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温隐居《求嗣篇》方论

  温隐居《求嗣篇》方论

昔东京有一焦公,因三世无嫡嗣,遂为商旅,游玩名山,遍访至人,问其因果。遂见一老僧,声清而远,目视精光,讲论谈诲,语言甚异,故就斋而坐。僧曰:有何所谕?焦公曰:贫家三世无嫡嗣,虽得一庶子,且亦不肖,奈何?僧曰:乏嗣者其故有三:一、祖宗无德,自身无行;二、夫妻年命恐犯禁忌;三、精神不守,妻妾血寒。焦公曰:自身无行,夫妇年命皆有受持,若妻妾血寒,有何法治?再拜,愿闻一言指教。僧曰:不难,但先修其德,后修其身。三年之后,可到五台山,当授异方。言毕不见。焦公自遇老僧之后,时时行方便,种种作阴功,遇人临难者,效郭元振之行善。见物垂死者,助上帝之好生,施恩布德。如此者三年,竟往五台山寻访老僧,数日不见,方欲回归。忽见行童手持一卷,对焦公言曰:老师传语大夫,功成行满,回家合乐,志诚服之,必有富贵子孙,随念降生。焦公曰:但得嫡子足矣,何望富贵乎?于是谨依其卷所著方药,修合而服之,遂生焦员外。后员外养子又不肖,是损德如是。忽遇一道人云:汝有忧色,何不往五台山见老僧?员外顿首谢,遂径行五台山,诀其因果。至五台山不见老僧,只见行童。曰:老师昨日言汝今日到,令行童接待也。再三传语,何必来问,但依汝父所行,则愚者自贤,贫者得富矣。员外曰:贫者得富,自是命也。愚者性之本,然岂能反贤乎?行童曰:昔窦氏五子,皆不全形。自后行恩布德,悉皆安愈。况且积德报应,皆登科第。员外拜谢而归。奉依此事,刊板明施方书,又将五台老僧所授真方,合药修炼炮制,普送世人,名曰续嗣降生丹。服者无有不验,不及二十年子孙皆贵显。后人收得此形状,及方受持行,用求药者护其子孙。皆有德行。余受此方,不敢缄默,以告诸贤,庶不致异方淹没耳。

续嗣降生丹 
此方专治妇人五脏虚损,子宫冷惫,不能成孕,及寒热往来,诸虚百损,及治男子肾虚腰痛,阳事衰弱,并皆治之,服者则无不效矣。当归二两二钱 桂心二两二钱 龙齿二两五钱 乌药二两五钱 益智二两五钱 杜仲二两五钱 石菖蒲二两五钱 吴茱萸二两五钱 茯神三钱 牛膝三钱 秦艽三钱 细辛三钱 桔梗三钱 半夏三钱 防风三钱 白芍药三钱 干姜二两,半生半炒 川椒二两焙 附子重一两,作一窍入朱砂一钱,湿面裹煨熟为末 牡蛎一两,童便浸四十九日,即用硫黄末一两,醋盐涂,用纸裹之,米醋盐泥润湿固脐,用炭炙赤上为细末,用糯米糊丸,如桐子大,每服三十丸,渐加至七十丸,空心淡醋汤吞下。或温酒盐汤皆可下,日进二服。此药及治男子精寒不固,阳事衰弱,白浊梦泄,及治妇人血虚带下,肌瘦寒热。但是男女诸虚百损,客热盗汗,气短力乏,面无颜色,饮食少味,并皆治之。更有奇效,难以具述。受持君子,宜预行善及方便于人,施恩布德,济利贫乏,然后即服此药,无不感应。

续嗣方
昔日庞丞相夫人,三旬有九无子,从服此药,半月之间有孕。后来果得九子。此药专服,大补男女虚损,皆曰可服。茱萸 白芨 白蔹 白茯苓 陈皮各一两 细辛 桂心 五味子各四钱 白附子炒 川牛膝 厚朴姜制,各三钱 人参 当归 乳香各二钱共为细末,宜用壬子日合,炼蜜为丸,如小红豆大,每服十五丸,空心黄酒送下。经尽后一日,连进三服,交合有孕。若见效,再不必服。

种子方 
明净鱼膘胶一斤,切碎,炒成珠,或蚌粉,或陈壁土同炒 大附子一个重一两的顶平正,无傍枝者,作偏叉者不堪用,切作四块,童便浸烂,或姜中同好醋煮,亦可理片晒干 全身当归四两,要极大者,切碎酒洗 沙苑蒺藜四两,水洗净,酒炒,其色碧绿者隹,红色者不堪用,形似猪腰子,极细小,或用布袋盛贮,醋煮极烂上四味,为末,炼蜜为丸,每服空心酒送下。数不拘多少。若不得成丸,切成作块,蒸熟即丸。得男妇同服,女要调经为主。又,枸杞一斤 白果生熟每半斤 白茯苓粉半斤捣烂老米糊为丸,初服六七十丸。一月之后百丸,白滚汤送下,早服。

松柏道人百补丸 
治男子妇人诸虚百损,滋补之药,诚无过也。黄柏一两,酒炒 熟地黄一两,酒洗,忌铁器 人参五钱,去芦 枸杞子一两,净 五味子一两净 天门冬五钱,去心 麦门冬五钱,去心 白术二两,净 茯苓二两,净 白芍药五钱,酒洗 川芎五钱,净 当归一两,酒洗 陈皮五钱,去白 枳壳五钱,麸炒 甘草五钱,炙 桑白皮一两,面炒 黄连五钱,姜汁炒 生地黄四两,取汁,忌铁器上为细末,将生地黄汁入好酒少许,打面糊为丸,如绿豆大,每服六七十丸,淡盐汤空心服,或温酒送下亦可。

神效咳嗽方 
治男妇一切寒咳。生姜不拘多少,切作薄片,晒干为末,又用糯米粉打糊为丸,如芥子大。空心米饮下,三十丸即愈。

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