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电子游戏不仅表现了具有幻真色彩的魔幻现实，而且还有模拟现实的功能，它可以毫不走样地把现实生活模仿得维妙维肖。 从模拟功能来看，虚拟现实的说法假定了两种东西：一种是作为原型的现实，另一种是这现实的仿制品。我由此联想到荷兰文艺复兴时代画家凡·代克的肖像画和美国现代超级现实主义艺术家汉森的雕塑，它们都是对原型的逼真模仿。许多人正是从这种单纯模拟的意义上来谈论虚拟现实的。 有时，人们还把真、假标准引入关于现实的谈论：作为原型的现实便是真实世界，而虚拟现实则不免有假冒之嫌。即使虚拟的效果达到以假乱真的程度，但假的毕竟是假的！有意思的是，虽然收藏家一向不喜欢赝品，消费者对假货深恶痛绝，但在相当多的技能领域中，具有模拟功能的虚拟现实却发挥着巨大的作用。 技术专家针对不同需求让电脑模拟出各种现实活动、场景或事态。目前，国外汽车驾校普遍采用了电脑模拟培训系统：你在系统上操纵着方向盘，眼前的显示器上就出现了一条长长的、可能出现各种意外情况的公路。这套系统可以使你很快领略到开车的滋味，迅速掌握必要的技能和规则，却不会造成真实的事故和伤害。 目前许多电子游戏都具有这种模拟功能，它使孩子从小就熟悉了从事各种现代化战争的技能，品尝到用电子工具杀人的滋味。 此外，医学院的学生可以利用信息模拟技术完成十分逼真的手术课或解剖课； 建筑设计师利用三维动画手段来全方位地审视自己的设计效果；就连那些一向用人来模拟人的电视或电影领域，也开始采用图像模拟技术。网络世界成为巨大的生活和职业技能演练场，这里有各种诱人的模拟试题，有从炒股、经营房地产、医疗诊断到排兵布阵的各种游戏。不错，各种生活形式在这里虚拟化了，但你在这虚拟化的生活中却学到了实实在在的技能！人们通常认为，摹本总比原型粗糙。 比如一张绘画，它的赝品总会有这样那样的失真；一盘复制的录音带，其效果总比母带差一些。然而这里所说的失真总是相对于人的感觉而言的。一个文物鉴赏家的目光再敏锐，手感再细腻，鉴赏经验再丰富，也只是在自己的感官限度内来鉴别原作和仿制品的区别。但现代数字扫描技术从逻辑上说完全可以把仿制品与原作的差别降低到分子水平。假定你复制一张老照片，经过高分辨率的数据处理，它完全可能复原到刚刚拍出的样子。甚至由于过去的相纸颗粒太粗，现在的复制品会比原片更清晰。在可感觉的意义上消除真、假区别，这对艺术作品并不是好消息。因为艺术创作的独特性与作品的唯一性是密切相关的。现在，一幅作品居然可以做到分子水平上的克隆，作品就可能成为批量化生产的产品了。举例来说，假定专家们采用数字模拟技术在分子水平上复制出一批与《蒙娜丽莎》完全一样的（至少对人的感官来说是如此）伪造品，那么，伪造的唯一含义就仅仅在于： 它们不是达芬奇曾经创造的那幅画！除了模拟外部世界的形态和事态，现代信息技术还直接模拟人的感觉本身。比尔·盖茨就设想了一种电子触元衣：这是一件紧身衣，它上面分布着数以万计的微型电子传感器，通过与皮肤直接接触，它可以模拟出人的全部身体感觉系统。在他看来，如今制作这种触元衣已经不存在实质性的技术障碍。虚拟，一切都被虚拟！德国作家马丁·瓦尔泽在一部小说中写道：加里斯蒂尔看了电视后很愤怒。他站在电视机前激动地说：不许有任何现实！不许有任何现实，这无非是说现实由于它的种种缺陷或局限性，正在成为虚拟现实的淘汰品。许多人喜欢追逐成功的喜悦或在历险中领略刺激，但更多的人在现实生活中只是弱者。他们领略到的挫折多于成功，他们惧怕危险因而不能享受危险所带来的刺激和快感，他们一生被别人操纵而无法体验操纵者的快乐。幸而人普遍都具有移情能力，他们在键盘上实现了渴望已久的操纵一切的欲望。电子游戏为人们提供了一个移情体验的空间。你可以在这里攀岩、冲浪或赛车，可以驾驶着最先进的战机和坦克打击敌人的目标，你甚至可以在这里充当强盗，所有这一切都可以使你感受到相应的刺激，但却不会有现实的危险。在这些有惊无险的游戏中，每个人都可以成为堂·吉珂德或阿Q 那样的精神胜利者。这正是虚拟现实比现实生活更引人入胜的地方。 因此，虽然电子游戏里也像现实社会一样体现着强者原则，但它却以其特有的虚拟性质实现着所有弱者那压抑已久的白日梦。 |
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