上袁大总统书
                              （1915年12月中旬）
    大总统钧鉴：前奉温谕，冲挹之怀，悱挚之爱，两溢言表。私衷感激，不知所酬，
即欲竭其愚诚，有所仰赞，既而复思简言之耶，不足以尽所怀；详言之耶，则万几之躬
似不宜晓渎，以劳清听。且启超所欲言者，事等于忧天，而义存于补阙，诚恐不蒙亮察，
或重咎尤，是用吮笔再三，欲陈辄止。会以省亲南下，远睽国门，瞻对之期，不能预计，
缅怀平生知遇之感，重以方来世变之忧，公义私情，两难恝默，故敢卒贡其狂愚，惟大
总统垂察焉。
    国体问题已类骑虎，启超良不欲更为谏沮，益蹈愆嫌。惟静观大局，默察前途，愈
思愈危，不寒而栗。友邦责言，党人构难，虽云纠葛，犹可维防，所最痛忧者，我大总
统四年来为国尽瘁之本怀，将永无以自白于天下，天下之信仰自此隳落，而国本即自此
动摇。传不云乎：“与国人交，止于信。”
    信立于上，民自孚之，一度背信，而他日更欲有以自结于民，其难犹登天也。明誓
数四，口血未干，一旦而所行尽反于其所言，后此将何以号今天下？民将曰，是以义始，
而以利终，率其趋利之心，何所不至，而吾侪更何所托命者？夫我大总统本无利天下之
心，启超或能信之，然何由以尽喻诸逖听之小民？大总统高拱深宫，所接见者惟左右近
习将顺意旨之人，方且饰为全国一致拥戴之言，相与徼功取宠。而岂知事实乃适相反。
即京朝士夫燕居偶语，涉及兹事，类皆出以嘲谐轻嘘，而北京以外之报纸，其出辞乃至
不可听闻。山陬海澨，闾阎市廛之氓，则皆日皇皇焉，若大乱之即发于旦夕。夫使仅恃
威力而可以祚国也，则秦始、隋炀之胤，宜与天无极；若威力之外犹须恃人心以相维系
者，则我大总统今日岂可瞿然自省，而毅然自持也哉？
    或谓既张皇于事前，忽疑沮于中路，将资姗笑，徒损尊严。不知就近状论之，则此
数月间之营营扰扰，大总统原未与闻，况以实录证之，则大总统敝屣万乘之本怀，既皦
然屡矢于天日，今践高洁之成言，谢非义之劝进，盖章盛德，何嫌何疑！或又谓兹议之
发，本自军人，强拂其情，惧将解体。
    启超窃以为军人服从元首之大义，久已共明，夫谁能以一己之虚荣，陷大总统于不
义？但使我大总统开诚布公，导之轨物，义正词严，谁敢方命！若今日以民国元首之望，
而竟不能辍陈桥之谋，则将来虽以帝国元首之威，又岂必能弭渔阳之变？倒阿授柄，为
患且滋，我大总统素所训练蓄养之军人，岂其有此。昔人有言，凡举事无为亲厚者所痛，
而为见仇者所快。今也水旱频仍，殃灾洊至，天心示警，亦已昭然；重以吏治未澄，盗
贼未息，刑罚失中，税敛繁重，祁寒暑雨，民怨沸腾。内则敌党蓄力待时，外则强邻狡
焉思启。我大总统何苦以千金之躯，为众矢之鹄，舍磬石之安，就虎尾之危，灰葵藿之
心，长萑苻之志？启超诚愿我大总统以一身开中国将来新英雄之纪元，不愿我大总统以
一身作中国过去旧奸雄之结局；愿我大总统之荣誉与中国以俱长，不愿中国之历数随我
大总统而斩。是用椎心泣血，进此最后之忠言，明知未必有当高深，然心所谓危而不以
闻，则其负大总统也滋甚。见见知罪，惟所命之。
    抑启超犹有数言欲忠告于我大总统者：立国于今世，自有今世所以生存之道，逆世
界潮流以自封，其究必归于淘汰，愿大总统稍捐复古之念，力为作新之谋。法者上下所
共信守，而后能相维于不敝者也，法令一失效力，则民无所措手足，而政府之威信亦隳。
愿大总统常以法自绳，毋导吏民以舞文之路。参政权与爱国心关系至密切，国民不能容
喙于政治，而欲其与国家同体休戚，其道无由！愿大总统建设真实之民意机关，涵养自
由发抒之舆论，毋或矫诬遏抑，使民志不伸，翻成怨毒。中央地方犹枝与干，枝条尽从
彫悴，本干岂能独荣？
    愿大总统一面顾念中央威权，一面仍留地方发展之余地。礼义廉耻，是谓四维，四
维不张，国乃灭亡。使举国尽由妾妇之道，威逼利诱，靡然趋炎，则国家将何以与立？
愿大总统提倡名节，奖励廉隅，抑贪竞之鄙夫，容骨鲠之善类，则国家元气不尽销磨，
而缓急之际犹或有恃矣。
    以上诸节，本属常谈，以大总统之明，岂犹见不及此？顾犹拳拳致词者，在启超芹
曝之献，未忍遏其微诚；在大总统药石之投，应不厌于常御。伏维采纳，何幸如之。去
阙日远，趋觐无期，临书悯怆，墨与泪俱。专请钧安，尚祈慈鉴。
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