第二回 补陀山龙王献宝　涌金门古佛投胎

钟诗曰：

既接南邻磬，还随百里笙。

平陵通曙响，长乐警宵声。

秋至含霜动，春归应律鸣。

欲知常待扣，金簴有余清。

鼓诗曰：

轩制传匏质，尧年韵土声。

向楼疑欲击，震谷似雷惊。

虓虎迎风起，灵鼍带水鸣。

乐云行已奏，礼日冀相成。

观音菩萨说道：「我这个钟不是小可的钟，其质本石，其形似钟。白天开于子，那一团的轻清灵秀，都毓孕在这块石头上，故此这个石钟，左有日月文，右有星辰象，燥则天朗气清，润则晦明风雨。其声上，上通于三十三天。适来钟响，惊动天曹，为此天花坠落。这个石鼓不是小可的鼓，其质本石，其形似鼓。自地辟于丑，那一股的重厚气魄都融结在这块石头上，故此这个石鼓，左有山岳?，右有河海形，燥则河清海宴，润则浪滚涛翻。其声下，下通于七十二地。适来鼓响，惊动海神，为此龙王听讲。」摩诃萨、迦摩诃合掌齐声道：「善哉，善哉！无量功德。」

尔时已过了七七四十九日，老祖撤讲下台，菩萨欠身施礼。老祖道：「玄天上帝临凡，摩诃僧祗遭他厄难，何由解释？」

菩萨道：「须索老祖下世，为大众解释。」老祖道：「何是善地？何是善爹？何是善娘？尔菩提为我释说。」原来观世音菩萨显化南膳部洲，故此南膳部洲家家顶礼，个个皈依，善的善，恶的恶，好的好，歹的歹，拙的拙，巧的巧，毒的毒，慈的慈，却都在菩萨慧眼之中，正是「暗室亏心，神目如电」。菩萨要个善地，要个善爹，要个善娘，一时就有了。合掌恭敬回复老祖道：「南膳部洲有个古迹，名叫做杭州。自古道：上有天堂，下有苏杭。这是个善地。」老祖道：「有了善地，没有善爹。」菩萨道：「杭州城涌金门外左壁厢，有个姓金的员外，他原是玉皇案下金童，思凡下世，阿耨多罗三藐三菩提，这是个善爹。」老祖道：「有了善爹，没有善娘。」菩萨道：「金员外的妻室姓喻氏，他原是玉皇案下玉女，思凡下世，阿耨多罗三藐三菩提，这又是个善娘。」老祖一得了善地，二得了善爹，三得了善娘，飞身便起。只见摩诃萨高声叫道：「弟子愿随师父下世，也须得善地、善爹、善娘。」迦摩阿也叫声道：「弟子愿随师父下世，须得个善地、善爹、善娘。」老祖道：「这都在菩萨身上。」菩萨也不开口，也不回话，袖儿里取出两个锦囊，便一人交付一个与他。

老祖看见两位尊者有了锦囊，飞身便走。又只见那四个龙王一字儿跪著，高声叫道：「佛爷爷且住且住！」那老祖是个慈悲方寸，看见龙王恁的吆喝，分明是要去得紧，暂且驻骅停骖，微微笑道：「怎么叫且住且住？法门无住。」那四个龙王齐声叫道：「弟子兄弟们今日个得闻爷爷的三乘妙典，五蕴楞严，免遭苦海沉沦，都是爷爷的无量功德，各愿贡上些土物，表此微忱。」老祖道：「贪根不拔，苦树常在，这却不消。」四个龙王又齐声叫道：「多罗多罗，聊证皈依之一念。」老祖未及开口，菩萨从傍赞相道：「一念虚，念念虚；一心证，心心证。」老祖道：「哪里个善菩萨，爱人些些。」菩萨笑了笑，道：「岂不闻『海龙王少了宝』？」只见那四个龙王又齐声叫道：「闻知爷爷下世，少不得借肉住灵。弟子们曾闻得五祖一株松，不图妆影致，也要壮家风；曾闻得六祖一只碓，踏著关捩子，方知有与无。伏望爷爷鉴受。无量功德，无量生欢喜。」

老祖起头一看，只见第一班跪著的青脸青衣，数甲道乙，手里捧著一挂明晃晃的珍珠。老祖微开善口，问道：「第一位是谁？」龙王道：「弟子是东海小龙神敖广。」老祖道：「手儿里捧著甚么？」龙王道：「是一挂东井玉连环。」老祖道：「何处得来的？」龙王道：「这就是小神海中骊龙项下的。大凡龙老则珠自褪，小神收取他的。日积月累，经今有了三十三颗，应了三十三祖之数。」老祖道：「有何用处？」老王道：「小神海水上咸下淡，淡水中吃，咸水不中吃。这个珠儿，它在骊龙王项下，年深日久，淡者相宜，咸者相反。拿来当阳处看时，里面波浪层层；背阴处看时，里面红光射目。舟船漂海，用它铺在海水之上，分开了上面咸水，却才见得下面的淡水，用之烹茶，用之造饭，各得其宜。」老祖点一点头，想是心里有用它处，轻轻的说道：「吩咐它在南膳部洲伺候。」龙王把个手儿朝上拱一拱，好个东井玉连环，只见一道霞光，烛天而去。

第二班跪著的红脸朱衣，指丙蹑丁，手里捧一个毛松松的椰子。老祖道：「第二位是谁？」龙王道：「弟子是南海小龙神敖钦。」老祖道：「手儿里捧著甚么？」龙王道：「是一个波罗许由迦。」老祖道：「是何处得来的？」龙王道：「这椰子长在西方极乐国摩罗树上，其形团，如圆光之象。未剖已前，是谓太极；既剖已后，是谓两仪。昔年罗堕阇尊者降临海上，贻与水神。」老祖道：「有何用处？」龙王道：「小神海中有八百里软洋滩，其水上软下硬。那上面的软水就是一匹鸟羽，一叶浮萍，也自胜载不起，故此东西南北船只不通。若把这椰子锯做一个瓢，你看它比五湖四海还宽大十分。舟船漂海到了软洋之上，用它取起半瓢，则软水尽去，硬水自然上升。却不是拨转机轮成廓落，东西南北任纵横？」老祖也点一点头，想是也有用它处，轻轻的说道：「吩咐它到南膳部洲答应。」龙王把个手儿朝上拱一拱，好个波罗许由迦，只见一道青烟，抹空而去。

第三班跪著的白脸素衣，呼庚吸辛，手儿里捧著一个碧澄澄的滑琉璃。老祖道：「第三位是谁？」龙王道：「弟子是西海小龙神敖顺。」老祖道：「手儿里捧著甚么？」龙王道：「是一个金翅吠琉璃。」老祖道：「是何处得来的？」龙王道：「这琉璃是须弥山上的金翅鸟壳，其色碧澄澄，如西僧眼珠子的色。道性最坚硬，一切诸宝皆不能破，好食生铁。小神自始祖以来，就得了此物，传流到今，永作镇家之宝。」老祖道：「要它何用？」龙王道：「小神海中有五百里吸铁岭，那五百里的海底，堆堆砌砌，密密层层，尽都是些吸铁石，一遇铁器，即沉到底。舟船浮海，用它垂在船头之下，把那些吸铁石子儿如金熔在型，了无滓渣，致令慈航直登彼岸。」老祖也点一点头，想是也有用它处，轻轻的说道：「吩咐它南膳部洲发落。」龙王把个手儿望上拱一拱，你看好个金翅吠琉璃，只见它一道清风，掠地而去。

第四班跪著的黑面玄装，顶壬履癸，手里捧著一只黑云云的禅履。老祖道：「第四位是谁？」龙王道：「弟子是北海小龙神敖润。」老祖道：「手儿里捧著甚么？」龙王道：「是一只无等等禅履。」老祖道：「何处得来的？」龙王道：「这禅履是达摩老爷的。达摩老爷在西天为二十八祖。到了东晋初年，东土有难，老爷由水路东来，经过耽摩国、羯茶国、佛逝国，到了小龙神海中，猛然间飓飙顿起，撼天关，摇地轴，舟航尽皆淹没，独有老爷兀然坐在水上，如履平地一般。小神近前一打探，只见坐的是只禅履。小神送他到了东土，求下他这只禅履，永镇海洋。老爷又题了四句诗在禅履上，说道：

「吾本来兹土，传法觉迷津。

一花开五叶，结果自然成。」

老祖道：「有何用处？」龙王道：「小神自从得了这禅履之后，海不扬波，水族宁处。今后舟船漂海，倘遇飓飙，取它放在水上，便自风憩浪静，一真湛寂，万境泰然。」老祖也点一点头，想也是有用它处，轻轻的说道：「吩咐它南膳部洲听旨。」龙王把个手儿朝上拱一拱。好个无等等禅履，只见一朵黑云，漫头扑面而去。四龙王满心欢喜，合掌跪著告回。

老祖飞身又起，只见那水族队里，大千众生一齐跪著，一齐高声叫道：「爷爷且慢去，且慢去！」老祖终是慈悲方寸，看见众生恁般叫号，分明是要去得紧，又只得权时间解羽回鳞，又微微笑一笑道：「怎么叫慢去慢去？法门无去。」大千众生齐声叫道：「众生们愿永受爷爷法戒，各各贡上土物，顶礼皈依。」老祖起头看时，只见鲲鼇以头献，长鲸以口献，灵鼍以鼓献，蟠蛟以细颈献，苍虬以棱髯献，元龟以箕筹献，尺鲤以锦梭献，怪鳄以百卯献，神以云雨献，犀牛以兽状献，玳瑁以其甲献，精卫以木石献，虫庸以蛇状献，蝤蛑以双螯献，虫隹螟以蛟巢献，山渗以独足献，蚌蛤以夜明献，南鳄以祭撰献，巨虫贝以车渠木斗献，猰貐以龙爪虎文献，窫窳以人面蛇身献，虫秃蛇以朱冠紫衣献，鲀鱼以西施乳味献。老祖道：「善哉！善哉！尔众生作甚么因果？」众生齐声叫道：「愿各舍所有，顶礼皈依。」老祖道：「不用尔众生施舍。」众生齐声叫道：「愿佛爷爷鉴受。」老祖道：「我这里不受。」众生齐声叫道：「不舍不受，众生们怎么得出离苦海？怎么得超度慈航？」老祖道：「善哉，善哉！诸法空相，无舍无受，无无舍，无无受。」于是向众生而说偈曰：

「若以色见我，以声音求我，

是人行邪道，不能见如来。」

水族众生捧著老祖的真言密谛，飞的飞，跃的跃，鼓的鼓，舞的舞，上的上，下的下，远的远，近的近，一拥而退。老祖又飞身而起，只见那羽虫、毛虫两族队里，大千众生两班跪著，两班儿齐声叫道：「佛爷爷且来，且来！」老祖到底是个慈悲方寸，看见两班的众生恁的跳叫，分明是勒马登程，只得又投鞭转棹，又微微笑一笑道：「怎么叫且来且来？无去亦无来。」两班大千众生齐声叫道：「水族已受真言密谛，愿普度众生，免沉苦海。」老祖抬头一看，只见羽虫队里，凤、鸾、鹓、鹭、雕、鹗、鹍、鹏、鹰、鹯、凫、鹤、鸡、鹜、燕、莺、鸿、鹄、鹅、鹳，以及鹚鹈、鹫鸬、钩辀、邕鸟渠鸟、粟鸟晋鸟、虞鸟、意鸟而鸟之辈，文翎彩羽，青质朱衣，濯濯冥冥，分行逐队。又只见毛虫队里，麟、骥、虎、貔、豹、螭、彪、犊、兕、象、雉、夔、猩、麂、蜚、贝鸟、貉、貘、猿、猱、马、牛、犬、豕，以及雄虺、驺狳、合窳、虫居虫诸、虫多蚗、朐月忍、虫尹虫咸之朋，玉瓜金麟，霜蹄钩距，绥绥㿥㿥，作对成双。老祖道：「善哉，善哉！尔众生作甚么因果？」众生齐声叫道：「愿受真言超度，愿从正果菩提。」老祖道：「善哉，善哉！无修无证，无碍无说，无众生可度，无菩提可人。」于是对众生而说偈曰：

「一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。」

羽虫、毛虫两班众生捧著老祖的真言密谛，腾的腾，骧的骧，驰的驰，逐的逐，啸的啸，叫的叫，啼的啼，吟的吟，一拥而退。

老祖也自一跃而起，浑身上毫光万道，直逼斗牛，一边吩咐摩诃萨、迦摩阿各自投胎住世；一边驾风车，张开烟幕。只见补陀山上天香馥郁，草木争妍，鸟雀环绕，大众皈依。惠岸口口叫著：「佛爷爷！」善才口口叫著：「佛爷爷！」龙女口口叫著：「佛爷爷！」诸徒众口口叫著：「佛爷爷！」鹦哥儿也口口叫著：「佛爷爷！」就是净瓶儿也口口叫著：「佛爷爷！」老祖是一个不停，直恁去矣。惠岸听知老祖临行吩咐那二位尊者，叫了几声：「摩阿，摩阿。」老祖去了。他倒笑上了几声，说道：「俺前日初见之时，只说是徒弟摩阿萨，原来今日临别之际，师父也摩阿萨。」只见菩萨送了老祖，领了惠岸及各徒众，归真复命不提。

且说老祖辞了补陀山，别了菩萨，驾起云车，张开烟幕，呼吸之顷，早已过了钱塘江上，进了杭州城里。老祖起眼视之，果然好一个福地，十分美丽，东土无双。有一曲《望海潮》词为证。词曰：

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

重湖叠山献清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

须臾之间，步出涌金门外金员外的宅上借观一番。这宅上虽则是个民居，却不是小可的：占断人间福，分来海上奇。后面枕著一个凤凰山，山势若凤凰欲飞之状，故取此名。有诗为证，诗曰：

沧海桑田事渺茫，行逢遗老色荒凉。

为言故国游麋鹿，漫指空山号凤凰。

春尽绿莎迷辇道，雨多苍荠上宫墙。

遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。

又诗曰：

荒山欲逐凤凰骞，谁构浮图压寝园？

土厚尚封南渡骨，月明不照北归魂。

海门有路双龙去，沙溆无潮万马屯。

莫向秋风重惆怅，梵王宫殿易黄昏。

左侧有个南高峰，右傍有个北高峰，相峙相亲，如二人拱立之状，俱有诗为证，诗曰：

南望孤峰入翠微，清泉白石可忘饥。

云中犬吠刘安过，树杪春深望帝归。

白鹤曾留华表语，苍宫合受锦衣围。

朱襦玉柙今何许？一笑人间万事非。

又诗曰：

杳杳孤峰上，寒阴带远城。

不知山下雨，奎斗自争别。

又曰：

翠出诸峰上，湖边正北看。

夜来云雾散，独卧斗杓寒。

前有西湖，山川秀发，景物华丽，自唐朝传到如今，为东南游赏胜处。有诗为证，诗曰：

湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。

松排山面千重翠，月点波心一颗珠。

碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。

未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。

又曰：

混元神巧本无形，匠出西湖作画屏。

春水净于僧眼碧，晚山浓似佛头青。

蓼苹翠渚摇鱼影，兰桂烟丛阁莺翎。

往往鸣御与横笛，斜风细雨不堪听。

湖心里有一个孤山，独印波心，一峰突起，愈加是湖山胜绝处。有诗为证，诗曰：

楼台耸碧岑，一迳入湖心。

不雨山长润，无云水自阴。

断桥荒藓合，空院落花深。

犹忆西窗夜，钟声出北林。

这都说的是金员外宅上前后左右的形胜。

老祖熟视了一回，无量生欢喜。正欲移步近前，只见湖上又有一个岭阜，霞光灿烂。霞中有一道怨气，直射斗杓。老祖心里想道：「这还是恁般的怨气未消？」好个老祖，定一定元神，睁一睁慧眼，却原来是个栖霞岭，岭下是个岳武穆王的坟，岳武穆王的祠堂。有诗为证。李阁老诗曰：

苦雾四塞，悲风横来。

羲景缩地，下沉蒿莱。

坤舆内折，鼎足中颓。

大霆无声，枯蘖槁荄，

羯虏腾突，狼风崔嵬。

龙困沙漠，鳞伤角摧。

齐仇九誓，楚户三怀。

奸宄卖国，忠臣受参。

积毁消骨，遗祸成胎。

命迫十使，功垂两涯。

盟城不耻，借寇终谐。

重器同剧，群儿共咍。

发竖檀冠，潮浮五骸。

气奋胡丑，殃流宋孩。

英雄已死，大运成乖。

魂作唐厉，形细汉台。

天不祚国，人胡为哉！

壮士击剑，气深殷雷。

日落风起，山号海哀。

树若可转，江为之回。

乾坤老矣，叹息雄才。

邵尚书诗曰：

六桥行尽见玄宫，生气如闻万鬣风，

松桧有灵枝不北，江湖无恙水犹东。

千年宋社孤坟在，百战金兵寸铁空。

时宰胡为窃天意，野云愁绝夕阳中。

高学士诗曰：

大树无枝向北风，千年遗恨泣英雄。

班师诏已成三殿，射虏书犹说两宫。

每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。

栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。

却说岳庙里怨气未消，老祖也自叹了一叹。老祖心里想道：「杭州真是善地，金员外果是善爷，喻孺人果是善娘。只一件，托生之后，还要一个好法门善世。不如趁此时先自选择罢。」拽开步来，把个杭州城里城外的洞天福地，逐一磨勘一番，逐一查刷一番，都有些不慊他的尊意。急转身复来到西湖之上，金员外门前，只见百步之内，就有一座摩诃古刹，前面一个山门，矮矮小小。次二一个天王殿，两边列著个「风调雨顺」，尽有些雄壮。次二一个金刚殿，前后坐著个「国泰民安」，越显得威风。到了大雄宝殿之上，三尊古佛，坐狮、坐象、坐莲花。略略的转东，另有一所罗汉殿，中间有五百尊罗汉，每尊约有数丈高。寺前面有个孤峰挺立，秀削芙蓉。峰头上一个崚嶒古塔，不记朝代。一寺一峰，翼分左右，如母顾子。外面看时，霞光闪闪，紫雾腾腾。老祖拽起步来，直入大雄宝殿，熟看一飧。

原来这寺叫做个净慈寺。说起这个「净慈」二字，就有许多的古迹？怎见得有许多的古迹。原来这个寺不是一朝一代盖造的，是周显德中盖造的。那峰叫做个雷峰。说起这个「雷峰」二字，也有许多的古迹？怎么也有许多的古迹，原来这个山峰不是杭州城里堆积的，是西天雷音寺里佛座下一瓣莲花飞来东土，贪看西湖的景致，站著堤上，猛然闻金鸡三唱，天色微曛，飞去不得，遂成此峰。后有西僧法名慧理，说他这一段的缘故，故此叫做个雷峰。周显德中盖造佛寺，就取雷音清净慈悲之义，故此这寺叫做个净慈寺。老祖本是西天的佛祖爷爷，见了这个雷峰净慈寺，俱是西天的出身，正叫做是：「美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。」他自无量生欢喜，说道：「道在迩而求诸远，得之矣，得之矣！」转身便向金员外家里来。此时约有二更上下，正是：

地远柴门静，天高夜气凄。

寒星临水动，夕月向沙堤。

原来金员外是个在家出家的，从祖上来吃斋把素，到金员外身上已经七代。喻孺人又是胎里带得素来，真个是夫妻一对，天上有，地下无。家里供奉著一个观音大士，也不记其年，饮食必祭，疾疫必祷。大士也是十分显化，他只是少了一口气。

却说老祖来到金员外宅子上，这时正是洪武爷爷治世，号吴元年，十月十五日下元，三品水官解厄之日。金员外夫妇二人自从五更三点时分起来，洗了脸，梳了头，摆了供案，发了宝烛，烧了明香，斟了净茶，献了净果，设了斋饭，展天那三乘妙典，唪动那五蕴楞严，声声是佛，口口是经，一直念到这早晚，已自是二更上下。念经已毕，忏悔已周，夫妇二人闲步庭院之中。只见天上一轮皓月，万颗明星，素练横空，点尘不染。那院子里有一个洗脸架儿，架儿上有一个铜盆，铜盆里有这等几杓儿水。那一天星映著这盆儿里的水，这盆里的水浸著那一天的星，微波荡漾，星斗斡旋，也不知星在天之上，也不知水在盆儿里，就是一盆的星，真个爱杀人也。员外见之，满心欢喜，连声叫著：「孺人来看！」孺人见之，满心生喜，连忙的卷起两只衣袖来，伸出这两只手，到那盆儿里去捞那个星。左捞也捞不著，右捞也捞不起。好老祖，弄一个神通，即时就变做个流星，杂在盆儿里，就和那天上的星一般。孺人先是左捞也捞不著，右捞也捞不著，忽然一下捞著一个星儿在手里。正叫做是「掬水月在手」，论不的喜喜欢欢，真是举起手来，和星和水一口吞之。

却不知吞了这个星后，有些甚么吉凶，有些甚么报应，还是有喜无喜，还是生女生男，且听下回分解。