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① 原载《化石》，1977年。 北京二七六中学的三个中学生，在学习了恩格斯《劳动在从猿到人转变过程中的作用》这篇光辉文献以后，趁着放暑假，去参观了北京猿人展览馆，在那儿呆了十天，晚上听讲解员黄大爷给他们讲“北京人”和“山顶洞人”的故事。 故事的编者刘后一同志，用丰富的想像力、优美的语言，追述了60万年前到1万多年前原始时代人类的历史，生动地描述了原始人生活的情景。这是一个关于原始社会的科学幻想故事。 故事分作两个部分：前一部分是以北京猿人时期为题材；后一部分是以山顶洞人时期为题材。前者，由《猎火》、《喂柴》、《驱兽》到《打虎》等四个故事组成，情节比较简单；后者，由《捕鱼》、《杀象》、《学艺》、《埋尸》、《缝衣》到《钻木》等六个故事组成，事情多起来了，情节也复杂化了。其中以钻木取火的故事最为突出，最富有吸引力，其意义也最重大。人们学会了取火的方法，因而，从自然中取得了自由。钻木取火的成功，使人们支配了一种自然力，也使人们认识了自己的力量。但是，先进的人们，决不会满足于已经取得的成就，他们将不断总结经验，排除万难，奋勇向前，去争取更大胜利。 《钻木》这个故事，以钻木取火为主线，以击石取火为副线，以追日借火为陪衬，以山洪灭火为导因，展开了矛盾斗争，终于取得了胜利。在其他九个故事里，也都贯串了前进与保守两条思想路线的斗争。在这十个故事中，都有景物的描写，形象的塑造，简练的对话，热情的歌唱，充满了生活气息；既有矛盾斗争，又有发明创造；既有人和自然的搏斗，又有人与人之间的冲突。 诚如鲁迅在科学小说《月界旅行·辨言》中所说：“盖胪陈（平铺直达）科学，常人厌之，阅不终篇，辄欲睡夫（一篇没看完，就想打瞌睡），强人所难，势必然矣。惟假（借）小说之能力，被优孟之衣冠（穿上演员的服装），则虽析理谭（谈）玄，亦能浸淫脑筋，不生厌倦……使读者触目会心，不劳思索，则必能于不知不觉间，获一斑之智识，破遗传之迷信，改良思想，补助文明，势力之伟，有如此者！”因此，本书作者，用生动活泼的文艺形式，深入浅出地普及科学知识的尝试，是极其可贵和值得提倡的。 今天，打倒“四人帮”，人民喜洋洋，一个文艺、科学技术“百花齐放，百家争鸣”的明媚春天已经到来。在这时候，出版这本科学幻想故事，是献给广大青少年读者的一份珍贵礼物。我们期望更多的科学工作者拿起笔来，为广大青少年创作出更多的科学小说、科学童话、科学诗等丰富多彩的科普作品来。 |
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