| 后一页 前一页 回目录 回首页 |
天黑了，月亮还没有出来。黄爷爷对三个中学生说：“今天我们就在馆里找个地方讲故事吧！” 他们在博物馆里找了个地方坐了下来。在电灯光照耀下，可以看到陈列的半坡人的纺线、织布、缝衣的工具：石纺轮、陶纺轮、骨针等等，墙上还挂了麻、丝等原料以及原始人纺纱、织布、缝衣的图片。 今天轮到黄爷爷讲织布的故事。等大家坐好，他就开始讲了起来。 昨天下午，老异领着老还、老烈、小蟾等几个猎人修理武器。木矛、投枪、飞石索、弓箭都被收拾一新。特别是弓箭改用竹子做：弓做得很结实，弹力很大；箭做得又直又细又长又尖，头部不用绑石钻，尾部夹上了羽毛，据老异实验，这样射得更准、钻劲也更大些。 小蟾的弓箭又特别些，在弓弦中央装了一个小皮兜，用河边拾来的小圆石子代替箭——他上次看见小兔弹过的，试了试，挺顺手的。他还说：用弹子打鸟，皮毛不会损坏。 今天一早，红霞满天，老异高兴地说：“今天天气真好，我们可以走远一点了。” 农母听见，连忙说：“哟，你以为这是好天气么？从前的猎人看见这样的红霞是不出村的。你们可别走远了！” 老异不听，仍然兴冲冲地领着老还、老烈、小贿等几个猎人，嗾着猎狗出发了。 老刑、小蜊伤病还没全好，老异让他俩留下了。 老异一行走后，女常、女瑶等年轻人也挎着篮子，拿着掘土棒出去，采集果子、块根和猪草去了。 小兔、小蛙不愿意跟女常去，便留在村里，跟着老刑、小蜊他们，在农母指挥下，窖好谷子，修好猪圈，又把那只母猪和五只小猪都搬进了猪圈里。农母还让老刑、小蜊把母猪的前腿也解放了。 母猪一早没吃东西，饿得直哼哼，在猪圈里直转游，还到处拱着土，想找东西吃。可是女常、女瑶她们去采集的还没有回来。 老刑怕把母猪饿坏了，便对农母说：“我和小蜊到村子附近去采点草回来喂猪吧！” 站在旁边的小蛙拍手笑了，她还没见过青壮年男人去采集，便大惊小怪起来。 农母很懂得她的心理，便笑着对她说：“有什么好奇怪的，女人能做的事，男人也可以做嘛。” 小兔一听，挥舞着她的小弹弓说：“对，过几天我长大了，也去打猎。”一双圆溜溜的眼睛流露出天真的稚气。 “好呀！”农母抚摸着她的头说，“好丫头，有志气！可现在你们跟老刑、小蜊去采点草回来喂猪吧！” 于是，老刑、小蜊便各提了个荆条篮子，领着小兔、小蛙出村子采集去了。农母领着几个照看幼儿的老头儿、老婆婆，留在家里编起篮子来。 当老刑、小蜊各挽着一大篮子草，领着小兔、小蛙一走进村子，就听见后面女瑶她们一片爽朗的笑声，回头一看，女常、女瑶一群年轻女人，正跨过木桥，跟着他们进村了。 老刑他们直奔猪圈，正准备把打的猪草倒进猪圈，可是跟在后面的女常阻止了他们。 “这是什么呀？”女常问，“这能吃么？” “不是人吃，”小蜊说，“是喂猪。” “喂猪也不行，猪不会吃。” “试试看吧！” 女瑶将她们打的猪草，投进了猪圈。母猪立刻抢过来，贪婪地吃了起来。女瑶回过头，接过老刑、小蜊的篮子，将篮里的草统统倒在地上挑拣起来，同时说：“这是野芥菜，母猪怕那股味，不爱吃的，留给我们自己吃吧；这是野白菜，菜心留给自己吃，边叶喂猪吧！”说着，将野白菜边叶撕下来，丢进猪圈里。 忽然，女瑶抓起一把长着手掌形叶子的方形茎秆来，大笑着对老刑、小蜊说：“哟，怎么把大麻都采回来了，这能喂猪吗？” 提着野果、野菜篮子，正要走开的女常，一听笑声，回头看了看，撤了撇嘴，说：“嘻嘻，两个大男人，由两个小女娃娃带领着，还能采回什么好东西来！” 小蜊、小兔一听，撅着小嘴不吭气。 幸好这时农母走过来了，她拾起一根麻秆，安慰小兔说：“谁说不能吃，麻花就可以吃嘛！” “可是这是麻子、麻秆哪！”女常放下篮子，讥讽地说，“麻子吃了，还不拉稀？麻秆，谁咬得动它？” 农母从麻秆上撕下一条长长的皮，说：“麻秆不能吃，可是麻皮有它的用处呀——就看你会不会用了。” “有什么用呀？”女瑶连忙问，“您教教我们吧！” 说着，大家把农母围了起来。 农母一面不停地撕着麻皮，一面对大家说：“你们看这皮丝丝，多长呀，多结实呀！” “我听我妈说，从前人们曾经用这麻皮丝丝，搓成细绳。它比草绳细，却结实得多，用来织成鱼网，可以捕鱼哩！” “可是，”小兔问道，“老还说，鱼是我们的守护神，救过我们的命，我们鱼族，是不让捕鱼的呀！” “多嘴多舌的！”女常骂着，瞪了小兔一眼。 “是呀，”农母接着小兔的话说，“大概就是这个缘故吧！起先有人不吃鱼，是感谢鱼、尊敬鱼吧！接着就称它为守护神，自称鱼族了。最后约定不让捕鱼了。因此也就不用这麻皮搓绳做鱼网了。” “哟，这个风气可不怎么样，”女瑶说，“不做鱼网捕鱼，还不能做个鱼网披披，像树叶衣似的。” 老刑也说：“用这麻绳做弓弦，也许比皮筋弦好哩！” “都可以试一试嘛。”农母点点头说，“我记得我们仓库里，还收着拈细麻绳的石纺轮哩，回头我去找找。” 接着，农母对老刑他们说：“你们索性多采集点麻秆来，放在东门的水池里沤着，过两天，晾干，我们来试验试验。” “好，好！”不约而同地答应的有四个人：老刑、小蜊、小兔和小蛙。 这天，天阴沉沉的。 趁天还没有下雨，老刑他们赶紧出去了几趟，专门采集麻秆。 当他们最后一次，尽最大力气，抱回来几捆麻秆，走进方形屋子的时候，发现农母已经找出了几个圆饼形状、叫什么石纺轮的东西，领着几个老婆婆在忙碌着哩。她们左手举着一团撕得很细碎的麻皮丝，右手手指搓动着穿过石纺轮小孔的一根杆子，把麻皮丝拈紧、拉扯着。这样，便有一根细线从麻皮丝团里抽了出来，越抽越长，越抽越长，长得高举的左手不能再高举了，便将细线缠绕在那根杆子上。 那边屋角上，谷母教女瑶先将一根细木棍夹在两只大脚中间，一根细木棍绑在腰上，在两根细木棍之间，平行地、密密地牵着无数条麻线，再手拿一根缠着麻线的细木杆，像编篮子似的，在那无数条平行的麻线间一上一下地穿织着。 小蜊、小兔、小蛙分别参加到她们的工作中去：小蛙帮着撕麻皮，小兔学着纺麻线，小蜊用几根细麻线搓成了一根麻绳。他对老刑说：“用这做弓弦，行吗？” 老刑学着农母的口头语说：“试试看吧！” 他帮小蜊将这弦绑在一根竹片上，做成了一张弓。小蜊便拿着弓到外面试验射箭去了。 老刑想跟谷母学着织网，谷母笑道：“粗手大脚的，干得了这细活吗？”谷母说罢，走到农母那边纺线去了。老刑见谷母不肯收他这学生，只得拿起一捆荆条，照着女瑶的样编起来。 女常撕了一阵子麻皮，又纺了一会儿线，有点乏了，便起身跑去看女瑶织网。 “你这是织网么？织网是这么织么？网眼都没有，怎么捕鱼呀！”她大声叫嚷着。 坐在另一边纺线的农母，抬头看了一看，没有停止手上的工作，回答她说：“你管她呢，她也许想编个捞虾的网吧！” “吃饱了没事干！”女常嘟囔着，自己觉得有些无聊，就在屋子中间的空地上练起舞蹈来。 老刑用荆条编成了个大盘儿。没有窝边，不像盆子；没有提梁，也不像篮子；可是中央安了个把手，他将左手伸进去，提了起来，上下左右挥舞着，这就是后代战士用的盾牌的祖先。 “看！”小兔喊了起来，“老刑编了个什么了！” “这是干什么用的呀？”小蛙也跟着喊。 老刑想了想，说：“这呀，这叫‘干’。上次我被野猪戳了一下以后，就想做这么个玩意儿。” 说着他又从屋角里拿起一把带柄的石斧——他叫它做“戚”，一边舞着，一边说：“下次野猪要冲过来，我就用这‘干’这么一挡，用这‘戚’这么一砍，它伤害不了我，我倒要砍死它。” 小蜊拿着弓箭从外面进来了，一听这话，觉得有点意思，便站在老刑对面的屋角里，对他说：“说不定，它还能挡住箭哩！” “射吧，对着我射来吧！”老刑喊道。 小蜊张开弓，正要射，谷母看见了，有点害怕，喝道：“放下，放下！这可不是闹着玩的！” 小蜊箭在弦上，不得不发。但他听谷母一喊，没敢将弓开满，只开了一半，右手指一松对老刑射了一箭。老刑拿着“干”，只一拨，将箭拨开，掉在地上。 “好！”大家喝起彩来。 老刑得意了，拿起干和戚，一挡一砍地，跟在女常后面，舞蹈起来。 他勇猛刚强，和女常柔和优美的舞姿形成鲜明的对照。 女瑶在那边叫喊起来，她的“网”编成了，是一块像现在的毛巾这般大的、淡黄色的密“网”。她站起来，将“网”两端的细木棍抽掉，将那“网”送到农母和谷母跟前去看。 谷母说：“这不是‘网’，哪有这么密的网啊！你这是用来捕虾的么？” 女瑶说：“我是想，天气热，我们穿树叶衣；天气冷，我们穿兽皮衣；现在不冷不热，将这个‘布’在身上，不是挺合适么？” 她说急了，把披在身上的“披”，说成了“布”。 农母打趣地说：“你这是一块‘布’啊！” 说得全屋子的人都嘻嘻哈哈地笑开了。 女常被老刑追赶着，跳着碎步走过来了，她一手把“布”抢去，上下左右挥舞着。她一会儿将它这在胸前，一会儿将它披在肩上，一会儿将它高高举起，转着圈儿。在阴暗下来的屋子里，那“布”像一片白云，在空中飘浮着。 她一边跳，一边还唱着： 女瑶手巧心又灵哪， 织出一片白呀云哪， 白云白云轻又软哪， 飘飘“布”上我的身哪…… 大家看着她的舞蹈，有点着迷了，连老刑也停下来，呆呆地看着。忽然，门外冲进来几头猎狗，几个湿淋淋的青壮年，一人捧着一只小野猪。为头的是老异，他大声喊道：“什么云哟、雨哟，把我们都淋坏了。你们倒在家里跳舞，快活！给我们杀小猪吃吧！” 农母接过他捧着的小猪，抚摸着、细看着，它有两三个月大，身上的纵行条纹快返尽了。农母爱不释手，便说：“别杀掉了，留着喂吧！还有鹿肉哩！今天少吃一块猪肉，明年就可以吃更多的猪肉哩！” 老异不说话了。 女常跑过去，将世界上第一块布披在老异肩上，可是他把手一抹，将那块布拂在地上，脸色显得有些不高兴…… 黄爷爷讲完了，屋子里静下来，听得见屋外在浙浙沥沥地下着雨。 “无巧不成书，”东大笑着说，“故事里下雨，屋外也真的下起雨了。” 方冰右手抬了抬，说：“也许是因为屋外下雨，故事里才下雨吧。” “对！”小红作证说，“今早东方一片红霞，我跟黄爷爷说，‘今天是不是去游大雁塔，’可他说，‘怕下雨哩！’” “朝霞不出门，暮霞行千里嘛！”方冰解释道。 黄爷爷怕他们扯远了，连忙拉回来，说：“大家还是谈谈故事本身吧！” “这个故事，”小红学着语文老师的口气，分析起来，“和《张弓》、《驯狗》一样，都是从远处着笔，慢慢引到正题，一到正题，就很快打住了。” “故事这样说，也许不合‘作文’的规矩，不过从整本故事说来，还是必要的。”东大替黄爷爷辩护，也是替自己辩护。他还说：“要不然，让女瑶一个人去织布好了，可是不织布的人干什么呢？所以故事先把打猎的、采集的打发走，然后让老刑、小蜊去采集，采回了女瑶她们以为无用的麻秆，再由农母说出物各有用的道理。最后，纺线、织布了，却让小蜊张弓，老刑编‘干’，女常跳舞，各得其所，又都配合，衬托了主题。” 方冰似乎对“文章作法”不大感兴趣，便谈起了发明织布的意义。他说：“我们今天能穿着漂亮的衣服，追根寻源，还得感谢这些女祖先哪。不过，像女瑶开始甚至不了解麻的用途，怎么一下子织出了布来，她是偶然织成的吗？” “不能这样说，”小红差点又要甩辫子了，她说，“女瑶不是作为单独一个人存在的。农母等老一辈人对撕麻、纺线、织网、编篮是熟悉的。女瑶是编篮能手，这次又得谷母指导，她在织布之先，是想织出一块被在身上的‘网’。总之，成功不是偶然的，胜利不是侥幸的。” 小红说完了，东火提出了另一个问题：“从石纺轮、陶纺轮，我们知道那时候的人会纺线。从骨针，知道他们会缝衣。什么衣？可以是布衣，但也可以是兽皮衣呀！怎么知道他们织了布呢？布能保存下来么？” “咦，你看！”方冰从容地站起来，领着大家走到陈列柜前，指着柜里的陈列品说，“在陕西华县、西安和河南三门峡等地方，不是都发现了六七千年前陶器和泥块上的布纹么？” |
后一页 前一页 回目录 回首页 |