白雪芬芬(纷纷)平紫塞,黑烟队队人愁●(
冥),
前头草尽不相连,后底火来他自定。
“传闻汉将昔家陈,惯在长城多苦辛,
十万军由(犹)不怕死,况当陵有五千□(人
)!
军中有事须成援,数将同行不同战,
遥奔逐北我自知,灭迹扫除□□□。
平生愿望小臣功,山塞方知火幕空,
圣主●(径)饶今日下,可得知陵□□中,
其时将军遭洛薄(落魄),在后遗兵我遣收。
卧毡若重从抌(抛)却,●●轻时任意□。
逢水且须和□吃,逢冰莫使咽人喉,
隔是虏庭须决命,相煞无过死即休。
国中圣主何年见?堂上慈亲拜未由!
今朝死在胡天雁,万里飞来向霸头。”
单于报左右曰:“入他汉界,早行二千,收兵却 回,各自稳便。”语由(犹)未了,陵下有一官决果管 敢校尉,缘捡挍●唯,李陵嗔朾(打)五下,“更作熠 没捡挍,斩煞令军!”管敢怕陵斩之,背军●(逃)走 ,直至单于帐前。勃笼宛转,舞道(蹈)●声,口称死 罪。单于问:“是甚没人?”“李陵官决果管敢。”单 于言:“作甚没来?”管敢启陛下:“李陵兵马,箭尽 弓折,粮用俱无,去此绝近,大王何不收取?”单于见 管敢投来,大●呵呵。唤言左右曰:“更行三二百里, 李陵自伏作奴。”单于〔左右〕闻语,便趁李陵,李陵 即张弩射之,●(突)骑尸(施)蕃王左眼着〔箭〕。 单于怕急,不敢登前,马上逡巡,报左右曰:“急守趁 贼来。大家疲乏,虽行千里,约损万人。纵得汉兵,知 将何用!不如早回却。”左右对曰:“大王自将十万人 来,覆五千,不盖其荣,返昭(招)挫褥(辱),拓回 放后庭还来,小弱不诛,大必有患。陛下更战,汉必败 降,不至午时,陵军走败。”单于闻语,即〔趁〕李陵 。
李陵箭尽弓折,粮用俱无,赤心求于寸刃。李陵 处分左右,火急交人●(拆)车,人执一根车辐棒,朾 (打)着从头面奄沙。李陵共单于斗战第三阵处,若为 陈说?
狂胡北上振天崖,大汉南行路上(尚)赊,
交兵欲〔□〕风头便,对敌生曾(憎)日影斜
。
后军事急虽然战,汉将悬知力不加,
不那弓刀浑用尽,遂搦空身左右遮。
临时用快无过棒,火急交人拆破车,
人执一根车辐棒,著者从头面唵沙,
登时草木遭霜箭,是日山川被血荼。
夜望胡星飞似电,朝看煞气状如霞,
今日为将黄髭虏,岁岁还同赤觜□。
如何管敢行非里(理),遣我将军不见家,
今朝塞外浑输失,更将何面见京华!
战已了首,须臾黄昏,各自至营。夜深以后,陵
自出来,唤左右曰:“吾今不死者,非壮士也!”左右
启大将军曰:“自从束发,远劫单于,一入虏庭,二千
余里。誓拟平于沙漠,拟绝嚣●( 尘),持此微功,
用将明主。岂谓将军失利,将士徒然,负特壮心,乖为(
违)本愿。当今日下,实是孤危。睹(鱼)游□(鼎
)中,□巢幕下,鼎焚鱼烂,幕动巢倾,势既不全,理
难存立。大将军本意,莫狂(
枉)劳人,幸请方圆,拟求生路。”陵曰:“吾文(
闻)高文皇帝亲御卅万众,北征意(塞) 上,用(困
)于平城。其时猛将如云,谋臣若雨,一入单于之境,
三军数万,大行一回。赖得陈平克(刻)木女谁(诳)
他,幸而获勉(免)。况我今日五千步卒,敌十万之军
,何得蚊蚋拒于长风,蝼蚁捊于大树!”“大将军,蛇
无头不行,鸟无翼不飏,军无将不战,兵无粮不存。径
饶将军有黄石三略,陈平六奇,滔神述之法鬼没方为丧
人亡。兵无救援,皇天所丧,非有罪兵,愿大将军不如
降却。”陵曰:“吾三军节度,六卿旗鼓,天子受(授
)吾命,将破虏●(归)朝。奈何〔汉〕弱胡强,旗鼓
零洛(落),节度恓惶,人虽命在,军见无粮,眼看食
尽,道理须降。君须去,努力同●(归),莫相抛掷。
可不闻道:‘千世时君,万世乡里,好即同荣,恶即同
耻。’夜果勉卧,平旦早起,若至汉朝,好防胡蚁。吾
今薄命,天道若此。傥若至朝庭,明申道理。起居我北
堂慈母,再拜吾南面天子。道陵生作异域之人,死作失
乡之鬼。永别亲故,长辞知己。”更欲云云,不能已已
。具看李陵共兵士别处若为陈说?
“丈夫出寒(塞)命能判(拌),大众胡狼事
实难,
□君拟前(剪)凶(匈)奴贼,自坐千金明月
鞍。
丈夫失制输狂虏,负特黄(皇)天孤傅(负)
土,
非但无面见天王,黄泉地下羞见祖。
嗟呼叹息乃长吟,只为欺胡若(苦)入深,
上天使尔知何道,陛下应知陵赤心。”
左右闻言皆落泪,将军今日何千次,
岂容独领五千人,战敌凶(匈)奴十万骑。
赤血滂沛若水流,胡兵遍地横尸死,
纵令无面见天王,亦合留名在使(史)记。
大丈夫●(儿-而)金(今)何在,乳哺之恩
须愧耳,
将军后莫辄行非,相将皈国朝天子。”
陵闻左右说尊堂,大哭号啕泪万行,
“更若人为十只矢,参嗟(差)重得见家乡。
左右今须鸟兽分,失路迷津望月奔,
偿(傥)若南皈见天子,为报陵辜陛下恩。
李陵言讫,长吁数声,报左右曰:“吾闻鸟之在 空,由(犹)●(凭)六翮,皮既不存,三(毛)覆( 复)何依!须运不●(策-测)之谋,非常之计,先降 后出,斩虏朝天,帝侧(测)陵情,当不信。”于是获 收珍宝,脱下翻(幡)旗,埋着地中,莫令贼见。左右 李陵,各自信缘,若至天明,必当受缚。左右闻语,当 即星分,恰至天明,胡兵即至。陵副使韩延〔年〕着箭 洛(落)马身亡。李陵弓矢俱无,勒辔便走,捶凶(胸 )望汉国,号啕大哭。赤目明心,誓指山何(河),不 辜汉家明主。抛下弓刀,便投突厥。逡巡欲语恐畏嗔, 单于高声呵责,李陵降服处,若为?
李陵言讫遂降蕃,走至单于大帐前,
先守昨来征战事,然当尽朕本情元(缘)。
凯(铠)四(甲)弓兵浑用尽,情愿长居玉塞
垣,
偿(傥)若蕃王垂一顾,于是无心朝汉天。
自从按节为君将,一战凡知几百年,
所是交兵由汉帝,奉使何增(曾)敢自专。
虏臣计有弥天罪,今将草命献三(王)前,
直为无公(功)谢蕃主,幸愿宽恩舍此●(僭
-愆)。”
单于既见李陵降,且责缘何入塞邦,
“每每将兵来讨击,时时领众践沙场。
出队上(尚)由(犹)无万众,如何辄敢突边
方,
比日上(尚)能称汉将,缘何今日自来降!
前头有将名苏武,早向胡庭自索强,
直为高心欺我国,长交北海枚(牧)●(低-
羝)羊。
卿今必若来净伏,勉强留卿镇虏强(疆),
已后不烦为汉将,当即封为右效王。”
单于曰:“寻思是你汉家你将,倒不解深谋一时 之功,行万里之地。昔者汉家兴盛,与我突厥和亲,单 于殊常之义,坐着我众蕃之上,我祖仍自不拜,启□( 赞)不名,侍从临阶,剑履上殿。由(犹)更赐其珂佩 ,白玉装弓勒鞅,束封□(仆)从,浮乘□厩之龙骑, □百官之珍膳。敕赐赤斗钱二万贯,紫磨黄金一万廷( 铤)。更锦绣衣裳,绫罗布绢,合合杂杂,答(达)五 百余车。岁给极多,用之不足。汉家为言过分,墨(默 )啜由(犹)自手(不)平。从孝文皇帝亡来,免得塞 庭无事,汉家将作,你的的专知抄略边□(疆),今日 捉降,若生是?”
李陵对曰:“臣是小人,虚沾大造,行事不谨, 为将不明,辄□(驱)一队之夫,冲万乘之主。臣闻周 秦已来,此方兴盛。外有阴山,东西千里,草木慈(滋 )茂,禽兽成群。本是我大王、上祖大王所居之处,臣 亦尽知。臣见砂幕(沙漠)拥截,如何绝□(□)往来 西隅于中外圣制于常道者也。今日之陛下,唯命具心, 生死嘱在大王,去住宁由小子!鼎镬在近,斧●(越- 钺)不遥,万一急难,请将□(驱)使。然败军之将, 不可御(语)勇,亡躯大丈夫,不可徒(图)存。煞活 二徒(途),希申一决。”单于闻语,深美李陵,一见 雄才,高山仰指(止)。封官立号,具着胡衣,与(卫 )律同行,推挽左右。
陵下散者,可有千人,有命得至汉朝者,□(总 )有四百人。汉帝闻之,喟然叹曰:“我李将军必是捉 矣!”帝唤太史司马迁,并唤陵老母妻子。帝唤司马迁 向前想(相)陵母妻子面上有死色无:“陵在蕃中有死 色无?若无丧色,陵在蕃中。卿想(相)报朕。”司马 迁想(相)了报汉帝:“李陵蕃中在。陵母妻子面上并 无死色。”武帝闻之,忽然大怒。“何其小人,背我汉 国,降他胡虏!李陵老母妻子付法。”
司马迁见是三代军将,向帝殿前口奏:“陛下! 臣闻陵祖李广,名闻海内,勇管(冠)三军,廿余年, ●(积)量砂幕(沙漠)。若使边庭苦战,中国获安, 兴功若此。臣闻陵又邂●(逅)事急降胡,获计未成, 不久应出。母既非罪,伏乞宽刑,在后不来,臣即甘心 鼎镬。”武帝闻言,舍其母罪。
得至明年,差公孙遨(敖)领兵五万骑,兵到龙
勒水北,峻●(
浚稽)山南,与单于兵战,云索苏武、李陵。其时有
往年败没将李叙(绪)教单于兵马法,打公孙遨(敖)
兵马失利,左穿右穴。公孙遨(敖)怕急,问:“蕃中
行兵将是阿谁?”是李叙(绪)不能自道:“蕃中行兵
马,不是余人,是我李陵。”公孙遨(敖)却走至汉朝
,“臣兵马不合失利,尽是李陵教单于兵马,打臣兵马
,失利输兵。”武帝闻之,忽然大怒,遂掩(阉)司马
迁,并陵老母妻子于马市头付法。血流满市,●(枉)
法陵母,日月无光,树枝摧折。诛陵老母妻子处若为陈
说?
我昔幽闺事君子,拟望千载同终始,
何其没在虏庭中,孤养少卿在祭□(祀)。
当年初婚新妇时,少卿深得君王意,
宠贵荣华不可当,出入朝庭无禁止。
结亲本拟防非祸,养子承望奉甘碎(脆),
何其没在虏庭中,生死不知居那地。
老母妻子一时诛,旷古已来无此事,
皆是先叶薄因缘,新妇不须生怨□(悔)?”
新妇被法启尊婆:“枉法严刑知奈何?
君王受□(佞)无披●(诉),生死今朝一任
他。
呜呼上天无可恋,妾共老母同灾变,
君在单于应不知,与君地下同相见。”
诛陵老母妻子了手,所司奏表于王。即(既)至 明年,差富平郡王进朝往于蕃中,看李陵在无?其王进 朝行至黄河南岸,作书附与李陵。李陵蕃中闻母被诛, 未知虚实。霸得王〔进〕朝书,沙场悲哀大哭,乃将侍 从出迎处若为?
陵闻汉使入胡庭,乃将侍从出来迎,
下马望乡拜皇帝,便即号啕发哭声。
“陵家历大(历代)为军将,世世从军为国征
,
失利天兵儿(而)自别(刭),临死之时怨为
情。
五千步卒逢狂虏,此苦从来阿那经?
身虽屈节凶(匈)奴下,中心不望(忘)汉家
城。
遥闻汉主诛陵母,痛切于身深是苦,
足下辛(新)从帝邑来,诛灭陵亲实已否?”
王〔进〕朝答道儿(而)言曰:“欲语寻思而
气咽,
赖得脩书司马千(迁),殿前启答披干(肝)
说。
武帝闻之而息怒,寻思细察将军苦,
后使公孙遨(敖)入虏庭,输兵失利而回去。
过失推向将军上,汉家兵法任教虏,
总是公孙遨下□(佞)言,然始煞却将军母。
陵闻老母被君诛,叫苦号啕而气咽,
双泪交流若愉(欲)终,肝肠寸寸如刀切。
使人泣泪相扶得,沙塞遣出肠中血,
良久提撕始得苏,南望汉国悲号曰:
“忆性(昔)初至峻稽北,虏骑芬芬(纷纷)
渐相逼,
抽刀避(劈)面血成津,此是报王恩将得,
制不由己降胡虏,晓夜方圆拟皈国,
今日黄(皇)天应得知,汉家天子辜陵得。
苏武把酒回谢韩曾曰:“仆是大汉之将,久没陷
在于沙场,不因ㄙ来,宁无归〔?〕,铭肌陋(镂)骨
,起(岂)望辜恩。”言由(
犹)未了,回看李陵。且见李陵,身卦(挂)胡裘,
顶带胡帽,脚跢赤荆。问李陵曰:“将军是大汉之将,
岂不望在陇西,积代已来,〔
?〕名露顶,朱门烈战(列戟),南面于人。出入香
宫,高官隘路。奈何将军,游游沙幕(漠),傥如骨肉
,陷在虏庭,言不人之所笑。”
李陵闻诮,直得身皮骨解,陪生(背主)辞亲, 陵虽有力,过有身而云可。令(今)无家而可归。已( 以)手把●,望天大哭,李陵所带胡乡之帽,弃在沙场 。遂向腰间取仞(刃),已(以)说往年,共遥呈长安 。
乃即言曰:“忆借(昔)陵初□(携)步年(卒
),不满五千,深入虏庭,●(战)过万□,□行至到
峻溪山南,龙勒河北,地迥无泉,空砂无水。陵下□未
定,见单于兵马十万余众,行若两,一罚(
时)全□,陵此日拟战,彼晨(众)我寡,陵拟不战
,□公在攸羊,●忆吾贤,不免自从旗队,阵号越华,
□右射右虚,凶奴倾□众,时前街(冲)汉将争功,抽
刀净(争)入,看远□云●了□玉虚而星刃,斩虏集(
夺)旗,是日也,感德(得)文超(天起)阵云,地生
战雾,凶奴倾败,当即抽〔军〕。
汉将得胜,约行二十余里,犹未回旗。无赖当即
抽军,汉将德(
得)胜,遂被狂寇顺风放火,红解连天。陵在火中,
事洽难为。不免乍(诈)降战(单)于,准拟吃□,心
饴突□,日夜定□,校乱相煞,偷路还家。□陵□中□
灭,奈何武帝□取佞臣之言,道陵上祖已来,三代皆汉
〔?〕。敕下所司,捕捉陵之家口,一男一女,摊入云
阳,马乖行显,准法处分。少妻幼女,无罪枉殊(诛)
。陵有老母,八十有五,走待人扶,食须人喂,负天何
辜,也被诛戮!
乍可□□沙漠,恓恓虏庭,北阙之下,求得锥寸 ●(寡)利,煞父天子,谁能手事!足下如万□,陵无 回心,老母坟前,慇懃为时日拜着。到武帝殿前,为陵 ●(披)诉。傥途(逢)人信,时附一音;若遇来鸿, 芳菲一行。”
是日也,酌别酒,敲●●,唱如歌。苏武未语不 见,遂乃再趁李陵,拘马摇鞭,各自题诗一首:
凉风趁□烟,□(旅)雁远思边,
苏武归南国,虽陵何负天!
羡他失伴鸟,塞北独连蕃,
汉军日云下,咸阳路几千?
苏武和曰:
劝军(君)所赐酒,过后为君愁,
欲知相忆处,思君●水头,
有时无雁翼,群臣并是忧。
己巳年六月五日
汉女愁吟,蕃王●和,宁知惆怅,恨别声哀,管 弦马上横弹,即会途间常奏。侍从寂寞,如同丧孝之家 ,遣妾攒蚖,仗(状)似败兵之将。庄子云何者:“所 好成毛羽,恶者城(成)疮癣;”“爱之欲求生,恶之 欲求死。”妾闻:“居塞北者,不知江海有万斛之舡; 居江南之人,不知塞北有千日之雪。”此及苦复重苦, 怨复重怨。行经数月,途程向尽,归家渧遥,迅昔不停 。即至牙帐,更无城郭,空有山川。地僻多风,黄羊野 马,日见千群万群,□□●●(羝),时逢十队五队。 似(以)语(契)丹为东界,吐蕃作西邻;北倚穷荒, 南临大汉。当心而坐,其富如云。毡裘之帐,每日调弓 ;孤格之军,终朝错箭。将斗战为业,以猎射为能。不 ●而衣,不田而食。既无榖麦,啖肉充粮。少有丝麻, 织毛为服。夫突厥法用,贵杜(壮)贱老,憎女忧(爱 )男。怀鸟兽之心,负犬戎之意。□(冬)天逐暖,即 向山南;夏月寻源(凉),便居山北。河(何)●尺壁 (璧),宁谢寸阴。是竟直为作处伽●人多出来掘强。 若道一时一饷,犹可安排;岁久月深,如何可度。妾闻 :“邻国者大而小而强自强弱自弱自弱,何用逞雷电之 意气,争锋火之声,独乐一身,苦他万姓。”单于见明 妃不乐。唯传一箭,号令□军。且有赤狄白狄,黄头紫 头,知策明妃,皆来庆贺。须命缧●柘(拓)驼,菆菆 作舞,仓牛乱歌。百姓知单于意,单于识百姓心。良日 可借(惜),吉日难逢。遂拜昭军(君)为烟脂皇后。 故□(入)国随国,入乡随乡,到蕃禀(里)还立蕃家 之名,荣拜号作烟脂贵氏处有为陈:
传闻突厥本同威,每唤昭军(君)作贵妃,
呼名更号烟脂氏,犹恐他嫌礼度微。
牙官少有三公子,首领多饶五品绯。
屯下既称张毳幕,临时必请建门旗。
捶钟击鼓千军啖,叩角吹螺九姓围,
澣(瀚)海上由(尚犹)呜□□,阴山的是●
危危。
樽前校尉歌杨柳,坐上将军无乐辉(舞落晖)
,
乍到未闲(娴)胡地法,初来且着汉家衣。
冬天野马从他瘦,夏月●牛任意肥,
边云忽然闻此曲,令妾愁肠每意归。
蒲桃未必胜春酒,□帐如何及彩帏,
莫怪适来频下泪,都为残云度岭西。
上卷立铺毕,此入下卷。
明妃既策立,元来不称本情,可汗将为情和,每
有善言相向。“
异方歌乐,不解奴愁;别城(域)之欢,不令人爱。
”单于见他不乐,又传一箭,告报诸蕃,非时出腊(猎
),围绕烟●山,用昭军(君)作中心,万里攒军,千
兵逐兽。昭军(君)既登高岭,愁思便生,遂指天叹帝
乡而曰处若为陈说?
单于传告报诸蕃,各自排兵向北山,
左边尽着黄金甲,右件(半)芬云(纷纭)似
锦团。
黄羊野马捻枪拨,鹿鹿从头吃箭川(穿),
远指白云呼且住,听奴一曲别乡关:
“妾家宫宛(苑)住奏(秦)川,南望长安路
几千,
不应玉塞朝云断,直为金河夜蒙连。
烟●山上愁今日,红粉楼前念昔年,
八水三川如掌内,大道青楼若服(眼)前。
风光日色何处度,春色何时度酒泉?
可●轮台寒食后,光景微微上(尚)不传。
衣香路远风吹尽,朱履途遥蹑镫●(穿),
假使边庭突厥宠,终归不及汉王怜(怜)。
心惊恐怕牛羊吼,头痛生曾(憎)乳酪膻,
一朝愿妾为红□(鹤),万里高飞入紫烟。
初来不信胡关险,久住方知虏塞□,
祁雍更能何处在,只应弩□(那)白云边。”
昭军(君)一度登千山,千回下泪,慈母只今何在? 君王不见追来。当嫁单于,谁望喜乐。良由画匠,捉妾 陵持,遂使望断黄沙,悲连紫塞,长□赤县,永别神州 。虞舜妻贤,渧能变竹,□良(杞梁)妇圣,哭烈(裂 )长城。乃可恨积如山,愁盈若海。单于不知他怨,至 夜方归。虽还至帐,卧仍不去。因此得病,渐加羸瘦。 单于虽是番人,不□(那)夫妻义重。频多借问,明妃 遂作遗言,略述平生,留将死处若为陈说?
“妾嫁来沙漠,经冬向晚时,
和明以合调,翼以当威仪。
红检(脸)偏承宠,青蛾侍妾时,
〔□□□□□〕,每怜岁寒期。
今果连其病,容华渐渐衰,
五神俱□(总)散,四代的危危。
月华来映塞,风树已惊枝。
炼药须岐伯,看方要巽离,
此间无本草,何处觅良师。
妾●(貌)如红线,
孤鸾视犹影(影犹)〔□□〕,龙剑非人常(
尚)忆雌,
妾死若留故地葬,临时□(请)报汉王知。”
单于答曰:
“忆昔□鸾(銮)殿,相将出雁门,
同行复同寝,双马覆(复)双奔。
度岭看玄●(悬瓮),临行望覆盆,
到家蕃里重,长媿汉家恩。
饮食盈帔桉,蒲桃满颉樽,
元来不向口,交命若何存。
奉(凤)管长休息,龙城永绝闻,
画眉无若择,泪眼有新恨(痕)。
愿为宝马连长带,莫学孤蓬剪断根,
公主时亡仆亦死,谁能在后哭孤魂。”
从昨夜已来,明妃渐困,应为异物,多不成人。
单于重祭山川,再求日月,百计寻方,千般求术,纵令
春尽,命也何存。可惜□□(
明妃),□(奄)从风烛。故知生有地,死有处。恰
至三更,大命方尽。单于脱却天子之服,还着庶人之裳
,披发临丧,魁渠并至。骁(
晓)夜不离丧侧,部落岂敢东西。日夜哀吟,无由●
棳(辍),恸悲切调,乃哭明妃处若为陈说?
昭军(君)昨夜子时亡,突厥今朝发使忙,
三边走马传胡命,万里非(飞)书奏汉王。
单于是日亲临哭,莫舍须臾守看丧,
解剑脱除天子服,披头还着庶人裳。
衙官坐位刀离(剺)面,九姓行哀截耳珰,
〔□□□□□□□〕,枷(架)上罗衣不重香
,
可惜未殃(央)宫里女,嫁来胡地碎红妆。
首领尽如云雨集,异口皆言斗战场,
寒风入帐声犹苦,晓日临行哭未殃(央)。
昔日同眠夜即短,如今独寝觉天长。
何期远远离京兆,不忆冥冥卧朔方,
早知死若埋沙里,悔不教君还帝乡。
表奏龙庭。敕未至,单于唤丁宁(灵)塞上卫律 ,令知●(葬)事。一依蕃法,不取汉仪。棺椁穹庐, 更别方圆。千里之内,以伐醮(樵)薪,周匝一川,不 案□马。且有奔驼勃律,阿宝蕃人,膳主●牛,兼能煞 马。酝五百●(瓮)酒,煞十万口羊,退犊燖驼,饮食 盈川,人伦若海。一百里铺●●毛毯,踏上而行;五百 里铺金银胡瓶,下脚无处。单于亲降,部落皆来。倾国 成仪,乃葬昭军(君)处若为陈说?
诗书既许礼缘情,今古相传莫不情,
汉家虽道生离重,蕃●(率)犹〔□〕死葬轻
。
单于是日亲临送,部落皆来引仗行,
睹(赌)走熊罢(罴)千里马,争来竞逞五军
兵。
牛羊队队生埋圹,仕女芬芬(纷纷)耸入坑,
地上筑境(坟)犹未了,泉下惟闻叫哭声。
蕃家法用将为重,汉国如何辄肯行,
若道可汗倾国葬,焉知死者绝妨生!
黄金白玉莲(连)车载,宝物明珠尽库倾,
昔日有秦王合国葬,挍料昭军(君)亦未平。
坟高数尺号青冢,还道军人为立名,
只今葬在黄河北,西南望见受降城。
故知生有地,死有处,可惜明妃,奄从风烛,八 百余年,坟今上(尚)在。后至孝哀皇帝,然发便(使 )和蕃。遂差汉使杨少征杖节和来吊。金重锦●缯,入 于虏廷,慰问蕃王。单于闻道汉使来吊,倍加喜悦,光 依礼而受汉使吊。宣哀帝问,遂出祭词处若为陈说?
明明汉使达边隅,禀禀(凛凛)蕃王出帐趋,
大汉称尊成命重,高声读敕吊单于。
“昨咸来表知其向,今叹明妃奄逝殂,
故使教臣来吊祭,远道兼问有所须。
此间虽则人行义,彼处多应礼不殊,
附马赐其千匹彩,公主子仍留十解(斛)珠。
虽然与朕山河隔,每每怜乡(卿)岁月孤,
秋末既能安葬了,春间暂请赴京都。”
单于受吊复含渧,汉使闻言悉以悲。
“丘山义重恩离(难)舍,江海虽深不可齐,
一从归汉别连北,万里长怀霸岸西。
闲时净(静)坐观羊马,闷即徐行悦鼓鼙,
嗟呼数月连非祸,谁为今冬急解●(奚)?
乍可阵头失却马,那堪向老更亡妻!
灵仪好日须安历,葬事临时不敢稽。”
莫怪帐前无埽土,直为渧多旋作泥。
汉使吊讫,当即使回。行至蕃汉界头,遂见明妃 之冢。青冢寂辽(寥),多经岁月。使人下马,设乐沙 场,害非单布,酒心重倾。望其青冢,宣哀帝之命,乃 述祭词:
“维年月日,谨以清酌之奠,祭汉公主王昭军(
君)之灵。惟灵天降之精,地降之灵,姝越世之无比,
婥妁倾国和陟娉,丹青写刑(
形),远稼(嫁)使凶奴拜首,方代伐信义号罢征。
贤感敢五百里年间,出德迈应,黄河□一清。祚永长传
万古,图书且载着往声。呜呼嘻噫!在汉室者昭军(君
),亡桀纣者妮妃、孋姿两不围矜夸兴皆言为美。捧荷
和国之殊功,金骨埋于万里。嗟呼!别翠之宝帐,长居
突厥之穹庐。特也,黑山杜(壮)气,扰攘凶奴,●将
降丧,计竭穷谋。漂遥(嫖姚)有惧于检●(猃狁),
卫霍怯于强胡。不稼(嫁)昭军(君),紫塞难为运策
定。单于欲别,攀恋拜路跪。嗟呼!身殁于蕃里,魂兮
岂忘京都。空留一冢齐天地,岸●(兀)青山万载孤。
”
忽闻犬戎起狼心,叛逆西同把险林。
星夜排兵奔疾道,此时用命总须擒。
雄雄上将谋如雨,蠢□蕃戎计岂深。
自十载提戈驱丑虏,三边犷□不能侵;
何期今岁兴残害,辄尔依前起逆心。
今日总须摽(标)贼首,斯须雾合已●●。
将军号令儿郎曰:“克励无辞百载(战)劳。
丈夫名宦向枪头觅,当敌何须避宝刀!”
汉家持刃如霜雪,虏骑天宽无处逃。
头中锋铓陪垄土,血溅戎尸透战袄。
一阵吐浑输欲尽,上将威临煞气高。
决战一阵,蕃军大败。其吐浑王怕急,突围便走 ,登涉高山,把险而住。其宰相三人,当时于阵面上生 擒,祇向马前,按军令而寸斩。生口细小等活捉三百余 人,收夺得驼马牛羊二千头疋,然后唱大阵乐而归军幕 。
炖煌北一千里镇伊州城西有纳职县,其时回鹘及 吐浑居住在彼,频来抄劫伊州,俘虏人物,侵夺畜牧, 曾无暂安。仆射乃于大中十年六月六日,亲统甲兵,诣 彼击逐伐除。不经旬日中间,即至纳职城。贼等不虞汉 兵忽到,都无准备之心。我军遂列鸟云之阵,四面急攻 。蕃贼□狂,星分南北;汉军得势,押背便追。不过五 十里之间,煞戮横尸遍野处:
炖煌上将汉诸侯,弃却西戎朝凤楼。
圣主委令权右地,但是凶奴尽总雠。
昨闻猃狁侵伊镇,俘劫边甿旦夕忧;
元戎叱吒扬眉怒,当即行兵出远收。
两军相见如龙斗,纳职城西赤血流。
我将军意气怀文武,威愶蕃浑胆已浮。
犬羊才见唐军胜,星散回兵所在抽。
远来今日须诛剪,押背擒罗岂肯休。
千人中矢沙场殪,铦锷●剺坠贼头。
●铄红旗皛耀日,不忝田丹(单)纵火牛。
汉主神资通造化,●却残凶总不留。
仆射与犬羊决战一阵,回鹘大败,各自苍黄抛弃 鞍马,走投入纳职城,把劳(牢)而守。于是中军举华 (画)角,连击铮铮,四面族兵,收夺驼马之类一万头 疋。我军大胜,疋骑不输,遂即收兵。即望沙州而返。 即至本军,遂乃朝朝秣马,日日练兵,以备凶奴,不曾 暂暇。
先去大中十载,大唐差册立回鹘使中丞王端章持 节而卦单于,下有押衙陈元弘走至沙州界内,以(与) 游弈使佐承珍相见。承珍忽于旷野之中,迥然逢着一人 ,猖狂奔走,遂处分左右领至马前,登时盘诘。陈元弘 进步向前,称是“汉朝使命,北入回鹘充册立使,行至 雪山南畔,被背乱回鹘劫夺国信,所以各自波逃,信足 而走,得到此间,不是恶人。伏望将军希垂照察。”承 珍知是汉朝使人,与马驮至沙州,即引入参见仆射。陈 元弘拜跪起居,具述根由,立在帐前,仆射问陈元弘: “使人于何处遇贼?本使伏是何人?”元弘进步向前, 启仆射:“元弘本使王端章,奉敕持节北入单于,充册 立使。行至雪山南畔,遇逢背逆回鹘一千余骑,当被劫 夺国册及诸敕信。元弘等出自京华,素未谙野战,彼众 我寡,遂落奸虞。”仆射闻言,心生大怒。“这贼争敢 辄尔猖狂,恣行凶害。”向陈元弘道:“使人且归公馆 ,便与根寻。”由未出兵之间,至十一年八月五日,伊 州刺史王和清差走马使至,云:“有背叛回鹘五百余帐 ,首领翟都督等将回鹘百姓已到伊州侧。(下缺)”
回鹘既败,当即生降,
归。 ●所来为寇非
实虑尚书征兵来伐
为游军何期天道助
乞首领而已。尚书
业,累致逃亡,使安西
之窟奈何先陈降
非一二,据汝猖狂,尽
且留性命。首领等
离鼎上当则收贼戈
首尾相连,俘诸丁
写表闻天处,若为?
尚书神算运筹谋,廓靖龙
破却吐蕃收旧国,黄河
诸蕃纳质归唐化,尽欲输
敢死破残回鹘贼,星驰羽
初言纳款投旌戟,续变
早向瓜州欺牧守,今朝此处
黄天不许辜神德,败绩横
生降不可全坑却,且放严
首领马前称万岁,言终泣下
尚书见贼已归降,蹔假威容驻道旁
念汝失乡沦落众,那堪更遣负寒霜。
中军处分收弓□,表进戈矛奉大唐。
然后收军遮贼虏,陌刀生拥入炖煌。
尚书既擒回鹘,即处分左右马步都虞候,并令囚 系。遂请幕府修笺,述之露布,封函结款,即□□□, 不逾旬月之闲,使达京华。表入凤墀,帝亲披览,延映 天朝。帝谓群臣曰:“□□□□□表奏,获捷匈奴千余 人,絷于囹圄。朕念□□□□□旧懿,曩日曾效赤诚: 今以子孙流落□□河西,不能坚守诚盟,信任诸下,辄 此猖狂。朕闻往古,义不伐乱,匈奴今岂(其)谓矣! ”因而厚遇之。群臣皆呼万岁。乃命左散骑常侍李众甫 ,供奉官李全伟,品官杨继瑀等,上下九使,重□国信 ,远赴流沙。诏赐尚书,兼加重锡,金银器皿,锦绣琼 珍,罗列球场,万人称贺。诏曰:“卿作镇龙沙,威临 戎狄,横戈大漠,●扫匈奴。生降十角于军前,对敌能 施于七纵。朕闻嘉叹,□更勉怀!”尚书捧读诏书,东 望帝乡,不觉流涕处,若为陈说?
皇华西上赴龙庭,驲骑骈阗出凤城。
诏命貂冠加九锡,虎旗龙节曜双旌。
初离魏阙烟霞静,渐过萧关碛路平。
盖为远衔天子命,星驰犹恋陇山青。
行歌圣日临荒垒,土(王)勒相催倍去程。
遥望炖煌增喜气,三峗峰翠目前明。
到日球场宣诏喻(谕),敕书●奖更丁宁。
尚书既睹丝论诰,蹈舞怀惭感圣聪。
“微臣幸遇陶唐化,得复燕山献御容,
报国愿清戎落静,烟消万里更崇墉(庸)。
今生岂料亲临问,特降天官出九重,
锡赉缣缃难捧授,百生铭骨誓输忠!”
尚书授敕已讫,即引天使入开元寺,亲拜我玄宗 圣容。天使睹往年御座,俨若生前。叹念炖煌虽百年阻 汉,没落西戎,尚敬本朝,余留帝像。其于(余)四郡 ,悉莫能存。又见甘凉瓜肃,雉堞雕残,居人与蕃丑齐 肩,衣着岂忘于左衽。独有沙洲一郡,人物风华,一同 内地。天使两两相看,一时垂泪,左右骖从,无不惨怆 。安下既毕,日置歌筵,球乐宴赏,无日不有。是时也 ,白藏之首,境媚青苍;红桃初熟,九酝如江。天使以 王程有限,不可稽留。修表谢恩,当即进发。尚书远送 郊外,拜表离筵,碧空秋思,去住怆然,踌躇塞草,信 宿留连。握手途中,如何分袂处,若为陈说?
□从收复已多年,万里西门绝戍烟。
去岁官崇骢马政,今秋宠遇拜貂蝉。
无何猃狁侵唐境,引旆奔冲过六泉。
圣主远忧怀●虑,皇情颁诏虏庭宣。
丹霄内使人难见,土(玉)岭风沙塞草寒。
跋涉金河劳俊(骏)骑,深惭常侍降楼阑(兰
)。
归程保重加飧饭,张掖姑臧在目前,
到后金銮朝奏日,冲融敷对为周旋。
感戴鸿恩何日报,权兵静塞□龙颜。
天使既发,分袂东西,尚书感皇帝之深恩,喜朝 廷之天遇。应是生降回鹘,尽放皈(归)回。首领苍遑 ,咸称万岁。岂料蜂虿有毒,豺性难驯,天使才过酒泉 ,回鹘王子,领兵西来,犯我疆场。潜于西桐海畔,蚁 聚云屯,远侦烽烟,即拟为寇。先锋游弈使白通吉,探 知有贼,当即申上。尚书既闻回鹘□□□诸将点锐精兵 ,将讨匈奴。参谋张大庆越班启曰:“金□□□,兵不 可妄动。季秋西行,兵家所忌。”尚书谓诸将□:“□ □失信,来此窥□。军志有言:“兵有事不获而行之, □□□事不获矣!但持金以压王相,此时必须剪除。” 言讫,□□□军,誓其众曰:“回鹘新受诏命,今又背 恩,此所谓□□,理合扑灭,以雪朝廷之愤。将士勉怀 尽节,共扫□抢(欃枪)!”传令既讫,当即□兵,凿 凶门而出。风驰雾卷,不逾信宿,已近西桐。贼且依海 而住,控险为势,已(以)拒官军。尚书乃处分诸将, 尽令卧鼓倒戈,人马衔枚。东风猎□,微动尘埃;六龙 才过,誓不空回。先锋远探,后骑相催,铁□(衣)千 队,战马云飞。分兵十道,齐突穹庐。鞞鼓大振,白刃 交麾,匈奴丧胆,獐窜周诸。头随剑落,满路僵尸。回 鹘大败,天假雄威处,若为陈说?
尚书闻贼犯西桐,便点偏师过六龙。
总是炖煌豪侠士,□曾征战破羌戎。
霜刀用苦光威日,虎豹争奔煞气浓,
钲鼙闹里纷纷击,□□声齐电不容。
恰到平明兵里合,始排精锐拒先冲,
弓开偃月双交羽,斧斫□□立透胸。
血染平原秋草上,满川流水变长红。
南风助我□(军)威急,西海横尸几十重。
是日尚书心胆壮,天恩从□□□公。
儿郎气勇,胆颤肉飞,陌刀乱揊
虎斗□□,□□棒锤,□□阵败
贼透重围,骨挝● ,宝剑挥
俘诸生口,疋骑无遗
猃狁从兹分散尽,□□歌乐却东□。
自从司徒归阙后,有我尚书独进奏。
□节河西理五州,德化恩沾及飞走。
天生神将□英谋,南破西戎北扫胡,
万里能令烽火灭,百城黔首贺来苏。
几回献捷入皇州,天子临轩许上筹,
“卿能保我山河静,”即见推轮拜列侯。
河西沦落百年余〔 〕,路阻萧关雁信稀,
赖得将军开旧路,一振雄名天下知。
年初弱冠即登庸,疋马单枪突九重,
曾向祁连□□□,几回大漠虏元凶。
西取伊□□□□,□□□□复旧疆,
邻国四时□□□,□□□□□□唐。
退浑小丑□□□,(下缺)
苦嗽(瞽叟)唤言舜子:“我舜子小(少)失却 阿娘,家里无人主领;阿耶取(娶)一个计(继)阿娘 来,我子心里何似?”舜子抄手启阿耶:“阿耶若取得 计阿娘来,也共亲阿娘无二!”
若嗽(瞽叟)取得计阿娘,不经旬日中间,苦嗽 唤言舜子:“辽阳城兵马下,今年大好经记(纪)。阿 耶暂到辽阳,沿路觅些些宜利,遣我子勾当家事。”
去时只道壹年,三载不归宅李(里),儿逆(忆 )阿耶长段(肠断),步琴悉(席)上安智(置)。舜 子府(抚)琴忠(中)间,门前有一老人立地。舜子即 忙出门:“老人〔万〕福尊体!老人从何而来?”老保 (老〔人〕报)郎君:“昨从寮杨(辽阳)城来,今得 阿耶书信。”舜子走入宅门,跪拜阿娘四拜。后阿娘见 舜子跪拜四拜,立读(五毒)嗔心便岂(起)。“又不 是时朝节日,又不是远来由喜,政(正)午间跪拜四拜 ,学得甚媿(鬼)祸述靡(术魅)!”舜子叉手启阿娘 :“阿耶暂到寮杨(辽阳),遣舜子勾当家事。去时即 来一年,三载不归宅里。儿逆阿耶肠段(断),步琴悉 上安智。舜子府琴忠间,门前有个老人,昨从寮杨城来 ,今得阿耶书信,两拜助(祝)阿娘寒温,两拜助(祝 )阿娘同喜。”
后阿娘闻道苦嗽到来,心里当时设计,高声唤言 舜子:“实若是阿耶来,家里苦无供备;阿娘见后园果 子,非常最好,红桃先(鲜)味。我若嘀(摘)得桃来 ,岂不是于家了事!”舜子问(闻)道摘桃,心里当时 欢喜。舜子上树摘桃,阿娘也到树底。解散自家头计, 拔取金●(钗)手里,次(刺)破自家脚上,高声唤言 舜子:“我子是孝顺之男,岂不下树与阿娘看次(刺) 。”舜子闻言,将为是真无为(伪)舜子即忙下树。
房中卧地不起,不经三两□□□□□□叟来至。 瞽叟入到宅门,直到自家房□□□后妻向床上卧地不起 。瞽叟问言:“娘子前后见我不归,得甚能欢能喜?今 日见我归家,床上卧不起,为复是邻里相争,为复天行 时气?”后妻忽闻此言,满目摧摧下泪。“自从夫去潦 杨(辽阳),遣妾勾当家事,前家男女不孝,见妾后园 摘桃,树下多里(埋)恶刺,刺我两脚成疮,疼痛直连 心髓。当时便拟见官,我看夫妻之义。老夫若也不信, 脚掌上见有脓水。见妾头黑面白,异生猪狗之心。”
瞽叟唤言舜子:“阿耶暂到辽阳,遣子勾当家事 ,缘甚于家不孝?阿娘上树摘桃,树下多埋恶刺,刺他 两脚成疮,这个是阿谁不是?”舜子心自知之,恐伤母 情;舜子与招伏罪过,又恐带累阿娘。“己身是儿,千 重万过,一任阿耶鞭耻。”瞽叟忽闻此言,闻嗔且不可 嗔,闻喜且不是喜,高声唤言:“象儿!与阿耶三条荆 杖来,与打杀前家歌(哥)子!”〔象〕儿〔闻〕道取 荆杖,走入阿娘房里,报云:“阿耶交儿取杖,打杀前 家歌(哥)子!”后妻报言瞽叟:“男女罪过须打,更 莫交分疏道理。”象儿取得荆杖到来,数中拣一条□牞 ,约重三两便下是。把舜子头发,悬在中庭树地,从项 决到脚●,鲜血遍流洒地。
瞽叟打舜子,感得百鸟自鸣,慈乌洒血不止。舜 子是孝顺之男,上界帝释知委,化一老人,便往下界, 来至方便与舜,犹如不打相似。舜即归来书堂里,先念 论语孝经,后读毛诗礼记。
后阿娘亦见舜子,五毒嗔心便起。“自从夫去辽 阳,遣妾勾当家事。前家男女不孝,东院酒席常开,西 院书堂常闭,夜夜伴涉恶人,不曾归来宅里。买(卖) 却田地庄园,学得甚鬼祸术魅!大杖打又不死,忽若尧 王敕知,兼我也遭带累。解士(事)把我离书来,交〔 我〕离你眼去!”瞽叟报言娘子:“他缘人命致重,如 何打他鞭耻?有计但知说来,一任与娘子鞭耻。”后妻 报言瞽叟:“不鞭耻万事绝言,鞭耻者全不成小事。”
不经两三日中间,后妻设得计成。妻报瞽叟曰:
“妾见后院空仓,三二年来破碎,交伊舜子修仓,四畔
放火烧死。”瞽叟报言娘子:“娘子虽是女人,说计大
能精细。”瞽叟唤言舜子:“阿耶见后院仓,三二年破
碎;我儿若修得仓全,岂不是儿于家了事。”舜子闻道
修仓,便知是后阿娘设计,调和一堆泥水。舜子叉手启
阿娘:“泥水生治不解,须得两个笠子。”后阿娘问瞽
叟曰:“是你怨(冤)家修仓,须得两个笠子。大伊怨
家上仓,不计是两个笠子,四十个笠子也须烧死。”舜
子才得上仓舍,西南角便有火起。第一火把是阿得(后
)娘,续得瞽叟第二,第三不是别人,是小弟象儿。即
三具火把铛脚且烧,见红炎连天,里(黑)烟且不见天
地。舜子恐大命不存,权把二个笠子为●,腾空飞下仓
舍。舜子是有道君王,感得地神拥起,逐(
遂)不烧,毫毛不损。归来书堂院里,先念论语孝经
,后读毛诗礼记。
后阿娘又见舜子,五毒恶心便起。“自从夫去辽 阳,遣妾勾当家事,前家男女不孝,东院酒市(席)常 开,西院书堂常闭,夜夜伴涉恶人,不曾归来宅里。买 (卖)却田地庄园,学得甚崇祸术魅,大杖打又〔不〕 死。三具火烧不煞,忽若尧王敕知,兼我也遭带累。解 事把我离书来,交我离你眼去。”瞽叟报言娘子:“缘 人命致重,如何但修理他。有计但知说来,一任与娘子 鞭耻。”后妻报言瞽叟:“不鞭耻万事绝言,鞭耻全成 小事。”
不经旬日中间,后妻设得计成:“妾〔见〕厅前 枯井,三二年来无水,交伊舜子淘井,把取大石填压死 。”瞽叟报言娘子:“娘子虽是女人,设计大能精细。 ”高声唤言舜子:“阿耶厅前枯井,三二年来无水,汝 若淘井水出,不是儿于家了事。”舜闻涛(淘)井,心 里知之,便脱衣裳,井边跪拜,入井涛泥。上界帝释, 密降银钱五百文,入于井中。舜子便于泥樽中置银钱, 令后母挽出。数度讫,上报阿耶娘:“井中水满钱尽, 遣我出着,与饭一盘食者,不是阿娘能德。”后母闻言 ,于瞽叟诈云:“是你怨(冤)家有言,不得使我银钱 ,若用我银钱者,出来报官,浑家不残性命?”瞽叟便 即与大石填塞。后母一女把着阿耶,杀却前家歌(哥) 子,交与甚处出头。阿耶不听,拽手埋井。帝释变作一 黄龙,引舜通穴往东家井出。舜叫声上报,恰值一老母 取水,应云:“井中是甚人乎?”舜子答云:“是西家 不孝子。”老母便知是舜,牵挽出之。舜即泣泪而拜。 老母便与衣裳,串(穿)着身上,与食一盘吃了。报舜 云:“汝莫归家,但取你亲阿娘坟墓去,必合见阿娘现 身。”说词已了,舜即寻觅阿娘墓。见阿娘真身,悲啼 血。阿娘报言舜子:“儿莫归家,儿大未尽,但取西南 角历山,躬耕必富贵。”
舜取母语,相别行至山中,见百余倾(顷)空田 ;心中哽噎。种子犁牛,无处取之。天知至孝,自有群 猪与觜耕地开垄,百鸟衔子抛田,天雨浇溉。其岁天下 不熟,舜自独丰,得数百石谷来。心欲思乡,拟报父母 之恩。行次临河,舜见以郡(一群)鹿,叹曰:“凡为 人身,游鹿不相似也。”泣泪呼(吁)嗟之次,又见商 人数个,舜子问云:“冀郡姚家人口,平善好否?”商 人答云:“姚家千万,阿谁识你亲情?有一家姚姓,言 遣儿涛井,后母嫉之,共夫填却井煞儿。从此后阿爷两 目不见,母即顽遇,负薪诣市,更一小弟,亦复痴癫, 极受贫乏,乞食无门。我等只识一家,更诸姚姓,不知 谁也。”舜子当即知是父母小弟也。心口思惟,口亦不 言。
舜来历山,俄经十载,便将米往本州。至市之次 ,见后母负薪,诣市易米。值舜籴(粜)于市,舜识之 ,便粜与之。舜得母钱,佯忘安着米囊中而去。如是非 一。瞽叟怪之。语后妻曰:“非吾舜子乎?”妻曰:“ 百丈井底埋却,大石檑之,以土填却,岂有活理?”瞽 叟曰:“卿试牵我至市。”妻牵叟诣市,还见粜米少年 ,叟谓曰:“君是何贤人,数见饶益。”舜曰:“见翁 年老,故以相饶。”叟耳识其声音曰:“此正似吾舜子 声乎?”舜曰:“是也。”便即前抱父头,失声大哭。 舜子拭其父泪,与舌舔之,两目即明。母亦聪慧,常复 能言。市人见之,无不悲叹。
当时舜子将父母到本家庭。瞽叟湆(泣曰:)吾 之孝〔子!〕,不自斟量,便集邻里亲眷,将刀以杀后 母。舜子叉手启大人:若杀却阿娘者,舜元无孝道,大 人思之。”邻里悲哀,天下未门(闻)此事。父放母命 以后,一心一肚快活,天下传名。尧帝闻之,妻以二女 ,大者娥皇,小者女英。尧遂卸位与舜帝。●(英)生 商均,不肖,舜由此卸位与夏禹王。其诗曰:
瞽叟填井自目盲,舜子从来历山耕。
将米冀都逢父母,以舌舔眼再还明。
又诗曰:
孝顺父母咸(感)于天,舜子涛(淘)井得银
钱。
父母抛石压舜子,感得穿井东家连。
舜子至孝变文一卷
检得百岁诗云:“舜年廿,学问。卅,尧举之
。五十,大行天下事。六十一,代尧践帝位。在位卅九
年,南巡狩,崩于苍梧之野,年百岁。葬于南九疑,是
为零陵。舜子姓姚,字重华。”又检得历帝纪云:“舜
号有虞氏,姓姚,目有重瞳。父名瞽叟,母号握登,颛
顼之后,黄帝九代孙。都平阳,后都蒲阪。夏禹代立。
”孔安国云:“
舜在位五十年,年一百十二岁。崩,葬苍梧野九疑山
。帝舜元年戊寅。”
天福十五年岁当己酉朱明蕤宾之月蓂生拾肆叶写 毕记。
韩朋出游,仕于宋国,期去三年,六秋不●(归 )。朋母忆之,心烦□;〔其妻念之,内自发心,忽自 执笔,遂字造书。其文斑斑,文辞●金(碎锦),如珠 如玉。〕意欲寄书与人,恐人多言;意欲寄书与鸟,鸟 恒高飞;意欲寄书与风,风在空虚。书若有感,直到朋 前;〔书若无感,零落草间。其书有感,直到朋前〕。 韩朋得书,解读其言。书曰:“浩浩白水,回波如(而 )流。皎皎明月,浮云映之。青青之水,冬夏有时。失 时不种,禾豆不滋。万物吐化,不违天时。久不相见, 心中在思。百年相守,竟好一时。君不忆亲,老母心悲 。妻独单弱,夜常孤栖,常怀六忧。盖闻百鸟失伴,其 声哀哀;日暮独宿,夜长栖栖。太山初生,高下崔嵬。 上有双鸟,下有神龟,昼夜游戏,恒则同●(归)。妾 今何罪,独无光晖。海水荡荡,无风自波,成人者少, 破人者多。南山有鸟,北山张罗,鸟自高飞,罗当奈何 。君但平安,妾亦无他。”韩朋得书,意感心悲,不食 三日,亦不觉饥。韩朋意欲还家,事无因缘。怀书不谨 ,遗失殿前。宋王得之,甚爱其言。即召群臣,并及太 史,谁能取得韩朋妻者,赐金千斤,封邑万户。梁伯启 言王曰:“臣能取之。”宋王大喜,即出八轮之车,爪 骝之马,〔前后仕从〕便三千余人。从发道路,疾如风 雨。三日三夜,往到朋家。
使者下车,打门而唤。朋母出看,心中惊怕。即 问唤者:“是谁使者?”使者答曰:“我是宋国使来, 共朋同友。朋为公(功)曹,我为主薄。朋有私书,来 寄新妇。”阿婆回语新妇:“如客此言,朋今事官(仕 宦),且得胜●。”贞夫曰:“新妇昨夜梦恶,文文莫 莫。见一黄蛇,皎妾床脚。三鸟并飞,两鸟相博(搏) 。一鸟头破齿落,毛下分分(纷纷),血流落落,马蹄 踏踏,诸臣赫赫。上下不见邻里之人,何况千里之客。 客从远来,终不可信。巧言利语,诈作朋书。〔朋〕言 在外,新妇出看。阿婆报客,但道新妇,病卧在床,不 胜医药。并言谢客,劳苦远来。”使者对曰:“妇闻夫 书,何故不□?必有他情,在于邻里。”朋母年老,〔 不〕能察意。新妇闻客此言,面目变青变黄:“如客此 语,道有他情,即欲结意,返失其里(理)。遣妾看客 ,失母贤子。姑从今已后亦夫(失)妇,妇亦失姑。遂 下金穖(机),谢其王事,千秋〔万岁〕,不当复织。 井水淇淇(湛湛),何时取汝?釜●(灶)●●(尪尪 ),何时吹汝?床廗闺房,何时卧汝?庭前荡荡,何时 扫汝?园菜青青,何时拾汝?”出入悲啼,邻里酸楚。 ”●(低)头却行,泪下如雨。上堂拜客,使者扶誉( 舆)。贞夫上车,疾如风雨。朋母于后,呼天唤地,〔 号啕〕大哭,邻里惊聚。贞夫曰:“呼天何益,唤地何 免,驷马一去,何〔得〕归返。”
梁伯迅速,日日渐远。初至宋国,九千余里,光
照宫中。宋王怪之,即召群臣,并及太史。开书问卜,
怪其所以。博士答曰:“今日甲子,明日乙丑,诸臣聚
集,王得好妇。”言语未讫,贞夫即至,面如凝脂,腰
如束素,有好文理。宫人美女,无有及似。宋王见之,
甚大欢●(喜)。三日三夜,乐不可尽。即拜贞夫,以
为皇后。前后事(侍)从,入其宫里。贞夫入宫,燋●
(憔悴)不乐,病卧不起。宋王曰:“卿是庶人之妻,
今为一国之母。有何不乐!衣即绫罗,食即咨口。黄门
侍郎,恒在左右。有何不乐,亦不欢□(喜)?”贞夫
答曰:“辞家别亲,出事韩朋,生死有处,贵贱有殊。
芦苇有地,荆棘有●(藂),豺●(狼)有伴,雉兔有
双。鱼鳖有水,不乐高堂。燕雀群飞,不乐凤凰。妾〔
是〕庶人之妻,不乐宋王之妇。”〔夫人愁忧不乐,王
曰:“〔夫〕人愁思,谁能谏〔之〕?”梁伯对曰:“
臣能谏之。朋年三十未满,二十有余,姿容窈窕,黑发
素,齿如珂佩,耳如悬珠。是以念之,情意不乐。唯须
疾害朋身,以为囚徒。”宋王遂取其言,即打韩朋双板
齿〔落〕。并着故破之衣裳,使筑清陵之台。贞夫闻之
,痛切忏(肝)肠,情中烦惌(怨),无时不思。贞夫
谘宋王〔曰〕:“既筑清陵〔之〕台讫,乞愿蹔往〔观
〕看。”宋王许之。〔乃〕赐八轮之车,爪骝之马,前
后侍从,三千余人,往到台下。乃见韩朋,锉草饲马,
见妾〔羞〕耻,把草遮面。贞夫见之,泪下如雨。贞夫
曰:“宋王有衣,妾亦不着;王若有食,妾亦不尝。妾
念思君,如渴思浆。见君苦痛,割妾心肠。形容燋●(
憔悴),决报宋王,何以羞耻,〔取草遮面〕,避妾隐
藏。”韩朋答曰:“南山有树,名曰荆蕀(棘),一技
(枝)两刑(茎),叶小心平。形容燋●(
憔悴),无有心情。盖闻东流之水,西海之鱼,去贱
就贵,于意如何,”贞夫闻语,低头却行,泪下如雨。
即裂裙前三寸之帛,卓齿取血,且作私书,系箭〔头〕
上,射与韩朋。朋得此书,便即自死。宋王闻之,心中
惊愕,即问诸臣:“若为自死?为人所煞?”梁伯对曰
:“韩朋死时,〔无〕有伤损之处。唯有三寸素书,〔
系〕在朋头下。”宋王即〔取〕读之。贞〔夫〕书曰:
“天雨霖〔霖〕,鱼游池中,大鼓无声,小鼓无音。”
宋王曰:“谁能辨之?”梁伯对曰:“臣能辨之。天雨
霖霖是其泪,鱼游池中是其意,大鼓无声是其气,小鼓
无音是其思。天下是其言,其义大矣哉!”贞夫曰:“
韩朋已死,何更再言。唯愿大王有恩,以礼葬之,可不
得利后〔人〕。”宋王即遣人城东,辁(●)百丈之旷
(圹),三公葬之礼也。贞夫乞往观看,不敢久停。宋
王许之。令乘素车,前后事(侍)从,三千余人,往到
墓所。贞夫下车,绕墓三匝,嗥啼悲哭,声入云中,〔
临旷〕(圹)唤君,君亦不闻。回头辞百官:“天能报
〔此〕恩。盖闻一马不被二安(鞍),一女不事二夫。
”言语未讫,遂即至室,苦酒●(侵)衣,遂●(脆)
如□(葱),左揽右揽,随手而无。百官忙怕,皆悉捶
胸。即遣使者,〔走〕报宋王。
王闻此语,甚大嗔怒,床头取剑,煞臣四五。飞 轮来走,百官集聚。天下大雨,水流旷(圹)中,难可 得取。梁伯谏王曰:“只有万死,无有一生。”宋王即 遣〔人〕●之。不见贞夫,唯得两石,一青一白。宋王 睹之,青石埋(●)〔于〕道东,白石埋(●)于道西 。道东生于桂树,道西生于梧桐。枝枝相当,叶叶相笼 ,根下相连,下有流泉,绝道不通。宋王出游见之,〔 问曰:“此是何树?”梁伯对曰:“此是韩朋之树。” “谁能解之?”梁伯对曰:“臣能解之。枝枝相当是其 意,叶叶相笼是其思,根下相连是其气,下有流泉是其 泪。”宋王即遣〔人〕诛伐之。三日三夜,血流汪汪。 二札落水,变成双鸳鸯,举翅高飞,还我本乡。唯有一 毛〔羽〕,甚好端正。宋王得之,〔遂〕即磨拂其身, 〔大好光彩,唯有项上未好,即将磨拂项上,其头即落 。〔生〕夺庶人之妻,枉杀贤良。未至三年,宋国灭亡 。梁伯父子,配在边疆。行善获福,行恶得殃。
韩朋赋一卷。
癸巳年三月八日张●道书了。〕
秋胡辞母了手,行至妻房中,愁眉不画,顿改容 仪,蓬须长垂,眼中泣泪。秋胡启娘子曰:“夫妻至重 ,礼合干坤,上接金兰,下同棺椁。二形合一,赤体相 和,附骨埋牙,共娘子俱为灰土。今蒙娘教,听从游学 ,未季(委)娘子赐许已不?”其妻闻夫此语,心中凄 怆,语里含悲,启言道:“郎君!儿生非是家人,死非 家鬼,虽门望之主,不是耶娘检校之人。寄养十五(之 )年,终有离心之意。女生外向,千里随夫,今日属配 郎君,好恶听从处分。郎君将身求学,此●(惬)儿本 情。学问得达一朝,千万早须归舍!”辞妻了道,服得 十帙文书,并是孝经论语尚书左传公羊谷梁毛诗礼记庄 子文选,便即登逞(程)。
不迳(经)旬月,行至胜山,将身即入。此山与
诸山亦不同:领(岭)峻侵霜,傍游日月,崖悬万剑(
仞),藤挂千寻,涧谷污会(
纡回),深磎●(交)结,鸟道不道(通),人纵(
踪)寂绝。秋胡行至此山,遂登磎入谷,绕涧巡林,道
路崎岖,泉原滴浍。行至深领(岭),地居形势,山岫
高明,林木万根,花药茂树,并是白檀乌杨,归樟苏方
,梓檀腾女,损风香气,桃李橄子,含美相思,气非益
智槟榔。秋胡行至林下,见一石堂讫,由羞一寻,仕〔
是〕数千年老仙,洞达九经,明解七略,秋胡即谢,便
乃祇承三年,得九经通达。
学问晚(完)了,辞先生出山,便即不归,却头 (投)魏国,意欲觅官。披发倡伴(狂),佯痴放騃, 上表奏进陈王,誓不见仕,达知臣患(忠)。列表文曰 :“臣闻虎毛未霸,食床之气以存;鸣鹄一舒,起在排 云之力。度周游鲁,鲁侯召而悊之。太公八十钓鱼,文 王封为□(丞)相。臣即生鲁邑,长在魏川,未习巢父 之功,祖(粗)和许田(由)之意。臣今离乡别国,来 事大王龙庭,陛下慈润于朝庭,一片(席)地将何惜! 顿首死罪。”陈(魏)王得表,□悦非常。朕闻有天地 已(以)来,合得群臣助□。朕为元首,臣作股●(肱 );见鲁国贤臣,今来助国,即拜便(便拜)为左相, 赐户三千,锦绮绫罗,更□十万,歌谭(弹)美女,随 意□(简)将,细壮奴婢,任情多少。秋胡自到魏国, 经历数年,煞或(馘)边戎,摧凶定寇,无怨不休,无 伎(使)不朝,行路讴歌,咸称帝感。
其秋胡妻,自从夫游学已后,经历六年,书信不 通,阴(音)苻隔绝。其妻不知夫在已不?来孝养勤心 ,出亦当奴,入亦当婢,冬中忍寒,忧(夏)中忍热, 桑蚕织络,以事阿婆,昼夜懃心,无时蹔舍。其秋胡母 ,愧见新妇独守空房,心无异想,遂唤新妇曰:“我儿 当去,元期三年,何因六载不皈?不知命化零洛(落) ?仰愧新妇无夫,共贫寒阿婆,不胜珍重!不可交新妇 孤眠独宿。不可长守空房,任从改嫁他人。阿婆终不敢 留住,未审新妇意内如何?”其新妇闻婆此语,不觉痛 切于心,便即泣泪,向前启言阿婆:“新妇父母疋配, 本拟恭懃阿婆;婆儿游学不来,新妇只合尽形供养,何 为重嫁之事,令新妇●割于心!婆教新妇,不敢违言; 于后忽尔儿来,遣妾将何申吐?”婆忽闻此语,不觉放 声大哭,泣泪成行,彼此收心。
又经二(三)载,通前六秋,忽成九载,秋胡至 第九载三月三日早朝,忆母泣泪含悲,叉手殿前,跪王 四拜,口奏一言:“臣启陛下:臣闻昊天之重,七日绝 浆;网(罔)极之劳,三年泣血。董永卖身葬父母,天 女以之酬恩,郭巨埋子赐金,黄(皇)天照察。赏衣之 子,不怨霜寒;巢父之男,宁辞守□而死。臣为慈父早 亡,惟母独居,乳哺养臣,今得成立。臣又闻:慈乌有 返哺之报恩,羊羔有跪母酬谢,牛怀舐犊之情,母子宁 不眷恋!臣别家乡,以(已)经九载,慈母死活不知。 臣今忠列(烈)事王,家内无由知委。大王慈云,广布 甘露,但养万人,梨(黎)元尽皆无怨。臣得重赏,由 如衣锦夜行;特望天恩,放臣●国,还于故里,岂不是 大王慈恩!臣得见慈母酬恩,方乃知臣是子。伏听敕旨 ,死罪如何!”陈(魏)王闻得此言,泣泪集会群臣, 以表其臣:“朕闻有天有地,方□(万物)生焉。置六 于君臣助借。朕为元首,作朕股●(肱)。朕此国中, 秋胡扬名才而助国,自从封为宰想(相),有孝有忠, 李金石,威名播起于万里,其颜独秀,才德居标。臣忆 念慈母,今欲放还,朕有恋情,宜赐黄金百挺,乱采( 彩)千段,蹔放归,奉谢尊堂。如乡(卿)事达,见母 早来。”秋胡既奉王教,一□一悲,悲乃违背王庭,□乃 得见慈母。
拜王了手,便即登呈(程)。至采桑之时,行至 本国。乘车即身着紫袍金带,随身并将从骑桑中而过, 变服前行。其树赴(拂)地婆娑,伏乃枝条掩映。欲觅 于人,借问家内消息如何。举头忽见贞妻,独在桑间采 叶,形容变段(改),面不曾妆,蓬须长垂,忧心采桑 。秋胡忽见贞妻,良久占(瞻)相,容仪婉美,面如白 玉,颊带红莲,腰若柳条,细眉段绝。停蹔(蹔停)住 马,向前上熟看之,只为不识其妻,古(故)赠诗一首 :
玉面映红妆,金钩弊采桑。眉黛条间发,罗襦 叶里藏。颊夺春桃李,身如白雪霜。
秋胡唤言道:“娘子!不闻道:采桑不如见少年 ,力田不如丰年!仰赐黄金二两,乱采(彩)一束,蹔 请娘子片时在于怀抱,未委娘子赐许以不?”其妇下树 ,敛容仪,不识其夫,唤言郎君:“新妇夫●(婿)游 学,经今九载,消息不通,阴(音)信隔绝。阿婆年老 ,独坐堂中,新妇宁可冬中忍寒,下(夏)中忍热,桑 ●织络,以事阿婆。一马不被两鞍,单牛岂有双车并驾 !家中贫薄,宁可守饿而死,岂乐黄金为重!忽而一朝 夫至,遣妾将何申吐!纵使黄金积到天半,乱采(彩) 堕(垛)似丘山,新妇宁有恋心,可以守贫取死。”其 秋胡闻说此语,面带羞容,乘车便过。行至数步,心衷 叹言:“我闻贞夫烈妇,自古至今耳闻,今时目前交见 。谁家妇堪上史记,万代传名。”说言未讫,行至家中 。
正见慈母独坐空堂,不知儿来,遂叹言曰:“秋 胡汝当游学,元期三周,可(何)为去今九载?为当命 化零落?为当身化黄泉?命从风化,为当逐乐不归?” 语未到头,遂见其子,身着紫袍,在娘前立。恐娘不识 ,走入堂中,跪拜阿娘:“识儿以不?儿是秋胡。今得 事达,报娘汝(乳)哺之恩。”其母闻儿此语,唤言秋 胡:“我念子不以为言,言作隔生,何其面叙。娘乐子 黄金缯彩,不是恋汝官荣,愄(愧)汝新妇,九年孤眠 独宿。汝今得贵,不是汝学问懃劳,是我孝顺新妇功课 。”使人往诣桑林中,唤其新妇。未及行至路傍,正见 采桑而回,村人报曰:“夫●(婿)见至,奉婆处分, 令遣唤来。”含笑即归,向家与夫相见。
忽闻夫至,喜不自胜,喜在心中,面含笑色。行
至家,向北堂觅见其夫,得见慈母。新妇欲拜谢阿婆,
便乃入房中,取镜台妆束容仪,与夫相见。乃画翠眉,
便拂芙容,身着嫁时衣裳,罗扇遮面,欲似初嫁之时。
行至堂前设礼,助婆欢□。见新妇来至,愧谢九年孝养
功劳,便下堂阶,哭泣唤言:“新妇!我儿来至,游学
必(毕)功,轩即(印)随身,身为国相,黄金缯彩,
愧谢孝恩,愿新妇领受。”得婆语回面拜夫,熟向看之
,乃是桑间缯(赠)金宰贵。情中不喜,面变泪下交流
,结气不语。阿婆甚怪,重问新妇:“我儿九年不在,
新妇今得孝名,何谓(为)今见儿来,忽●今朝不□。
新妇必有私〔情〕,在于邻里,何不早吐实情,若无他
心,不合如此!”新妇闻婆此语,泣泪交流,复愿阿婆
听说,不喜由绪。“新妇实无私情,只恨婆儿二种事不
安:一即于家不孝,二乃于国不忠。”阿婆唤言新妇:“
我儿于国不忠,岂得官荣归舍!若于家不孝,金彩亦
不合见吾。若无他心,何故漫生言语?”新妇启言阿婆
:“儿若于慈孝,天恩赐金,交将归舍,报娘乳哺之恩
。今即来及见母,桑间已缯(赠)于人,所以于国不忠
,于家不孝。新妇父母疋配本身,承事九年,供养多门
,宣少之仪,阿婆愿希慈新妇。(下缺)
昔时楚汉定西秦,未辨龙蛇立二君。
连年战败江河沸,累岁相持日月昏。
汉下谋臣真似雨,楚家猛将恰如云,
各佐本王争社稷,数载交锋未立尊。
后至三年冬十月,沮水河边再举军,
楚汉两家排阵讫,观风占气势相吞。
马勒銮珂人系甲,各忧胜败在逡巡。
楚家季布能词说,官为御史大夫身,
写奏霸王夸辩捷,称“有良谋应吉辰。
臣见两家排阵讫,虎斗龙争必损人。
臣骂汉王三五口,不施弓弩遣抽军。”
霸王闻奏如斯语:“据卿所奏大忠臣!
戈戟相冲犹不退,如何闻骂肯抽军?
卿既舌端怀辩捷,不得妖言误寡人!”
季布既蒙王许骂,意似狞龙拟吐云。
遂唤上将钟离末,各将轻骑后随身。
出阵抛旗强百步,驻马攒蹄不动尘。
腰下狼牙椗四羽,臂上乌号挂六钧,
顺风高绰低牟炽(帜),●箭长垂锁甲裙。
遥望汉王招手骂,发言可以动干坤。
高声直啖呼“刘季,公是徐州丰县人。
母解绢(缉)麻居村墅,父能牧放住乡村。
公曾泗水为亭长,久于阛阓受饥贫。
因接秦家离乱后,自号为王假乱真。
□鸟如何披凤翼,鼋龟争敢挂龙鳞!
百战百输天不佑,士率三分折二分。
何不草绳而自缚,归降我王乞宽恩。
更若执迷夸斗敌,活捉生擒放没因。”
鼙鼓未施旗未播,语大言高一一闻。
汉王被骂牵宗祖,羞看左右耻君臣。
凤怯寒鸦嫌树闹,龙怕凡鱼避水昏。
拔马挥鞭而便走,阵似山崩遍野尘。
走到下坡而憩歇,重整戈牟问大臣:
“昨日两军排阵战,忽闻二将语纷纭,
阵前立马摇鞭者,骂詈高声是甚人?”
问讫萧何而奏曰:昨朝二将骋顽嚚,
凌毁大王臣等辱,骂髑(触)龙颜天地嗔。
骏马雕鞍穿锁甲,旗下依依认得真,
只是季布钟离末,终之更不是余人。”
汉王闻语深怀怒,拍按频眉叵耐嗔。
“不能助汉余狂寇,假政●邦毁寡人。
寡人若也无天分,公然万事不言论;
若得片云遮顶上,楚将投来总安存,
唯有季布钟离末,火炙油煎未是迍。
卿与寡人同记着,抄名录姓莫因循。
忽期南门称尊日,活捉粉骨细飏尘。”
后至五年冬十月,会垓灭楚净烟尘。
项羽乌江而自刎,当时四塞绝芬芸。
楚家败将来投汉,汉王与赏尽垂恩:
唯有季布钟离末,始知口是祸之门。
不敢显名于圣代;分头逃难自藏身。
是时汉帝兴皇业,洛阳(长安)登极独称尊。
四人乐业三边静,八表来苏万姓忻。
圣德巍巍而偃武,皇恩荡荡尽修文。
心念未能诛季布,常是龙颜眉不分,
遂令出敕于天下,遣捉艰凶搜逆臣。
捉得赏金官万户,藏隐封刀斩一门。
旬日敕文天下遍,不论州县配乡村。
季布得知皇帝恨,惊狂莫不丧神魂。
唯嗟世上无藏处,天宽地窄大愁人,
遂入历山磎谷内,偷生避死隐藏身。
夜则村墅偷□馔,晓入山林伴兽群。
嫌日月,爱星辰,昼潜暮出怕逢人。
大丈夫儿遭此难,都缘不识圣明君。
如斯旦夕愁危难,时时自叹气如云。
一自汉王登九五,黎庶昭苏万姓忻;
唯我罪浓忧性命,究竟如何问此身。
自刎他诛应有日,冲天入地若(苦)无因。
忍饥受渴终难过,须投分义旧情亲。
初更乍黑人行少,越墙直入马坊门,
更深潜至堂阶下,花药园中影树身。
周氏夫妻餐馔次,须臾敢得动精神;
罢饭停餐惊耳热,捻箸横匙怪眼□。
忽然起立望门问:“阶下干当是鬼神?
若是生人须早语,忽然是鬼奔丘坟;
问看不言惊动仆,利剑钢刀必损君!”
季布暗中轻报曰:“可相(想)阶下无鬼神!
只是旧时亲分义,夜送千金来与君。”
周谥按声而问曰:“凡是千金须有恩,
记道远来酬分义,此语应虚莫再论。”
更深越墙来入宅,夜静无人但说真。
季布低声而对曰:“切莫语高动四邻。
不问未能谘说得,既蒙垂问即申陈。
深夜不必盘名姓,仆是去年骂阵人!”
周氏便知是季布,下阶迎接叙寒温。
乃问:“大夫自隔阔,寒暑频移度数春,
自从有敕交寻捉,何处藏身更不闻。”
季布闻言而渧泣:“自往艰危切莫论。
一从骂破高皇阵,潜山伏草受艰辛。
似鸟在罗忧翅羽,如鱼向鼎惜歧鳞。
特将残命投仁弟,如何垂分乞安存。”
周氏见其言恳切:“大夫请不下心神。
一自相交如管鲍,宿素情深旧拔尘,
今受困厄天地窄,更向何边投莽人?
九族潘遭违敕罪,死生相为莫忧身。”
执手上堂相对坐,索□同餐酒数巡。
周氏向妻申子细,还道:“情浓旧故人。
今遭国难来投仆,辄莫谈扬闻四邻。”
季布遂藏覆壁内,鬼神难知人不闻。
周氏身名缘在县,每朝巾帻入公门。
处分交妻盘送□,礼同翁伯好供懃。
争那高皇酬恨切,扇开帘卷问大臣:
朕遣诸州寻季布,如何累月音不闻?
应是官寮心怠慢,至今逆贼未藏身。”
遂遣使司重出敕,改条换格转精懃。
白土拂墙交画影,丹青画影更邈真;
所在两家圃(团)一保,察有知无具状申。
先拆重棚除覆壁,后交播土更飏尘;
寻山逐水薰岩穴,踏草搜林塞墓门。
察貌勘名擒捉得,赏金赐玉拜官新;
藏隐一餐停一宿,灭族诛家斩六亲。
仍差朱解为齐使,面别天阶出国门。
骤马摇鞭旬日到,望捉奸凶贵子孙。
来到濮阳公馆下,且述天心宣敕文。
州官县宰皆忧惧,捕捉惟愁失帝恩。
其时周氏闻宣敕,由如大石陌心□。
自隐时多藏在宅,骨寒毛竖失精神。
归到壁前看季布,面如土色结眉频,
良久沉吟无别语,唯言祸难在逡巡。
季布不知新使至,却着言词怪主人。
“院长不须相恐吓,仆且常闻俗喭云,
古来久住令人贱,从前又说水烦昏。
君嫌叨黩相轻弃,别处难安负罪身,
结交义断人情薄,仆应自煞在今晨。”
周氏低声而对曰:“兄且听言不用嗔。
皇帝恨兄心紧切,专使新来宣敕文。
黄牒分明椗在市,垂赏捶金条格新。
先拆重棚除覆壁,后教播土更飏尘。
如斯严迅交寻捉,兄身弟命大难存。
兄且况曾为御史,德重官高艺绝伦;
氏且一家甘鼎镬,可惜兄身变微尘。”
季布惊忧而问曰:“只今天使是谁人?”
周氏报言“官御史,名姓朱解受皇恩。”
其时季布闻朱解,点头微●两眉分。
“若是别人忧性命,朱解之徒何是伦。
见论无能虚受福,心粗阙武又亏文。
直饶堕却千金赏,遮莫高捶万挺银。
皇威敕●虽严讯,播尘扬土也无因。
既交朱解来寻捉,有计隈衣出得身。”
周氏闻言心大怪,出语如风弄国君。
“本来发使交寻捉,兄且如何出得身?”
季布乃言“今有计,弟但看仆出这身。
兀(髡)发剪头披短褐,假作家生一贱人。
但道兖州庄上客,随君出入往来频。
侍伊朱解回归日,扣马行头卖仆身。
朱解忽然来买口,商量莫共苦争论;
忽然买仆身将去,擎鞭执帽不辞辛。
天饶得见高皇面,由如病鹤再凌云。”
便索剪刀临欲剪,改刑(形)移貌痛伤神,
●发捻刀临拟剪,气填凶(胸)臆泪芬芬(纷
纷)。
自嗟告其周院长:“仆恨从前心眼昏,
枉读诗书虚学剑,徒知气候别风云。
辅佐江东无道主,毁骂咸阳有道君,
致使发肤惜不得,羞看日月耻星辰。
本来事主夸忠赤,变为不孝辱家门。”
言讫捻刀和泪剪,占顶遮眉长短匀,
炭染为疮烟肉色,吞炭移音语不真。
出门入户随周氏,邻家信道典仓身。
朱解东齐为御史,歇息因行入市门。
见一贱人长六尺,遍身肉色似烟勋。
神迷鬼惑生心买,待将逞似洛阳人。
问“此贱人谁是主?仆拟商量几贯文。”
周氏马前来唱喏,一依前计具咨闻:
“氏买典仓缘欠阙,百金即卖救家贫。
大夫若要商量取,一依处分不诤论。”
朱解问其周氏曰:“有何能德直千金?”
周氏便夸身上艺:“虽为下贱且超群。
小来父母心怜惜,缘是家生抚育恩。
偏切按磨能柔软,好衣□□着春勋,
送语传言兼识字,会交伴恋入庠门。
若说乘骑能结绾,曾向庄头牧马群。
莫惜百金但买取,酌量驱使不顽嚚。”
朱解见夸如此艺,遂交书契验虚真。
典仓牒□而吮笔,便呈字势似崩云。
题姓署名似凤舞,画年着月象焉存。
上下撒花波对当,行间铺锦草和真。
朱解低头亲看札,口呿目瞪忘收唇。
良久摇鞭相叹羡,看他书札署功勋。
非但百金为上价,千金于口合校分。
遂给价钱而买得,当时便遣涉风尘。
季布得他相接引,擎鞭执帽不辞辛。
朱解押良何所似,由如烟影岭头云。
不经旬日归朝阙,具奏东齐无此人。
皇帝既闻无季布,劳卿虚去涉风尘。
放卿歇息归私第,是朕宽肠未合分。
朱解殿前闻帝语,怀忧拜舞出金门。
归宅亲故来软脚,闻筵列馔广铺陈。
买得典仓缘利智,厅堂夸向往来宾。
闲来每共论今古,闷即堂前话典坟。
从兹朱解心怜惜,时时夸说向夫人:
“虽然买得愚庸使,实是多知而广闻。
天罚带钳披短褐,似山藏玉蛤含珍,
是意存心解相向,仆应抬举别安存。”
商量乞与朱家姓,脱钳除褐换衣新。
今既收他为骨肉,令交内外报诸亲。
莫唤典仓称下贱,总交唤作大郎君。
试交骑马捻球杖,忽然击拂便过人,
马上盘枪兼弄剑,弯弓倍射胜陵君。
勒辔邀鞍双走马,跷身独立似生神。
挥鞭再骋堂堂貌,敲镫重夸檀檀身。
南北盘旋如掣电,东西怀协似风云。
朱解当时心大怪,愕然直得失精神。
心粗买得庸愚使,看他意气胜将军。
名曰典仓应是假,终知必是楚家臣。
唤向厅前而问曰:“濮阳之日为因循,
用却百金忙买得,不曾子细问根由。
看君去就非庸贱,何姓何名甚处人?。
季布既蒙子细问,心口思惟要说真。
击分声凄而对曰:“说着来由愁煞人!
不问且言为贱士,既问须知非下人。
楚王辩士英雄将,汉帝怨家季布身。”
朱解忽闻称季布,战灼唯忧祸入门。
“昨见司天占奏状,三台八坐甚纷芸。
又奏逆臣星昼现,早疑恐在百寮门。
不期自己遭狼狈,将此情由何处申!
诛斩解身甘受死,一门骨肉尽遭迍。”
季布得知心里怕,甜言美语却安存:
“不用惊狂心草草,大夫定意但安身。
见今天下搜寻仆,捉得封官金百斤。
君但送仆朝门下,必得加官品位新。”
朱解心粗无远见,拟呼左右送他身。
季布出言而便吓:“大夫大似醉昏昏!
顺命受恩无酌度,合见高皇严敕文。
捉仆之人官万户,藏仆之家斩六亲。
况在君家藏一月,送仆先忧自灭门!”
朱解被其如此说,惊狂转转丧神魂。
“藏着君来忧性命,送君又道灭一门;
世路尽言君足计,今且如何免祸迍?”
季布乃言“今有计,必应我在君亦存!
明日厅堂排酒馔,朝下总呼诸大臣。
座中但说东齐事,道仆愆尤罪过频;
仆即出头亲乞命,脱祸除殃必有门。”
屈得夏侯萧相至,登筵赴会让卑尊。
朱解自缘心里怯,东齐季布便言论。
侯婴当得心惊怪,遂与萧何相顾频。
二臣坐上而言说,“深劳破费味如珍!
皇帝交君捉季布,公然藏在宅中存;
谩排酒馔应难吃,久坐时多恐损人。”
二臣拂手抬身起,朱解愁怕转芬芸。
二相宅门才上马,朱解亲来邀屈频。
“解且宅中无季布,且愿从容酒壹巡!”
侯婴既说无季布,察色听声验取真,
离鞍下马重登会,既无季布却排论,
是时酒至萧何手,动乐唯闻歌曲新。
季布幕中而走出,起居再拜叙寒温。
上厅抱膝而呼足,唵土叉灰乞命频。
“布曾骂阵轻高祖,含对三光自杀身。
藏隐至今延草命,恨悔空留血泪痕;
担愆负罪来祗侯,死生今望相公恩。”
二相坐前相●见:“惭愧英雄楚下臣。
忆昔挥鞭骂阵日,低牟锁甲气如云。
奈何今日遭摧伏,貌改身移作贱人,
争那高皇酬恨切,仆且如何救得君?”
季布鞠躬而启曰:“相公试与奏明君!
但道曾过朱解宅,闻说东齐户口贫,
州官县宰皆忧惧,良田胜土并荒螓(榛)。
为立千金搜季布,家家图赏罢耕耘。
陛下舍愆休倍足,免其金玉感黎民。
此言奏彻高皇耳,必得诸州收敕文。”
侯璎萧何深蒙计,“据君良计大尖新。
要其舍罪收皇敕,半由天子半由臣。
今日与君应面奏,后世徒知人为人。”
萧何便嘱侯婴奏,面对天阶见至尊。
具奏“东齐人失业,望金徒费(图赏)罢耕耘
。
陛下舍愆休寻捉,免其金玉感黎民。”
皇帝既闻人失业,失声忆得尚书云:
“民唯邦本倾慈惠,本固宁在养人恩。
朕闻旧酬(雠)荒国土,荏苒交他四海贫。
依卿所奏休寻捉,解冤释结罢言论!”
侯璎拜舞辞金殿,来看季布助欢忻。
“皇帝舍愆收敕了,君作无忧散惮身!”
季布闻言心更大,“仆恨多时受苦辛。
虽然奏彻休寻捉,且应潜伏守灰尘;
若非有敕千金诏,乍可遭诛徒现身。
侯璎闻语怀嗔怒,“争肯将金诏逆臣!”
季布鞠躬重启曰:“再奏应开尧舜恩。
但言季布心顽梗,不惭圣德背皇恩。
自知罪浓忧鼎镬,怕投戎狄越江津。
结集狂兵侵汉土,边方未免动烟尘,
一似再生东项羽,二忧重起定西秦。
陛下千金诏召取,必能匡佐作忠臣。”
侯璎闻说如斯语,据君可以拨星辰。
仆便为君重奏去,将表呈时潘帝嗔。
乞待早朝而入内,具表前言奏帝闻:
“昨奉圣慈舍季布,国泰人安喜气新。
臣忧季布多顽逆,不渐圣泽皆(背)皇恩。
陛下登朝休寻捉,怕投戎狄越江津。
结集狂兵侵汉土,边方未免动灰尘,
一似再生东项羽,二忧重起定西秦。
臣闻季布能多计,巧会机谋善用军,
摧锋状似霜凋叶,破阵由如风卷云。
但立千金招(诏)召取,必有忠贞报国恩。”
皇帝闻言情大悦,“劳卿忠谏奏来频!
朕缘争位遭伤中,变体油疮是箭痕。
梦见楚家犹战酌(灼),况忧季布动干坤。
依卿所秦千金召,山河为誓典功勋。”
季布既蒙赏排召,顿改愁肠修表文。
表曰:“臣作天尤合粉身!
臣住东齐多朴真。生居陋巷长蓬门。
不知陛下怀龙分,辅佐江东狼虎君。
狂谋骂阵牵宗祖,自致前熬鼎镬迍。
陛下登朝宽圣代,大开舜日布尧云。
罪臣不煞将金诏,感恩激切卒难申。
乞臣残命归农业,生死荣华九族忻。”
当时随来于朝阙,所司引对入金门。
皇帝卷帘看季布,思量骂阵忽然嗔
遂令武士齐擒捉,与朕煎熬不用存。
临至捉到萧墙外,季布高声殿上闻:
“圣明天子堪匡佐,谩语君王何是论!
分明出敕千金诏,赚到朝门却杀臣,
臣罪受诛虽本分,陛下争堪后世闻!”
皇帝登时闻此语,回嗔作喜却交存。
“怜卿计策多谋略,旧恶些些总莫论,
赐卿锦帛并珍玉,兼拜齐州为太守,
放卿衣锦归乡井,光荣禄重贵宗卿。”
季布得官而谢敕,拜舞天阶喜气新。
密报先从朱解得,明明答谢濮阳恩。
敲镫讴歌归本去,摇鞭喜得脱风尘。
若论骂阵身登贵,万古千秋祗一人。
具说汉书修制了,莫道词人唱不真。
大汉三年季布骂阵词文一卷
张良奉命入中营,处分儿郎速蹔听,
今夜拣人三五百,解踏楚歌总须呈。
张良说计甚希有,其夜围得楚家营,
恰至三更调练熟,四畔齐唱楚歌声。
词曰:
今年萧率度濠梁,玉霜芬芳满涧霜;
丈夫既得高官职,如何忘却阿耶娘。
人总俱从父母生,生子还从父母养,
三年不食胸前乳,六尺之躯何处长!
养儿只合知家计,四时八节供●●,
●●由来总不供,抛却耶娘虚度世。
耽人负战已数年,百战百伤命转然,
梦时有时枪下卧,觉来原在鼙鼓边,
千万之卒何处彻,〔雁足之书早脱回。
战马有时恒被着,一弓无夜不张弦〕。
急携(兮)急携(兮)摧人老,速携(兮)速
携(兮)催人早。
开山磻●路行难,那个是我家乡道。
楚卒闻言双泪垂,器械枪旗总抛却,
三三五五总波涛(逃),各自思归营幕内。
恰至三更半,楚王然始觉。
攒星拔剑出营来,早见五星竞交错。
切藉精神大丈夫,奈何今日天边输。
五六年〔来〕征战苦,彭城垓下会一输。
失时不利〔天丧余〕,天丧奈何,
既有拔山举顶羽,此时不忘(亡)若何为!
千金不传老头春,醉卧阶前忘却贫,
世上若也无此物,三分愁煞二分人。
季布一卷
天福四年……四日记
其太子逃逝,投于南阳郡。至于城北十里已来, 不知投取之地,遂于磻陀石上而坐。至夜,郡中唯有一 人,名曰张老,先多受汉帝恩德。其张老有一子,夜作 瑞梦,见城北十里磻陀石下,有一童子,颜容端正,诸 相具足,忽然惊觉,遍体汗流。至于明旦,具以梦状告 白其父。父曰:“刘家太子,逃逝多时,不知所在。汝 乃莫令人知,往彼看探。”其子于父言教,至于彼处磻 陀石上,有一太子,端严而坐。遂便问曰:“君子是何 处人?姓名是甚?在此而坐?”太子答曰:“ㄙ乙本无 父母,亦无宗枝,旦(但)缘家贫,游行莨(浪)荡! ”其人遂引往诣家中,引至入门,其父遥见,便识太子 。走至下阶,即便拜舞。问其事〔理〕已了,却便充为 养男,不放人知。一同亲子,便往学问。
才经一月,诸州颁下,汉帝有敕晓示,告言道: “刘家太子逃逝他州,谁人捉得,封邑万户。”其时南 阳郡太守,诸坊曲出榜晓示;并及诸坊,各悬布鼓,击 之音响,以辩凡圣。诸坊各有监官,每有人来,胥遣打 布鼓,〔都无音响〕。遂有一童子,过在街坊,不听打 鼓,即放过去;更经一日过街,亦乃不听打鼓。直至三 件,监官遂唤童子问曰:“何故不听打鼓?”
童子曰:“ㄙ乙此鼓,切不得打者,若打者必有 不祥之事。”
问曰:“有〔何〕不祥?”
答曰:“若打一下,诸坊布鼓自鸣;若打两下, 江河腾沸;若打三下,天地昏暗。”
于是打其三声,天地昏暗,都无所见。太子遂乃 潜身走出城外。逢见耕夫。遂诏耕夫,说是根本:刘家 太子被人篡位,追捉之事,诸州颁下,出其兵马,并乃 擒捉。其耕夫遂耕垄土下埋地。口中衔七粒粳米,日食 一粒,以济残命。兼衔竹筒,出于土外,与出气息。其 时捉获不得,遂遣太使占之,奏曰:“刘家太子今乃身 死,在三尺土底,口中蛆出,眼里竹生。”因此诸州, 却收兵马。
其太子却乃出土,问其耕夫:“今投甚处,兴得 兵马,却得父业?”耕夫答曰:“昆仑山上有一太白星 ,若见此星,得其言教,必乃却得父业。”答曰:“如 若凭脚足而〔行〕,虽劳一生,终不得见;汝若有其能 ,得至心启请,必合得见。”其后启愿,遂乃得见。问 其言教,遂兴兵却得父业。故语云:“南阳白水张,见 王不下床。”此之事也。
史记曰:汉武帝使大夫张骞□衣粮寻盟津河上源 ,西王母〔闻此〕莫然●曰:“盟津河在昆仑山腹壁出 ,其山举高三阡三百六十万里,纵虽卿一生如去,犹不 能至。卿可还国,与卿支几之石,报卿君命。”张骞用 其言,将石还国,具与西王母言奏帝。〔帝”得此石, 在于殿前,慕(募)及国内,谁能识之?东方朔识之: “此是西王母支几玉石,因何至此?”帝乃大悦龙颜, 封张骞为定远侯。
至七月七夕,西王母头戴七盆花,驾云母之车, 来在殿上。空中而游,帝见之心动,遂不得仙。西王母 将桃五枚,来在殿上奉帝:帝食桃,手把其核如不弁之 。王母谓帝曰:“陛下何不弃其核?”帝曰:“朕见桃 美味,欲种之后园。”西王母笑而应之曰:“此桃种之 ,一千年始生,二千年始长,三千年始结花,四千年始 结子,五千年始熟。陛下受命不过一百年,欲种此桃, 与谁人食之?”当此之时处,有东方朔在于殿前过见, 西王母指东方朔云:“此小儿三度到我树下偷桃,我捉 得,系着织机脚下,放之而去之,今已长成。”
帝与东方朔曰:“卿大短命!”东方朔启帝曰: “陛下何得知臣短命?”“朕读许负相书云:鼻下一寸 ,受年一百,卿鼻下无一寸,是以知也。”东方朔得此 言,伏地大笑。帝曰:“朕道卿短命,何可笑也?”东 方朔曰:“臣不敢笑陛下之言,笑彭祖〔太丑〕。”帝 曰:“〔卿不见彭祖〕,何以知其丑也?”“臣读周书 云:彭祖受年七百岁。陛下向者(言):鼻下一寸,〔 受年一百〕;寿年七百,上唇漏长七寸,岂不丑乎?” 帝得此言,与西〔王〕母俱特大笑。
同贤记曰:楚大夫宋玉有一良友,托玉求士(仕 ),而谓玉曰:“吾子幼与结朋交,长同皆子,得至楚 朝,□为引接。”宋玉谓其友曰:“吾才轻力弱,不堪 达;子与孟尝君甚友,将子向孟尝君之家,必能用子。 ”其友用玉此言,遂到孟尝君之家。三年,不蒙采用。 其友来责玉曰:“吾本托玉求士(仕),至若不能达我 ,我自息心;何乃引我至孟尝君之家,三年不得士(仕 )者,是谁过也?”宋玉对曰:“姜因地而生,不因地 而辛;女因媒而嫁,不因媒而亲;子亦可因我而生,不 因我而贤。三年不保士者,子自不才,何怨我也!”其 友曰:“不然,昔有鹪鹩之鸟,毛衣五色□,人皆爱之 。怨人取其子巢窠,于苌条●枝上安巢;大风既至,巢 破子死,良由所托处●使之然也。尝见一鼠作窟在社树 之下,人欲动(勋)之,恐然社树;正欲收之,畏倒社 墙,鼠得保命长,毕身一死者,良由所托处强使然也。 但韩卢天下之疾狗,东郭骚欲内狡兔,此狗若指兔规之 ,则指十煞十;若指虎而规之,亦至十指十;若指空中 规之,则累世逐空而不得一。子之指玉,乃指空乎?” 宋玉无言,以遂对用为大失也。
史记曰:郑简公作书与燕照(昭)王,夜中作, 娱(误)举烛字书内,送燕王,燕王得此书解之士(曰 ):“举者高也,烛者明也,欲使寡人高明而治道乎? ”遂即退谗佞,进贤者,其国大治,由错于“举烛”之 字也。
汉书云:董贤,字圣卿,云阳人也。汉哀帝爱贤 ,与之日卧于殿上,以手□(肱)枕贤头。帝欲起,贤 未觉,怜贤不欲动之,命左右拔刀割断袖而起。封贤为 大司马东安侯。因诸臣大会,而欲舍天位与贤,而谓诸 臣曰:“朕欲法尧而禅位与贤!”王阁进谏曰:“天下 者高帝之天〔下〕,非陛下有之。昔高帝与项相战争之 日,九年之中,七十二战,身被痛毒,始定大业,积得 (德)累功,为万〔世〕之基。今以董贤之姿,而禅位 与之,臣恐国社不安,灵弃先之。”帝得此言,遂不得 贤;自此以后,王阁不得入。会汉哀既崩,皇后遣安〔 汉〕公王莽,禁贤狱中,贤共妇俱时自倒而死也。
刘家太子变一卷
远公迤逦而行,将一部涅盘之经,来往●山修道
。是时也,春光扬艳,薰色芳菲,渌(绿)柳随风而尾
婀娜,望云山而迢递,睹寒雁之归忙。自为学道心坚,
意愿早达真理。远公行经数日,便至江州。巡诸巷陌,
歇息数朝,又乃进发。向西行经五十余里,整行之次,
路逢一山。间(问)人曰:“此是甚山?”乡人对曰:
“此是●山。”远公曰:“我当初辞师之日,处分交代
,逢●即住,只此便是我山修道之处。”且见其山非常
,异境何似生?●(嵯)峨万岫,叠掌千●(层),崒
●(岏)高峰,崎岖峻岭。猿啼幽谷,虎●(啸)深溪
。枯松〔□〕万岁之藤萝,桃花弄千春之色。远公贪玩
此山,日将西遇,遂入深山,觅一居止之处。便于香●
(炉)峰顶北边,权时结一草庵。●间取其火石,叩其
火石,遂焚无价宝香,●跏敷座,便念涅盘经,约有数
卷。是经声朗朗,远近皆闻,法韵珊珊,梵音远振。敢(
感)得大石摇动,百草●身,瑞鸟灵禽,皆来赞叹。
是时也,山神于庙中忽见有此祥瑞,惊怪非常,山神曰
:“今日是阿谁当直?”时有坚□(牢)树神,走至殿
前唱喏,状如豹雷相似,一头三面,眼如悬镜,手中执
一等身铁棒,言云:“是ㄙ乙当直。”山神曰:“既是
你当直,我适来于此庙中,忽觉山石摇动,鸟兽惊忙。
与我巡检此山,有何祥瑞。恐是他方贤圣,至我此山。
又恐有异类精灵,于此山中回避。若与我此山安乐,即
便从伊。若与我此山不安,汝便当时发遣出此山中。”
树神唱喏,遍历山川,寻溪渡水,应是山林树下,例皆
寻遍,不见一人。却至香炉峰北边,见一僧人,造一禅
庵,●跏敷座,念经之次。树神亦见,当时隐却神鬼之
形,化一个老人之体,年侵蒲柳,发白叶(桑)榆,直
至庵前,高声:“不审和尚!”远公曰:“
万福。”老人渐近前来,启而言曰:“弟子未委和尚
从何方而来,得至此间,欲求何事?伏愿慈悲,乞垂一
说。”远公曰:“但贫道从雁门而来时投此山,住持修
道。”老人又问:“适来闻和尚妙●(响),是何之声
?”远公曰:“商(适)来之声,便是贫道念经之声。
若有众生闻者,□愿离苦解脱。”老人闻语,频称善哉
!又问和尚:“
和尚既至此间,所须何物?”远公曰:“但贫道若得
一寺舍伽蓝住持,已(以)兑(免)尾(风)霜,便是
贫道所愿也。”老人曰:“若要别事即无,若要寺舍伽
蓝,即当小事。弟子只在西边村内居住,待到村中与诸
多老人商量,却来与和尚造寺。”老人言讫,且辞和尚
去也。于是老人辞却和尚,去庵前百步已来,忽然不见
。当时变却老人之身,却复鬼神之体,来至山神殿前,
鞠躬唱喏:“臣奉大王处分,遍历山川,搜寻精灵狐魅
,并不见一人。行至香炉峰顶北边,见一僧人,立一禅
庵,●跏敷座(坐),念经之次。云道从雁门而来,时
投此山,住持修道。”山神闻语,惟称大奇,我从无量
劫来。守镇此山,并不曾见有僧人,来投此山,皆是与
我山中长福穣(禳)灾。山神又问:“僧人到此,所须
何物?”树神奏曰:“商(适)来问他,并不要诸事。
言道只要一寺舍伽蓝居止。”山神曰:“若要别事即难
,若要寺舍住持,浑当小事。汝亦不要东西,与我点检
山中鬼神,与此和尚造寺。”树神奉敕,便于西坡之上
,长叩三声,云露(雾)●(
陡)闇,应是山间鬼神,悉皆到来。是日夜拣炼神兵
,闪电百般,雷鸣千种,彻晓喧喧,神鬼造寺。直至天
明,造得一寺,非常有异。且见重楼重阁,与切(□)
利而无殊;宝殿宝台,与西方无二。树木藂林,拥(蓊
)郁花开,不拣四时;泉水傍流,岂有春冬●(段-断
)绝。更有名花嫩□,生于觉悟之傍;瑞鸟灵禽,飞向
精舍之上。于是远公出庵而望,忽见一寺造成,叹念非
常,思惟良久,远公曰:“非我之所能,是他大涅槃经
之威力。”睹此其希,远公次成偈曰:
●(修)筑(竹)萧萧四序春,交横流水净无
尘,
缘墙弊例(薜荔)枝枝渌(绿),赴(铺)地
莓苔点点新。
疏野兑(免)交城市闹,清虚不共俗为邻,
山神此地修精舍,要请僧人转法转(轮)。
于是远公自入寺中,房房巡遍,院院皆行,是事皆有 。只是小(少)水,无处投寻。远公曰:“此寺甚好如 法,则无水浆,如何居止?久后僧众到来,如何有水? ”遂下佛殿前来,见大石一所,共(其)下莫有水也。 远公遂已(以)锡杖撅之,方得其水,从地而●(涌) 出,至今号为锡杖泉,有寺号为化成(城)之寺,寺下 有水流注,号为白莲池。
远公入寺安居,约经数月,便有四远听众,来奔 此寺。远公是日为诸徒众广说大涅槃经之义。前后一年 ,听众如云,施利若雨。所有听人,尽于会下,说此会 中有一老人,听经一年,道这个老人,来也不曾通名, 去也不曾道字,自从开讲即坐,讲罢方始归去。远公深 有所怪,豕今(遂令)同行与我唤此老人。〔老人〕● (蒙)唤,直至远公面前。远公曰:“老人住居何处, 听法多时,不委姓名,要知委的。”老人曰:“弟子虽 听一年,并不会他涅槃经中之义,终也不能说得姓名。 ”老人言讫,走出寺门,随后看之,并无踪由,是何人 也?便是●山千尺潭龙,来听远公说法。远公见老人去 后,每自思惟,心生梅(悔)责,此个老人前后听法来 一年,尚自不会涅槃经中之义理,何况卒牾(悟)众生 ,闻者如何得会。我今纵须制涅槃经之疏抄。言讫,启 告十方诸佛,弟子今者为诸众生迷心不解,未悟大乘。 今拟制造涅槃经疏抄,令一切众生心开悟解,得佛法及 (既)明,●舍邪政(舍邪归正),永断踪疑(疑踪) 。遂于佛殿前,将紫云毫神笔,启告十方诸佛,如来土 地神祇,咸愿证知,若诸贤圣不许,愿笔当时却下。言 讫焚香度过,启告●(虔)心,遂将其笔望空便掷,是 时其笔空中讫(屹)然而住。远公知契诸佛如来之心, 遂乃却请其笔空中而下。争得知?至今江州●山有掷笔 峰见在。远公便制疏抄,前后三年,方始得成,犹恐文 字差错,义理名通,将其疏抄八百余卷,至寺东门外夹 置疏抄于火中,广积香火,重重启告十方诸佛菩萨贤圣 ,弟子今者为诸众生迷心不解,未悟大乘,欲悟疑情, 故修疏抄,若经与义相同,愿火不能烧之,若与疏抄经 (疏抄与经)相同,水不能溺。言讫便烧疏抄。是时火 焰连天,黑烟蓬悖(勃),经在其中,一无伤损。远公 知疏抄远〔契〕于佛心。犹自未称其心,遂再取疏抄俯 临白莲华池畔,望水便掷,其疏抄去水上一丈已来,纥 (屹)然而住,远公知远契佛心。后取其疏抄将入寺内 ,于经藏中安置。于后徒众不少,听人极多。远公便为 众宣扬大涅槃经义,直得诸方来听,雨骤云奔,竞来听 法。前后开启,约近数年。
忽然寿世(州)界内,有一群贼,姓白名●(庄
)。说其此人,少年好勇,常行劫盗,不顾危亡,心生
好煞。白庄耳内,忽闻人说江州●山有一化成之寺中,
甚是富贵,施利极多,财帛不少。远结徒党五百余人,
星夜倍程,来至江州界内,当即●(屯)军而便即住。
于是白庄语诸徒党,莫向人说,恐怕人知,来日●(斋
)时,劫●(此)寺去。诸人唱喏。故知俗彦(谚)云
有语:人发善愿,天必从之;人发恶愿,天必除之。白
庄只于当处发愿,早被本处土地便知,蜜(
密)现神通,来至●山寺告报众僧。房房告报,院院
令知。地神于空中告其僧曰:“来日●(斋)时,有群
贼来劫此寺,请诸僧人切须回避。”于是众僧闻知,心
怀惊怖,各自东西回避,尽谋走计。是时众僧例总波逃
走出,惟有远公上足弟子云庆和尚,为师礼法,缘情切
未敢东西回避。直至和尚庵前,启和尚曰:“商(适)
来有一神人报来云:言有贼徒来劫此寺。伏愿和尚慈悲
,且●(往)东西回避。”远公曰:“只如汝未知时,
吾早先知此是(事)。若夫涅槃经之义,本无恐怖;若
有恐怖,何名为涅槃。汝与众僧,火急各自回避。吾在
此间,终不能去得。”云庆见和尚再三不肯回避,两(
雨)泪悲啼,自家走出寺门,随众波逃。远公见诸僧去
后,独坐禅庵,并无恐怖。须臾白庄领诸徒党来到寺下
,于是白庄捕(布)阵于其横岭,排兵在于长川。啖(
喊)得山崩石烈(裂),东西乱走,南北奔冲,●(齐
)入寺中。唯称治(活)捉。白●比入寺中,望其大收
资财,应是院院搜集,寺内都无一物。白庄道:“大奇
,我昨日商量之时,并无人得知。阿谁告报寺中,尽交
东西回避。”白庄处分左右:“与我寺内寺外,处处搜
寻,若也捉得师僧,速领将来见我。”左右唱喏,诸处
搜寻,并无一人。行至寺东门外,见一僧人于禅庵之内
,安然而坐。左右不敢惊怖,抽身却入寺中,直至白庄
面前,启而言曰:“商(适)来奉将军处分寺内寺外,
搜寻僧人,处处并总不蓬(逢),行至寺门外,见一僧
人,不敢不报。”白庄曰:“僧在何处?”左右启言将
军:“见在寺东门外禅庵中坐。”于是白●〔揽辔攀鞍
,直至寺东门外,果见一僧人庵内●跏敷坐。白●〕高
声便唤,令交左右拥至马前。问远公曰:“是你,寺中
有甚钱帛衣物,速须搬运出来!”远公进步向前启白庄
:“寺曰此(曰:“此寺)先来贫虚,都无一物。纵有
些些施利,旋总盘缠●(斋)供,实无财帛,不敢诳●
(妄)将军。”于是白庄子细占视远公,心生爱慕。为
缘远公是菩萨相,身有白银相光,身长七尺,发如涂漆
,唇若点朱。白庄一见,乃语左右曰:“此个僧人,堪
与我为一□(驱)使之人。”白庄曰:“我要你作一手
力,得之已否?”远公进步向前,愿舍此身,与将军为
奴,情愿马前□使。远公曰:“更有小事,合具上闻,
将军为当要贫道身?为当要贫道业?”白庄曰:“甚是
身?甚是业?”远公曰:“贫道一念经为业。若要贫道
□使,只是此身。若要贫道,只须莫障贫道念经。”白
庄曰:“我但得你□使,阿谁鄣你念经。”远公唱喏,
便随他后。去寺百步已来,远公重启将军曰:“放贫道
却入寺内,脱此僧依(衣),在于寺中,却来至此,愿
随将军●(旌)旗。”白庄曰:“却即早来,勿令我怪
。若也来迟,遣左右●(捉)来,只向马前腰斩三截,
莫言不道。”远公唱喏,入寺中于殿前而立。时有上足
弟子云庆在于高峰之上,望见本师,在于寺内,奔走下
山,直至大师面前,启和尚曰:“商(适)来狂●(寇
)奔冲,至甚惊怕,且喜贼军抽退,助和尚喜。”远公
曰:“若夫涅槃经义,本无恐怖,若有恐怖,何名为涅
槃。汝自今已后,切须精进,善为住持。吾今与汝隔生
永别。”云庆问和尚曰:“何以发如此之言?”远公曰
:“我商(适)来于门外设誓,与他将军为奴。来更久
住不得,汝在后切须努力。”云庆闻语,举身自●(扑
),七孔之中,皆流鲜血,良久乃苏,从地起来,乃成
偈曰:
我等如飞鸟,和尚如大树,
大树今既移,遣众栖何处。
化身何所在,空留涅槃勾(句),
愿乘智惠灯,莫忘迷去路。
云庆言讫,转更悲啼。远公曰:“恐将军怪迟。”走 出寺门,趁他旌旗,随逐他后。日来月往,相随数年。
云庆见和尚去后,再集僧众,将涅槃经疏抄开启 讲莚(筵),应是听众,悉皆雨泪,如见大师无异。于 是云庆见和尚数年并无消息,遂将涅槃经疏抄分付与道 安和尚。道安既收得涅槃经疏抄,便将往东都福光寺内 开启讲筵。不知道安是何似生,敢(感)得〔听〕众如 云,施利若雨。时愚(遇)晋文皇帝王化东都,道安开 讲,敢(感)得天花乱坠,乐味花香。敢(感)得五色 云现,人更转多,无数听众,踏破讲筵,开启不得。道 安遂写●(表)奏上晋文皇帝:“臣奉敕旨,于福光寺 内讲涅槃经。听人转多,有乱法筵,开启不得,伏乞敕 旨,别赐指挥。”是时有敕:“若要听道安讲者,每人 纳绢一疋,方得听一日。”当时缘愚(遇)清平,百物 时贱,每月纳绢一疋,约有三二万人。寺院狭小,无处 安排。又写●(表)奏闻皇帝:“臣奉敕旨,于福光寺 内开讲。切(窃)唯前敕令交纳绢一疋,听众转多,难 为制约,伏乞重赐指挥。”当时有敕:“要听道安讲者 ,每人纳钱一百贯文,方得听讲一日。”如此●(隔) 勒,逐日不破三五千人,来听道安于东都开讲。
远公还在何处?远公常随白庄逢州打州,逢县打
县,朝游川野,暮宿山林,兀发●(眉)齐,身挂短褐
,一随他后。数载有余,思念空门,无由再入。况是白
庄累行要迹,伴涉凶徒,好煞恶生,以劫为治。忽因一
日,在于山间,白庄于东岭之上安居,远公向西坡上止
宿。是时也,秋●(风)乍起,落●(叶)飘飖,山静
林疏,霜沾草木。风经林内,吹竹如丝,月照青天,丹
霞似锦。长流水边,心怀惆怅。●(朦)胧睡着,乃见
梦中十方诸佛,悉现云间,无量圣贤,皆来至此。唤言
:菩萨起,莫恋光明睡着,证取涅槃之位,何得不为众
生念涅槃经。远公梦中●(瞻)礼无休,远公是具足凡
夫,敢(感)得阿●如来受记,唤远公近前,汝心中莫
生怅忘(惘)。汝有夙债未常(偿),缘汝前世曾为保
儿,今世令来计会,债主不远,当朝宰相,常邻相公身
,是已后却卖此身,得钱五百贯文还他自(白)庄,却
来●山,与汝相见,远公●(梦)中惊觉,怅忘(惘)
非常,遂乃起坐,念涅槃〔经〕数卷。白庄于东岭上惊
觉,遂乃问左右曰:“西边是甚声音。”左右曰:“启
将军,西边是掳来者贱奴念经声。”白庄闻语,大奴(
怒)非常,遂唤远公直至面前,高声责曰:“你若在寺
舍伽蓝,要念即(既)不可。今况是随逐于我,争合念
经!”远公曰:“将军当日掳贱奴来时,许交念经。”
白庄曰:“我早晚许你念经?”远公当即不语,被左右
道:“将军实是许他念经。”白庄曰:“念经即是闲事
,我等各自带煞,不欲得闻念经之声。”远公曰:“既
不许念经,不要高声,默念得之已否?”白庄曰:“不
然,缘我当时掳许你将来,一为不得钱物,二为手下无
人,所得恶发,掳你将来。我今身数不少,手力极多,
却放你归山,任意修行。”远公曰:“舍身与阿郎为奴
,须尽阿郎一世,中路抛离,何名舍身。阿郎若且要伏
侍,万事绝言。若不要贱〔奴〕之时,但将贱奴诸处卖
却,得钱与阿郎诸处沽酒买肉,得之已否?”白庄问(
闻)语,呵呵大●(笑):“
你也大错,我若之处买得你来,即便将旧契券,即卖
得你。况是掳得你来,交我如何卖你。”远公曰:“阿
郎不卖,万事绝言,若要卖之,但作家生冢(儿),卖
即无契卷(券)。”白庄曰:“交我将你,况甚处卖得
你?”远公曰:“若要卖贱奴之时,但将●(往)东都
卖得。”白庄闻语,●(懔)然大怒,这下等贱人心里
不改间无。自拟到东都,见及上下经台,陈论过状,道
我是贼,令捉获我。”远公曰:“贱奴若有此意,机谋
阿郎,愿当来当来世,死堕地狱,无有出期。但请阿郎
勿怀优(忧)虑,的无此事。”白庄闻语,然而信之。
遂便散却手下徒党,只留三、五人,作一商客,将三五
个头疋,将诸行货,直向东都,来卖远公,向口马行头
来卖。是时远公来至市内,执标而自卖身。是时万众千
人,无不叹念。且见远公标身长七尺,白银相光,额广
眉高,面如满月,发如涂漆,唇若点朱。行步牛王,手
垂过膝,东西举步而行,看众咨嗟,无不爱念。是时看
人三三作队,五五成行,我今世上过却千万留贱之人,
实是不曾见有。叹念之次,看人转多。是时远公心怀惆
怅,怨恨自身,知宿债未了,专待卖身已常(以偿)他
白庄。须臾之间,敢(感)得帝释化身下来,作一个崔
相公使下,直至口马行头,高声便唤口马牙人,此个量
口,并不得诸处货卖,当朝宰相崔相公宅内,只消得此
人。若是别人家,买他此人不得。牙人闻语,尽言实有
此是(事)。遂领远公来至崔相宅。是时白庄亦随后而
来,远公曰:“阿郎但不用来,前头好恶,有贱奴身在
,若也相公欢喜之时,所得钱物,一一阿郎领取。”白
庄曰:“前头事,须好好祗对,远公勿令厥错。”远公
唱喏。便随他牙人,直至相公门首。门人问牙人曰:“
甚人交来。”奉亲随唤来,缘此个生口,不敢将别处货
卖,特来将与相公宅内消得此口。”门官曰:“且至在
此,容我入报相公。”门官有至厅前启相公:“门生有
一生口牙人,今领一贱人见相公,不敢不报。”相公曰
:“交引入来。”于是门官得相公处分;牙人引入远公
,直至厅前,遂见相公,折身便拜,立在一边。相公一
见,唯称大奇,我昨夜梦中见一神人,入我宅内,今日
见此生口,莫是应我梦也。相公问牙人曰:“此是白庄
家冢儿,为复别处买来。”牙人启相公:“是白庄家生
冢儿。”相公曰:“既是白庄家生冢儿,应无契卷(券
)。”相公问牙人曰:“此个冢儿,要多小(少)来钱
卖?”牙人未言,远公进步向前启相公曰:“若要贱卖
奴身,只要相公五百贯钱文”相公曰:“身上有何伎艺
?消得五百贯钱。至甚不多,略说身上伎艺看。”远相
公(远公)对曰:“但贱奴能知人家已前三百年●(富
),又知人家向后二百年贫。摺艺衣服,四时汤药。传
言送语,无问不答。诸家书体,粗会数般。疋马单枪,
任请比试。锄禾刈麦,薄会些些。买卖交关,尽知去处
。若于手下□使,来之如风,实不顽慢。相公不信,贱
奴自书,书卖身之契,即知诣实。”相公处分左右,取
纸笔来度与,远公接得●(纸)笔,遂请香炉,登时度
过,拜谢相公已了,听(厅)前自书卖身之契,不与凡
同。远公启曰:“ㄙ年ㄙ月卖身与相公为奴,伏事尽忠
,须毕阿郎一世。若也中路抛弃(弃),当当来世,死
堕地狱,受罪既毕,身作畜生。●鞍垂镫,口中衔铁,
已负前●。若也尽阿郎一世,当来当来世,十地果圆,
同生佛会。”书契既了,度与相公。相公接得,唯称大
奇,莫是菩萨摩诃萨至我宅中,遂令取钱分付与牙人五
百贯文,当即分付与白庄。白庄得钱,更不敢久住,却
至寿州界内。
相公买得贱奴,便令西院●(佳-家)人领于房
内安下。远公曰(因)自知常(偿)债,更不敢怨恨他
人。出入往来,一任鞭镫□使。远公忽目(因)一日,
独坐房中,夜久更深,再拟残灯,见天河闲静,月朗长
空,久坐多时,蒙眬睡着。又乃梦中见十方诸佛,悉现
●(虚)空,无量之圣贤,皆来云集,唤言菩萨起,莫
恋无明睡,证取涅槃之位,何得不为众生念经。远公遂
乃惊觉,起坐念涅槃经,直至天明。是时相公于厅中,
忽闻念经之声便起,渐渐独行,来至西院门前,听念经
声。遂令左右交屈夫人,夫人蒙屈,来至西门前,相公
与夫人来厅(听)念经,直至天明。来日早辰,相公朝
退,升厅而坐,便令左右唤西院●(家)人将来。是时
三十●(家)人齐至厅前,相公问昨夜西院内,阿那个
佳(家)人念经之声。时有佳(家)人团座头启相公曰
:“僧(昨)夜念经,更不是别人,即是新买到贱奴念
经之声。”相公闻道新来贱奴念经,相公问远公曰:“
昨夜念经,是汝已否?”远公曰:“是贱汝念经之声。
”相公问曰:“是何经题?”远公对曰:“夜昨念者,
是大涅槃经。”相公问汝念徒多小(少)卷数?远公对
曰:“贱奴念得一部十二卷,昨夜□念过。”相公曰:“
汝莫慢语。”远公曰:“争敢诳●(妄)相公。”相
公遂令远公重坐念涅槃经。于是远公重开题日(目),
再举既经声。一念之终,并无厥错。相公见之,频称善
哉。遂唤宅中大小良贱三百余口,□至厅前,相公处分
,自今已后,新来贱奴,人不得下眼看之。兼与外名,
名为善庆。
相公每日下朝,常在福光寺内厅(听)道安讲经 ,纳钱一百贯文。又于来日,将善庆随逐来至寺内。缘 为善庆,初伏事相公,不得入寺听经,只在寺门外边与 他看马。须臾之间,见听众云奔雨骤,皆至寺内。须臾 钟声已罢,便举经题,梵音远向(响),渐历耳根,善 庆闻之,心怀惆怅。远公曰:“不知甚生道安,讲赞得 ●许多能解。愿我一朝再登高座,重政(证)十地之果 ,与一切众生消灾。有邪无邪,有相无相,皆因涅槃而 灭度。”须臾之间,便□下讲,男女齐散。相公归宅, 厅中歇息既定,升厅而坐。夫□(人)掩袂,直到相公 面前,启相公曰:“只如相公数年,于福光寺内,听道 安上人讲涅槃经,还听得何法。见说涅槃经义,无量无 边,相公记得多少来经文,何得默然而不言,并不为妾 说一句半句之偈。”相公曰:“夫人众(曾)读法华经 已否?”夫人曰:“曾读法华经。”相公曰:“经中道 不请说之,闻必不听。”夫人曰:“愿相公为宅内良贱 略说多少,令心开悟解。”相公言道:“得为夫人说涅 槃经中之义。”夫人便处分家人洒扫厅馆,高设床座, 唤大小良贱三百余口,齐至厅前,请相公说涅槃经中之 义,应是诸人默然而听。相公是夜先为夫人说其八苦交 煎。第一说其生苦。生苦者,生身托母荫在胎中,临月 之间,由如苏酪。九十日内,然可成形,男在阿娘左边 ,女在阿娘右胁,贴着俯近心肝,禀气成形,乃受诸苦 ,贤愚一等,贵贱亦同。慈母之恩,应无两种。母吃热 饭,不异镬汤煮身;母吃冷物,恰如寒冰地狱。母若食 饱,由如夹口之中;母若饥时,生受倒悬之苦。十月满 足,生产欲临,百骨节开张,由如锯解。直得四支体折 ,五脏疼痛,不异刀伤,何殊剑切。千生万死,便即闷 绝,莫知命若悬丝,不忘再活。须臾母子分解,血似屠 羊,阿娘迷闷之间,乃问是男是女。若言是女,且得母 子分解平善。若是道(道是)儿,总忘却百骨节疼痛, 迷闷之中,便即含笑,此即名为孝顺之男。若是吾(忤 )逆之子,如何分免(娩),在其阿娘腹内,令母不安 ,蹴踏阿娘,无时暂歇,忽居心上,忽至腰间,五藏之 中,无处不到。十月满足乃生,是时手把阿娘心肝,脚 踏阿娘胯骨,三朝五日,不肯平安。从此阿娘大命转然 ,其母看看是死,叫声动地,似剑到(剜)心。兄弟阿 娘,莫知为计,怨家债主,得命方休。既先忍子,还须 后死,即此为生。相公是也(夜)又为夫人说其老苦。 老苦者,人受百岁,由如星火。须臾之间,七十八十, 气力衰微。昔时声少,貌似春花,今既老来,阿(何) 殊秋草。筋(鸡)皮鹤发,当欲枯干,明(眼)暗耳聋 ,青黄不辩(辨)。四支沉重,百骨酸疼,去天渐远, 去地应近。夜卧床枕,千转万回,是时不能世间之事。 如由梦里。君不〔□〕(见)路傍桃李年年花发,曜日 江(红)颜,伏今何在。若也老病来侵,白发无缘再黑 。昔时壮气,随八节而雕(凋)残;旧日红颜,随四时 而改变。是人皆老,贵贱亦同,不谏(拣)贤愚,是共 老苦,不如闻早,须造福田,人命刹那,看看过世。大 须用意,便乃修行,一失身无由再复,此即名为老苦。 相公是夜乃为夫人说其病苦。夫人又闻(问),何名为 病苦?病苦者,四大之处,何曾有实,众缘假合,地水 火风,一脉不调,是病俱起。忽然困重着床,魂魄不安 ,五神俱失,□(唇)干舌缩,脑痛头疼,百骨节之间 ,由如锯解。晓夜受苦,无有休期?求生不得,求死不 得。世间妙术,只治有命之人,毕(必)死如何救得。 能疗药不能痊损,累日连宵,受诸大苦。假使祁(祇) 婆浓药,鶣鹊行针,死病到来,无能勉(免)得。世人 狂(枉)受邪言,未病在床,便冤(怨)神鬼,烧钱解 禁,狂(枉)杀众生。如是之人,堕于地狱。大限不过 百岁,其中七十早希,三人同受百岁,能得几时。人生 在世,若有妙术,合有千岁之人。何不用意三思,狂( 枉)受师人诳赫(吓)。此即名为病苦。相公是夜为夫 人说其死苦。其死苦者,四大欲将归灭,魂魄逐风摧, 兄弟长辞,耶娘永隔,妻儿男女,无由再会,交期朋友 。往还一别,无由再见。金银钱物,一任分将,底(邸 )店庄园,不能将去,贪爱死苦,四大分离,魂魄飞飏 ,莫知何在。三寸去断,即是来生,一人死了,何时再 生。生闻英雄,死论福得(德)。随业受之,任他所配 。或居地狱,或在天堂,或为畜生,或为饿鬼,六道轮 回,无有休期。再得人身,万中希一,即此名为死苦。 相公是也(夜)又为夫人说五荫(阴)苦。五荫(阴) 苦者,人生在世,由如昼夜。浓(脓)血皮肤,绮罗缠 体,五阴之内,七孔常流,内怀粪秽之膻腥,游血骨外 。且看脓囊涕唾,日夜长流,处处不堪,全无实相。所 欲皆从三寸气生,是三毒之苗,五脏五欲之本,所以大 师有偈:
薄皮裹浓血,筋缠臭骨头,
从头观至足,遍体是浓(脓)流。
如是名(多)般众苦,逼迫其身,此即名为五荫(阴 )苦。相公是夜又为夫人说求不得苦者。人生在世,各 有所有(求),愿有福者,求无上菩提。且三世之中, 求得人生天之福。几个能受世荣,求得人间资财,中路 便遭身夭。若求金银疋帛,劫劫荣心,纵得衣食,自充 不足。耶娘兄弟,各自救疗。生男养女,分头自求。前 生不种,累劫不修。欲得世上荣,须是今生修福。今朝 苦劝听□,总知衣食是宿生注定,所已(以)师有偈:
今年定是有来年,如何不种来年谷,
今生定是有来生,如何不修来生福。
多如是般,此即名为求不得苦。相公是夜又为夫人说 怨憎会苦。怨憎会苦者,人生在世,贪欲在心,见他有 妻,便欲求妻。既得妻子,不经三二年间,便即生男种 女,此即喻于何等预探。若采花胡蝶般(盘)旋,只在 虚空,忽见一窠牡丹,将身便采芳□。不觉蜘蛛在于其 上,团团结就,百匝千遭,胡蝶被裹在于其中,万计无 由出得。此者●(预)苦。凡夫爱色,亦复如是。见他 年少,便生爱慕之心,岁月年深,遂便有男有女。既乃 长大成人,不孝父母,五逆弥天,不近智者,伴涉徒。 出语不解三思,毁辱六亲,兼及尊长。若在家中,便即 费人心力。或若出外,常须忧惧。此即多名生冤家,世 世无休期。善因苦劝,听众便知。欲得后世无冤,不如 今生修于净行。冤家永隔,不绕心服(腹),男女因缘 ,其中多少。所已(以)大师有偈:
自从旷劫受深流,六道轮回处处周,
若不今生猛断却,冤家相报几时休。
此即名为冤憎会苦。相公是也(夜)又为夫人说其爱
别离苦者。如是家中养得一男,父母看如珠玉,长大成
人,才辩(辨)东西,便即离乡别邑。父母日夜悬心而
望,朝朝倚户,而至啼悲。从此意念病成,看承眠(服
)药,何时得见。忽至冬年节岁,六亲悉在眼前,忽忆
在外之男,遂即气咽填凶(胸),此即名为离别离苦。
相公是也(夜)说八苦交煎已了,应是宅中大小良贱三
百余口,悉皆拜谢相公。为(
唯)有善庆纷纷下泪,善庆口即不言,心里思量,我
忆昔在●山之日,初讲此经题目,便敢(感)得大石摇
动,百草●身,瑞鸟灵禽飞来,满似祥云不散,常游紫
殿之傍;瑞气盘旋,不离朱楼之侧。诸天闻法,十类闻
经,有形无形,〔有相〕无相,皆为涅槃而行灭度。善
庆思惟既毕,满目是泪。相公怪之。问善庆曰:“吾与
你讲经,有何事里(理)频啼泣。汝且为复怨恨阿谁,
解事速说情由,不说眼看吃杖。”善庆进步向前启相公
曰:“贱奴并不怨恨他别人,只为道安上人说法,总不
能平等。”相公曰:“是他道安上人,自到京中讲赞,
王侯将相,每日听他说法。汝且不曾见他说法,争得知
道他讲赞不能平等。”善庆进步向前启相公曰:“善庆
昨夜随从阿郎入寺,隔在门外,不得闻经,便知道安上
人说法,不能平等。贱奴身虽居下贱,佛法薄会些些,
缁眼(服)不同,法应无二。从此道安说法不能平等,
不解传法入三等之人耳,及四生十类。”相公曰:“何
者名为四生十类,及三等之人耳,与我子细说看,令我
心开悟,解得佛法分明。”善庆曰:“三等之人者,弟
子一(第一)是床上病儿,第二是因(囚)徒系闭,第
三不自由人。法师高座上不解方便,遍达传说入三等之
人耳,有如是之过,是以说法不解平等。”相公曰:“
何者是四生十类?”善庆启相公:“四生者:是胎生、
卵生、湿生、化生,是为四生。十类者:是有形、无形
、有相、无相、非有相、非无相、四足、二足、多足、
无足,此者名为十类。”相公语善庆曰:“我缘不会,
与我子细说看,我便舍邪归政(正)。”善庆曰:“胎
生者,是法之人。北(比)来两人入寺听经,一人无是
,入得寺中听经,一人是有贪性,当即却回而去。其人
入得寺中,一人于善法堂中坐定,听得一自(字)之妙
法,入于心身,便即心生欢喜。忽忆不来之人,便即心
生肺忘,纵有言而能听受,闷闷不已。如母胎中之子,
被浮云之障日,茌苒之间,便堕在胎生之中。卵生者,
亦是听法之人,故来入寺听经,在善法堂前坐,心欲属
着法师,法师不解,且说外缘。便将甚生法说,与众生
迷朦,难令难知,闷闷不已,遂即堕在卵生之中。湿生
者,如是之人多受匿法,得一句一偈,不曾说向之人,
贪爱润己,不解为众宣扬。以是因缘,便堕在湿生之中
。化生者,北(比)入寺中听法,得一句妙法,分别得
无量无边,宣义文牵教化,而恒河沙等如一然灯,于十
灯亦百灯,于千灯亦为千万亿之灯,灯灯不绝,此即名
为化生。”于是相公问:“十类者何?”善庆曰:“第
一、有形者,见泥龛塑像,便即虚心礼拜,直云佛如须
弥山,见形发心,此即名为有形。第二、是无形者,不
立性处不见性,如水中之月,空里之风,万法皆无,一
无所有,此即名为无形。第三、是有相者,着街衢见端
正之人,便言前境修来,来入寺中听法。见法师肥白,
便即心生爱恋,即被缠缚;既有缠缚,即有忘(妄)想
;既有忘(妄)想,即有无明;既有无明,即有烦恼;
既有烦恼,即有沈轮(沦);既有沈轮,即有地狱;累
劫犯之身心不定,即受其苦,此即名为有相。第四、无
相者,万法皆虚,何曾有实。东西无迹,南北无踪。是
事不于身心,一体迥超三界,此即名为无相。第五、非
有相者,当说即有,说罢还无;当立即有,不立即还无
,当信即有,不信即还无。万法不于心身,此即名为非
有相。第六、非无相者,无言无语,无去无来,无动无
念,不生不灭,即是真如。无去无来,便为佛性,此即
名为非无相。第七、二足者,人生在世,有身智浮名为
二足,忽即有身而无知(智),或即有智而无身,只此
身智,不愚(遇)相逢,所已(以)沈轮恶道,身智若
也相逢,便乃生于佛道。所已(以)大师有偈:
身生智未生,智□(生)身已老,
身恨智生迟,智恨身生早。
身智不相逢,曾经几度老,
身智若相逢,即得成佛道。
有此身智,此即名为二足。第八、四足者,人生四大
,属地水火风,四方四海,此即名为四海。第九、多足
者,万法皆通,是无不会,世间之事,尽总皆之(知)
。一切经书,问无不答,十二部尊经,记在心中。此即
名为多足。第十、无足者,虽即为人,是事不困,不辩(
辨)东西,与畜生无异,此即名为无足。上来十类,
各各不同,更若有疑,任相公所问。”相公闻语,由于
(犹如)甘露入心;夫人闻之,也似醍醐灌顶。相公唤
善庆近前:“●(适)来据汝宣扬,也不若(弱)于道
安。与我更说少多,令我心开悟,解得佛法分明。”于
是善庆为相公说十二因缘:无明缘行,行缘识,识缘名
色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取
,取缘有,有缘生,生缘老病死优(忧)悲苦恼。无名
(明)灭,即行灭,即识灭,即名色灭,即六入灭,即
触灭,即受灭,即爱灭,即取灭,即生灭,即老病死忧
悲苦恼灭,此十二因缘。相公闻之,频称善哉。夫人此
时叹念,得无量福田。善庆此时遂下高座启相公:“只
如道安法师,如虚空中,造立堂殿,终不能成就。临欲
成就,还当堕落。贱奴身虽为下贱,佛法一般,衣服不
同,体无两种。贱奴今者欲拟从相公入于寺中,与法师
道安同时故义。”相公曰:“汝若有心,吾也不障。”
于是相公与夫人令善庆西院内香汤沐浴,重换衣装,放
善庆且归房中歇息,待来日侵晨,别有处分。善庆既归
房中,澄心净意,直至天明,更无睡眠。须臾入朝之时
,善庆亦从相公入内。相公朝却,退归宅内歇息,遂唤
善庆。相公曰:“是他道安是国内高僧,汝须子细思量
。”善庆启相公曰:“俗彦(谚)云有语:入山不避狼
虎者,是樵父之勇也。入水不避蛟龙者,是鱼(渔)父
之勇也。但贱奴若得道安论义,如渴得浆,如寒得火,
请相公高枕无忧。”只时(待)讲降时便去。
须臾之间已至,相公先遣钱二百贯文,然后将善
庆来入寺内。其时听众如云,施利若雨,钟(钟)声既
动,即上讲,都讲举〔□〕,维那作梵,四众瞻仰,如
登灵鹫山中。道安欲拟忻心,若座奄(庵)罗会上。于
是道安手把如意,身座宝台,广焚无价宝香,即宣妙义
,发声乃唱,便举经题云:“大涅槃经如来寿量品第一
。开经已了,叹佛威仪,先表圣贤,后谈帝德。伏愿今
皇帝道应龙駼,德光金●,握金镜如曜九天,从神光而
临八表。愿诸王太子,金支(枝)永固,玉叶恒春。公
主贵肥(妃),贞华永曜。朝廷卿相,尽孝尽忠。郡县
官寮,唯清唯直。座下善男善女,千灾雾卷,瘴逐云霄
。灾害不侵,功德圆满。三涂地狱,悉(息)苦停酸。
法界众生,同沾此福。叹之已了,拟入经题。其时善庆
亦其堂内起来,高声便唤,止住经题。四众见之,无不
惊愕。善庆渐近前来,指云:“道安上人,大能说法,
阇梨开经讲赞,渲(宣)佛真宗。广度愚迷,宣扬圣教
,文词璨●(灿烂),城(域)内无双,利益众生,莫
知其数。长于苦海,如作法船,结大果因,渡人生死。
未审所讲是何经文,为众诸生(诸众生),宣扬何法?
谁家章疏,演唱真宗。欲委根元。乞垂请说。法师讲赞
,海内知名,人主称传,国中第一。相公在此,聊述声
扬,暖道场将为法乐,上人若垂大造,立仪将来,不弃
□荛,即当恩辛。”于是道安闻语,作色动容,啧善庆
曰:“亡空便额,我佛如来妙典,义里(理)幽玄,佛
法难思,非君所会。不辞与汝解脱(说),似顽石安在
水中,水体姓(性)本润,顽石无由入得。汝见今身,
且为下贱,如何即得自由。佛法付嘱国王大臣,智者方
能了义。汝可不闻道外书言,堪与言即言,不堪与言失
言。夫子留教,上遣如思。不与你下愚之人解说。维那
检校,莫遣喧嚣。听经时光,可昔(惜)汝不解,低头
莫语,用意专听。上座讲筵,听众宣扬,普皆闻法。不
事在作一个问法之人。”但知会下座者,不逆其意,若
是诸人即怕你道安,是他善庆,阿谁怕你。于是善庆闻
语,转更高声,遥指道安怒声责曰:“阇梨去就,也是
一个志道宵像,所出言问,不合圣意。我如来留教,经
乃分明,蠢动含灵,皆沾福性。公还诵金刚经以否?胎
、卵、湿、化,十类、四生,有形、无形,有相、无相
,皆得涅槃而言灭度。我乃是人,岂得不合闻法。我为
下贱,佛性无殊。缁眠(服)不同,法应无二。不见道
孔丘虽圣,着久迷对曰之言。大觉世尊,上(尚)有金
枪之难。维摩居士,由(犹)遭光严童子喝责。忍辱先
(仙)人,被歌利王割截身体。君子不欺闇室,盖俗事
之常谈,贱奴拟问经文,座主忘空便额。只如峻山,却
生毒药;淤泥之中,乃生莲华。彼布袋里有明珠,锦袋
里成(盛)糠,何用座主。莫望山采木,以●(貌)取
之;若作如思(斯),还失其子羽。只如佛法,大体均
平,似降甘泽,普其总润。不可平田残草下频滋,坑坎
丘陵不蒙惠泽,雨元(原)平等,自然莫杀,彼我之心
,一切无异。不见药王菩萨,皆标四时;五果桃李,皆
从八节。因地而生药草,喻中分明。乃说大根大树大枝
大叶,各逐根基,因地而所有。不可不甘甜果子,雨便
甘甜;苦涩果子,雨便苦涩。雨元(原)一味,受性自
殊。但行平等之心,法界自然安乐。相公在于,座主莫
谩生人,但之好好立义,将来愿好相祇对。”于是道安
被数●●,非常耻见相公,羞看四众,遂搅典尺,抛在
一边,渐近前来,怒声责曰:“善庆,汝岂不闻道,斗
不着底,死亦难当。岂缘一鼠之谦(愆),劳发千均(
钧)之弩。汝欲见吾之鼓,不辞对答往来,蟭蟟(鹪鹩
)共鹏鸟,如同飞对。汝虚抛气力,解事低头莫语,用
意专听。这遍若不取我指撝,不免相公边,请杖决了,
趁出寺门,不得闻经。谩说狂词,悔将何及。”善庆闻
语,转为高声,摇(遥)指道安:“许公辄行操次,座
主身披法服,常宣真经。合兴无量之心,具六波罗蜜行
,发菩提心,利益众生,出于三界。何得心无慈□,毒
害尤深,欺诳平人,拟于相公边请杖。据思(斯)行即
不合真宗,所出言辞,何殊外道。阇梨自称鹏鸟,直拟
举翼摩天。叹他乃作蟭蟟,栖宿常居小草,不见道心。
□(粗)者失欺,敲者忘意。况今朝莫语,便须用意,
莫谩□(粗)疏。词理若乖,便为弟子,劳把缠头,莫
交失乎(手)。若也祗对一字参差,却到贱奴向相公边
请杖,就高座上,拽下决了,趁出寺门,不得为众宣扬
,莫言不道。”道安备(被)难,度(杜)口无词,耻
见相公,羞看四众,量(良)久之间,乃唤善庆近前:
“上来言语,总是共汝作剧,汝也莫生●(
颇)我之心,吾也不见汝过。初见汝说,实载惊疑,
将将为脑(恼)乱讲筵,有烦听众。吾今知汝实是能人
,若问经题,吾能奉答。”善庆曰:“阇梨自称,却道
莫生颇(彼)我之心,如来留教随经,皆因阿阇世尊谈
定,是人总会。今言许问,不敢有违。但知且问经名,
后乃必当有问。”道安曰:“●(适)来问贫道所讲经
文,当是大涅槃经。善庆闻之,分明记取。”善庆问曰
:“〔何者名为大?〕何者名为涅?何者名为槃?”道
安答曰:“大者是广也,要广利一切众生,出于苦海。
涅者是不生之义,不生不灭,即契真如,无去无来,便
为佛性。槃之一字,般运众生,出于三界,令达彼岸。
”善庆曰:“上来三字义七般。”“善庆闻之,切须记
当。一者,喻若春杨(阳)既动,万草皆生,不论浅谷
深□,处处尽皆也发。妙法经名记(既)立,如来宣说
流行,众生不拣高低,闻经例皆发善。二者,喻如●(
绳)木之义,便即去邪归正。三者,喻涌众之义,湛湛
不灭不流,经文长在世间,流转无休无歇。四者,喻如
江海,能通万斛之船。众生欲过江潮,第一须●(凭)
高掉(桌)。经文流转于世间,能超出离之人,欲拟进
道修行,第一须凭经力。五者,喻于天地覆载众生,若
也天地全无,万像凭何如(而)立。涅槃经文,既有众
生,于此修行,若若也经法全无,凭行何如(而)出世
。六者,喻如经纬,能成锦彩罗纨,直绕(饶)大绢与
绫,皆总因他经纬。妙法经名既立,修道者因此如(而
)成,直至无上菩提,尽总凭他经力。七者,喻如路迳
,解通往来之人。欲行千里之人,起发因他道路。众生
发心修道,先须读诵经文。所已(以)后圣道从资取众
。上来七义,各各不同,共识(释)经之字,善庆闻之
,还须记取。”善庆曰:“经之一字,还有多般,更有
经名已否?”道安答曰:“涅槃之义,无量无边,●(
卒)说经名,如何得尽。譬如世间百姓,万户千门,凭
何而处理。遂乃立期(其)州县,县各自烈(裂)土分
疆。经之一字,分宣万法。因此各异州县,要藉官长,
妙法须立经名。州县若无官人,百姓凭何而理。经文制
其疏抄者,梳也。譬如乱发获其梳理,万法既立经名,
众圣因兹成道。上来所答,并总依经,更若有疑,任君
再问。”善庆曰:“经之七义,且放阇梨,更问少多,
许之已否?”道安答曰:“贫道天以人为师,义若涌泉
,法如流水,汝若要问,但请问之,今对与前疑速说。
”善庆曰:“若夫佛法师书,总归依经尘〔足〕岳,坠
露添流,依〔之〕莫恻(测)其冯,敬之罕穷其济。但
贱奴今问法师,似萤光竞日,螗螂巨(拒)辙。自知鸿
鸟,敢登于凤台。雷音之下,有鼓难鸣;碧玉之前,那
逞寸铁。只如佛性,遍满有情,再问我佛如来,以何为
体?”道安答曰:“善庆近前,莫致谦词,我佛以慈悲
为体。”善庆又问曰:“既言我佛慈悲为体,如何不度
羼提众生?”道安答曰:“汝缘不会,听我说者。羼提
众生,缘自造恶业。譬如人家养一男,长大成人,窃盗
于乡党之内。事既彰露,便被州县捉来,遂即送入形(
刑)狱,受他考(拷)楚,文案既成,招伏愆罪,领上
法场,看看是死。父母虽有恩慈,王法如何救得。我佛
虽有慈悲,争那佛力不以(似)他业力,如此之难为救
度。”善曰(庆)问曰:“羼提众生,虽造恶业,我佛
慈悲,亦合救之。上来所说,总属外缘。我佛如来,以
何为性?”道安答曰:“以平等为性。”善庆问曰:“
既称平等为性,缘何众生沈轮(沦)生死,佛即证无余
涅槃?”道安答曰:“众生沈轮(沦)恶道,从无明妄
想而生;佛证无余涅槃,从一切皆尽。”善庆又问曰:
“众生无明有烦恼,与佛性如何?”道安答曰:“无明
烦恼是众生,一切断处为佛性。所以众生不离于佛,色
不离众生。上来所说言词,谨答例皆如是。”善庆曰:
“阇梨●(适)来所说言词,大远讲赞,经文大错,总
是信口落荒。只要悦喻门徒,顺耳且听。如江潮大海,
其中有多少众生,或即是鼋鼍,或若是□●龙鱼,如是
多般,尽属于水。虽然鱼水相同,于其中间有异,鱼不
得水,如(鱼)便死,水不得鱼湛然。众生离佛即有沈
轮(沦),佛离众生即有寂灭。盖闻佛者出世独尊,一
相之中迥起三界,为慈悲之故,救度众生。若佛与凡同
,所说例皆不是。涅槃之经,甚处譬喻幽玄,今对众前
,略请上人一说。”道安答曰:“涅槃经譬喻,其数最
多,大喻三千,少喻八百,于其中间。”善庆问曰:“
黑风义者何?”道安答曰:“黑风义者,是众生无明之
风。众生从无量劫来,彼此风摇动不定。将此风分为八
股,引义台友(教),●(卒)说不尽。”于是善庆知
道道安不解,解说不能。善庆问曰:“阇梨既称国之大
德,即合问一答十。虽有髑髅,还无两眼。凡人渡水,
第一须解怕(拍)浮,不解徒劳入水。黑风之义,谁人
所讲,经文阿谁章疏?”于是道安心疑(拟)答,口不
能答;口拟答,心不能答。手脚专颙,唯称大罪。愿汝
慈悲,与我解说。善庆说曰:“涅槃经义,大无恐怖,
但请安心,勿令怀忧虑。不问别余,即问上人,涅槃经
疏抄,从甚处得来?”道安答曰:“从●山远大师处得
来。”善庆曰:“如今者,若见远公,还相识已否?”
道安曰:“如今若见远公,实当不识。”善庆曰:“既
言不识,疏抄从甚处得来。﹂道安答曰:“向远公上足
弟子云庆和尚处得来。”善庆曰:“若觅诸人,实当不
是;若觅远公,只这贱奴便是。”道安闻语,由身自怀
疑惑。“我闻大师身有异相,腕有肉环,若是大师,现
出其相。”于是远公为破疑情,宣(揎)其左膊,果然
腕有肉环,放大光明,听众皆普见。于是道安起下高座
,举身自扑,七孔之中,皆流鲜血,步步向前,已(以
)忏前悔。拟将尖刀剜眼,自恨生盲,不识上人。雨泪
悲啼,伏愿上人慈悲忏悔。远公曰:“汝莫心怀疑虑,
不用苦赐(切)悲啼。汝是具足凡夫,如何得识于吾所
讲涅槃之义。早是入吾师位,待我拜谢相公,回来与汝
宣扬政(正)法。”于是远公直至相公面前,启相公曰
:“但贱奴伏事相公日未浅(浅,未)施汗马之功。辄
入寺中,有乱于法会。蒙相公慈造,未施罪愆,今对众
前,请科痛杖。”于是相公闻语,举身自扑,匐面在地
,更不再起。良久乃苏,进步向前启上人曰:“但弟子
虽宰相,触事无堪,济举三●(愿),朝定浆(廷奖)
用,凡夫肉眼,岂辩(辨)圣贤,负罪弥天,且放免尤
,六载为奴,□使常在宅内,或即□(粗)语嗔喝于上
人,如是罪愆,如何忏悔。”远公曰:“缘贫道宿世曾
为保见(儿),有其债负未还,欲得今世无冤,合来此
处计会。一常(偿)百了,事且无疑。自今已后,前眼
相看,更不用忧虑。”于是相公闻语,转更悲啼,伏愿
上人慈悲,与说宿生果。远公曰:“相公前世作一个商
人,他家白庄也是一个商人,相公遂于白庄边借钱五〔
百〕贯文。是时贫道作保,后乃相公身亡,贫道欲拟填
还,不幸亦死,轮回数遍,不愚(遇)相逢,已是因缘
,保债得债。”于是相公闻语,进步向前,雨泪悲啼,
自责愆过:“弟子自负他人债,即合自己常(偿)填,
劳使上人之身,弟子若愚(遇)此身死后,必沈地狱。
”远公曰:“今债已常(偿)了,勿致疑。从今已后,
更不复作苦。劝门徒弟子欠债,直须还他。贫道为作保
人,上(尚)自六载为奴不了。凡夫浅识,不且罪愆,
广造众罪,如何忏悔。”是时听众雨泪悲啼,嗟念远公
,尽怀惆怅,千人瞻礼,万众咨嗟,是日听众悉断悭贪
。是时远公由未了,遂被会下诸●(众)及相公,再请
远公重升高座。是日远公由(犹)如临崖枯木,再得逢
春。亦似钩锢(
沟洄)之鱼,蒙放却归江海。天生意气,不与凡同,
骨貌神姿,世人之罕有。重声钟罄(磬),再举经题,
为众宣扬。其时道安亦在会下而座。是时远公才开经之
题目,便感得地皆六种震摇,五色常(祥)云,长空而
遍。百千天众,共奏宫商,无量圣贤,同声梵音,经声
历历,法韵珊珊,大众睹此其希,听众言□有。是时相
公再在连(莲)宫之会,重开香积之筵,大集两街僧尼
,遂将金刀落发。相公是日只于福光寺内,具将此事,
写表奏上晋文皇帝。
皇帝揽表大悦,龙颜频称善哉,惟言□有。当时
有敕:令中书门下,排比释、道、儒三教,同至福光寺
内,迎请远公入其大内供养,是时续有敕旨:赐远公如
意数珠串六环,锡●(杖)一●,意着僧依(衣)数对
,兼将御舆,来迎远公入内。敕既行下,内外咸知。卿
宰相排比,何铢(殊)鼎沸威仪,直入寺中,便请大师
上舆。是时远公再三不肯,贫道是一界(介)凡僧,每
谢君王,请命尼僧,却拟归山,即是贫道所愿。崔相公
进步向前启言和尚:“伏愿慈悲,莫违所请,皇帝于大
内颙颙专望,瞻仰上人,一为法界众生,二愿莫违皇帝
清命。”远公既蒙再三邀请,遂乃进步而行,百般伎艺
仙乐前迎,群宰喜贺当今万岁。远公出得寺门,约行百
步以来,忽然腾空而去,莫知所在。相公忧惧,作礼天
空,虔诚启告,大师有无边之力,伏愿乞舍慈悲,且依
君王请命。行行启告,迤逦而行。是日也,远公早先至
阁门谨取敕旨。于是皇帝知道远公到来,便出宫门,千
回瞻礼,万遍虔恭。亦(一)见远公,龙颜大悦,喜也
无尽。于是帝曰:“朕之少(
小)国,喜遇上人降临,国人安泰,皆因和尚。”只
于大内供养数年,六宫领仰,五院虔恭。皇帝于和尚处
受三皈五戒,无不依从。自从远公于大内见诸宫常将字
纸秽用茅厕之中,悉嗔诸人,以为偈曰:
儒童说五典,释教立三宗,
视礼行忠孝,挞遣出九农。
长扬并五策,字与藏经同,
不解生珍敬,秽用在厕中。
悟灭恒沙罪,多生忏不客(容)。
陷身五百劫,常作厕中虫。
是时大内因远公说偈,尽皆修福。远公忽因一日,忆 得阿●如来有言,遂便辞皇帝:“臣僧于大内,蒙陛下 供养数年,今拟却归●山,伏乞陛下进旨(止)。”皇 帝闻语,满目泪流,良久乃言和尚曰:“朕之小国,总 无供养。上人数年,在其内中,朕且无心轻慢。朕虽为 人主,滥处干坤,每谢上人,来过小国。伏愿和尚慈悲 ,更住三、五日间,得之已否?”远公曰:“若夫涅槃 之义,本无攀缘,若有攀缘,皆属忘(妄)想。伏愿陛 下,莫怀惆怅,贫道有愿归山。”皇帝见他远公语切, 便知情意难留,有敕先报六宫,闇里排比祖送。是时皇 帝慕恋,辟宰冲冲,合国大臣,同时祖送。
远公上路,离宫阙,别龙楼,望●山而路远,睹 江河以逍遥。是日远公能涉长路而行,遂即密现神通。 远公既出长安,足下云生如壮士展臂,须臾之间,便至 ●山。远公亦也不归旧寺,相去十里已来,于一峻岭上 ,权时结一草庵。彼中结跏敷坐,便即重寻旧卷,再举 经声。荏苒之间,又经数月,远公忽望高原,乃唤(援 )此上,其境峰峰鹤鸣,涧下龙吟,百谷千峰,例皆花 发。地平长流之水,园开不朽之花,是如来修行之处。 于是远公正坐,入其三昧。然净意澄心,思唯佛道,念 浮生不久,想凡世而无堪,便将自性心王,造一法船, 归依上界。远公造船,不用凡间料物,也不要诸般,自 持无漏大乘,已为揽索,菩提般若,用作拘(勾)栏, 金刚密迹,已为(下阙)
开宝五年张长继书记(原卷抄至此止)
法华和尚见龙王去后,直到随州衙门。门司入报 ,“外头有一僧,善有妙术,口称医疗,不感(敢)不 报。”使君闻语,遂命和尚升厅而坐。发言相问,是某 ●(体)患生脑疼,检尽药方,医疗不得。知道和尚现 有妙术,若也得教(效),必不相负。法华和尚闻语, 逐(遂)袖内取出合(盒)子,已(以)龙仙膏往顶门 便涂。说此膏未到顶门一半也无,才到脑盖骨上,一似 佛手捻却。使君得教(效),顶谒再三,启言和尚:“ 虽自官家明有宣头,不得隐藏师僧,且在某衙府回避, 乞(岂)不好事。”法华和尚闻语,亿(忆)得龙王委 嘱,不感(敢)久住。启言使君:“限百日之内,合有 天分。若有使臣诏来,进一日亡,退一日伤,即是贫道 愿足。若也已后为君,事须再兴佛法。且辞使君归山去 也。”使君见和尚去后,心内由(犹)自有疑,遂书壁 为记。
前后不经所(数)旬,裹(果)然司天太监,夜
官(观)虔(干)象,知随州杨坚限百日之内,合有天
分,具表奏闻。皇帝揽表,似大杵中心,遂差殿头高品
直诣随州宣诏。使君蒙诏,不感(敢)久住,遂与来使
登徙(途)进发,迅速不停,直至长安十里有余常乐驿
安下。慇(憩)歇才定。使君忽思量得法华和尚委嘱,
限百日之内,合有天分,进一日亡,退一日伤。是我今
朝现(见),必应遭他毒手。思量言讫,遂命天使同共
商量,后来日朝现(见)。天使唱喏,具表奏闻。皇帝
揽表,大悦龙颜。唯有杨妃满目流泪。皇帝亦见,宣问
皇后:“缘即罪杨坚一人,不●(干)皇后之事。”杨
妃拜谢,便来后宫,心口思量:“阿耶来日朝近(觐)
,必应遭他毒手。我为皇后,荣得兮(奚)为,不如服
毒先死,免见使君受苦。”思量言讫,香汤沐浴,改●
(换)衣装,满一杯药酒在镜台前头,皇后重梳婵嫔(
蝉鬓),载(再)画娥媚(蛾眉)。整梳装之次,镜内
忽见一人,回故(顾)而趣,员(原)是圣人,从坐而
起。皇帝宣问:“皇后梳装如常,要酒何用?”杨妃蒙
问,系(喜)从天降,启言圣人:“但臣妾梳装,须饮
此酒一盏,一要●(软)发,二要贮颜。且徒(图)供
奉圣人,别无余事。”皇帝闻语,喜不自身(胜),皇
后上(尚)自贮颜,寡人饮了也莫端正。”杨妃闻语,
连忙捧盏,启言陛下:“臣妾饮时,号目(曰)发装酒
。圣人若饮,改却酒名,唤即甚得,号曰万岁杯,愿圣
人万岁、万万岁!”皇帝不知药酒,捻得便饮。说者酒
未饮之时一事无,才到口中,脑烈(裂)身死。杨妃亦
见,拽得灵衬(
榇),在龙床底下。权时把□(敷)壁遮拦。便来前
殿,遂差内使一人,直到宣诏杨坚。使君蒙诏,一似大
杵中心,不感(敢)为(违)他宣命,当时朝现(见)
,直诣合门,所司入奏。杨妃闻奏,便令赐对。使君得
对,趍过箫墙,拜舞寸呼万岁。杨妃亦见,处分左右:“
册起使君,便赐上殿。”杨坚举目忽见皇后,心口思
量:“是我今日莫逃得此难。”思量言讫,便上殿来。
杨妃问言:“阿耶莫怕,主上龙归仓海,今日便作万乘
军(君)王。”杨坚闻语,犹自疑或(惑)。“若也不
信,行到龙床底下,见其灵衬,方可便信。”杨坚启言
皇后:“某缘力微,如何即是。”皇后问言:“阿耶朝
廷与甚人诉(素)善?”“某与左右金吾有分。”皇后
闻言,缘二人权绾总在手头,何忧大事不成。遂来前殿
,差一人宣诏左右金吾上将军胡朗。二人蒙诏,直至殿
前,忽见杨坚,心内有疑。皇后宣问:“将军知道,与
使君有分。主上已龙归仓海,今拟册立使君为军(君)
,卿意者何?”朗启言皇后:“册立则得,争况合朝大
臣,如何即是?”皇后问言:“将军今夜点检御军五百
,须得阔刃陌刀,甲幕下埋伏。阿奴来日,前朝自几(
己)宣问,若也册立使君为军(君),万事不言。一句
参差,殿前□杀。别立一作大臣,乞(岂)不好事。”
将军唱喏,遂点检御军五百,甲幕下埋伏乞(讫)。后
来日前朝,应是文武百寮大臣□在殿前。皇后宣问:“
主上以(已)龙归仓海,今拟册立随州杨使君为干坤之
主,卿意者何?”道犹言讫,拂袖便去。应是文武百寮
大臣不册(测)●(涯)济(际),心内疑或(惑),
望殿而趣,见一白羊身长一丈二尺,张牙(牙)利口,
便下殿来,哮吼如雷,拟吞合朝大臣。众人亦见,便知
杨坚合有天分,一齐拜舞,寸呼万岁。遂乃册立,自称
随文皇帝。感得四夷归顺,八蛮来降。
时有金璘陈王,知道杨坚为军(君),心生不负 (服)。宣诏合朝大臣,□在殿前,当时宣问:“阿奴 今拟兴兵,收伏狂秦,卿意者何?”时有镇国上将军仕 蛮奴越班走出奏而言曰:“臣启陛下,且愿拜将出师, 剪戮后,收下西秦,驾行便去。”陈王闻语,衣(依) 卿所奏,遂拜箫磨呵周罗侯二人为将,收伏狂秦。二人 受宣,拜舞谢恩,领军四十余万,登途进发。不经旬日 ,直至锅口下营憩歇。二将商量,两道行军,各二十余 万。箫磨呵打宋、卞、陈、许,周罗侯收安、伏、唐、 邓。寄(既)入界守(首),乡村百姓具表闻天,皇帝 揽表,似大●(杵)中心。遂捶钟(钟)击鼓,聚集文 武百寮大臣,□在殿前。皇帝宣问:“阿奴无得(德) ,槛(滥)处为军(君),今有金璘陈叔古(宝)便生 为(违)背,不顺阿奴,今拟拜将出师剪戮,甚人去得 ?”时有左勒将贺若弼越班走出,启言陛下:“臣愿请 军去得。”贺若弼才请军之次,有一个人不恐。是甚人 ?是即大名将是韩熊男,幼失其父,自训其名号曰衾虎 ,心生不分(忿),越班走出,臣启陛下:“蹄觥小水 ,争福大海沧波;贾(假)饶蝼蚁成墔(堆),傩(那 )能与天为患。臣愿请军,克日活●(擒)陈王进上, 感(敢)不奏。”皇帝闻语,亦见衾虎年登一十三岁, 你腥未落,有日大●,今阿奴何愁社稷!拟拜韩衾虎为 将,恐为阻着贺若弼。拟二人□拜为将,殿前上(尚) 自如此,领兵在外,必争人我。卿二人且归私地(第) ,后来日前朝,别有宣至。乞(迄)后来日前朝,合朝 大臣□在殿前,遂色金铸印,拜弟杨素为都招罚使,弟 (第)二拜贺若弼为副知节,第三韩衾虎为行营马步使 。三人受宣,拜舞谢恩,走出朝门,领军三十余万,登 途进发,迅速不停,直到郑州。有先峰(锋)马掬(探 )得箫磨呵领军二十余万,陈留下营,具事由回报。上 将军杨素闻语,当处下营,升枨而坐。遂唤二将,□在 面前,遂问二将:“随文皇帝殿前有言,请军(君)克 收金璘。如今贼军府迫,甚人去得?若也得胜回过,具 表奏闻。”将军才问,韩衾虎越班便出,启言将军:“ 衾虎去得。”“要军多少?”“要马步军三万五千。” 便令交付。
衾虎得兵,进军便起,迅速不停。来到中谋(中
牟)境上,●(
屯)军便住。衾虎升帐而坐,遂唤一官□(健)只在
面前,载(再)三处分:“公解探事,一取将军处分,
探得军机,速便早回,与公重赏。”官健唱喏。丐(改
)换衣装,作一百姓装褁(裹),担得一栲栳馒头,直
到箫磨呵寨内,当时便卖。探得军机,即便回来。到将
军帐前唱喏便报。衾虎问言:“官健,军机若何?”官
健祗对:“马军是海眼皂旗,步人是红旗,胜字田心,
大开寨门,一任百姓,来往买卖。”衾虎闻语,便知箫
磨呵不是作家战将。自故(古)有言:“军慢即将妖,
主慢即国倾。”道由言讫,处分儿郎,丐●(改换)旗
号,夜至黄昏,登途便起。去箫磨呵寨廿余里,偷路而
过,迅速不停。来到金璘江●(岸),虏劫舟舡,领军
便过。到得南●(岸),应是舟舡,溺在水中,遂却继
自家旗号,显起衾虎之名。引军打劫,直到石头●(店
)。人户告级(急),具表奏闻。陈王揽表,似大杵中
心。遂捶钟(钟)打鼓,聚集文武百□(寮)大臣,□在
殿前。陈王宣问:“阿奴无得(德),槛(滥)处称尊
。今有随驾兵仕到来,甚人敌得?”陈王裁(才)问,
时有三十年名将镇国任蛮奴越班走出,臣启大王:“不
知随驾兵事多少?缘衾虎领军三万五千,臣愿请军三万
五千,不肖(消)展阵开旗,闻蛮奴之名,即便降来。
”陈王闻语,便交点检,物(勿)令迟滞。蛮奴遂领军
三万五千,直到衾虎阵面,一齐●旗大啖(喊),色(
索)随驾兵事交战。衾虎亦见,领军便来,高声便问:
“上将姓字名谁,官居何为(位)?”将军祗对:“某
姓任名蛮奴,官职镇国大将军。”衾虎闻言,满目泪流
。亿(忆)得“亡父委嘱:‘若也已后为将,到金璘之
日,有一名将任蛮奴与阿耶同堂学业,传笔抄书。见面
之时,切须存其父子之礼。’谁知今日相逢!”思量言
讫,遂乃前来启言将军:“但衾虎三扙在身,拜跪不得
,乞将军不怪。”蛮奴闻语,即次便是韩熊男,心口思
量:“父不得与子交战。”问言衾虎:“收军却回,蛮
奴奏上陈王差使,私同作一礼义之国,乞(岂)不好事
!”衾虎闻语,心生不分(忿)。启言将军:“但某面
辞随文皇帝之日,克收金璘。一事未成,回去须得三般
之物,进上随文皇帝,即便却回。”蛮奴闻语:“弟(
第)一要何物?”衾虎答曰:“某弟一。要陈家地理山
河,人户数目,即便却回。”蛮奴闻言:“此缘小事,
后某奏上陈王。”蛮奴问言:“弟二要何物?”衾虎答
曰:“某弟二,要兵马库藏,赏设三军,即便却回。”
蛮奴问:“弟三要何物?”衾虎答言:“某弟三,要陈
叔保手(首)进上随文皇帝,即便却回。”蛮奴闻言,
知子无礼,忽然大怒。衾虎亦见,拔剑便赫,问言将军
:“但衾虎手内之剑,是随文皇帝殿前宣赐,上含霜雪
,临阵交丰(锋),不识亲疏。”蛮奴闻语,回马遂排
一左掩右夷阵,色(索)随驾兵士交战。衾虎亦见,破
颜微笑,问言诸将:“还识此阵?”诸将例皆不识。但
衾虎虽在幼年,也曾博揽(
览)亡父兵书。“此是左掩右●(移-夷)阵,见前
面津口红旗,下面□是●●,李(里)有●勾搭索,不
得打着,切须既(记)。”当见右夷阵上,人缘(员)
教(较)多,前头□是弓弩。衾虎有令:“
●旗大啖(喊),旗亚齐入,若一人退后,斩刹(杀
)诸将,莫言不道!”言讫,●旗大啖(喊),一齐便
入,此阵一击,当时瓦解。蛮奴领得战残兵士,便入城
来。陈王闻语,大怒非常,处分左右,令交托(拖)入
。横拖到(倒)拽,直至殿前。责而言曰:“●(□)
耐遮(这)贼,临阵交锋,识认亲情,坏却阿奴社稷。
败军之将,□令难存,亡国大夫,罪当难赦,拖出军门
,斩了报来。”任蛮奴不分(
忿),册起头□,“合负大王万死,乞载(再)请军
,与随驾兵士交战。”陈王闻语,念见名将即大功训(
勋),处分左右,放起头稍。蛮奴拜舞谢恩,奏而言曰
:“臣愿请军,敬(敢)与随驾兵士交战,得胜回过,
册立大王,面南称尊,不是好事!”陈王闻语,便交点
检在城兵士,便令交割。蛮奴领军,心生不分(忿),
从城排一引龙出水阵,直至随驾兵士阵前,被(●)旗
大啖(喊),便索交战。衾虎亦见,破颜微笑,或遇诸
将,“蛮奴是即大名将,乍舒(输)心生不分(忿),
从城排一大阵,识也不识?”诸将启言将军:“但某即
知用命,不会兵书,将军若何。”衾虎闻语,“但某虽
自年幼,也览亡父兵书,若逢引龙出水阵,须排五虎拟
山阵。”道由言讫,此阵便圆。缘无将来头(投),心
生疑或(惑)。回观此阵,虎无爪牙(牙),争恐猛利
,遂抽衙(压)队弓箭五百人,已(以)安爪衙(牙)
。排此阵是甚时甚节?是寅年、寅月、寅日、寅时。此
阵既圆,上合天地。蛮奴亦见,失却随驾兵士,见遍野
□是大虫,张牙(牙)利口,来吞金璘。蛮奴心口思微
(惟):“若逢五虎拟山之阵,须排三十六万人伦枪之
阵,击十日十夜,胜败由未知。我●(把)些子兵士,
似一斤之肉,入在虎牙(牙),不蝼咬嚼,博唼之间,
并乃倾尽。我闻公(功)成者去,未来者休,不如捣(
倒)弋(戈)卸甲来降。”思量言讫,莫不草绳自缚,
黄麻半(绊)肘,直到将军马前。衾虎亦见,处分左右
,册起蛮奴,“具狄(敌)者煞,来头(投)便是一家
,容某奏上随文皇帝,请作叔父恩养,即是衾虎愿足。
”道由言讫,领军便入城迟(池)。陈王见随驾兵士到
来,遂乃波逃入一枯井,神明不助,化为平地。将士亦
见,当下●(擒)将,●(把)在将军马前,责而言曰
:“□耐遮(这)贼心生为倍(违背),效(搅)乱中
圆(原),今日把来,有甚李(理)说。”陈王备侧(
被责),度(杜)口无词。遂陷居(车)而再(载),
同朝随文皇帝,迅速不停,直到新安界守(首)。有先
逢(锋)使探得周罗侯领军二十余万,疑(
拟)劫本主。衾虎闻言,遂命陈王侧(责)而言曰:
“是(事)君为陪(违背),于天不佑,先斩公手(首
),在(再)居中营,后周罗侯交战。”陈王闻语,启
言将军:“容某修书与周罗侯降来,乞(岂)不好事。
”衾虎闻语,便令修书。陈王书曰:“阿奴本任金璘之
日,地管五十余州,三百余县,握万里山河,权军百万
,便拟横行天下,自号称尊。不知衾虎兵士到来一击,
当时瓦解,当下●(擒)将,贾(假)饶卿虽自权军,
不得与随驾交战。若也心中疑或(惑),于天不佑。今
陈王书到周罗侯手内开坼。”修书寄必(既毕),遂差
一小将直至周罗侯寨内送书。罗侯得书,满目泪流,心
口思量:“我主上由(犹)自●将,假饶得胜回弋(戈
),公(功)归何处?”思量言讫:“大凡男子,随几
(机)而变,不如降他。”先送二十万军衣甲,然后草
绳自缚,直到将军马前,启而言曰:“某缘是败君(军
)之将,死活二徒(途),伏乞将军一降。”衾虎闻言
:“或遇将军,具狄(敌)者煞,来头(投)便是一家
。”既得主将二人,登途进发,星夜不停,同朝随文皇
帝。皇帝览表,大悦龙颜,便令赐对。衾虎得对,先进
上主将二人,然后移过箫墙,拜舞寸呼万岁。皇帝亦见
,大悦龙颜,赐卿且归私地(第)憩歇。后(候)杨素
到来,别有宣至。衾虎拜舞谢恩,走出朝门,私宅憩歇
。前后不经旬日,杨素战箫磨呵得胜回过,直诣合门。
所司入奏,皇帝闻奏,便令赐对。杨素得对,趍过箫墙
,拜舞寸呼万岁。皇帝亦见,遂诏合朝大臣,□在殿前
,色金铸印,遂拜韩衾虎为开国公,姚(遥)守阳州节
度。第二拜杨素东凉留守。第三赐贺若弼锦彩罗绫,金
银器物。三将受宣,拜舞谢恩,走出朝门,各归私地(
第)。
前后不经旬日,有北蕃大下婵(单)于遂差突厥
守(首)领为使,直到长安,遂色(索)随文皇帝交战
。皇帝闻语,聚集文武百寮大臣,□在殿前,皇帝宣问
:“婵(单)于色(索)寡人交战,卿意者〔何〕?”
皇帝才问,蕃使不识朝疑(仪),越班走出,臣启陛下
:“蕃家弓箭为上,赌射只在殿前。若解微臣箭得,年
年送供(贡),累岁称臣。若也解箭不得,只在殿前,
定其社稷。”皇帝闻奏,即在殿前,遂安社(射)堕(
垛),画二鹿,便交赌射。蕃人已见,喜不自升(胜)
,拜谢皇帝,当时便射。箭发离弦,势同僻(劈)竹,
不东不西,恰向鹿齐(脐)中箭。皇帝亦见,宣问大臣
:“甚人解得?”时有左勒将贺若弼,臣愿解箭。皇帝
闻语,衣(依)卿所奏。贺若弼此时臂上捻弓,□间取
箭,答(搭)阔(括)齐弦,当时便射。箭起离弦,不
东不西,同孔便中,皇帝亦见,大悦龙颜,应是合朝大
臣,一齐拜舞,寸呼万岁。时韩衾虎亦见箭不解,不恐
拜舞,独立殿前。皇帝宣问:“卿意者何?”衾虎奏曰
:“臣愿解箭。”皇帝闻语,衣(依)卿所奏。衾虎拜
谢,遂臂上捻弓,腰间取箭,答(搭)阔(
括)当弦,当时便射。箭既离弦,世(势)同雷吼,
不东不西,去蕃人箭阔(括)便中,从□至镞,突然便
过,去射堕十步有余,入土三尺。蕃人亦见,惊怕非常
,连忙前来,侧身便拜。衾虎亦见,责而言曰:“□耐
小兽,便意生心,扰乱中园(原),如今殿前,有何理
说。”蕃将闻语,惊怕非常,当时便辞,登徒(途)进
发。随文皇帝亦见,遂差韩衾虎为使和蕃。衾虎受宣,
拜舞谢恩,面辞圣人,与蕃将登途进发。
前后不经旬日,便到蕃家解守(界首)。单于接 得天使,升帐而坐,遂唤三十六射雕王子,□在面前处 分:“缘天使在此,并无歌乐,蕃家弓箭为上,射雕洛 (落)●(雁),供养天使。”王子唱喏,一时上马, 忽见一雕从北便来,王子亦见,当时便射,箭既离弦, 不东不西,况雕前翅过。单于亦见,忽然大怒,处分左 右,把下王子,便擗腹取心,有挫我蕃家先祖。天使亦 见,仿(方)便来救,启言蕃王:“王子此度且放。但 某愿请弓箭,射雕供养单于。”单于闻语,遂度与天使 弓箭。衾虎接得,思微(惟)中间,忽有双雕,争食飞 来。衾虎亦见,喜不自胜,祗●(揖)蕃王,当时来射 。衾虎十步地走马,二十步把臂上捻弓,三十步腰间取 箭,四十步搭阔(括)当弦,拽弓叫圆,五十步翻身倍 (背)射,箭既离弦,世(势)同僻(劈)竹,不东不 西,况前雕咽喉中箭,突然而过,况后雕僻(劈)心便 着,双雕齐落马前。蕃王亦见,一齐唱好。天使接世( 势)便赫:“但衾虎弓箭少会些些,随文皇帝有一百二 十栺(指)撝射鷰(雁),都尽□好手。”蕃王闻语, 连忙下马,遥望南朝拜舞,寸呼万岁。拜舞既了,遂拣 䌷马百疋(匹),明驼千头,骨咄羦羝麋鹿麝香,盘缠 天使。衾虎便辞,登途进发。前后不经旬日,便达长安 ,直诣合门。所司入奏,皇帝闻语,便令赐对。衾虎得 对,趍过箫墙,拜舞寸呼万岁。皇帝亦见,喜不自升( 胜),遂赐衾虎锦彩罗●(纨),金银器物,美人一对 。且归私地(第)憩歇,一月后别有进旨。衾虎拜武( 舞)谢恩,便来私宅憩歇。
前后不经两旬,忽觉神赐(思)不安,眼〔□〕 耳热,心口思量,升厅而坐,由未定,惚(忽)然十字 地烈(裂),涌出一人,身披黄金锁甲,顶戴凤翅,头 毛(牟)按三丈头低,高声唱喏。衾虎亦见,当时便问 :“公是甚人?”神人答曰:“某缘(原)是五道将军 。”“何来?”“夜来三更奉天苻(符)牒下,将军合 作阴司之主。”衾虎闻语:“或遇五道大神,但某请假 三日,得之已府(否)?”五道大神启言将军:“缘鬼 神阴司,无人主管,一时一克(刻)不得。”衾虎闻语 ,惚(忽)然大怒,问:“你属甚人所管?”“某属大 王所管。”衾虎侧(责)言:“不缘未辞本王,左胁下 与一百铁棒。”五道将军闻语,□(吓)得甲(浃)贝 (背)汗流。臣启大王:“莫道三日,请假一月已来□得 。”衾虎处分五道将军:“速去阴司检鬼神,后弟(第 )三日祗候。”五道将军唱喏影(隐)灭身形。衾虎见 五道将军去后,遂写表闻天,具事由奏上随文皇帝。皇 帝揽表,惊讶非常,宣诏衾虎,直到殿前。“缘朕之无 得(德),滥处称尊,不知将军作阴司之主,阿奴社稷 若何?”衾虎奏曰:“臣启陛下,若有大难,但知启告 ,微臣必领阴军相助。”皇帝闻奏,遂诏合朝大臣内宴 三日,只在殿前与衾虎取别。恰到第三日整歌欢之此( 次),忽有一人着紫,忽见一人着绯,乘一朵黑云,立 在殿前,高声唱喏。衾虎亦见,“殿前立着甚人?”当 时祗对:“某缘二人是天曹地府,来取大王,更无别事 。”衾虎闻语:“且赐酒□(饭)管领,且在一边。” 二人唱喏,各归一面。衾虎且与圣人取别,面辞合朝大 臣,来入自宅内,委嘱妻男,合宅良贱,且辞去也。道 由言讫,便奔床卧,才着锦被盖却,摸马举鞍,便升云 雾,来到隋文皇帝殿前,且辞陛下去也。皇帝亦见,满 目泪流,遂执盏酹酒祭而言曰。画本既终,并无抄略。 (原文至此完)
(上缺)将来逡巡取到,放在案□□□□□□□
□本院唤即须来。”六曹官唱喏,却归本□□□□皇帝
曰:“此案上三卷文书,便是陛下命禄。及造□□,一
一见在其中。今欲与陛下检寻勾改,未敢擅□。”□(
皇)帝曰:“依卿所奏,与朕尽意如法勾改。”催子玉
却据□□而坐,检寻文部(簿),皇帝命禄归尽。遂依
命禄上□□命禄额上添禄,又注:“十年天子,再归阳
道。”催子玉添□(禄)已讫,心口思惟:“我缘生时
官卑,不因追皇帝至□□,凭何得见皇帝面?今此觅取
一员政官。”遂□□笏奏曰:“臣与陛下勾改之案了。
”皇帝曰:“如何也?卿□速奏朕知。”催子玉又心口
思惟:“我不辞便道注得‘□□天子’即得,忽若皇帝
不遂我心中所求之事,不可却□□三年伍年,且须少道
。”崔子玉奏曰:“微臣何无得陛下□躬到此。但臣与
陛下添注命禄,更得五年,却□阳道。”“朕若到长安
城,天上应有进贡物,悉□(赐)与卿。”崔子玉又心
口思惟:“此度许五年,即赐我钱物。□□更许五年,
必合得一员政官。”遂再奏曰:“臣缘□□,昔言已主
(注)得五年归生路,臣与李干风为知与(
己),□□将书来苦嘱,非不懃慇。臣与李干风更与
陛□(下)□五年,计十年,再归长安城。”皇帝●(
再)闻所奏,语□□(崔子)玉:“朕深愧卿与朕再三
添注,朕若到长安城,□□有进贡钱物,悉□赐卿。”
崔子玉又心口思惟:“皇□(帝)两度只与我钱物,尽
不道与崔子玉官职,将知皇□(帝)大惜官职。”崔子
玉见皇帝不道与官,心口思□(惟),良久不语。皇帝
遂问崔子玉:“卿适来奏朕,□朕却归阳道。朕到长安
取卿,卿须朝朕。”崔□□(子玉)曰:“
臣当朝陛下。”帝曰:“卿早晚放朕归去?”崔□□
(子玉)奏曰:“伏惟朕下通一纸文状,以为案底。”
帝曰:“朕□之日,不曾解通文状,如何通得。”崔子
玉曰又心口思惟:“□不●(痛)吓,然可觅得官职!
”子玉遂乃奏曰:“陛下若□□(不通)文状,臣有一
个问头,陛下若答得,即却归长安;若□□(答不)得
,应不及再归生路。”皇帝闻已,忙怕极甚,若嘱□(
崔)子玉;“卿与我出一个异(易)问头,朕必不负卿
。”崔子玉觅官心切,便索●(纸)祗●(
揖)皇帝了,自出问□(头)云:“问大唐天子太宗
皇帝去武德七年,为甚□□(杀兄)弟于前殿,囚慈父
于后宫?仰答!”崔子玉书□□与皇帝。〔皇帝〕把得
问头寻读,闷闷不已,如杵中心,●(抛)□(问)头
在地,语子玉:“此问头交朕争答不得!”子玉见□□
有忧,遂收问头,执而奏曰:“陛下答不得,臣为陛下
代答得无?”皇帝既闻其奏,大悦龙颜,“□(依)卿
所奏。”崔子玉又奏云:“臣为陛下答此问头,必□陛
下大开口。”帝曰:“与朕答问头,又交朕大开口,何
□?”子玉奏曰:“不是那个大开口,臣缘在生官卑,
见(现)□(任)辅阳县尉。乞陛下殿前赐臣一足之地
,立死□幸。”皇帝语子玉:“卿要何官职?卿何不早
道!”又□(问):“是何处人事(氏)?”崔子玉奏
曰:“臣是蒲州人事(氏)。”皇帝曰:“
□卿蒲州刺史兼河北廿四州采访使,官至御史大夫,
赐□□(紫金)鱼袋,仍赐蒲州县库钱二万贯,与卿资
家。”崔□□(子玉)奉口敕赐官,下厅拜舞,谢皇帝
讫,上厅坐定。□(答)问头次,报:“天苻(符)使
下。”崔子玉问:“何来?”使启判官:“判官往□□
授蒲州刺史兼河北廿四州采访使,官至御史大夫,赐紫
□(金)□(鱼)袋,仍赐辅阳县正库钱二万贯。今日
天苻崔子玉云。”□(皇)帝曰:“天苻早知,朕闻阴
补阳授,盖不虚矣。”崔子玉□□与皇帝答问头,此时
只用六字便答了。云:“大圣灭族□□。”崔子玉书了
似帝,欢喜倍常。崔子玉呈了收却,又□(曰):“陛
下若到长安,须修功德,发走马使,令放天下大赦,仍
□□门街西边寺录,讲大云经。陛下自出己分钱,抄写
大□□(云经)。”崔子玉遂依帝命取纸一依前功德数
抄写一本,度与□□(皇帝)收得插在怀中。皇帝语子
玉曰:“朕稍似饥喂(馁),如□□(何得)饭?”子
玉奏曰:“陛下若饥,臣当取饭。”崔子玉左右处□□
(下缺)
况且道士美貌清畅,情伤(肠)宽闲,若至太处 ,性同暖●(缓急),一旦意欲游行,心士(事)只在 须臾。日行三万五万里。若不餐,动经三十五十日;要 餐,顿可食六七十料不足。或即隐身没影,即便化作一 百个人。今乃愚(遇)唐朝天子,三皇五帝开辟以来, 未似我〔玄〕宗皇帝圣明。朝庭卿相,言无诵(谄)佞 。帝号开元。自帝每修道者,敕命天下修造尊容,并及 观舍殿,●崇道教。净能自会嵇山适长安,留名。行经 数日,大罗王化作一河水,其河阔五里已来,又无桥舡 渡人之处,而试净能。遂书符一道,抛向水中,其河枯 竭,净能即行。
经数日,得至华州,华阴悬(县)东五里已来。
其年四月选,悉皆赴任。有常州无锡悬(县)令张令将
妻及男女于华岳神前过。其张令将妻,酒脯驼马,奠祭
岳神求福。适会此日岳神在庙中阙第三夫人,放到店中
,夜至三更,使人娶之。三更三点,忽尔卒亡。悬(县
)令不知是岳神将娶,号天大哭,情缠绵。其净能在于
侧近店上宿,忽闻哭声甚切。净能遂问:“何故哭?”
张令曰:“其夜妻子卒亡。”净能曰:“必被岳神取(
娶)也!”欲与张令妻再活。张令曰:“启尊师:若化
救得再活,煞身乃不敢有违,●其尊师命矣。”净能问
长官曰:“夫人莫先疾病否?”张令曰:“先无病疾,
只到此门(间)有亡。”净能救护,誓不辜恩。净能遂
取笔书一道黑符,吹向空中,化为着黑衣神人,疾速如
云,即到岳神庙前。门人亦(一)见,走报岳神云:“
太一使至。”岳神便屈,使人直入殿前,言:“太一传
语,因何辄娶他生人妇,离他夫妇,失其恩爱?”岳神
启使人曰:“皆奉天曹疋配,与之作第三夫〔人〕,非
关太一之□(事)。乃使回,但依此谘报。”使人唱喏
,劣时却回。具依岳神言语谘说。〔净能〕作色愠然。
又取朱笔书符,吹向空中,化作一使人。身着朱衣,倾(
顷)刻之间使至。岳神趍走下殿,祇对使人。使人曰
:“不〔当〕取他生人妇为妻,太一极怒。今取张令妻
何处?”岳神启言使人曰:“
岂敢专擅取他生人妇为妻,皆奉天曹疋配,伏惟使者
照其谘说,即劣(为)恩幸。”使人曰:“莫为此女人
损着符(府)君性命,累及天曹!”岳神曰:“伏维太
使,善为分疏,终不敢相负。”使人回至店中见净能,
具传岳神言语,云皆奉天曹疋配,为定三夫人,非敢专
擅。净能闻说,作色重容,怒使使人曰:“大不了事!
”噣在一边,又取雄黄及二尺白练绢,画道符吹向空中
,化为一大将军。身穿金甲,●上兜●(鍪),身长一
丈,腰阔数围。乃拔一剑,大叫如雷,双目赫然,犹如
雷(电)掣。展转之间,便至岳神庙前。其时张令妻正
拜堂次,使者高声作色,“咄!这府君,因何取他生人
妇为妻,太使极怒,令我取你头来!”都不容岳神分疏
,拔剑上殿,便拟斩岳神。岳神见使者上殿,忙惧不已
,莫知为计,劣时便走。诸亲向前,哀析(
祈)下拜,使但令将张令妻去,亲情清(请)回报府
君,不用留此女人,致他太一嗔怒。岳神自趍走下殿,
长跪设拜,哀祈使者。劣时却领张令事(妻)归衣(于
)店内,不经时向中间,张令妻即再苏息。报言夫:“
我在岳神前拜堂之次,忽有一将军,身穿金甲,●上兜
●(鍪),拔剑上殿,拟斩岳神;岳神怕他,而乃放妾
却回。”张令见妻所说,喜悦自胜,遂与妻同礼谢净能
,启言:“尊师救得妻子再活,恩重岳山,未委将何训
(酬)答?”张令遂于笼中取绢廿疋上尊师。张令曰:
“唯置得此绢,未免贫自孤遗。令身与妻子,即合永为
奴朴(仆),以谢恩私,伏望尊师,特收薄礼。”净能
曰:“道之法门,不将致物为念,不求色欲之心,不贪
荣贵,唯救世间人疾病,即是法门。以长官夫妇情深,
净能遂救其性命,但劣赴任,将绢以充前程,无使再三
。净能西到长安,自有财帛。”妻遂拜辞净能。
净能日了,即策杖寻途。不经旬日,便至长安。 且见玄都观内安置。徒经一月,不出院内,只是弹琴长 啸,以畅其情。观家奴婢,往往潜看,不见庖厨,亦无 餐啜之处。五三济(侪)流,参竭(谒)问其道术,净 能且说符录(箓)之能,队(坠)其精魅妖邪之病,无 不可言矣。遂出一人之口,入万人之耳,不经信宿,长 安两市百姓,悉知玄都观内一客道士,解医疗魅病,兼 有符录(箓)之能。
劣时策贤坊百姓康太清有一女年十六七,被野狐 精魅。或笑或哭,或走或坐,或出街中乱走,即恶口骂 詈人,时有继(邻)人报康太清曰:“玄都观内有一客 道士,解医野狐之病。”康太清闻说,与妻相随,同诣 观中院内,礼拜净能。且论疾状,“辄投尊师救疗,死 不辜恩。”净能曰:“此病是野狐之病,欲得除喻(愈 ),但将一领毡来,大钉四枚,医之立差(瘥)。”康 太清劣时便归,取毡一领及钉,并引女子,同至观中。 净能见女子,便知是野狐之病。净能劣时,左手持剑, 右手捉女子,斩为三断,血流遍地。一院之人,无不惊 愕。康太清夫妇号天叫地,高声唱:“走捉(投)悬( 县)门,告玄都观道士,把剑煞人!”净能都不忙惧, 收毡盖着死女子尸,钉之内四角,血从毡下交流。看人 无数,皆言帝城之内,敢有此事,谁不叫呼。净能却于 房内,弹琴长啸,都不为事。须臾,捕贼官及捉事所由 等,齐到净能院内,问“煞人道士何在?”净能于房内 报之:“在此!官人何必□□(匆匆)!净能疗野狐之 病,闲人无知,妄说煞人。”官人回问,康太清启言官 人曰:“在毡底一人。”其官人见毡下血流傍地,语〔 净〕能曰:“煞人处目验见在,仍敢拒张!”净能语官 人曰:“何不揭毡看验之!取此行□疏法令。”捕贼官 遂处分所由,揭毡验之,曰:“康太清女子为野狐病并 卧,女子菀(宛)然无损,野狐斩为□□(三段)。” 捕贼官见人,情思愕然。康太清夫妇匍匐作礼。其女魅 病,劣时便除。捕贼官且(具)事由申上尹,到观中亲 自礼揭(谒),然问姓名,瞻仰之极。尹言其异圣事, 录表秦(奏)闻。
开元皇帝好道,不敬释门,遂命中使至玄睹(都 )观内宣进止,诏净能。奉诏行直至殿前,皇帝亦(一 )见净能,便说道法清虚微妙,深怀圣情。皇帝意乐长 生不死之术。净能奏曰:“有录(箓)符之升天地,除 其精魅魍魉妖邪之病;合陈神丹,子(不)得阻隔。陛 下若求志里(治理)长生不死之法,亦将易矣。”玄宗 闻净能所奏,性意悦然,谓净能曰:“愿为弟子,尊师 与朕为师。”且于观内安置。观家敕选一院,每日令人 祇拟。皇帝日〔日〕驾幸叶净能院内,论其道法。及朝 庭卿相,无不欲往。百姓已来,皆崇道教。
忽于一日,皇帝意欲求仙,诏净能于大内顾闻(
问)。净能奏曰:“臣与陛下摇(遥)采仙药去。”净
能一身元在观,化为〔一〕身与陛下取仙药。行至殿(
钱)塘江,见水深林林(淼淼),广阔莫恻(测)其涯
。江有恶蜃,舟舡不敢过之。净能遂书符一道,抛向江
中,其江水●澄。三月(日)漂其恶蜃于沙滩之〔□〕
(上)。净能亦(一)见,劣时斩为三断(段)。便过
其江,取得仙药,进上皇帝。皇帝大悦。唯高力士不信
是仙药,遂奏曰:“臣恐此药,非是真药,臣拟试之!
”皇帝曰:“何法而试?”力士奏曰:“臣拟萧墙之内
,掘地道打五百面鼓。陛下诏净能,言大内有妖起,尊
师如何除剪?”皇帝依奏。力士便差人堀地道成,内打
五百面鼓。皇帝便诏净能,奉诏至殿前。皇帝赐上殿,
便言大内有妖〔鼓〕之声。净能一奉进上除妖鼓之声,
索水一梡(碗),对皇帝前便潠(噀)之,作法。水亦(
一)离口,云雾斗闇,化作大蛇,便入地道。眼如悬
镜,口若血盆,毒气成云,五百人悉皆作曾寒灾声,不
敢打鼓。净能既闻声绝,奏曰:“臣〔□〕(启)陛下
,不是妖鼓之声。”皇帝曰:“不是妖鼓之声,是何物
声?”净能奏曰:“陛下试臣符录(箓)之功,令人打
鼓。”皇帝闻奏,惭见净能,便归观内。
前后三日,皇帝诏净能于大内饮宴,作乐动箫韶
。时嘱(属)初秋之月,凉风渐侵。大内宴赏,与宾(
嫔)妃玩乐。同饮数巡,歌吹滨(缤)纷。皇帝心不欢
悦,谓净能曰:“朕今饮宴,都不似;天师有章令,使
宴乐欢娱。”净能承其帝命,抽身便起,只对殿西角头
一个□(剑)南蛮画瓮子,可授(受)石已来,净能移
心作法,闇求欢要乐,帝心娱情在炙。于是净能怀中取
笔,便于瓮子上画一道士,把酒盏饮,帖在瓮子上,其
瓮子便变作一个道士。身长三尺,还着摴(
樗)冠黄被(帔),立于殿西角头。净能奏曰:“臣
见陛下饮似不乐,臣与陛下邀得一个饮流,此席的毕欢
矣。”皇帝闻,谓净能曰:“
是何饮流,性得朕意?”净能奏曰:“还是一个道士
,妙解章令,又能饮宴,论今说古,无有不知,多解多
能,人间皆晓。”陛下诏道士,道土奉奏。诏从殿西角
,趍而直至殿前,口口称臣。玄宗亦(一)见,龙颜大
悦。妃妃彩女,悉皆欢笑。其道士朝仪不失,皇帝便赐
升殿,与朕接坐问答。帝又问:“尊师饮户大小?”净
能奏曰:“此尊大户,直是饮流,每巡可加三十五十分
,卒难不醉。”其道士巡到便饮,都不推辞。皇帝极欢
,同坐兴合,妃姤婇女,皆欢(劝)三升。道士被劝校
多,巡巡不阙。从已时饮至申时,道士饮一石已来,酒
瓮子恰荡。樽中有酒五升,净能意逞道士,奏曰:“陛
下席欲散,余酒拟欢(劝)尊师,伏望朕下允臣所〔□
〕(奏)。”皇帝曰:“依奏!”酒便赐尊师,其道士
苦不(苦)推辞,奏曰:“臣恐失朝仪而亏礼度。”净
能曰:“知上人是大户,何用推辞!”道士奏曰:“其
酒已劣,贯(实)饮不得!”净能见苦推辞,对皇帝前
乃作色怒:“恩此道士,终须议斩首!”皇帝曰:“他
有何罪愆,忽而斩之?”净能奏曰:“缘伊逅我极。”
皇帝依奏,令高力事(士)取剑斩道士。〔
□〕(头)随剑落,抛在一边;头元是酒瓮子盖,身
画瓮子身,向上画一个道士,帖符一道。缘酒瓮子恰满
便醉。皇帝一见大笑,妃姤共贺帝情,应内人惊笑不已
。高力士再三瞻瞩不分,重观恣(咨)嗟。玄宗皇帝及
朝庭大臣,欢(叹)净能绝古超今,化穷无极,暴书符
录(箓),〔口〕圣幽玄,人问(间)□有,莫侧(测
)变现,与太上老君而无异矣。
玄宗倾心好道,专意求仙,露胆披肝,思望长生
。又贪采符录(
箓)之妙。皇帝又夜梦见一神人,送龙肝来。帝谓神
人曰:“此肝自何而来?”神人曰:“上界令神送来!
”皇帝梦里得龙肝,其味甚美,忽然惊挍(觉),都无
一物。皇帝思梦,便诏净能问之。净能奏曰:“陛下合
得龙肉吃。”皇帝曰:“何以得之?”净能奏曰:“索
水一盆,”剑横其上,作法书符一道,抛着盆中,云露
(雾)斗闇,良久中间,露(雾)收云散,空中有一神
人,送龙腿一只,可重三十余斤。净能收得,进上皇帝
。皇帝见龙肉,大悦龙颜,朝庭将相具言:“自古未有
似净能者也!”
开元十三年,天下亢旱,帝乃诏百僚。皇帝〔曰
〕:“关外亢旱,关内无雨,卿等如何有?”宰相璟、
宗(崇)奏曰:“陛下何不问叶净能求雨?”皇帝闻,
便诏净能对,奉诏直至殿前。皇帝曰:“天下亢旱,天
师如何与朕求雨,以救万姓?”净能奏曰:“与陛下追
五岳神问之。”皇帝曰:“便与问。”净能对皇帝前,
便作结坛场,书符五道,先追五岳直(值)官要雨。五
岳曰:“皆犹(由)天曹。”净能便追天曹,且(具)
言:“切缘百姓抛其□米饼,在其三年亢旱。”净能曰
:“缘皇帝要雨,何处有余雨,速令降下!”天曹曰:“
随天有雨。”叶尊师便令计会五岳四渎,速须相将下
雨。前后三日雨足,石榖丰熟,万姓歌谣。
至十四年,皇帝大赦天下,一任百姓点灯供养。
诸官看灯,非常作乐。又有敕令,坊市百姓,一任点灯
,勿令禁夜。看灯却回大内,净能(皇帝)问:“诸州
悬(县)皆如此否?”净能奏曰:“蜀都有灯,供养至
极,优(伏)恐京国不如!”皇帝又问:“剑南去此多
少?”净能奏曰:“去此三千里。”皇帝问曰:“如何
知彼?”净能奏曰:“臣适来从彼看回。陛下不信臣所
奏曰(白),自去即难;与臣同往,斯须便到。”皇帝
曰:“脱将朕去,复何侍从,几人同行?”净能奏曰:
“可一与人也。”皇帝曰:“复着何色衣服?”净能奏
曰:“供奉之类,尽着素衣。”皇帝曰:“便令高力士
等火急装束,速与卿等同往□(剑)南看灯。”高力士
等面奉进上(止),当时枇排装束。于是作法,便将皇
帝及左右随驾等,同〔□〕(往)剑南看灯,疾似飞云
,申(由-犹)如电掣。皇帝待从行时便到剑南,巡历
街衢,同游诸处。又见坊市点灯铺设,供养交撗,音乐
至极,深悦帝情。净能又将皇帝于蜀王殿上,随驾同观
,遂令奏乐数曲。皇帝谓净能曰:“天师,夜更深,朕
拟却归长安。”净能奏曰:“陛下今日游蜀川,未能周
遍,若欲归京,如今便行。”净能再奏曰:“陛下驾幸
此郡,须交蜀郡之知看灯,于蜀王殿上奏乐。”帝曰:
“如何令人得之(知)朕自看灯来?”净能奏曰:“陛
下须留一事着体之衣于蜀王殿上。后节度使必遣人搜殿
,见此汗衫子,必差人进来。陛下然谓朕自看灯作乐,
故留汗衫子,以为不谬。即蜀人及宙宇(宇宙)百姓,
咸知陛下看灯,岂不善矣!”皇帝遂留衣--少(小)
汗衫子一领,在蜀王殿上。净能见皇帝留衣,便作法,
须臾之间,相将到长安。净能奏曰:“此大内。”皇帝
展转怀媿求道仙,叹净能是事莫侧(测)其渥(涯),
符录(箓)天下每不可比。皇帝专心求长生不死之术,
忽闻大内打四下鼓,更漏分明,皇帝回报净能:“天师
且归观内,明晨净能见朕。”净能奉敕,便归观内。皇
帝与高力士说曰:“〔蜀〕中路远,阻隔山何(河),
臊(瞬)息之间,及都(诸)州郡。”其夜节度使及官
寮百姓等,又闻蜀王殿上作乐。直至天明,蜀郡人深怪
。倍加搜获,疑是异人。捕逐纷〔□〕(纭),恐是精
怪。又收得少(
小)汗衫子一领。数日寻逐,都无踪由。剑南节度不
敢隐,便录表闻,奏言异事,谨差幕府兼御史中丞翟常
进表,不经旬日,即到长安。皇帝览表,展在玉桉,赞
之一遍。又见汗衫子,龙颜大悦。焉知不谬?皇帝亲问
事宜,使人具言:“正月十五日夜二更,车马侍从,尽
着白衣,得有一百余人,向蜀王殿上作乐,曲终便去。
遗却汗衫子一领,搜获更无踪由。是此异详(祥),本
使勒臣奏闻。”皇帝谓翟常曰:“昨正月十五日夜,朕
与叶净〔能〕及随驾于蜀王殿上憩歌,故令奏乐。收畅
曲罗,及归回,恐蜀郡不知朕之游看,故遗汗衫子。卿
速报本使,朕自别有优赏诏。”翟常拜辞皇帝,便即登
途。欢心弈〔弈〕,雨露〔沾〕身,六亲增荣,九族咸
庆。不经旬日,即至蜀中。具言诏命。剑南人吏百姓,
皆言皇帝通神宇宙,天下周游,非论蜀川境,诸州府不
敢辄行法令。
皇帝每日亲问净能道法,净能时时进法,皇帝每
事不遗。忽于一日,皇后无子,拟求净能曰:“妾闻叶
净能法述(术)通神,妾欲求子,不敢不奏。”皇帝便
诏净能问曰:“朕未登极之日,即有皇后;及至登极已
来,全无子息。天师兹(缁)流,为朕求一子,在其国
计。朕与皇后,不敢有负天师。”净能奏曰:“男女盖
缘宿运,净能何以求之?”净能乃问天曹,牒地府。净
能便对皇帝书符,吹向空中,当时化为神,便乃升天。
又书符牒问地府。须臾天曹地府同报曰:“
皇后此生不合有子。”净能具奏。
八月十五日夜,皇帝与净能及随驾侍从,于高处
既(玩)月,皇帝谓净能曰:“月中之事,其可恻(测
)焉?”净能奏曰:“臣说亦恐无益,臣愿将陛下往至
月宫游看可否?”皇帝曰:“何以得往?”净能奏曰:
“陛下自行不得,与臣同往,其何难哉!”皇帝大悦龙
颜。皇帝曰:“可将侍从同行?”净能奏曰:“剑南看
灯,凡人之处;月宫上界,不同人间。缘陛下有仙分,
其可蹔往。”皇帝又问曰:“
着何色衣服?”净能奏曰:“可着白锦绵衣。”皇帝
曰:“因何着白锦绵衣?”净能〔奏曰〕:“缘彼是水
晶楼殿,寒气凌人。”皇帝装束便行。净能作法,须臾
便到月宫内。观看楼殿台阁,与世人不同;门●〔□〕
(户)牖,全珠(殊)异世。皇帝心看楼殿,及入重门
,又见楼处宫合,直到大殿。皆用水精琉璃玛瑙,莫恻
(测)涯际。以水精为●牖,以水精为楼台。又见数个
美人,身着三殊(铢)之衣,手中皆擎水精之盘,盘中
有器,尽是水精七宝合成。皇帝见皆存礼度。净能引皇
帝直至娑罗树边看树。皇帝见其树,高下莫恻(测)其
涯,枝条直赴三千大千世界,其叶颜色,不异白银,花
如同云色。皇帝树下徐行之次,踦躇(踟蹰)蹔立,冷
气凌人,雪凝复(彻)骨。皇帝谓净能曰:“寒气其(
甚)冷,朕欲归宫。”净能奏曰:“与陛下相随游戏,
甚是仙●(华),不并下方,陛下不用□□(匆匆),
且从容玩月观看,然乃却回,岂不善矣!”皇帝倚树,
转觉凝寒,再问净能,朕今忍寒不得,愿且却归,若更
须臾,须恐将不可。净能再问(闻)帝说,不觉哂然。
便乃作法,须臾却到长安。又皇帝专心求法,合掌向前
,启言天师:“示朕道法,尽朕一身,永受天录,与朕
为师。”净能奏曰:“微臣道法,皆是符录之功,岂堪
传受。”皇帝至明晨,群臣朝参,帝曰:“朕昨夜三更
,与叶天师同往月宫观看,见内外清霄迥然,楼殿台阁
悉异,皆是七宝装饰。”群臣共驾(贺)皇帝:“三皇
五帝周秦已来,未有似陛下者也。若道教通神,符录(
箓)绝妙,天下无过叶天师耶?”皇帝遂命太史官,批
在唐录。
后经数日,净能见大内一宫人,美貌殊绝,每见
帝宠。净能遂归观内,画一道符,变作一神。神人每至
三更,取内人来于观内寝,恰至天明,却送归宫。日来
月往,已经半年,美人昏似醉,都不觉知。忽奏皇帝曰
:“今有孕,惟候其产难,不敢不奏。”皇帝闻奏,当
知即是净能作法,令人取之。便令美人勿说于人。皇帝
诏高力士商量,拟于大殿内杀净能。净能于观内早知之
。皇帝为(谓)高力士曰:“
叶净能移山覆海,变动干坤,制(制)约宇宙,升虚
空而自在,变化无难,朕拟杀之,恐将难矣;卿有何计
,与朕杀之?”力士奏曰:“
叶净能升云来往,皆用符录之功,今因大殿内设计欲
谋杀之,净能何以得知。陛下但诏净能上殿赐座,殿后
蜜(密)排五百口剑,陛下洋洋问法,净能道法之次,
洋洋振龙威,臣闇点号,五百人一时攒剑上殿,而必杀
之。”皇帝曰:“其计甚善。”力士既奉进言,遂于金
吾杖(仗)取五百人及剑,悉如雪霜,伏于殿后,不令
人知。皇帝遂诏净能;〔净能〕早知伏杀殿后,都不为
事。既至殿前,皇帝赐坐,说其道法。皇帝曰:“便有
何法?”净能知皇帝福(逼)问述(术)法,其数极多
。“陛下欲拟遍问之,卒无理尽,臣所见只可如斯!”
皇帝问(闻)净能奏,悖然作色,大怒龙威。高力士便
遣五百人,一时上殿,拟斩净能。〔净能〕见五百人拔
剑上殿,都不忙惧,对皇帝前缓步徐行,“吾亦不将忙
矣!”五百人一时举剑,俯临净能;净能思心作法,即
变身入殿柱中,莫睹踪由。皇帝惊忙,绕柱数匝看之。
连声便唤:“天师!天师!朕无此意,高力士起此异心
,幸愿天师察朕成(诚)素。”净能于柱内奏曰:“本
愿尽陛下一世,谁知陛下中道起此异心!”皇帝遂遣高
力士把剑削柱看之。高力士奏(奉)敕削柱。其柱约一
半已上,转起分明,全无净能踪由。净能柱内又奏:“
臣且归大罗天去也!”皇帝与高力士见一条紫气,升空
而去。皇帝追悔不及。朝庭将相皆言皇帝□□(匆匆)
纳力士之〔□〕,致使天师不住人间,却归于上界,盖
非净能之过矣。
皇帝自此之后,日夜思慕,寝食不安。旬日之间 ,中使蜀川一百余里已来,忽见净能缓步徐行。净能见 使人,高声便唤使人且住。使人闻唤,下马离鞍,向前 礼拜,问天师且去,“来日圣宫(躬)万福,”天师( 使人)曰:“何得至此间?”净能曰:“我要归大罗宫 去。来日□□,不及辞皇帝。使人与净能传语启陛下, 净能在路,不及修表,伏惟陛下照察。若欲得与臣再相 见,须待海竭河枯,山移地没。”言讫,倾(顷)刻之 间,并不相见。其使人遂归赴阙庭,见皇帝先〔奏〕其 蜀川事由。后奏臣从剑南回日,去蜀川一百里路,逢叶 净能缓步徐行,唤臣传奏陛下:“来日□□,不及辞陛 下。兼缘在路,不及修表。陛下若欲得相见,须待山移 地没,海竭河枯。令臣口奏,不敢不奏。”皇帝闻净能 附使人所奏,临殿而望蜀川,满目流泪而大哭曰:
“朕之叶净能 世上无二 道教精修 清虚玄
志 练(炼)九转神丹 得长生不死 伏(服)之一粒
较量无比 元始太一神府(
符) 印能运动天地 要五曹唤来共语 呼五岳随手
□使 造化须移则移 干坤要止则止 亦能苻(扶)朕
月宫观看 伏向蜀□(川)游戏 朕兴异心 干戈伦矣
呼之上殿 都无志畏 问之道术 奏言无比 锋刀遍
身 投形柱里 相之无处 宁知其意 剑南使回 他早
至彼 令传口奏 能存终始 朕实辜卿 愿卿知意 遥
望蜀川 空留双泪 开辟已来 一人而已 与朕标题
烈(列)于清(青)史”
叶净能诗
项托有相,随拥土作城,在内而坐。夫子语小儿 曰:“何不避车?”小儿答曰:昔闻圣人有言:上知天 文,下知地里(理),中知人情,从昔至今。只闻车避 城,岂闻城避车?”夫子当时无言而对,遂乃车避城下 道。遣人往问:“此是谁家小儿?何姓何名?”小儿答 曰:“姓项名托。”
夫子曰:“汝年虽少,知事甚大。”小儿答曰: “吾闻鱼生三日,游于江海;兔生三日,盘地三亩;马 生三月,□(趁)及其母;人生三月,知识父母。天生 自然,何言大小!”
夫人问小儿曰:“汝知何山无石?何水无鱼?何 门无关?何车无轮?何牛无犊?何马无驹?何刀无环? 何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余 ?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”小儿 答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,舆车无轮, 泥牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,仙人无妇 ,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树无 枝,空城无使,小儿无字。”
夫子曰:“善哉!善哉!吾与汝共游天下,可得 已否?”小儿答曰:“吾不游也。吾有严父,当须侍之 ;吾有慈母,当须养之;吾有长兄,当须顺之;吾有小 弟,当须教之。所以不得随君去也。”
夫子曰:“吾车中有双陆局,共汝博戏如何?” 小儿答曰:“吾不博戏也。天子好博,风雨无期;诸侯 好博,国事不治;吏人好博,文案稽迟;农人好博,耕 种失时;学生好博,忘读书诗;小儿好博,苔挞及之。 此是无益之事,何用学之!”
夫子曰:“吾与汝平却天下,可得已否?”小儿 答曰:“天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公 卿,或有奴婢,是以不可平也。”
夫子曰:“吾以汝平却山高,塞却江海,除却公 卿,弃却奴婢,天下荡荡,岂不平乎?”小儿答曰:“ 平却高山,兽无所依,塞却江海,鱼无所归;除却公卿 ,人作是非;奕却奴婢,君子使谁?”
夫子曰:“〔善哉!善哉〕!汝知屋上生松,户 前生苇,床上生蒲,犬吠其主,妇坐使姑,鸡化为雉, 狗化为狐,是何也?”小儿答曰:“屋上生松者是其椓 (椽),户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席。犬吠 其主,为傍有客;妇坐使姑,初来花下也。鸡化为雉, 在山泽也;狗化为狐,在丘陵也。”
夫子语小儿曰:“汝知夫妇是亲,父母是亲?” 小儿曰:“父母是〔亲〕。”夫子曰:“夫妇是亲。生 同床枕,死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?”小儿答曰 :“是何言与!是何言与!人之有母,如树有根;人之 有妇,如车有轮。车破更造,必得其新;妇死更娶,必 得贤家。一树死,百枝枯;;一母死,众子孤。将妇比 母,岂不逆乎?”
小儿却问夫子曰:“鹅鸭何以能浮?鸿鹤何以能 鸣?松柏何以冬夏常青?”夫子对曰:“鹅鸭能浮者缘 脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青〔者〕缘 心中强。”小儿答曰:“不然也!虾蟆能鸣,岂犹咽项 长?龟鳖能浮,岂犹脚足方?胡竹冬夏常青,岂犹心中 强?”夫子问小儿曰:“汝知天高几许?地厚几文?天 有几梁?地有几柱?风从何来?雨从何起?霜出何边? 露出何处?”小儿答曰:“天地相却万万九千九百九十 九里,其地厚薄,以天等同,风出苍吾(梧),雨出高 处,霜出于天,露出百草。天亦无梁,地亦无柱,以四 方云,而乃相扶,故与为柱,有何怪乎?”
夫子叹曰:“善哉!善哉!方知后生实可畏也。 ”
夫子共项托对答,下下不如项托;夫子有心煞项 托,乃为诗曰:
孙景悬头而刺股,匡衡凿壁夜偷光,
子路为人情好用(勇),贪读诗书是子张。
项托七岁能言语,报答孔丘甚能强。
项托入山游学去,叉手堂前启娘娘;
“百尺树下儿学问,不须受记有何方。”
耶娘年老惛迷去,寄他夫人两车草;
夫子一去径年岁,项托父母不承忘。
取他百束将烧却,余者他日喂牛羊。
夫子登时却索草,耶娘面色转无光,
当时便欲酬倍价,每束黄金三锭强。
金钱银钱总不用,婆婆项托在何方?”
“我儿一去经年岁,百尺树下学文章。”
〔夫子当时文(闻)此语,心中欢喜倍胜常〕
。
夫子乘马入山去,登山蓦领(岭)甚分方,
树树每量无百尺,葛●交脚甚能长。
夫子使人把锹□,●着地下有石堂:
一重门里石师子,两重门外石金刚,
入到中门侧耳听,两伴读书似雁行。
夫子拔刀撩乱斫,其人两两不相伤:
化作石人总不语,铁刀割截血汪汪。
项托残去犹未尽,回头遥望启娘娘:
将儿赤血●盛着,擎向家中七日强。”
阿娘不忍见儿血,擎将写(泻)着粪□(堆)
傍。
一日二日竹生根,三日四日竹苍苍,
竹竿森森长百尺,节节兵马似神王。
弓刀器械沿身带,腰间宝剑白如霜,
二人登时却觅胜,谁知项托在先亡。
夫子当时甚惶怕,州悬(县)分明置庙堂。
孔子项托相问书一卷
梁王见晏子,遂唤从小门而入。
梁王问曰:“卿是何人,从吾狗门而入?”晏子 对王曰:“王若置造人家之门,即从人门而入;君是狗 家,即从狗门而入。有何耻乎?”
梁王曰:“齐国无人,遗卿来〔也〕!”晏子对 曰:“齐国大臣七十二相,并是聪明智惠,故使向智量 之国去;臣最无智,遣使无智国来〔也〕。”
梁王曰:“不道卿无智,何以短小?”晏子对王 曰:“梧桐树虽大里空虚,井水虽深里无鱼,五尺大蛇 怯蜘蛛,三寸车辖制车轮。得长何益,得短何嫌!”
梁王曰:“不道卿短小,何以黑色?”晏子对王 曰:“黑者天地之性也。黑羊之肉,岂可不食?黑牛驾 车,岂可无力?黑狗□兔,岂可不得?黑鸡长鸣,岂可 无则?鸿鹤虽白,长在野田;丧车虽白,恒载死人。漆 虽黑向其前,黑挺虽黑在王边。采桑椹黑者先尝。方知 此言见白何益!”
〔又〕晏子对王曰:“剑虽三尺,能定四方,麒 麟虽小,圣君瑞应;箭虽小,煞猛虎;小锤能鸣大鼓。 方知此言见大何益!”
梁王问曰:“不道卿短小,卿先祖是谁?”晏子 对王曰:“体有于丧生于事,粳粮稻米出于粪土,健儿 论功,儜儿说苦,今臣共其王言,何劳问其先祖!”
王乃问晏子曰:“汝知天地之纲纪,阴阳之本姓
(性),何者为公?何者为母?何者为左?何者为右?
何者为夫?何者为妇?何者为表?何者为里?风从何处
出?雨从何处来?霜从何处下?露从何处生?天地相去
几千万里?何者是君子?何者是小人?”晏子对王曰:“
九九八十一,天地之纲纪;八九七十二,阴阳之本性
。天为公,地为母,日为夫,月为妇,南为表,北为里
,东为左,西为右,风出高山,雨出江海,霜出青天,
露出百草。天地相去万万九千九百九十九里。富贵是君
子,贫者是小人。出语不穷,是名君子也。”
晏子赋一首
●鹩奉命,不敢久停。半走半骤,疾如奔星,行 至门外,良久立听。正闻雀儿,窟里语声。〔雀儿〕云 :“〔吾〕昨夜梦恶,今朝眼□,若不私斗,克被官嗔 。比来傜役,征已应频。多是鷰子,下牒申论,约束男 女,必莫开门,有人觅我,道向东村。”●鹩隔门遥唤 :“阿你莫漫辄藏!向来闻你所说,急出共我平章。何 为夺他宅舍,仍更打他损伤,凤凰令遣追捉,身作还自 抵当,入孔亦不得脱,任你百种思量。”雀儿怕怖,悚 惧恐惶;浑家大小,亦总惊忙。遂出跪拜●鹩,唤作大 郎二郎:“使人远来冲热,且向窟里逐凉。卒客无卒主 人,蹔坐撩治家常。”●鹩〔恶发,把腰即〕曰:“者 汉大痴,好不自知,恰见宽纵,苟徒过时。饭食浪道, 我亦不饥。火急须去,恐王怪迟。”雀儿已愁,贵在淹 流。迁延不去,望得脱头,干言强语,千祈万求,“通 融放到明日,还有些些束羞(脩)。”●鹩恶发,把腰 即●,雀儿烦恼,两眉不皱。撩瞻擒去,须臾到州。
〔凤凰遥见,问是阿谁,便即低头跪拜,口称: “百姓雀儿,被鷰傍(谤)夺宅;昨日〕奉王帖追,匍 匐奔走,不敢来迟。鷰子文牒,并是虚辞,眯目上下, 请王对推。”凤凰云:“者贼无赖,眼恼蠹害,何由可 奈。胥是捉我支配,捋出脊背,拔却左腿,揭却恼(脑 )盖。”雀儿被吓胆碎,口口惟称死罪,请唤鷰子来对 。
鷰子忽硉出头,曲躬分疏。“雀儿夺宅,今见安 居,所被伤损,亦不加诸,目验取实,〔何得称〕虚! ”雀儿自隐欺负,面孔终是攒沅。请乞设誓,口舌多端 :“若实夺鷰子宅舍,即愿一代贫寒。朝逢鹰夺,暮逢 痴(鸱)□,行即着网,坐即被弹,经营不进,居处不 安,日埋一口,浑家不残。”□虽百种作了,凤凰要自 难漫(谩)。鷰子曰:“人急烧香,狗急蓦墙,只如〔 你〕钉疮病癞,埋却〔你〕尸腔。总是转关作□,徒拟 诳惑大王。”凤凰大嗔,状后即判:“雀儿之罪,不得 称□,推问根由,仍生拒捍。责情且决五百,枷项禁身 推断。”鷰子唱快,喜慰不已。“夺我宅舍,捉我巴毁 ,将作你吉达到头,何期天还报你。如今及阿莽次第, 五下乃是调子。”
〔于时〕鵙鸽在傍,乃是雀儿昆季,颇有急难之 情,不离左右看侍。既见鷰子唱快,便即向前填置:“ 家兄触误(忤)明公,下走实增厚愧,切闻狐死兔悲, 恶(物)伤其类;四海尽为兄弟,何况更同□(臭)味 。今日自能论竞。任他官府处理,死雀就上更弹,何须 逐后骂詈。”
妇闻雀儿被杖,不觉精神咀(沮)丧,但知捶胸 拍臆,发头忆想阿莽,两步并作一步,走向狱中看去。 正见雀儿卧地,面色恰似坌土,脊上缝个服子,髣佛亦 高尺五。既见雀儿困顿,眼中泪下如雨,口里便灌小便 ,疮上还贴故纸。当时●●(骸骸)劝谏,●捩不相用 语。无事破啰啾唧,果见论官理府。更被枷禁不休,于 身有阿没好处?乃是自招祸祟,不得怨他●祖。雀儿打 硬,犹自〔落荒〕●语。“男儿丈夫,事有错误,脊被 揎破,更何怕惧。生不一回,死不两度。俗语云:宁值 十狼九虎,莫逢痴儿一怒。如今会遭夜莽赤推,总是者 黑厮儿作祖。吾今在狱,宁死不辱,汝可早去,唤取鸲 鹆。他家头尖,凭伊觅曲,咬啮势要,教向凤凰边遮嘱 。但知免更吃杖,与他祁摩一束。”
雀儿被禁数日,求守狱子脱枷,狱子再三不肯。 雀儿美语咀●,“官不容针,私〔可〕容车,〕叩头与 脱,到晚衙不相苦。死相邀勒,送饭人来定有钗,狱子 曰:“汝今未得清雪,所已留在黄沙。我且忝为主吏, 岂受资贿相遮,万一〔入〕王耳目,碎即恰似油麻。乍 可从君懊恼,不得遣我脱枷。”雀儿叹曰:“古者三公 厄于狱卒,吾乃今朝自见。惟须口中念佛,心中发愿, 若得官事解散,验写多心经一卷。”遂乃嗢●本典,〔 徒少问辩〕,曹司上下,说公白健。“今日之下,〔乞 与〕些些方便,还有纸笔当直,莫言空手冷面。”本典 曰:“你欲放钝,为当退顐,夺他宅舍,不解卑●,却 事凶粗,打他见困。你是王法罪人,凤凰命我 责问。 明日早起过案,必是更着一顿。杖十已过关天,去死不 过半寸。但办脊背祗承,何用密箄相●。”雀儿被吓, 更害气咽,把得问头,特地更闷。
问:“鷰子造舍,拟自存活,何得粗豪,辄敢强
夺!”仰答:“
但雀儿明(儿)明(名)恼(脑)子,交被老乌趁急
,走不择险,逢孔即入,蹔投鷰舍,勉(免)被□执。
实缘避难,事有急疾,亦非强夺,愿王体悉。”
又问:“既称避难,何得恐赫(吓),仍更踬打
,使令坠翮,国有常刑,合笞决一百。有何别理,以自
明白?”仰答:“但雀儿祗缘脑子避难,蹔时留〔连〕
鷰舍。既见空闲,蹔歇解卸。鷰子到来,〔
即欲向前词谢,不悉事由〕,望风恶骂。父子团头,
牵及上下,忿不思难,便即相打。鷰子既称坠翮,雀儿
今亦跛跨。两家损处,彼此相亚。若欲确论坐宅,请乞
酬其宅价。今欲据法科绳,实即不敢咋呀。见有上柱国
勋,请与收赎罪价。”
又问:“夺宅恐吓,罪不可容,既有高勋,先于 何处立功?”仰答:“但雀儿去贞观十九年,大将军征 讨辽东,雀儿〔投募〕充傔,当时配入先锋。身不〔骑 马〕,手不弯弓,口衔●火,送着上风。高丽遂灭,因 此立功,一例蒙上柱国,见有勋告数通。必其欲得磨勘 ,请检山海经中。”
凤凰判云:“雀儿剔秃,强夺鷰屋,推问根由, 元无臣伏。既有上柱国勋收赎,不可久留在狱,宜即适 放,勿烦案责。”
雀儿得出,□不自胜,遂唤鷰子,且饮二升。“ 比来触误,请公哀矜,从今已后,别解祗承,人前并地 ,莫更●●。”
鷰雀既和,行至〔东〕邻,并乃有一多事鸿鹤, “借问〔二子〕,比来争竞,雀儿不〔能〕退静,开眼 尿床,违他格令。赖值凤凰恩择(泽),放你一生草命 ;可中鹞子搦得,百年当时了竟。”遂骂鷰子:“你甚 顽嚣(嚚),些些小事,何得纷纭,直欲危他性命,作 得如许不仁。两个都无所识,宜悟不与同群。”
鷰雀同词而对曰:“何其凤凰不嗔,乃被〔多事 〕鸿鹤责疏,你亦未能断事,到头没多词句,必其依有 高才,请乞立题诗赋。”
鸿鹤好心,却被讥刺;乃兴一诗,以呈二子:
鸿鹤宿心有远志,鷰雀由来故不知。
一朝自到青云上,三岁飞鸣当此时。
鷰崔同词而对曰:
大鹏信徒(图)南,鹪鹩巢一枝,
逍遥各自得,何在二虫知。
鷰子赋一卷
鷰子实难及,能语复喽罗。一生心快健,禽里更 无过。居在堂梁上,衔泥来作窠。追朋伴亲侣,滥鸟不 相过。秋冬石窟隐,春夏在人间。二月来投藂,八月却 ●(归)山。口衔长命草,余事且闲闲。经冬若不死, 今岁重回还。游飏云中戏,宛转在空飞;还来归旧室, 冬自本窠依。藂中逢一鸟,称名自雀儿,摇头径野说, 语里事□●。
雀儿实囋念,变弄别浮沉。知他窠窟好,乃即横 来侵。问鷰何山鸟?掇地作音声:“徒劳来索窟,放你 且收心。”
鷰子语雀儿:“好得辄行非!问君向者语,元本 未相知。一冬来居住,温暖养妻儿,计你合惭愧,却被 怨辩之!”
雀儿语鷰子:“恩泽莫大言,高声定无理,不假 觜头喧。官司有道理,正敕见明宣。空闲石得坐,雀儿 起(岂)自专。”
鷰子语雀儿:“好得合头痴。向吾宅里坐,却捉 主人欺;如今见我索,荒(谎)语说官司。养虾蟆得● 病,报你定无疑!”
雀儿语鷰子:“不由君事觜头。问君行坐处,元 本住何州?宅家今括客,特敕捉浮逃;黠儿别设诮,转 急且抽头。”
鷰儿拍手笑:“不由君事落荒(谎)。大宅居山 所,此乃是吾庄。本贯属京兆,生缘在帝乡。但知还他 窟,野语不相当。纵使无籍贯,终是不关君。我得永年 福,到处即安身。此言并是实,天下亦知闻;是君不信 语,乞问读书人。”
雀儿语鷰子:“何用苦分疏!因何得永年福?言 词总是虚。精神目验在,活时解自如;功夫何处得,野 语诳乡闾。头似独舂鸟,身如七●形,缘身豆汁染,脚 手似针钉。恒常事皂大,径欲漫胡瓶。抚国知何道,闰 我永年名。”
“昔本吾王殿,鷰子作巢窟。宫人夜游戏,因便 捉窠烧,当时无柱(住)处,堂梁寄一宵。其王见怜□, □念亦优饶。莫欺身幼小,意气极英雄。堂梁一百所, 游飏在云中。水上吞浮●,空里接飞虫。真城无比较, 曾娉海龙宫。海龙王第三女,发长七尺强,衔来腹底卧 ,鷰岂在称扬!请读论语验,问取公冶长,当时在缧绁 ,缘鷰免无常。”
雀儿语鷰子,“侧耳用心听!如欲还君窟,且定 觜头声。赤雀由称瑞,兄