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《管子传》即将出版，连欣同志要我写篇序言。我对先秦时代的齐国文化有着十分浓厚的兴趣，特别是桓管时期那半个世纪的风云，更令我感慨万端。可以这样说，这半个世纪是齐文化中最壮阔、最辉煌的篇章。 所谓齐文化，系指从姜太公封疆营丘始建齐国（约公元前１１世纪），至秦始皇消灭齐王建（公元前２２１年）止，共约８００多年时间，在这一特定历史阶段在古齐国这片土地上所建立的文化。 近几年来，淄博作为齐文化的发祥地，对齐文化进行了多层次、大范围的研究宣传，先后召开了《管子》与齐文化国际学术研讨会、海峡两岸齐文化学术研讨会，成立了专门研究机构，创办了学术刊物，编辑出版了《齐文化大观》、《齐文化概论》等多部专著，２０００多万字的《齐文化研究丛书》不久也将同广大读者见面。 齐文化研究宣传热在淄博的兴起，除了淄博人对她的厚爱之外，更重要的是，研究宣传齐文化对当前改革开放和现代化建设有着重要的现实意义。 首先，研究宣传齐文化对当前深化改革有着重要的现实意义。崇尚变革是齐文化的一大特点。在齐国的历史上，大的改革有三次：一是太公时期的改革。姜太公分封到齐后，及时提出了“简其礼”、“因其俗”的立政主张。政治上，打破“亲亲上恩”的封建等级制度，主张“尊贤上功”；经济上，采取“通商工之业，便鱼盐之利”的政策。二是桓管时期的改革。内政改革主要推行士、农、工、商“四民分业”定居的社会编组，国民各有专业，各司其责；经济改革主要是实行由国家管理铁矿开采和煮盐业的“官山海”的同时，建立了“相地而衰征”的新赋税制；军事改革主要是采取国君直接掌握军队，实行“寄军于政”。三是齐威王时期的改革。改革的核心内容是“整饬吏治”，即要求地方官吏要大力发展生产，富足人民；官府办事要讲求效率，不许有积案不办；要省刑安民，减少犯罪；不允许地方官向朝廷官员行贿，骗取荣誉和信任。齐国这三次大的改革，为齐国成为五霸之首、战国七雄奠定了基础。 从齐国的改革事实中，我们不难得出这样的结论：不改革就不可能强国富民，立国之本在于改革。联系当前实际，我们必须进一步坚定改革信念，加大改革力度，抓住关键环节，克服各种错误思想，积极探索，勇于实践，确保改革的不断深化。 其次，研究宣传齐文化对扩大对外开放有着重要的现实意义。开放性是齐文化的又一特色。桓管时期，齐国扩大对外开放的主要措施有四条：其一，设立市场。《管子》中明确提出：“百乘之国，中而立市”。市场的设立，吸引了众多外国客商，使齐国都城临淄成为当时重要的商业中心。其二，减轻关税。对来齐经商者实行“关市几而不征”，就是允许齐国以外的商人自由地出入关卡而不缴或少缴关税，让他们得到实惠。其三，提供优质服务。对经商者给予不同规格的接待，“一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养”；还在大路上每３０里设一处驿站，为过往商人服务。其四，发展海外贸易。通过渤海与燕国进行海上贸易，使渤海成为当时齐国的一个海上对外贸易区。有效的对外开放措施，收到了“天下商贾归齐若流水”的效果。 齐国对外开放的政策及实践说明：无论是过去还是将来，任何国家的经济发展，都离不开与别国的交往。当前，我国的对外开放已经进入了一个新的发展阶段，必须进一步克服“封闭保守”、“夜郎自大”等错误观念，实行全方位开放，切实把扩大开放作为一项战略性措施来抓。 第三，研究宣传齐文化对坚持以经济建设为中心有着重要的现实意义。齐国统治者历来都重视经济的发展，始终坚持本末并重、农工商并举的多元化经济发展纲领。一是重视农业。既抓粮食生产，又注重渔盐业、畜牧业、林业的发展。比如粮食生产，提出“不夺农时”，主张“五谷宜其地”。渔盐生产，太公时就“便鱼盐之利”，桓公时又“设轻重鱼盐之利”，并对煮盐业实行国营政策，使齐国渔盐业“通输海内”。 林业生产，实行“民之能树艺者，置之黄金一斤，直食八石”的植树造林奖励政策。二是不忘手工业。齐国历代手工业生产，曾设“工正”、“工师”、“三服官”、“铁官”等官吏，负责对手工业的管理，使齐国制铜、冶铁、纺织、制陶等行业的生产能力和技术水平都得到不断提高。三是兴办商贸业。随着齐国对商贸业的重视，齐国都城临淄迅速成为店铺林立、车水马龙的商贸中心，进一步带动了齐国商贸业的发展和繁荣。 齐国的繁荣壮大昭示，要富民强国，关键是发展经济，把经济搞上去。我们要赶上世界发达国家，建设强大的现代化中国，重要的也在于经济的发展。因此，我们必须继续坚持以经济建设为中心的指导思想，大力发展生产力，以生产力的大发展促进经济的大发展。 第四，研究宣传齐文化对发展科技、教育事业有着重要的现实意义。齐文化是重视科技教育的文化。在科技方面，取得了一系列巨大的技术成就。《齐民要术》堪称齐国农业技术之大成，《考工记》可谓我国最早的工业百科全书，《孙子兵法》则为历代兵家奉为至宝，《甘石星经》可谓天文学研究的奠基之作。在发展教育方面，《管子》提出了：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”的育人思想。齐国重视发展教育的重要标志是创办了“稷下学宫”。宣王时“稷下学士复盛，且数百人”，成为我国历史上最早的集政治、学术、教育于一体的机构。在重视人才方面，齐国牢固树立了“争天下者，必先争人”的思想。从太公到桓公先后形成了一套比较完整的选贤任能、唯才是举的选拔考核办法。齐桓公大义相管仲、设庭燎招士，齐威王用人不疑，齐宣王礼贤下士，孟尝君养士等尚贤重才的做法，也都集中反映了齐国对人才的重视。 齐国始终坚持发展科技教育，启用人才的做法启迪我们，重视科技，发展教育，重用人才，是经济发展、社会进步的巨大推动力，任何时候都不能放松。我们必须牢固树立“科学技术是第一生产力”的观念，进一步强化科技意识、教育是立国之本意识和人才意识，真正把教育摆到优先发展的战略地位，切实把经济建设、社会发展转移到依靠科技进步、提高劳动者素质的轨道上来，加快社会主义现代化建设步伐。 第五，研究宣传齐文化对搞好法制和廉政建设有着重要的现实意义。崇法尚廉是齐文化的又一特点。《管子》认为：“法者，天下之程式也，万事之仪表也”，君主治国要以法律、制度为准则。不仅强调要法律先行，搞好立法，而且主张法律面前人人平等，“君臣上下，贵贱皆以法”，这是十分难能可贵的。此外，《管子》还认为，执法必须从严、执法必须以“公”。齐国的政治家强调统治者要“薄于身而厚于民”，并以此为指导思想，制定了许多为政要清廉的规定和措施。如告诫官吏：“山林虽广，草木虽美，禁发必有时。国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度。”主张对官吏实行严罚重赏。在齐国的历史上涌现出许多勤俭执政的官吏，晏婴就是其中的典型代表。晏婴身为齐国宰相，历仕三朝相位，却始终过着清贫的生活，穿缁衣，吃粗粮，驾驽马，居陋室，并多次谢绝君主赏赐的城邑、新宅、美女、车马和衣裘，堪称廉洁的楷模。 齐国的统治者崇法尚廉不管是出于何种目的，客观上都为我们提供了许多有益的启示：要保持国家长治久安，必须加强法制和廉政建设。当前，我国正处在由计划经济向市场经济转轨时期，因法制不健全，违法乱纪、贪污受贿、坑蒙拐骗现象还较为普遍，这就要求我们必须高度重视，加快立法，健全制度，强化公民法制意识和廉洁意识，严格执法，为发展社会主义市场经济提供良好的社会环境。 《管子传》以生动的笔触，再现了桓管时期这段辉煌的历史，成功地塑造了管仲、齐桓公、鲍叔牙、宁戚等一系列历史人物形象，将管仲辅佐齐桓公发愤图强、锐意改革，经过数十年艰苦卓绝的奋斗，“九合诸侯，一匡天下”，使齐国终成春秋首霸的经历写得淋漓尽致，读来令人回肠荡气，很受教育，很受鼓舞。 连欣同志是位勤奋的作家，数十年坚持业余创作，写出了不少好的文学作品，今天又创作了《管子传》，为宣传齐文化做出了贡献。我希望他创作出更多更好的作品。 １９９５年３月于淄博 |
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