《和谐与自由的保证》

魏特林著 孙则明译

 

第三章 论科学

 

 


  在我们今天从事的许多科学中,有很多是对于社会往往有害无益的科学,而另有一些则是一些完全无用的但是在一个更好的社会秩序未建立以前又是不可缺少的科学。其中有很多科学在肉体欲望统治的时代已经在社会里扎下了根,并且在社会的不良组织中取得它们的养料。

  占星、圆梦、算命卜卦以及炼金术等等是已经从它们凭着肉体欲望的帮助而爬上去占了一席之地的科学宝座上跌下来了。但是窃篡着的伪科学还有很多,它们力图把渴求知识的人的精神活动从有益的知识上支开,把他们引诱到它们那方面去。

  看一看那手执宝剑和天秤的一冰冷的毫无感情的女神象吧!看,那些具有强烈的求知欲的青年们怎样成群地拥挤到她那伪造的偶象下去!——只要这些青年还继续献身于这样的职业,只要他们还在这些尘封的法典里绞他们的脑汁,按着一百、一千年以前的社会需要和能力来考虑我们的需要和能力,人类的丰富学识就害多于利,这种学识就无非是一个被扶持在强权的宝座上的肉体欲望的嬖幸而已。

  如果我们把许多美丽的现代学问的外衣剥下来,往往我们看到的就只是那赤裸裸的愚蠢和无知。这并不足为奇!如果人不得不为了保障他那生活地位而讲授、谈论和写作,不可能一切都是好的。

  同样:只要一个美丽的声音,一个令人喜悦的外表,一种好听的言论和词句还能够迷惑一个人使他失去冷静的判断,这个人就是还没有达到对于任何原则的确信。

  美丽的言谈和美丽的文章是一种和玩纸牌、走绳索一样的魔术。

  必要的科学是这样一些科学,没有它进步就会陷于停顿,并从而引起社会的解体。

  有益的科学是所有这样的一些科学,它们的思想的实现可以有益于社会的福利。

  令人舒适的科学是所有这样的一些科学,这些科学无论由于它们的那些思想或是由于它们那些思想的实现都能为社会提供一种舒适感,一种娱乐和消遣。

  其他的一切精神产物都是无益的学问或是一些魔术杂技之类的东西。

  每一个劳动部门当它达到了某种高度的完善而能为思想提供一个活动范围的时候,它就成为一种科学。

  哲学是一切科学的科学。因此,它对于社会是最有益的,如果它努力把全部科学所提供的思想置于一种以整体的和谐为目的的秩序中。

  因为哲学是由集中其他一切科学的思想而形成的,因此它也就不是一种特殊的、根据实验的、专门化的科学,而是一种普遍的科学,它的形成是和其他的每一种科学密切结合的。

  因此,在每一个知识部门里都可以产生哲学家,每一个哲学家也可以在任何一个知识部门里比在其他的知识部门里得到更完善的修养。

  因此,哲学,它是领导社会秩序的掌舵者。

  哲学通过下列这些科学而最有效地领导社会秩序,这些科学是:

  甲、哲理的医学

  在未来的世代中这是最必要和最重要的科学;学习这种科学需要了解人的全部物质和精神的性质,他的肉体以及精神上的缺点和病症,以及消灭和根绝这些缺点和病症的知识。

  因此最伟大的哲学家们将同时也是医生和伦理学家,他们的任务是治疗一切肉体和精神上的病症;因为人们将不再把这些病症叫做犯罪。

  正象今天的医生们努力治疗身体上的病痛,尽可能使它迅速恢复正常,尽可能减轻病人的痛苦,改善病人的处境一样,未来的医生治疗精神上的病症也将同样是这样。这个科学部门的主要任务之一,因此,是如何在社会里组织个人和全体的欲望和能力,以及如何促进和便利自然的欲望和能力。

  因此今天的哲学家、法学家、神学家和医学家的一切有益的知识,在扬弃了一切有害的东西之后,将都集中在哲理的医学这个焦点上。

  乙、物理学

  在这门科学之下我们所指的是关于大自然各种力量的认识以及研究如何运用这些力量为人类的利益服务。农业、矿业、玻璃、陶土、洗染作业、建筑物的取暖和照明、烹饪作业、饮料制造等等工作以及关于收藏在仓库和地下室里的半成品的保藏和管理都在这门科学的领导之下。

  丙、机械学

  这门科学包括关于各种手工和机械劳动的理论和实践的完备认识。在这门科学中所作出的种种新的发明发现形成为这门科学的中心,从这个中心出发,各种新的理论又被重新放回到实践中去。  

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