苍蝇不是一件很可爱的东西，但我们在做小孩子的时候都有点喜欢他。我同兄弟常
在夏天乘大人们午睡，在院子里弃着香瓜皮瓤的地方捉苍蝇--苍蝇共有三种，饭苍蝇太
小，麻苍蝇有蛆太脏，只有金苍蝇可用。金苍蝇即青蝇，小儿谜中所谓“头戴红缨帽，
身穿紫罗袍”者是也。我们把它捉来，摘一片月季花的叶，用月季的刺钉在背上，便见
绿叶在桌上蠕蠕而动，东安市场有卖纸制各色小虫者，标题云“苍蝇玩物”，即是同一
的用意。我们又把他的背竖穿在细竹丝上，取灯心草一小段，放在脚的中间，他便上下
颠倒的舞弄，名曰“戏棍”；又或用白纸条缠在肠上纵使飞去，但见空中一片片的白纸
乱飞，很是好看。倘若捉到一个年富力强的苍蝇，用快剪将头切下，它的身子便仍旧飞
去。希腊路吉亚诺思(Luklanos)的《苍蝇颂》中说：“苍蝇在被切去了头之后，也能生
活好些时光。”大约二千年前的小孩已经是这样的玩耍的了。
    我们现在受了科学的洗礼，知道苍蝇能够传染病菌，因此对于他们很有一种恶感。
三年前卧病在医院时曾作有一首诗，后半云：
    　　大小一切的苍蝇们，
    　　美和生命的破坏者，
    　　中国人的好朋友的苍蝇们呵，
    　　我诅咒你的全灭，
    　　用了人力以外的
    　　最黑最黑的魔术的力。
    但是实际上最可恶的还是他的别一种坏癖气，便是喜欢在人家的颜面手脚上乱爬乱
舔，古人虽美其名曰“吸美”，在被吸者却是极不愉快的事。希腊有一篇传说，说明这
个缘起，颇有趣味。据说苍蝇本来是一个处女，名叫默亚(Muia)，很是美丽，不过太喜
欢说话。她也爱那月神的情人恩迭米盎(Endymion)，当他睡着的时候，她总还是和他讲
话或唱歌，使他不能安息，因此月神发怒，把她变成苍蝇。以后她还是纪念着恩迭米盎，
不肯叫人家安睡，尤其是喜欢搅扰年轻的人。
    苍蝇的固执与大胆，引起好些人的赞叹。何美洛思（Homeros）在史诗中常比勇士于
苍蝇，他说，虽然你赶他去，他总不肯离开你，一定要叮你一口方才罢休。又有诗人云，
那小苍蝇极勇敢地跳在人的肢体上，渴欲饮血，战士却躲避敌人的刀锋，真可羞了。我
们侥幸不大遇见渴血的勇士，但勇敢地攻上来涨我们的头的却常常遇到。法勃尔（Fabr
e）的《昆虫记》里说有一种蝇，乘土蜂负虫入穴之时，下卵子虫内，后来蝇卵先出，把
死虫和蜂卵一并吃下去。他说这种蝇的行为好像是一个红巾黑衣的暴客在林中袭击旅人，
但是他的嫖悍敏捷的确也可佩服，倘使希腊人知道，或者可以拿去形容阿迭修思（Odss
yeus）一流的狡侩英雄罢。
    中国古来对于苍蝇也似乎没有“什么反感。《诗经》里说：“营营青蝇，止于樊。
岂弟君子，无信谗言。”又云：“非鸡则鸣，苍蝇之声。”据陆农师说，青蝇善乱色，
苍蝇善乱声，所以是这样说法。传说里的苍蝇，即使不是特殊良善，总之决不比别的昆
虫更为卑恶。在日本的俳谐中则蝇成为普通的诗料，虽然略带湫秽的气色，但很能表出
温暖热闹的境界。小林一茶更为奇特，他同圣芳济一样，以一切生物为弟兄朋友，苍蝇
当然也是其一。检阅他的俳句选集，咏蝇的诗有二十首之多，今举两首以见一斑。一云：
    　　笠上的苍蝇，比我更早地飞进去了。
    这诗有题日《归庵》。又一首云：
    　　不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。
    　我读这一句，常常想起自己的诗觉得惭愧，不过我的心情总不能达到那一步，所
以也是无法。《埠雅》云：“蝇好交其前足，有绞蝇之象……亦好交其后足。”这个描
写正可作前句的注解。又绍兴小儿谜语歌云：“像乌豇豆格乌，像乌豇豆格粗，堂前当
中央，坐得拉胡须。”也是指这个现象。（格犹云“的”，坐得即“坐着”之意。）
    据路吉亚诺思说，古代有一个女诗人，慧而美，名叫默亚，又有一个名妓也以此为
名，所以滑稽诗人有句云：“默亚咬他直达他的心房。”中国人虽然永久与苍蝇同桌吃
饭，却没有人拿苍蝇作为名字，以我所知只有一二人被用为浑名而已。
    　　　　　　　　　　　　　　　　十三年七月
    　　　　　　　（1924年7月作，选自《雨天的书》）
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