这两年来，全国各地都在建设旅游景点。只要本地有过什么浪漫故事，神怪故事或
武侠故事，就会大兴土木，大做文章，把这些故事具体化、形象化、现代化、企业化，
一心想靠这个景点招来四海五湖的游客，发一笔横财，上则可以充实国计民生，下亦可
以行廉政，饱私囊两不犯，似乎也可以算是振兴中华，开拓财源的一种好办法。
    “三碗不过冈”的打虎酒已在阳谷县酿造出来，在电视荧屏上见了广告。我猜想景
阳冈一定已收拾清楚，在山坳里安置一只死老虎，旁边树上挂一块木牌，写道：“武松
打虎处。”冈下山路口一定已开了一座酒店，像绍兴的咸亨酒店一样，不过下酒的东西
不能用茴香豆，而应该用人肉包子。如果把武松的故事，采用连环画的方法，编成一系
列连环旅游点，那么郓城县里可以开一家王婆茶馆，隔壁是武大郎的家，门口挂个竹帘，
找一个姑娘代表潘金莲，不时挑下帘子，掉在哪一个旅游客身上，就算他是西门庆。这
也肯定会使游客高兴，如果游客要进屋子里看看，那么屋内可以布置两个景点：一张床，
是“武大郎中毒身亡处”。厅堂里满地都是血渍，这是“武松杀嫂处”。游客到此，一
定会触目惊心。对于女游客，说不定还可以起一些教育作用。至于这是正面教育还是反
面教育，那就要看这位女游客的爱情观点了。
    读者不要以为我在这里想入非非，胡说乱道。一点也不是。我这些设计是有依据的。
这个大胆的旅游点设计，早已有了劳动模范，先进工作者。山西永济县蒲州镇有一座普
救寺，这是《西厢记》故事的诞生地。这座普救寺本来已经是废井颓垣，香火零落，现
在却改建一新，非但佛殿成为“妙庄严域”，连那间爱情中心的“西厢”也装修得叫普
天下才子佳人心中发痒。更妙的是，在花园里墙角上还挂了一块木牌，写上五个大字：
“张生逾垣处”（“逾垣”就是“跳墙”）。这不是设计得十分到家，把整个故事的细
节都导游到了无微不至了吗？
    同时，浙江诸暨县的苎罗村里，也已经建造了美轮美色的“西施殿”，还有一个
“西施浣纱处”。不过我还不知道，有没有一个“东施效颦处”？西施的故事，在苎萝
村里，无法再有景点，因此，我建议，必须采用连环景点的设计。例如，在苏州灵岩山
上，可以建造吴王宫殿，山下箭泾码头上可以算是“吴王迎西施处”。苏州盘门城墙上，
可以挂一颗伍子胥的头，以寓惩戒荒淫好色的昏君之意，这也是旅游不忘教育的措施。
如果再扩大范围，嘉兴应该有一个古代宾馆，是“范蠡和西施私通，在此生孩子处”。
无锡梅园也可以增加一个历史古迹，“西施随范蠡泛五湖处”。这样一来，一个故事，
可以为四个城市引来不少旅游客，经济效益肯定比单一景点的收入高得多。
    我敢向各省市旅游局设计景点的负责同志提出这样一种合理化建议，如蒙采用，我
可以担任义务顾问。
    　　　　　　　　　 一九九一．三．十
    ------------------
　　黄金书屋 扫描校对
    转载请保留，谢谢！