《左传》鲁成公八年，晋杀其大夫赵同、赵括。晋侯梦大厉，披发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙不义，予得请于帝矣。”坏大门及寝门而入。公惧。入于室，又坏户。公觉，召桑田巫，巫言如梦。公曰：“如何？”巫曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓治之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也。惧伤我焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉。不可为也。”公曰：“良医也！”厚其礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦。馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，胀如厕，陷而卒。

论曰：宿冤之报，古有然矣。或曰鬼果有知者，或曰心气所召者，吾尝见人有亏心之行，多致奇疾异祟。至于悬符以避邪，媒巫以赂鬼，而现世得报焉。然亦有杀人而享长寿者，何耶？岂鬼亦有灵有不灵耶？抑将有所待耶？