近半世纪以来，西洋绘画于极盛之后难于为继的状况下，企图改变方向，另外开辟一个
天地。新天地不是一蹴可几的，需要试探，需要摸索。画苑里那些怪诞离奇不可向迩的派
别，无非表示这一段试探摸索时期的苦闷。走尽了这段幽昧、曲折、迷惑的道路，应该有一
个云物晴和，山川锦绣的世界涌现于我们目前。中国绘画虽有具特殊的气韵和趣味，但不讲
透视，缺乏空气，构图方面不合理的地方太多，若不改良，虽为现代人接受，势必趋于没落
之途。
    不过在目前的中国，擅长国画者不懂西画原理，学习西画者对国画又一知半解，要绾合
中西之长而产生一种新艺术，必须对于中西画法均有极深研究的人，才能负得起这个重大责
任，我于是不得不将这希望寄托于孙多慈女士身上。
    多慈原籍安徽寿县，自幼好画，卒业安徽第一女中，以第一名考进国立中央大学艺术
系，时年不过十七。因其聪慧绝伦，又复勤敏好学，老师们均另目相看，许为大器。她于素
描极有功夫，称国内第一手。民国廿四年，中华书局为她印行孙多慈素描集，宗白华先生作
序，称她“落笔有韵，取象不惑，好像生前与造化有约，一经晤面，即能会心于体态意趣之
间，不惟观察精确，更能表现有味，是真能以艺术为生命为灵魂者。”又说她“观察敏锐，
笔法坚实，清新之气，扑人眉宇。”又赞美她用中国纸笔写肖像：“落墨不多，全以墨彩分
明暗凹凸，以西画的立体感含咏于中画的水晕墨章中，质实而空灵，别开生面。引中画更近
自然，恢复踏实的形体感，未尝不是中画发展的一条新路”云云。
    卒业中大后，教授中学数年，为国立英士大学讲师，国立杭州艺专副教授，现任台湾省
立师范学院艺术系教授。民国四十一年秋赴欧美考察美术，四十三年春返国。多慈出国以
前，作风倾向写实，游历外国后，受印象派及各派的感染，画法渐变，尤其意大利庞贝古城
壁画与雕刻给予她的影响更大。但她究竟是个东方文化孕育出来的人，祖国的敦煌壁画也深
刻铭感于她脑海，在伦敦博物院里她重见这些散失国外的国宝，当然又唤起她久经蕴藏在内
心的感应。她现在所作油画，采取庞贝和敦煌壁画的笔意，融汇于西画之中，质朴而复清
华，沉着而不失浏利，像她最近所作静物、风景和小鹿，可觇其新作风之一斑。西洋野兽恶
魇各派叫嚣跳掷，令人神经痉挛，应该来领略一下这位中国女画家性灵里澹远宁静之美，至
少对于他们企图发现的那个艺术新天地，是有所帮助的吧。
    多慈女士乃笔者心目中所认为天才荦卓而又具有全能的画家，西画之外，又能绘作国
画：山水、人物、花卉、翎毛，无不工妙，画鹅尤有独擅：晴沙晒羽，春波试浴，舞态翩
跹，活跃纸上。台湾梁鼎铭、又铭、中铭三弟兄以善画马、羊、猴出名，多慈之鹅亦称一
绝，足与颉颃。多慈曾受西画训练，所以能应用西画原理来改良中国画，正如宗白华所批评
她的“引中画更近自然，恢复踏实的形体感”，她画人物与禽兽胜于一般旧画家在此。但她
虽将中国画引入写实的境界，而对中画那种潇洒的诗意，高远的气韵，仍能尽量保存。而且
她所作的画无论工笔写意，均有一股葱茏的秀色，沁人心脾，令人一见便知这幅画出于一个
慧腕灵心的艺术家笔下。这种好处实由她那种特殊的气禀而来，不是普通画家所能企及的。
艺术家的性格每多乖僻不近人情，而多慈则温厚和婉，事亲孝，待友诚，与之相对，如沐春
阳，如饮醇醪，无人不觉其可爱。她于绘事之余，又善属文，国内刊物，常有她的大作。这
位画家方在盛年，又复力学不倦，前途当然有无限的辉煌。
    选自《归鸿集》