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网络不仅是潜意识自我的宣泄场所，而且还会给人带来自我认同的错觉。许多人以为只要上网就自动获得了现代人的身份，就像一些人相信自己扔到网上的文字已经享有著作权（他们通常对著作权和编辑怀有一种仇恨意识），自己从网上down下文件就已经有了知识一样。 这种情况很像心理病理学中的一桩病例：一位18岁的姑娘，每天太阳出来后必定打着把白伞上街--不是为了遮阳，而是找到一个街角撑着伞一动不动地蹲在那里。有行人问她在干嘛？她马上用不耐烦而又略带神秘的口气说：别说话，我是一个白蘑菇。 心理学把关于我的意识称为自居意识（self-identification），用白话说就是自我认同，一旦这种认同出了偏差，就被称为自居倒错。网络世界就是许多人头上顶着的那个白蘑菇。这朵白蘑菇当然是由那些最有创造力的技术专家们开发创造出来的，但却是由商家推向市场的，由许多时尚消费者去使用的。 值得一提的是，人们在谈论现代网民与嬉皮士传统的文化血缘联系时，往往忽略了一个事实：hip（嬉皮）一词既有寻找自我、追求个性的含义，还包含着追逐时尚的意思。这种意思在网络乃至现代商业社会中十分引人注目。任何时尚都要靠在人们心理上制造出自居偏差才能流行。它让人相信，只要你响应了某种时尚，你就是一个与众不同的人。现代人就是时尚包装品，所以我们社会中每天都用时尚杂志、时尚服装、时尚随身听和时尚提包装点着一批时尚男女。 现代社会以追求时尚为时尚！至少在我们这样的国家中，许多人上网并不是源于实际需求，他们只是不愿意落伍。所以这些人在网上实在不知道自己该干什么。他们不懂机器和软件需要最佳的配制，只认为新的就好；相信网上有所有的信息，但不问自己需要什么；只陶醉于想说什么就说什么的快乐，不问自己能说出什么。当然，他们更不会关心电脑和网络对我意味着什么？明天对我意味着什么？总之，他们从来不想我是谁的问题。科技专家通过创造信息产品赢得了一个世界；商家通过推销信息产品获得了利润；而许多人通过使用信息产品却只收获了紊乱的意识。如果我们从远处静观，有时会觉得，网络以及其他现代时尚产品其实是由一小撮专家、商人搅拌起来的旋涡，而时尚追逐者就在这旋涡中享受晕眩的快乐。一个舞台不会自动地把所有走上舞台的人变成演员，同样，网络也不会把所有上网的人变成具有独立意识和创造意识的自由人。 实际上，撇开时尚赋予网络的那一层光环，我们不难发现，网上生活往往是网络之外生活的翻版。日常生活中的糊涂蛋上了网也未必变得明白，平常不进图书馆的人到网上也未必会关心大量的数据资料。如果你与一个网上信息克隆人聊天，不免会觉得那种散乱的意识和漫无边际的话题，纯粹是网络带来的一桩罪恶。 英国有一个门萨俱乐部。它在建立之初就立了一条规矩：凡要成为它的固定成员，都要经过智商测验。如今，该俱乐部在互联网上也建立了它的主页：//www.mensa.org/mensa-international/index.cg门萨俱乐部的做法与网络的平民化、生活化宗旨格格不入。但我想，每个网民或许可以给自己提出两个简单的问题： 我是谁？我需要网络做什么？ |
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