焚椒录

焚椒录

四库全书总目提要

* 四库全书总目提要

序

鼎于咸太之际方侍禁，近会有懿德皇后之变，一时南北面官悉以异说赴权，互为证足，遂使懿德蒙被婬丑不可湔浣。嗟嗟！大黑蔽天，白日不照！其能戸说以相白乎？鼎妇乳妪之女蒙哥为律耶乙辛宠婢，知其奸搆最详，而萧司徒复为鼎道其始末，更有加于妪者，因相与执手叹其寃诬，至为涕淫淫下也！观变已来，忽复数载。顷以待罪可敦城，去鄕数千里，视日如歳，触景兴怀，旧感来集，乃直书其事，用俟后之良史。若夫少海翻波变为险陆，则有司徒公之实录在。

大安五年春三月前观书殿学士臣王鼎谨序

焚椒录

大辽观书殿学士臣王鼎谨述

懿德皇后萧氏，为北面官南院枢密使惠之少女。母耶律氏梦月坠怀，巳复东升，光辉照烂不可仰视，渐升中天，忽为天狗所食，惊寤而后生。时重熙九年五月己未也。母以语惠，惠曰：「此女必大贵而不得令终，且五日生女，古人所忌，命已定矣，将复奈何！」后幼能诵诗，旁及经子。及长，姿容端丽，为萧氏称首，皆以「观音」目之，因小字观音。

二十二年，今上在靑宫，进封燕赵国王，慕后贤淑聘，纳为妃。后婉顺善承上意，复能歌诗，而弹筝琵琶尤为当时第一，由是爱幸，遂倾后宫。及上即位，以淸宁元年十二月戊子册为皇后。后方出合升坐，扇开帘卷，忽有白练一段，自空吹至后褥位前上，有「三十六」三字，后问：「此何也?」左右曰：「此天书命，可敦领三十六宫也。」后大喜，宫中为语曰：「孤稳压帕女古𫖇，菩萨唤作耨斡么[注1]。」葢以玉餙首，以金餙足，以观音作皇后也。

二年八月，上猎秋山，后率妃嫔从行在，所至伏虎林，命后赋诗，后应声曰：「威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千都破胆，那教猛虎不投降。」上大喜，出示群臣曰：「皇后可谓女中才子！」次日，上亲御弓矢射猎，有虎突林而出，上曰：「朕射得此虎，可谓不愧后诗。」一发而殪，群臣皆呼「万歳」。是歳十一月，群臣上皇帝尊号曰天祐皇帝，后曰懿德皇后。

三年秋，上作君臣同志华夏同风诗，后应制属和曰：「虞廷开盛轨，王会合奇琛。到处承天意，皆同捧日心。文章通鹿蠡，声教薄鸡林。大㝢看交泰，应知无古今。」明年，后生皇子濬。皇太叔重元妃入贺，毎顾影自矜，流目送媚。后语之曰：「贵家妇宜以庄，临下何必如此？」妃衔之，归骂重元曰：「汝是圣宗儿，岂虎斯不若。使教坊奴得以可敦加吾。汝若有功，当除此帐，笞挞此婢。」于是重元父子合定叛谋。于九年七月驾幸滦水，聚兵作逆，须臾军溃，父子伏诛，而讨平此乱，则知北枢密院事赵王耶津乙辛与有功焉。寻进南院枢密使，威权震灼，倾动一时。惟后家不肻相下，乙辛毎为怏怏。及咸雍初，皇子濬册为皇太子，益复蓄奸为图后计矣。

后常慕唐徐贤妃行事，毎于当御之夕，进谏得失。国俗君臣尚猎，故有四时捺钵[注2]。上既擅圣藻而尤长弓马，往往以国服先驱，所乘马号飞电，瞬息百里，常驰入深林邃谷，扈从求之不得，后患之，乃上疎谏曰：「妾闻穆王远驾，周德用衰；太康伏豫，夏社几危。此游佃之往戒，帝王之龟鉴也。顷见驾幸秋山，不闲六御，特以单骑从禽，深入不测，此虽威神所届，万灵自为拥护。倘有绝群之兽，果如东方所言，则沟中之豕，必败简子之驾矣。妾虽愚暗，窃为社稷忧之。惟陛下尊老氏驰骋之戒，用汉文吉行之旨，不以其言为牝鸡之晨而纳之。」上虽嘉纳，心颇厌远，故咸雍之末，遂希幸御。后因作词曰囘心院，被之管弦，以寓望幸之意也。

埽深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积歳靑苔厚阶面。埽深殿，待君宴。

拂象床，凭梦借髙唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

换香枕，一半无云锦。为是秋来转展多，更有双双涙痕渗。换香枕，待君寝。

铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。

装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。

叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作靑荧荧。剔银灯，待君行。

𦶟熏炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。𦶟熏炉，待君娯。

张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

时诸伶无能奏演此曲者，独伶官赵惟一能之。而宫婢单登，故重元家婢，亦善筝及琵琶，毎与惟一争能，怨后不知已。后乃召登，与对弹四日二十八调，皆不及后弹，愧耻拜服。于时，上常召登弹筝。后谏曰：「此叛家婢，女中独无豫让乎？安得轻近御前！」因遣直外别院，登深怨嫉之。而登妹淸子嫁为教坊朱顶鹤妻，方为耶律乙辛所昵。登毎向淸子诬后与惟一淫通，乙辛具知之。欲乘此害后，以为不足证实，更命他人作十香淫词，用为诬案云：

靑丝七尺长，挽出内家装。 不知眠枕上，倍觉绿云香。

红绡一幅强，轻阑白玉光。 试开胸探取，尤比颤酥香。

芙蓉失新艶，莲花落故粧。 两般总甚比，可似粉腮香。

蝤蛴那足并，长须学凤凰。 昨宵欢臂上，应惹领边香。

和羹好滋味，送语出宫商。 定知郎口内，含有煖甘香。

非关兼酒气，不是口脂芳。 却疑花解语，风送过来香。

既摘上林蕋，还亲御苑桑。 归来便携手，纤纤春笋香。

凤𫖇抛合缝，罗袜卸轻霜。 谁将煖白玉，雕出软钩香。

解带色已战，触手心愈忙。 那识罗裙内，消魂别有香。

咳唾千花酿，肌肤百和装。 元非噉沉水，生得满身香。

乙辛阴属淸子使登乞后手书，登时虽外直，常得见后，后善书，登绐后曰：「此宋国忒里蹇所作，更得御书，便称二绝。」后读而喜之，即为手书一纸，纸尾复书己所作怀古诗一绝云：「宫中只数赵家粧，败雨残云悮汉王。惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。」登得后手书，持出，与淸子云：「老婢淫案已得，况可汗性忌，早晩见其白练挂粉脰也。」乙辛已得书，遂搆词，命登与朱顶鹤赴北院，陈首伶官赵惟一私侍懿德皇后有十香淫词为证。乙辛乃密奏上曰：「太康元年十月二十三日，据外直别院宫婢单登及教坊朱顶鹤陈首，本坊伶官赵惟一向要结本坊入内承直髙长命以弹筝琵琶得召入内。沐上恩宠，乃辄干冐禁典，谋侍懿德皇后御前，忽于咸雍六年九月驾幸木叶山，惟一公称有懿德皇后旨召入弹筝。于时皇后以御制囘心院曲十首付惟一入调，自辰至酉调成。皇后向帘下目之，遂隔帘与惟一对弹。

及昏命烛，传命惟一去官服，著绿巾、金抹额窄袖紫罗衫、珠带乌𫖇，皇后亦著紫金百凤衫、杏黄金缕裙、上戴百宝花髻、下穿红凤花𫖇，召惟一更入内帐，对弹琵琶，命酒对饮。或饮或弹至院鼓三下，𠡠内侍出帐。登时当直帐，不复闻帐内弹饮，但闻笑声。登亦心动，密从帐外听之，闻后言曰：『可封有用郎君？』惟一低声言曰：『奴具虽健，小蛇耳，自不敌可汗真龙。』后曰：『小猛蛇却赛真懒龙。』此后但闻惺惺若小儿梦中啼而已。院鼓四下，后唤登掲帐曰：『惟一醉不起，可为我唤醒。』登叫惟一百通，始为醒状，乃起拜辞。后赐金帛一箧，谢恩而出。其后驾还，虽时召见不敢入帐。后深怀思，因作十香词赐惟一。惟一持出，夸示同官朱顶鹤，朱顶鹤遂手夺其词，使妇淸子问登。登惧事发连坐，乘暇泣谏。后怒，痛笞，遂斥外直。但朱顶鹤与登共悉此事，使含忍不言。一朝败坏，安免株坐，故敢首陈。乞为转奏，以正刑诛。

臣惟皇帝以至德统天，化及无外，寡妻匹妇莫不刑于今宫帐深密，忽有异言，其有关治化，良非渺小，故不忍隐讳，辄据词并手书十香词一纸密奏以闻。」上览奏，大怒，即召后对诘。后痛哭转辨曰：「妾托体国家，已造妇人之极。况诞育储贰，近且生孙，儿女满前，何忍更作淫奔失行之人乎？」上出十香词，曰：「此非汝作手书，更复何辞？」后曰：「此宋国忒里蹇所作，妾即从单登得而书赐之耳。且国家无亲蚕事，妾作那得有亲桑语？」上曰：「诗正不妨以无为有。如词中合缝𫖇，亦非汝所著为宋国服耶？」上怒甚，因以铁骨朶撃后，后几至殒。即下其事，使参知政事张孝杰与乙辛竆治之。乙辛乃系械惟一、长命等讯鞫，加以钉灼荡错等刑，皆为诬服。狱成将奏，枢密使萧惟信驰语乙辛、孝杰曰：「懿德贤明端重，化行宫帐，且诞育储君，为国大本。此天下母也，而可以叛家仇婢一语动摇之乎？公等身为大臣，方当烛照奸宄，洗雪寃诬，烹灭此辈，以报国家，以正国体。奈何欣然以为得其情也？公等幸更为思之。」不听，遂具狱上之。

上犹未决，指后怀古一诗曰：「此是皇后骂飞燕也。如何更作十词？」孝杰进曰：「此正皇后怀赵惟一耳。」上曰：「何以见之？」孝杰曰：「『宫中只数赵家粧』，『惟有知情一片月』，是二句中包含『赵惟一』三字也。」上意遂决，即日族诛惟一，并斩长命，𠡠后自尽。时皇太子及齐国诸宫主咸被发流涕，乞代母死。上曰：「朕亲临天下，臣妾亿兆，而不能防闲一妇，更何施眉目腼然南面乎？」后乞更面可汗一言而死，不许。后乃望帝所而拜作绝命词曰：

嗟薄祐兮多幸，羌作俪兮皇家。承昊穹兮下覆，近日月兮分华。

托后钩兮凝位，忽前星兮启耀。虽衅累兮黄床，庶无罪兮宗庙。

欲贯鱼兮上进，乘阳德兮天飞。岂祸生兮无朕，蒙秽恶兮宫闱。

将剖心兮自陈，冀廻照兮白日。宁庶女兮多惭，遏飞霜兮下撃。

顾子女兮哀顿，对左右兮摧伤。共西曜兮将坠，忽吾去兮椒房。

呼天地兮惨悴，恨今古兮安极。知吾生兮必死，又焉爱兮旦夕。

遂闭宫，以白练自经。上怒犹未解，命裸后尸，以苇席裹还其家。春秋三十有六，正符白练之语。闻者莫不寃之，皇太子投地大叫曰：「杀吾母者耶律乙辛也！他日不门诛此贼，不为人子！」乙辛遂谋害太子无虚日矣。

嗟嗟！自古国家之祸，未尝不起于纤纤也。鼎观懿德之变，固皆成于乙辛。然其始也，由于伶官得入宫帐，其次则叛家之婢使得近左右，此祸之所由生也。第乙辛凶惨无匹，固无论。而孝杰以儒业起家，必明于大义者，使如惟信直言，毅然诤之，后必不死。后不死，则太子可保无恙。而上亦何慙于少恩骨肉哉！乃亦昧心同声，自保禄位，卒使母后储君与诸老成一旦皆死于非辜。此史册所书未有之祸也。二人者，可谓罪通于天者乎！然懿德所以取祸者有三：曰好音乐与能诗善书耳。假令不作囘心院，则十香词安得诬出后乎？至于怀古一诗，则天实为之。而月食飞练，先命之矣。

题记跋

西园归老题

余读焚椒录，乃知元人修史之谬也。即如宣懿皇后谏道宗单骑驰猎仅百二十余言，其辞意并到有宋人所不及者。其他若阴属单登索后书及证怀古诗于帝前，此乙辛、孝杰罪案也，可削而不载乎？一书去取如此，其他挂漏可知矣。惟此录言皇后生于五月五日而道宗本纪称坤宁节在十二月，又云重元父子伏诛则重元走出大漠自杀耳，岂别有所据耶？至于录中所载诗词，虽淫靡不足道，如「解却四角夜光珠，不教照见愁模样」、「只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人」、「偏是君来生彩晕，对妾故作靑荧荧」、「若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤」。此等皆有唐人遗意，恐有宋英神之际，诸大家无此四对也，并识于此，以竢博雅君子。

西园归老题

呉匏庵记

余得焚椒录读之，何谗人罔极戕害天伦一至于此，亦宇宙一大变也！然与汉武前后一辙。惟道宗因妻以及其子，汉武因子以及其妻，而两孙亦皆嗣位，第天祚不敢望孝宣耳。荀卿氏曰：「虽有亲父，安知其不为虎。」予于此而益信矣。

呉宽记

姚叔祥跋

此录有西园归老跋，不知为谁？当是国初儒，旧其品鉴亦当。但谓坤宁节在十二月，则彼不详考。淸宁八年十二月，行道宗母仁懿皇太后再生礼耳。且暦象朔日考，重熙九年五月乙卯朔，则五日正己未也。至若后疎以「绝群之兽」为东方朔所言，此乃后误以相如为东方朔也，不可不一正之。更按王鼎传云：「淸宁五年，擢进士第。」乃八年放进士王鼎等，则五年为误矣，不然，岂有两王鼎邪？又按，鼎作此录在谪居镇州时，时乙辛已囚莱州，孝杰亦死，故敢实录其事。但天祚时，鼎尚在，如懿德皇后第二女赵国公主以匡救天祚竟诛乙辛，及乙辛、孝杰剖棺戮尸，以家属分赐群臣事，竝不补录一快观者，亦此录一不了公案也。

海盐姚士粦叔祥跋

国语解附

南北面官，辽制。北面治宫帐，南面治汉人。耶律，辽始兴地曰世里，译曰耶律，因为国姓。萧氏述律皇后兄子名萧翰，后族因以为姓。可敦，突厥皇后之称。孤稳，玉也。女古，金也。耨斡，后土也。么，母也。虎斯，有力也。四时捺钵，谓四时畋渔行在所也。四日二十八调，辽大乐也。忒里蹇，皇后也。有用郎君，辽有著帐郎君，皇太后等帐皆有盖宦官也。宫帐，辽宫中亦有帐房。合缝𫖇，辽后服有双同心帕络合缝𫖇。铁骨朶，辽刑具名。铁骨朶之数撃之，或五或七也。

秀水殷仲春方跋

注

注1：耕斡么：契丹语，犹汉语「皇后」。辽史·后妃传·序：「辽因突厥，称皇后曰『可敦』，国语谓之『脦俚寋』国语解：『忒里蹇，辽皇后之称。』，尊称曰『耨斡𡡉』国语解：『么，亦作改𡡉。耨斡，后土称。么，母称。』，盖以配后土而母之云。」

注2：捺钵：契丹语，犹汉语「行在」。宋庞元英文昌杂录·巻六：「北人谓住坐处曰『捺钵』……是契丹家语，犹言行在也。」宋王易重编燕北录：「所谓捺钵者，戎主所至处也。」辽史·巻三十二·营衞志：「辽国尽有大漠浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草，就畋渔，岁以为常，四时各有行在之所，谓之『捺钵』。」