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人类的感觉分层，是比文字和言语的分层细致很多的，所以，自从人类有了语文以来，麻烦便多了。例如好人的相反词便是坏人，老师永远教我们做好人，以至我们因为自己虽然不坏，但却不够“好”而自愧。又例如只有十块钱而捐出十块钱的人是伟大的人，但是我有十块钱，却只愿意捐出一块钱，不但别人不会觉得我伟大，我自己也不会觉得自己伟大，既然如此，倒不如不捐了，反正捐了也算不了是什么好人。 我想，历代以来，社会太过分鼓吹十足的好人了，真正不顾自己的好人，天下能有多少个？倒不如改变一下方针，多鼓吹一下半个好人，甚至十分之一个好人，效果倒会实际点。香港几百万人，如果有一半人有捐款能力，这上百万个“半个好人”只消扫扫门缝每人捐一块钱，效果已经比只有一个大大的好人独个儿捐一百万要好了。 人哪有不自私的？这是人性的一部分，圣贤要我们“绝对”无私，那是强求了，不过，人虽然天生自私，却是每人生来都有点恻隐之心，只要你肯用这点恻隐同情之心，那已经够好了。 语文往往误了我们，很多人因为自命不是什么大“好”人，便干脆连小“好”也省掉，不再做好事。须知人性是天生，语文却是自己制订的，有些事情在言词上说不出道理，但是你自己心里却知道实在是有道理的。 对一些人，你只能好到某一个限度，再好便多余了。一个性格纯良、肯容纳批评的朋友，如果做错了事，我们应该劝告他，“责善”一番；但是那个人如果一向自命不凡，老是自己称赞自己而不知止境，却犯了错，我倒不去理他，由他碰钉子好了，如果那个人实在令人不能忍受，不妨趁高兴再捧他两句，让他更加以为自己了不起，让他自己碰个大钉子。这个叫做“给他一百尺绳子让他自己去上吊”。 有些讨厌的人，劝没有用，骂也没有用，对他好更加没有用，只有让他自己从云端摔下来才有用。所以，我们怎能做个十足的好人？ |
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