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vintage’96 英语演讲比赛获得了第一名，实在出乎我的意料之外，也令我十分高兴。可是刚刚过了两个月，我突然决定退出“ESS”俱乐部。本来，加入“ESS”俱乐部是朋友拉我来的，从一开始我就没打算大学四年一直呆在这个俱乐部里，但也从未想过两个月后就离开……有这种想法，是出于不得已。 首先，我对这个俱乐部的活动深感厌烦。演讲比赛结束以后，马上是英语剧排演。排演时，要在校园前的广场上大声背诵台词。我对这种傻乎乎的行为从内心里感到一种羞耻。“我不是来做‘游戏’的，更没有将来要做演员的打算。”我对排演英语剧非常不积极，找出各种理由消极怠工，恨不得赶紧逃之夭夭。 再就是我另外有事在身，分身乏术。实在说来，这应该是促使我脱离“ESS ”俱乐部的最直接的理由。当时，我还加入了另外一个俱乐部，是一个名为“AIESEC”的学生团体，亦即“国际经济商学学生协会”。从名字就可知道，这个“协会”与国际交流和商务活动关系密切。平常的主要活动内容，诸如召开学生就职讨论会、为学生去海外企业实习牵线搭桥等等，不一而足，丰富多彩。从入学之初，我就对“协会”的所有活动非常热心，随着夏天将要开展的一项重大活动的渐渐来临，一些准备工作要做，一天忙似一天，我不得不全身心投入进来。 夏天那项重大活动，名为“VIlltsge’96”。其实，高年级同学从一年前就已经开始着手这项活动的各项准备工作了。据测算，这项活动大约需要资金100 万日元。既然这项活动是由学生们自己来操办的，那么资金问题也应由自己解决。可是，这100 万日元决不是一个小数目，它不会自己从天上掉下来。怎么办？只能到企业去“化缘”。 先是打电话，简要介绍情况，然后约定会面时间。当然，也有企业婉言谢绝。我们按照约定，穿着整齐，携带名片，准时赴约。先向对方介绍“AIESEC”是个什么团体，举行这次的活动意义是什么、有什么目的……然后慢慢地把话题转到活动资金困难上来，希望能够给予一定的赞助。 学生本不应该把心思花在这上面，但这种社会活动对于我们有极大的魅力。 这项活动的内容，很难用一句话说清楚，大体说来，就是以商务研讨活动为契机，着眼于人生设计，探讨人们的生存问题。与会者是亚洲各国大学生，会场设在代代木的奥林匹克中心，会期一周。白天，各国大学生就本国经济和亚洲乃至全球贸易状况展开讨论，或到日本有关企业参观，了解日本的商务贸易现状；晚上，举行各种联欢。毕竟是一群学生，而且是不同国家的学生，整个活动洋溢着青春活力。一天晚上，我们组织了一次盛大宴会，各国的名吃应有尽有，大学生们唱啊跳啊，会场一片欢腾，直到深夜，仍然意犹未尽。活动中的每一天，大家都只睡三四个小时…… “多么快乐啊！”在那次活动的过程中，我一直处于亢奋状态，我明白，那是一种对人生美好、幸福感到欣慰的自豪……现在，每当回忆起那年夏天，我的心头就会涌出无比的欢欣。那次活动结束以后，我继续在“AIESEC”俱乐部中参加各种活动，我的人生中就不再仅仅是如那次感受到的快乐了，还有许多许多……从这个意义上说，“villtage’96”给予我的应该是一种意识，一种思索。 那年夏天以后，我开始认真思考我的人生问题了…… 转机 夏天过去，秋天来临，那一段时间，我时常陷于一种痴迷的思虑中。秋夜长，人难眠，辗转反侧，思绪万千。从今以后，我的路该怎么走？我的脑中被这一问题塞得满满的。 “我的路该怎么走？”这是一个需要我立刻找出答案的问题。它与我将来要成为一个什么样的人密切相关，也是我把握今后人生的最重要的立足点。我必须严肃地对待。 坦白地说，在此以前，我考虑最多的、最为看重的是金钱啦、地位啦、名誉啦什么的……中学时期我曾一度幻想将来要做一名律师，却从没有拯救弱小的起码的道德意识，而只是憧憬律师的流洒风度和高收入。我加入“AIESEC”俱乐部，而且对所有的活动热心投入，也不是因为看到了它在国际交流方面的意义和价值，更没有借此了解别国文化的愿望，而只是对商务贸易等感兴趣……我完全是在一种好高骛远，不切实际，或者说放弃了人生责任的幻想中游戏人生，这是多么可悲啊，可我竟毫无察觉，一任自己为所欲为。 现在，像是猛醒了一般，我突然明白了自己以前的价值观通通是错误的。一个人不管多么有钱，一旦死去，再多的钱也会变得毫无价值；一个人即使地位再高、名誉再多，如果品行不端，自私自利，也会为人所不齿，他的人生就是灰色的，可怜的。金钱、地位、名誉……不是人生的全部，更不能体现人生的真正价值。 那么，人生最重要的到底是什么呢？这个问题的答案，肯定会因人而异。不能否认，有的人确实是把金钱、地位、名誉当作人生的最高追求，但我现在要说，这种人生观是完全错误的。 我对这个问题的回答，应该是比较率直的。我先要问自己：我能为他人和社会做些什么？怎样才能因为我的存在，使周围的人们生活得快乐自在？我怎样才能和更多的人沟通理解……这些问题，无论哪个，要想完全用实践来回答，确实是相当困难的，但只要能向自己提出这些问题，并付诸行动，那么他的人生就是幸福的。我就是在这样的激动的心境中，对人生的美好满怀着无限憧憬。同时，我也深深知道，要实现自己的人生价值，无论做什么事，都有一个大前提，那就是首先要看得起自己。 是的，人必须首先要看得起自己，那么，我究竟应该怎样面对社会，怎样面对自己呢？人为什么要活着，这是连哲学家也难以回答的问题，我不会在这个问题上费脑筋，我所想的就是我自己的未来，我自己的人生，一句话，我将成为一个什么样的人。 这时候，我的脑海里马上就蹦出三个大字——“残疾人”。我是一名残疾人，我知道，我周围的人，包括我的父母、老师、同学……他们时时处处记得我是残疾人，那态度极其自然，可是，当我自己以残疾人来正视自己的时候，就会胆战心惊，仿佛不是事实。因为从小到现在，我的脑子中从来就没有自己是一名残疾人的概念。 我可以自己做一些力所能及的事，如果有些事我自己实在做不了，父母和朋友就会替我做，而且，在他们的意识中，这不是在帮我，而是他们分内的事，理所当然。作为一名残废人，我从来没有遭受过别人的欺负，也从来没有受到过这样或那样的限制。尽管与健全人不可同日而语，但在平时我几乎感觉不到自己是残疾人，因为我没有必要以为我是残疾人，更没有机会。 我还记得在我上小学五年级的时候，从小一直给我看病的医生跟母亲说的一段话： “一般说来，像这样的残疾儿，到了四五岁，就会感觉到自己和别的孩子不一样了，就会问大人：‘为什么我没有手，没有脚？’可是，乙武这孩子似乎特别，从来没有问过这样的问题。” 听了医生的话，母亲显得很伤心：“是啊，别人都说这孩子缺心眼儿，怪可怜的。不过，我倒是觉得他好像为自己的残疾感到羞耻，所以才什么也不问。” 是的，我从未问过别人我为什么没有手脚，甚至从未有过要问别人这一问题的念头。我一直不认为我是残疾人，我的生活的一切是那样地自由自在，是那样地充满温馨，我像正常人一样，甚至比正常人还要幸福。 可是，我为什么是残疾人？我生活在健全人中间，换句话说，我周围的人全是健全人，为什么只有我的身体有残疾？看来这里面一定有什么特殊的意义。 有一些事情，残疾人无能为力，但也有一些事情，确实只有残疾人才能做。我想从社会福祉的立场来看待这一问题。政治家和官僚们经常喊叫重视残疾人，甚至把完善社会福祉事业的许诺当做拉取选票的手段。不管怎么说，社会福祉事业已经引起了全社会足够的重视，这是无可置疑的。像我这样乘坐轮椅的残疾人，面对一段台阶，只要说上一句话：“对于我们残疾人来说，这段台阶简直就是高不可攀的峭壁啊！”可以肯定，它的影响力绝对不可估量。这只是随便举一个例子，足以说明在社会福祉方面只有残疾人才能发挥更大作用。我重新审视自己，也许是为了让我在社会福祉领域做出贡献，老天才赐予我这样的身体。 瞬间，我的体内立刻涌出一种冲动：我要为社会做事！假如我真的能够像我所想的那样，为社会干点儿什么，发挥出我应有的作用，那么我的人生就会变得富有意义，我身体的残疾也就成了我特有的为社会服务的资本了。 但话又说回来，如果凡事都依恃自己的残疾，就会走到事情的反面，就会心生某种特权意识，以至于为所欲为，这是万万不可以的。作为一名残疾人的我，能做的事情是什么？进一步说，只有我——乙武洋匡能做的事情是什么？对这一问题，只有以行动来回答，其实这也就是我的人生之路。 我一直苦苦地思索着，抬头看了看表，已经深夜两点了，可是我一点儿睡意也没有，大脑处于完全亢奋状态。“让人生充满意义。”我生来第一次有了这种美好的感觉。 我敢断定我的人生将会踏上一个新的起点。1996年11月13日夜晚，这将是我永生不能忘怀的一个夜晚。 |
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