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报纸消息：沈阳市北60千米的新城子区，有一段山坡，汽车到此，关闭马达也能自动从山下滑行到山顶。当地人在此立了一块碑，大书“怪坡”二字。 无独有偶，在加拿大东海岸蒙克顿市北8千米，也有一处类似的怪坡，乘汽车经过此地，让人感到是在向高处滑行，这是笔者的亲身经历。 何以有此奇怪现象？报上说：“坡中古怪，科学家们自然以磁场论。”加拿大人初亦如此认为，将它那里的怪坡命名为“磁山”，用一块巨大的马蹄形磁铁模型作为此处的标志；后经查明，不是什么磁场的特殊作用，而是视觉的误差，这“磁山”之名虽未作改动，但在导游书、百科全书中，都能找到作了修正的解释。 近两年来，在北美，游过几处名胜。所到之处，介绍当地风光的材料琳琅满目，包括印刷品、录像带、模型和设在景点上的标志说明等等。主要讲自然及历史方面的知识，不少还是从介绍地质开始，因为这是本地最早的历史了。这些介绍中，没有带迷信色彩的东西，神话传说也极为少见，知识实在，内容简明通俗。可能并不是人人都感兴趣，但其形式多样，而且是遍布各处，总有接触的机会，在游览之中得到一些科学知识。 加拿大东海岸名为好望角的海滨，矗立着一群上粗下细的巨石，不仅形象奇特，而且是借以观潮的好场所，被辟为新不伦瑞克省立公园。公园入口处有说明书任人取拿。说明书系统讲述了这些巨石形成及演变的历史，简直就是一份生动的普通地质学教材。 在著名的尼亚加拉大瀑布，那里的导游材料中，有这个瀑布近数十年来坍塌变化的形象记录。你如想对这个瀑布的历史了解得更详细，就近便有一个专门为介绍它而设置的地质博物馆供你参观。 不仅在文字、图像的介绍中注意表达自然的真实，这些名胜地的建设，也是尽量保持和自然的协调，不干那种被龚自珍指斥的将花木扭曲成为“病梅”的违反天然的事。今年10月4日，游览美国缅因州的阿卡地亚国家公园时，见到那里的自然条件与我国普陀山极为相似：全为花岗岩构成的海岛，有因花岗岩风化而形成的质量极佳的沙滩。但两处人文景观却大不相同，普陀山香烟缭绕，法器长鸣，是观世音菩萨的天下。阿卡地亚公园则仍留给大自然，人游其中，得到的是回归自然的感觉。 在普陀山，有个雷音洞，是海浪冲蚀而成的洞穴；在阿卡地亚公园，有个Thunder Hole，不仅译成中文恰好也应叫做雷音洞，而且同样是个海浪冲蚀而成的洞穴。这种位于海边的洞穴，当海浪冲入时，激荡发声，东西方均以雷音名之，可谓所感相同。然而在普陀山雷音洞，我们听到的是神佛的故事；在巴哈岛，却只有这里是什么岩石构成的，洞穴又是怎样形成的等等科学的解释。 由此又想到那“怪坡”与“磁山”。前者以“怪”为名，并附会上一段鬼怪故事：“这里埋葬着一对痴情男女，因两情至深，死后不愿旁人打扰，故设计了这样的鬼怪机巧。”而“当地及附近的居民，每有婚礼必在此举行，以志男女相爱不渝”。如传播出去，远处的男女也要来了，可能这正是不少旅游地都在和孙悟空、猪八戒乃至阎罗王拉关系的原因。美国和加拿大也在着力发展旅游事业，但并不看重这类鬼怪神话故事，倒是在帮助游客探索了解自然和增长知识方面，想了不少办法。如在尼亚加拉大瀑布，不仅是观瀑，还有到上游峡谷中去探险之类的活动，并有好几个博物馆供你参观。“磁山”则用动物园、微型火车、水上公园等设施来吸引更多的游客。 旅游也是一种文化现象，上述情况实反应着中西文化的差异。 早在五四新文化运动中，就已有人提出，西方讲求的是事实之学，对自然界的现象，见怪不怪，还要去寻根究底，从自然界本身求得答案。中国古代则不然，很少有人去对自然进行考察，而是着重从人事中去找自然变化的原因。所以宰相不问路毙而关心牛喘，据说因他的最重要职能是“燮理阴阳”，这“阴阳”他如何能使之调和，就只有天知道了。遗憾的是“五四”先驱们呼吁已数十年了，于今不少人似乎对这种“天人感应”还颇为欣赏，甚至拿来作为“我们先前阔”的根据。充满神怪离奇内容的景点更在竞相建立。 怪坡、磁山、两个雷音洞，其间的反差值得我们深思。 我们的旅游活动，也应该注入科学！ |
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