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《会稽郡故书襍集》者，最史传地记之逸文，编而成集，以存旧书大略也。会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异，（2）而远于京夏，厥美弗彰。吴谢承始传先贤，朱育又作《土地记》。载笔之士，相继有述。于是人物山川，咸有记录。其见于《隋书》《经籍志》者，杂传篇有四部三十八卷，地理篇二部二卷（3）。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆尟孑（4）。后之作者，遂不能更理其绪。□□（5）幼时，尝见武威张澍所辑书（6），于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。 而会稽故籍，零落至今，未闻后贤为之纲纪。乃剏就所见书传，刺取遗篇，絫为一袠。中经游涉（7），又闻明哲之论，以为夸饰乡土，非大雅所尚。谢承虞预且以是为讥于世（8）。俯仰之间，遂辍其业。十年已后，归于会稽（9）。禹勾践之遗迹（10）故在。士女敖嬉，睥睨而过，殆将无所眷念，曾何夸饰之云，而土风不加美。是故敍述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。存而录之，或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定，计有八种。诸书众说，时足参证本文，亦各最录，以资省览。书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗，舍此更不可见。用遗邦人，庶几供其景行（11），不忘于故。第以寡闻，不能博引。如有未备，览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望（12），会稽记。 ========================================================================== 本篇最初发表于一九一四年十二月《绍兴教育杂志》第二期，后印入一九一五年二月在绍兴木刻刊行的《会稽郡故书杂集》，均借署周作人名。一九三八年随该集编入《鲁迅全集》第八卷。以下八篇，是作者为集内所辑八种逸书分别撰写的序文。 《会稽郡故书杂集》，鲁迅早期辑录的古代逸书集，共收谢承《会稽先贤传》、虞预《会稽典录》、钟离岫《会稽后贤传记》、贺氏《会稽先贤象赞》、朱育《会稽土地记》、贺循《会稽记》、孔灵符《会稽记》和夏侯曾先《会稽地志》八种。前四种记载古代会稽的人物事迹，后四种记载古代会稽的山川地理、名胜传说。所录佚文大都辑自唐宋类书及其他古籍，并经相互校勘补充。会稽郡，始置于秦代，治所在吴（今江苏苏州）；东汉分置吴郡，移治于山阴（今浙江绍兴），辖今浙江绍兴、上虞、余姚、诸暨、鄞等县。 （2） 海岳精液，善生俊异 《会稽典录·朱育》：“（虞）翻对曰： ‘夫会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位。……山有金木鸟兽之殷，水有鱼盐珠蚌之饶。海岳精液，善生俊异。’”（3） 《隋书》《经籍志》所载会稽典籍，其史部“杂传”篇著录谢承《会稽先贤传》七卷、钟离岫《会稽后贤传记》二卷、虞预《会稽典录》二十四卷、无名氏《会稽先贤象赞》五卷；“地理”篇著录朱育《会稽土地记》一卷、贺循《会稽记》一卷。 （4） 孑遗 《诗经·大雅·云汉》：“周余黎民，靡有孑遗。” （5） □□ 原为“作人”二字。 （6） 张澍（1776—1847） 字时霖，清代甘肃武威人。嘉庆年间进士，曾官知县。所辑《二酉堂丛书》，集录唐代以前凉州地区（今甘肃、宁夏等地）人的著作及该地区处理典籍，共二十一种，三十卷。 （7） 中经游涉 指作者于一九○二年赴日本留学。 （8） 谢承虞预且以是为讯于世 如唐代刘知几《史通·杂述》以为虞预《会稽典录》等“郡书”：“矜其乡贤，美其邦族，施于本国，颇得流行，置于他方，罕闻爱异。”清代沈钦韩《后汉书疏证》卷三以为谢承《后汉书》中关于王充的记载失实，说：“盖谢承书本多虚诬，而充其乡里先辈，务砍矜夸，不知其乖谬也。” （9） 十年已后，归于会稽 作者于一九○九年自日本归国，一九一○年回到绍兴，距离乡时将十年。 （10） 禹勾践之遗迹 禹，我国古代部落联盟的领袖，夏朝的建立者，以平治洪水著称。据说他死在会稽，今绍兴城东有禹陵。勾践（？—前465），春秋末年越国国君。曾为吴国所败，后起卧尝胆，刻苦图强，终于灭吴。会稽为越国都城，会稽山上有越王城故迹。 （11） 景行 《诗经·小雅·车軬》：“高山仰止，景行行止。” （12） 太岁在阏逢摄提格九月既望 即夏历甲寅年九月十六日（一九一四年十一月三日）。太岁即木星，古时据其运转方位以纪年。太岁在甲为“阏逢”，在寅为“摄提格”。夏历每月十五为望日。既望，即十六日。 《隋书》《经籍志》：《会稽先贤传》七卷，谢承撰。《新唐书》《艺文志》同。《旧唐书》《经籍志》作五卷。侯康《补三国艺文志》（2）云：“《御览》屡引之。所记诸人事，多史传之佚文。严遵二条，足补《后汉书》本传之阙。陈业二条，足以证《吴志》《虞翻传》注。吉光片羽，皆可宝也。”今撰集为一卷。承字伟平，山阴人。吴主孙权（3）时，拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉，武陵太守。撰《后汉书》百余卷。见《吴志》《谢夫人传》。 ========================================================================== 谢承《会稽先贤传》 鲁迅辑本一卷，收录记载严遵、董昆、陈业、阚泽等八人事迹的佚文九则。 （2） 侯康（1798—1837） 字君谟，清代番禹（今属广东）人，道光举人。著有《后汉书补注续》、《三国志补注》等。所著《补三国艺文志》，载录、考证三国时代的典籍，共四卷。 （3） 孙权（182—252） 字仲谋，富春（今浙江富阳）人，三国时吴国国君。二二九年至二五二年在位。 《隋书》《经籍志》：《会稽典录》二十四卷，虞预撰。《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》同。预字叔宁，余姚人。本名茂，犯明帝穆皇后讳，改。初为县功曹，见斥。太守庾琛命为主簿。纪瞻代琛，复为主簿，转功曹史。察孝廉，不行。安东从事中郎诸葛恢，参军庾亮等荐预，召为丞相行参军兼记室。遭母忧，服竟，除佐著作郎。大兴中，转琅邪国常侍，迁秘书丞，著作郎。咸和中，从平王含，赐爵西乡侯。假归，太守王舒请为咨议参军。苏峻平，进封平康县侯，迁散骑侍郎，著作如故。除散骑常侍，仍领著作。以年老归，卒于家。撰《晋书》四十余卷，《会稽典录》二十篇。见《晋书》本传。《典录》，《宋史》《艺文志》已不载，而宋人撰述，时见称引（2），又非出于转录。疑民间尚有其书，后遂湮昧。今搜缉逸文，尚得七十二人。略依时代次第，析为二卷。有虑非本书者，别为存疑一篇，附于末（3）。 ========================================================================== 虞预《会稽典录》 鲁迅辑本分上、下二卷，收录记载范蠡、严光、谢承、朱育等七十二人事迹和会稽地理的佚文共一一二则。 （2） 关于《会稽典录》为宋人撰述所称引，如《太平御览》引有《会稽典录》七十余则，《事类赋》注、《嘉泰会稽志》、《宝庆四明志》等，亦有征引。 （3） 指附于鲁迅辑本之后的《〈会稽典录〉存疑》，内收记载陈嚣、沈丰、贺钝、沈震事迹的佚文四则，鲁迅疑非出于《会稽典录》，故不列为正文。 《隋书》《经籍志》：《会稽后贤传记》二卷，钟离岫撰。 《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》并云，《会稽后贤传》三卷，无记字。钟离岫未详其人。章宗源《〈隋志〉史部考证》（2）据《通志》《氏族略》以为楚人。案《元和姓纂》（3）云：“汉有钟离昧，楚人。钟离岫撰《会稽后贤传》。”楚人者谓昧（4），今以属岫，甚非。汉代以来，钟离为会稽望族（5），特达者众，疑岫亦郡人，故为邦贤作传矣。今缉合逸文，写作一卷，凡五人，仍依《隋志》题曰《传记》。 ========================================================================== 钟离岫《会稽后贤传记》 鲁迅辑本一卷，收录记载孔愉、孔群、孔坦等五人事迹的佚文五则。 （2） 《〈隋志〉史部考证》 章宗源所著《〈隋书·经籍志〉考证》，仅成史部，十三卷。 （3） 《元和姓纂》 唐代林宝著，十卷。成于宪宗元和年间（806—820），故名。此书记述唐代各姓氏的来源和旁支世系。原书已佚，今本辑自《永乐大典》。 （4） 楚人者谓昧 钟离昧（一作昧），项羽部将，见《史记·项羽本纪》。 （5） 钟离为会稽望族 按东汉有山阴钟离意，史称良吏，官至尚书仆射；三国吴有钟离牧，曾任南海太守，为钟离意七世孙。牧又有子盛、徇，分别为吴尚书郎和水军都督。 《隋书》《经籍志》：《会稽先贤象赞》五卷；《旧唐书》《经籍志》作四卷，贺氏撰。《新唐书》《艺文志》云，《会稽先贤象传赞》四卷（2）。其书当有传有赞，故《旧唐志》史录，集录各著其目（3）。又有《会稽太守象赞》二卷，亦贺氏撰。今悉不传。唯《北堂书钞》引《先贤象赞》二条，此后不复见有称引，知其零失久矣。辄复写所存《传》文为一卷。《赞》并亡。贺氏之名亦无考。 ========================================================================== 贺氏《会稽先贤象赞》 鲁迅辑本一卷，收录记载董昆、綦母俊事迹的佚文各一则。贺氏生平无考。 （2） 《会稽先贤象传赞》 按《新唐书·艺文志》作“贺氏《会稽先贤传象赞》四卷”。 （3） 《旧唐志》史录，集录各著其目 《旧唐书·经籍志》史部目录“杂传类”著录：“《会稽先贤象赞》四卷，贺氏撰”；集部目录“总集类”著录：“《会稽先贤赞》四卷，贺氏撰”。又上述二部目录并载：“《会稽太守象赞》二卷，贺氏撰”。 《隋书》《经籍志》史部地理篇：《会稽土地记》一卷，朱育撰。《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》并作四卷，又削土地二字，入杂传记类。《世说新语》注（2）引《土地志》二条，不题撰人，盖即育记。所言皆涉地理。意《唐志》以为传记者，失之。其书，唐宋以来，绝不见他书征引，知阙失已久。所存逸文，亦寥落不复成篇。以其为会稽地记最古之书，聊复写出，以存其目。育字嗣卿，山阴人，吴东观令。遥拜清河太守，加位侍中，见《会稽典录》。 ========================================================================== 朱育《会稽土地记》 鲁迅辑本一卷，收录记载山阴、长山的佚文各一则。 （2） 《世说新语》注 《世说新语》，笔记小说，南朝宋刘义庆著，分三十六门，原本八卷，今本三卷。记载汉末至东晋名人逸事、言谈。南朝梁刘峻作注，引书四百余种，补充史料，印证正文。所引《土地志》二条见《言语》篇注。 《隋书》《经籍志》：《会稽记》一卷，贺循撰。《旧唐书》《经籍志》，《新唐书》《艺文志》皆不载。循字彦先，山阴人，举秀才。除阳羡；武康令。以陆机荐，召为太子舍人（2）。元帝（3）为晋王，以为中书令，不受。转太常，领太子太傅，改授左光禄大夫，开府仪同三司。卒赠司空，谥曰穆。见《晋书》本传。 ========================================================================== 贺循《会稽记》 鲁迅辑本一卷，收录记载会稽地理传说的佚文四则。 （2） 陆机（261—303） 字士衡，吴郡华亭（今上海松江）人，西晋文学家。曾官平原内史。著有《陆士衡集》。《晋书·贺循传》：陆机上疏，荐“循可尚书郎”，“久之，召补太子舍人。” （3） 元帝 即司马睿（276—322），建武元年（317）称晋王，次年即帝位。 孔灵符《会稽记》，《隋书》《经籍志》及新旧《唐志》皆不著录。《宋书》《孔季恭传》（2）云：季恭，山阴人。子灵符（2），元嘉末为南谯王义宣（4）司空长史，南郡太守，尚书吏部郎。大明初，自侍中为辅国将军，郢州刺史。入为丹阳尹，出守会稽。又为寻阳王子房（5）右军长史。景和中，以迕近臣，被杀。 太宗（6）即位，追赠金紫光禄大夫。诸书引《会稽记》，或云孔灵符，或云孔晔。晔当是灵符之名。如射的谚（7）一条，《御览》引作灵符，《寰宇记》（8）引作晔，而文辞无甚异，知为一人。《艺文类聚》引或作孔皋，则睥字传写之误。今亦不复分别。第录孔氏《记》为一篇。其不题撰人者，别次于后。 ========================================================================== 孔灵符《会稽记》 鲁迅辑本一卷，收录记载会稽地理传说的佚文五十六则，其中包括未著撰人及存疑者十七则。 （2） 《宋书》《孔季恭传》 《宋书》，纪传体南朝宋史，南朝梁沈约著，一百卷。《孔季恭传》见该书卷五十四，后附孔灵符传。 （3） 子灵符 《宋书·孔季恭传》作“弟灵符”。 （4） 南谯王义宣 刘义宣（413—452），南朝宋武帝刘裕之子。文帝元嘉九年（432）封南谯王。 （5） 寻阳王子房 即南朝宋孝武帝刘骏第六子刘子房（456—466），大明四年（460）封寻阳王，泰始二年（466）贬为松滋县侯，被杀。 （6） 太宗 即南朝宋明帝刘彧（439—472），四六五年至四七二年在位。 （7） 射的谚 孔灵符《会稽记》中关于射的山的一条记载。射的山，位于今浙江萧山，因有射的石而得名。传说当地人据此石颜色的明暗以占米价，谚云：“射的白，斛一百；射的玄，斛一千。”按《太平御览》卷四十七“秦望山”条引射的谚，出自《水经注》；同卷“鹤山”条提及射的山，则标明引自“孔灵符《会稽记》”，但无射的谚。 （8） 《寰宇记》 即《太平寰宇记》，地理总志，北宋乐史著，二百卷。关于射的谚的记载见该书卷九十六。 夏侯曾先《会稽地志》，《隋书》《经籍志》及新旧《唐志》皆不载。曾先事迹，亦无可考见。唐时撰述已引其书（2），而语涉梁武（3），当是陈隋间人。 ========================================================================== 夏侯曾先《会稽地志》 鲁迅辑本一卷，收录记载会稽山川、地理、人物传说的佚文三十三则。 （2） 关于夏侯曾先《会稽地志》为唐时撰述所称引，如鲁迅所辑“石帆”、“欧冶子”二条，即见引于唐代徐坚等所撰《初学记》。 （3） 梁武 即南朝梁武帝萧衍（464—549），五○二年至五四九年在位。《嘉泰会稽志》卷六引《会稽地志》“乌带山”条有“梁武帝遣乌笪采石英于此山而卒”等语。 |
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