文选

  赋甲 赋甲者,旧题甲 乙,所以纪卷先后。今卷既改,故甲乙并除,存其首题 ,以明旧式。

 

文选卷第一

     京都上

    两都赋二首自光武至和帝都洛 阳,西京父老有怨。班固恐帝去洛阳,故上此词以谏。 和帝大悦也。

     班孟坚范晔后汉书曰:班 固,字孟坚,北地人也。年九岁,能属文,长遂博贯载 籍。显宗时,除兰台令史,迁为郎,乃上两都赋。大将 军窦宪出征匈奴,以固为中护军。宪败,固坐免官,遂 死狱中。

      两都赋序

  或曰:赋者,古诗之流也。毛诗序 曰:诗有六义焉,二曰赋。故赋为古诗之流也。诸引文 证,皆举先以明后,以示作者必有所祖述也。他皆类此 。昔成康没而颂声寝,王泽竭而诗不作。言 周道既微,雅颂并废也。史记曰:周武王太子诵立,是 为成王。成王太子钊立,是为康王。毛诗序曰:颂者, 以其成功告于神明者也。乐稽耀嘉曰:仁义所生为王。 毛诗序曰:止乎礼义,先王之泽也。然则作诗禀乎先王 之泽,故王泽竭而诗不作。作,兴也。孟子曰:王者之 迹息而诗亡。大汉初定,日不暇给。汉 书曰:高祖,姓刘氏,立为汉王,灭项羽,即皇帝位。 荀悦曰:讳邦,字季。史记曰:虽受命,而日有不暇给 也。至于武宣之世,乃崇礼官,考文章,汉 书曰:孝武皇帝,景帝中子。荀悦曰:讳彻。汉书曰: 孝宣帝,武帝曾孙,戾太子孙。荀悦曰:讳询,字次卿 。内设金马石渠之署,外兴乐府协律之事,史 记曰:金马门者,宦者署门,傍有铜马,故谓之曰金马 门。三辅故事曰:石渠阁在大秘殿北,以阁秘书。汉书 曰:武帝定郊祀之礼,乃立乐府,以李延年为协律都尉 。以兴废继绝,润色鸿业。言能 发起遗文,以光赞大业也。论语,子曰:兴灭国,继绝 世。然文虽出彼而意微殊,不可以文害意。他皆类此。 论语,子曰:东里子产润色之。剧秦美新曰:制成六经 ,洪业也。是以众庶悦豫,福应尤盛,白麟赤雁芝 房宝鼎之歌,荐于郊庙。汉书武纪曰: 行幸雍,获白麟,作白麟之歌。又曰:行幸东海,获赤 雁,作朱雁之歌。又曰:甘泉宫内产芝,九茎连叶,作 芝房歌。又曰:得宝鼎后土祠傍,作宝鼎之歌。神 雀五凤甘露黄龙之瑞,以为年纪。汉书 宣纪曰:神雀元年。应劭曰:前年神雀集长乐宫,故改 年也。又曰:五凤元年。应劭曰:先者,凤皇五至,因 以改元。又甘灵元年,诏曰:乃者,凤皇至,甘露降, 故以名元年。又曰:黄龙元年。应劭曰:先是黄龙见新 丰,因以改元焉。故言语侍从之臣,若司马相如虞 丘寿王东方朔枚皋王褒刘向之属,朝夕论思,日月献纳 ;汉书曰:司马相如,字长卿,为武骑 常侍。又曰:虞丘寿王,字子贡,以善格五召待诏,迁 为侍中中书,又曰:东方朔,字曼倩,上书自称举,上 伟之,令待诏公车,后拜为太中大夫给事中。又曰:枚 皋,字少孺,上书北阙,自称枚乘之子,上得大喜,召 入见待诏,拜为郎。又曰,王褒,字子渊,上令褒待诏 ,褒等数从猎,擢为谏大夫。又曰:刘向,字子政,为 辇郎,迁中垒校尉。而公卿大臣,御史大夫倪宽、 太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望 之等,时时间作。汉书曰:倪宽,脩尚 书,以郡选诣博士孔安国,射策为掌固,迁侍御史。孔 臧集曰:臧,仲尼之后,少以才博知名,稍迁御史大夫 ,辞曰:臣代以经学为家,乞为太常,专脩家业。武帝 遂用之。汉书曰:董仲舒以脩春秋为博士,后为中大夫 。又曰:刘德,字路叔,少脩黄老术,武帝谓之千里驹 ,为宗正。又曰:萧望之,字长倩,以射策甲科为郎, 迁太子太傅。或以抒下情而通讽谕,广 雅曰:抒,□也。抒,食与切。讽,方凤切。毛诗序曰 :吟咏情性,以讽其上。楚词曰:抒中情而属诗。或 以宣上德而尽忠孝,国语,泠州鸠曰: 夫律,所以宣布哲人之令德。雍容揄扬,着于后嗣 ,抑亦雅颂之亚也。说文曰:揄,引也 ,以珠切。孔安国尚书传曰:扬,举也。毛诗序曰:言 天下之事,形四方之风,谓之雅。故孝成之世,论 而录之,汉书曰:孝成皇帝,元帝太子 也。荀悦曰:讳骜,字太孙。盖奏御者千有余篇, 而后大汉之文章,炳焉与三代同风。苍 颉篇曰:炳,着明也,彼皿切。论语,子曰:三代之所 以直道而行。马融曰:三代,夏、殷、周。

  且夫道有夷隆,学有粗密,因时而建德者,不以 远近易则。故皋陶歌虞,奚斯颂鲁,同见采于孔氏,列 于诗书,其义一也。尚书,皋陶歌曰: 元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。韩诗鲁颂曰:新庙弈 弈,奚斯所作。薛君曰:奚斯,鲁公子也。言其新庙弈 弈然盛。是诗,公子奚斯所作也。稽之上古则如彼 ,考之汉室又如此。斯事虽细,然先臣之旧式,国家之 遗美,不可阙也。臣窃见海内清平,朝廷无事,蔡 邕独断,或曰:朝廷亦皆依违尊者,都举朝廷以言之。 诸释义或引后以明前,示臣之任不敢专。他皆类此。京 师脩宫室,浚城隍,起苑囿,以备制度。公 羊传曰:京师者,天子之居也。京者何?大也。师者何 ?众也。天子之居,必以众大之辞言也。说文曰:城池 无水曰隍。周礼曰:囿游之兽。郑玄曰:囿,今之苑。 西土耆老,咸怀怨思,冀上之睠顾,而盛称长安旧 制,有陋雒邑之议。长安在西,故曰西 土。尚书曰:西土有众。故臣作两都赋,以极众人 之所眩曜,折以今之法度。其词曰。

  文选考异

  两都赋二首注“自光武至和帝都洛 阳”下至“和帝大悦也”:何屺瞻焯校曰:案后汉书班 固传,则两都赋明帝世所上,注和帝误。陈少章景云校 曰:赋作于明帝之世,注中“故上此以谏,和帝大悦” ,语未详所据。今案:此一节,非善注也。善下引后汉 书“显宗时除兰台令史,迁为郎,乃上两都赋”,不得 有此注甚明。即五臣铣注亦言明帝云云。然则并非五臣 注也。且此是卷首所列子目,其下本不应有注,决是后 来窜入。凡善注失旧,有窜入五臣注者,有并非五臣注 而亦窜入者,说详在后。

  两都赋序注“亦皆依违尊者都举 朝廷以言之”吴郡袁氏翻雕六臣本,茶陵陈氏刻增补六 臣本,“都”上有“所”字,“举”上有“连”字。案 :此尤延之校改之也。袁本五臣居前、善次后,茶陵本 善居前、五臣次后,皆取六家以意合并如此。凡各本所 见善注,初不甚相悬,逮尤延之多所校改,遂致迥异。 说见每条下。

  有陋雒邑之议      袁本、茶陵本“雒”作“洛”。案:二本不着校语,详 赋正文及注俱用“洛”字,其后汉书所载赋亦作“洛” ,盖善自作“洛”也。

    西都赋

  有西都宾问于东都主人曰:“盖闻皇汉之初经营也 ,尝有意乎都河洛矣。辍而弗康,寔用西迁,作我上都 。主人闻其故而睹其制乎?”孝经钩命 决曰:道机合者称皇。尚书曰:厥既得吉卜,乃经营。 东都有河南洛阳,故曰河洛也。郑玄论语注曰:辍,止 也,张卫切。孔安国尚书传曰:康,安也。谷梁传曰: 葬我君桓公。我君,接上下也。主人曰:“未也。 愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。博我以皇道,弘我 以汉京。”广雅曰:摅,舒也。孔安国 尚书传曰:蓄,积也。论语,颜渊曰:夫子博我以文。 宾曰:“唯唯。礼记曰:父召, 无诺,唯而起。

  “汉之西都,在于雍州,寔曰长安。汉 书曰:秦地于禹贡时跨雍、梁二州,汉兴,立都长安。 左据函谷二崤之阻,表以太华终南之山。战 国策,苏秦曰:秦,东有殽、函之固。盐铁论曰:秦左 殽、函。汉书音义,韦昭曰:函谷关。左氏传曰:崤有 二陵,其南陵夏后皋之墓,其北陵文王所避风雨也。表 ,标也。山海经曰:华首之山西六十里曰太华之山。毛 诗曰:终南何有?有条有枚。毛苌曰:终南,周之名山 中南也。右界褒斜陇首之险,带以洪河泾渭之川。 众流之隈,汧涌其西。长杨赋曰:命右 扶风发人,西自褒斜。梁州记曰:万石城溯汉上七里有 褒谷,南口曰褒,北口曰斜,长四百七十里。盐铁论曰 :秦右陇阨。汉书,幸雍白麟歌曰:朝陇首,览西垠。 尚书曰:导河自积石,南至于华阴。山海经曰:泾水出 长城北。尚书曰:导渭自鸟鼠同穴。华实之毛,则 九州之上腴焉;防御之阻,则天地之隩区焉。春 秋文耀钩曰:春致其时,华实乃荣。左氏传,君子曰: 涧溪沼沚之毛。汉书曰:秦地,九州膏腴。杨雄卫尉箴 曰:设置山险,尽为防御。说文曰:隩,四方之土可定 居者也,于报切。是故横被六合,三成帝畿。周以 龙兴,秦以虎视。汉书音义,文颖曰: 关西为横。孔安国尚书传曰:被,及也。吕氏春秋曰: 神通乎六合。高诱曰:四方上下为六合。三成帝畿,谓 周、秦、汉也。乐稽嘉耀曰:德象天地为帝。周礼曰: 方千里曰王畿。史记曰:周后稷,名弃,尧、舜时为农 师,号后稷,姓姬氏。至孙公刘,周之道兴,至文王徙 都丰,武王灭纣。孔安国尚书序曰:汉室龙兴。史记曰 :秦之先,帝颛顼之苗裔,至孝公作咸阳,政并六国, 称皇帝。周易曰:虎视眈眈,其欲逐逐。及至大汉 受命而都之也,仰悟东井之精,俯协河图之灵。汉 书曰:汉元年十月,五星聚于东井,沛公至灞上。又曰 :以历推之,从岁星也。此高祖受命之符。尚书雒书曰 :河图,命纪也。然五经纬,皆河图也。春秋汉含孳曰 :刘季握卯金刀,在轸北,字季,天下服。卯在东方, 阳所立,仁且明。金在西方,阴所立,义成功。刀居右 ,字成章。刀击秦,枉矢东流,水神哭祖龙。然则成功 在西,故都长安。奉春建策,留侯演成。汉 书曰:高祖西都洛阳,戍卒娄敬求见,说上曰:陛下都 洛不便,不如入关,据秦之固。上问张良,良因劝上。 是日车驾西都长安,拜娄敬为奉春君,赐姓刘氏。又曰 :封张良为留侯也。苍颉篇曰:演,引也。天人合 应,以发皇明。乃眷西顾,寔惟作京。天 ,谓五星也。人,谓娄敬也。皇,谓高祖也。四子讲德 论曰:天人并应。毛诗曰:乃眷西顾,此惟与宅。于 是睎秦岭,睋北阜。挟沣灞,据龙首。说 文曰:睎,望也,呼衣切。秦岭,南山也。汉书曰:秦 地有南山。睋,视也,五哥切。北阜,山也。汉书,文 帝曰:以北山石为椁。张揖上林赋注曰:丰水出鄠南山 丰谷。汉书曰:灞水出蓝田谷。山海经曰:华山之西, 龙首之山也。图皇基于亿载,度宏规而大起。长 杨赋曰:规亿载。孔安国尚书传曰:十万曰亿。尔雅曰 :载,年也。小雅曰:羌,发声也。度与羌,古字通。 度或为庆也。肇自高而终平,世增饰以崇丽。历十 二之延祚,故穷泰而极侈。高,高祖。 汉书,张晏曰:为功最高,而为汉帝太祖,故特起名焉 。汉书,孝平皇帝,元帝庶孙。荀悦曰:讳衎。汉自高 祖至于孝平,凡十二帝也。国语曰:天地之所祚。贾逵 曰:祚,禄也。建金城而万雉,呀周池而成渊。盐 铁论曰:秦四塞以为固,金城千里。郑玄周礼注曰:雉 ,长三丈,高一丈。字林曰:呀,大空貌,火家切。说 文曰:城有水曰池。披三条之广路,立十二之通门 。周礼曰:匠人营国,方九里,旁三门 。郑玄曰:天子十二门,通十二子也。内则街衢洞 达,闾阎且千。九市开场,货别隧分。人不得顾,车不 得旋。阗城溢郭,旁流百廛。红尘四合,烟云相连。说 文曰:街,四通也,音佳。尔雅曰:四达谓之衢。字林 曰:闾,里门也。阎,里中门也。汉宫阙疏曰:长安立 九市,其六市在道西,三市在道东。郑玄周礼注曰:金 玉曰货。薛综西京赋注曰:隧,列肆道也,音遂。郑玄 礼记注曰:填,满也。填与阗同,徒坚切。又曰:廛, 市物邸舍也,除连切。李陵诗曰:红尘塞天地,白日何 冥冥。于是既庶且富,娱乐无疆。都人士女,殊异 乎五方。游士拟于公侯,列肆侈于姬姜。论 语曰:子适卫,冉有仆。子曰:庶矣哉!冉有曰:既庶 矣,又何加焉?曰:富之。毛诗曰:惠我无疆。又曰: 彼都人士。又曰:彼君子女。汉书曰:秦地五方杂错, 富人则商贾为利。列侯贵人,车服僭上。众庶仿效,羞 不相及。郑玄周礼注曰:肆,市中陈物处也。左氏传, 君子曰:诗云:虽有姬姜,无弃憔悴也。乡曲豪举 ,游侠之雄。节慕原尝,名亚春陵。连交合众,骋骛乎 其中。庄子曰:治州闾乡曲。史记,魏 公子无忌曰:平原之游,徒豪举耳。文子曰:智过十人 谓之豪。汉书曰:秦地豪桀,则游侠通奸。史记曰:平 原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,宾客盖至 者数千人。又曰:孟尝君,名文,姓田氏。孟尝君在薛 ,招致诸侯宾客,食客数千人。又曰:春申君者,楚人 也,名歇,姓黄氏。考烈王以歇为相,封春申君,客三 千余人。又曰:魏公子无忌者,魏安厘王弟也。安厘王 封公子为信陵君,致食客三千。楚辞曰:朝骋骛乎江皋 。说文曰:骋,直驰也。又曰:骛,乱驰也,音务。若 乃观其四郊,浮游近县,则南望杜霸,北眺五陵。名都 对郭,邑居相承。英俊之域,绂冕所兴。冠盖如云,七 相五公。郑玄周礼注曰:王国百里为郊 。汉书曰:宣帝葬杜陵,文帝葬霸陵,高帝葬长陵,惠 帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵。文 子曰:智过万人谓之英,千人谓之俊。苍颉篇曰:绂, 绶也。说文曰:冕,大夫以上冠也。毛诗曰:有女如云 。相,丞相也。汉书,韦贤为丞相,徙平陵。车千秋为 丞相,徙长陵。黄霸为丞相,徙平陵。平当为丞相,徙 平陵。魏相为丞相,徙平陵。公,御史大夫、将军通称 也。汉书曰:张汤为御史大夫,徙杜陵。杜周为御史大 夫,徙茂陵。萧望之为前将军,徙杜陵。冯奉世为右将 军,徙杜陵。史丹为大将军,徙杜陵。然其余不在七相 之数者,并以罪国除故也。与乎州郡之豪杰,五都 之货殖。三选七迁,充奉陵邑。盖以强干弱枝,隆上都 而观万国也。文子曰:智过百人谓之杰 ,十人谓之豪。汉书曰:王莽于五都立均官,更名雒阳 、邯郸、临淄、宛、城都市长安皆为五均司市师。三选 ,谓选三等之人。七迁,谓迁于七陵也。汉书曰:徙吏 二千石、高訾富人及豪杰兼并之家于诸陵,盖亦以强干 弱枝,非独为奉山园也。又元帝诏曰:往者,有司缘臣 子之义,奏徙郡国人以奉园陵。自今所为陵者,勿置县 邑。然则元帝始不迁人陪陵。自元以上,正有七帝也。 春秋汉含孳曰:强干弱流,天之道。宋均曰:流,犹枝 也。左传曰:鲁诸大夫曰:禹会诸侯于涂山,执玉帛者 万国。

  “封畿之内,厥土千里。逴跞诸夏,兼其所有。 汉书曰:雒邑与宗周通封畿,为千里。 又曰:秦地沃野千里,人以富饶。逴跞,犹超绝也。逴 ,音卓。跞,吕角切。论语,子曰:夷狄之有君,不如 诸夏之亡也。其阳则崇山隐天,幽林穹谷。陆海珍 藏,蓝田美玉。上林赋曰:崇山嵷巃崔 嵬。杨雄蜀都赋曰:苍山隐天。韩诗曰:皎皎白驹,在 彼空谷。薛君曰:穹谷,深谷也。汉书,东方朔曰:汉 兴,去三河之地,止灞、浐以西,都泾、渭之南,北谓 天下陆海之地。范子计然曰:玉英出蓝田。商洛缘 其隈,鄠杜滨其足。源泉灌注,陂池交属。汉 书,弘农郡有商县、上雒县。扶风有鄠县、杜阳县。说 文曰:隈,水曲也,于回切。孔安国尚书传曰:滨,涯 也。又曰:泽鄣曰陂,停水曰池。竹林果园,芳草 甘木。郊野之富,号为近蜀。言秦境富 饶,与蜀相类,故号近蜀焉。汉书曰:秦地南有巴、蜀 、广、汉山林竹木蔬食果实之饶。尔雅曰:邑外曰郊, 郊外曰野。其阴则冠古乱以 九嵕子红,陪以甘泉,乃有灵宫 起乎其中。秦汉之所极观古乱, 渊云之所颂叹,于是乎存焉。汉书,谷 口县九嵕山在西。战国策,范雎说秦王曰:大王之国, 北有甘泉谷口。汉书,公孙卿曰:仙人好楼居。于是上 令甘泉作延寿馆、通天台。汉宫阙疏曰:甘泉林光宫, 秦二世造。汉书曰:王子渊为甘泉颂。又曰:杨子云奏 甘泉赋。下有郑白之沃,衣食之源。提封五万,疆 埸绮分。沟塍刻镂,原隰龙鳞。决渠降雨,荷插成云。 五谷垂颖,桑麻铺棻。史记曰:韩闻秦 之好兴事,欲罢,无令东伐。迺使水工郑国间说秦,令 凿泾水,自中山西抵瓠口为渠,并北山东注洛,溉□卤 之地四万余顷。收皆亩税一钟。命曰郑国渠。又曰:赵 中大夫白公,复奏穿渠引泾水,首起谷口,尾入栎阳, 注渭,溉田四千余顷,因曰白渠。人得其饶,歌之曰: 田于何所?池阳谷口。郑国在前,白渠起后。举插为云 ,决渠为雨。泾水一石,其泥数斗。且溉且粪,长我禾 黍。衣食京师,亿万之口。天子畿方千里,提封百万井 。臣瓒案:旧说云,提,撮凡也。言大举顷亩也。韦昭 曰:积土为封限也。毛诗曰:疆埸有瓜。周礼曰:十夫 有沟。郑玄曰:遂,广深各二尺,沟倍之。说文曰:塍 ,稻田之畦也,音绳。尔雅曰:高平曰原,下湿曰隰。 周礼曰:以五谷养病。汉书音义,韦昭曰:黍、稷、菽 、麦、稻也。毛诗曰:实颖实栗。毛苌曰:颖,垂颖也 。小雅曰:禾穗谓之颖。尔雅曰:铺,布也,普胡切。 王逸楚辞注曰:纷,盛貌也。棻与纷,古字通。东 郊则有通沟大漕,溃渭洞河。泛舟山东,控引淮湖,与 海通波。言通沟大漕,既达河渭,又可 以泛舟山东,控引淮、湖之流,而与海通其波澜。汉书 武纪曰:穿漕渠道渭。如淳曰:水转曰漕。苍颉篇曰: 溃、旁决也,胡对切。说文曰:洞,疾流也。国语曰: 秦泛舟于河,归籴于晋。史记曰:荥阳下引河东南为鸿 沟,以与淮、泗会也。西郊则有上囿禁苑,林麓薮 泽,陂池连乎蜀汉。缭以周墻,四百余里。离宫别馆, 三十六所。神池灵沼,往往而在。上囿 禁苑,即林苑也。羽猎赋曰:开禁苑。谷梁传曰:林属 于山为麓。郑玄周礼注曰:泽无水曰薮。汉书有蜀都汉 中郡。缭,犹绕也。三辅故事曰:上林连绵,四百余里 。缭,力鸟切。离、别,非一所也。上林赋曰:离宫别 馆,弥山跨谷。三秦记曰:昆明池中有神池,通白鹿原 。毛诗曰:王在灵沼。其中乃有九真之麟,大宛之 马。黄支之犀,条支之鸟。逾昆仑,越巨海。殊方异类 ,至于三万里。汉书,宣帝诏曰:九真 献奇兽。晋灼汉书注曰:驹形,麟色,牛角。又武纪曰 :贰师将军广利斩大宛王首,获汗血马。又曰:黄支自 三万里贡生犀。又曰:条枝国临西海,有大鸟,卵如瓮 。山海经曰:帝之下都,昆仑之墟,高万仞。河图括地 象曰:昆仑在西北,其高万一千里。子虚赋曰:东注巨 海也。

  “其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳。据坤灵 之正位,仿太紫之圆方。七略曰:王者 师天地,体天而行。是以明堂之制,内有太室,象紫微 宫;南出明堂,象太微。春秋元命苞曰:紫之言此也, 宫之言中也。言天神图法,阴阳开闭,皆在此中也。周 易曰:坤,地道也。杨雄司命箴曰:普彼坤灵,侔天作 制。春秋合诚图曰:太微,其星十二,四方。又曰:紫 宫,大帝室也。树中天之华阙,丰冠山之朱堂。因 瑰材而究奇,抗应龙之虹梁。列棼橑以布翼,荷栋桴而 高骧。列子曰:周穆王筑台,号曰中天 之台。汉书曰:萧何立东阙、北阙。周易曰:丰其屋。 汉书曰:萧何作未央宫,潘岳关中记曰:未央宫殿,皆 疏龙首山土作之。然殿居山上,故曰冠云,埤苍曰:瑰 玮,珍琦也。应龙虹梁,梁形似龙而曲如虹也。广雅曰 :有翼曰应龙。尔雅曰:螮蝀,虹也。螮,音帝。蝀, 音董。虹,音红。说文曰:棼,复屋栋也,扶云切。又 曰:橑,椽也,梁道切。又曰:翼,屋荣也。尔雅曰: 栋谓之桴,音浮。雕玉瑱以居楹,裁金璧以饰珰。 言雕刻玉礩,以居楹柱也。尔雅曰:玉 谓之雕。郭璞曰:治玉名也。广雅曰:磌,礩也。瑱与 磌,古字通,并徒年切。说文曰:楹,柱也。上林赋曰 :华榱璧珰。韦昭曰:裁金为璧以当榱头。发五色 之渥彩,光爓音艳朗以景彰。毛 诗曰:颜如渥丹。郑玄曰:渥,厚渍也,乌学切。字林 曰:爓,火貌也。于是左□右平,重轩三阶。闺房 周通,门闼洞开。列钟虡于中庭,立金人于端闱。七 略曰:王者宫中,必左□而右平。挚虞决疑要注曰:凡 太极乃有陛,堂则有阶无陛也。左□右平,平者,以文 砖相亚次也;□者,为陛级也,言阶级勒□然,七则切 。王逸楚辞注曰:轩,楼板也。周礼,夏后氏世室九阶 。郑玄曰:南面三,三面各二也。尔雅曰:宫中门谓之 闱,小者谓之闺。毛苌诗传曰:闼,门内也。史记曰: 始皇大收天下兵器,聚之咸阳,销以为钟鐻,铸金人十 二,重各千斤,置宫中。徐广曰:鐻,音巨。毛诗曰: 设业设虡。毛苌曰:植曰虡,与鐻古字通也。三辅黄图 曰:秦营宫殿,端门四达,以则紫宫。闼,他曷切。仍 增崖而衡阈,临峻路而启扉。尔雅曰: 仍,因也。仍或为岌,非也。孔安国论语注曰:阈,门 限也,胡洫切。又曰:峻,高大也。尔雅曰:阖谓之扉 。徇以离宫别寝,承以崇台闲馆。焕若列宿,紫宫 是环。孔安国尚书传曰:徇,循也。尔 雅曰:室无东西厢,有室曰寝。又曰:四方而高曰台。 春秋合诚图曰:紫宫,大帝室,太一之精也。汉书曰: 中宫天极星,环之匡卫十二星,藩臣。皆曰紫宫也。清 凉宣温,神仙长年。金华玉堂,白虎麒麟。区宇若兹, 不可殚论。三辅黄图曰:未央宫有清凉 殿、宣室殿、中温室殿、金华殿、太玉堂殿、中白虎殿 、麒麟殿,长乐宫有神仙殿。孔安国尚书传曰:殚,尽 也。长年亦殿名。增盘崔嵬,登降照烂。殊形诡制 ,每各异观。乘茵步辇,惟所息宴。毛 苌诗传曰:崔,高大也,兹瑰切。王逸楚辞注曰:嵬, 高也,才回切。广雅曰:照,明也,音照。烂,亦明也 ,力旦切。应劭汉官仪曰:皇后、婕妤乘辇,余皆以茵 ,四人舆以行。郑玄礼记注曰:茵,蓐也,于申切。周 易曰:君子以乡晦入宴息也。后宫则有掖庭椒房, 后妃之室。合欢增城,安处常宁。茞若椒风,披香发越 。兰林蕙草,鸳鸾飞翔之列。汉书曰: 诏掖庭养视。应劭曰:掖庭,宫人之官。汉官仪曰:捷 妤以下皆居掖庭。三辅黄图曰:长乐宫有椒房殿。汉书 曰:班婕妤居增城舍。桓子新论曰:董贤女弟为昭仪, 居舍号曰椒风。汉宫阁名,长安有合欢殿、披香殿、鸳 鸾殿、飞翔殿。余亦皆殿名。昭阳特盛,隆乎孝成 。屋不呈材,墙不露形。裛以藻绣,络以纶连。随侯明 月。错落其间。金釭衔璧,是为列钱。翡翠火齐,流耀 含英。悬黎垂棘,夜光在焉。汉书曰: 孝成赵皇后弟绝幸,为昭仪,居昭阳舍。其璧带,往往 为黄金釭,函蓝田璧,明珠翠羽饰之。音义曰:谓璧中 之横带也。引汉书注云音义者,皆失其姓名,故云音义 而已。说文曰:釭,毂铁也。列钱,言金釭衔璧,行列 似钱也。釭,古双切。说文曰:裛,缠也,于劫切。又 曰:纶,纠青丝绶也。淮南子曰:随侯之珠,和氏之璧 ,得之而富,失之而贫。高诱曰:随侯,汉中国姬姓诸 侯也。随侯见大蛇伤断,以药傅而涂之,后蛇于夜中衔 大珠以报之,因曰随侯之珠。盖明月珠也。李斯上书曰 :有随、和之宝,垂明月之珠。张揖上林赋注曰:翡翠 大小如爵,雄赤曰翡,雌青曰翠。韵集曰:玫瑰,火齐 珠也。战国策,应侯谓秦王曰:梁有悬黎,楚有和璞, 而为天下名器。左氏传曰:晋荀息请以垂棘之璧,假道 于虞以伐虢。许慎淮南子注曰:夜光之珠,有似明月, 故曰明月也。高诱以随侯为明月。许慎以明月为夜光。 班固上云随侯明月,下云悬黎垂棘,夜光在焉。然班以 夜光非随珠明月矣。以三都合为一宝,经典不载夜光本 末,故说者参差矣。西京赋曰:流悬黎之夜光。吴都赋 曰:随侯于是鄙其夜光。邹阳云:夜光之璧。刘琨云: 夜光之珠。尹文子曰:田父得宝玉径尺,置于庑上,其 夜明照一室。然则夜光为通称,不系之于珠璧也。于 是玄墀釦砌,玉阶彤庭。礝磩彩致,琳莅青荧。珊瑚碧 树,周阿而生。汉书曰:昭阳舍中庭彤 朱,而殿上髹漆,砌皆铜沓,黄金涂,白玉阶。然墀以 髹漆,故曰玄也。釦砌,以玉饰砌也。说文曰:釦,金 饰器,枯后切。广雅曰:砌,戺也,且计切。说文曰: 礝,石之次玉也,如兖切。磩,礝类也,音戚。郑玄礼 记注曰:致,密也。郭璞上林赋注:莅,玉名也。张揖 上林赋注曰:莅,石次玉也。广雅曰:珊瑚,珠也。淮 南子曰:昆仑山有碧树在其北。高诱曰:碧,青石也。 韩诗曰:曲景曰阿。然此阿,庭之曲也。红罗飒纚 ,绮组缤纷。精曜华烛,俯仰如神。薛 综西京赋注曰:飒纚,长袖貌也。飒,思合切。纚,山 绮切。说文曰:绮,文缯也。孔安国尚书传曰:组,绶 也。楚辞曰:佩缤纷其繁饰。王逸曰:缤纷,盛貌也。 缤,匹人切。战国策,张仪谓楚王曰:彼郑国之女,粉 白黛黑,立于衢间,非知而见之者以为神。后宫之 号,十有四位。窈窕繁华,更盛迭贵。处乎斯列者,盖 以百数。汉书曰:大星正妃,余三星后 宫。又赞曰:汉兴,因秦之称号,帝正适称皇后,妾皆 称夫人,号凡十四等云。昭仪位视丞相,婕妤视上卿, 娙娥视中二千石,傛华视真二千石,美人视二千石,八 子视千石,充依视千石,七子视八百石,良人视七百石 ,长使视六百石,少使视四百石,五官视三百石,顺常 视二百石,无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者,皆 视百石。毛诗曰:窈窕淑女,君子好逑。史记,华阳夫 人姊说夫人曰:不以繁华时树本。方言曰:迭,代也, 徒结切。娙,音刑。左右庭中,朝堂百寮之位。萧 曹魏邴,谋谟乎其上。尚书曰:百寮师 师。汉书曰:萧何,沛人。汉王即皇帝位,拜何为相国 。又曰:曹参,沛人也,代萧何为相国。又曰:魏相, 字弱翁,济阴人也。宣帝即位,代韦贤为丞相。又曰: 邴吉,字少卿,鲁国人也。宣帝即位,代魏相为丞相。 孔安国尚书传曰:谋,谟也。佐命则垂统,辅翼则 成化。流大汉之恺悌,荡亡秦之毒螫。李 陵报苏武书曰:其余佐命立功之士。易干凿度曰:代者 赤兑;黄,佐命。宋衷曰:此赤兑者,谓汉高帝也。黄 者,火之子,故佐命,张良是也。孟子曰:君子创业垂 统,为可继也。礼记曰:保者慎其身以辅翼之。长杨赋 曰:今朝廷出凯悌,行简易。四子讲德论曰:秦之时, 处位任政者并施螫毒。说文曰:螫,行毒也,舒亦切。 故令斯人扬乐和之声,作画一之歌。功德着乎祖宗 ,膏泽洽乎黎庶。孔丛子曰:孔子曰: 古之帝王,功成作乐。其功善者其乐和,乐和则天下且 由应之,况百兽乎?汉书曰:萧何薨,曹参代之。百姓 歌之曰:萧何为法,较若画一。曹参代之,守而勿失。 载其清净,人以宁一。又景帝诏曰:歌者,所以发德; 舞者,所以立功。申屠嘉奏曰:高皇帝宜为太祖,孝文 帝宜为太宗。史记,太史公曰:成王作颂,沐浴膏泽, 而歌咏勤苦。孟子曰:膏泽下于民。孔安国尚书传曰: 黎,众也。又有天禄石渠,典籍之府。命夫惇诲故 老,名儒师傅。讲论乎六蓺,稽合乎同异。三 辅故事曰:天禄阁在大殿北,以阁秘书。石渠,已见上 文。然同卷再见者,并云已见上文,务从省也。他皆类 此。尔雅曰:惇,勉也。孔安国尚书传曰:诲,教也。 周礼曰:六艺:礼、乐、射、御、书、数。孔安国尚书 传曰:稽,考也。又有承明金马,着作之庭。大雅 宏达,于兹为群。元元本本,殚见洽闻。启发篇章,校 理秘文。汉书曰:严助为会稽太守,帝 赐书曰:君猒承明之庐。张晏曰:承明庐在石渠门外。 金马,已见上文。大雅,谓有大雅之才者。诗有大雅, 故以立称焉。汉书,武帝曰:司马相如之伦,皆辨智闳 达。元元本本,谓得其元本也。孔丛子曰:苌弘曰:仲 尼洽闻强记。孝经钩命决曰:丘掇秘文。周以钩陈 之位,卫以严更之署。总礼官之甲科,群百郡之廉孝。 乐汁图曰:钩陈,后宫也。服虔甘泉赋 注曰:紫宫外营,勾陈星也。然王者亦法之。薛综西京 赋注曰:严更,督行夜鼓也。汉书曰:奉常掌礼仪,属 官有五经博士。天曰:匡衡射策甲科,除太常掌故。又 曰:秦分天下为郡县。又曰:兴廉举孝也。虎贲赘 衣,阉尹阍寺。陛戟百重,各有典司。尚 书,周公曰:缀衣虎贲。公羊传曰:赘,犹缀也。赘, 之锐切。周礼曰:内小臣奄,上士,又有阍人、寺人。 汉书曰:太后盛服,坐武帐,武士陛戟,陈列殿下也。 周庐千列,徼道绮错。史记,卫 令曰:周庐设卒甚谨。汉书音义,张晏曰:直宿曰庐。 汉书曰:中尉掌徼循京师。如淳曰:所谓游徼循禁,备 盗贼也。辇路经营,脩除飞阁。辇 路,辇道也。上林赋曰:辇道纚属。如淳曰:辇道,阁 道也。司马彪上林赋注曰:除,楼陛也。自未央而 连桂宫,北弥明光而亘长乐。凌□道而超西墉,掍建章 而连外属。设璧门之凤阙,上觚棱而栖金爵。汉 书曰:高祖至长安,萧何作未央宫。三辅旧事曰:桂宫 内有明光殿。毛苌诗传曰:弥,终也。方言曰:亘,竟 也。亘与□古字通。汉书曰:高祖修长乐宫。薛综西京 赋注曰:□,阁道也,丁邓切。毛苌诗传曰:墉,城也 。方言曰:掍,同也,音义与混同,胡本切。汉书曰: 建章宫,其东则凤阙,高二十余丈,其南有璧门之属。 汉书音义,应劭曰:觚,八觚有隅者也,音孤。说文曰 :棱,柧也,柧与觚同。棱,落登切。三辅故事曰:建 章宫阙上有铜凤皇。然金爵则铜凤也。内则别风之 嶕峣,眇丽巧而耸擢。张千门而立万户,顺阴阳以开阖 。尔乃正殿崔嵬,层构厥高,临乎未央。经骀荡而出馺 娑,洞枍诣以与天梁。上反宇以盖戴,激日景而纳光。 三辅故事曰:建章宫东有折风阙。关中 记曰:折风,一名别风。广雅曰:嶕峣,高也。嶕,兹 尧切。汉书曰:建章宫度为千门万户,前殿度高未央。 然前殿则正殿也。长门赋曰:正殿嵬以造天,其高临乎 未央。高之甚也。崔嵬,高貌也。关中记曰:建章宫有 馺娑、骀荡、枍诣、承光四殿。馺,素合切。娑,苏可 切。骀,音殆。枍,乌诣切。天梁,亦宫名也。尔雅曰 :盖戴,覆也。激日景而纳光,言宫殿光辉,外激于日 ,日景下照,而反纳其光也。神明郁其特起,遂偃 蹇而上跻。轶云雨于太半,虹霓回带于棼楣。虽轻迅与 僄狡,犹□眙而不能阶。汉书曰:孝武 立神明台。王逸楚辞注曰:偃蹇,高貌也。公羊传曰: 跻者何?跻,升也。三苍曰:轶,从后出前也,余质切 。汉书音义,韦昭曰:凡数三分有二为太半。尸子曰: 虹霓为析翳。棼,已见上文。尔雅曰:楣谓之梁,靡饥 切。方言曰:僄,轻也,芳妙切。郑玄礼记注曰:狡, 疾也,古饱切。字书曰:愕,惊也,五各切。字林曰: 眙,惊貌,敕吏切。攀井干而未半,目眴转而意迷 。舍棂槛而却倚,若颠坠而复稽。魂恍恍以失度,巡回 涂而下低。汉书曰:武帝作井干楼,高 五十丈,辇道相属焉。干,音寒。司马彪庄子注曰:井 干,井栏也。然积木有若栏也。苍颉篇云:眴,视不明 也,侯遍切。说文,棂,楯间子也,力丁切。王逸楚辞 注曰:槛,楯也,胡黯切。说文曰:稽,留止也。长门 赋曰:神恍恍而外淫。王逸楚辞注曰:恍,失意也,况 往切。既惩惧于登望,降周流以彷徨。步甬道以萦 纡,又杳窱而不见阳。广雅曰:惩,恐 也。楚辞曰:寤从容以周流,聊逍遥而自恃。毛诗序曰 :彷徨不忍去。淮南子曰:甬道相连。高诱曰:甬道, 飞阁复道也。说文,萦纡,犹回曲也。又曰:杳,杳窱 也。广雅曰:窈窕,深也。窈与杳同,乌鸟切。窱,他 吊切。毛苌诗传曰:阳,明也。排飞闼而上出,若 游目于天表,似无依而洋洋。广雅曰: 排,推也,簿阶切。闼,门闼也。楚辞曰:忽反顾而游 目。王逸楚辞注曰:洋洋,无所归貌。前唐中而后 太液,览沧海之汤汤。扬波涛于碣石,激神岳之嶈嶈。 滥瀛洲与方壶,蓬莱起乎中央。汉书曰 :建章宫,其西则有唐中数十里,其北沼太液池,渐台 高二十余丈,名曰太液,池中有蓬莱、方丈、瀛州、台 梁,象海中仙山。如淳曰:唐,庭也。尚书曰:汤汤洪 水方割。苍颉篇曰:涛,大波。尚书曰:夹右碣石入于 河。孔安国曰:海畔山也。毛诗曰:应门将将。说文曰 :滥,泛也,力暂切。列子,渤海之中有大壑,其中有 山,一曰岱舆,二曰员峤,三曰方壶,四曰瀛州,五曰 蓬莱。于是灵草冬荣,神木丛生。岩峻崷崒,金石 峥嵘。神木、灵草,谓不死药也。史记 曰:三神山,仙人不死药皆在焉。杜预左氏传注曰:岩 ,险也。说文曰:峻,峭高也。峻,思俊切。崷,高貌 也,慈由切。尔雅曰:崒者,厜□也,慈恤切。郭璞方 言注曰:峥嵘,高峻也。峥,力耕切。嵘,胡萌切。抗 仙掌以承露,擢双立之金茎。轶埃堨之混浊,鲜颢气之 清英。言承露之高也。汉书曰:孝武又 作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。方言曰:擢,抽也 ,达卓切。金茎,铜柱也。王逸楚辞注曰:埃,尘也。 许慎淮南子注曰:堨,埃也,堨与壒同,于害切。鲜, 洁也。楚辞曰:天白颢颢。说文曰:颢,白貌,胡皓切 。鲜,或为厘,非也。骋文成之丕诞,驰五利之所 刑。庶松乔之群类,时游从乎斯庭。实列仙之攸馆,非 吾人之所宁。汉书曰:齐人李少翁以方 术见上,拜少翁为文成将军。言上即欲与神通,宫室被 服非象神物不至。乃作甘泉宫,中为台,画天、地、泰 一诸鬼神,而置祭具以致天神。又曰:乐成侯登上书言 栾大,天子见大悦。曰:臣之师,有不死之药可得,仙 人可致。乃拜大为五利将军。毛苌诗传曰:刑,法也。 列仙传曰:赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农 。又曰:王子乔者,周灵王太子晋也。道人浮丘公,接 以上嵩高山。

  “尔乃盛娱游之壮观,奋泰武乎上囿。因兹以威 戎夸狄,耀威灵而讲武事。史记,相如 封禅书曰:斯事天下之壮观。礼记曰:西方曰戎,北方 曰狄。又曰:孟冬之月,天子乃命将帅讲武习射御。毛 诗序曰:有常德以立武事。命荆州使起鸟,诏梁野 而驱兽。毛群内阗,飞羽上覆。接翼侧足,集禁林而屯 聚。尚书曰:荆及衡阳惟荆州。又曰: 华阳黑水惟梁州。然则南方多兽,故命使之。枚乘兔园 赋曰:翱翔群熙,交颈接翼。水衡虞人,修其营表 。种别群分,部曲有署。周礼,水衡。 郑玄曰:川,流水也;衡,平其大小也。周礼曰:虞人 莱所田之野为表。郑司农曰:表,所以识正行列也。司 马彪续汉书曰:将军皆有部,大将军营五部,部有校尉 一人,部下有曲,曲有军候一人。罘网连纮,笼山 络野。列卒周匝,星罗云布。郑玄礼记 注曰:兽罟曰罘,扶流切。纮,罘之网也,胡萌切。方 言曰:络,绕也,来各切。羽猎赋曰:涣若天星之罗。 韩子曰:云布风动。于是乘銮舆,备法驾,帅群臣 。披飞廉,入苑门。蔡雍独断曰:天子 至尊,不敢渫渎言之,故讬于乘舆也。又曰:天子出, 车驾次第,谓之卤簿,有法驾。司马彪曰:法驾,六马 也。汉书武纪曰:长安作飞廉馆。遂绕酆鄗,历上 兰。六师发逐,百兽骇殚。震震爚爚,雷奔电激。草木 涂地,山渊反覆。蹂躏其十二三,乃拗怒而少息。世 本曰:武王在酆、鄗。杜预左氏传注曰:酆,在始平鄠 东,孚宫切。说文曰:镐,在上林苑中。镐与鄗同,胡 道切。三辅黄图曰:上林有上兰观。尚书曰:司马掌邦 政,统六师。又曰:百兽率舞。震震爚爚,光明貌也。 震,之人切。字指曰:倏爚,电光也,弋灼切。说文曰 :电,阴阳激耀也。汉书曰:一败涂地,广雅曰:涂, 污也。反覆,犹倾动也。字林曰:蹂,践也,汝九切。 说文曰:蹸,轹也。躏与蹸同,力振切。拗,犹抑也, 于六切。尔乃期门佽飞,列刃钻鍭,要趹追踪。鸟 惊触丝,兽骇值锋。机不虚掎,弦不再控。矢不单杀, 中必叠双。汉书,武帝与北地良家子期 诸殿门,故有期门之号。又曰:佽飞,掌弋射。佽,音 次。苍颉篇曰:攒,聚也。钻与攒同,作官切。尔雅曰 :金镞箭羽,谓之鍭,胡沟切。广雅曰:趹,奔也,古 穴切。孔安国尚书传:机,弩牙也。说文曰:掎,偏引 也,居蚁切。又曰:匈奴名引弓曰控。控,引也。飑 飑纷纷,矰缴相缠。风毛雨血,洒野蔽天。飑 飑纷纷,众多之貌也。说文曰:飑,古飙字也,俾姚切 。周礼曰:矰,矢也。郑玄曰:结缴于矢谓之矰。矰, 高也。说文曰:缴,生丝缕也,之若切。又曰:洒,所 买切。平原赤,勇士厉,猿狖失木,豺狼慑窜。郭 璞山海经注曰:猿,似狝猴而大,臂长便捷,色黑。苍 颉篇曰:狖,似狸,与救切。尔雅曰:豺,狗足。郭璞 曰:脚似狗也。说文曰:狼,似犬,锐头白颊。淮南子 曰:猿狖颠蹶而失木。郑玄毛诗笺曰:慑,惧也,章涉 切。尔乃移师趋险,并蹈潜秽。穷虎奔突,狂兕触 蹶。尔雅曰:潜,深也。慎子曰:兽伏 就秽。字书曰:秽,芜也。尔雅曰:兕,似牛。广雅曰 :蹶踶,跳也。蹶,居卫切。踶,徒帝切。跳,达雕切 。许少施巧,秦成力折。掎僄狡,扼猛噬。脱角挫 脰,徒搏独杀。许少、秦成,未详。说 文曰:捉,搤也。搤与扼,古字通,于责切。王弼周易 注曰:噬,啮也,音誓。郑玄礼记注曰:挫,折也,祖 过切。何休公羊传曰:脰,颈也,徒镂切。尔雅曰:暴 虎,徒搏也。郭璞曰:空手执曰搏,补洛切。挟师 豹,拖熊螭。曳犀牦,顿象罴。超洞壑,越峻崖。蹶崭 岩,钜石隤。松柏仆,丛林摧。草木无余,禽兽殄夷。 尔雅曰:狻猊,如虥猫,食虎豹。郭璞 曰:即师子也。狻,先丸切。猊,五奚切。虥,音栈。 猫,音苗。说文曰:拖,曳也,徒可切。熊,兽,似豕 ,山居,冬蛰。欧阳尚书说曰:螭,猛兽也,敕离切。 郭璞山海经注曰:犀,似水牛而猪头,黑色,有三蹄三 角,一在顶上,一在额上,一在鼻上。又曰:牦,黑色 ,出西南徼外,力之切。又曰:象,兽之最大者也,长 鼻,大者牙长丈。尔雅曰:罴,似熊而黄色。毛苌诗传 曰:崭岩,高峻之貌也,七咸切。说文曰:仆,顿也。 尔雅曰:殄,尽也。杜预左氏传注曰:夷,杀也。于 是天子乃登属玉之馆,历长杨之榭。览山川之体势,观 三军之杀获。原野萧条,目极四裔。禽相镇压,兽相枕 藉。汉书宣纪曰:行幸长杨宫属玉观。 服虔曰:以玉饰,因名焉。三辅黄图曰:上林有长杨宫 ,尔雅曰:阁谓之台,有木谓之榭,辞夜切。羽猎赋曰 :三军忙然。楚辞曰:山萧条而无兽。左氏传曰:投诸 四裔,以御螭魅。然后收禽会众,论功赐胙。陈轻 骑以行炰,腾酒车以斟酌。割鲜野食,举烽命釂。左 氏传曰:归胙于公。毛诗曰:炰之燔之。毛苌曰:以毛 曰炰,薄交切。子虚赋曰:割鲜染轮。孔安国尚书传曰 :鸟兽新杀曰鲜。方言曰:烽,虞,望也。郭璞曰:今 烽火是也。说文曰:釂,饮酒尽,子曜切。飨赐毕 ,劳逸齐。大路鸣銮,容与徘徊。礼记 ,大路者,天子之车也。白虎通曰:天子大路。周礼曰 :巾车掌玉辂。凡驭辂仪,以銮和为节。郑玄曰:銮在 衡,和在轼,皆以金铃也。集乎豫章之宇,临乎昆 明之池。左牵牛而右织女,似云汉之无涯。茂树荫蔚, 芳草被堤。兰茞发色,晔晔猗猗。若摛锦布绣,□燿乎 其陂。三辅黄图曰:上林有豫章观。汉 书曰:武帝发谪吏穿昆明池。汉宫阙疏曰:昆明池有二 石人,牵牛、织女象。毛诗曰:倬彼云汉。苍颉篇曰: 蔚,草木盛貌。说文曰:堤,塘也,都奚切。尔雅曰: 芹茞,蘼芜。郭璞曰:香草也。茞,齿改切。汉书曰: 华晔晔,固灵根。说文曰:晔,草木白华貌。毛诗曰: 瞻彼淇澳,绿竹猗猗。毛苌曰:猗猗,美貌。说文曰: 摛,舒也,敕离切。杨雄蜀都赋曰:丽靡摛□,若挥锦 布绣。鸟则玄鹤白鹭,黄鹄鵁鹳。鸧鸹鸨鶂,凫鹥 鸿雁。朝发河海,夕宿江汉。沈浮往来,云集雾散。上 林赋曰:□玄鹤。尔雅曰:鹭,舂锄。郭璞曰:白鹭也 。说文曰:鹄,黄鹄也。尔雅曰:鴢,头鵁。郭璞曰: 似凫。鴢,鸟绞切。鵁,呼交切。毛苌诗传曰:鹳,水 鸟也。尔雅曰:鸧,麋鸹也。鸹,音括。郭璞曰:即鸧 鸹也。郭璞上林赋注曰:鸨,似雁,无后指。鸨,音保 。杜预左氏传注曰:鶂,水鸟也,五激切。尔雅曰:舒 凫,鹜。毛苌诗传曰:凫,水鸟。郑玄诗笺曰:鹥,凫 属也。毛苌诗传曰:大曰鸿,小曰雁。孝经钩命决曰: 云委雾散。于是后宫乘輚辂,登龙舟,张凤盖,建 华旗。袪黼帷,镜清流。靡微风,澹淡浮。埤 苍曰:輚,卧车也,士眼切。淮南子曰:龙舟鹢首,浮 吹以虞。桓子新论曰:乘车,玉爪华芝及凤皇三盖之属 。上林赋曰:乘法驾,建华旗。高诱淮南子注曰:袪, 举也。刘歆甘泉赋曰:章黼黻之文帷。澹淡,盖随风之 貌也。澹,达滥切。淡,徒敢切。棹女讴,鼓吹震 。声激越,謍厉天。鸟群翔,鱼窥渊。方 言曰:楫谓之棹,直教切。说文曰:讴,齐歌也,于侯 切。汉武帝秋风辞曰:箫鼓鸣兮发棹歌。尔雅曰:越, 扬也。声类曰:謍,音大也,呼宏切。韩诗曰:翰飞厉 天。薛君曰:厉,附也。说文曰:翔,回飞也。方言曰 :窥,视也,缺规切。招白鹇,下双鹄。揄文竿, 出比目。西京杂记曰:闽越王献高帝白 鹇、黑鹇各一双。尔雅曰:下,落也。战国策,更嬴曰 :臣能虚发而下鸟。说文曰:揄,引也,音头。文竿, 竿以翠羽为文饰也。毛诗曰:籊籊竹竿。尔雅曰:东方 有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽,他合切。抚 鸿罿,御缯缴。方舟并骛,俛仰极乐。尔 雅曰:繴谓之罿。罿,罬也,竹劣切。郭璞曰:繴,音 壁。尔雅曰:大夫方舟。郭璞曰:并两船。庄子曰:俛 仰之间。杜预左氏传注曰:俛,俯也,音免。遂乃 风举云摇,浮游溥览。前乘秦岭,后越九嵕。东薄河华 ,西涉岐雍。宫馆所历,百有余区,行所朝夕,储不改 供。孔安国尚书传曰:薄,迫也。河, 黄河也。华,华山也。汉书,右扶风美阳县有岐山。又 右扶风有雍县也。礼上下而接山川,究休佑之所用 。采游童之讙谣,第从臣之嘉颂。尚书 曰:并告无辜于上下神祇。又曰:望于山川。列子曰: 昔尧理天下五十年,不知天下治欤?乱欤?尧乃微服游 于康衢,闻儿童谣曰:立我蒸人,莫匪尔极,不识不知 ,顺帝之则。汉书曰:宣帝颇好儒术,王褒与张子侨等 并待诏,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛也 。于斯之时,都都相望,邑邑相属。国藉十世之基 ,家承百年之业。士食旧德之名氏,农服先畴之畎亩。 商循族世之所鬻,工用高曾之规矩。粲乎隐隐,各得其 所。周易曰:食旧德,贞厉终吉。汉书 音义,如淳曰:今陇西俗,麻田岁岁粪种,为宿畴也。 尚书曰:浚畎浍。孔安国曰:广尺深尺曰畎,古犬切。 淮南子曰:古者至德之时,贾便其肆,农安其业,大夫 安其职,而处士循其道。谷梁传曰:古者有士人,有商 人,有农人,有工人。

  “若臣者,徒观迹于旧墟,闻之乎故老。十分而 未得其一端,故不能遍举也。”

  文选考异

  西都赋:案:赋下当有“一首”二 字。东都赋下有,袁本、茶陵本无。盖五臣每题俱无也 。又上两都赋序下,以三都赋序例之,亦当有。又东京 赋、南都赋、吴都赋下同。

  众流之隈汧涌其西      何云后汉书无此二句。陈云善此八字无训释,疑与范书 同。案:各本皆有,恐五臣多此二句,合并六家,失着 校语,尤以之乱善也。凡袁本、茶陵本所失着校语者, 说具每条下,其尤本无误,多不复出。

  注“乐稽嘉耀曰”:案:“嘉耀 ”当作“耀嘉”。各本皆倒。

  注“然则成功在西”:案:“则 ”字不当有。各本皆衍。凡“然则”,善例祇云“然” ,全书尽同,其或衍者,当依此求之,不具出也。

  挟沣灞:案“沣灞”当作“丰霸 ”。“丰”字注可证。必善“丰霸”,五臣“沣霸”而 乱之。“霸”字说见后。今注中亦作“灞”,非善旧也 。余依此求之。后汉书作“酆霸”,“丰”“酆”同字 。

  度宏规而大起:案:“度”当作 “庆”,必善“庆”,五臣“度”。袁、茶陵二本所载 五臣铣注云“度大规矩”,作“度”无疑。各本失着校 语,尤以之乱善也。注亦失旧,见下。

  注“度与羌古字通度或为庆也” :陈云“度”当作“庆”,是也。各本皆误,下同。“ 庆”当作“度”。案:云“庆”与“羌”古字通者,正 文作“庆”,与所引小雅广言之“羌”古字通也,云“ 庆”或为“度”者,此赋作“庆”,或本为“度”,如 今后汉书之作“度”也。五臣因此改“庆”为“度”, 后来合并,又倒此注以就之,而不可通矣。今特订正。

  注“高高祖汉书”:袁本、茶陵 本此五字作“汉书高祖”四字,是也。案:此尤校改之 ,下同。

  注“为功最高”:袁本、茶陵本 “为”上有“以”字,是也。

  注“而为汉帝太祖”:袁本、茶 陵本“太”作“之”,是也。

  而观万国也:袁本、茶陵本无“ 也”字,何云后汉书无。

  注“王莽于五都立均官”:茶陵 本“于”下有“长安及”三字,“均官”作“五均”, 袁本与此同。

  注“城都市长安”:袁本“城” 作“成”,茶陵本亦误“城”。陈云“长”下衍“安” 字,是也。各本皆衍。

  注“司市师”:茶陵本“市”下 有“称”字,袁本与此同。

  注“逴跞犹超绝也”:茶陵本此 六字作“卓荦”,或作“逴跞”,袁本与此同。案:茶 陵乃校语错入注也。正文,善“逴跞”,后汉书“逴荦 ”,五臣“卓荦”。二本作“卓荦”者乱之。尤所见未 误,袁此注亦未误。

  注“在彼空谷”:何校“空”改 “穹”,陈同,是也。各本皆伪。案:陆机苦寒行注引 正作“穹”。

  注“北谓天下陆海之地”:陈云 “北”当作“此”,是也。各本皆伪。

  注“穿漕渠道渭”:袁本、茶陵 本“道”作“通”,是也。

  注“汉书有蜀都汉中郡”:袁本 、茶陵本“都”作“郡”,是也。

  条支之鸟:袁本、茶陵本“支” 作“枝”,是也。注中字各本皆作“枝”,后汉书亦是 “枝”字。

  注“杨雄司命箴曰”:何校“命 ”改“空”,陈云据范书注当作“空”,是也。各本皆 误。

  注“玉谓之雕”:袁本、茶陵本 “雕”作“雕”,是也。

  注“言阶级勒□然”:茶陵本“ 阶”作“陛”,是也。袁本亦误“阶”。

  合欢增城:何校“城”改“成” ,注同,是也。后汉书亦是“成”字。

  注“汉中国姬姓诸侯也”:陈云 “中”当作“东”,是也。各本皆误。

  注“傛华视真二千石”:袁本、 茶陵本“傛”作“容”。案:此尤校改之也。

  注“充依视千石”:袁本、茶陵 本“依”作“衣”。案:此尤校改之也。

  注“天禄阁在大殿北”:何校“ 大”下添“秘”字,是也。各本皆脱。

  注“除太常掌故”:袁本、茶陵 本“故”作“固”。案:此尤校改之也。上序注,孔安 国“射策为掌固”,茶陵“固”,袁“故”,尤亦未改 。“固”即“故”字耳。凡尤改每未必是。

  注“方言曰亘竟也”:案:“亘 ”当作“□”,观下注可见。各本皆误。此所引在第六 卷中,今本正作“□”,后答宾戏引作“縆”,縆,即 “□”字也。

  内则别风之嶕峣:袁本、茶陵本 无“之”字。案:后汉书有,或尤依彼添耳。

  注“尔雅曰盖戴覆也”:案:“ 尔”当作“小”。各本皆误。此所引广诂文。又章怀注 后汉书所引,今本亦误“小”为“尔”,皆不知小雅者 改也。

  注“窈窕深也”:陈云“窕”当 作“窱”,是也。各本皆误。

  激神岳之嶈嶈:案善引毛诗“应 门将将”为注,似其本但作“将将”,袁、茶陵二本所 载五臣济注云“嶈嶈,水激山之声”,或各本所见,皆 以五臣乱善。后汉书作“嶈嶈”,章怀无注,而此与彼 不必全同也。

  注“台梁”:何校“台”改“壶 ”,陈同,是也。各本皆伪。

  注“堨埃也”:案:“堨”当作 “壒”,观下注可见。各本皆误。

  注“周礼水衡”:茶陵本“水” 作“川”,是也。袁本亦误“水”。

  注“纮罘之网也”:案:“网” 当作“纲”。各本皆伪。

  于是乘銮舆:案:“銮”字衍也 。注引独断以解乘舆,中间不得有“銮”字甚明。考后 汉书,章怀注引独断与此同,亦不得有“銮”字。今本 皆衍耳。上林赋曰“于是乘舆弭节徘徊”。甘泉赋曰“ 于是乘舆乃登夫凤皇兮。”句例相似,孟坚之所出也。 袁、茶陵二本“銮”作“鸾”,详五臣济注,仍言“乘 舆”,是其本初无“鸾”字,各本之衍,当在其后。读 者罕察,今特订正。又东都赋“乘舆乃出”注云:“乘 舆,已见上文。”指谓此,可借证。

  注“酆在始平鄠东”:袁本、茶 陵本“鄠”下有“县”字,是也。

  注“何休公羊传曰脰”:陈云“ 传”下脱“注”字,是也。各本皆脱。

  注“崭岩高峻之貌也”:袁本、 茶陵本“高”上有“石”字,是也。

  注“行幸长杨宫属玉馆”:陈云 “长”当作“萯”。案所校“最是长杨”,别注在下。 各本皆误。此所引文,在甘露二年。

  注“阁谓之台”:何校“阁”改 “阇”,陈同,是也。各本皆误。

  注“三军忙然”:何校“忙”改 “芒”,是也。各本皆伪。

  若摛锦布绣:袁本、茶陵本“锦 ”下有“与”字。案:后汉书无,或尤依彼删耳。

  鸟则元鹤白鹭:何云:后汉书无 “鸟则”二字。今据文义,当以后汉书为是。案:各本 盖传写衍。

  注“说文曰揄”:袁本、茶陵本 “说”上有“投与揄同”四字。案:此尤校删之也。疑 本云“揄与投同”,故五臣因此改正文作“投”,二本 误互易“揄”“投”二字耳。删者未必是。

  商循族世之所鬻:袁本、茶陵本 “循”作“脩”。案:后汉书亦是“脩”字。

  注“而处士循其道”:何校“循 ”改“脩”,陈同,是也。各本皆伪。案:章怀注后汉 书所引正作“脩”。

    东都赋

  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也!子实 秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌 睹大汉之云为乎?论语曰:夫子喟然叹 曰:吾与点也。汉书曰:人有刚柔缓急,音声不同,系 水土之风气,故谓之风。好恶取舍,动静嗜欲,故谓之 俗。郑玄礼记注曰:矜,谓自尊大也。汉书,田肯曰: 秦带河阻山。史记曰:秦武王卒,无子,立异母弟,是 为昭襄王。又曰:庄襄王卒,子政立,是为始皇帝也。 夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万 代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉。汉 书高祖曰:吾以布衣提三尺剑取天下。高祖五年诛项羽 ,故曰数期也。孔安国尚书传曰:□四时曰期。六籍, 六经也。封禅书曰:六经载籍之传。左氏传曰:籍谈司 晋之典籍。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺 民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰 而安之哉?计不得以已也。娄敬,已见 上文。凡人姓名,皆不重见。余皆类此。汉书曰:萧何 脩未央宫,上见其壮丽,甚怒。何曰:天下方未定,故 可因遂就宫室。且夫天子以四海为家,非壮丽无以重威 ,且毋令后代有以加也。上说之。吾子曾不是睹, 顾曜后嗣之末造,不亦暗乎。言吾子不 睹度势权宜之由,反以后嗣末造而自眩曜,不亦暗乎, 言暗之甚也。仪礼曰:愿吾子教之。郑玄曰:吾子,相 亲辞也。吾,我也。子,男子美称。今将语子以建 武之治,永平之事。监于太清,以变子之惑志。东 观汉记曰:建武,光武年号也。永平,孝明年号也。淮 南子曰:太清之化也,和顺以寂漠,质直以素朴。高诱 曰:太清,无为之化。

  “往者王莽作逆,汉祚中缺。天人致诛,六合相 灭。汉书曰:王莽,字巨君,王皇后之 弟子也。初居摄,后即天子位。贾逵国语注曰:祚,位 也。尚书曰:我则致天之罚。六合,已见上文。于 时之乱,生人几亡,鬼神泯绝。壑无完柩,郛罔遗室。 原野厌人之肉,川谷流人之血。秦项之灾犹不克半,书 契以来未之或纪。尚书曰:生人保厥居 。杜预左氏传注曰:几,近也,渠机切。周礼,大宗伯 掌天神人鬼之祀。礼记曰:在床曰尸,在棺曰柩。杜预 左氏传注曰:郛,郭也,芳俱切。杨子法言,秦将白起 长平之战,四十万人死,原野厌人之肉,川谷流人之血 。史记曰:周孝王分非子土为附庸,邑秦,至始皇初并 天下。又曰:项籍,下相人,自立为西楚伯王。周易曰 :上古结绳,后代圣人易之以书契。故下人号而上 诉,上帝怀而降监。乃致命乎圣皇。尚 书曰:并告无辜于上下神祇。孔安国曰:言百姓兆人, 诉天地也。毛诗曰:皇矣上帝。又曰:天命降监,下人 有严。命于下国,封建厥福。于是圣皇乃握干符, 阐坤珍。披皇图,稽帝文。赫然发愤,应若兴云。霆击 昆阳,凭怒雷震。谓光武也。东观汉记 曰:光武皇帝,讳秀。王莽末,荆州下江平林兵起,王 匡、王凤为之渠率,上遂率舂陵子弟随之。王莽惧,遣 大司徒王寻、大司空王邑将兵来征。上入昆阳,城中兵 下,昆阳谷少,留王凤令守城。夜出城南门,二公兵到 ,遂还昆阳城。时上遂选精兵三千人奔陈,二公大奔北 ,杀王寻。昆阳城中兵亦出,中外并击,二公大众遂溃 乱奔走,赴水溺死以万数,滍水为之不流。尔雅曰:疾 雷为霆。左氏传,吴子之弟蹶由谓楚子曰:今君奋焉, 震雷凭怒。遂超大河,跨北岳。立号高邑,建都河 洛。东观汉记曰:圣公为天子,以上为 大司马,遣之河北,安集百姓。尚书曰:至于北岳。东 观汉记曰:诸将请上尊号皇帝,于是乃命有司设坛场于 鄗之阳千秋亭五成陌。皇帝即位,改鄗为高邑。又曰: 建武元年十月,车驾入洛阳,遂定都焉。春秋汉含孳曰 :天子受符,以辛日立号也。绍百王之荒屯,因造 化之荡涤。礼记曰:百王之所同,古今 之所一也。淮南子,大丈夫恬然无为,与造化逍遥。高 诱曰:造化,天地也。乐纬曰:殷汤改制易正,荡涤故 俗。体元立制,继天而作。左氏 传,元年春正月,公即位。春秋元命苞曰:元年者何, 元宜为一。谓之元何,曰君之始年也。杜预左氏传注曰 :凡人君即位,欲其体元以居正。谷梁传曰:为天下主 者,天也;继天者,君也。周易曰:神农氏作。系 唐统,接汉绪。茂育群生,恢复疆宇。勋兼乎在昔,事 勤乎三五。尔雅曰:系,继也,奚计切 。汉书,刘向高祖颂曰:汉帝本系出自唐帝。孔安国尚 书传曰:尧以唐侯升为天子。东观汉记曰:光武皇帝, 高祖九叶孙。汉书,王太后诏曰:奉天地而成施,化群 生而茂育。汉书曰:群生啿啿。音湛。国语曰:古曰在 昔,昔曰先人。史记,楚子西曰:孔丘述三、五之法, 明周、召之业。春秋元命苞曰:伏羲、女娲、神农为三 皇。史记五帝本纪曰:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 也。岂特方轨并迹,纷纶后辟,治近古之所务,蹈 一圣之险易云尔哉?险易,喻治乱也。 周易曰:辞有险易也。且夫建武之元,天地革命。 四海之内,更造夫妇,肇有父子。君臣初建,人伦寔始 。斯乃伏牺氏之所以基皇德也。周易曰 :天地革而四时成。又曰:汤、武革命。尔雅曰:九夷 、八蛮、六戎、五狄,谓之四海。周易曰:有天地然后 有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫 妇然后有父子,有父子然后有君臣。毛诗序曰:厚人伦 。礼含文嘉曰:伏牺德洽上下,始画八卦。分州土 ,立市朝,作舟舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功 也。汉书曰:昔在黄帝,画野分州,周 易曰:神农氏日中为市,致天下之人,聚天下之货。黄 帝、尧、舜氏刳木为舟,剡木为楫。礼记曰:圣人殊徽 号,异器械。郑玄曰:器械,礼乐之器及兵甲也。史记 曰:黄帝名轩辕。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤武 之所以昭王业也。尚书,武王曰:今予 惟龚行天之罚。周易曰:汤、武革命,应乎天而顺乎人 。礼含文嘉曰:汤、武顺人心应于天。史记曰:天乙立 ,是为成汤。汤伐夏桀,桀奔于鸣条,汤践天子位。又 曰:文王太子发之立,是为武王。伐殷纣,纣走,自燔 死。武王革殷,受天明命。毛诗序曰:七月,陈王业也 。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;尚 书曰:盘庚迁于殷。史记,盘庚之时,殷已都河北。盘 庚渡河南,复居成汤之故都,行汤之政,然后殷复兴也 。谓盘庚为宗,班之误欤?即土之中,有周成隆平 之制焉。尚书召诰曰:王来绍上帝,自 服于土中。孔安国曰:今来居洛邑,地势之中也。春秋 命历序曰:成、康之隆,醴泉踊出。孝经钩命决曰:俱 在隆平,优劣殊迹。不阶尺土一人之柄,同符乎高 祖。孟子曰:纣之去武丁未久也,尺地 莫非其有也,一人莫非其臣也。又曰:舜、文王相去千 有余岁,若合符节也。克己复礼,以奉终始,允恭 乎孝文。论语,颜回问仁,子曰:克己 复礼为仁。孙卿子曰:生,人之始也;死,人之终也。 终始俱善,人道必矣。尚书曰:允恭克让。汉书曰:孝 文皇帝,高帝中子也。荀悦曰:讳恒。宪章稽古, 封岱勒成,仪炳乎世宗。司马彪续汉书 曰:建武三十二年,上斋,读河图会昌符,言九叶封禅 。礼记曰:仲尼宪章文、武。尚书云:粤若稽古帝尧。 汉书武纪曰:上登封泰山。又宣纪曰:尊孝武皇帝庙为 世宗庙。案六经而校德,眇古昔而论功,仁圣之事 既该,而帝王之道备矣。

  “至乎永平之际,重熙而累洽。盛三雍之上仪, 脩衮龙之法服。铺鸿藻,信景铄。扬世庙,正雅乐。人 神之和允洽,群臣之序既肃。东观汉记 曰:孝明皇帝,光武中子也,以东海王为皇太子。光武 崩,皇太子即位。永平二年正月,上宗祀光武皇帝于明 堂,祀毕,登灵台。二月,上初临辟雍,行大射礼。汉 书曰:武帝时,河间献王来朝,对三雍宫。应劭曰:辟 雍、明堂、灵台也。东观汉记,永平二年,上及公卿列 侯始服冕冠衣裳。周礼曰:王之吉服,享先王,即衮冕 。郑玄曰:衮,卷龙衣也。续汉书曰:明帝为光武起庙 ,号世祖庙。东观汉记,孝明诏曰:璇玑钤曰:有帝汉 出,德洽作乐名雅,会明帝改其名郊庙乐曰太予乐,正 乐官曰太予乐官,以应图谶。乃动大辂,遵皇衢。 省方巡狩,躬览万国之有无。考声教之所被,散皇明以 □幽。东观汉记曰:永平二年十月,西 巡幸长安。周易曰:风行地上,观。先王以省方观民设 教也。礼记逸礼曰:王者以巡狩之礼,尊天重人也。巡 狩者何?巡者,循也;狩,牧也。谓天子巡行守牧也。 有无,谓风俗善恶也。尚书曰:东渐于海,西被于流沙 ,朔南暨声教。然后增周旧,脩洛邑。扇巍巍,显 翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。论 语,子曰:巍巍乎舜、禹之有天下也。毛诗曰:商邑翼 翼,四方之极。诸夏,已见西都赋。其异篇再见者,并 云已见某篇。他皆类此。于是皇城之内,宫室光明 ,阙庭神丽。奢不可逾,俭不能侈。言 奢俭合礼,故奢者不可而逾,俭者不能更侈。外则 因原野以作苑,填流泉而为沼。发苹藻以潜鱼,丰圃草 以毓兽。制同乎梁邹,谊合乎灵囿。顺 流泉而为沼,不更穿之也。昭明讳顺,故改为填。毛诗 曰:鱼在在藻。苹,亦水草,故连言之。说文曰:潜, 藏也。韩诗曰:东有圃草。薛君曰:圃,博也。有博大 茂草也。毓与育,音义同。毛诗传曰:古有梁邹。梁邹 者,天子之田也。毛诗曰:王在灵囿,麀鹿攸伏。若 乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武。则必临之以王制,考 之以风雅。左氏传,臧僖伯曰:春搜、 夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。又曰:大阅, 简车马。讲武,已见上文。礼记王制曰:天子诸侯无事 ,则岁三田。田不以礼曰暴天物。风,国风,驺虞、驷 铁是也。雅,小雅,车攻、吉日是也。历驺虞,览 驷铁。嘉车攻,采吉日。礼官整仪,乘舆乃出。毛 诗序曰:驺虞,搜田以时,仁如驺虞也。又曰:驷铁, 美襄公也,始命有田狩之事。又曰:车攻,宣王复会诸 侯于东都,因田猎而选车徒焉。又曰:吉日,美宣王也 ,能慎微接下,无不自尽以奉其上焉。汉书:景帝诏曰 :礼官具礼仪。乘舆,已见上文。于是发鲸鱼,铿 华钟。尚书大传曰:天子左五钟,天子 将出则撞黄钟,右五钟皆应。薛综西京赋注曰:海中有 大鱼曰鲸,海边又有兽名蒲牢。蒲牢素畏鲸,鲸鱼击蒲 牢,辄大鸣。凡钟欲令声大者,故作蒲牢于上,所以撞 之者,为鲸鱼。钟有篆刻之文,故曰华也。登玉辂 ,乘时龙。凤盖棽丽,和銮玲珑。天官景从,寝威盛容 。辂,已见西都赋。周易曰:时乘六龙 。凤盖,已见上文。刘歆七略曰:羽盖棽丽,纷循悠悠 。说文曰:棽,大枝条。棽,音林。丽,音离。和銮, 已见上文。埤苍曰:玲珑,玉声也。玲,力经切。珑, 力东切。蔡雍独断,百官小吏曰天官。焦贡易林曰:龙 渴求饮,黑云景从。寝威,寝其威武也。寝或为侵。和 与和,音义通。山灵护野,属御方神。雨师泛洒, 风伯清尘。山灵,山神也。属御,属车 之御也。方神,四方之神也。韩子曰:师旷谓晋平公曰 :黄帝合鬼神于太山之上,风伯进扫,雨师洒道。风俗 通曰:雨师,毕星也;风伯,箕星也。千乘雷起, 万骑纷纭。元戎竟野,戈鋋彗云。羽旄扫霓,旌旗拂天 。蔡雍独断曰:大驾,备千乘万骑。毛 诗曰:元戎十乘,以先启行。说文曰:鋋,小矛也,音 澶。又曰:彗,扫竹也,苏类切。左氏传曰:晋人假羽 旄于郑。焱焱炎炎,扬光飞文。吐爓生风,欱野歕 山。日月为之夺明,丘陵为之摇震。说 文曰:焱,火华也,弋剑切。字林曰:炎,火光,于拑 切。说文曰:欱,啜也,火合切。歕,吹气也,敷闷切 。公羊传曰:地震者何?地动也。震,协韵音真。遂 集乎中囿,陈师按屯。骈部曲,列校队。勒三军,誓将 帅。毛诗曰:陈师鞠旅。汉书音义,臣 瓒曰:律说云:勒兵而守曰屯。部曲,已见上文。骈, 犹并也,步田切。汉书曰:从胡人大校猎。如淳曰:合 军聚众,有幡校鼙鼓也。杜预左氏传注曰:百人为一队 ,徒对切。然后举烽伐鼓,申令三驱。輶车霆激, 骁骑电骛。毛诗曰:钲人伐鼓。钲,之 成切。孔安国尚书传曰:师出以律,三申令之,重难之 义。周易曰:王用三驱,失前禽也。毛诗曰:輶车銮镳 。毛苌曰:輶,轻也。说文曰:骁,良马也。由基 发射,范氏施御。弦不睼禽,辔不诡遇。飞者未及翔, 走者未及去。左氏传曰:养由基蹲甲而 射之,彻七札焉。括地图曰:夏德盛,二龙降之。禹使 范氏御之,以行经南方。孟子曰:赵简子使王良与嬖奚 乘,终日不获一禽。反曰:天下贱工也。王良请复之, 一朝而获十。反曰:良工也。简子曰:吾使汝掌乘。王 良曰:不可,吾为范我驱驰,终日不获一焉。为之诡遇 ,一朝而获十。刘熙曰:横而射之曰诡遇。说文曰:睼 ,视也,音递。指顾倏忽,获车已实。乐不极盘, 杀不尽物。马踠余足,士怒未□。先驱复路,属车案节 。倏忽,疾也。高唐赋曰:举功先得, 获车已实。郑玄礼记注曰:极,尽也。尔雅曰:盘,乐 也。踠,屈也,于远切。先驱,则前驱也。周礼曰:王 出入,则自左驭而前驱。汉书音义曰:大驾,车八十一 乘,作三行。子虚赋曰:案节未舒也。于是荐三牺 ,效五牲。礼神祇,怀百灵。左氏传, 郑子大叔曰:为五牲三牺。杜预曰:五牲,麋、鹿、□ 、狼、兔。三牺,祭天、地、宗庙三者之牺也。周礼曰 :大宗伯掌天神地祇之礼。然天神曰神,地神曰祇也。 毛诗曰:怀柔百神。觐明堂,临辟雍。扬缉熙,宣 皇风。登灵台,考休征。东观汉记曰: 永平三年正月,上宗祀光武皇帝于明堂,礼毕,升灵台 。三月,上初临辟雍,行大射礼。周书曰:明堂者,明 诸侯之尊卑也。故周公建焉,而朝诸侯于明堂之位,制 礼乐,颁度量。礼记曰:天子辟雍。毛诗曰:维清缉熙 ,文王之典。郑玄毛诗笺曰:天子有灵台,所以观祲象 ,察气之妖祥也。尚书曰:休征。孔安国曰:叙美行之 验也。俯仰乎干坤,参象乎圣躬。周 易曰:庖牺氏仰则观象于天,俯则观法于地,近取诸身 ,远取诸物。目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。礼 记曰:布德和令。字书曰:瞰,望也,苦暂切。汉书, 诏曰:投诸四裔。又曰:威棱憺乎邻国。李奇曰:神灵 之威曰棱。西荡河源,东澹海漘。北动幽崖,南燿 朱垠。汉书曰:汉使张骞穷河源。案: 古图书名河所出曰昆仑墟。毛诗曰:置之河之漘兮。毛 苌曰:漘,□也。尚书曰:宅朔方,曰幽都。朱垠,南 方也。甘泉赋曰:南炀丹崖。殊方别区,界绝而不 邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣。莫不陆詟水栗, 奔走而来宾。孝武耀威,匈奴远慑。孝 宣脩德,呼韩入臣。举前代之盛犹不如今。说文曰:詟 ,失气也,章涉切。遂绥哀牢,开永昌。东 观汉记曰:以益州徼外哀牢王率众慕化,地旷远,置永 昌郡也。春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四 海之图籍,膺万国之贡珍。内抚诸夏,外绥百蛮。汉 书,董仲舒策曰:春秋之文,正次王,王次春。春者, 天之所为也。正者,王之所为也。三朝,岁首朔日也。 汉书,谷永上书曰:今年正月朔,日有蚀之于三朝之会 。周礼曰:时见曰会,殷覜曰同。贾逵国语注曰:膺, 犹受也。诸夏,已见上文。其事烦已重见及易知者,直 云已见上文,而它皆类此。毛诗曰:因时百蛮也。尔 乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭。陈百寮而赞群后,究 皇仪而展帝容。汉书成纪曰:三辅长无 供帐繇役之劳。张晏曰:帐,帷帐也。洛阳宫舍记有云 龙门。百僚,已见上文。尚书曰:班瑞于群后。于 是庭实千品,旨酒万钟。列金罍,班玉觞。嘉珍御,太 牢飨。左氏传,孟献子言于公曰:臣闻 聘而献物,于是有庭实旅百。毛诗曰:我有旨酒。说文 曰:钟,酒器也。孔丛子曰:尧饮千钟。毛诗曰:我姑 酌彼金罍。汉书音义曰:觞,爵也。珍,八珍也。大戴 礼曰:牛曰太牢。尔乃食举雍彻,太师奏乐。陈金 石,布丝竹。钟鼓铿鍧,管弦烨煜。蔡 雍礼乐志曰:汉乐有四品。一,天子乐,郊祀陵庙殿中 诸会食举也。礼记曰:客出以雍彻。周礼曰:太师,下 大夫。又曰:播之以八音:金、石、土、革、丝、木、 匏、竹。郑玄曰:金,钟镈也。石,磬也。土,埙也。 革,鼓□也。丝,琴瑟也。木,柷敔也。匏,笙也。竹 ,管箫也。礼记曰:子夏曰:钟声铿。铿,苦耕切。鍧 ,亦声也,呼萌切。烨煜,声之盛。煜,由鞫切。抗 五声,极六律。歌九功,舞八佾。韶武备,泰古毕。左 氏传曰:子曰:五声六律。杜预曰:五声,宫、商、角 、征、羽也。六律,黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、 无射。阳为律,阴为吕。此十二月之气也。尚书禹贡曰 :水、火、金、木、土、谷惟修,正德、利用、厚生惟 和,九功惟叙,九序惟歌。谷梁传曰:舞夏,天子八佾 。马融论语注曰:佾,列也。八人为列,八八六十四人 也。论语曰:子谓韶尽美矣,又尽善也。谓武尽美矣, 未尽善也。泰古,泰古之乐也。四夷间奏,德广所 及。僸(人未) 兜离,罔不具集。孔安国尚 书传曰:间,迭也,古苋切。毛苌诗传曰:舞四夷之乐 ,大德广所及也。孝经钩命决曰:东夷之乐曰(人未),南 夷之乐曰任,西夷之乐曰株离,北夷之乐曰僸。毛苌诗 传曰:东夷之乐曰韎,南夷之乐曰任,西夷之乐曰朱离 ,北夷之乐曰禁。然说乐是一,而字并不同,盖古音有 轻重也。僸,音禁。
(人未),莫芥切。兜,丁侯切。万 乐备,百礼暨。皇欢浃,群臣醉。降烟熅,调元气。毛 诗曰:烝畀祖妣,以洽百礼。周易曰:天地絪缊,万物 化醇。春秋命历序曰:元气正,则天地八卦孳也。然 后撞钟告罢,百寮遂退。撞,犹击也。 尚书大传曰:天子将入,则撞蕤宾之钟,左五钟皆应之 。

  “于是圣上睹万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其 侈心之将萌,而怠于东作也,孝经曰: 故得万国之欢心。沐浴膏泽,已见西都赋。尚书曰:分 命羲叔,平秩东作。乃申旧章,下明诏。命有司, 班宪度。昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服 御。抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反 本,背伪而归真。女脩织纴,男务耕耘。器用陶匏,服 尚素玄。耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍。捐金于山,沈 珠于渊。左氏传,季桓子曰:旧章不可 忘也。汉书曰:文帝躬节俭素也。汉书,诏曰:农,天 下之大本也,而人或不务本而事末,故生不遂。李奇曰 :本,农也;末,贾也。淮南子曰:守道顺理者,不免 于饥寒之患;而欲民之去末反本,是犹发其源而壅其流 也。礼记曰:女织纴组紃。杜预左氏传注曰:织纴,紃 缯布也。毛苌诗传曰:耘,除草也。礼记曰:器用陶匏 ,尚礼杀也。庄子曰:捐金于山,藏珠于渊,不利货财 ,不尚富贵也。于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。形 神寂漠,耳目弗营。嗜欲之源灭,廉耻之心生。莫不优 游而自得,玉润而金声。杨雄集曰:涤 瑕荡秽而犹若然。毛苌诗传曰:瑕,犹过也。字书曰: 秽,不洁清也。淮南子曰:镜大清者视大明。又曰:形 者生之舍也,神者生之制也。又曰:和顺以寂漠。尚书 曰:弗役耳目,百度惟贞。淮南子曰:至人之治也,除 其嗜欲,优游委纵。又曰:吾所谓有天下者,自得而已 。礼记,孔子曰:君子比德于玉焉,温润而泽仁也。尚 书传曰:天下诸侯,受命于周,莫不磬折,玉音金声。 是以四海以内,学校如林,庠序盈门。献酬交错, 俎豆莘莘。下舞上歌,蹈德咏仁。汉书 曰:平帝立学官,郡国曰学,县道侯国曰校,乡曰庠, 聚曰序。韦昭曰:小于乡曰聚。尚书曰:受率其旅若林 。毛诗曰:韩侯顾之,烂其盈门。又曰:献酬交错。论 语,孔子曰:俎豆之事,则尝闻之矣。毛苌诗传曰:莘 莘,众多也。莘,所巾切。礼记曰:歌者在上,匏竹在 下,贵人声也。诗序曰:嗟叹之不足,故咏歌之;咏歌 之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。登降饫宴之 礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说。咸含和而吐气, 颂曰:盛哉乎斯世!毛诗曰:傧尔笾豆 ,饮酒之饫。毛苌曰:不脱屦升堂谓之饫。薛君韩诗章 句曰:饮酒之礼,下跣而上坐者谓之宴。尚书曰:玄德 升闻,乃命以位。字林曰:谠,美言也,音党。淮南子 曰:故圣人执中含和,不下庙堂而行于四海。

  “今论者但知诵虞夏之书,咏殷周之诗。讲羲文 之易,论孔氏之春秋。罕能精古今之清浊,究汉德之所 由。尚书有虞书、夏书。毛诗有周诗、 商颂。周易曰:古者,庖牺氏始作八卦,以通神明之德 ,以类万物之情。又曰:易之兴也,其当殷之末世,周 之盛德邪,当文王与纣之事邪?史记,孔子曰:吾道不 行矣。乃因史记作春秋。唯子颇识旧典,又徒驰骋 乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣!班 固汉书游侠传论曰:不入于道德,苟放纵于末流。论语 曰:温故而知新,可以为师矣。又曰:由,知德者鲜矣 !且夫僻界西戎,险阻四塞,脩其防御。孰与处乎 土中,平夷洞达,万方辐凑?史记曰: 秦僻在雍州。毛诗序,秦风曰:襄公能备其兵甲以讨西 戎。战国策,苏秦说孟尝君曰:秦,四塞之国也。高诱 曰:四面有山关之固,故曰四塞之国。防御,已见上文 。文子曰:群臣辐凑。张湛曰:如众辐之集于毂。汉书 ,上曰:智略辐凑。秦岭九嵕则 工切,泾渭之川。曷若四渎五岳,带河溯洛,图书 之渊?尔雅曰:江、河、淮、济为四渎 。又曰:泰山为东岳,霍山为南岳,华山为西岳,恒山 为北岳,嵩山为中岳。周易曰:河出图,洛出书,圣人 则之。建章甘泉,馆御列仙。孰与灵台明堂,统和 天人?建章、甘泉,已见上文。礼含文 嘉曰:天子灵台,以考观天人之际,法阴阳之会也。太 液昆明,鸟兽之囿。曷若辟雍海流,道德之富?白 虎通曰:天子立辟雍者何?所以宣德化也。壅以水,象 教化流行也。三辅黄图曰:辟雍,水四周于外,象四海 也。游侠逾侈,犯义侵礼。孰与同履法度,翼翼济 济也?游侠,已见上文。汉帝年纪曰: 禁逾侈。尔雅曰:翼翼,恭也。毛诗曰:济济多士。毛 苌曰:多威仪也。子徒习秦阿房之造天,而不知京 洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也。” 史记曰:秦皇上林苑中作阿房宫,未成 ,欲更择令名。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。公羊传 曰:天王出居于郑。王者无外,此其言出何?不能于母 弟也。

  主人之辞未终,西都宾矍然失容。逡巡降阶,□ 然意下,捧手欲辞。主人曰:“复位,今将授子以五篇 之诗。”说文曰:矍,惊视貌也,许缚 切。公羊传,赵盾逡巡北面再拜。郭璞尔雅注曰:逡巡 ,却去也。周书曰:临摄以威面气□。□,犹恐惧也, 徒颊切。孔子三朝记曰:孔子受业而有疑,捧手问之, 不当避席。宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义 正乎杨雄,事实乎相如。匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎 斯时也。小子狂简,不知所裁。既闻正道,请终身而诵 之。”杨雄、相如,辞赋之高者,故假 以言焉。非唯主人好学而富乎辞藻,抑亦遭遇太平之时 ,礼文可述也。论语,子曰:吾党之小子狂简,斐然成 章,不知所以裁之。又曰:不忮不求,何用不臧,子路 终身诵之。其诗曰:

    明堂诗

  于昭明堂,明堂孔阳。毛诗曰:于 昭于天。又曰:我朱孔阳。圣皇宗祀,穆穆煌煌。 孝经曰:宗祀文王于明堂,以配上帝。 毛诗曰:穆穆皇皇,宜君宜王。上帝宴飨,五位时 序。汉书曰:天神之贵者太一,其佐曰 五帝。河图曰:苍帝神名灵威仰,赤帝神名赤熛怒,黄 帝神名含枢纽,白帝神名白招拒,黑帝神名汁光纪。杨 雄河东赋曰:灵祇既飨,五位时序。谁其配之,世 祖光武。东观汉记曰:明帝宗祀五帝于 明堂,光武皇帝配之。左氏传,舆人诵:子产若死,其 谁嗣之?普天率土,各以其职。毛 诗曰:普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。孝 经,子曰:四海之内,各以其职来祭。猗欤缉熙, 允怀多福。毛诗曰:猗欤那欤!缉熙, 已见上文。尚书曰:兆人允怀。又曰:永膺多福。

    辟雍诗

  乃流辟雍,辟雍汤汤。孔安国尚书 传曰:汤汤,流貌。圣皇莅止,造舟为梁。毛 诗曰:方叔莅止。又曰:造舟为梁。皤皤国老,乃 父乃兄。说文曰:皤,老人貌也,蒲河 切。礼记曰:养国老于上庠。孝经援神契曰:天子尊事 三老,兄事五更。应劭汉官仪曰:天子父事三老。抑 抑威仪,孝友光明。毛诗:威仪抑抑。 尔雅曰:善事父母为孝,善事兄弟为友。于赫太上 ,示我汉行。毛诗曰:于赫汤孙。汉书 ,上令薄昭与淮南厉王书曰:王欲以亲戚之意,望于太 上。如淳曰:太上,天子也。毛诗曰:示我显德行。洪 化惟神,永观厥成。文子曰:执玄德于 心,化驰如神。毛诗曰:我客戾止,永观厥成。

    灵台诗

  乃经灵台,灵台既崇。毛诗曰:经 始灵台,经之营之。帝勤时登,爰考休征。东 观汉记曰:永平二年,诏曰:登灵台,正仪度。休征, 已见上文。三光宣精,五行布序。淮 南子曰:夫道,纮宇宙而章三光。高诱曰:三光,日、 月、星也。尚书曰:五行:一曰水,二曰火,三曰木, 四曰金,五曰土也。习习祥风,祁祁甘雨。毛 诗曰:习习谷风。礼斗威仪曰:君乘火而王,其政颂平 ,则祥风至。宋均曰:即景风也,其来长养万物。毛诗 曰:兴雨祁祁。尚书考灵燿曰:荧惑顺行,甘雨时也。 百谷蓁蓁,庶草蕃音繁音 武。韩诗曰:帅时农夫,播厥百谷。薛君曰:谷类非一 ,故言百也。又曰:蓁蓁者莪。薛君曰:蓁蓁,盛貌也 。尚书曰:庶草蕃庑。屡惟豊年,于皇乐胥。毛 诗曰:绥万国,屡丰年。又曰:于皇时周。又曰:君子 乐胥。

    宝鼎诗

  岳脩贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。说 文曰:歊,气上出貌,呼朝切。宝鼎见兮色纷缊。 焕其炳兮被龙文。东观汉记曰:永平六 年,庐江太守献宝鼎,出王雒山。汉书曰:武帝为人祠 后土营旁,得鼎,有黄云焉。公卿大夫议尊宝鼎,有司 曰:今鼎至甘泉,光润龙变,承休无疆也。登祖庙 兮享圣神。昭灵德兮弥亿年。东观汉记 ,明帝曰:太常其以初祭之日,陈鼎于庙,以备器用。 尚书曰:公其以予万亿年,敬天之休。

    白雉诗

  启灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。范 晔后汉书曰:永平十年,白雉所在出焉。东观汉记,章 帝诏曰:乃者白乌神雀屡臻,降自京师也。嘉祥阜 兮集皇都。发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于纯精。楚 辞曰:砥室翠翘絓曲琼。王逸曰:翘,羽名。彰皇 德兮侔周成。永延长兮膺天庆。韩诗外 传曰:成王之时,越裳氏献白雉于周公。河图曰:谋道 吉,谋德吉,能行此大吉,受天之庆也。

  文选考异

  注“田肯曰秦带河阻山”:袁本、 茶陵本“田肯”作“娄敬”。案:二本非也,此所引高 帝纪文,非娄敬传之“秦地被山带河”也。下注所云“ 娄敬已见上文”者,谓见西都奉春建策注。二本盖因下 注致误。何、陈校皆据之改为“娄敬”,殊失之矣。凡 二本有误,及何、陈校之非者,多不复出。附辨一二, 以为举例,余准是求之。

  前圣靡得言焉:袁本、茶陵本“ 得”下有“而”字。案:后汉书亦有。

  注“震雷凭怒”:袁本“雷”作 “电”,是也。茶陵本亦误“雷”。

  蹈一圣之险易云尔哉:茶陵本无 “哉”字,云五臣有“而已哉”字。袁本有“而已哉” 。案:袁用五臣也,失着校语,非。后汉书无“而已” 有“哉”,或尤依彼添耳。

  至乎永平之际:袁本“乎”作“ 于”,茶陵本作“于”。案:后汉书作“于”,似“乎 ”字非也。

  正雅乐:案:“雅”当作“予” 。后汉书作“予”。章怀注“正予乐”,谓依谶文改“ 太乐”为“太予乐”也。困学纪闻曰:文选李善注亦引 “太予”,五臣乃解为“正乐”。今本作“雅乐”,误 ,盖五臣本改为“雅”。王伯厚此说最是。善既引“太 予”,则作“予”自甚明。袁本、茶陵本所载五臣铣注 云:“雅乐,正乐也”其作“雅”亦甚明。各本所见正 文,皆以五臣乱善而失着校语耳。凡如此例者,全书不 少,详见每条下。

  注“作乐名雅”:案:“雅”当 作“予”,各本皆误。此因误改正文,又并误改注也。 后汉书明帝纪章怀注所引正是“予”字。

  注“会明帝改”:袁本“明”作 “昌”,“改”作“九”,是也。茶陵本误与此同。案 :“会昌帝九”以四字为一句,何于此节注,不得其读 ,多所纷更。非,今不论。

  注“正乐官曰太予乐官”:案: “正”下当有“太”字。各本皆脱。颜延之曲水诗序“ 太予协乐”注引此诏有,可证。

  躬览万国之有无:袁本、茶陵本 “躬”作“穷”。案:后汉书亦是“穷”字。

  于是皇城之内:袁本、茶陵本“ 于是”作“是以”,案:后汉书亦作“是以”。

  注“毛诗传曰古有梁邹”:何校 “毛”改“鲁”,案:所校是也。章怀注所引正是“鲁 ”字。各本皆误。又张载魏都赋注引,亦可证。

  览驷铁:袁本“驷铁”作“四驖 ”,茶陵本作“驷驖”。今案:袁、茶陵二本所载五臣 铣注作“四驖”,其善注中作“驷铁”,必善“驷铁” ,五臣“四驖”,失着校语也。茶陵及此“驷”字未相 乱,何云后汉书作“驖”。今考此与彼仍不必全同。而 范书“驷驖”与善“驷铁”、五臣“四驖”互异,但当 各依其本。

  注“棽大枝条”:袁本、茶陵本 “条”下有“棽洒也”三字,是也。

  注“寝或为侵”:袁本、茶陵本 “侵”作“祲”,是也。

  雨师泛洒:袁本、茶陵本“泛” 作“泛”,案:后汉书作“泛”,或尤依彼改耳。

  陈师按屯:茶陵本“按”作“案 ”云五臣作“按”。袁本作“按”,用五臣也。后汉书 亦是“案”字。此以五臣乱善,非。

  輶车霆激:袁本、茶陵本“輶” 作“轻”,后汉书亦是“轻”字。案:此尤因善注引毛 诗“輶车”而改之。其实善下引传“轻也”,作“轻车 ”之注自通。二本无校语,未必非。善亦作“轻”,尤 改盖非。

  飞者未及翔:袁本、茶陵本“未 ”作“不”,下句同。案:后汉书此二字皆作“未”, 或尤依之改耳。

  注“大驾车八十一乘”:案:“ 车”上当有“属”字。各本皆脱。

  注“永平三年正月”:案:“三 ”当作“二”。各本皆伪。

  注“一天子乐”:何校“天子” 改“太予”,云后汉注引作“太予”,陈同,是也。各 本皆伪。

  注“左氏传曰子曰”:何校“子 ”上添“晏”字,陈同。案:上“曰”字当作“晏”。 各本皆误。

  而怠于东作也:袁本、茶陵本无 “也”字。案:后汉书有,或尤依彼添耳。下“翼翼济 济也,而不知京、洛之有制也,而不知王者之无外也” 三“也”字同。

  注“分命羲叔”:袁本“叔”作 “仲”,是也。茶陵本亦误“叔”。

  注“织纴紃缯布也”:袁本、茶 陵本“紃”作“织”,是也。

  注“尚书传曰天下诸侯”:何校 “传”上添“大”字,是也。各本皆脱。

  注“苏秦说孟尝君曰”:何校“ 孟尝君”改“秦惠王”。案:何校误也。章怀注所引亦 是“孟尝君”。此齐策孟尝君将入秦章文。今本高注具 存,姚宏跋战国策,曾指此条为今本所无,其失检与何 正同,附订正之。

  注“面气□”:何校“面”改“ 而”,陈同,是也。各本皆伪。

  其诗曰:袁本、茶陵本“诗”作 “辞”。案:后汉书作“诗”。

  注“率土之滨”:袁本“滨”作 “宾”,是也。茶陵本误与此同。案:说见后。

  宝鼎见兮色纷缊:袁本、茶陵本 “缊”作“纭”。案:后汉书作“缊”。

  注“太常其以初祭之日”:何校 “初”改“礿”,陈同,是也。各本皆伪。

  嘉祥阜兮集皇都:何云后汉书无 此句,陈同。案:各本皆有。袁、茶陵不着校语,今无 可考也。凡疑而未能明者,俱载之,以俟再详,此其例 也。

  容洁朗兮于纯精:袁本、茶陵本 “纯”作“淳”,是也。案:后汉书亦是“淳”字。
 
 
 

文选卷第二

   京都上

    西京赋

     张平子善曰:范晔后汉书曰 :张衡,字平子,南阳西鄂人也,少善属文。时天下太 平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固两都,作 二京赋,因以讽谏。十年乃成。安帝雅闻衡善术学,公 车征拜郎中。出为河间相。乞骸骨,征拜尚书,卒。杨 泉物理论曰:平子二京,文章卓然。

           薛综注善 曰:旧注是者,因而留之,并于篇首题其姓名。其有乖 缪,臣乃具释,并称臣善以别之。他皆类此。

  有凭虚公子者,凭,依讬也。虚 ,无也。言无有此公子也。善曰:博物志曰:王孙公子 ,皆古人相推敬之辞。凭,皮兵切心奓体□奓 、□,言公子生于贵戚,心志奓溢,体安骄泰也。泰或 谓□习之□,言习于丽好也。善曰:声类曰:奓,侈字 也,昌氏切。小雅曰:狃,□也。雅好博古,学乎 旧史氏,言公子雅性好博知古事,故学 于旧史。旧史,太史掌图典者也。是以多识前代之 载。善曰:刘向七言曰:博学多识与凡 殊。小雅曰:载,事也。言于安处先生公 子为先生言也。安处,犹乌处,若言何处,亦谓无此先 生也。郑玄礼记注曰:先生,老人教学者。曰:“ 夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。阳 谓春夏,阴谓秋冬。牵,犹系也。善曰:春秋繁露曰: 春之言犹偆也,偆者,喜乐之貌也。秋之言犹湫也,湫 者,忧悲之状也。偆,充尹切。湫,子由切。处沃 土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。善 曰:国语,公甫文伯之母曰:沃土之人不材,淫也;瘠 土之人莫不向义,劳也。韦昭曰:硗埆为瘠。沃,肥美 也。惨则□于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。违 ,犹易也。言人惨戚则不能以欢逸,劳苦则不能以施惠 ,少有能易此者。善曰:□,少也,与鲜通也。广雅曰 :褊,狭也,卑缅切。小必有之,大亦宜然。小 ,谓庶人。大,谓王者。善曰:庶人因沃瘠而劳逸殊, 王者亦因险易而彊弱异也。故帝者因天地以致化, 兆人承上教以成俗。言帝王必欲顺阳时 ,居沃土,欢逸其人,使下承而化之,以成奢泰之俗。 善曰:管子曰:君据法而出令,百姓顺上而成俗。化 俗之本,有与推移。言化之本,还与沃 瘠相随逐推移也。善曰:淮南子曰:法其所以为法,与 化推移也。何以覈诸?覈,验也 ,胡革切。秦据雍而彊,周即豫而弱。高祖都西而 泰,光武处东而约。政之兴衰,恒由此作。作 ,起也。善曰:过秦论曰:秦孝公据雍州之地。吕氏春 秋曰:河、汉之间为豫州也。按雍州厥土惟黄壤,厥田 惟上上,是沃土也。故云秦据雍而彊,高祖都西而泰。 荆、河惟豫州,厥土惟坟垆,厥田惟中上,是瘠土也。 故云周即豫而弱,光武处东而约。左传,晋叔向曰:存 亡之道,恒由此兴。周礼曰:夫筋之所由憺,恒由此作 。先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。善 曰:郑玄礼记注曰:吾子,相亲之辞也。

  “汉氏初都,在渭之涘。涘,涯 也。善曰:汉书,东方朔曰:汉都泾、渭之南。毛诗曰 :在渭之涘。秦里其朔,寔为咸阳。里 ,居也。朔,北也。寔,是也。秦地居其北,是曰咸阳 。善曰:史记曰:秦孝公作咸阳,徙都之。左有崤 函重险,桃林之塞。崤及函谷关、桃林 皆在长安东,故言左。善曰:殽、函,已见西都赋。左 氏传曰:以守桃林之塞。按桃林,弘农,在阌乡南谷中 。缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲,厥 迹犹存。华,山名也。巨灵,河神也。 巨,大也。古语云:此本一山,当河水过之而曲行,河 之神以手擘开其上,足蹋离其下,中分为二,以通河流 。手足之迹,于今尚在。赑屃,作力之貌也。善曰:贾 逵国语注曰:缀,连也。山海经曰:太华之西,少华之 山。遁甲开山图曰:有巨灵胡者,偏得坤元之道,能造 山川,出江河。杨雄河东赋曰:河灵矍踢,掌华蹈襄。 赑,扶秘切。屃,许备切。跖,之石切。矍,居缚切。 踢,丑略切。右有陇坻之隘,隔阂华戎。善 曰:汉书音义,应劭曰:天水有大阪曰陇。坻,丁礼切 。广雅曰:隘,狭也。说文曰:隔,塞也。小雅曰:阂 ,限也,五代切。岐梁汧雍,说 文曰:岐山在长安西美阳县界,山有两岐,因以名焉。 善曰:汉书,右扶风好畤县有梁山。又汧山在扶风汧县 西。汧,音牵。陈宝鸣鸡在焉。善 曰:汉书曰:秦文公获若石,于陈仓北阪城祠之。其神 光辉若流星,从东方来,集于祠城,则若雄雉,其声殷 殷云,野鸡夜鸣。以一太牢祠之,名曰陈宝。应劭曰: 时以宝瑞作陈宝祠,在陈仓,故曰陈宝。于前则终 南太一,二山名也。善曰:尚书曰:终 南惇物,至于鸟鼠。汉书曰:太一山,古文以为终南。 五经要义曰:太一,一名终南山,在扶风武功县。此云 终南、太一,不得为一山明矣。盖终南,南山之总名; 太一,一山之别号耳。隆崛崔崒,隐辚郁律。山 形容也。善曰:埤苍曰:崛,特起也,鱼勿切。崔,徂 回切。崒,情律切。辚,怜轸切。连冈乎嶓冢,善 曰:尔雅曰:山脊曰冈。尚书曰:导嶓冢至于荆山。嶓 ,音波。抱杜含鄠音户,杜陵、 鄠县,言终南、太一含裹之。欱沣吐镐,善 曰:沣、镐,二水名也,已见西都赋。说文曰:欱,歠 也,呼合切。歠,昌悦切。爰有蓝田珍玉,是之自 出。蓝田,弘农县也。善曰:尔雅曰: 爰有寒泉。范子计然曰:玉英出蓝田。是之自出,谓玉 出自蓝田之中也。于后则高陵平原,据渭踞泾。善 曰:尔雅曰:大阜曰陵。又曰:高平曰原。毛苌诗传曰 :据,依也。大戴礼曰:独坐不踞然。踞,却倚也,音 据。澶漫靡迤,作镇于近。澶漫 靡迤,陵原之形,为作近镇也。善曰:子虚赋曰:登降 迤靡,案衍澶漫。澶,徒旦切。漫,莫半切。其远 则九嵕甘泉,涸阴冱寒。日北至而含冻,此焉清暑。九 嵕甘泉,其处常阴寒。日北至,谓夏至时犹冱寒而有冻 。帝或避暑于甘泉宫,故云清暑。善曰:左氏传,申丰 曰:涸阴冱寒。冱,胡故切。汉书曰:夏至于东井,北 近极,故晷短为温暑。上林赋曰:盛夏含冻裂地。尔 乃广衍沃野,厥田上上,善曰:郑玄周 礼注,下平曰衍。汉书曰:秦地沃野千里。尚书,雍州 曰厥田惟上上。寔惟地之奥区神皋。神 皋,接神之声。善曰:汉书曰:自古以雍州积高,神明 之隩,故立畤郊上帝,诸神祠皆聚之。广雅曰:皋,局 也,谓神明之界局也。昔者大帝说秦缪公而觐之, 飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策。锡用此土,而翦 诸鹑首。大帝,天也。翦,尽也。善曰 :山海经曰:浪风之山,或上倍之,是谓玄圃;或上倍 之,是谓大帝之居。史记曰:赵简子疾,扁鹊视之,曰 :昔缪公常如此,七日而寤。寤之日,告公孙支曰:我 之帝所甚乐。帝告我,晋国且大乱。今主君之疾与之同 。二日,简子寤曰:我之帝所甚乐,与百神游于钧天, 广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动心。虞喜志林曰 :喭曰:天帝醉,奏暴金误陨石坠。谓秦缪公梦天帝奏 钧天乐,已有此喭。列仙传赞曰:秦缪公受金策,祚世 之业。汉书曰:自井至柳谓之鹑首之次,秦之分也。尽 取鹑首之分,为秦之境也。是时也,并为彊国者有 六,韩、魏、燕、赵、齐、楚。然 而四海同宅,西秦岂不诡哉?宅,居也 。诡,异也。初缪公梦,然后六国竟灭,秦果并而居之 ,岂不异哉?

  “自我高祖之始入也,五纬相汁,以旅于东井。 善曰:五纬,五星也。汉书曰:汉元年 十月,五星聚于东井,沛公至灞上。又曰:此高祖受命 之符。已见西都赋。方言曰:汁,协也,之十切。郭璞 曰:协,和也。娄敬委辂,干非其议。善 曰:汉书,娄敬脱挽委辂曰:臣愿见上言便宜。又说上 曰:陛下都洛阳,不如入关中。言娄敬贫乏人,不合干 上,妄议其说,允合帝心。汉书音义,应劭曰:辂,谓 以木当胸以挽辇也。辂,胡格切。干,音干。薛君韩诗 章句曰:干,正也。谓以其议非而正之。天启其心 ,谓五星聚也。人惎之谋。惎 ,教也,谓娄敬之谋。善曰:惎,音忌。及帝图时 ,意亦有虑乎神祇。宜其可定以为天邑。言 高帝图此居之时,意亦以虑于天地阴阳,而思可宜定以 为天邑。善曰:尔雅曰:图,谋也。尚书曰:肆予敢求 尔于天邑商。岂伊不虔思于天衢?伊 ,惟也。虔,敬也。言此时岂惟不敬思居天气四交之处 邪?谓东京也。岂伊不怀归于枌榆?怀 ,思也。枌榆,丰社,高祖所起也。岂惟不思归处枌榆 社之域,都于洛邑也?善曰:汉书曰:高祖祷丰枌榆社 。张晏曰:枌,白榆也。社在丰东北一十五里,是也。 天命不滔,畴敢以渝!渝,易也 。天使都长安,谓五星聚于东井也。善曰:左氏传,子 高曰:天命不滔。滔与□,音义同。于是量径轮, 考广袤。南北为径,东西为广。善曰: 周礼,大司徒掌九州之地,广轮之数。郑玄曰:轮,纵 也。说文曰:南北曰袤。莫又切。经城洫,营郭郛 。洫,域池也。善曰:周礼曰:广八尺 、深八尺谓之洫。呼域切。公羊传曰:郛者何?域外大 郭也。芳俱切。取殊裁于八都,岂启度于往旧?裁 ,制也。八都,犹八方也。启,开也。言采取八方异制 ,以为宫室之巧,非复遵往日之故法也。乃览秦制 ,跨周法。跨,越也。因秦制,故曰览 。比周胜,故曰跨之也。狭百堵之侧陋,增九筵之 迫胁。诗曰:筑室百堵。今以为陋。周 礼,明堂九筵。今又增之也。善曰:以九筵为迫胁,故 增广之。周礼曰:明堂度九筵,东西九筵各九尺。正 紫宫于未央,表峣阙于阊阖。天有紫微 宫,王者象之。紫微宫门名曰阊阖。宫门立阙以为表。 峣者,言高远也。善曰:辛氏三秦记曰:未央宫,一名 紫微宫。然未央为总称,紫宫其中别名。疏龙首以 抗殿,状巍峨以岌嶪。抗,举也。善曰 :三辅黄图曰:日营未央,因龙首以制前殿。上林赋曰 :嵯峨□嶪。此之谓也。亘雄虹之长梁,亘 ,径度也。虹,蝃蝀也。谓殿梁皆径度,朱画五色如蝃 蝀。蝃蝀有雌雄,雄者色鲜好也。善曰:楚辞曰:建雄 虹之采旄。亘,古邓切。结棼橑以相接。善 曰:棼橑,已见西京赋。蒂倒茄于藻井,披红葩之 狎猎。茄,藕茎也。以其茎倒殖于藻井 ,其华下向反披。狎猎,重接貌。藻井,当栋中交木方 为之,如井干也。善曰:声类曰:蒂,果鼻也。蒂,音 帝。孔安国尚书传曰:藻,水草之有文者也。风俗通曰 :今殿作天井,井者,东井之像也。菱,水中之物,皆 所以厌火也。说文曰:葩,华也,普华切。饰华榱 与璧珰,华榱,画其榱也。善曰:璧珰 ,已见西都赋也。流景曜之韡晔。曜 ,光也。韡晔,言明盛也。善曰:景,光景也。雕 楹玉□,善曰:西都赋曰:雕玉瑱以居 楹。说文曰:楹,柱也。广雅曰:□,礩也。□与舄, 古字通。绣栭云楣。栭,斗也。 楣,梁也。皆云气画如绣也。善曰:王褒甘泉颂曰:采 云气以为楣。三阶重轩,镂槛文□。槛 ,兰也。皆刻画。又以大板广四五尺加漆泽焉,重置中 间兰上,名曰轩。善曰:西都赋曰:重轩三阶。王褒甘 泉颂曰:编玳瑁之文□。声类曰:□,屋连绵也,婢祗 切。右平左□,□,限也。谓阶 齿也。天子殿高九尺,阶九齿,各有九级。其侧阶各中 分左右,左有齿,右则滂沱平之,令辇车得上。善曰: 西都赋曰:左□右平也。青琐丹墀。善 曰:汉书曰:赤壁青琐。音义曰:以青画户边镂中。王 逸楚辞注曰:文如连琐。汉官典职曰:丹漆地,故称丹 墀。刊层平堂,设切□隒。刊, 削也。善曰:郭璞山海经注曰:层,重也。宋衷太玄经 注曰:堂,高也。切与砌,古字通。说文曰:隒,□也 ,和检切。坻崿鳞眴,栈齴巉险。殿 基之形势也。善曰:广雅曰:山坻,除也。文字集略曰 :崿,崖也。埤苍曰:眴,音荀。栈,士眼切。齴,音 眼。巉,助奄切。险,鱼检切。鳞眴,无涯也。栈、险 ,皆高峻貌。襄岸夷涂,脩路峻险。襄 ,谓高也。夷,平也。峻,陡也。险,危也。重门 袭固,奸宄是防。奸,邪也。窃宝曰宄 。善曰:周易曰:重门击柝,以待暴客。淮南子曰:闺 门重袭,以避奸贼。郭璞尔雅注曰:袭,重也。孔安国 尚书传曰:寇贼在外曰奸,在内曰宄。仰福帝居, 阳曜阴藏。帝居,谓太微宫,五帝所居 。福,犹同也。太微宫阳时则见,阴时则藏。言今长安 宫,上与之同法矣。洪钟万钧,猛虡趪趪。洪 ,大也。猛,怒也。三十斤曰钧。县钟格曰笋,植曰虡 。趪趪,张设貌。言大钟乃重三十万斤,虡力猛怒,故 能胜之焉。善曰:周礼曰:凫氏写兽之形,大声有力者 ,以为钟虡。虡,音巨。趪,立黄。负笋业而余怒 ,乃奋翅而腾骧。当笋下为两飞兽以背 负,又以板置上,名为业。腾,超也。骧,驰也。言兽 负此笋业已重,乃有余力奋其两翼,如将超驰者矣。朝 堂承东,温调延北。西有玉台,联以昆德。皆 殿与台名也。善曰:尔雅曰:延,陈也。说文注曰:联 ,连也。□峨崨嶪,形势也。罔 识所则。不能名其所法则也。若 夫长年神仙,宣室玉堂。四殿之名。善 曰:并见西都赋。麒麟朱鸟,龙兴含章。善 曰:龙兴、含章,皆殿名也。汉宫阙名有麒麟殿、朱鸟 殿。譬众星之环极,极,北极也 。环,犹绕也。言宫观台榭楼阁之周于正殿,如众星之 绕北极也。善曰:中宫天极星,环之筐十二星,藩臣。 西都赋曰:奂若列宿,紫宫是环。叛赫戏以辉煌。 叛,犹焕也。赫戏,炎盛也。辉煌,光 耀也。善曰:淮南子曰:焜昱错眩,照耀辉煌。叛,音 判。戏,音羲。辉,音辉。煌,音皇。正殿路寝, 用朝群辟。周曰路寝,汉曰正殿。群辟 ,谓王侯公卿大夫士也。大夏耽耽,九户开辟。屋 之四下者为夏。耽耽,深邃之貌也。都南切。善曰:三 辅三代故事曰:大夏殿,始皇造铜人十枚在殿前。大戴 礼曰:明堂者,古有之,凡九室。郑玄礼记注曰:天子 路寝,制如明堂。然则既有九室,室有一户也。说文曰 :辟,开也。嘉木树庭,芳草如积。善 曰:韩诗曰:绿□如(艸责)。(艸责),积也。薛君曰:
(草责),绿□盛如积也。□,音竹。 高门有闶,列坐金狄。善曰:毛 诗曰:皋门有伉。与闶同。郑玄礼记注曰:皋之言高也 。金狄,金人也。史记曰:始皇收天下兵,销以为金人 十二,各重千斤,致于宫中。内有常侍谒者,常 侍,阉官。谒者,寺人也。奉命当御。善 曰:奉传诏命而递当进也。左传,子朱曰:朱也当御。 蔡邕独断曰:御,进也。凡进皆曰御也。兰台金马 ,递宿迭居。兰台,台名。善曰:金马 ,已见西都赋序。尔雅曰:递,迭也。小雅曰:迭,更 也,徒结切。次有天禄石渠,校文之处。善 曰:天禄、石渠,已见上文。重以虎威章沟,严更 之署。虎威、章沟,未闻其意。严更, 督行夜鼓。署,位也。徼道外周,千庐内附。卫尉 八屯,警夜巡昼。卫尉帅吏士周宫外, 于四方四角立八屯士,士则傅宫外向为庐舍,昼则巡行 非常,夜则警备不虞也。徼,音叫。善曰:西都赋曰: 徼道绮错。汉书曰:卫尉掌门卫屯兵。孔安国尚书传曰 :警,戒也。植铩悬(盾犬),用戒不虞。植 ,柱也。善曰:说文曰:铩,铍有镡也。一曰鋋,似两 刃刀。方言曰:盾或谓之(盾犬)。周易曰:君子以治戎器 ,戒不虞。铍,芳皮切。铩,山例切。(盾犬),音伐。

  “后宫则昭阳飞翔,增成合欢。兰林披香,凤皇 鸳鸾。皆后宫别名,善曰:皆殿名,已 见西都赋。汉宫阙名有凤皇殿。群窈窕之华丽,嗟 内顾之所观。观,睹也。谓内顾所睹, 皆盛好也。善曰:窈窕,已见西都赋。小雅曰:嗟,发 声也。三略曰:将内顾则士卒慕之也。故其馆室次 舍,善曰:周礼曰:宫正掌宫中次舍。 郑玄礼记注曰:次,自循止之处。采饰纤缛。采 ,五色也。纤,细也。善曰:说文曰:缛,繁采饰也, 音辱。裛以藻绣,文以朱绿。善 曰:西都赋曰:裛以藻绣。傅毅七激曰:楹桷雕藻,文 以朱绿也。翡翠火齐,络以美玉。善 曰:翡翠,鸟名也。火齐,玫瑰珠也。六韬曰:纣作琼 室、鹿台,饰以美玉。列子曰:穆王为中天之台,络以 珠玉。齐,才计切。流悬黎之夜光,缀随珠以为烛 。明月,大珠,夜则有光如烛也。善曰 :悬黎、夜光、随珠,已见西都赋。金戺玉阶,彤 庭辉音浑辉。彤 ,赤也。辉辉,赤色貌。善曰:广雅曰:戺,砌也,音 俟。西都赋曰:玉阶彤庭。珊瑚琳碧,瓀莅璘彬。 璘彬,玉光色杂也。善曰:珊瑚瓀莅, 已见西都赋。璘,力神切。彬,方莅切。珍物罗生 ,焕若昆仑。珍美之物,罗列布见,焕 焉如昆仑之所生者。善曰:山海经云昆仑之墟有珠树、 文玉树。虽厥裁之不广,侈靡逾乎至尊。谓 其裁制,虽事事狭小于至尊,然其靡丽之好,乃过之也 。善曰:丧服传曰:天子至尊。裁,才再切。于是 钩陈之外,阁道穹隆。善曰:钩陈,已 见西都赋。穹隆,长曲貌。属长乐与明光,径北通 乎桂宫。长乐、桂宫,皆宫名。明光, 殿名也。汉书武帝故事,上起明光宫、桂宫、长乐宫, 皆辇道相属,悬栋飞阁,北度从宫中西上城至神明台。 命般尔之巧匠,般,鲁般,一云 公输之子,鲁哀公时巧人。尔,王尔,皆古之巧者也。 善曰:淮南子曰:鲁般以木为鸢而飞之。般,音班。又 曰:王尔无所错其剞劂。尽变态乎其中。变 ,奇也。态,巧也。后宫不移,乐不徙悬。善 曰:上林赋曰:庖厨不徙,后宫不移。刘向新序曰:孟 献子聘于晋,韩宣子止而觞之,饮三徙,钟石之悬,不 移而具也。门卫供帐,官以物辨。善 曰:供帐,已见东都赋。门卫,已见上。恣意所幸 ,下辇成燕。穷年忘归,犹弗能遍。善 曰:孙卿子曰:知物之理,没世穷年不能遍也。瑰 异日新,殚所未见。瑰,奇也。殚,尽 也。言奇异之好,日日变易,皆所未尝目见之物也。

  “惟帝王之神丽,惧尊卑之不殊。虽斯宇之既坦 ,心犹凭而未摅。坦,大也。凭,满也 。摅,舒也。思比象于紫微,恨阿房之不可庐。庐 ,居也。时阿房已坏,故不得居也。覛往昔之遗馆 ,获林光于秦余。覛,视也。善曰:汉 书音义,瓒曰:林光,秦离宫名也。覛,亡狄切。处 甘泉之爽垲,乃隆崇而弘敷。甘泉,山 名。应劭曰:甘泉在冯翊云阳县。爽,明也。隆崇,高 也。弘敷,犹延蔓也。善曰:左氏传曰:齐景公欲更晏 子之宅,曰:请更诸爽垲者。杜预曰:就高燥也。既 新作于迎风,增露寒与储胥。善曰:汉 书曰:武帝因秦林光宫,元封二年增通天、迎风、储胥 、露寒。讬乔基于山冈,直墆霓以高居。墆 霓,高貌也。善曰:墆,徒结切。霓,五结切。通 天訬以竦峙,通天,台名。武帝元封二 年作。汉书旧仪云:高三十丈,望见长安城。訬,高也 。竦,立也。峙,住也。善曰:訬,音眇。径百常 而茎擢。径,度也。倍寻曰常。茎,特 也。擢,独出貌也。上办(力改文) 华以交纷,下刻□ 其若削。办(力改文) 华,敷大也。刻□, 升高也。善曰:办(力改文) ,音斑,又音葩。□,七笑切 。翔鹍仰而不逮,况青鸟与黄雀。鹍 ,大鸟。青鸟、黄雀,皆小鸟。翔。高飞也。善曰:穆 天子传曰:鹍鸡飞八百里。郭璞曰:鹍即□鸡也。□与 鹍同,音昆。左氏传曰:青鸟氏司启者也。杜预曰:青 鸟,鸧鹒也。战国策,庄辛曰:黄雀俯啄百粒。伏 棂槛而俯听,闻雷霆之相激。伏,犹凭 也。棂,台上兰也。俯,低头也。苍颉篇曰:霆,霹雳 也。言台之高,于上低头听,雷声乃在下。善曰:俯, 古字,音府。柏梁既灾,越巫陈方。建章是经,用 厌火祥。善曰:汉书曰:柏梁灾。越俗 有火灾,复起屋,必以大,用胜服之。于是作建章宫。 汉武故事曰:以香柏为之,香闻数十里。厌,于冉切。 营宇之制,事兼未央。兼,犹倍 也。所以顺巫言也。善曰:汉书曰:刘向上疏曰:项籍 燔其宫室营宇。圜阙竦以造天,若双碣之相望。善 曰:字书曰:圜,亦圆字也。甘泉赋曰:直峣峣以造天 。音操。孔安国尚书传曰:造,至也。又曰:碣石,海 畔山也。又曰:三山,言相望也。凤骞翥于甍标, 咸溯风而欲翔。甍,栋也。标,末也。 溯,向也。谓作铁凤凰,令张两翼,举头敷尾,以函屋 上,当栋中央,下有转枢,常向风如将飞者焉。善曰: 楚辞曰:凤骞翥而飞翔。说文曰:骞,飞貌也。骞,许 言切。翥,之庶切。阊阖之内,别风嶕峣。善 曰:阊阖,已见上文。别风,已见西都赋。何工巧 之瑰玮,交绮豁以疏寮。瑰玮,奇好也 。疏,刻穿之也。善曰:交结绮文,豁然穿以为寮也。 说文曰:绮,文缯也。广雅曰:豁,空也。然此刻镂为 之。苍颉篇曰:寮,小窗也。古诗曰:交疏结绮窗。干 云雾而上达,状亭亭以苕苕。亭亭、苕 苕,高貌也。干,犯也。神明崛其特起,井干叠而 百增。崛,高貌。善曰:广雅曰:增, 重也。神明、井干,已见西都赋。跱游极于浮柱, 结重栾以相承。跱,犹置也。三辅名梁 为极,作游梁置浮柱上。栾,柱上曲木,两头受栌者。 广雅曰:曲枅曰栾。释名曰:栾,体上曲拳也。累 层构而遂隮,望北辰而高兴。齐,升也 ,子奚切。北辰,北极也。善曰:山海经曰:层,重也 。消氛埃于中宸,集重阳之清澄。消 ,散也。氛埃,尘秽也。宸,天地之交宇也。言神明台 高,既除去下地之埃秽,乃上止于天阳之宇,清澄之中 。上为清阳,又为阳,故曰重阳。善曰:楚辞曰:集重 阳而入帝宫兮,造旬始而观清都。氛,音氛。宸,音辰 。瞰宛虹之长鬐,察云师之所凭。鬐 ,脊也。云师,毕星也。台高悉得视之。善曰:鬐,渠 祗切。广雅曰:瞰,视也。如淳汉书注曰:宛,虹也。 小雅曰:凭,依也。广雅曰:云师谓之丰隆。上飞 闼而仰眺,正睹瑶光与玉绳。飞闼,突 出方木也。善曰:春秋运斗枢曰:北斗七星,第七曰瑶 光。春秋元命苞曰:玉衡北两星为玉绳。将乍往而 未半,怵悼栗而怂兢。怵,恐也。悼, 伤也。栗,忧戚也。言恐堕也。善曰:广雅曰:乍,暂 也。方言曰,怂,栗也,先拱切。怵,音黜。栗,音栗 。非都卢之轻趫,孰能超而究升?善 曰:汉书曰:自合浦南有都卢国。太康地志曰:都卢国 ,其人善缘高。说文曰:趫,善缘木之士也,绮骄切。 馺娑骀荡,焘奡桔桀。枍诣承光,睽罛庨豁。馺 娑、骀荡、枍诣、承光,皆台名。焘奡、桔桀、睽罛、 庨豁,皆形貌。善曰:焘,徒到切。奡,五告切。桔, 音吉。睽,呼圭切。罛,计狐切。庨,呼交切。橧 桴重棼,锷锷列列。善曰:锷锷、列列 ,皆高貌。反宇业业,飞檐□□。凡 屋宇皆垂下向,而好大屋飞边头瓦皆更微使反上,其形 业业然。檐,板承落也。□□,高貌。善曰:西都赋曰 :上反宇以盖戴。□,鱼桀切。流景内照,引曜日 月。言皆朱画华采,流引日月之光,曜 于宇内。天梁之宫,寔开高闱。天 梁,宫名。宫中之门谓之闱。此言特高大。旗不脱 扃,结驷方蕲。尔雅曰:熊虎为旗。扃 ,关也。谓建旗车上,有关制之,令不动摇曰扃。每门 解下之。今此门高,不复脱扃,结驾驷马,方行而入也 。蕲,马衔也。善曰:左氏传曰:楚人惎之脱扃。古荧 切。蕲,巨衣切。楚辞曰:青骊结驷齐千乘。轹辐 轻骛,容于一扉。驭车欲马疾,以箠栎 于辐,使有声也。长廊广庑,途阁云蔓。谓 阁道如云气相延蔓也。善曰:许慎淮南子注曰:廊,屋 也。说文曰:庑,堂下周屋也,无宇切。庭诡异,门千户万。善曰:苍颉 篇曰:闬,垣也,胡旦切。说文曰:诡,违也。西都赋 曰:张千门而立万户。重闺幽闼,转相逾延。移 贱切。宫中之门小者曰闼。言互相周通望□窱以径 廷,眇不知其所返。□窱、径廷,过度 之意也。言入其中皆迷惑不识还道也。善曰:窱,他吊 切。廷,他定切。返,方万切。既乃珍台蹇产以极 壮,墱道逦倚以正东。蹇产,形貌也。 墱,阁道也。逦倚,一高一下,一屈一直也。乃从建章 馆逾西城,东入于正宫中也。善曰:甘泉赋曰:珍台闲 馆。西都赋曰:凌墱道而超西墉。墱,都亘切。逦,力 氏切。倚,其绮切。似阆风之遐阪,横西洫而绝金 墉。阆风,昆仑山名也。洫,城池也。 墉,谓城也。绝,度也。言阁道似此山之长远,横越西 池而度金城也。西方称之曰金。善曰:东方朔十洲记, 昆仑其北角曰阆风之巅。洫,已见上文。城尉不弛 柝,而内外潜通。弛,废也。潜,嘿也 。言城门校尉不废击柝之备,内外已自嘿通也。善曰: 弛,诗纸切。郑玄周礼注曰:柝,戒夜者所击也。柝与 柝同音。

  “前开唐中,弥望广潒。弥,远 也。善曰:唐中,已见西都赋。汉书曰:五侯大治第室 ,连属弥望。弥,竟也。言望之极目。字林曰:潒,水 潒瀁也,大朗切。顾临太液,沧池漭沆。漭 沆,犹洸潒,亦宽大也。善曰:太液,已见西都赋。漭 ,莫朗切。沆,胡朗切。渐台立于中央,赫昈昈以 弘敞。善曰:渐台,高二十余丈,已见 西都赋。埤苍曰:昈,赤文也,音户。清渊洋洋, 神山峨峨。列瀛洲与方丈,夹蓬莱而骈罗。上林岑以垒 嶵,下崭岩以岩龉。三山形貌也。峨峨 ,高大也。善曰:三辅三代旧事曰:建章宫北作清渊海 。毛诗曰:河水洋洋。三山,已见西都赋。骈,犹并也 。垒,鲁罪切。嶵,音罪。崭,士咸切。龉,音吾。长 风激于别壔,起洪涛而扬波。水中之洲 曰壔,音岛。善曰:高唐赋曰:长风至而波起。浸 石菌于重涯,濯灵芝以朱柯。石菌、灵 芝,皆海中神山所有神草名,仙之所食者。浸,濯也。 重涯,池边也。朱柯,芝草茎赤色也。善曰:菌,芝属 也。抱朴子曰:芝有石芝。菌,求陨切。海若游于 玄渚,鲸鱼失流而蹉跎。海若,海神。 鲸,大鱼。善曰:楚辞曰:令海若舞冯夷。又曰:临沅 、湘之玄渊。薛君韩诗章句曰:水一溢而为渚。三辅旧 事曰:清渊北,有鲸鱼,刻石为之,长三丈。楚辞曰: 骥垂两耳,中阪蹉跎。广雅曰:蹉跎,失足也。于 是采少君之端信,庶栾大之贞固。善曰 :史记曰:李少君亦以祠灶谷道却老方见上,上尊之。 少君者,故深泽侯舍人主方。栾大,见西都赋。凡人姓 名及事易知而别卷重见者,云见某篇,亦从省也。他皆 类此。立脩茎之仙掌,承云表之清露。屑琼蕊以朝 飧,必性命之可度。善曰:汉书曰:孝 武作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属。三辅故事曰:武帝 作铜露盘,承天露,和玉屑饮之,欲以求仙。楚辞曰: 屑琼蕊以为粮。王逸曰:糜,屑也。美往昔之松乔 ,要羡门乎天路。善曰:松、乔,已见 西都赋。史记曰:始皇之碣石,使燕人卢生求羡门。韦 昭曰:羡门,古仙人也。枚乘乐府诗曰:美人在云端, 天路隔无期。要,乌尧切。想升龙于鼎湖,岂时俗 之足慕?善曰:史记曰:齐人公孙卿曰 :黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,龙垂胡髯下 迎黄帝,黄帝骑龙乃上去。名其处鼎湖。天子曰:嗟乎 ,诚得如黄帝,吾视去妻子如脱屣耳。若历世而长 存,何遽营乎陵墓?善曰:言若历代而 不死,何急营于陵墓乎?

  “徒观其城郭之制,则旁开三门,参涂夷庭。方 轨十二,街衢相经。街,大道也。经, 历也。一面三门,门三道,故云参涂。涂容四轨,故方 十二轨。轨,车辙也。夷,平也。庭,犹正也。善曰: 方,言九轨之涂,凡有十二也。周礼曰:营国方三门。 郑玄仪礼注曰:方,并也。周礼曰:国中营途九轨。西 都赋曰:立十二之通门。廛里端直,甍宇齐平。都 邑之空地曰廛。甍,栋也。善曰:周礼曰:以廛任国中 之地。北阙甲第,当道直启。第 ,馆也。甲,言第一也。善曰:汉书曰:赠霍光甲第一 区。音义曰:有甲乙次第,故曰第也。北阙,当帝城之 北也。程巧致功,期不阤陊。言 皆程择好匠,令尽致其功夫,既牢又固,不倾陊也。善 曰:方言曰:阤,坏也。阤,式氏切。说文曰:阤,落 也,直氏切。木衣绨锦,土被朱紫。言 皆采画如锦绣之文章也。善曰:说文云:绨,厚缯也。 朱、紫,二色也。武库禁兵,设在兰锜。锜 ,架也。武库,天子主兵器之官也。善曰:刘逵魏都赋 注曰:受他兵曰兰,受弩曰锜,音蚁。匪石匪董, 畴能宅此?善曰:汉书曰:石显,字君 房,少坐法腐刑,为黄门中尚书。元帝被疾,不亲政事 ,事无大小,因显口决。又曰:董贤,字圣卿。哀帝悦 其仪貌,拜为黄门郎。诏将作监为贤起大第北阙下。土 木之功,穷极技巧,柱槛衣以绨锦,武库禁兵,尽在董 氏。尔乃廓开九市,通阛带阓。廓 ,大也。阛,市营也。阓,中隔门也。崔豹古今注曰: 市墙曰阛,市门曰阓。善曰:九市,已见西都赋。苍颉 篇曰:阛,市门,胡关切。旗亭五重,俯察百隧。 旗亭,市楼也。善曰:史记,褚先生曰 :臣为郎,与方士会旗亭下。隧,已见西都赋。周 制大胥,今也惟尉。善曰:周礼曰:司 市胥师二十人。然尊其职,故曰大。汉书曰:京兆尹, 长安四市皆属焉。与左冯翊、右扶风为三辅。然市有长 丞而无尉,盖通呼长丞为尉耳。瑰货方至,鸟集鳞 萃。瑰,奇货也。方,四方也。奇宝有 如鸟之集、鳞之萃也。鬻者兼赢,求者不匮。鬻 ,卖也。兼,倍也。赢,利也。匮,乏也。尔乃商 贾百族,裨贩夫妇。坐者为商,行者为 贾。裨贩,买贱卖贵以自裨益。裨,必弥切。善曰:周 礼曰:大市,日仄而市,百族为主。朝市,朝时而市, 商贾为主。夕市,夕时为市,裨贩夫妇为主。鬻良 杂苦,蚩眩边鄙。良,善也。先见良物 ,价定,而杂与恶物,以欺惑下土之人。善曰:周礼曰 :辨其苦良而买之。郑玄曰:苦读为盬。苍颉篇曰:蚩 ,侮也。广雅曰:眩,乱也。杜预左氏传注曰:鄙,边 邑也何必昏于作劳,邪赢优而足恃。 ,勉也。邪,伪也。优,饶也。言何必 当勉力作勤劳之事乎,欺伪之利自饶足恃也。善曰:尚 书曰:不昏作劳。彼肆人之男女,丽美奢乎许史。 言长安市井之人,被服皆过此二家。善 曰:汉书曰:孝宣许皇后,元帝母。帝封外祖父广汉为 平恩侯。又曰:卫太子史良娣,宣帝祖母也,兄恭。宣 帝立,恭已死,封恭长子高为乐陵侯。若夫翁伯浊 质,张里之家。击钟鼎食,连骑相过。东京公侯,壮何 能加?善曰:汉书食货志曰:翁伯以贩 脂而倾县邑。浊氏以胃脯而连骑。质氏以洗削而鼎食。 张里以马医而击钟。晋灼曰:胃脯,今大官以十日作沸 汤燖羊胃,以末椒姜坋之讫,曝使燥者也。燖,在盐切 。坋,步寸切。如淳曰:洗削,谓作刀剑削也。张里, 里名也。都邑游侠,张赵之伦。齐志无忌,拟迹田 文。善曰:汉书曰:长安宿豪大猾箭张 回、酒市赵放,皆通邪结党。一云,张子罗、赵君都, 其长安大侠。具游侠传。轻死重气,结党连群。寔 蕃有徒,其从如云。寔,实也。蕃,多 也。徒,众也。善曰:尚书曰:寔繁有徒。毛诗曰:齐 子归止,其从如云。茂陵之原,阳陵之朱。趫悍虓 豁,如虎如貙。善曰:原,原涉也。朱 ,朱安世也。史记曰:诛獟□。獟与趫同,欺谯切。说 文曰:悍,勇也,户旦切。毛诗曰:阚如虓虎。呼交切 。尔雅曰:貙獌,似狸。貙,敕珠切。睚眦虿芥, 尸僵路隅。僵,仆也。善曰:汉书曰: 原涉,字巨先,自阳翟徙茂陵。涉外温仁内隐忍,好杀 ,睚眦于尘中,触死者甚众。广雅曰:睚,裂也。说文 曰:眦,目匡也。淮南子曰:瞠目裂眦。睚,五解切。 眦,在卖切。张揖子虚赋注曰:蒂介,刺鲠也。虿与蒂 同,并丑介切。丞相欲以赎子罪,阳石污而公孙诛 。善曰:汉书曰:公孙贺为丞相,子敬 声为太仆,擅用北军钱千九百万,下狱。是时诏捕阳陵 朱安世。贺请逐捕,以赎敬声罪。后果得安世。安世遂 从狱中上书曰:敬声与阳石公主私通。遂父子俱死狱中 也。阳石,北海县名也。若其五县游丽,辩论之士 。街谈巷议,弹射臧否。剖析毫厘,擘肌分理。善 曰:五县,谓五陵也。长陵、安陵、阳陵、武陵、平陵 ,五陵也。已见西都赋。毛诗曰:未知臧否。声类曰: 毫,长毛也。汉书音义曰:十毫为厘,力之切。郑玄周 礼注曰:擘,破裂也,补革切。说文曰:肌,肉也。所 好生毛羽,所恶成创痏。毛羽,言飞扬 。创痏,谓瘢痕也。善曰:苍颉曰:痏,殴伤也,胡轨 切。郊甸之内,乡邑殷赈。五十 里为之郊,百里为甸师。殷赈,谓富饶也。善曰:尚书 曰:五百里甸服。尔雅曰:赈,富也,之忍切。五 都货殖,既迁既引。迁,易也。引,致 也。善曰:五都,已见西都赋。迁谓徙之于彼,引谓纳 之于此。商旅联烟,隐隐展展。言 贾人多,车枙相连属。隐隐展展,重车声也,丁谨切。 善曰:说文曰:烟,大车枙也,居责切。冠带交错 ,方辕接轸。冠带,犹搢绅,谓吏人也 。善曰:杨雄蜀都赋曰:方辕齐毂,隐隐轸轸。枚乘兔 园赋曰:车马接轸相属,方轮错毂。说文曰:轸,车后 横木也。封畿千里,统以京尹。善 曰:毛诗曰:封畿千里,惟民所止。汉书曰:内史,周 官,武帝更名京兆尹。张晏曰:地绝高曰京,十亿曰兆 。尹,正也。郡国宫馆,百四十五。离 宫别馆在诸郡国者。善曰:三辅故事曰:秦时殿观百四 十五所。右极盩厔,并卷酆鄠。盩 厔,山名,因名县。善曰:汉书曰:右扶风有盩厔县。 盩,张流切。厔,张栗切。左暨河华,遂至虢土。 暨言及也。华阴县故属京兆。善曰:汉 书,右扶风有虢县。

  “上林禁苑,跨谷弥阜。跨,越 也。弥,犹掩也。大陵曰阜。上林,苑名。禁,禁人妄 入也。东至鼎湖,邪界细柳。鼎 湖、细柳,皆地名也。鼎湖在华阴东,细柳在长安西北 。掩长杨而联五柞,长杨宫在盩 厔。五柞亦馆名,云有五株柞树。善曰:郑玄毛诗笺曰 :掩,覆也。绕黄山而款牛首。绕 ,裹也。款,至也。善曰:汉书,右扶风槐里县有黄山 宫。三辅黄图曰:甘泉宫中有牛首山。缭垣绵联, 四百余里。植物斯生,动物斯止。缭垣 ,犹绕了也。绵联,犹连蔓也。四百余里,苑之周围也 。善曰:今并以亘为垣。西都赋曰:缭以周墙。三辅故 事曰:北有甘泉、九嵕,南至长杨、五柞,连绵四百余 里也。植物,草木。动物,禽兽。善曰:周礼曰:动物 宜毛物也,植物宜皂物也。众鸟翩翻,群兽(马否) 騃。皆鸟兽之形貌也。善曰:薛君韩诗 章句曰:趋曰(马否),行曰騃。(马否),音鄙。騃,音俟。 散似惊波,聚以京峙。京,高也 。水中有土曰峙。言禽兽散走之时,如水惊风而扬波; 聚时如水中之高土也。善曰:峙,直里切。伯益不 能名,隶首不能纪。善曰:列子曰:北 海有鱼名鲲,有鸟名鹏,大禹行而见之,伯益知而名之 ,夷坚闻而志之。世本曰:隶首作数。宋衷曰:隶首, 黄帝史也。林麓之饶,于何不有?木 丛生曰林。善曰:谷梁传曰:林属于山曰麓。注曰:麓 ,山足也。木则枞栝□楠,梓棫楩枫。枞 ,松叶柏身也。栝,柏叶松身。梓,如栗而小。棫,白 蕤也。枫,香木也。善曰:郭璞山海经注曰:□,一名 并闾。尔雅曰:梅,楠。郭璞曰:楠木似水杨。又曰: 棫,白桵。枞,七容切。栝,古活切。□,子公切。楠 ,音南。梓,音姊。棫,音域。郭璞上林赋注曰:楩, 杞也,似梓。楩,鼻绵切。枫,音风。嘉卉灌丛, 蔚若邓林。嘉,犹美也。灌丛、蔚若, 皆盛貌也。善曰:山海经曰:夸父与日竞走,渴饮河、 渭,不足,北饮大泽,未至,道渴死,弃其杖,化为邓 林。郁蓊薆薱,橚爽櫹椮。皆草 木盛貌也。善曰:薱,徒对切。橚,音肃。櫹,音箫。 椮,音森。吐葩飏荣,布叶垂阴。葩 ,华也。草则葴莎菅蒯,薇蕨荔苀。善 曰:尔雅曰:葴,马蓝。郭璞曰:今大叶冬蓝,音针。 尔雅曰:薃,侯莎。又曰:白华,野菅。郭璞曰:菅, 茅属,古颜切。声类曰:蒯,草中为索,苦怪切。毛苌 诗传曰:薇,菜也。尔雅曰:蕨,鳖也。说文曰:荔, 草似蒲,音隶。尔雅曰:苀,东蠡。郭璞曰:未详。苀 ,胡郎切。王刍莔台,戎葵怀羊。善 曰:尔雅曰:菉,王刍。郭璞曰:今菉蓐也。尔雅曰: 莔,贝母。郭璞曰:似韭,武行切。尔雅曰:台,夫须 。又曰:(艸眉),茙葵。郭璞曰:今蜀葵。(艸眉),音眉。 茙,音戎。尔雅曰:瘣,怀羊。郭璞曰:未详。苯 □蓬茸,弥皋被冈。弥,犹覆也。言草 木炽盛,覆被于高泽及山冈之上也。善曰:苯,音本。 □,子本切。篠簜敷衍,编町成篁。篠 ,竹箭也。荡,大竹也。敷,布也。衍,蔓也。编,连 也。町谓畎亩。篁,竹墟名也。善曰:尚书曰:瑶琨篠 簜既敷。町,音挺。山谷原隰,泱漭马 党切无疆。泱漭,无限域之貌。 言其多无境限也。善曰:泱,乌朗切。迺有昆明灵 沼,黑水玄址。小渚曰址。善曰:汉书 曰:武帝穿昆明池。黑水玄址,谓昆明灵沼之水沚也。 水色黑,故曰玄址也。周以金堤,树以柳杞。金 堤,谓以石为边隒,而多种杞柳之木。善曰:金堤,言 坚也。子虚赋曰:上金堤。杞,即楩木也。山海经曰: 杞,如杨,赤理。豫章珍馆,揭焉中峙。皆 豫章木为台馆也。善曰:三辅黄图曰:上林有豫章观。 说文曰:揭,高举也,渠列切。牵牛立其左,织女 处其右。善曰:已见西都赋。日 月于是乎出入,象扶桑与濛汜。善曰: 言池广大,日月出入其中也。淮南子曰:日出旸谷,拂 于扶桑。楚辞曰:出自阳谷,入于濛汜。汜,音似。其 中则有鼋鼍巨鳖,鳣鲤魣鲖。鲔鲵鲿(鱼沙),脩额短项。 大口折鼻,诡类殊种。自鲿鲨以上,皆 鱼名也。脩额至折鼻,皆鱼形也。诡类殊种,多杂物也 。善曰:郭璞山海经曰:鼍,似蜥蜴,徒多切。郭璞尔 雅注曰:鳣,似□,知连切。郑玄诗笺曰:魣,似鲂, 翔与切。尔雅曰:鳢,鲖也,音童。毛苌诗传曰:鲔, 似□。鲔,乎轨切。□,奴谦切。又曰:鲿,扬也。鲨 ,鮀也。鲿,音尝。鸟则鹔鷞鸹鸨,鴐鹅鸿鹍。善 曰:高诱淮南子注曰:鹔□,长胫绿色,其形似雁。张 揖上林赋注曰:鴐鹅,野鹅。又曰:鹍鸡,黄白色,长 颔赤喙。鸹鸨,已见西都赋。凡鱼鸟草木,皆不重见。 他皆类此。鹔,音肃。鴐,音加。鹍,音昆。上春 候来,季秋就温。善曰:周礼曰:上春 生穜稑之种。礼记曰:孟春鸿来。郑玄曰:雁自南方来 ,将北反其居也。又曰:季秋之月,鸿雁来宾。郑玄曰 :来宾,止而未去也。列子曰:禽兽之智,违寒就温。 南翔衡阳,北栖雁门。善曰:尚 书曰:荆及衡阳惟荆州。孔安国曰:衡山之阳。汉书有 雁门郡。奋隼归凫,沸卉軿訇。奋 ,迅声也。隼,小鹰也。善曰:周易曰:射隼高墉之上 。軿,芳耕切。訇,火宏切。众形殊声,不可胜论 。论,说也。善曰:广雅曰:胜,举也 。

  “于是孟冬作阴,寒风肃杀。寒 气急杀于万物。孟冬十月,阴气始盛,万物雕落。善曰 :礼记曰:孟秋天气始肃,仲秋杀气浸盛。雨雪飘 飘,冰霜惨烈。飘飘,雨雪貌。惨烈, 寒也。善曰:李陵书曰:边土惨烈。百卉具零,刚 虫搏挚。草木零落,阴气盛杀,鹰犬之 属,可挚击也。善曰:毛诗曰:百卉具腓。礼记曰:季 秋,豺祭兽戮禽也。尔乃振天维,衍地络。维 ,纲也。络,网也。谓其大如天地矣。振,整理也。衍 ,申布也。善曰:衍,以善切。荡川渎,簸林薄。 林薄,草木丛生也。荡,动也。簸,扬 也。谓驱兽也。鸟毕骇,兽咸作。草伏木栖,寓居 穴讬。谓禽兽惊走,得草则伏,遇木则 栖,非其常处,苟寄而居,值穴而讬。为人穷迫之意。 起彼集此,霍绎纷泊。谓为彼人 所惊,而来集此人之前。霍绎纷泊,飞走之貌。在 彼灵囿之中,前后无有垠锷。言禽兽之 多,前却顾视,无复齐限也。善曰:灵囿,已见东都赋 。淮南子曰:出于无垠鄂之门。许慎曰:垠锷,端崖也 。虞人掌焉,为之营域。虞人, 掌禽兽之官。善曰:周礼曰:山虞,若大田猎,则莱山 之野。焚莱平场,柞木翦棘。善 曰:周礼曰:牧师赞焚莱。毛苌诗传曰:莱,草也。贾 逵国语曰:槎,邪斫也。柞与槎同,仕雅切。左氏传曰 :翦其荆棘。结罝音嗟百里 ,迒杜蹊塞。罝,网也。迒,道也。蹊 ,径也。皆以网杜塞之也。善曰:迒,公郎切。小雅曰 :杜,塞也。麀鹿麌麌,骈田逼仄。鹿 牝曰麀。麌麌,形貌。骈田逼仄,聚会之意。善曰:毛 诗曰:麀鹿攸伏。麀,于牛切。麌,鱼矩切。天子 乃驾雕轸,六骏駮。雕,画也。天子驾 六马。駮,白马而黑画为文如虎者。戴翠帽,倚金 较。翠羽为车盖,黄金以饰较也。古今 注曰:车耳重较,文官青,武官赤。或曰:车蕃上重起 如牛角也。善曰:毛诗曰:猗重较兮。音角。说文曰: 较,车□上曲钩也。较,工卓切。□,一伎切。璇 弁玉缨,遗光倏音叔爚。弁 ,马冠也。又髦以璇玉作之。缨,马鞅也。以玉饰之。 遗,余也。倏爚,有余光也。爚,音药。建玄弋, 树招摇。玄弋,北斗第八星名,为矛头 ,主胡兵。招摇,第九星名,为盾。今卤簿中画之于旗 ,建树之以前驱。善曰:礼记曰:招摇在上,急缮其怒 。郑玄曰:缮读曰劲。画招摇星于其上,以起军坚劲, 军之威怒,象天帝也。栖鸣鸢,曳云梢。礼 记曰:前有尘埃,则载鸣鸢。栖,谓画其形于旗上。云 梢,谓旌旗之流,飞如云也。善曰:高唐赋曰:建云旆 。弧旌枉矢,虹旃(丹改舟) 蜺旄。弧 ,星名。通帛为旃(丹改舟) 。雄曰虹,雌曰蜺。善曰:周 礼曰:弧旌枉矢,以象牙饰。楚辞曰:建雄虹之采旄。 上林赋曰:拖蜺旌也。华盖承辰,天毕前驱。华 盖星覆北斗,王者法而作之。毕,网也,象毕星也,前 驱载之。善曰:刘歆遂初赋曰:奉华盖于帝侧。韩诗曰 :伯也执殳,为王前驱。千乘雷动,万骑龙趋。善 曰:东都赋曰:千乘雷起,万骑纷纭。属 车之簉,载猃猲獢。大驾最后一 乘悬豹尾,以前为省中侍御史载之。簉,副也。善曰: 古今注曰:豹尾车,同制也,所以象君豹变。言尾者谨 也。属车,已见东都赋。毛诗曰:輶车鸾镳,载猃猲獢 。毛苌曰:猃、猲獢,皆田犬也。长喙曰猃,短喙曰猲 獢。簉,初遘切。猃,吕验切。獢,许乔切。匪唯 玩好,乃有秘书。小说九百,本自虞初。小 说,医巫厌祝之术,凡有九百四十三篇。言九百,举大 数也。善曰:汉书曰:虞初周说九百四十三篇。初,河 南人也。武帝时以方士侍郎,乘马,衣黄衣,号黄车使 者。小说家者流,盖出于稗官。应劭曰:其说以周书为 本。从容之求,寔俟寔储。持此 秘术,储以自随,待上所求问,皆常具也。善曰:尚书 曰:从容以和。尔雅曰:俟,待也。说文曰:储,具也 。于是蚩尤秉钺,奋鬣被般。善 曰:山海经曰:蚩尤作兵,伐黄帝。史记曰:黄帝与蚩 尤战于涿鹿之野。苍颉篇曰:钺,斧也。毛苌曰:鬣般 ,虎皮也。上林赋曰:被班文。般与班,古字通。禁 御不若,以知神奸。螭魅魍魉,莫能逢旃。善 曰:左氏传曰:王孙满谓楚子曰:昔夏铸鼎象物,使人 知神奸。故人入川泽,不逢不若,螭魅魍魉,莫能逢旃 。杜预曰:若,顺也。说文曰:螭,山神,兽形。魅, 怪物。□□,水神。毛苌诗传曰:旃,之也。陈虎 旅于飞廉,正垒壁乎上兰。陈,列也。 善曰:周礼,虎贲,下大夫。旅贲氏,中士也。飞廉、 上兰,已见西都赋。结部曲,整行伍。善 曰:司马彪续汉书曰:大将军营五部,部有校尉一人, 部下有曲,曲有军候一人。左传曰:行出犬鸡。杜预云 :二十五人为行,行亦卒之行列也。周礼曰:五人为伍 。燎京薪,駴雷鼓。积高为京。 燎谓烧之。善曰:周礼曰:鼓皆骇。郑玄曰:雷击鼓曰 骇。骇与駴同。纵猎徒,赴长莽。莽 ,草。长,谓深且远也。方言曰:草,南楚之间谓之莽 。迾卒清候,武士赫怒。善曰: 郑玄礼记注曰:迾,遮也。迾,旅结切。清候,清道候 望也。郑玄毛诗笺曰:赫,怒意也。缇衣韎韐,睢 盱拔扈。善曰:缇衣韎韐,武士之服。 字林曰:缇,帛丹黄色,他迷切。毛诗曰:韎韐有奭。 毛苌曰:韎者,茅搜染也。字林曰:睢,仰目也。盱, 张目也。睢,火隹切。盱,火于切。毛诗曰:无然畔援 。郑玄曰:畔换,犹拔扈。拔与跋,古字通。光炎 烛天庭,嚣声震海浦。烛,照也。海浦 ,四渎之口。善曰:解嘲曰:未仰天庭。郑玄周礼注曰 :嚣,讙也,许朝切。河渭为之波荡,吴岳为之阤 堵。波荡,摇 动也。阤,落也。善曰:汉书曰:自华西名山七,一曰 吴山。郭璞云:吴、岳,别名。百禽□遽,骙瞿奔 触。□,犹怖也。遽,促也。骙瞿,走 貌。奔触,唐突也。善曰:羽猎赋曰:虎豹之陵遽。白 虎通曰:禽,鸟兽之总名,为人禽制。□,音陵。遽, 渠庶切。骙,音逵。瞿,巨驹切。丧精亡魂,失归 忘趋。投轮关辐,不邀自遇。言禽兽亡 失精魂,不知所当归趋也。反关入轮辐之间,不须邀逐 ,往自得之。趣,向也。邀,遮也。飞罕潚箾,流 镝□□。潚萷,罕形也。□□,中声也 。善曰:说文曰:罕,纲也。潚,音肃。萷,音朔。□, 普麦切。□,芳邈切。矢不虚舍,鋋不苟跃。舍 ,放也。跃,跳也。矢鋋跳跃,必有获矣。善曰:说文 曰:鋋,小戈也。当足见蹍,值轮被轹。音 历。足所蹈为碾,车所加为轹。善曰:蹍,女展切。僵 禽毙兽,烂若碛七亦切砾。僵 ,仆也。石细者曰砾。谓所获禽鸟,烂然如聚细石也。 但观罝罗之所□结,竿殳之所揘毕。□ ,缢也。结,缚也。竿,竹也。殳,杖也。八棱长丈二 无刃,或以木为之,或以竹为之。揘毕,谓撞□也。善 曰:□,古犬切。揘,音横。毕,于笔切,又音笔。叉 蔟之所搀捔,徒搏之所撞□。搀捔,贯 刺之。撞□,犹揘毕也。善曰:蔟,楚角切。搀,士衔 切。捔,助角切。撞,直江切。□,房结切。白日 未及移其晷,已狝思衍切其什七 八。晷,景也。狝,杀也。言日景未移 ,禽兽什已杀七八矣。善曰:汉书,张竦曰:日不移晷 ,霍然四除。

  “若夫游鷮高翚,绝坑逾斥。雉 之健者为鷮,尾长六尺。诗云:有集唯鷮。翚,翚飞也 。斥,泽崖也。善曰:鷮,举乔切。坑,音刚。斥,音 尺。毚兔联猭,陵峦超壑。毚, 狡兔也。联猭,走也。峦,山也。壑,坑谷也。自游鷮 至此,皆说禽兽轻狡难得也。善曰:毛诗曰:趯趯毚兔 。音谗。猭,敕缘切。比诸东郭,莫之能获。善 曰:战国策,淳于髡曰:夫韩国卢,天下之骏狗也;东 郭(俊兔),海内之狡兔也。环山三,腾冈五,韩卢不能及 之。郑玄礼记注曰:比,犹比方也。孔安国尚书传曰: 诸,之也。乃有迅羽轻足,寻景追括。迅 羽,鹰也。轻足,好犬也。括,箭括之御弦者。鸟 不暇举,兽不得发。举,飞也。发,骇 走也。善曰:高唐赋曰:飞鸟未及起,走兽未及发。骹挚于鞲沟下,韩卢噬于□末。青 骹,鹰青胫者善。曰韩卢犬,谓黑色毛也。挚,击也。 噬,啮也。□,挛也。鞲,臂衣。鹰下鞲而击,犬挛末 而啮,皆谓急搏不远而获。善曰:说文曰:骹,胫也。 战国策,淳于髡曰:韩国卢者,天下之骏狗也。骹,苦 交切。□,音薛。礼记曰:犬则执□。郑玄注曰:□、 纼、靮,皆所以系制之者。守犬、田犬问名,畜养者当 呼之名,谓若韩卢、宋鹊之属。及其猛毅髬(上髟下而) ,隅目高匡。髬(上髟下而) ,作毛鬣也。 隅目,角眼视也。高匡,深瞳子也。皆谓猛兽作怒可畏 者。善曰:髬,普悲切。(上髟下而) ,音而。威慑兕 虎,莫之敢伉。兕,水牛类也。伉,当 也。谓兽猛,兕虎且犹畏之,人无敢当之者。善曰:郑 玄毛诗笺曰:慑,恐惧也。伉,古郎切。迺使中黄 之士,育获之俦,朱鬕(上髟下韱) 髽,植发如竿。绛 帕额,露头髻,植发如竿,以击猛兽,能服之也。善曰 :尸子曰:中黄伯曰:余左执泰行之獶,而右搏雕虎。 战国策,范雎说秦王曰:乌获之力焉而死,夏育之勇焉 而死。说文曰:鬕,带髻头饰也。通俗文曰:露髻曰(上髟下韱) ,以麻杂为髻,如今撮也。鬕,莫亚切。髽,士瓜切。 (上髟下韱) ,作计切。袒裼戟手,奎踽盘桓。奎 踽,开足也。盘桓,便旋也。善曰:毛诗曰:袒裼暴虎 。左传曰:戟其手。广雅曰:盘桓,不进也。奎,欺棰 切。踽,去禹切。鼻赤象,圈巨狿。象 鼻赤者怒。巨狿,(上鹿下巨) 也。怒走者为狿。谓能戾象 鼻,又穿(上鹿下巨)
以着圈。善曰:说文曰:圈,畜闲 也,其兖切。狿,音延。据狒猬 ,
(手此) 窳狻。爂(火改禹) ,兽身人面,身 有毛,被发迅走,食人。猬,其毛如刺。窳,窫窳也, 类貙虎,亦食人。狻,狻猊也,一曰师子。据,(手此) , 皆谓戟撮之。善曰:据,子加切。狒,房沸切。猬,音 谓。
(手此),侧倚切。窳,音庾。狻,音 酸。猊,五奚切。揩枳落,突棘藩。善 曰:字林曰:揩,摩也,口阶切。说文曰:枳,木似橘 ,居纸切。杜预左氏传注曰:藩,篱也。落,亦篱也。 梗林为之靡拉,朴丛为之摧残。靡 拉、摧残,言揩突之,皆擗碎毁拆也。拉,郎答切。善 曰:方言曰:凡草木刺人为梗,古杏切。毛苌诗传曰: 朴,包木也,补木切。轻锐僄狡趫捷之徒,轻 锐,谓便利捷疾也。言如此者多也。赴洞穴,探封 狐。陵重巘,猎昆駼。洞穴,深且通也 。探,取也。封,大也。陵,犹升也。山之上大下小者 曰巘。昆駼,如马,跂蹄,善登高。言能升重巘之岭, 而猎取昆駼之兽。善曰:巘,言免切。駼,音途。杪 木末,护獑猢。杪,犹表也。獑猢,猿 类而白,腰以前黑,在木表。护,谓掘取之也。善曰: 杪,音眇。护,于白切。獑,在衔切。猢,音胡。超 殊榛,□飞鼯。殊,犹大也。榛,木也 。□,捎取之也。善曰:尔雅曰:鼯鼠,夷由。郭璞曰 :状如小狐,肉翅,飞且乳。□,大结切。鼯,音吾。

  “是时后宫嬖人昭仪之伦,嬖, 幸也。昭仪,后宫官也。常亚于乘舆。亚 ,次也。乘舆,天子所乘车。慕贾氏之如皋,乐北 风之同车。善曰:左氏传曰:贾大夫恶 ,取妻三年不言不笑。御以如皋,射雉获之,其妻始笑 而言。杜预曰:贾国之大夫。诗北风曰:惠而好我,携 手同车。盘于游畋,其乐只且。盘 ,乐也。善曰:尚书曰:不敢盘于游畋。毛诗曰:其乐 只且。辞也,子余切。于是鸟兽殚,目观穷。殚 ,尽也。穷,极也。所观毕也。善曰:国语,伍举曰: 若周于目观。迁延邪睨,集乎长杨之宫。迁 延,退旋也。善曰:高唐赋曰:迁延引身也。说文曰: 睨,斜视也,鱼计切。息行夫,展车马。息 ,休也。善曰:左氏传曰:子反令军吏,缮甲兵,展车 马。郑玄礼记注曰:展,整也,张辇切。收禽举胔 ,数课众寡。胔,死禽兽将腐之名也。 数,计。课,录。校所得多少。善曰:胔取肉名,不论 腐败也。置互摆牲,颁赐获卤。互 ,所以挂肉。摆,谓破砾悬之。颁,谓以所卤获之禽兽 赐士众也。善曰:摆,芳皮切。汉书音义曰:卤与虏同 。割鲜野飨,犒勤赏功。谓飨食 士众于广野中,劳勤苦,赏有功。善曰:子虚赋曰:割 鲜染轮。杜预左氏传曰:犒,劳也。犒,苦到切。五 军六师,千列百重。善曰:汉官仪,汉 有五营。五军,即五营也。周礼,天子六军。六师,即 六军也。尚书曰:张皇六师。千列,列千人也。酒 车酌醴,方驾授饔。酒肴皆以车布之。 善曰:郑玄仪礼注曰:方,并也。杜预左氏传注曰:熟 曰饔。升觞举燧,既釂鸣钟。燧 ,火也。谓行酒举烽火以告众也。以釂,鸣钟鼓也。善 曰:升,进也。说文曰:釂,饮酒尽也,焦曜切。膳 夫驰骑,察贰廉空。膳夫,宰夫也。察 、廉,皆视也。贰为兼重也。空,减无也。言宰人骑马 行视,肴有兼重及减无者。善曰:礼记曰:御同于长者 ,虽贰不辞。郑玄曰:贰,重也。肴,膳也。炙炰 伙,清酤(多支)。皇恩溥,洪德施。诗有 炰鳖。清酤,美酒也。善曰:史记曰:楚人谓多为伙。 音祸。毛诗曰:既载清酤。音户。广雅曰:(多支),日多 也。音支。皇,皇帝。普,博施也。徒御悦,士忘 罢。善曰:毛诗曰:徒御不惊。毛苌曰 :徒,辇者也。御,御马也。罢,音皮。巾车命驾 ,回旆右移。巾车,主车官也。回车右 转,将旋也。善曰:孔丛子,歌曰:巾车命驾,将适唐 都。郑玄周礼注曰:巾犹衣也。相羊乎五柞之馆, 旋憩乎昆明之池。相羊,仿羊也。池, 即所谓灵沼也。善曰:楚辞曰:聊逍遥以相羊。憩,息 也。登豫章,简矰红。豫章,池 中台也。简,省也。缴,射矢,长八寸,其丝名矰。音 曾。蒲且发,弋高鸿。善曰:列 子,蒲且子之弋,弱矢纤缴,射乘风而振之,连双鸧于 青云也。且,子余切。挂白鹄,联飞龙。挂 ,矢丝挂鸟上也。飞龙,鸟名也。磻不特絓,往必 加双。沙石胶丝为磻。非徒获一而已, 必双得之。善曰:说文曰:磻,似石着缴也。磻,音波 。絓,音卦。

  “于是命舟牧,为水嬉。舟牧, 主舟官。嬉,戏也。善曰:礼记曰:舟牧覆舟。琴道, 雍门周曰:水嬉则艕龙舟。浮鹢首,翳云芝。船 头象鹢鸟,厌水神,故天子乘之。翳,覆也。为画芝草 及云气以为船覆饰也。善曰:淮南子曰:龙舟鹢首。甘 泉赋曰:登夫凤皇而翳华芝。垂翟葆,建羽旗。谓 垂羽翟为葆盖饰,建隼羽为旌旗也。善曰:琴道,雍门 周曰:水嬉则建羽旗。齐□女,纵棹歌。善 曰:□女,鼓□之女。汉书音义,韦昭曰:□,楫也, 杨至切。棹歌,引棹而歌也。西都赋曰:棹女讴。汉武 帝秋风辞曰:发棹歌。方言曰:楫或谓之棹。郭璞曰: 今云棹歌也,直教切。发引和,校鸣葭。奏淮南, 度阳阿。发引和,言一人唱,余人和也 。葭,更校急之乃鸣。和,胡卧切。杜挚葭赋曰:李伯 阳入西戎所造。汉书曰:有淮南鼓员四人。谓舞人也。 淮南子曰:足蹀阳阿之舞。感河冯,怀湘娥。善 曰:感,动也。庄子曰:冯夷得道,以潜大川。说文曰 :怀,念思也。楚辞曰:帝子降兮北渚。王逸曰:言尧 二女娥皇、女英,随舜不及,堕湘水中,因为湘夫人。 惊□□,惮蛟蛇。□□,水神。 蛟,龙类。惊、惮,谓皆使骇怖也。善曰:杨雄蜀都赋 曰:其深则有水豹蛟蛇也。然后钓鲂鳢,纚鰋(鱼由)。 纚,网如箕形,狭后广前。鲂、鳢、鰋 、(鱼由),皆鱼名。善曰:纚,所买切。(鱼由),长由切。 摭紫贝,搏耆龟。搏、摭,皆拾 取之名。耆,老也。龟之老者神。善曰:相贝经曰:赤 电黑云谓之紫贝。楚辞曰:耆蔡兮踊跃。王逸曰:蔡, 龟也。摭,之石切。搤水豹,馽潜牛。水 豹、潜牛,皆谓水处也。善曰:说文曰:搤,捉也。杨 雄蜀都赋曰:水豹蛟蛇。说文曰:馽,绊马也。上林赋 曰:沈牛鹿麋。南越志:潜牛,形角似水牛。搤,音厄 。馽,中立切。泽虞是滥,何有春秋?泽 虞,主水泽官。滥,施罟罔也。言不顺时节,常设之也 。善曰:周礼曰:泽虞掌国泽之政。国语曰:鲁宣公滥 于泗流。擿漻澥,搜川渎。布九罭,设罜□。漻 澥,小水别名。擿、搜,谓一一周索也。善曰:毛诗曰 :九罭之鱼鳟鲂。尔雅曰:九罭,鱼网。国语,里革曰 :罝禁罜□。韦昭曰:罜□,小网也。摘,土狄切。漻 ,音了。澥,音蟹。罭与緎,古字通。罭,音域。罜, 音独。□,音鹿。摷昆鲕,殄水族。昆 ,鱼子。鲕,细鱼族类也。摷、殄,言尽取之。摷,责 交切。善曰:国语,里革曰:鱼禁鲲鲕。鲲,音昆。鲕 ,音而。蘧藕拔,蜃蛤剥。蘧, 芙蕖。蜃,蛤蚌也。善曰:蜃,音肾。逞欲畋魰, 效获麑麇。逞,极也。鹿子曰麑,麋子 曰麇。善曰:左氏传,季良曰:今民馁而君逞欲。广雅 曰:逞,快也。孔安国尚书传曰:田,猎也。田与畋同 。说文曰:魰,捕鱼也。音鱼。国语曰:兽长麑麇。麑 ,音迷。麇,乌老切。摎蓼浶浪,所 求遍也。善曰:摎,古巧切。蓼,音老。浶,音劳。浪 ,音郎也。干池涤薮。善曰:孔 安国尚书传曰:涤,除也。郑玄礼记注曰:薮,大泽。 上无逸飞,下无遗走。护胎拾卵,蚳蝝尽取。善 曰:国语曰:鸟翼鷇卵,虫舍蚳蝝。韦昭曰:蚳,蚁子 也,可以为醢。蝝,复陶也,可食。未乳曰卵。蚳,直 尸切。蝝,音缘。取,苍茍切。取乐今日,遑恤我 后?皇,暇也。言且快今日之茍乐,焉 能复顾后日之长久也。善曰:毛诗曰:我躬不阅,遑恤 我后。既定且宁,焉知倾阤?天 下已定,贵在安乐,极意恣心,何能复顾后日倾坏也。 阤,音雉。

  “大驾幸乎平乐,张甲乙而袭翠被。平 乐馆,大作乐处也。袭,服也。李尤乐观赋曰:设平乐 之显观,处金商之维限。善曰:班固汉书赞曰:孝武造 甲乙之帐,袭翠被,冯玉几。音义曰:甲乙,帐名也。 左氏传曰:楚子翠被。杜预曰:翠羽饰被。披义切。攒 珍宝之玩好,纷瑰丽以奓靡。攒,聚也 。纷,犹杂也。瑰,奇也。丽,美也。奓靡,奢放也。 临迥望之广场,程角抵之妙戏。程 ,谓课其技能也。善曰:汉书曰:武帝作角抵戏。文颖 曰:秦名此乐为角抵。两两相当,角力技艺射御,故名 角抵也。乌获扛鼎,都卢寻橦。善 曰:史记曰:秦武王有力士乌获、孟说,皆大官。王与 孟说举鼎。说文曰:扛,横开对举也。扛与(角公) 同,古 尨切。汉书曰:武帝享四夷之客,作巴俞、都卢。音义 曰:体轻善缘。橦,直江切。冲狭鷰濯,胸突铦锋 。卷簟席,以矛插其中,伎儿以身投从 中过。鷰濯,以盘水置前,坐其后,踊身张手跳前,以 足偶节逾水,复却坐,如鷰之浴也。善曰:汉书音义曰 :铦,利也,息廉切。跳丸剑之挥霍,走索上而相 逢。挥霍,谓丸剑之形也。索上,长绳 系两头于梁,举其中央,两人各从壹头上,交相度,所 谓舞□者也。跳,都雕切。华岳峨峨,冈峦参差。 神木灵草,朱实离离。华山为西岳。峨 峨,高大貌。参差,低仰貌。神木,松柏灵寿之属。灵 草,芝英朱赤也。离离,实垂之貌。善曰:西都赋曰: 灵草冬荣,神木丛生。毛诗曰:其桐其椅,其实离离。 毛苌曰:离离,垂也。总会仙倡,戏豹舞罴。白虎 鼓瑟,苍龙吹篪。仙倡,伪作假形,谓 如神也。罴豹熊虎,皆为假头也。女娥坐而长歌, 声清畅而蜲蛇。蜲蛇,声余诘曲也。善 曰:女、娥,娥皇、女英也。洪涯立而指麾,被毛 羽之襳襹。洪涯,三皇时伎人。倡家讬 作之,衣毛羽之衣。襳,衣毛形也。善曰:襳,所炎切 。襹,史宜切。度曲未终,云起雪飞。初若飘飘, 后遂霏霏。飘飘、霏霏,雪下貌。皆巧 伪作之。善曰:班固汉书曰:元帝自度曲。瓒曰:度曲 歌终,更授其次,谓之度曲。毛诗曰:雨雪霏霏。复 陆重阁,转石成雷。复陆,复道阁也。 于上转石,以象雷声。礔□激而增响,磅磕象乎天 威。增响,委声也。磅磕,雷霆之音, 如天之威怒。善曰:礔,敷赤切。磅,怖萌切。磕,古 盖切。巨兽百寻,是为曼延去声 。作大兽,长八十丈,所谓蛇龙曼延也。善曰:汉书曰 :武帝作漫衍之戏也。神山崔巍,欻从背见。欻 之言忽也。伪所作也。兽从东来,当观楼前。背上忽然 出神山崔巍也。欻,许律切。熊虎升而拿攫,猿狖 超而高援。皆伪所作也。善曰:拿攫, 相搏持也。拿,奴加切。攫,居缚切。怪兽陆梁, 大雀踆踆。皆伪所作也。陆梁,东西倡 佯也。踆踆,大雀容也。七轮切。善曰:尸子曰:先王 岂无大鸟怪兽之物哉?然而不私也。白象行孕,垂 鼻辚囷。伪作大白象,从东来,当观前 ,行且乳,鼻正辚囷也。善曰:辚,音邻。囷,巨贫切 。海鳞变而成龙,状蜿蜿以蝹蝹。海 鳞,大鱼也。初作大鱼,从东方来,当观前,而变作龙 。蜿蜿、蝹蝹,龙形貌也。善曰:蜿,于袁切。蝹,于 君切。含利颬颬,化为仙车。骊驾四鹿,芝盖九葩 。含利,兽名。性吐金,故曰含利。颬 颬,容也。骊,犹罗列骈驾之也。以芝为盖,盖有九葩 之采也。善曰:颬,呼加切。蟾蜍与龟,水人弄蛇 。作千岁蟾蜍及千岁龟,行舞于前也。 水人,俚儿,能禁固弄蛇也。善曰:蟾,昌詹切。蜍, 市余切。奇幻倏忽,易貌分形。倏 忽,疾也。易貌分形,变化异也。善曰:幻,下办切。 吞刀吐火,云雾杳冥。善曰:西 京杂记曰:东海黄公,立兴云雾。汉官典职曰:正旦作 乐,漱水成雾。楚辞曰:杳冥兮昼晦。画地成川, 流渭通泾。善曰:西京杂记曰:东海黄 公,坐成山河。又曰:淮南王好方士,方士画地成河。 东海黄公,赤刀粤祝音□。东海 有能赤刀禹步,以越人祝法厌虎者,号黄公。又于观前 为之。冀厌白虎,卒不能救。善 曰:西京杂记曰:东海人黄公,少时能幻,制蛇御虎, 常佩赤金刀。及衰老,饮酒过度,有白虎见于东海,黄 公以赤刀往厌之,术不行,遂为虎所食。故云不能救也 。皆伪作之也。挟邪作蛊,于是不售。蛊 ,惑也。售,犹行也。谓怀挟不正道者,于是时不得行 也。尔乃建戏车,树脩旃。树, 植也。旃,谓旚(票改童) 也。建之于戏车上也。侲僮 程材,上下翩翻。侲之言善。善童,幼 子也。程,犹见也。材,伎能也。翩翻,戏橦形也。善 曰:史记,徐福曰:海神云,若侲女即得之矣。侲,之 刃切。突倒投而跟絓,譬陨绝而复联。突 然倒投,身如将坠,足跟反絓橦上,若已绝而复连也。 善曰:投,他豆切。说文曰:跟,足踵也,音根。百 马同辔,骋足并驰。于橦子作其形状。 善曰:陆贾新语曰:楚平王增驾,百马同行也。橦 末之伎,态不可弥。弥,犹极也。言变 巧之多,不可极也。弯弓射乎西羌,又顾发乎鲜卑 。弯,挽弓也。鲜卑,在羌之东,皆于 橦上作之。善曰:魏书曰:鲜卑者,东胡之余也。别保 鲜卑山,因号焉。

  “于是众变尽,心酲醉。盘乐极,怅怀萃。酲 ,饱也。萃,犹至也。于是游戏毕,心饱于悦乐,怅然 思念所当复至也。善曰:孟子曰:盘游饮酒,驰骋田猎 。阴戒期门,微行要屈。要或为 徼。善曰:期门,已见西都赋。汉书曰:武帝微行所出 。张晏曰:骑出入市里,不复警跸,若微贱之所为,故 曰微行。要屈,至尊同乎卑贱也。降尊就卑,怀玺 藏绂。天子印曰玺。绂,绶也。怀藏之 自同卑者也。便旋闾阎,周观郊遂。善 曰:闾,里门也。阎,里中门也。郊,已见西都赋。周 礼有六遂也。若神龙之变化,章后皇之为贵。龙 出则升天,潜则泥蟠,故云变化。章,明也。天子称元 后。皇,汉帝称也。善曰:管子曰:龙被五色,欲小则 如蚕蝎,欲大函天地也。然后历掖庭,适欢馆。掖 庭今官,主后宫,择所欢者乃幸之。捐衰色,从嬿 婉。嬿婉,美好之貌。善曰:毛诗序曰 :华落色衰。韩诗曰:嬿婉之求。嬿婉,好貌。嬿,于 见切。婉,于万切。捐,弃也。促中堂之□坐,羽 觞行而无筭。中堂,中央也。善曰:楚 辞曰:瑶浆蜜勺实羽觞。汉书音义曰:羽觞,作生爵形 。仪礼曰:无筭爵。郑玄曰:筭,数也。秘舞更奏 ,妙材骋伎。秘,言希见为奇也。更, 递也。奏,进也。妖蛊艳夫夏姬,美声畅于虞氏。 善曰:左氏传,子产曰:在周易,女惑 男谓之蛊。音古。又左氏传曰:楚庄王欲纳夏姬。杜预 曰:夏姬,郑穆公女,陈大夫御叔妻。七略曰:汉兴, 善歌者鲁人虞公,发声动梁上尘。畅,条畅也,敕亮切 。蛊,媚也。始徐进而羸形,似不任乎罗绮。嚼清 商而却转,增婵蜎以此豸音雉。清商, 郑音。蝉蜎、此豸,恣态妖蛊也。善曰:宋玉笛赋曰: 吟清商,追流征。婵,音蝉。蜎,于缘切。纷纵体 而迅赴,若惊鹤之群罢。纵体,舞容也 。迅疾赴节相越也。相鹤经曰:后七年学舞,又七年舞 应节。振朱屣于盘樽,振,犹掉 也。朱屣,赤丝履也。奋长袖之飒纚。舞 人特作长袖。飒纚,长貌也。善曰:韩子曰:长袖善舞 。飒,素合切。纚,所倚切。要绍修态,丽服飏菁 。要绍,谓娟婵作姿容也。修,为也。 态,娇媚意也。菁,华英也。善曰:楚辞曰:夸容脩态 。要,于妙切。菁,音精。眳藐流眄,一顾倾城。 眳,眉睫之间。藐,好视容也。流眄, 转眼貌也。眳,亡井切。善曰:汉书,李延年歌曰:北 方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。展 季桑门,谁能不营?善曰:国语曰:臧 文仲闻柳下惠之言。韦昭曰:柳下,展禽之邑。季,字 也。家语曰:昔有妇人,召鲁男子,不往,妇人曰:子 何不若柳下惠?然妪不逮门之女也,国人不称其乱焉。 桑门,沙门也。东观汉记,制楚王曰:以助伊蒲塞桑门 之盛馔。说文曰:营,惑也。列爵十四,竞媚取荣 。后宫官从皇后以下凡十四等,竞争邪 媚求荣爱也。善曰:列爵十四,见西都赋也。盛衰 无常,唯爱所丁。善曰:尔雅曰:丁, 当也。卫后兴于鬒发,飞燕宠于体轻。善 曰:汉书曰:孝武卫皇后,字子夫。汉武故事曰:子夫 得幸,头解,上见其美发,悦之。毛诗云:鬒发如云。 之忍切。荀悦汉纪曰:赵氏善舞,号曰飞燕,上说之。 事由体轻而封皇后也。尔乃逞志究欲,穷身极娱。 逞,娱也。娱,乐也。善曰:楚辞曰: 逞志究欲,心意安之也。鉴戒唐诗,他人是偷。唐 诗,刺晋僖公不能及时以自娱乐,曰:子有衣裳,弗曳 弗娄,宛其死矣,他人是偷。言今日之不极意恣娇亦如 此也。善曰:国语曰:鉴戒而谋。贾逵曰:鉴,察也。 自君作故,何礼之拘?善曰:国 语,鲁侯曰:君作故事。韦昭曰:君所作则为故事也。 商君书曰:贤者更礼,不肖者拘焉。增昭仪于婕妤 ,贤既公而又侯。善曰:汉书曰:孝成 帝赵皇后有女弟,为婕妤,绝幸,为昭仪。又曰:孝元 帝傅婕妤有宠,乃更号曰婕妤,在昭仪上,尊之也。又 曰:封董贤为高安侯,后代丁明为大司马,即三公之职 也。许赵氏以无上,思致董于有虞。善 曰:汉书曰:成帝谓赵昭仪曰:赵氏故不立许氏,使天 下无出赵氏上者。王闳争于坐侧,汉载安而不渝。 渝,易也。善曰:汉书曰:上置酒麒麟 殿,视董贤而笑曰:吾欲法尧禅舜,何如?王闳曰:天 下乃高帝天下,非陛下有之。统业至重,天子无戏言。

  “高祖创业,继体承基。暂劳永逸,无为而治。 善曰:剧秦美新曰:汉祖创业蜀、汉。 汉书,平当曰:今汉继体承基三百余年。又杨雄曰:不 一劳者不久佚。论语曰:无为而治,其舜也欤?耽 乐是从,何虑何思?善曰:尚书曰:惟 耽乐之从。周易曰:天下何思何虑?多历年所,二 百余期。期,一□也。从高祖至于王莽 ,二百余年。善曰:尚书曰:殷礼配天,多历年所。徒 以地沃野丰,百物殷阜。沃,肥也。丰 ,饶也。殷,盛也。阜,大也。岩险周固,衿带易 守。谓左崤、函,右陇坻,前终南,后 高陵。善曰:左氏传曰:制,岩邑也。李尤函谷关铭曰 :衿带咽喉。管子曰:地形险阻,易守难攻。得之 者强,据之者久。流长则难竭,柢深则难朽。故奢泰肆 情,馨烈弥茂。言土地险固,故得放心 极意而夸泰之,馨烈益以茂盛。鄙生生乎三百之外 ,传闻于未闻之者。鄙生,公子自称, 谦辞也。三百,自高祖以下至作赋时也。善曰:孔丛子 ,子高谓魏王曰:君闻之于耳邪?闻之于传邪?者,之 与切。曾髣佛其若梦,未一隅之能睹。善 曰:甘泉赋曰:犹髣佛其若梦。说文曰:仿佛,相似, 见不谛也。论语曰:子曰:举一隅而示之。此何与 于殷人屡迁,前八而后五?居相圮耿,不常厥土。盘庚 作诰,帅人以苦。善曰:广雅曰:与, 如也。言欲迁都洛阳,何如殷之屡迁乎?言似之也。尚 书曰:自契至成汤八迁。尚书序曰:盘庚五迁。又曰: 河□甲居相,祖乙圮于耿。孔安国曰:河水所毁曰圮。 盘庚迁于殷,殷人弗适有居,率吁众戚,出矢言。圮, 平鄙切。方今圣上同天,号于帝皇,天 称皇天。帝,今汉天子号。皇帝兼同之。善曰:方今, 犹正今也。尚书刑德放曰:帝者,天号也。天有五帝。 春秋元命苞曰:皇者,煌煌也。掩四海而为家,掩 ,覆也。善曰:礼记,孔子曰:大道既隐,天下为家。 又曰:圣人能以天下为一家也。富有之业,莫我大 也。三皇以来,无大于汉者。善曰:周 易曰:富有之谓大业也。徒恨不能以靡丽为国华, 善曰:国语,季文子曰:吾闻以德为国 华。韦昭曰:为国光华也。独俭啬以龌龊,忘蟋蟀 之谓何?俭啬,节爱也。蟋蟀,唐诗刺 俭也。言独为节爱,不念唐诗所刺邪?汉书注曰:龌龊 ,小节也。王逸楚辞注曰:谓,说也。何休公羊传注曰 :谓据疑问所不知者曰何也。岂欲之而不能,将能 之而不欲欤?蒙窃惑焉,言我不解何故 ,反去西都从东京,置奢逸即俭啬也。善曰:蒙,谦称 也。周易曰:匪我求童蒙也。愿闻所以辩之之说也 。”说,犹分别解说。

  文选考异

  心奓体□:案:“□”当作“泰” 。注“奓”与“□”同。薛注云“体安骄泰”者,其本 作“泰”,而如字解之也。又云“泰”或谓“□习之□” 者,读“泰”为“□”,又一解也。善引小雅曰“狃, □也”者,为薛后解申说也。然则善本必同薛作“泰” ,今各本则作“□”,盖不知者误改之。

  注“言帝王必欲顺阳时”:袁本 、茶陵本无“阳”字。案:此尤校添也。

  注“覈验也胡革切”:袁本、茶 陵本无此六字,何校去。

  注“作起也”:袁本、茶陵本无 此三字,何校去。

  注“夫筋之所由憺恒由此作”  袁本、茶陵本无“之所由憺”四字。案:此尤校添也。

  注“于陈仓北阪城祠之”:袁本 、茶陵本无“北”字。案:此尤校添也。

  注“云野鸡夜鸣”:袁本、茶陵 本无“云”字。案:此尤校添也。

  注“二山名也”:袁本、茶陵本 此四字作“终南太一二名也”七字。案:二本是也。“ 二名也”者,谓一山有二名,观下注可见,尤校改非。

  注“至于鸟鼠”:袁本、茶陵本 无此四字。案:无者是也。

  注“此云终南太一不得为一山明 矣”:袁本、茶陵本无“不得为一”四字。案:二本有 脱文,今无以补之。尤所校添,未必闇同善旧也。

  注“山形容也”:袁本、茶陵本 “山”上有“隆崛之类皆”五字。案:尤校删,非。

  注“音户杜陵鄠县言终南太一含 裹之”:袁本、茶陵本无此十四字。

  注“善曰尔雅曰爰有寒泉” 袁 本、茶陵本无“善曰”二字。案:各本皆有,误也。“ 尔雅曰”与“爰有寒泉”,不相承接,今无以订之。尤 校添“善曰”,仍未为得善旧也。

  其远则九嵕甘泉:袁本、茶陵本 “则”下有“有”字。案:此无以考也。

  实惟地之奥区神皋:袁本、茶陵 本“惟”作“为”。案:此无以考也。

  注“善曰五纬五星也”:茶陵本 “善曰”在“也”字下,袁本与此同。案:似茶陵是也 。

  注“汉书曰汉元年”:袁本、茶 陵本“曰”作“高纪”二字。

  注“尚书曰肆予敢求尔于天邑商 ”:袁本、茶陵本“曰”上有“
王”字,无“肆予”二字。

  注“天命不滔”:案:“滔”当 作“□”,观下注可见。各本皆伪。

  注“洫域池也”:案:“域”当 作“城”,后“横西洫而绝金墉”句注可证。下“郛者 何域外大郭也”,何校“域”改“城”,是也。各本皆 伪。

  乃览秦制:袁本、茶陵本“乃” 上有“尔”字。案:此无以考也。

  注“棼橑已见西京赋”:何校“ 京”改“都”,陈同,是也。袁本亦误,茶陵本复出前 注,更非。凡茶陵例改已见为复出,故其首题增补二字 ,以后悉放此。

  雕楹玉□:案:“□”当作“舄 ”。善引广雅“□”而云“□”与“舄”古字通,谓赋 文之“舄”与广雅之“□”通也,其作“舄”甚明。各 本所见,盖皆误。

  注“山坻除也”:袁本、茶陵本 无“山”字。案:此初亦无,后脩添之而误耳。

  注“峻陡也”:袁本“陡”作“ 斗”是也,茶陵本作“升”,即“斗”字之伪。

  仰福帝居:何校“福”改“褔” ,云颜氏匡谬正俗云:副贰之字本为“褔”,从衣,□ 声。西京赋“仰褔帝居”传写伪舛,转“衣”为“□” ,读者便呼为“福禄之福”,失之远矣。今案:所校是 也,凡从“衣”之字,每与从“□”混,各本传写之误 ,与颜云云正同,善自作“褔”,不作“福”也。

  注“说文注曰”:案:“注”字 不当有,各本皆衍。

  大夏耽耽:袁本、茶陵本“夏” 作“厦”。案:此疑善“夏”、五臣“□”而失着校语 。又二本注中字尽作“□”,亦涉五臣乱之。

  注“然则既有九室”:袁本、茶 陵本无“既有”二字。案:“则”字亦衍。

  注“蒉积也薛君曰蒉”:案:当 作“薛君曰(艸责) 积也”六字。各本皆误。

  注“左传子朱曰”:袁本、茶陵 本“左”下有“氏”字,无“子朱”二字,是也。

  兰台金马:袁本、茶陵本“兰” 上有“外有”二字。案:此无以考也。疑善、五臣之异 ,二本失着校语,尤所见独未误耳。

  嗟内顾之所观:案“嗟”当作“ 羌”,注同。善引小雅广言“羌,发声”为注,是其本 作“羌”甚明。袁、茶陵二本所载五臣良注云“嗟,叹 声”,是其本改作“嗟”亦甚明。各本所见,以五臣乱 善,又并注中字改为“嗟”,益不可通。特订正之。

  注“汉书武帝故事”:案:“汉 ”上当有“善曰”二字,茶陵本此作善注,其薛注“长 乐桂宫”至“殿名也”十二字在上,别以“综曰”冠之 ,最是。尤本自此至末三十七字错入薛注,袁本“长乐 ”云云十二字错入善注,皆大误也。又何校去“书”字 ,陈同,各本皆衍。

  后宫不移:袁本、茶陵本“后” 上有“于是”二字。案:此无以考也。

  官以物辨:袁本、茶陵本“辨” 作“办”。案:此疑善、五臣之异也。

  注“瑰奇也”:袁本自此至末二 十四字作善注,茶陵本与此同。案:似茶陵是也。

  注“汉书旧仪云”:陈云“书” 字衍,是也。各本皆衍。

  注“刻□升高也”:袁本“升” 作“斗”,是也。茶陵本亦误为“升”。

  注“俯古字”:陈云“古”下疑 当有“俯”字,是也。各本皆脱。

  注“以函屋上”:袁本、茶陵本 “函”作“臿”,是也。

  注“广雅曰曲枅曰栾”:案:“ 广”上当有“善曰”二字,茶陵本此作善注,最是。袁 本与此同,皆非。

  注“山海经曰”:陈云“经”下 脱“注”字,是也。各本皆脱。

  注“上为清阳又为阳”:袁本、 茶陵本“清阳”作“阳清”,是也。

  橧桴重棼:袁本、茶陵本“橧” 作“增”。案:此尤误。

  轹辐轻骛:袁本、茶陵本“轹” 作“栎”。案:此尤误,注作为“栎”,未改也。

  注“弥竟也言望之极目”:袁本 、茶陵本无此八字。案:无者是也。袁本复衍“唐中已 见西都赋”七字,亦非。

  注“水潒瀁也”:袁本、茶陵本 “瀁”作“潒”,是也。

  注“三辅旧事曰清渊北”:袁本 、茶陵本“辅”作“代”。案:此当“三辅”“三代” 重有。三辅三代旧事屡引,尤校添而又脱“三代”耳。

  注“以廛任国中之地”:案:“ 廛”下当有“里”字。各本皆脱。此载师职文也。

  注“说文曰阤落也”:案:“阤 ”当作“陊”。各本皆误。

  注“刘逵魏都赋注曰”:案:此 有误也。吴都有“兰锜内设”,魏都有“附以兰锜”, 今善于两赋旧注中,皆不更见。此所引语,无以决其当 为“刘逵吴都赋注曰”,或当为“张载魏都赋注曰”也 。凡善各篇所留旧注,均非全文。

  注“司市胥师二十人”:案:“ 十”下当有“肆则一”三字。各本皆脱。此地官序官文 也。

  注“裨贩夫妇为主”:袁本、茶 陵本无“裨”字,“夫”下有“
贩”字。

  注“今大官以十日作”:案:“ 日”当作“月”。各本皆伪。

  注“谓作刀剑削也”:袁本、茶 陵本无“谓削也”三字,下有“
晋灼曰”三字。案:汉书颜注引如 淳曰“作刀剑削”者,尤依之校改也。“晋灼曰”三字 误去。

  注“武陵”:何校“武”改“茂 ”,袁本亦作“武”,茶陵本所复出作“茂”。“茂” 字是也。

  注“苍颉曰”:何校“颉”下添 “篇”字,陈同,是也。各本皆脱。

  注“五十里为之郊”:袁本、茶 陵本“之”作“近”,是也。

  注“重车声也”:袁本、茶陵本 无“车”字,是也。

  缭垣绵联:陈云,善曰:今并以 “亘”为“垣”。案:据此则正文及薛注中“垣”皆当 作“亘”。案:所说是也。善但出“垣”字于注,其正 文必同。薛作“亘”,至五臣铣注直云“垣墻”,是其 本乃作“垣”,各本所见非。

  注“植物草木动物禽兽”:袁本 、茶陵本此八字在上文薛注之下。案:依尤本当以正文 “植物斯生”二句别为节,而系以此注及下“
善曰云云”也。

  注“夷坚闻而志之”:袁本、茶 陵本无此六字。

  注“注曰麓山足也”:袁本、茶 陵本无此六字。

  注“尔雅曰梅楠”:袁本、茶陵 本“尔”上有“楠亦作楠”四字。案:此校语错入注也 。二本正文作“楠”,盖善“楠”、五臣“楠”而着此 耳。

  注“谓昆明灵沼之水沚也”:案 :“沚”当作“址”。各本皆伪。

  注“日出旸谷”:案:“旸”当 作“汤”。下“出自阳谷”,“
阳”亦当作“汤”。各本皆误。

  鲔鲵鲿(鱼沙):袁本、茶陵本“(鱼沙) ”作“鲨”,案:此尤误。

  注“郭璞山海经曰”:何校“经 ”下添“注”字,陈同,是也。各本皆脱。

  注“鲖也”:案:“鲖”上当有 “郭璞曰”三字。各本皆脱。说见下。

  注“毛苌诗传曰”:案:此五字 当作“又曰”二字。各本与下互误。说见下。

  注“鲔似□”:案:“鲔”下当 有“鳣属鲵”三字。各本皆脱。说见下。

  注“又曰”:案:此二字当作“ 毛苌诗传曰”五字。各本与上互误。此节注所引“郭璞 曰鲖也”在释鱼,所引“又曰鲔鳣属鲵似□”亦在释鱼 ;所引“毛苌诗传曰”云云在鱼丽首章。今脱落颠倒, 绝不可通,为之订正如此。

  注“孟春鸿来”:袁本、茶陵本 “鸿”下有“雁”字,是也。

  奋隼归凫:袁本“奋”作“集” ,校语云善作“奋”。茶陵本校语云五臣作“集”。案 :各本所见,皆非也。薛自作“集”,“集隼”与“归 凫”对文,承上四句而言,犹杨子云以“雁集”与“凫 飞”对文也。善必与薛同,则与五臣亦无异,传写伪“ 奋”耳。二本校语,但据所见而为之。凡如此例者,全 书不少,详见每条下。

  注“奋迅声也”:袁本、茶陵本 无此四字。案:无者最是。详袁、茶陵所载五臣济注有 “沸卉砰訇,鸟奋迅声”之语,既不得于“奋”字读断 ,亦不得移作上句之解。尤不察所见正文“奋”为“集 ”之误,乃割取五臣增多薛注以实之,斯误甚矣。

  注“贾逵国语曰”:何校“语” 下添“注”字,陈同,是也。各本皆脱。

  注“猗重较兮”:袁本、茶陵本 “猗”作“倚”,是也。

  注“马冠也又髦”:案:“又” 当作“叉”。各本皆伪。

  注“弧旌枉矢以象牙饰”:案: “牙饰”当作“弧也”。各本皆误。

  载猃(猲欠) 獢:案:“(猲欠) ”当作 “猲”。茶陵本作“猲”,校语云五臣作“(猲欠) ”。袁 本作“(猲欠) ”,用五臣也。二本注中字,善“
猲”,五臣“(猲欠) ”,皆不误。袁 但正文失着校语。尤注中上二字“
猲”,末一字并改为“(猲欠) ”,歧 出,非也。“猲”、“(猲欠) ”同字。凡善、五臣之异, 不必其字不可通也。各还所本来,而同字亦较然分别矣 。全书例如此。

  注“同制也”:何校“同”改“ 周”,陈同,是也。各本皆伪。

  注“虞初周说九百四十三篇初河 南人也”:袁本、茶陵本此十五字作“虞初者洛阳人明 此医术”十字。

  注“以方士侍郎”:袁本、茶陵 本无此五字。

  注“小说家者流盖出于稗官”  袁本、茶陵本“小”上有“周说九百四十三篇”八字, 无“流”字、“于”字。案:此节注,初同二本,后尤 脩改也。

  注“毛苌曰鬣”:案:“苌”当 作“长”。各本皆伪。以四字为一句也。

  注“犹拔扈”:袁本、茶陵本“ 扈”下有“也”字,是也。“拔”疑“跋”之误,正文 作“拔”,下云“拔”与“跋”古字通,似善引笺作“ 跋”也。否则正文作“跋”,为与五臣无异。乃与此注 相应耳。

  注“趣向也”:案:“趣”当作 “趋”。各本皆误。

  白日未及移其晷:袁本、茶陵本 无“其”字。案:此尤衍。

  注“翚翚飞也”:茶陵本不重“ 翚”字,袁本与此同。案:似重者是。

  注“括箭括之御弦者”:陈云“ 御”当作“衔”。案:“之”字不当有。各本皆误。

  注“鹰青胫者善曰”:袁本无“ 曰”字,茶陵本与此同。案:袁本最是。“善”字属上 读,以五字为一句,下文注“象鼻赤者怒”句例正同。 自此下尽“不远而获”,皆薛注也。尤、茶陵甚误。

  注“战国策”下至“天下之骏狗 也”:案:依善例,当作“韩卢已见上文”,此十七字 不当有。各本皆误。此类不尽出。

  注“礼记曰犬”下至“谓若韩卢 宋鹊之属”:袁本、茶陵本无此四十二字。

  朱鬕(上髟下韱) 髽:案:“(上髟下韱) ”当作“(上髟下截) ”。广韵十
三祭“(上髟下截) ,露髻”,即出此。 善注引通俗文“露髻曰(上髟下截)
”及善音“作计切”也。各本所见 ,皆传写误。

  注“虎亦食人”:案:“亦”当 作“爪”。各本皆误。

  注“其乐只且辞也”:袁本、茶 陵本重“且”字,是也。

  注“杜预左氏传曰”:何校“传 ”下添“注”字,是也。各本皆脱。

  注“空减无也”:袁本、茶陵本 “减”作“灭”,下同。案:此尤改之也。

  皇恩溥洪德施又注“皇皇帝普博 施也”:茶陵本正文下校语云善无此二句。袁本有,无 校语。尤初亦无,后脩改添入注七字。袁、茶陵皆无。 案:善魏都赋注引西京赋曰“皇恩溥”似无者,但传写 脱其注七字,未审何出也。

  注“(多支) 日多也”:案:“日” 字不当有。各本皆衍。

  注“似石着缴也”:何校“似” 改“以”,陈同,是也。各本皆伪。

  注“汉书曰有淮南鼓员”:案: “曰”字不当有。各本皆衍。

  布九罭:案:“罭”当作“緎” 。善注“罭”与“緎”古字通,谓引毛诗、尔雅之“罭 ”与正文之“緎”通也。盖善“緎”、五臣“
罭”,而各本乱之。

  注“罝禁罜□”:案:“罝”字 不当有。各本皆衍。此盖有依国语记“罝”字于“罜” 旁者,而误在“禁”上也。

  注“鲕细鱼”:袁本“鲕”作“ (鱼需) ”,茶陵本亦作“鲕”,下同。案:“(鱼需) ”即“ 鲕”别体字,盖袁所见正文是“(鱼需) ”也。

  注“李尤乐观赋曰”:案:“乐 ”上当有“平”字。各本皆衍。陈云别本有,今未见。

  乌获扛鼎:案:“扛”当作“(角工) ”。善注云“扛”与“(角工) ”同,谓引说文之“扛”与正 文之“(角工) ”同也。盖善“(角工) ”、五臣“扛”,而各 本乱之。

  注“横开对举也”:案:“开” 当作“关”。各本皆伪。

  注“扛与(角公) 同”:袁本、茶陵 本“(角公) ”作“(角工) ”。案:此尤改之也。

  注“罴豹熊虎”:案:“熊”当 作“龙”。各本皆误。

  注“襳衣毛形也”:案:“衣” 当作“襹”。各本皆误。

  注“委声也”:袁本、茶陵本“ 委”作“重”,是也。案:此与上注“重声也”可互证 ,皆尤改之而误。

  骊驾四鹿:案:“骊”当作“丽 ”,薛注云“骊犹罗列骈驾之也”。“骊”亦当作“丽 ”。唯薛正文作“丽”,故而如此注之。若作“骊”不 可通。善必与薛同。袁、茶陵二本所载五臣济注云“仍 以骊马驾之”,是其本乃作“骊”。各本以之乱善而失 着校语,又并薛注中字改为“骊”,甚非。

  注“掖庭今官”:陈云“今”当 作“令”,是也。各本皆伪。

  若惊鹤之群罢:袁本、茶陵本“ 罢”作“罴”,下“音媿美切”。案:此疑善“罢”、 五臣“罴”也。“媿美切”,盖善“罢”字之音。凡善 音,合并六家,多所割裂失旧,尤又删削不全。俱详在 后。

  注“君作故事”:案:“事”字 不当有,各本皆衍。

  注“尚书曰自契至成汤”:案: “书”下当有“序”字。各本皆脱。

  注“尚书序曰”:案:此四字不 当有。各本皆衍。

  注“盘庚迁于殷”:陈云“盘” 上脱“尚书曰”三字,是也。各本皆脱。

  注“汉书注曰龌龊”:茶陵本“ 汉”上有“善曰”二字。案:有者最是。袁本连上作薛 注,误与此同。

  注“谓据疑”:袁本、茶陵本“ 谓”作“诸”,是也。
 
 

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