自我下乡走后，吃饭时妈妈总是为我也放一双筷子，然后说“这记性!老大下乡了呀!”第二天又是这样。有好吃的，总是有我一份，直到放得不能放了，才分给弟弟们。因为这样，我理解的“遍插茱萸”一直是母亲的行为，而不是别人。

　　解读这首诗前，先得明白插茱萸的过程。九月九日重阳节，屈原的《远游》 “集重阳入帝宫兮，造句始而观清都”，已经有了．“重阳”。汉代重阳就已经成为固定节日。 《风土记》 “九月九日折茱萸插头上，避除恶气御初寒。” 《续齐谐记》中记载“费长房谓桓景曰： ‘九月九日，汝家有灾，急令家人各作绛囊盛茱萸系臂，登高，饮菊花酒。’”这就是九月九日插茱萸风俗的来由。从中可以看出，一、茱萸是盛在囊中的，插的是囊，不是直接插草。二、先插茱萸，后是登山。

　　解读这首诗前，还要弄清楚．“遥知兄弟登高处”的“处”。“处”读chu时，一般是解释为：地方，是表示方位的。可是在古代诗词中， “处”除了表示方位外，还可以表示时间，译为“时”。

　　“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”因为九月九日这时间是可知的，但是登高的是哪座山哪道坡，身在异乡的人是不可能知道的，所以说，遥知的不可能是地点，只能是时间。 “登高处”应译为：登高的时候，不可译成：登高的地方。如果译成“登高的地方”，那就是这哥儿几个爬到了山顶高处，上山采茱萸，才发现少了——个大哥。这哪是兄弟情谊?这哪是过节插茱萸的程序?

　　王维是老大，下面是四个小弟弟。这时的王维才17岁，弟弟们还是小孩子。若是说这时想的是弟弟，那也就是以玩，为主的孩子事儿。这些事不至于让作者如此动情，即使动情也应该是轻快、活泼、搞笑的。

　　如果，您能接受“兄弟登高处”就是兄弟登高时，那么，这诗就可以解释得深刻多了：

　　四个淘小子，让娘喊过来了，娘说： “过节了，到登山的时候了，得先把茱萸囊插身上。”弟弟们不愿意插那玩艺儿，怪麻烦的。但是不插娘就不让登山，只好——个—‘个排上让娘插茱萸。娘喊： “老二，过来!”又喊： “三儿，来。”又喊“老儿子，过来。”当拿起最后—‘个茱萸香囊的时候，娘拍了自己脑门， “大儿子不在家呀!这脑袋!”

　　想家的时候，就是想娘的时候；想家的时候，正是娘想着自己这边儿的时候。不管你走了多远，娘总是觉得你是在她跟前。这不是么，制茱萸香囊时，妈妈就多做了一个，到插的时候才惊叹：少了一个人。

　　“遍插茱萸少一人”，是个紧缩的因果复句，是因为“遍插茱萸”，才知道“少一人”， “遍插茱萸’’动作的主语是发出者——母亲。