孝成帝时，客有荐雄文似相如者，善 曰：雄答刘歆书曰：雄作成都城四隅铭，蜀人有杨庄者 ，为郎，诵之于成帝，以为似相如，雄遂以此得见。上 方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣，善 曰：上谓成帝也。汉书曰：武帝幸甘泉，令祠官具太乙 祠坛，太一所用，如雍畤物。又立后土于汾阴脽上。孟 康曰：畤，音止，神灵之所止也。脽，音虽。召雄 待诏承明之庭。善曰：诸以材术见知， 直于承明，待诏即见，故曰待诏焉。承明，已见上文。 正月，从上甘泉还，奏甘泉赋以风。善 曰：汉书曰：永始四年正月，行幸甘泉。七略曰：甘泉 赋，永始三年正月，待诏臣雄上。汉书三年无幸甘泉之 文，疑七略误也。毛诗序曰：下以风刺上。音讽。不敢 正言谓之讽。其辞曰：
惟汉十世，将郊上玄，善曰：惟 ，有也，是也。十世，成帝也。上玄，天也。定泰 畤，雍神休，尊明号，晋灼曰：雍，佑 也。休，美也。言见佑护以休美之祥也。明号，下同符 三皇也。善曰：言将祭泰畤，冀神拥佑之以美祥，因尊 己之明号也。广雅曰：将，欲也。雍，音拥。同符 三皇，录功五帝，文颖曰：符，合也。 善曰：言同符契于三皇，录功勤于五帝也。恤胤锡 羡，拓迹开统。应劭曰：恤，忧也。胤 ，续也。锡，与也。羡，饶也。拓，广也。时成帝忧无 继嗣，故修祠泰畤、后土。言神明饶与福祥，广迹而开 统也。李奇曰：统，绪也。善曰：羡，弋战反。于 是乃命群僚，历吉日，协灵辰，善曰： 尔雅曰：命，告也。楚辞曰：历吉日吾将行。郭璞上林 赋注曰：历，选也。尔雅注曰：辰，时也。星陈而 天行。善曰：星陈、天行，已见西京赋 。诏招摇与太阴兮，伏钩陈使当兵。张 晏曰：礼记曰：招摇在上，急缮其怒。太阴，岁后三辰 也。服虔曰：钩陈，神名也，紫微宫外营陈星也。善曰 ：句陈，已见上文。郑玄礼记注曰：当，主也。主，谓 典领也。属堪舆以壁垒兮，捎夔魖而抶獝狂。张 晏曰：堪舆，天地总名也。孟康曰：木石之怪曰夔，如 龙有角，人面。魖，耗鬼也。獝狂，亦恶鬼也。今皆捎 而去之。善曰：杜预左氏传注曰：属，讬也。淮南子曰 ：堪舆行雄以知雌。许慎曰：堪，天道也。舆，地道也 。说文曰：抶，击也，丑乙切。八神奔而警跸兮， 振殷辚而军装。服虔曰：自招摇游神之 属也。张晏曰：堪舆至獝狂，八神也。善曰：言上诸神 各有职役，夔、魖之属，又捎去之，故令八方之神，奔 走而警跸，殷辚之盛而以军装也。辚，栗忍切。汉书武 帝纪曰：用事八神。文颖曰：八方之神也。薛君韩诗章 句曰：振，奋也。殷辚，言盛多也。军装，如军戎之装 者也。蚩尤之伦带干将而秉玉戚兮，飞蒙茸而走陆 梁。张晏曰：玉戚，以玉为戚柲也。晋 灼曰：飞者蒙茸而乱，走者陆梁而跳，谓猛士之辈。善 曰：蚩尤，已见西京赋。干将，已见东京赋。礼记曰： 朱干玉戚。郑玄曰：戚，斧也。又考工记注曰：柲，犹 柄也。音秘。茸，而恭反。齐总总以撙撙，其相胶 轕兮，猋骇云迅，奋以方攘。晋灼曰： 方攘，半散也。善曰：王逸楚辞注曰：总总撙撙，束聚 貌也。胶葛，已见上文。郑玄礼记注曰：奋，迅也。撙 ，子本切。迅，音信。攘，人羊切。骈罗列布，鳞 以杂沓兮，柴虒参差，鱼颉而鸟□。善 曰：骈，犹并也。张揖上林赋注曰：柴虒，不齐也。颉 □，犹颉颃也。柴，初蚁切。虒，音豸。颉，胡结切。 □，胡刚切。翕赫曶霍，雾集而蒙合兮，半散昭烂 ，粲以成章。善曰：翕赫，盛貌。曶霍 ，疾貌。尔雅曰：天气下，地气不应曰雾。雾与蒙同。 曶，音忽。
于是乘舆迺登夫凤皇兮而翳华芝，韦 昭曰：凤皇为车饰也。翳，隐也。服虔曰：华芝，华盖 也。善曰：言以华盖自翳也。驷苍螭兮六素虬，蠖 略蕤绥，漓呼襂纚。善曰：高唐赋曰： 乘玉舆兮驷苍螭。上林赋曰：乘镂象，六玉虬。说文曰 ：虬，龙无角者。春秋命历序曰：皇伯驾六龙。蠖略蕤 绥，龙行之貌也。漓呼襂纚，龙翰下垂之貌也。蠖，于 䦆切。漓，音离。襂，音森。纚，所宜切。帅尔阴 闭，霅然阳开，晋灼曰：帅，聚也。霅 ，散也。善曰：文子曰：与阴俱闭，与阳俱开。霅，于 甲切。腾清霄而轶浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也 ！张晏曰：轶过云与倒景也。服虔曰： 旖旎，从风柔弱貌。善曰：薛君韩诗章句曰：腾，乘也 。何休公羊传注曰：轶，过也。浮景，流景也。神女赋 曰：夫何神女之妖丽。何休公羊传注曰：据疑问所不知 者曰何。周礼曰：鸟隼为旟，龟蛇为旐。郅偈，竿之貌 也。郅，音质。偈，音桀。旖，于绮切。旎，女氏切。 流星旄以电□兮，咸翠盖而鸾旗。善 曰：言星旄之流，如电之光也。周书曰：楼烦星旄者， 羽旄也。郑玄曰：可以为旌旗也。高唐赋曰：蜺为旌， 翠为盖。蔡邕独断曰：天子出，前驱有鸾旗者，编羽毛 ，列系橦傍。敦万骑于中营兮，方玉车之千乘。善 曰：敦与屯同。王逸楚辞注曰：屯，陈也。郑玄仪礼注 曰：方，并也。玉车，以玉饰车也。声駍隐以陆离 兮，轻先疾雷而馺遗风。善曰：广雅曰 ：陆离，参差也。方言曰：馺，驰也。郭璞曰：馺，疾 也。圣主得贤臣颂曰：追奔电，逐遗风。駍，普萌切。 馺，先合切。凌高衍之嵱嵷兮，超纡谲之清澄。孟 康曰：衍，无崖岸也。纡谲，曲折也。李奇曰：嵱，音 踊。嵷，音竦。如淳曰：嵱嵷，上下众多貌。登椽 栾而羾天门兮，驰阊阖而入凌兢。服虔 曰：椽栾，甘泉南山也。凌兢，恐惧貌也。李奇曰：羾 ，音贡。苏林曰：羾，至也。善曰：楚辞曰：令帝阍开 阊阖而望予。王逸曰：阊阖，天门也。兢，钜陵切。
是时未轃夫甘泉也，迺望通天之绎绎。善 曰：轃与臻同。至也。通天，台名，已见上文。薛君韩 诗章句曰：绎绎，盛貌。下阴潜以惨廪兮，上洪纷 而相错。善曰：惨廪，寒貌也。廪，来 感切。直峣峣以造天兮，厥高庆而不可乎弥度。善 曰：七发曰：条上造天。孔安国尚书传曰：造，至也。 尔雅曰：弥，终也。言高不可终竟而度量也。庆，音羌 。度，大各切。弥或为彊。平原唐其坛曼兮，列新 雉于林薄。邓展曰：唐，道也。服虔曰 ：新雉，香草也。雉、夷声相近。善曰：子虚赋曰：案 衍坛曼。新雉，辛夷也。本草：辛夷，一名辛引。广雅 曰：草藂生曰薄。坛，徒旦切。曼，莫旦切。攒并 闾与茇葀兮，纷被丽其亡鄂。善曰：苍 颉篇曰：攒，聚也。并榈，□也。茇葀，草名也。被丽 ，分散貌也。风赋曰：被丽披离。鄂，垠鄂也。茇，步 末切。葀，音括。被，皮义切。丽，音隶。崇丘陵 之□□兮，深沟嵚岩而为谷。苏林曰： □□，音叵我。善曰：□□，高大貌也。嵚岩，深貌也 。嵚，口衔切。往往离宫般以相□兮，封峦石关施 靡乎延属。应劭曰：言秦离宫三百，武 帝复往往脩理之也。往往，言非一也。般，布也，与班 同。三辅黄图曰：甘泉有石关观、封峦观。施靡，相连 貌也。施，弋尔切。郑玄丧服传注曰：属，连也。属， 之欲切。
于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。孟 康曰：言厦屋变巧，乃为云气水波相谲诡也。摧嗺，林 木崇积貌也。善曰：言大厦之高，而成观阙也。摧，子 罪切。嗺，子水切。观，工唤切。仰挢首以高视兮 ，目冥眴而亡见。善曰：王逸楚辞注曰 ：挢，举也。挢与矫同。冥眴，昏乱之貌。冥，莫见切 。眴，音县。正浏滥以弘惝兮，指东西之漫漫。孟 康曰：浏，清也。服虔曰：惝，大貌也，音敞。善曰： 浏滥，犹言清浮而泛滥也。漫漫，无□际之貌也。浏， 音刘。徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏乱。善 曰：言迷惑也。据軨轩而周流兮，忽坱圠而亡垠。 韦昭曰：軨，栏也。轩，槛板也。善曰 ：軨与棂同。周流，流行周遍也。軮轧，广大貌也。服 鸟赋曰：軮轧无垠。軨，音零。坱，乌朗切。圠，乌黠 切。翠玉树之青葱兮，璧马犀之瞵□。善 曰：汉武帝故事曰：上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝 ，碧玉为叶。璧马犀，言作马及犀为璧饰也。埤苍曰： 瞵□，文貌也。应劭曰：瞵，音邻。晋灼曰：□，音豳 。金人仡仡其承钟虡兮，嵌岩岩其龙鳞。善 曰：孔安国尚书传曰：仡仡，壮勇之貌也。嵌，开张之 貌也。龙鳞，似龙之鳞也。仡，鱼乞切。嵌，火敢切。 扬光曜之燎□兮，垂景炎之炘炘。晋 灼曰：景，大也。善曰：广雅曰：炘，热也，音欣。配 帝居之县圃兮，象泰壹之威神。服虔曰 ：曾城、县圃、阆风，昆仑之山三重也，天帝神在其上 。善曰：春秋合诚图曰：紫宫帝室，太一之精。洪 台崛其独出兮，(木致) 北极之嶟嶟。应劭 曰：崛，特貌也。(木致)，至也。晋灼曰：嶟嶟，穊致也 。善曰：尔雅曰：北极谓之北辰。崛，其勿切。(木致) ， 竹指切。嶟，千旬切。列宿迺施于上荣兮，日月才 经于柍桭。韦昭曰：荣，屋翼也。服虔 曰：柍，中央也。桭，屋梠也。善曰：施，式支切。柍 ，于两切。桭音辰。雷郁律于岩窔兮，电倏忽于墙 藩。善曰：郁律，小声也。上林赋曰： 岩窔洞房。释名曰：窔，幽也。倏忽，疾貌也。藩，篱 也。窔，一吊切。鬼魅不能自逮兮，半长途而下(真真)。 善曰：逮，及也。尔雅曰：(真真) ，陨也 。历倒景而绝飞梁兮，浮蠛蠓而撇天。张 揖曰：陵阳子明经曰：倒景，气去地四千里，其景皆倒 在下。如淳郊祀志注曰：在日月之上，日月返从下照， 故其景倒。又曰：绝，度也。服虔曰：浮，高貌也。晋 灼曰：飞梁，浮道之桥也。善曰：孙炎尔雅曰：蠛蠓， 虫，小于蚊。张揖三苍注曰：撇，拂也。蠓，莫孔反。 撇，匹列反。
左欃枪而右玄冥兮，前熛阙而后应门。晋 灼曰：大人赋曰：揽欃枪以为旗。又曰：左玄冥而右黔 雷。雄拟相如，故云尔也。熛阙，赤色之阙也。南方之 帝曰赤熛怒。应门，正门，在熛阙之内也。善曰：应劭 曰：大人赋注曰：欃枪，奔星也。张揖曰：玄冥，北方 黑帝佐也。熛，必遥切。荫西海与幽都兮，涌醴汩 以生川。如淳曰：言阙之高，乃荫西海 也。善曰：山海经曰：北海之内，有山名曰幽都，黑水 出焉。涌醴，醴泉涌出也。方言曰：汩，疾也，于笔切 。蛟龙连蜷于东□兮，白虎敦圉乎昆仑。善 曰：连蜷，长曲貌也。敦圉，盛怒貌也。春秋汉含孳曰 ：天一之帝居，左青龙，右白虎。服虔曰：象昆仑山在 甘泉宫中也。蜷，音拳。敦，徒昆切。览樛流于高 光兮，溶方皇于西清。服虔曰：高光， 宫名也。晋灼曰：樛流，犹缭绕。善曰：樛流，高曲之 貌也。溶，盛貌也。方皇，即仿徨，观名也。汉书曰： 甘泉有高光、旁皇。旁，音傍。西清，西厢清净之处也 。上林赋曰：象舆偃蹇于西清。前殿崔巍兮，和氏 玲珑。晋灼曰：以黄金为璧带，含蓝田 璧。玲珑，明见貌也。善曰：前殿，正殿也，诸宫皆有 之。汉书曰：未央宫立前殿。炕浮柱之飞榱兮，神 莫莫而扶倾。善曰：炕，举也。举浮柱 之飞榱，言檐宇高峻，若神清净而扶其倾危也。炕与抗 古字同。毛诗曰：君妇莫莫。毛苌曰：莫莫，清净也。 闶阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘。善 曰：闶，高也。说文曰：阆阆，高大之貌也。寥廓，虚 静貌。紫宫及峥嵘，并已见上文。阆，音浪。寥，音僚 。骈交错而曼衍兮，□□隗乎其相婴。善 曰：骈，列也。曼衍，分布也。埤苍曰：□，山长貌。 □隗，高貌。婴，绕也。衍，弋战切。□，他贿切。□， 音□。隗，五贿切。乘云阁而上下兮。纷蒙笼以棍 成。服虔曰：蒙笼，胶葛貌。棍成，言 自然也。善曰：云阁，言高连云也。老子曰：有物混成 。棍与混同。曳红采之流离兮，飏翠气之宛延。善 曰：言宫观之高，故红采翠气，流离宛延，在其侧而曳 飏之。袭琁室与倾宫兮，若登高眇远，亡国肃乎临 渊。服虔曰：袭，继也。桀作琁室，纣 作倾宫，以此微谏也。应劭曰：登高远望，当以亡国为 戒，若临深渊也。善曰：晏子春秋曰：夏之衰也，其王 桀作为琁室；殷之衰也，其王纣作为倾宫。
回猋肆其砀骇兮，翍桂椒而郁杼杨。服 虔曰：回猋，回风也。善曰：毛苌诗传曰：肆，疾也。 砀，过也。广雅曰：骇，起也。翍与披同。说文曰；郁 ，木聚生也。尔雅曰：棠棣，栘也。杨，杨树也。言回 风砀骇，披散桂椒，又郁众栘杨也。砀，徒浪切。栘， 音移。香芬茀以穹隆兮，击薄栌而将荣。善 曰：言香气芬茀，穹隆而盛，乃拂击薄栌，而及屋荣也 。说文曰：薄栌，柱上枅也。薛君韩诗章句曰：将，辞 也。茀，房物切。薄，房隔切。栌，力都切。芗□肸 以棍批兮，声駍隐而历钟。善曰：芗， 亦香字也。礼记曰：燔燎膻芗。□，疾貌也。说文曰： 肸，蚃布也。司马彪上林赋注曰：肸，过也。棍，同也 。批，击也。历钟，经历至钟也。□，余日切。肸，许 一切。棍，下本切。批，薄结切。駍，普耕切。排 玉户而飏金铺兮，发兰惠与(上艸下穹) 藭。李 奇曰：铺，门铺首也。善曰：言风飘香气，既排玉户而 飏金铺，又发扬蕙兰与(上艸下穹) 藭也。长门赋曰：挤玉 户以撼金铺。司马注子虚赋曰：(上草下穹) 藭，似槁本。 帷弸彋其拂汨兮，稍暗暗而靓深。善 曰：弸彋，风吹帷帐之声也。拂汨，鼓动之貌。暗暗， 深空之貌。靓，即静字耳。弸，普萌切。彋，音宏。汨 ，于密切。暗，乌感切。阴阳清浊穆羽相和兮，若 夔牙之调琴。张晏曰：声细不过羽，穆 然相和也。善曰：庄子：黄帝曰：一清一浊，阴阳调和 。尚书曰：夔典乐，教胄子。列子曰：伯牙善鼓琴。般 倕弃其剞劂兮，王尔投其钩绳。应劭曰 ：剞，曲刀也。劂，曲凿也。善曰：尚书曰：倕，汝作 共工。般，鲁般也。尔，王尔也。并已见西京赋。般与 班同。倕，音垂。虽方征侨与偓佺兮，犹仿佛其若 梦。晋灼曰：方，常也。征，行也。言 宫观之高峻，虽使仙人行其上，恐遽不识其形观，犹髣 佛若梦也。善曰：郑玄毛诗笺曰：方，且也。征侨，姓 征名侨也。司马相如大人赋曰：厮征伯乔。汉书曰正伯 乔，并同也。余依晋说。列仙传曰：偓佺，槐里采药父 也。食松实，形体生毛数寸，能飞行逮走马。说文曰： 仿佛，相似视不諟也。楚辞曰：时仿佛以遥见。諟即谛 字，音帝。
于是事变物化，目骇耳回，善曰 ：苍颉篇曰：骇，惊也。回，谓回皇也。盖天子穆 然，珍台闲馆，琁题玉英，蜵蜎蠖濩之中。应 劭曰：题，头也。榱椽之头，皆以玉饰，言其英华相□ 也。张晏曰：蜵蜎蠖濩，刻镂之形也。善曰：范子曰： 玉英出蓝田。孝经援神契曰：玉英，玉有英华之色。闲 ，音闲。蜵，音渊。蜎，于缘切。蠖，乌郭切。濩，胡 郭切。惟夫所以澄心清魂，储精垂恩，善 曰：郑玄毛诗笺曰：惟，思也。文子曰：澄心清意。言 储蓄精神，冀神垂恩也。感动天地，逆厘三神者； 服虔曰：厘，福也。韦昭曰：逆，迎也 ，迎受福厘也。善曰：三神，天地人也。厘，音熙。迺 搜逑索偶皋伊之徒，冠伦魁能，韦昭曰 ：搜，择也。逑，匹也。索，求也。偶，对也。应劭曰 ：冠其群伦魁桀也。善曰：皋，皋繇，尧臣也。伊，伊 尹，汤臣也。函甘棠之惠，挟东征之意，善 曰：毛诗序曰：甘棠，美邵伯也。又曰：东山，周公东 征也。相与齐乎阳灵之宫。善曰 ：韩康伯周易注曰：洗心曰齐。齐，侧皆反。祭天之所 ，故曰阳灵。靡薜荔而为席兮，折琼枝以为芳。善 曰：靡，谓偃靡之，藉地而为席也。楚辞曰：折琼枝以 继佩。吸清云之流瑕兮，饮若木之露英。善 曰：淮南子曰：志厉青云，非夸矜也。司马相如大人赋 曰：呼吸沆瀣餐朝霞。霞与瑕古字通。山海经曰：灰野 之山，有赤树青叶，名曰若木。露英，英之含露者。集 乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。善曰：礼 神，谓祭天也。晋灼曰：后土，歌祭之处也。善曰：为 歌颂以祭地祇。建光燿之长旓兮，昭华覆之威威。 服虔曰：昭，明也。华覆，华盖也。善 曰：埤苍曰：旓，旌旗斿也。旓，所交切。威，犹葳蕤 也。攀琁玑而下视兮，行游目乎三危。善 曰：汉书曰：北斗七星，所谓琁玑玉衡。楚辞曰：忽反 顾以游目。尚书曰：导黑水至于三危。陈众车于东 坑兮，肆玉轪而下驰。如淳曰：东坑， 东海也，苦庚切。晋灼曰：轪，车辖也。韦昭曰：轪， 徒计切。善曰：贾逵国语注曰：肆，恣也。楚辞曰：齐 玉轪而并驰。轪，音大。漂龙渊而还九垠兮，窥地 底而上回。应劭曰：龙渊在张掖。服虔 曰：九垠，九重也。善曰：言从东坑下驰，遂浮龙渊而 绕其九重，乃窥地底而上归也。说文曰：漂，浮也。庄 子曰：千金之珠，在九重之渊骊龙颔下。广雅曰：垠， □也，□亦重之义也。还，音旋。风漎漎而扶辖兮 ，鸾凤纷其衔蕤。善曰：漎漎，疾貌也 ，音竦。晋灼曰：蕤，绥也。梁弱水之濎□兮，蹑 不周之逶蛇。服虔曰：昆仑之东有弱水 ，渡之若濎□耳。善曰：濎□，小水貌也。字林曰：□， 绝小水也。广雅曰：蹑，履也。山海经曰：西海之外， 有山不合，名曰不周。逶蛇，欲平貌也。濎，吐定切。 □，音荧。蛇，音移。想西王母欣然而上寿兮，屏 玉女而却宓妃。善曰：言既臻西极，故 想王母而上寿，乃悟好色之败德，故屏除玉女而及宓妃 ，亦以此微谏也。山海经曰：玉山，西王母所居也。神 异经曰：东荒中有大石室，东王公居之，常与玉女共投 壶。宓妃，已见东京赋。玉女亡所眺其清(目卢) 兮， 宓妃曾不得施其蛾眉。服虔曰：(目卢) ， 目童子也。善曰：毛诗曰：螓首蛾眉。方揽道德之 精刚兮，侔神明与之为资。晋灼曰：等 天地之计量也。善曰：说文曰：揽，撮持也，音览。精 刚，精微刚强也。
于是钦柴宗祈，善曰：恭敬燔柴 ，尊崇所祈也。尚书曰：至于岱宗，柴。燎薰皇天 ，应劭曰：牲玉之香也。皋摇泰 壹。如淳曰：皋，挈皋也。积柴于挈皋 头，置牲玉于其上，举而烧之，欲近天也。张晏曰：招 摇、泰一，皆神名。善曰：摇与遥同。举洪颐，服 虔曰：洪颐，旌名也。应劭曰：旌旆布也。树灵旗 。李奇曰：欲伐南越，告祷太一，画旗 树太一坛上，名灵旗，以指所伐之国也。见汉书郊祀志 。樵蒸昆上，配藜四施。张晏曰 ：配藜，披离也。善曰：言燔燎之盛，故樵蒸之光同上 ，而披离四布也。周礼曰：共祭祀之薪蒸。郑玄曰：□ 曰薪，细曰蒸。说文曰：昆，同也。昆或为焜。字书曰 ：焜，煌火貌。东□沧海，西耀流沙。北熿幽都， 南炀丹□。服虔曰：丹水之□也。善曰 ：尚书曰：弱水余波入于流沙。幽都，已见吴都赋。熿 与晃，音义同。方言曰：炀，炙也。玄瓒觩□，秬 鬯泔淡。服虔曰：以玄玉饰之，故曰玄 瓒。张晏曰：瓒受五升，口径八寸，以大圭为柄，用灌 鬯。觩□，其貌也。应劭曰：泔淡，满也。善曰：孔安 国尚书传曰：黑黍曰秬，酿以鬯草。觩，音求。□，力 幽切。泔，胡敢切。淡，大敢切。肸蚃丰融，懿懿 芬芬。善曰：言秬鬯分布，芬芳盛美也 。肸蚃，已见上文。炎感黄龙兮，熛讹硕麟。韦 昭曰：硕，大也。善曰：言焱熛炽盛，感动神物也。字 林曰：焱，火光也。说文曰：熛，火飞也。毛苌诗传曰 ：讹，动也。熛，必遥切。选巫咸兮叫帝阍，开天 庭兮延群神。服虔曰：令巫祝叫呼天门 也。善曰：山海经曰：大荒中有灵山，巫咸从此升降。 王逸楚辞注曰：巫咸，古神巫也。楚辞曰：吾令帝阍辟 开兮。郑玄礼记注曰：延，导也。傧暗蔼兮降清坛 ，瑞穣穣兮委如山。张晏曰：傧，赞也 。善曰：郑玄周礼注曰：接宾曰傧，然谓赞礼者也。暗 蔼，众盛貌也。委，积也。暗，乌感切。
于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠黎。晋 灼曰：黄图无三峦，相如传有封峦观。善曰：三峦即封 峦观也。汉书曰：甘泉有封峦、棠黎。韦昭曰：偈，息 也，音憩。天阃决兮地垠开，八荒协兮万国谐。善 曰：郑玄礼记注曰：阃，门限也。决，亦开也。言门决 以出德泽，故八荒万国，俱协谐也。登长平兮雷鼓 磕，天声起兮勇士厉。如淳曰：长平， 阪名，在池阳南。善曰：字指曰：磕，大声也，口盖切 。天声，如天之声，言其大也。杜预左氏传注曰：厉， 猛也。云飞扬兮雨滂沛，于胥德兮丽万世。善 曰：言恩泽之多，若云行雨施，君臣皆有圣德，故华丽 至于万世也。毛诗曰：于胥乐兮。郑玄曰：于，于也。 胥，皆也。丽，光华也。
乱曰：善曰：王逸楚辞注曰：乱 ，理也，所以发理辞指，总撮所要也。崇崇圜丘， 隆隐天兮。善曰：崇崇，高貌也。广雅 曰：圜丘，大坛祭天也。登降峛崺，单埢垣兮。善 曰：登降，上下也。峛崺，邪道也。单，大貌。埢垣， 圜貌。峛，力尔切。崺，弋尔切。单，音蝉。埢，音拳 。增宫□差，骈嵯峨兮。善曰： □与参同，初林切。骈，步千切。嵯，材何切。峨，音 俄。岭巆嶙峋，洞无□兮。善曰 ：埤苍曰：岭巆嶙峋，深无□之貌。岭，音零。巆，音 荧。嶙，音邻，峋，音旬。上天之縡，杳旭卉兮。 善曰：縡，事也。杳，深远也。旭卉， 幽昧之貌。毛诗曰：上天之载，无声无臭。縡与载同。 圣皇穆穆，信厥对兮。李奇曰： 对，配也，能与天相对配也。善曰：诗曰：帝作邦作对 。徕祇郊禋，神所依兮，善曰： 言来郊禋而甚敬，故为神祇之所依也。徕，古来字。徘 徊招摇，灵迉迡兮。善曰：招摇，犹仿 徨也。迉迡，即栖□也。毛苌诗传曰：栖□，游息也。 招，必遥切。迉，音栖。迡，大夷反。光辉眩燿， 降厥福兮。子子孙孙，长无极兮。
注“明日遂卒”：何云据班书，
非新论本然也。今案：此盖“卒”字有误。文赋注引新
论作“及觉，病喘痵少气”，或“卒”当作“
病”。
注“如雍畤物”：袁本、茶陵本 无“物”字。
诏招摇与太阴兮：茶陵本云“太 ”善作“泰”，袁本作“太”，用五臣也。汉书正作“ 泰”。
其相胶轕兮：案：“轕”当作“ 葛”。注云“胶葛已见上文”，谓见吴都赋“东西胶葛 ”也。盖善作“葛”，五臣作“轕”，各本乱之。汉书 正作“葛”。羽猎赋“从横胶轕”，汉书作“轕”，善 及颜皆音葛。此及彼，皆同汉书耳。
猋骇云迅：茶陵本云“迅”善作 “讯”。袁本作“迅”，用五臣也。汉书正作“讯”。
注“地气不应曰雾雾与蒙同”： 陈云别本两“雾”字并作“雺”。案：今未见。考尔雅 释文，“雺”或作“雾”，字同，亡公、亡侯二反。善 引即“或作”而读“亡公反”也。
注“何休公羊传注曰轶过也”： 袁本、茶陵本无此十字。
注“令帝阍开阊阖而望予”：案 ：“令”上当有“吾”字，“开”下当有“关兮倚”三 字。各本皆脱。
注“至也”：袁本、茶陵本无此 二字，有“或作辏”三字，乃校语错入注。
注“并榈□也”：袁本、茶陵本 “榈”作“闾”，是也。
注“林木崇积貌也”：案：“林 ”当作“材”，汉书注可证。各本皆伪。
魂眇眇而昏乱：袁本、茶陵本“
魂”下有“魄”字，云善本去“
魂”作“魄固”。案：汉书作“魂
固”，盖善自作“魂固”。袁、茶陵所见“魂”作“魄
”者，非。尤本误涉五臣脱“固”字，益非。
注“軮轧”：袁本、茶陵本“軮 轧”作“坱圠”，下“軮轧无垠”同。案：二本是也。 正文善“坱圠”及音皆可证。
注“善曰春秋”下至“太一之精 ”：袁本、茶陵本无此十六字。
洪台崛其独出兮：茶陵本云“崛 ”善作“掘”。袁本作“崛”，用五臣也。汉书正作“ 掘”。
注“其景皆倒在下”：袁本、茶 陵本无此六字。
注“又曰绝度也”：袁本、茶陵 本无此五字，有“在下”二字。
注“孙炎尔雅曰”：何校“曰” 上添“注”字，是也。陈云别本有。
注“应劭曰大人赋注曰”：案： “劭”下当去“曰”字。各本皆衍。
注“敦徒昆切”：袁本、茶陵本 此下有“与屯同”三字，是也。
和氏玲珑：袁本作“珑玲”，云 善作“玲珑”。茶陵本云五臣作“珑玲”。案：各本所 见皆非也。陈云汉书作“珑玲”，此韵脚，不容同异， 当乙。其说是矣。凡袁、茶陵皆据所见为校语，非必善 真如此，每有抵牾，详见各条下。注“玲珑，明见貌也 ”，亦当乙。汉书注可证。太玄、法言皆有“珑玲”， 亦可互证。法言“玲”作“□”同字也。
注“善曰骈列也”：袁本无“列 也”二字，有“已见上文”四字。案：尤本此处脩改， 必初刻同。袁本谓“骈犹并也，已见上注”也。茶陵本 复出之，亦可证所改之非。
注“而曳飏之”：袁本、茶陵本 无此四字。
若登高眇远亡国：袁本“眇”下 有“而”字，“远”下无“亡国”二字，云善正文作“ 登高眇远亡国”。茶陵本云五臣作“若登高眇而远”。 陈云汉书无“亡国”二字。今案：各本所见皆非也。注 应劭曰“当以亡国为戒”者，但说赋意，非举赋文也。 传写善本因注引应而误添正文。又五臣衍“而”字，汉 书亦无。
注“又郁众栘杨也”：案：“众 ”当作“聚”，汉书注“而栘杨郁聚也”可证。陈云别 本“聚”。
注“司马彪上林赋注曰肸过也” ：袁本、茶陵本无此十一字。
注“长门赋曰”下至“(上艸下穹) 藭似槁本”：袁本、茶陵本无此二十三字。
注“倕汝作共工”：袁本、茶陵 本“倕”上有“咨”字，无“作”字。
注“虽使仙人行其上”：案：“ 行”上当有“常”字，汉书注可证。各本皆脱。
函甘棠之惠：袁本、茶陵本云“ 惠”善作“恩”，盖所见不同也。汉书作“惠”。
吸清云之流瑕兮：茶陵本“吸” 作“□”，云五臣作“吸”。袁本作“吸”，用五臣也 。汉书正作“□”。
风漎漎而扶辖兮：袁本云“漎”
善作“从”。茶陵本作“□”，云五臣作“漎”。案：
茶陵是也。尤误以五臣乱善，非也。汉书作“
傱”。集韵二肿有“(彳从) ”“傱”
，云“(彳从)(彳从)，疾貌，或□人”。上字据此，下字据
汉书也。袁本当云善作“(彳从) ”，今有误。羽猎赋“萃
傱沇溶”，五臣亦作“漎”，可互证。
鸾凤纷其衔蕤：陈云“衔”汉书 作“御”，颜注或作“衔”，俗妄改也。今案：五臣注 作“衔”，有明文，善注不见此字，或未必与五臣同， 但无可考。袁、茶陵二本亦不着校语也。
皋摇泰壹：案：“皋”当作“招 ”，茶陵本作“皋”，云五臣作“招”。今考汉书作“ 招”，善与之同，故如淳解读作“皋”，张晏解“招如 字”，而两引之。不知者但据如解改为“皋”，而张解 不可通矣。袁本作“招”，不着校语，可知非五臣与善 异，所见当未误。
注“如淳曰”：袁本、茶陵本“ 曰”下有“招作皋”三字。案：有者是也，说已见上。 尤因所见赋误“招”为“皋”，遂删此注，以就正文， 失之矣。
炎感黄龙兮：案：“炎”当作“ 焱”。据善注云“言焱熛炽盛，感动神物也”。字林曰 ：“焱，火光也”云云，作“焱”甚明。其五臣注作“ 炎”，各本乱之。汉书作“炎”，则与此不必全同也。
注“吾令帝阍辟开兮”：袁本、
茶陵本无“辟”字。案：当于“
开”下添“关”字。各本皆伪。
偈棠黎：茶陵本“黎”作“梨” ，云五臣作“黎”。袁本作“黎”，用五臣也。汉书正 作“梨”。案：此尤本以五臣乱善，非也。
注“丽光华也”：袁本、茶陵本 无此四字。
注“幽昧之貌”：袁本、茶陵本 作“难知也”三字，是也。
徕祇郊禋：茶陵本“祇”作“祗 ”，云善作“祇”。案：茶陵所见及尤本非也。颜注汉 书与善此注皆以“敬”解“祗”，其非异字可知。袁本 作“祗”而不着校语，所见当未误。
灵迉迡兮：茶陵本“迉迡”作“ 栖□”，云善作“迉迡”。案：茶陵所见及尤本皆非也 。袁本云“栖□”善作“屖迡”；其载善音则云“屖音 栖”。汉书作“□□”，颜注“□音栖”。考集韵十二 齐有“屖”“□”，别无“迉”字重出其下。然则但传 写误耳。当依袁所见订正。陈云“迡”当作“□”，从 汉书校也。
耕藉臣瓒汉书注曰：景帝诏曰 ：朕亲耕。本以躬亲为义。藉，谓蹈藉之也。
藉田赋臧荣绪晋书曰：泰始 四年正月丁亥，世祖初藉于千亩，司空掾潘岳作藉田颂 也。
潘安仁臧荣绪晋书，潘岳 ，字安仁，荥阳中牟人。总角辩惠，摛藻清艳，乡邑称 为奇童。弱冠辟司空太尉府，举秀才，高步一时，为众 所疾。然藉田、西征咸有旧注，以其释文肤浅，引证疏 略，故并不取焉。
伊晋之四年正月丁未，皇帝亲率群后藉于千亩之 甸，礼也。晋书曰：丁亥藉田，戊子大 赦。今为丁未，误也。千亩，已见西京赋。礼记曰：天 子籍田千亩。于是乃使甸帅清畿，野庐扫路。周 礼曰：甸师掌帅其属，而耕耨王籍。郑玄曰：师，犹长 也。然师而为帅者，避晋景帝讳也。周礼曰：野庐氏， 掌达国之道路也。封人壝宫，掌舍设枑。周 礼曰：封人，掌设王之社壝，为畿封而树之。郑玄曰： 聚土曰封。壝，谓坛及堳埒也。周礼曰：掌舍，掌王之 会同之舍，设梐枑再重。杜子春读为梐枑。梐枑。行马 也。壝，以委切。枑，音互。青坛蔚其岳立兮，翠 幕黕以云布。国语，虢文公曰：古者， 王命司空，除坛于藉。杨脩许昌宫赋曰：华殿炳而岳立 。郑玄周礼注曰：帷覆上曰幕。魏文帝愁霖赋曰：玄云 黕其四塞。黕，黑貌也。封禅书曰：云布雾散。黕，丁 敢切。结崇基之灵趾兮，启四涂之广阼。崇 基，谓坛也。于坛四面而为阶也。说文曰：趾，基也。 又曰：阼，主阶也。沃野坟腴，膏壤平砥。坟 腴、平砥，已见上文。史记曰：京师膏壤，沃野千里。 毛诗曰：周道如砥。清洛浊渠，引流激水。子 虚赋曰：激水推移。遐阡绳直，迩陌如矢。史 记曰：秦孝公坏井田，开阡陌。风俗通曰：南北曰阡， 东西曰陌。绳直，已见上文。诗曰：其直如矢。(糸葱) 犗服于缥轭兮，绀辕缀于黛耜。(糸葱) 犗 ，帝耕之牛也。说文曰：(糸葱)，帛青色，音葱。犗牛， 已见吴都赋。又曰：缥，帛青白色。辕轭，犁辕轭也。 郑玄周礼注曰：辕端压牛领曰轭，于革切。说文曰：绀 ，染青而扬赤色也。郑玄礼记注曰：耜，耒之金。俨 储驾于廛左兮，俟万乘之躬履。驾牛俨 然在于廛左，以待天子躬亲履之，耕以储畜，故曰储驾 也。说文曰：俨，好貌也。晋灼汉书曰：廛，一百亩也 。然古耕以耒而今以牛者，盖晋时创制，不沿于古也。 百僚先置，位以职分。百僚，已 见上文。羽猎赋曰：先置乎白杨之南。汉书曰：六卿各 有徒属职分也。自上下下，具惟命臣。周 易曰：自上下下，其道大光。西京赋曰：具惟帝臣。郑 玄仪礼注曰：命者，加爵服之名。袭春服之萋萋兮 ，接游车之辚辚。司马彪上林赋注曰： 袭，服也。礼记曰：孟春衣青衣。春服，已见魏都赋。 薛君韩诗章句曰：萋萋，盛也。文颖汉书注曰：天子出 ，游车九乘。毛诗曰：有车辚辚。微风生于轻幰， 纤埃起于朱轮。幰，车幰也。释名曰： 车□，所以御热也。朱轮，见吴都赋。森奉璋以阶 列，望皇轩而肃震。森，盛貌也。毛诗 曰：奉璋峨峨，髦士攸宜。阶，爵之次也。尔雅曰：震 ，惧也。若湛露之晞朝阳，似众星之拱北辰也。毛 诗曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，干也。言露 见日而干，以喻诸侯承命而施敬也。论语：子曰：为政 以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
于是前驱鱼丽，属车鳞萃。周礼 曰：王出入，则自左驭而前驱。郑玄曰：前驱，如今导 引也。鱼丽，已见东京赋。属车，已见西京赋。子虚赋 曰：珍怪鸟兽，万端鳞萃。阊阖洞启，参涂方驷。 洛阳宫舍记曰：洛阳有阊阖门。西京赋 曰：旁开三门，参涂夷庭。羽猎赋曰：方驾千驷。常 伯陪乘，太仆秉辔。尚书曰；左右常伯 。应劭曰：汉官仪曰：侍中，周成王常伯任侍中，殿下 称制，出即陪乘。郑玄周礼注曰：陪乘，参乘也。汉旧 仪曰：汉乘舆大驾仪，公卿奉引，太仆御也。后妃 献穜稑之种，司农撰播殖之器。周礼曰 ：上春，诏王后帅六宫之人，而生穜稑之种，而献于王 。郑司农曰：先种后熟谓之穜，后种先熟谓之稑。汉书 曰：大农令，武帝更名大司农。孔安国论语注曰：撰， 具也。史记曰：后稷播植百谷。孔安国尚书传曰：播， 布也。苍颉篇曰：殖，种也。挈壶掌升降之节，宫 正设门闾之跸。周礼有挈壶氏。周礼曰 ：宫正，凡邦之事跸宫中。郑玄曰：正，长也。宫中之 长也。郑司农曰：跸，谓止行者清道，若今时警跸。天 子乃御玉辇，荫华盖。臧荣绪晋书曰： 大驾卤簿有大辇，华盖，中道。玉辇，大辇也。华盖， 已见西京赋。冲牙铮枪，绡纨綷□。礼 记曰：凡带必有佩，佩玉有冲牙。郑玄曰：冲牙，居中 央，以前后触也。铮枪，玉声也。铮，火耕切。枪，□ 行切。郑玄礼记注曰：绡，绮属也。许慎淮南子注曰： 纨，素也。汉书班婕妤赋曰：纷綷□兮纨素声。绡，思 樵切。纨，音丸。綷，七悴切。□，七大切。金根 照耀以炯晃兮，龙骥腾骧而沛艾。司马 彪续汉书曰：汉承秦制，御为乘舆，金根安车，五采文 画辀。西京赋曰：乃奋翅而腾骧。龙骥、沛艾，已见上 文。表朱玄于离坎，飞青缟于震兑。中黄晔以发挥 ，方彩纷其繁会。谓卤簿之仪，车骑旌 旗，各依方色。表，犹摽也。周易曰：离，南方之卦也 ；坎者，正北方之卦也；震者，东方；兑，正西秋也。 周礼曰：东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方 谓之黑。毛苌诗传曰：缟，白色也。缟，古老切。周礼 曰：地谓之黄。臧荣绪晋书，卤簿，曰青立车、青安车 、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车 、黑立车、黑安车，合十乘，并驾驷，建旗十二，如车 色。五辂鸣銮，九旗扬旆。周礼 曰：王之五路：一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰 革路，五曰木路。又曰：掌九旗之物名：日月为常，蛟 龙为旗，通帛为旃；杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旟； 龟蛇为旐，全羽为旞，析羽为旌。琼钑入繠，云罕 晻蔼。臧荣绪晋书曰：云罕车驾驷，戟 车载。闟与钑音义同也。苍颉篇曰：繠，聚也。楚辞曰 ：扬云霓之晻蔼。钑，音吸。晻，音乌感切。箫管 嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞□隐以砰磕。箫管 ，已见上文。楚辞曰：□鸡嘲哳而悲鸣。苍颉篇曰：啾 ，众声也。嘈，已见上文。周礼曰：钟师掌鞞。郑玄曰 ：击鞞以和乐。字林曰：鼙，小鼓也。鞞与鼙同，步迷 切。□与訇音义同，火宏切。字书曰：砰，大声也。字 指曰：磕，大声也。砰，披萌切。磕，苦盖切。笋 □嶷以轩翥兮，洪钟越乎区外。笋□、 轩翥，已见西京赋。天子之行，击左右钟，已见西都赋 。震震填填，尘骛连天，以幸乎藉田。震 震，盛也。郭璞尔雅注曰：阗阗，群行声也。东观汉记 曰：王邑旗帜蔽野，埃尘连天。骛或为雾，非也。蝉 冕颎以灼灼兮，碧色肃其千千。蝉冕， 已见魏都赋。千千，碧貌。似夜光之剖荆璞兮，若 茂松之依山巅也。
于是我皇乃降灵坛，抚御耦。降 ，谓临幸也。应劭汉官仪曰：天子东耕之日，天子升坛 ，上空无祭，天子耕于坛，举耒三推而已。论语曰：长 沮、桀溺耦而耕。郑玄曰：耜广五寸，二耜为耦。王逸 楚辞注曰：抚，持也。坻场染屦，洪縻在手。方 言曰：坻，场也。蚍蜉犁鼠之场谓之坻。场，浮壤之名 也，音伤。说文曰：縻，牛辔也，忙皮反。三推而 舍，庶人终亩。三推，已见上文。国语 ，虢文公曰：王耕一□，班三之，庶人终于千亩。韦昭 曰：一□，一耜之□也。班，次也。三之，下各三其上 。王一，公三，卿九，大夫二十七，庶人尽耕也。既云 以牛而又言推者，盖沿古成文，不可以文而害实也。□ ，扶发切。然国语与礼记不同，而潘杂用之。贵贱 以班，或五或九。礼记曰：帝藉，三公 五推，卿诸侯九推。于斯时也，居靡都鄙，民无华 裔。都，谓京邑也。杜预左传注：鄙， 邑也。左传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。王肃家语 注曰：裔，边裔也。长幼杂遝以交集，士女颁斌而 咸戾。杂遝，众多貌也。颁斌，相杂之 貌也。尔雅曰：戾，至也。被褐振裾，垂髫总发， 老子曰：被褐而怀玉。杜预左氏传注曰 ：振，整也。说文曰：褐者，粗衣也。尔雅曰：衱，谓 之裾。郭璞曰：衣后裾也。衱，音劫。魏志，毛玠曰： 臣垂髫执简，埤苍曰：髫，髦也，大聊切。毛诗曰：总 角之宴。毛苌曰：总角，结发也。蹑踵侧肩，掎裳 连襼。说文曰：蹑，追也。蹑其踵，所 以为追逐也。声类曰：踵，足根也。史记：冯欢曰：夫 朝趋市者，侧肩争门而入。贾逵国语注曰：从后牵曰掎 。方言曰：复襦，江湖之间或谓之箫襼。郭璞方言注曰 ：襼，即袂字。说文曰：袂，袖也。黄尘为之四合 兮，阳光为之潜翳。山阳公载记曰：贾 诩鸣鼓雷震，黄尘蔽天。西都赋曰：红尘四合。动 容发音而观者，莫不抃舞乎康衢，讴吟乎圣世。列 子曰：一里老幼，喜跃抃舞。康衢，已见上文。吾丘寿 王骠骑论功曰：游童牧□，咏德讴吟。情欣乐于昏 作兮，虑尽力乎树蓺。昏作，已见西京 赋。韩诗外传曰：子路治蒲，孔子曰：我入其境，田畴 甚易，草莱甚辟，故其人尽力也。周礼曰：正月之吉， 颁职事，二日树蓺。郑玄毛诗笺曰：蓺，犹树也。靡 谁督而常勤兮，莫之课而自厉。说文曰 ：谁，何也，谓责问之也。字书曰：督，察也。王逸楚 辞注曰：课，试也。躬先劳以说使兮，岂严刑而猛 制之哉！周易曰：说以使民，民忘其劳 。史记曰：秦繁法严刑，而天下不振。
有邑老田父，或进而称曰：盖损益随时，理有常 然。周易曰：损益盈虚，与时偕行。又 曰：随时之义大矣哉！晏子春秋曰：物有必至，事有常 然，古之道也。高以下为基，民以食为天。老 子曰：贵必以贱为本，高必以下为基。汉书，郦食其曰 ：王者以人为天，而民以食为天。正其末者端其本 ，善其后者慎其先。言治国之道，以商 为末而农为本，以货为后而食为先也。陆贾新语注曰： 治末者调其本。李奇汉书注曰：本，农也。末，贾也。 汉书，诏曰：农，天下之本也，而人或不务本而事末， 故生不遂。礼记曰：善终者如始。尚书大传曰：八政何 以先食。传曰：食者万物之始。人事之本也，故八政先 食。夫九土之宜弗任，四人之务不壹。国 语，展禽曰：共工氏之子曰后土，能平九土。韦昭曰： 九土，九州之土。尚书曰：禹别九州，任土作贡。管子 曰：士农工商四民者，国之正民也。孔安国尚书传曰： 壹，专一也。野有菜蔬之色，朝靡代耕之秩。礼 记曰：三年耕，必有一年食，虽有凶旱水溢，人无菜色 。又曰：夫禄足以代其耕。无储□以虞灾，徒望岁 以自必。言无储□以度荒灾，空自必望 于岁也。崔寔四民月令曰：十月，五谷既登，家有储□。 礼记曰：国无九年之蓄曰不足。韦昭曰：虞，度也。左 氏传，王曰：余一人闵闵焉，如农夫之望岁也。三 季之衰，皆此物也。国语：郭偃曰：夫 三季王之亡，宜也。韦昭曰：季，末也。三季王，桀、 纣、幽王也。今圣上昧旦丕显，夕惕若栗。昧 旦丕显，已见东京赋。周易曰：君子夕惕若厉。尔雅曰 ：栗，惧也。图匮于丰，防俭于逸。言 常节约以戒不虞，故图乏者必于丰殷，御俭者在于奢逸 也。广雅曰：俭，少也。钦哉钦哉，惟谷之恤。尚 书曰：钦哉钦哉，惟刑之恤哉！展三时之弘务，致 仓廪于盈溢。国语，虢文公曰：三时务 农，一时讲武。韦昭曰：三时，春、夏、秋也。管子曰 ：仓廪实则知礼节。蔡邕月令章句曰：谷藏曰仓，米藏 曰廪。固尧汤之用心，而存救之要术也。汉 书，董仲舒对策曰：陛下亲耕籍田，以为农先，此亦尧 舜之用心也。若乃庙祧有事，祝宗诹日。庙 祧，已见西京赋。礼记曰：宗祝在庙。郑玄曰：宗，宗 人也。祝，接神者也。毛诗笺曰：后稷既为郊祀之酒， 则诹谋其日。应劭汉书注曰：诹，谋也。簠簋普淖 ，则此之自实。周礼曰：舍人，凡祭祀 ，共簠簋，实之陈之。仪礼曰：孝孙某敢用嘉荐。郑玄 曰：普淖，黍稷也。普，大也。淖，和也。德能大和， 乃有黍稷，故以为号云。淖，乃孝切。缩鬯萧茅， 又于是乎出。左氏传，管仲曰：尔贡苞 茅不入，王祭不供，无以缩酒。周礼曰：鬯人，酿秬以 为酒。又曰：甸师，祭祀共萧茅。杜子春曰：萧，香蒿 也。郑玄曰：既荐，然后爇萧合馨香，茅以缩酒。国语 ，虢文公曰：上帝之粢盛，于是乎出。黍稷馨香， 旨酒嘉栗。左氏传，季良奉酒醴以告曰 ：嘉栗旨酒。谓其上下皆有嘉德而无违心，所谓馨香无 谗慝。杜预曰：栗，谨敬也。宜其民和年登，而神 降之吉也。左氏传，季梁奉粢盛以告曰 ：洁粢丰盛。谓其三时不害，而人和年丰也。郑玄周礼 注曰：登，成也。左氏传曰：致其禋祀，于是乎人和而 神降之福。古人有言曰：圣人之德，无以加于孝乎 ！夫孝，天地之性，人之所由灵也。孝 经，曾子曰：敢问圣人之德，无以加于孝乎？子曰：天 地之性人为贵，人之行莫大于孝。夫圣人之德，又可以 加于孝乎？汉书曰：人，有生之最灵者也。昔者明 王以孝治天下，其或继之者，鲜哉希矣！孝 经，子曰：昔者明王之以孝理天下也。论语，子曰：其 或继周者，虽百世可知也。逮我皇晋，实光斯道。 郑玄毛诗笺曰：光，明也。斯道，谓孝 道也。仪刑孚于万国，爱敬尽于祖考。毛 诗曰：仪刑文王，万国作孚。毛苌曰：孚，信也。孝经 ，子曰：爱敬尽于事亲，而德教加于百姓。故躬稼 以供粢盛，所以致孝也。尚书大传曰： 王者躬耕，所以供粢盛。五经要义曰：天子藉田千亩， 所以先百姓而致孝敬也。劝穑以足百姓，所以固本 也。西京赋曰：劝穑于原陆。论语，孔 子曰：百姓足，君孰与不足？尚书曰：民惟邦本，本固 邦宁。何晏论语注曰：本，基也。能本而孝，盛德 大业至矣哉！周易曰：盛德大业至矣哉 。此一役也，而二美具焉。一役 ，谓籍田也。二美，谓能本而孝也。左氏传，阴饴甥曰 ：此一役也。秦可以霸。不亦远乎，不亦重乎！论 语文也。敢作颂曰：
思乐甸畿，薄采其茅。茅，即上 甸师之所供者。毛诗曰：思乐泮水，薄采其芹。毛苌曰 ：薄，辞也。大君戾止，言藉其农。周 易曰：大君有命。毛诗曰：鲁侯戾止，言观其旗。毛苌 曰：戾，来也。止，至也。其农三推，万方以祗。 礼记曰：耕藉，然后诸侯知所以敬。尔 雅曰：祗，敬也。耨我公田，实及我私。郑 玄周礼注曰：耨，耘耔也，奴豆切。毛诗曰：雨我公田 ，遂及我私。我簠斯盛，我簋斯齐。礼 记曰：天子藉田，以事天地山川，以为齐盛。毛苌诗传 曰：器实曰齐，在器曰盛。齐，音资。我仓如陵， 我庾如坻。毛诗曰：我仓既盈，我庾惟 亿。又曰：曾孙之庾，如坻如京。郑玄曰：庾，露积谷 也。坻，水中高地。念兹在兹，永言孝思。言 念此黍稷，在此祭祀也。尚书，禹曰：念兹在兹。毛诗 曰：永言孝思。人力普存，祝史正辞。左 氏传，季梁曰：上思利人，忠也。祝史正辞，信也。故 奉牲以告曰：博硕肥腯，谓人力之普存也。神祇攸 歆，逸豫无期。左氏传，楚子曰：能歆 神人。杜预曰：歆，享也。毛诗曰：尔公尔侯，逸豫无 期。一人有庆，兆民赖之。尚书 ，王曰：一人有庆，兆民赖之。
注“设梐枑再重”：何校“枑” 改“柜”，陈同。各本皆伪。
注“壝以委切”：袁本、茶陵本 “委”作“季”，是也。
注“毛诗曰周道如砥”：袁本、 茶陵本无此七字。
注“晋灼汉书曰”：陈云“书” 下当有“注”字。各本皆脱。
似众星之拱北辰也：袁本、茶陵 本无“似”字，晋书无。又上句末及“轻幰阶列离坎发 挥”下有“兮”字，袁本、茶陵本“离坎”下无，余同 。案：此等或善、五臣不同，但不着校语，无可考。
注“方驾千驷”：袁本、茶陵本 “驾”作“驰”，是也。
注“应劭曰汉官仪曰”：陈云上 “曰”字衍，是也。各本皆衍。
注“后稷播植百谷”：袁本、茶 陵本“植”作“殖”，是也。
注“郑玄曰冲牙”：袁本、茶陵 本无此五字。
五辂鸣銮：案：“辂”当作“路 ”。各本善注中字皆作“路”。袁本所载向注则作“辂 ”。盖善“路”、五臣“辂”而乱之也。晋书正作“路 ”。
注“戟车载”：茶陵本“戟车” 作“闟”。尤本“戟车”二字处脩改，袁本亦然。案： 此当云“闟戟车载戟”，各本皆脱误。晋书舆服志云“ 阘戟车，长戟邪偃向后”，是其义。“闟”、“阘”亦 同字。
震震填填：案：“填填”当作“ 阗阗”。各本善注中字皆作“阗”，袁、茶陵二本所载 良注则作“填”，盖善“阗”、五臣“填”而乱之也。 晋书作“填”，与五臣所据同。
碧色肃其千千：袁本、茶陵本作
“芊芊”。案：尤本是也。高唐赋“肃何千千”，安仁
用其语。袁、茶陵作“芊芊”者，五臣字如此，所载向
注可考。彼赋善“千”、五臣“芊”，正有明文。晋书
作“
芊”，与五臣所据同。又二本皆脱
去善此节注，亦非。
注“上空无祭”：袁本“上”作 “坛”。案：“坛”字是也。茶陵本亦误“上”。
注“都谓京邑杜预左传注鄙邑也 ”：袁本、茶陵本无此十三字。
垂髫总发：袁本、茶陵本“发” 作“髻”，云善作“发”，晋书作“髻”。案晋书、五 臣非也。“发”字去声，协霁、祭诸韵之字。魏都赋“ 累累辫发”或“镂肤而钻发”，两见皆然，不知韵者改 之耳。或有谓“髻”是“发”非者误，附订于此。
注“吾丘寿王”：袁本、茶陵本 “吾”作“虞”。案：“虞”字是也。“虞”“吾”虽 通，但此自为“虞”耳。
岂严刑而猛制之哉：袁本、茶陵 本无“之”字，晋书无。案：此尤所见衍。
惟谷之恤：袁本、茶陵本“恤” 作“恤”，晋书作“恤”。案：各本注中引尚书字皆作 “恤”，或注有伪也。
注“敢用嘉荐”：何校下添“普 淖”二字，陈同。今案：当乙下文“普淖”二字于此。
而神降之吉也：何云“吉”字后 人误改“福”字，本协。今案：各本及晋书尽同，何因 注引左传而云然也。考赋自“四人之务不壹”至“旨酒 嘉栗”，所用皆质、术韵之字。“福”字古音“别”， 协职、德韵。又案：西征赋以此句与日、室、一协，夏 侯常侍诔以此句与秩、疾、卒协，是安仁自作“吉”。 善彼二注亦引左传，皆是注“神降之”，而不取“福” 字。善注如此例者甚多，何说非是。
以孝治天下：袁本、茶陵本“治 ”作“理”，云善作“治”，晋书作“治”。案：注中 引孝经字作“理”。考“治”字，唐讳也。李济翁资暇 录曰：李氏依旧本不避国朝庙讳，五臣易而避之，宜矣 。其有李本本作“泉”及“年代”字云云，是在当时已 错出不一也。今全书中经五臣以后回改者又不少矣，皆 不复具论。
薄采其茅：袁本“茅”作“芳” ，云善作“茅”。茶陵本云五臣作“芳”，晋书作“芳 ”。案：晋书、五臣非也。赋文作“茅”，观善注及上 文“缩鬯萧茅”句注，灼然可知。何云“茅音蒙”，其 说甚是。凡“茅”声之字，协东韵者多矣。或乃疑此， 故附辨之。凡晋书此赋与善异者每误，不详论也。
畋猎上郑玄礼记注曰：田者， 所以供祭祀庖厨之用。王制曰：天子诸侯无事则岁三田 。马融曰：取兽曰畋。
子虚赋善曰：汉书曰：相如 游梁，乃着子虚赋。后蜀人杨得意为狗监，侍上。上读 子虚赋，曰：朕独不得与此人同时哉！得意曰：臣邑人 司马相如自言为此赋。上乃召相如。相如曰：此乃诸侯 之事，未足观，请为天子游猎之赋。以子虚，虚言也， 为楚称；乌有先生，乌有此事也，为齐难；亡是公者， 亡是人也，欲明天子之义。故虚藉此三人为辞，以风谏 焉。
司马长卿善曰：汉书曰： 司马相如，字长卿，蜀郡人。少好读书，为武骑常侍， 后拜文园令，病卒。
郭璞注
楚使子虚使于齐，王悉发车骑与使者出畋。司
马彪曰：畋，猎也。善曰：家语曰：孔子在齐，齐侯出
畋。本或云境内之士，备车骑之众，非也。畋罢，
子虚过姹乌有先生，张揖曰：姹，夸也
，丑亚切，字当作诧。亡是公存焉。坐定，乌有先
生问曰：“今曰畋乐乎？”子虚曰：“乐。”“获多乎
？”曰：“少。”“然则何乐？”对曰：“
仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也
。”张揖曰：楚薮也，在南郡华容县。
善曰：广雅曰：仆，谓附着于人，然自卑之称也。梦，
莫讽切。曰：“可得闻乎？”
子虚曰：“可。王车驾千乘，选徒万骑，畋于海 滨。郭璞曰：滨，涯也。列卒满 泽，罘网弥山。郭璞曰：弥，覆也。善 曰：罘，已见上文。掩兔辚鹿，射麋脚麟。司 马彪曰：辚，轹也，音吝。韦昭曰：脚，谓持其脚也。 善曰：郑玄毛诗笺曰：掩者，覆也。骛于盐浦，割 鲜染轮。张揖曰：海水之□，多出盐也 。李奇曰：鲜，生也。染，擩也。切生肉，擩车轮，盐 而食之也。善曰：擩，搵也。擩，而缘切。搵，一顿切 。射中获多，矜而自功，郭璞曰 ：伐其功也。善曰：郑玄礼记注曰：矜，自尊大也。顾 谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地，饶乐若此者乎？ 楚王之猎孰与寡人乎？’郭璞曰：与， 犹如也。仆下车对曰：郭璞曰： 下车，谦也。‘臣，楚国之鄙人也。广 雅曰：鄙，小也。幸得宿卫十有余年，时从出游， 游于后园，览于有无，然犹未能遍睹也，善 曰：览于有无，谓或有所见，或复无也。又焉足以 言其外泽乎？’齐王曰：‘虽然，略以子之所闻见而言 之。’
“仆对曰：‘唯唯。臣闻楚有七泽，尝见其一， 未睹其余也。臣之所见，盖特其小小者耳。郭 璞曰：特，独也。名曰云梦。云梦者，方九百里， 其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇□崒。郭 璞曰：隆崇，竦起也。善曰：岪，音佛。岑崟参差 ，日月蔽亏。张揖曰：高山拥蔽，日月 亏缺半见也。善曰：崟，音吟。交错纠纷，上干青 云。郭璞曰：言相摎结而峻绝也。善曰 ：孔安国尚书传曰：干，犯也。罢池陂陀，下属江 河。郭璞曰：言旁颓也。属，连也。罢 ，音疲。陂，音婆。陀，音驼。文颖曰：南方无河也。 冀州凡水大小皆谓之河，诗赋通方言耳。晋灼曰：文章 假借协陀之韵也其土则丹青赭垩，雌黄白□，锡碧 金银。张揖曰：丹，丹沙也。青，青雘 也。赭，赤土也。垩，白土也。苏林曰：白□，白石英 也。□，音附。善曰：高诱淮南子注曰：碧，青石也。 众色炫耀，照烂龙鳞。郭璞曰： 如龙之鳞彩也。其石则赤玉玫瑰，琳□昆吾。张 揖曰：琳，珠也。 □者，石之次 玉者。昆吾，山名也。出美金。尸子曰：昆吾之金。晋 灼曰：玫瑰，火齐珠也。郭璞曰：琳，玉名。瑊□玄 厉，张揖曰：瑊□，石之次玉者。玄厉 ，黑石可用磨也。如淳曰：瑊，音缄。□，音勒。礝 石碔砆。张揖曰：礝石、碔砆，皆石之 次玉者。礝石，白者如冰，半有赤色。碔砆，赤地白采 ，葱茏白黑不分。郭璞曰：礝，而兖切。善曰：管子曰 ：阴山礝莅。战国策曰：白骨疑象，碔砆类玉。其 东则有蕙圃，衡兰芷若，(上艸下穹) 藭菖蒲。张 揖曰：蕙圃，蕙草之圃也。衡，杜衡也。其状若葵，其 臭如蘪芜。芷，白芷也。若，杜若也。司马彪曰：芎藭 ，似□本。善曰：薛综西京赋注曰：兰，香草也。芷若 下或有射干，非也。茳蓠蘪芜，诸柘巴苴。张 揖曰：江蓠，香草也。蘪芜，蕲芷也，似蛇床而香。诸 柘，甘柘也。郭璞曰：江蓠，似水荠。文颖曰：巴苴， 草名，一名巴蕉。善曰：苴，子余切。其南则有平 原广泽，登降阤靡，案衍坛曼。司马彪 曰：阤靡，邪靡也。案衍，窊下也。坛曼，平博也。善 曰：阤，弋尔切。衍，弋战切。坛，徒旦切。曼，莫干 切。缘以大江，限以巫山。张揖 曰：巫山在南郡巫县。其高燥则生葴菥苞荔，张 揖曰：葴，马蓝也。菥，似燕麦也。苞，蔍也。荔，马 荔也。苏林曰：菥，斯历切。善曰：葴，之林切。苞， 音包。荔，音隶。蔍，皮表切。薛莎青薠。张 揖曰：薛，藾蒿也。莎，薃侯也。青薠，似莎而大，生 江湖，雁所食。善曰：薠，音烦。其埤湿则生藏莨 蒹葭，郭璞曰：藏莨，草名，中牛马□ 。张揖曰：蒹，薕；葭，芦也。善曰：埤，音婢。茛， 音郎。东蘠雕胡。张揖曰：东蘠 ，实可食。雕胡，菰米也。莲藕觚卢，张 揖曰：莲，荷之实也，其根藕。张晏曰：觚卢，扈鲁也 。庵闾轩于。张揖曰：庵闾，蒿 也，子可医疾。轩于，莸草也，生水中，扬州有之。善 曰：庵，音淹。莸，音犹。众物居之，不可胜图。 郭璞曰：图，画也。其西则有涌 泉清池，激水推移。郭璞曰：波抑扬也 。外发芙蓉菱华，内隐钜石白沙。应 劭曰：芙蓉，莲花也。其中则有神龟蛟鼍，玳瑁鳖 鼋。张揖曰：蛟状鱼身而蛇尾，皮有珠 也。其北则有阴林，其树楩楠豫章。服 虔曰：阴林，山北之林也。善曰：尸子曰：水积则生吞 舟之鱼，土积则生楩楠豫章。本或林下有巨字，树下有 则字，非也。桂椒木兰，檗离朱杨。郭 璞曰：木兰，皮辛可食。张揖曰：檗，皮可染者。离， 山梨也。郭璞曰：朱杨，赤茎柳也。善曰：盖山之国， 东有树，赤皮干，名曰朱木杨柳也。樝梨梬栗，橘 柚芬芳。张揖曰：樝，似梨而甘也。梬 ，梬枣也。善曰：说文曰：梬枣似柿而小，名曰檽，而 兖切。苏林曰：梬，音郢都之郢。然诸说虽殊而木一也 。今依苏音。其上则有鹓鶵孔鸾，腾远射干。张 揖曰：孔，孔雀也。鸾，鸾鸟也。射干，似狐能缘木。 服虔曰：腾远，兽名也。善曰：射，弋舍切。其下 则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴。郭璞曰：蟃 蜒，大兽，似狸，长百寻。貙，似狸而大。犴，胡地野 犬也，似狐而小。蟃，音万。善曰：山海经曰：鸟鼠同 穴之山，其上多白虎。又曰：幽都之山，其上有玄豹。 郭璞曰：黑豹也。
“‘于是乎乃使剸诸之伦，手格此兽。善 曰：剸诸，已见吴都赋。楚王乃驾驯駮之驷，张 揖曰：驯，扰也。駮，如马，白身黑尾，一角锯牙，食 虎豹，扰而驾之，以当驷马也。乘雕玉之舆。郭 璞曰：刻玉以饰车也。靡鱼须之桡旃，张 揖曰：以鱼须为旃柄，驱驰逐兽也。桡，靡也。善曰： 桡，女教切。曳明月之珠旗。张 揖曰：以明月珠缀饰旗也。善曰：孝经援神契曰：蛟珠 旗。宋均曰：蛟鱼之珠有光耀，可以饰旗。建干将 之雄戟，张揖曰：干将，韩王剑师也。 雄戟，胡中有□者，干将所造也。善曰：雄戟，已见吴 都赋。□，音巨。左乌号之雕弓，张 揖曰：黄帝乘龙上天，小臣不得上，挽持龙须，须拔， 堕黄帝弓，臣下抱弓而号，名乌号也。郭璞曰：雕，画 也。右夏服之劲箭。服虔曰：服 ，盛箭器也。夏后氏之良弓名繁弱，其矢亦良，即繁弱 箭服，故曰夏服也。阳子骖乘，孅阿为御。张 揖曰：阳子，伯乐字也。秦缪公臣，姓孙名阳。郭璞曰 ：孅阿，古之善御者，见楚辞。孅，音纤。善曰：楚辞 曰：孅阿不御焉。案节未舒，即陵狡兽。司 马彪曰：案节，行得节。未舒，马足未舒也。狡兽，狡 健之兽也。善曰：天文志曰：案节徐行。服虔曰：谓行 迟也。蹴蛩蛩，辚距虚。张揖曰 ：蛩蛩，青兽，状如马。距虚，似□而小。善曰：说苑 ，孔子曰：蛩蛩、距虚，见人将来，必负蟨以走。二兽 者，非性心爱蟨也，为得甘草而贵之故也。轶野马 ，□陶駼。张揖曰：轶，过也。野马， 似马而小。海外经曰：北海内有兽，状如马，名陶駼。 郭璞曰：□，车轴头也。善曰：轶、□，言车之疾能过 野马及陶駼也。轶不言车，□不言过，互文也。□，音 卫。陶，音逃。駼，音涂。乘遗风，射游骐。张 揖曰：遗风，千里马也。吕氏春秋曰：遗风之乘。尔雅 曰：嶲，如马，一角；不角者骐。嶲，音携。倏眒 倩浰，张揖曰：皆疾貌。善曰：倏，式 六切。眒，式刃切。倩，千见切。浰，音练。雷动 猋至，星流霆击。郭璞曰：霆，劈历。 弓不虚发，中必决眦。李奇曰： 射之巧妙，决于目眦。善曰：说文曰：眦，目匡也。眦 、眦，俱同。洞胸达掖，绝乎心系。张 揖曰：自左射之，贯胸通右□，中绝系也。善曰：说文 曰：□，肩前也，五口切，一音五俱切。系，音系。获 若雨兽，掩草蔽地。善曰：言所在众多 ，若天之雨兽。雨，于具切。毛苌诗传曰：掩，覆也。 于是楚王乃弭节徘徊，翱翔容与。郭 璞曰：弭，犹低也。节，所仗信节也。翱翔容与，言自 得也。善曰：王逸楚辞注曰：弭，案也。览乎阴林 ，观壮士之暴怒，与猛兽之恐惧。徼□受诎，郭 璞曰：□，疲极也。□，音剧。司马彪曰：徼□，遮其 倦者。善曰：受屈，取其力屈也。诎与屈同，丘勿切。 殚睹众物之变态。郭璞曰：殚， 尽也。变态，姿貌也。
“‘于是郑女曼姬，如淳曰：郑 女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人邓曼也。被阿緆， 揄纻缟。张揖曰：阿，细缯也。緆，细 布也。揄，曳也。司马彪曰：缟，细缯也。善曰：列子 曰：郑、卫之处子，衣阿緆。战国策：鲁连曰：君后宫 皆衣纻缟。緆与锡古字通。杂纤罗，垂雾縠。司 马彪曰：纤，细也。张揖曰：縠细如雾，垂以为裳也。 善曰：神女赋曰：动雾縠以徐步。襞积褰绉，纡徐 委曲，郁桡溪谷。张揖曰：襞积，简齰 也。褰，缩也。绉，裁也。其绉中文理岪郁，有似于溪 谷也。善曰：襞，必亦切。绉，侧救切。齰，诈白切。 衯衯裴裴，扬袘戌削，郭璞曰： 衯衯、裴裴，皆衣长貌也。张揖曰：扬，举也。袘，衣 袖也。戌削，裁制貌也。善曰：裴，音非。袘，弋尔切 。戌，音恤。蜚襳垂髾。司马彪 曰：襳，褂饰也。髾，燕尾也。善曰：襳与燕尾，皆妇 人褂衣之饰也。蜚，古飞字也。襳，音纤。髾，所交切 。扶舆猗靡，张揖曰：扶持楚王 车舆相随也。善曰：猗，于绮切。翕呷萃蔡。张 揖曰：翕呷，衣起张也。萃蔡，衣声也。善曰：呷，火 甲切。萃，音翠。下靡兰蕙，上拂羽盖。善 曰：垂髾飞襳，飘扬上下，故或摩兰蕙，或拂羽盖。错 翡翠之威蕤，张揖曰：错其羽毛以为首 饰也。缪绕玉绥。张揖曰：楚王 车之绥以玉饰之也。郭璞曰：绥，登车所执。言手缠绞 之。眇眇忽忽，若神仙之髣佛。郭 璞曰：言其容饰奇艳，非世所见也。若神，已见上文。
“‘于是乃相与獠于蕙圃，善曰 ：说文曰：獠，猎也，力笑切。媻姗□窣，上乎金 堤。韦昭曰：媻姗□窣，匍匐上也。司 马彪曰：金堤，堤名也。善曰：媻，音盘。姗，先安切 。窣，先忽切。掩翡翠，射鵔鸃。善 曰：方言曰：掩，取也。鵔鸃，已见上文。微矰出 ，孅缴施。善曰：矰缴，已见上文。弋 白鹄，连鴐鹅。善曰：言既弋白鹄，而 因连驾鹅也。双鸧下，玄鹤加。善 曰：双鸧，见上注。尔雅曰：下，落也。战国策，更羸 曰：臣能虚发而下鸟。淮南子注曰：加，制也。列子曰 ：蒲且子连双鸧于青云之上。战国策，庄辛曰：黄鹄不 知射者修矰缴，将加己也。怠而后发，游于清池。 郭璞曰：怠，倦也。浮文鹢，张 揖曰：鹢，水鸟也，画其象于船首也。扬旌□。张 揖曰：扬，举也。析羽为旌，建于船上也。郭璞曰：□， 船舷，树旌于上。善曰：□，依郭说。□，音曳。张 翠帷，建羽盖。郭璞曰：施之船上也。 善曰：翠帷羽盖，谓以翠羽饰帷盖。罔玳瑁，钩紫 贝。郭璞曰：紫贝，紫质黑文也。善曰 ：玳瑁、紫贝，已见西京赋。摐金鼓，韦 昭曰：摐，击也，音□。郭璞曰：金鼓，钲也。吹 鸣籁。张揖曰：籁，箫也。榜人 歌，张揖曰：榜，船也。月令曰：命榜 人。榜人，船长也，主唱声而歌者也。善曰：榜，方孟 切。声流喝。郭璞曰：言悲嘶也 。善曰：喝，一介切。嘶，苏奚切。水虫骇，波鸿 沸。郭璞曰：鱼龟跃，涛浪作。涌 泉起，奔扬会。郭璞曰：暴湓激相鼓薄 也。善曰：湓，普顿切。礧石相击，硠硠磕磕。善 曰：礧，力对切。若雷霆之声，闻乎数百里之外。
“‘将息獠者，击灵鼓，起烽燧。文 颖曰：灵鼓，六面鼓。车按行，骑就队。应 劭曰：按，按次第也。善曰：服虔左氏传注曰：队，部 也。行，胡郎切。队，大内切。纚乎淫淫，般乎裔 裔。司马彪曰：皆行貌也。善曰：纚， 音屣。般，音盘。于是楚王乃登云阳之台，孟 康曰：云梦中高唐之台，宋玉所赋者，言其高出云之阳 。怕乎无为，憺乎自持。郭璞曰 ：养神气也。善曰：老子曰：我独怕然而未兆。说文曰 ：怕，无为也。广雅曰：憺怕，静也。神女赋曰：頩薄 怒以自持。憺与澹同，徒滥切。怕与泊同，蒲各切。勺 药之和具，而后御之。服虔曰：具，美 也。或以芍药调食也。文颖曰：五味之和也。晋灼曰： 南都赋曰归雁鸣鵽，香稻鲜鱼，以为芍乐，酸恬滋味， 百种千名之说是也。善曰：服氏一说，以芍药为药名， 或者因说今之煮马肝，犹加芍药，古之遗法。晋氏之说 ，以勺药为调和之意。枚乘七发曰：勺药之酱。然则和 调之言，于义为得。韦昭曰：勺，丁削切。药，旅酌切 。不若大王终日驰骋，曾不下舆。脟割轮焠，自以 为娱。韦昭曰：焠，谓割鲜焠轮也。郭 璞曰：焠，染也。善曰：脟，音脔。焠，七内切。臣 窃观之，齐殆不如。’善曰：毛苌诗传 曰：殆，近也。于是齐王无以应仆也。”
乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里， 来贶齐国，郭璞曰：言有惠赐也。善曰 ：战国策，秦王谓苏秦曰：今先生不远千里而庭教。高 诱曰：不以千里之道为远。王悉发境内之士，备车 骑之众，与使者出畋，善曰：家语曰： 越悉起境内之士三千人助吴。乃欲戮力致获，以娱 左右，晋灼曰：谦不斥言，故云左右， 言使者左右也。善曰：国语曰：戮力一心。贾逵曰：戮 ，并力也。何名为夸哉！问楚地之有无者，愿闻大 国之风烈，先生之余论也。善曰：风烈 ，已见上文。先生，谓子虚也。张晏曰：愿闻先贤之遗 谈美论也。今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以 为高，郭璞曰：以为高谈。奢言 淫乐而显侈靡，郭璞曰：显，明也。奢 ，阔也。窃为足下不取也。必若所言，固非楚国之 美也。无而言之，是害足下之信也。彰君恶，伤私义， 善曰：史记，乐毅与燕惠王书曰：恐伤 先王之明，有害足下之义。彰君恶，害私义，非楚国之 美，彰君恶也；害足下之信，伤私义也。本或云有而言 之，是彰君之恶者，非也。二者无一可。而先生行 之，必且轻于齐而累于楚矣。文颖曰： 必见轻于齐，轻易于齐也。善曰：使者失辞，为轻于齐 ；使非其人，为累于楚也。累，力瑞切。且齐东陼 钜海，南有琅邪。苏林曰：小洲曰陼。 司马彪曰：齐东临大海为渚也。张揖曰：琅邪，台名也 。在渤海间。善曰：吕氏春秋：辛宽曰：太公望封于营 丘，渚海阻山也。声类曰：陼，或作渚。观乎成山 ，张揖曰：观，阙也。成山在东莱掖县 ，于其上筑宫阙也。射乎之罘。晋 灼曰：之罘山在东莱腄县，猎其上也。善曰：腄，直瑞 切。浮渤澥，应劭曰：渤澥，海 别枝也。澥，音蟹。游孟诸。文 颖曰：宋之大泽也。故属齐。邪与肃慎为邻，郭 璞曰：肃慎，国名，在海外，北接之。右以汤谷为 界。司马彪曰：汤谷，日所出也，以为 东界也。善曰：言为东界，则右当为左字之误也。秋 田乎青丘，服虔曰：青丘国在海东三百 里。善曰：山海经曰：青丘，其狐九尾。彷徨乎海 外。善曰：毛诗曰：海外有截。吞 若云梦者八九，于其胸中曾不蒂芥。善 曰：蒂芥，已见西京赋。若乃俶傥瑰玮，异方殊类 。郭璞曰：俶傥，犹非常也。善曰：广 雅曰：瑰玮，琦玩也。俶，佗历切。珍怪鸟兽，万 端鳞崒。善曰：高唐赋曰：珍怪奇伟， 不可称论。张揖曰：崒与萃同，集也。充牣其中， 不可胜记。禹不能名，□不能计。张揖 曰：禹为尧司空，辨九州名山，别草木。□为尧司徒， 敷五教，率万事。应劭曰：契善计也。善曰：广雅曰： 充牣，满也。然在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑 囿之大。先生又见客，如淳曰：见宾客 ，礼待故也。善曰：言见先生是客也。是以王辞不 复，司马彪曰：复，答也。何为 无以应哉！”
(上艸下穹) 藭菖蒲：袁本、茶
陵本“(上艸下穹) ”作“芎”。案：注中字作“芎”。考
说文艸部“(上艸下穹) 藭，香艸也”。重文“芎”，司马
相如说“□”或□“弓”，谓凡将如此。史记、汉书作
“穹”者，假借也。字书别未载“(上艸下穹) ”字，当是
尤延之以改“芎”为“
穹”，遂成此形耳。甘泉赋“发兰
蕙与(上艸下穹) 藭”，正文及注皆误。
茳蓠蘪芜：案：“茳”当作“江 ”，注中“江”字两见，皆不从艸，史记、汉书亦作“ 江”。考上林赋“被以江蓠”，茶陵本云五臣作“茳” ，袁本无校语。盖此赋亦善“江”、五臣“茳”而乱之 ，故袁、茶陵二本皆不着校语。何校改作“江”，据史 、汉。陈云别本作“江”，未详其何本也。
注“苞蔍也”：案：“蔍”当作 “麃”。史记、汉书注可证。各本皆伪。下“蔍皮表切 ”。茶陵本未误。
注“本或林下有巨字”：案：“
有”当作“作”，谓“林”下“
其”字作“巨”也。不云“其”作
“巨”者，因正文有两“其”字，以此分别之。史记、
汉书及五臣同，或本作“巨”。
注“善曰盖山之国东有树”：袁 本、茶陵本“盖”上有“有”字，无“东”字。案：二 本是也。此所引大荒西经文，依善例“曰”下当有“山 海经曰”四字，二本仍皆脱。
注“驱驰逐兽也桡靡也”：案： 上“也”当作“正”，汉书注可证，以八字为一句也。 各本皆伪。
注“中绝系也”：袁本、茶陵本 “中”下有“心”字。案：汉书注正有，此脱。
注“言所在众多”：袁本“所在 ”下有“射获”二字。茶陵本脱此注。
注“弭犹低也节所仗信节也”： 袁本无此十字，茶陵本亦无。案：汉书注有之。考史记 索隐引郭璞曰“言顿辔也”，集解引郭璞曰：“或云节 ，今之所仗信节也”，善此注引王逸“弭，案也”，意 谓即上文“案节未舒”，与郭“顿辔”之解相近，无取 或云也。尤延之从汉书注添，未是。
被阿緆：案：“緆”当作“锡” 。注云“緆与锡古字通”，必善作“锡”，故有此语。 今各本皆作“緆”者以五臣作“緆”而乱之，遂不可通 ，非也。史记、汉书皆作“锡”。袁、茶陵井削善此注 ，益非。
襞积褰绉：袁本、茶陵本“积” 作“□”，音积。案：史记、汉书皆作“积”，袁、茶 陵二本善注中引张揖字仍作“积”，盖善“积”、五臣 “□”而音“积”，袁、茶陵所见乱之，故不着校语。 尤本独未误。
纡徐委曲：何校云汉书无此四字 ，无者为胜。案：以李注引张揖详之，本无此四字。今 史记有。而集解引汉书音义，索隐引小颜、孟康，似二 家史记亦与汉书同，并不当有。唯五臣向注云“纡徐委 曲，裙下垂貌”。盖五臣较多四字而乱之也。各本皆非 。
注“故或摩兰蕙”：案：善正文 作“靡”，此“摩”字误。五臣作“摩”，袁、茶陵二 本有明文。今史记、汉书作“摩”，而张守节正义及颜 注中仍作“靡”，“靡”者古“摩”字之通用，恐亦“ 靡”是“摩”非也。
若神仙之髣佛：袁本、茶陵本云 善无“仙”字。案：详注意，善不当有甚明。尤本此处 脩改添入，乃其误也。汉书无，今史记亦误衍，并正义 所引战国策末亦赘以“仙”字，误之甚矣。凡史记与此 同误，皆后人所改耳。
连鴐鹅：茶陵本云“鴐”，善作 “驾”。案：注云“而因连驾鹅也”，字正作“驾”， 史记、汉书亦皆作“驾”。考“驾”者，“(可鸟)”之假 借。左传“荣驾鹅”，唐石经、宋椠本下皆从“马”， 古今人表所载亦然。相如此赋用字古矣。唯中山经“是 多驾鸟”，郭注未详也。或曰“驾”宜为“鴐”，鴐鹅 也。然则“驾”字晋代不复行用之。袁本正文及注并改 为“鴐”，而不着校语。又上林赋“驾鹅属玉”，各本 作“鴐”，皆误，以五臣乱善，非也。西京赋“鴐鹅鸿 鹍”，平子用“鴐”字，是为异人用字不同之例。全书 此类极多，皆不更着。
注“战国策更羸曰臣能虚发而下 鸟”：袁本无此十三字，有“见西都赋高诱”六字。茶 陵本例改已见者为复出，故亦有。尤本脩改添入，未是 。又“高诱”二字属下，不当删之也。
注“列子曰蒲且子连双鸧于青云 之上”：袁本无此十四字，茶陵本有。案：尤本脩改添 入，未是。说在上条。
注“之说是也”：案：“之”当 作“文”，汉书注可证。各本皆伪。
注“服氏一说”：案：“一”当 作“之”。各本皆伪。
乃欲戮力致获：袁本、茶陵本“ 戮”作“戮”。案：史记、汉书皆作“戮”，盖善“戮 ”、五臣“戮”，二本所见乱之，而不着校语。“戮” “戮”同字耳。剧秦美新曰：“戮力咸阳。”余同此者 ，不更出。
注“善曰史记乐毅与燕惠王书曰 ”：袁本、茶陵本无“史记惠”三字。
注“彰君恶害私义”：袁本、茶 陵本无此六字。
注“成山在东莱掖县”：案：汉 书注引“掖”作“不夜”，史记集解徐广亦曰：“在东 莱不夜县”。考史记封禅书、汉书武帝纪、郊祀志、地 理志，“不夜”是，“掖”非。各本皆伪也。
注“契善计也”：袁本此下有“
契□同”三字，茶陵本无。案：有者是也。
“且夫齐楚之事又乌足道乎？君未睹夫巨丽也， 独不闻天子之上林乎？左苍梧，右西极。文 颖曰：苍梧郡属交州，在长安东南，故言左。尔雅曰： 至于豳国，为西极，在长安西，故言右也。丹水更 其南，应劭曰：丹水出上洛冢领山，东 南至析县入汋水。更，公衡切。紫渊径其北。文 颖曰：河南谷罗县有紫泽，在县北，于长安为在北也。 终始灞浐，出入泾渭。张揖曰： 灞、浐二水终始尽于苑中，不复出也。泾、渭二水从苑 外来，又出苑去也。酆镐潦潏，纡余委蛇，经营乎 其内。张揖曰：酆水出鄠县南山酆谷， 北入渭。镐在昆明池北。善曰：潦，即涝水也。说文曰 ：涝水出鄠县，北入渭。潏水出杜陵，今名沇水，自南 山黄子陂西北流经至昆明池入渭。郭璞曰：经营其内， 周旋苑中也。荡荡乎八川分流，相背而异态。郭 璞曰：变态不同也。善曰：潘岳关中记曰：泾、渭、灞 、浐、酆、鄗、潦、潏，凡八川。东西南北，驰骛 往来。郭璞曰：言更相错涉也。来，卢 代切。出乎椒丘之阙，服虔曰： 丘名也。两山俱起，象双阙者也。善曰：楚辞曰：驰椒 丘兮焉且。且，止也，音昌吕切。行乎洲淤之浦。 张揖曰：淤，漫也。浦，水崖也。淤， 于庶切。善曰：方言曰：水中可居者曰洲。三辅谓之淤 也。经乎桂林之中，张揖曰：桂 林，林名也。南海经曰：桂林八树在番禺东也。过 乎泱漭之□。张揖曰：山海经所谓大荒 之野。如淳曰：大貌也。泱，乌朗切。汩乎混流， 顺阿而下，苏林曰：杨雄方言曰：汩， 迳疾也。汩，于笔切。郭璞曰：混，并也。阿，大陵也 。赴隘□之口。郭璞曰：夹岸间 为□。隘，于懈切。□，音狭。触穹石，激堆埼， 张揖曰：穹石，大石也。埼，曲岸头也 。郭璞曰：堆，沙堆也，丁回切。埼，巨依切。沸 乎暴怒，郭璞曰：沸，水声也，音拂。 汹涌彭湃。司马彪曰：汹涌，跳 起也。彭湃，波相戾也。汹，许勇切。湃，蒲拜切。滭 弗宓汩，苏林曰：滭，音毕。宓，音密 。司马彪曰：毕弗，盛貌也。宓汩，去疾也。汩，于笔 切。逼侧泌瀄。郭璞曰：泌瀄， 音笔栉。司马彪曰：逼侧，相迫也。泌瀄，相揳也。逼 字与逼同。揳，先结切。横流逆折，转腾潎洌。司 马彪曰：逆折，旋回也，孟康曰：转腾，相过也。潎洌 ，相撇也。潎，匹列切。洌，音列。滂濞沆溉，司 马彪曰：滂濞，水声也。沆溉，徐流也。郭璞曰：滂， 音匹亨切。濞，匹秘切。溉，胡慨切。韦昭曰：沆，胡 郎切。穹隆云桡，郭璞曰：巃起 回窊也。善曰：云桡，如云屈桡也。桡，女教切。宛 潬胶盭。司马彪曰：宛潬，展转也。胶 盭，邪屈也。宛，音婉。潬，音善。盭，古戾字。逾 波趋浥，莅莅下濑。司马彪曰：逾波， 后波凌前波也。趍浥，输于渊也。莅莅，水声也。浥， 于侠切。莅，音利。批岩冲拥，奔扬滞沛。司 马彪曰：拥，曲隈也。善曰：说文曰：批，击也。滞沛 ，奔扬之貌也。滞，直制切。沛，蒲盖切。临坻注 壑，瀺灂霣坠。邓展曰：坻，水中山也 。坻，音迟。善曰：字林曰：瀺灂，小水声也。霣，即 陨字也。坠，直类切。沈沈隐隐，砰磅訇磕。善 曰：沈沈，深貌也。隐隐，盛貌也。司马彪曰：砰磅訇 磕，皆水声也。砰，普冰切。磅，普萌切。潏潏淈 淈，湁潗鼎沸。善曰：说文曰：潏，水 涌出也。淈，水出貌。周成杂字曰：湁潗，水沸貌也。 淈，音骨。湁，敕立切。潗，子入切。驰波跳沫， 汩濦漂疾，司马彪曰：汩濦，水声也。 韦昭曰：濦，许及切。善曰：汩，于笔切。漂，匹姚切 。悠远长怀。郭璞曰：怀亦归， 变文耳。寂漻无声，肆乎永归。善 曰：说文曰：漻，清深也。漻，音聊。杜预左氏传注曰 ：肆，放也。言水奔放而长归于渊海也。然后灏溔 潢漾，郭璞曰：皆水无涯际貌也。灏， 音皓。溔，弋少切。潢，胡广切。漾，弋丈切。安 翔徐回。郭璞曰：言运转也。翯 乎滈滈，郭璞曰：水白光貌也。翯，胡 角切。滈，音镐。东注太湖，郭 璞曰：太湖在吴县，尚书所谓震泽也。衍溢陂池。 郭璞曰：其形状而出也。陂池，江旁小 水。于是乎蛟龙赤螭，文颖曰： 龙子为螭。张揖曰：赤螭，雌龙也。□□渐离。李 奇曰：周洛曰鲔，蜀曰□□，出巩山穴中。司马彪曰： 渐离，鱼名也。张揖曰：其形状未闻。□，音亘。□， 音懵。鰅鰫鰬魠，郭璞曰：鰅， 鱼有文彩。鰫，似鲢而黑。鰬，似□。魠，□，一名黄 曰颊。鰅，音颙。鰫，尝容切。鰬，音干。魠，音托。 □，音善。□，音感。禺禺魼鳎。郭 璞曰：禺禺鱼，皮有毛，黄地黑文。魼，比目鱼，状似 牛脾，细鳞紫色，两相合得乃行。鳎，鲵鱼也，似□， 有四足，声如婴儿。禺，音颙。魼，音榻。鳎，奴榻切 。揵鳍掉尾，振鳞奋翼，郭璞曰 ：揵，举也。鳍，背上鬣也。善曰：高唐赋曰：振鳞奋 翼。揵，巨言切。掉，徒钓切。潜处乎深岩。郭 璞曰：隐岸坻也。鱼鳖讙声，万物众伙。善 曰：小雅曰：伙，多也。明月珠子，的皪江靡，应 劭曰：靡，边也。明月珠子，生于江中，其光耀乃照于 江边也。张揖曰：靡，□也。善曰：说文曰：玓瓅，明 珠光也。玓瓅与的皪音义同。蜀石黄礝，水玉磊砢 。张揖曰：蜀石，石次玉者也。郭璞曰 ：礝，礝石，黄色。水玉，水精也。磊砢，魁礨貌也。 善曰：山海经曰：常庭之山其上多水玉。礝，如兖切。 砢，洛可切。磷磷烂烂，采色澔汗，郭 璞曰：皆玉石符采映耀也。磷，音吝。澔，音皓。藂 积乎其中。鸿鹔鹄鸨，鴐鹅属玉。张揖 曰：鸿，大雁也。郭璞曰：鹔，鹔鷞也。属玉，似鸭而 大，长颈赤目，紫绀色者。交精旋目，郭 璞曰：交精，似凫而脚高，有毛冠，辟火灾。司马彪曰 ：旋目，鸟名也。烦鹜庸渠。郭 璞曰：烦鹜，鸭属也。庸渠，似凫，灰色而鸡脚，一名 章渠。鹜，音木。箴疵鵁卢，张 揖曰：箴疵，似鱼虎而仓黑色。鵁，鴢头鸟。郭璞曰： 卢，鸬□也。箴，音针。疵，音资。□，音慈也。群 浮乎其上。泛淫泛滥，随风澹淡。郭璞 曰：皆鸟任风波自纵漂貌也。泛，音冯。泛，敷剑切。 与波摇荡，奄薄水渚。张揖曰： 奄，覆也。郭璞曰：薄，犹集也。唼喋菁藻，咀嚼 菱藕。郭璞曰：菁，水草也。善曰：通 俗文曰：水鸟食谓之啑，与唼同，所甲切。喋，丈甲切 。咀，才汝切。嚼，才削切。
“于是乎崇山矗矗，巃嵷崔巍。郭 璞曰：皆高峻貌也。巃，力孔切。嵷，音捴。深林 巨木，崭岩嵾□。郭璞曰：皆峰岭之貌 也。崭，仕衔切。嵾，楚林切。□，楚宜切。九嵕 □嶭，南山峨峨。郭璞曰：□嶭，高峻 貌也。善曰：九嵕、南山，已见西都赋。□，音截。嶭 ，音啮。峨，音娥。岩阤甗锜，摧崣崛崎。司 马彪曰：阤，靡也。甗，甑也。锜，欹也。上大下小， 有似欹甑也。张揖曰：摧崣，高貌也。崛崎，斗绝也。 摧，作罪切。崣，卒鄙切。郭璞曰：崛，音掘。崎，音 锜。振溪通谷，蹇产沟渎。张揖 曰：振，拔也。水注川曰溪，注溪曰谷。蹇产，诘曲也 。郭璞曰：自溪及渎，皆水相通注也。善曰：言山石收 敛溪水而不分泄。谽呀豁(外门内牙) ，阜陵别□。司 马彪曰：谽呀，大貌。豁(外门内牙) ，空虚也。郭璞曰： □，水中山也。谽，呼含切。呀，呼加切。(外门内牙) ， 呵下切。□，音捣。崴磈□廆，丘虚堀礨。郭 璞曰：皆其形势也。崴，于鬼切。磈，鱼鬼切。□，恶 罪切。廆，胡罪切。虚，音袪。堀，音窟。礨，音磊。 隐辚郁□，登降施靡，郭璞曰： 隐辚郁垒，堆垄不平貌。辚，洛尽切。□，音垒。施， 式氏切。陂池貏豸。郭璞曰：陂 池，旁颓貌也。陂，音皮。貏，音被。豸，直尔切。善 曰：貏豸，渐平貌。沇溶淫鬻，张 揖曰：水流溪谷之间也。沇，以水切。溶，音容。淫， 以舟切。鬻，音育。散涣夷陆。司 马彪曰：布平地也。亭皋千里，靡不被筑。服 虔曰：皋，泽也。堤上十里一亭。郭璞曰：皆筑地令平 也。被，皮义切。掩以绿蕙，被以江蓠。张 揖曰：掩，覆也。绿，王刍也。蕙，薰草也。郭璞山海 经曰：蕙，香草，兰属也。糅以蘪芜，杂以留夷。 张揖曰：留夷，新夷也。善曰：王逸楚 辞注曰：留夷，香草。布结缕，郭 璞曰：结缕，蔓生，如缕相结。攒戾莎，司 马彪曰：戾莎，莎名也。揭车衡兰，应 劭曰：揭车，一名□舆，香草也。揭，去竭切。□，巨 乞切。槁本射干。郭璞曰：槁本 ，槁苃也。方末切。司马彪曰：射干，香草也。射，弋 舍切。茈姜蘘荷，张揖曰：茈姜 ，子姜也。茈，音紫。蘘，人羊切。葴持若荪。如 淳曰：箴，音针。韦昭曰：持，音惩。张揖曰：箴持， 阙。若，杜若。郭璞曰：荪，香草也。鲜支黄砾， 司马彪曰：鲜支，支子也。张揖曰：皆 香草也。蒋苎青薠。张揖曰：蒋 ，菰也。苎，三棱也。郭璞曰：苎，音杼。布濩闳 泽，延曼太原。郭璞曰：布濩，犹布露 也。善曰：闳，大也。濩，音护。延，弋战切。离 靡广衍。善曰：离靡，离而邪靡，不绝 之貌也。孟康甘泉赋注曰：衍，无□岸也。离，力尔切 。应风披靡。吐芳扬烈，善曰： 烈，酷烈，香气盛也。披，丕蚁切。郁郁菲菲。众 香发越，郭璞曰：香气射散也。菲，音 妃。肸蚃布写，□薆咇茀。司马 彪曰：肸，过也。芬芳之过，若蚃之布写也。郭璞曰： 香气盛馝馞也。善曰：说文曰：肸，蚃布也。馝馞、咇 茀，音义同。说文曰：馣(香曷)，香气奄蔼也。馣与□，(香曷) 与薆，音义同。□，音奄。咇，步必切。茀，音勃。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴，孟 康曰：缜纷，众盛也。轧芴，致密也。缜，丑人切。芴 ，音勿。芒芒恍忽。郭璞曰：言 眼乱也。芒，莫朗切。视之无端，察之无涯。日出 东沼，入乎西陂。张揖云：日朝出苑之 东池，暮入于苑西陂中。善曰：汉宫殿簿曰：长安有西 陂池、东陂池。其南则隆冬生长，涌水跃波。张 揖曰：其苑南阳暖，则盛冬十月，草木生长也。郭璞曰 ：跃波，言不冻也。善曰：孙卿子曰：松柏经隆冬而不 雕。其兽则(犬庸) 旄貘牦，沈牛麈麋。郭 璞曰：(犬庸)，似牛，领有肉堆也。音容。张揖曰：旄， 旄牛也，其状如牛而四节毛。貘，白豹。牦牛，黑色， 出西南徼外。沈牛，水牛也，能沈没水中。麈，似鹿而 大。善曰：南越志曰：潜牛，形角似水牛，一名沈牛也 。赤首阛题，穷奇象犀。张揖曰 ：题，□也。穷奇，状如牛而猬毛，其音如□狗，食人 者也。其北则盛夏含冻裂地，涉冰揭河。司 马彪曰：揭，举衣也。善曰：尸子曰：寒凝冰裂地。其 兽则麒麟角端，騊駼橐驼。郭璞曰：麒 ，似麟而无角。角端，似貊，角在鼻上，中作弓。韦昭 曰：背上有肉似橐，故曰橐驼也。蛩蛩驒騱，駃騠 驴□。郭璞曰：驒騱，駏驉类也。駃騠 ，生三日而超其母。驒，音(真真)。騱，音奚。駃，音玦 。騠，音提。骡、□同。
“于是乎离宫别馆，弥山跨谷。善 曰：郑玄周礼注曰：弥，遍也。高廊四注，重坐曲 阁。司马彪曰：廊庑上级下级皆可坐， 故曰重坐。曲阁，阁道委曲也。华榱璧珰，辇道纚 属。韦昭曰：裁金为璧，以当榱头也。 如淳曰：辇道，阁道也。司马彪曰：纚属，连属也。张 揖曰：纚，力尔切。属，之欲切。步□周流，长途 中宿。善曰：步□，步廊也。周流，周 遍流行也。楚辞曰：曲屋步□。郭璞曰：中途，楼阁间 陛道。司马彪曰：中宿，乃至其上。夷嵕筑堂，累 台增成。如淳曰：嵕，山也。张揖曰： 平此山以作堂者也。重累而成之，故曰增成。嵕，子公 切。岩窔洞房。郭璞曰：言于岩 窔底为室，潜通台上也。善曰：窔，一吊切。俯杳 眇而无见，仰攀橑 而扪天。善 曰：声类曰：俯，古文俯字。说文曰：俯，低头也。楚 辞曰：遂焂忽而扪天。扪，摸也。橑，音老。扪，音门 。奔星更于闺闼，宛虹扡于楯轩。善 曰：奔，流星也，行疾，故曰奔。如淳曰：宛虹，屈曲 之虹也。应劭曰：楯，栏槛也。司马彪曰：轩，楯下版 也。更，工衡切。青龙蚴蟉于东葙，郭 璞曰：蚴蟉，龙行貌也。善曰：孙炎尔雅注曰：葙，夹 室前堂也。蚴，一纠切。蟉，力紏切。象舆婉僤于 西清。张揖曰：山出象舆，瑞应车也。 西清者，葙中清净处也。善曰：婉僤，动貌也。僤，音 善。灵圄燕于闲馆，张揖曰：灵 圄，众仙之号也。楚辞曰：坐灵圄而来谒，闲，读曰闲 。偓佺之伦暴于南荣。郭璞曰： 偓佺，仙人也。暴，谓偃卧日中也。荣，屋南檐也。醴 泉涌于清室，通川过于中庭。郭璞曰： 醴泉，瑞水也。善曰：言醴泉于室中涌出，而通流为川 ，而过中庭。盘石振崖，李奇曰 ：振，整也。以石整顿池水之涯也。振，之刃切。嵚 岩倚倾，郭璞曰：嵚岩，欹貌也。嵚， 口衔切。倚，于绮切。嵯峨□嶪，刻削峥嵘。郭 璞曰：言自然若雕刻也。司马彪曰：峥嵘，深貌也。善 曰：□，音捷。嶪，音业。玫瑰碧琳，珊瑚丛生。 善曰：并已见上文。□玉旁唐， 玢豳文鳞。郭璞曰：旁唐，言磐礴也。 玢豳，文理貌也，音纷彬。善曰：宋玉笛赋曰：其处磅 磄千仞。赤瑕駮荦，杂臿其间，张 揖曰：赤瑕，赤玉也。郭璞曰：言杂厕崖石中。駮荦， 采点也。荦，洛角切。晁采琬琰，和氏出焉。司 马彪曰：晁采，玉名。善曰：晁，古朝字。尚书曰：弘 璧琬琰在西序。
“于是乎卢橘夏熟，应劭曰：伊 尹书曰：箕山之东，青鸟之所，有卢橘夏熟。晋灼曰： 此虽赋上林，博引异方珍奇，不系于一也。卢，黑也。 黄甘橙楱。郭璞曰：黄甘，橘属 而味精。楱，亦橘之类也。音凑。张揖曰：楱，小橘也 ，出武陵。善曰：说文曰：橙，橘属也。枇杷橪柿 ，楟奈厚朴。张揖曰：枇杷，似斛树， 长叶，子如杏。亭，山梨也。厚朴，药名也。郭璞曰： 橪，橪支木也。橪，音烟。朴，步角切。梬枣杨梅 ，张揖曰：杨梅，其实似縠子而有核， 其味酸，出江南也。樱桃蒲陶。善 曰：樱桃，蒲陶，见南都赋。隐夫薁棣，张 揖曰：隐夫，未详。薁，山李也。郭璞曰：棣，实似樱 桃也。薁，于六切。棣，徒计切。答遝离支。张 揖曰：答遝，似李，出蜀。晋灼曰：离支，大如鸡子， 皮□，剥去皮，肌如鸡子中黄，味甘多酢少。遝，音沓 。离，力智切。罗乎后宫，列乎北园。□丘陵，下 平原。司马彪曰：□，延也，羊氏切。 扬翠叶，扤紫茎。张揖曰：扤， 摇也，音兀。发红华，垂朱荣。煌煌扈扈，照曜钜 野。郭璞曰：言其光采之盛也。煌，音 皇。沙棠栎槠，张揖曰：沙棠， 状如棠，黄华赤实，其味如李，无核，吕氏春秋曰：果 之美者，沙棠之实。槠，似柃，叶冬不落。应劭曰：栎 ，采木也。槠，音诸，柃，音零。采，音采。华枫 枰栌。张揖曰：华，皮可以为索。枫， 摄也，脂可以为香。郭璞曰：枰，平仲木也。栌，已见 南都赋。华，胡化切。留落胥邪，仁频并闾。郭 璞曰：留，未详。落，檴也。中作器。胥邪，似并闾， 皮可作索。孟康曰：仁频，□也。善曰：仙药录曰：槟 榔，一名□，然仁频即槟榔也。胥邪、并闾，已见南都 赋。檴，音镬。欃檀木兰，孟康 曰：欃檀，檀别名也。欃，音谗。豫章女贞。张 揖曰：女贞木，叶冬不落。长千仞，大连抱。司 马彪曰：七尺曰仞。夸条直畅，实叶葰楙。郭 璞曰：夸，张布也。司马彪曰：葰，大也。葰，音峻。 攒立丛倚，连卷欐佹。司马彪曰 ：欐佹，支重累也。倚，于绮切。卷，巨专切。欐，力 尔切。佹，音诡。善曰：苍颉篇曰：攒，聚也。崔 错癹(骨凡)，郭璞曰：崔错，交杂。癹(骨凡)， 蟠戾也。崔，干贿切。癹，步葛切。(骨凡)，古委字。坑 衡閜砢。郭璞曰：坑衡，径直貌。閜砢 ，相扶持也。坑，口庚切。閜，乌可切。砢，来可切。 垂条扶疏，落英幡纚。善曰：说 文曰：扶疏，四布也。吕氏春秋曰：树肥无使扶疏。英 ，谓华也。张揖曰：幡纚，飞扬貌也。纚，山尔切。纷 溶箾参，猗狔从风。郭璞曰：纷溶箾参 ，支竦擢也。张揖曰：猗狔，犹阿那也。溶，音容。箾 ，音萧。参，音森。猗，忆靡切。狔，女尔切。藰 莅芔歙，司马彪曰：众声貌也。藰，音 刘。莅，音利，芔，古卉字。歙，音翕。盖象金石 之声，管籥之音。善曰：金石、管，已 见上文。籥，已见南都赋。偨池茈虒，旋还乎后宫 。张揖曰：偨池，参差也。茈虒，不齐 也。如淳曰：茈，音此。虒，音豸。郭璞曰：还，绕也 。偨，音差。杂袭絫辑，郭璞曰 ：相重被也。善曰：絫，古累字。辑与集同。被山 缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。
“于是乎玄猿素雌，蜼玃飞(虫垒)，张 揖曰：蜼，似母猴，卬鼻而长尾。玃，似狝猴而大。飞 (虫垒)，鼠也，其状如兔而鼠首，以其髯飞。郭璞曰：蠝 ，鼯鼠也，毛紫赤色，飞且生，一名飞生。蜼，音遗。 蠝，音诔。善曰：玄猿，言猿之雄者玄色也。素雌，猿 之雌者素色也。玃，音䦆。蛭蜩蠼猱，司 马彪曰：山海经曰：不咸之山，飞蛭四翼。蜩，蝉也。 玃猱，狝猴也。郭璞曰：蛭蜩，未闻。如淳曰：蛭，音 质。猱，奴刀切。獑胡豰蛫，张 揖曰：獑胡，似狝猴，头上有髦，要以后黑。郭璞曰： 豰，似鼬而大，要以后黄，一名黄要，食狝猴。蛫，未 闻也。獑，音谗。豰，呼谷切。蛫，音诡。栖息乎 其间。长啸哀鸣，翩幡互经，郭璞曰： 互经，互相经过也。夭蟜枝格，偃蹇杪颠。郭 璞曰：皆狝猴在树暴戏姿态也。夭蟜，频申也。善曰： 埤苍曰：格，木长貌也。说文曰：杪，末也。广雅曰： 颠，末也。蟜，音矫。隃绝梁，腾殊榛，郭 璞曰：梁，石绝水也。张揖曰：殊榛，异□也。善曰： 隃字与逾同。榛，仕人切。□，五曷切。捷垂条， 掉希间。张揖曰：捷持悬垂之条，掉往 着稀疏无支之间也。郭璞曰：掉，悬擿也，讬钓切。牢 落陆离，郭璞曰：群奔走也。善曰：牢 落，犹辽落也。广雅曰：陆离，参差也。烂漫远迁 。郭璞曰：崩腾群走貌也。
“若此者数百千处，娱游往来，宫宿馆舍。善 曰：说文曰：娱，戏也，许其切。郭璞曰：皆离宫别馆 ，出入所幸也。庖厨不徙，后宫不移，百官备具。 郭璞曰：言所在有也。
“于是乎背秋涉冬，天子校猎。李 奇曰：以五校兵出猎也。乘镂象，六玉虬。张 揖曰：镂象，象路也，以象牙疏镂其车辂。六玉虬，谓 驾六马，以玉饰其镳勒，有似虬。龙也无角曰虬也。郭 璞曰：韩子曰：黄帝驾象车，六蛟龙。善曰：此依古成 文而假言之，非谓似也。今依郭说。拖蜺旌，靡云 旗。张揖曰：析羽毛，染以五采，缀以 缕为旌，有似虹蜺之气也。画熊虎于旒为旗，似云气也 。善曰：此亦假言也。高唐赋曰：蜺为旌。云旗，已见 东京赋。前皮轩，后道游。文颖 曰：皮轩，以虎皮饰车。天子出，道车五乘，游车九乘 ，在乘舆车前，赋颂为偶辞耳。善曰：言皮轩最居前， 而道游次皮轩之后，此为前后相对为偶辞耳，非谓道游 在乘舆之后。孙叔奉辔，卫公参乘。李 善曰：孙叔者，太仆公孙贺也，字子叔。卫公者，大将 军卫青也。大驾，太仆御，大将军参乘。扈从横行 ，出乎四校之中。晋灼曰：扈，大也。 张揖曰：跋扈纵横，不案卤簿也。文颖曰：凡五校，今 言四者，中一校随天子乘舆也。鼓严簿，纵猎者， 张揖曰：鼓，严鼓也。簿，卤薄也。善 曰：言击严鼓簿卤之中也。河江为阹，泰山为橹。 郭璞曰：因山谷遮禽兽为阹。橹，望楼 。车骑□起，殷天动地。郭璞曰 ：殷，犹震也。善曰：□，古雷字。殷，音隐。先 后陆离，离散别追。郭璞曰：各有所逐 也。善曰：广雅曰：陆离，参差。淫淫裔裔，缘陵 流泽，云布雨施。郭璞曰：言遍山野也 。善曰：韩子曰：云布风动。周易曰：云行雨施也。生 貔豹，搏豺狼。韦昭曰：生，谓生取之 也。郭璞曰：貔，执夷，虎属，音毗。手熊罴，足 □羊。张揖曰：熊，犬身，人足，黑色 。罴，如熊，黄白色。□羊，□羊也，似羊而青。郭璞 曰：足，谓踏也。蒙鹖苏，孟康 曰：鹖，鹖尾也。苏，析羽也。张揖曰：鹖，似雉，斗 死不却。善曰：蒙，谓蒙覆而取之。鹖以苏为奇，故特 言之以成文耳。鹖，音曷。□白虎。郭 璞曰：□，谓绊络之也。善曰：□，音葱。被班文 ，善曰：班文，虎豹之皮也。司马彪汉 书曰：虎贲骑皆虎文单衣。跨□马。善 曰：跨，谓骑之也。陵三嵕之危，善 曰：汉书音义曰：陵，上也。郭璞三仓注曰：三嵕山在 闻喜。下碛历之坻。张揖曰：碛 历，不平也。坻，下阪道也。坻，音迟。径峻赴险 ，越壑厉水。郭璞曰：厉，以衣渡水。 椎蜚廉，弄獬豸。郭璞曰：飞廉 ，龙雀也，鸟身鹿头。张揖曰：獬豸，似鹿而一角，人 君刑罚得中则生于朝廷，主触不直者，今可得而弄也。 獬，音蟹。豸，文介切。格虾蛤，鋋猛氏。孟 康曰：虾蛤、猛氏，皆兽名。郭璞曰：今蜀中有兽，状 如熊而小，毛浅有光泽，名猛氏。虾，音遐。蛤，音合 。善曰：说文曰：鋋，小矛也，市延切。□騕褭， 射封豕。张揖曰：騕褭，马金喙赤色， 一日行万里者。郭璞曰：封豕，大猪也。善曰：声类曰 ：□，系取也，工犬切。左氏传：申包胥曰：吴为封豕 长蛇。箭不苟害，解脰陷脑。弓不虚发，应声而倒 。张揖曰：脰，项也。善曰：脰，音豆 。史记：陷，苦念切。
“于是乘舆弭节徘徊，翱翔往来。郭 璞曰：言周旋也。善曰：楚辞曰：飒弭节而高厉。睨 部曲之进退，览将帅之变态。善曰：部 曲，已见上文。然后侵淫促节，郭 璞曰：言疾驱也。善曰：侵淫，渐进之貌。倏敻远 去。郭璞曰：倏忽，长逝也。善曰：曹 大家幽通赋注曰：敻，远也。流离轻禽，蹴履狡兽 。张揖曰：流离，放散也。轻禽，飞鸟 也。晋灼曰：轻小之禽。善曰：张说是也。□白鹿 ，捷狡兔。郭璞曰：狡兔健跳，故曰捷 耳。捷，音接。轶赤电，遗光耀。张 揖曰：轶，过也。郭璞曰：皆妖气为变怪，游光之属也 。追怪物，出宇宙。张揖曰：怪 物，奇禽也。弯蕃弱，满白羽。文 颖曰：弯，牵也。蕃弱，夏后氏良弓之名。引弓尽箭镝 为满。以白羽为箭，故言白羽也。善曰：左氏传，卫子 鱼曰：分鲁公以封父之繁弱。蕃与繁古字通。国语曰： 吴素甲白羽之矰，望之如荼。射游枭，栎蜚遽。张 揖曰：枭，恶鸟也，故射之。栎，梢也。飞遽，天上神 兽也，鹿头而龙身。郭璞曰：枭羊也。善曰：高诱淮南 子注，枭羊，山精也，似遽类。高说是也。枭，工聊切 。遽，音钜。择肉而后发，先中而命处。郭 璞曰：言必如所志也。善曰：广雅曰：命，名也。弦 矢分，艺殪仆。文颖曰：所射准的为艺 ，壹发死为殪。善曰：说文曰：仆，顿也。殪，音翳。 仆，音赴。
“然后扬节而上浮，郭璞曰：言 腾游也。善曰：楚辞曰：鸟讬乘而上浮。凌惊风， 历骇猋，乘虚无，与神俱。张揖曰：郭 璞老子经注曰：虚无寥廓，与元通灵，言其所乘气之高 ，故能出飞鸟之上而与神俱者也。躏玄鹤，乱昆鸡 。张揖曰：昆鸡，似鹤，黄白色。郭璞 曰：躏，践也。乱者，言乱其行伍也。遒孔鸾。促 鵔鸃。郭璞曰：遒、促，皆迫捕貌。遒 ，才由切。拂翳鸟，张揖曰：山 海经曰：九疑之山有五采之鸟，名曰翳鸟。捎凤凰 。捷鹓鶵，掩焦明。张揖曰：焦明，似 凤，西方之鸟也。善曰：方言曰：掩，取也。乐汁图， 焦明，状似凤皇。宋衷曰：水鸟也。
“道尽途殚，回车而还。消摇乎襄羊，降集乎北 纮。司马彪曰：消摇，逍遥也。张揖曰 ：淮南子云：八泽之外，乃有八纮，北方之纮曰委羽。 郭璞曰：襄羊，犹仿徉也。率乎直指，郭 璞曰：率，径驰去也。晻乎反乡。郭 璞曰：忽然疾归貌。蹶石阙，历封峦。过鳷鹊，望 露寒。郭璞曰：蹶，蹋也，音厥。张揖 曰：此四观，武帝建元中作，在云阳甘泉宫外。鳷，音 支。下棠梨，息宜春，张揖曰： 棠梨，宫名，在云阳东南三十里。郭璞曰：宜春，宫名 ，在渭南杜县东。西驰宣曲，张 揖曰：宣曲，宫名也，在昆明池西。濯鹢牛首。张 揖曰：牛首，池名，在上林苑西头。善曰：汉书曰：邓 通以濯舡为黄头郎。音义曰：善濯舡于池中也。一说能 持棹行船也。韦昭曰：棹，今桌也，并直孝切。登 龙台，张揖曰：观名也，在丰水西北， 近渭也。掩细柳。郭璞曰：观名 也，在昆明池南。善曰：方言曰：掩者，息也。观 士大夫之勤略，司马彪曰：略，巡行也 。均猎者之所得获。郭璞曰：平 其多少也。徒车之所□轹，郭璞 曰：徒，步也。轹，辗也。善曰：辗，女展切。步 骑之所蹂若，人臣之所蹈籍。善曰：广 仓曰：若，蹈足貌。与其穷极倦□，惊惮詟伏。郭 璞曰：穷极倦□，疲惫者也。惊惮詟伏，怖不动貌也。 □，音剧。惮，丁曷切。詟，之涉切。不被创刃而 死者，他他籍籍。郭璞曰：言交横也。 他，徒河切。填坑满谷，掩平弥泽。善 曰：广雅曰：大野曰平。
“于是乎游戏懈怠，置酒乎颢天之台，张
揖曰：台高上干颢天也。张乐乎胶葛之宇。郭
璞曰：言旷远深貌也。撞千石之钟，张
揖曰：千石，十二万斤也。立万石之虡。张
揖曰：虡，兽，重百二十万斤，以侠钟旁。建翠华
之旗，树灵鼍之鼓，张揖曰：以翠羽为
葆也，以鼍皮为鼓也。郭璞曰：华，葆也。奏陶唐
氏之舞，如淳曰：舞咸池也。善曰：尚
书曰：惟彼陶唐。孔安国曰：陶唐，尧氏也。听葛
天氏之歌。张揖曰：葛天氏，三皇时君
号也。其乐，三人持牛尾，投足以歌八曲：一曰载民，
二曰玄鸟，三曰育草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六
曰彻帝功，七曰依地德，八百总禽兽之极。韦昭曰：葛
天氏，古之王者，其事见吕氏春秋。善曰：吕氏春秋云
：葛天氏之乐，以歌八阕：一曰载民，三曰遂草木，六
曰建帝功。今注以阕为曲，以民为氏，以遂为育，以建
为彻，皆误。千人唱，万人和。山陵为之震动，川
谷为之荡波。郭璞曰：波浪起也。巴
渝宋蔡，淮南干遮，郭璞曰：巴西阆中
有渝水，獠居其上，皆刚勇好舞。初高祖募取以平三秦
，后使乐府习之，因名巴渝舞也。张揖曰：乐记曰：宋
音燕女溺志。蔡人讴员三人，淮南鼓员四人。干遮，曲
名。文成颠歌。文颖曰：文成，
辽西县名也。其县人善歌。颠，益州颠县，其人能作西
南夷歌也。颠与滇同也。族居递奏，金鼓迭起。张
揖曰：族，聚也。郭璞曰：递，迭也，徒结切。铿
枪闛鞈，洞心骇耳。善曰：铿枪，钟声
。闛鞈，鼓音也。毛诗曰：击鼓其镗。字书曰：蹋(足改革)
，鼓声。闛与镗，蹋(足改革)
与鞈，古字通。闛，讬郎切。鞈，
音榻。荆吴郑卫之声，郭璞曰：
皆淫哇也。善曰：礼记曰：郑卫之音，乱世之音也。韶
濩武象之乐，文颖曰：韶，舜乐也。濩
，汤乐也。大武，武王乐也。张揖曰：象，周公乐也。
南人服象，为虐于夷，成王命周公以兵追之，至于海南
，乃为三象乐。阴淫案衍之音。郭
璞曰：流沔曲也。衍，弋战切。鄢郢缤纷，激楚结
风。李奇曰：鄢，今宜城县也。郢，楚
都也。缤纷，舞也。张揖曰：楚，歌曲也。文颖曰：冲
激，急风也；结风，亦急风也。楚地风气既自漂疾，然
歌乐者犹复依激结之急风为节也，其乐促迅哀切也。俳
优侏儒，狄鞮之倡，善曰：三苍曰：俳
，倡也。优，乐也。礼记曰：夫新乐及优侏儒。郭璞曰
：狄鞮，西戎乐名也。鞮，丁奚切。所以娱耳目乐
心意者，丽靡烂漫于前，郭璞曰：言恣
所观也。靡曼美色。张揖曰：靡
，细也。曼，泽也。善曰：言作乐于前者，皆是靡曼美
色也。下或云于后，非也。
“若夫青琴宓妃之徒，伏俨曰： 青琴，古神女也。如淳曰：宓妃，伏羲氏女，溺死洛， 遂为洛水之神。绝殊离俗，郭璞 曰：离俗，无双也。妖冶娴都。善 曰：字书曰：妖，巧也。说文曰：娴，雅也，或作闲。 小雅曰：都，盛也。靓□刻饰，便嬛绰约。郭 璞曰：靓□，粉白黛黑也。刻，刻画鬋鬓也。便嬛，轻 利也。绰约，婉约也。善曰：庄子曰：绰约若处子。嬛 ，音翾。靓，音净。柔桡嫚嫚，妩媚孅弱。郭 璞曰：柔桡嫚嫚，皆骨体耎弱长艳貌也。孅弱，弱颜也 。善曰：埤苍曰：妩媚，悦也。孅弱，谓容体孅细柔弱 也。方言曰：自关而西，凡物小谓之孅。桡，女教切。 嫚，于圆切。妩，音武。孅，即纤字。曳独茧之褕 绁，眇阎易以恤削。张揖曰：褕，襜褕 也。绁，袖也。郭璞曰：独茧，一茧之丝也。阎易，衣 长大貌也。恤削，言如刻画作之也。善曰：褕，音逾。 绁，音曳。易，弋示切。便姗嫳屑，与俗殊服。郭 璞曰：衣服婆娑貌。善曰：便，步千切。姗，音先。嫳 ，步结切。芬芳沤郁，酷烈淑郁。皓齿粲烂，宜笑 的皪。郭璞曰：香气盛也。沤，一候切 。又曰：鲜明貌也。善曰：楚辞曰：美人皓齿嫮以姱。 又曰：嫮目宜笑娥眉曼。皪，音砾。长眉连娟，微 睇绵藐。郭璞曰：连娟，言曲细也。绵 藐，远视貌。善曰：娟，一全切。睇，大计切。藐，音 邈。色授魂与，心愉于侧。张揖 曰：彼色来授，我魂往与接也。愉，音逾。
“于是酒中乐酣，郭璞曰：中， 半也，中仲切。天子芒然而思，似若有亡，司 马彪曰：亡，丧也。曰：‘嗟乎，此大奢侈！朕以 览听余闲，无事弃日。善曰：言听政既 有余暇，无事而虚弃时日也。闲，音闲。顺天道以 杀伐，郭璞曰：因秋气也。善曰：家语 ，孔子曰：启蛰不杀，则顺天道也。时休息于此。 郭璞曰：谓苑囿中也。恐后叶靡 丽，遂往而不返，非所以为继嗣创业垂统也。’郭 璞曰：言不可以示将来也。善曰：为，于伪切。孟子曰 ：君子创业垂统，为可继也。于是乎乃解酒罢猎， 而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊，以赡萌隶，张 揖曰：邑外谓之郊。郊，田也。诗曰：税于农郊。韦昭 曰：萌，民也。司马彪曰：隶，小臣也。善曰：尔雅曰 ：命，告也。苍颉篇曰：垦，耕也。小雅曰：赡，足也 。隤墻填堑，使山泽之人得至焉。郭 璞曰：刍荛者往也，雉兔者往也。实陂池而勿禁， 虚宫馆而勿仞。司马彪曰：养鱼鳖满陂 池，而不禁民取也。郭璞曰：虚，言不聚人众其中也。 仞，满也。发仓廪以救贫穷，补不足。善 曰：蔡邕月令章句曰：谷藏曰仓，米藏曰廪。孟子：齐 景公兴发补不足。赵岐曰：兴惠政，发仓廪，以振贫而 补不足也。恤鳏寡，存孤独。出德号，省刑罚。郭 璞曰：号，号令也。改制度，郭 璞曰：变宫室车服。易服色。郭 璞曰：衣尚黑。革正朔，郭璞曰 ：更以十二月为正，平旦为朔。与天下为更始。’ 郭璞曰：新其事。
“于是历吉日以斋戒，张揖曰： 历，筭也。善曰：周易曰：圣人以此斋戒。韩康伯曰： 洗心曰斋，防患曰戒。袭朝服，乘法驾，司 马彪曰：袭，服也。法驾，六马也。建华旗，鸣玉 鸾，郭璞曰：鸾，铃也。善曰：楚辞曰 ：鸣玉鸾之啾啾。游于六艺之囿，驰骛乎仁义之涂 。郭璞曰：六艺：礼、乐、射、御、书 、数也。论语曰：游于艺。涂，道也。善曰：艺，六经 也。览观春秋之林，如淳曰：春 秋义理繁茂，故比之于林薮也。射狸首，兼驺虞。 郭璞曰：狸首，逸诗篇名，诸侯以为射 节。驺虞，召南之卒章，天子以为射节也。弋玄鹤 ，舞干戚。郭璞曰：干，楯也。戚，斧 也。善曰：言古者舞玄鹤以为瑞，令弋取之而舞干戚也 。尚书大传曰：舜乐歌曰和伯之乐，舞玄鹤。公羊传曰 ：朱干玉戚，以舞大夏。载云□，掩群雅。张 揖曰：□，罼也，前有九流云罼之车。掩，捕也。诗小 雅之材七十四人，大雅之材三十一人，故曰群雅也。善 曰：先用云□以猎兽，今载之于车而捕群雅之士也。悲 伐檀，张揖曰：其诗刺贤者不遇明王也 。乐乐胥。善曰：毛诗曰：君子 乐胥，受天之祜。言王者乐得材智之人使在位，故天与 之福禄也。胥，先吕切。脩容乎礼园，郭 璞曰：礼，所以整威仪自脩饰也。翱翔乎书圃。郭 璞曰：尚书，所以疏通知远者，故游涉之。述易道 ，郭璞曰：脩洁静精微之术。放 怪兽。张揖曰：苑中奇怪之兽，不复猎 。登明堂，坐清庙。郭璞曰：明 堂者，所以朝诸侯处。清庙，太庙也。善曰：礼记月令 曰：天子居太庙太室。郑玄曰：太庙太室，中央室也。 次群臣，奏得失。四海之内，靡不受获。善 曰：得恩德也。于斯之时，天下大说，乡风而听， 随流而化，芔然兴道而迁义。郭璞曰： 芔，犹勃也，许贵切。刑错而不用，德隆于三王， 而功羡于五帝。善曰：包咸论语注曰： 错，置也，千故切。司马彪曰：羡，溢也。若此， 故猎乃可喜也。
“若夫终日驰骋，劳神苦形。罢车马之用，抏士 卒之精。郭璞曰：精，锐也。抏，损也 ，音玩。费府库之财，而无德厚之恩。善 曰：管子曰：国虽盛满，无德厚以安之，国非其国也。 务在独乐，不顾众庶。善曰：郑 玄毛诗曰：顾，念也。忘国家之政，贪雉兔之获。 则仁者不繇也。郭璞曰：繇，道也，音 由。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千 里，而囿居九百，是草木不得垦辟，而人无所食也。善 曰：苍颉篇曰：垦，耕也。薛君韩诗章句曰：辟，除也 。夫以诸侯之细，而乐万乘之侈，仆恐百姓被其尤 也。”
于是二子愀然改容，超若自失，郭 璞曰：愀然，变色貌也，材诱切。善曰：礼记曰：孔子 愀然作色而对也。逡巡避廗，善 曰：公羊传曰：逡巡北面再拜。广雅曰：逡巡，却退也 。孝经曰：曾子避席。廗与席古字通。曰：“鄙人 固陋，不知忌讳，善曰：广雅曰：鄙， 小也。乃今日见教，谨受命矣。”
所以述职也：茶陵本云善无“也 ”字。袁本无校语。史记、汉书皆有。
不务明君臣之义：袁本、茶陵本 云善无“臣”字。史记、汉书皆有。
而适足以(上臼下寸) 君自损也：其 字上“臼”下“寸”，在说文巢部。今汉书作“□”， 亦伪也。史记作“贬”，与五臣同。
注“河南谷罗县”：陈云“河南 ”汉书注作“西河”为是。案：史记正义引亦作“西河 ”。今汉书地理志“西河郡谷罗，武泽在西北”。依文 颖此注，似其本“武”作“紫”也。
注“在县北”：案：“北”上当 有“西”字，汉书注可证，地理志亦可证，各本皆脱。
注“今名沇水”：陈云“沇”当 作“沈”，详汉书颜注。今案：陈说非也，当作“泬” 。史记索隐引姚氏云“今名泬水”，善全取彼文与颜注 “此即今所谓沈水”迥异。
注“黄子陂”：袁本、茶陵本“ 黄”作“皇”。案：史记索隐引姚氏正作“皇”，“皇 ”字是也。汉书注亦作“皇”，陈校依汉注。
注“经至昆明池”：袁本、茶陵 本无“经”字。案：史记索隐引姚氏云“注昆明池”， 汉书颜注云“经昆明池”。此尤延之校改“至”作“经 ”，因误两存也。
注“周旋苑中也”：袁本、茶陵 本“周”上有“言”字。
注“善曰楚辞曰”：袁本、茶陵 本无“善曰”二字，有“郭璞曰椒丘见”六字。今案： 当作“郭璞曰椒丘见楚辞善曰楚辞曰”十三字，各本皆 脱。
注“驰椒丘兮焉且且止也音昌吕 切”：袁本、茶陵本无“焉且且止也”五字，袁本有“ 且且”二字，茶陵本有“焉且且”三字。案：各本皆伪 ，当作“驰椒丘且焉止息也且音昌吕切”。此离骚经文 。
注“司马彪曰毕弗”：案：“毕 ”当作“滭”，史记索隐引可证。各本皆伪。
注“淈水出貌”：袁本、茶陵本 无此四字。
汩濦漂疾：袁本“濦”作“□” ，云善作“濦”。茶陵本云五臣作“□”。案：各本所 见皆非也。史记、汉书皆作“□”。善引韦昭曰“□， 许及切”，即汉书音正作“□”可知。彼载晋灼“华给 反”，郭璞“许立反”，史记索隐同，诸家无作“濦” 者。又各本注中亦伪“濦”。
注“说文曰漻清深也”：袁本、 茶陵本无此七字。
注“其形状而出也”：袁本、茶 陵本“其形状”作“言溢”。汉书注作“言湓溢”。陈 云别本作“言溢”为是。
注“张揖曰其形状未闻”：袁本 、茶陵本无“其形状”三字。
注“魠□一名黄曰颊”：袁本、 茶陵本无“曰”字。案：依汉书注无“曰”字，□下当 有“也”字。
注“两相合得乃行”：袁本、茶 陵本无“合”字。案：汉书注有，盖尤依彼添。陈云“ 得乃”当从汉书注作“乃得”。
注“隐岸坻也”：袁本、茶陵本 “坻”作“底”，汉书注作“底”。案：当以尤为是， 即海赋云“岩坻之隈”者也，二本及汉书注皆传写伪耳 。
注“常庭之山”：袁本、茶陵本 “常”作“重”。案：今本山海经作“堂”，一作“常 ”，疑善引自异。
推崣崛崎：袁本、茶陵本“摧” 作“嶊”，史记、汉书皆作“嶊”。案：此尤本之误， 注同。
注“振拔也”：袁本、茶陵本“ 拔”作“收”。何云下言“收敛溪水”，当从“收”。 今案：汉书注、史记索隐引皆作“拔”。
注“隐辚郁垒”：茶陵本“垒” 作“□”袁本与此同。案：下云“□音垒”，盖茶陵本 是也。今本汉书亦正文“□”、注“垒”，歧误正同此 。
注“郭璞山海经曰”：何校“经 ”下添“注”字，陈同。各本皆脱。
蒋苎青薠：案：“苎”当作“芧 ”，史记、汉书皆作“芧”，各本及注中俱伪，五臣作 “芋，云句切”，大误。又案：玉篇“芋”、“苎”同 ，与此赋之“芧”迥别，彼乃说文所云“草可以为绳” 者，此张揖解为“三棱”。三棱类详见政和经史证类本 草，实异名同，不可援以相证，决为伪字无疑。
注“说文曰馣(香曷) ”：案：此“ 曰”下有脱也。各本皆同，无以补之。或因此谓说文有 “馣(香曷) ”，非。群书引说文而未见者，皆不必今本脱 去也。
注“骡□同”：案：当作“□骡
同”，误倒也。正文，五臣作“
骡”，史记亦作“骡”。凡五臣每
取善注以改字或取他书，皆此类。汉书作“□”。袁本
、茶陵本删此注，非。
注“中途楼阁间陛道”：案：“ 中”字不当有。史记集解引无。各本皆衍。
青龙蚴蟉于东葙：案：“葙”当 作“箱”。史记、汉书皆作“箱”，善与之同。今各作 “葙”，凡偏旁“竹”“□”每相混耳。五臣改作“厢 ”，非也。
盘石振崖：案：“振”当作“裖
”，注同。史记、汉书皆作“裖”。高唐赋“裖陈硙硙
”，善注云“裖，已见上林赋”。彼五臣作“
振”，然则此赋亦为五臣乱之，而
失其校语也。
注“其处磅磄千仞”：案：此下 当有“磅磄与旁唐音义同”一句，各本皆无，盖脱也。
卢橘夏熟：袁本、茶陵本云“熟 ”善作“热”。案：二本所见误也。史记、汉书皆作“ 孰”，善与之同。“孰”即“熟”字。
楟柰厚朴：“楟”当作“亭”， 注引张揖曰“亭山梨也”，盖善作“亭”，五臣作“楟 音亭”，而各本乱之也。汉书作“亭”，史记作“楟” ，善此赋大略文同汉书者较多。
注“其实似縠子”：袁本、茶陵 本“縠”作“谷”，无“子”字。案：“谷”，亦伪也 。此字从“木”不从“禾”，楮也。汉书注、史记索隐 皆云“谷子”，尤依添，但“縠”字益伪。
注“采木也”：何校“采”改“ 棌”，下“采音采”同。汉书注作“采音菜”。
注“崔错交杂癹(骨凡) 蟠戾也”： 袁本、茶陵本作“错相樛也”四字。考史记索隐引郭璞 云“崔错癹(骨凡) 者，蟠戾相樛也”。袁、茶陵二本有脱 ，尤所添改，在今汉书颜注，亦未是，当作“蟠戾相樛 也”五字。
注“郭璞曰坑衡径直貌閜砢相扶 持也”：袁本、茶陵本无“閜砢相扶持”五字。案：史 记索隐引郭璞云“坑衡、閜砢者，揭孽倾欹貌也”，尤 所添，在今汉书颜注，亦未是。或“坑衡径直貌也”一 句，系善注误连为郭耳。
注“英谓华也”：袁本、茶陵本 无此四字。案：在今汉书颜注。
蜼玃飞(虫垒)：茶陵本“(虫垒)”作 “蠝”。案：注中三见，下二字不从“土”，汉书作“ 蠝”，史记作“(上畾下鸟) ”，单行本索隐仍作“蠝”。 考集韵五旨，“(上畾下鸟) ”下重文有六，而不载“蠝” ，可证其非。袁本正文作“(虫垒) ”，注皆作“蠝”，以 南都赋互证，疑五臣本之误，而又相乱也。
注“飞(虫垒) 鼠也”：案“鼠”上 当有“飞”字。案汉书注、史记集解、索隐有。陈云别 本有，各本皆脱。南都赋注引“蠝，飞鼠也”，脱上“ 飞”字，当互订。
注“在树暴戏姿态也”：陈云“ 暴”当作“共”。案：汉书注、史记正义引作“共”。 各本皆误。
注“说文曰杪末也”：袁本、茶 陵本无此六字。
娱游往来：案：“娱”当作“娭 ”。各本皆伪。注引说文“娭，许其切”，非“娱”甚 明。史记作“嬉”，“娭”、“嬉”同字也。今本汉书 及注误与此同。又见羽猎赋。
注“有似虬”：何校引徐七来惇 复曰：“似”下脱“玉”字，据汉书注校，是也。各本 皆脱。
注“龙也无角”：何校引徐曰“ 子”误“也”，据汉书注校。袁本“无”作“有”，茶 陵本亦作“无”。案：汉书注作“有”。说文“虬，龙 子有角者”，稚让所本，故其广雅亦云“有角曰(上艸下黾) 龙，(上艸下黾) 即虬，上□者，角也”，此注决不当自为 两解。唯王逸注离骚“有角曰龙，无角曰虬”。善彼注 仍之，所以各存异说，或不知者用彼以改此也。
注“李善曰孙叔者”：袁本、茶 陵本“李善”作“郑玄”。案：“玄”当作“氏”，汉 书注作“氏”，最是。“郑氏”，见颜师古叙例臣瓒云 “郑德”者也。
注“言击严鼓簿卤之中也”：袁 本、茶陵本“簿卤”作“卤簿”，是也。陈云别本二字 乙。
河江为阹：茶陵本作“江河”， 云善作“河江”。袁本作“江河”，无校语。史记、汉 书皆作“江河”。
注“生谓生取之也”：袁本、茶 陵本“谓生取”三字作“抗”字。案：尤所添改，在今 汉书颜注，亦未是。“抗”当作“执”，“生执之也” 四字一句读。五臣向注“生，生执”，即袭韦，可借为 证。
注“□谓绊络之也”：袁本、茶 陵本无“谓绊之”三字。案：史记集解引有此三字。尤 延之盖依彼添。
注“司马彪汉书曰”：何校“汉 ”上添“续”字，陈同。各本皆脱。
椎蜚廉：案：“椎”史记、汉书 皆作“推”。颜注云“推，亦谓弄之也”，其字从“手 ”。今流俗读作“椎击之椎”，失其义矣。考五臣铣注 “椎谓击杀”，其本作“椎”之明文。善既不注此字， 袁、茶陵二本又俱无校语，未审何作也。凡偏傍“□” “木”每相混。
注“以白羽为箭”：袁本、茶陵 本“为”作“羽”。案：重“羽”最是。上“羽”言体 ，下“羽”言用。汉书注、史记正义引皆可证。
注“郭璞老子经注曰”：陈云此 七字衍。张氏乃曹魏时人，不当引郭语。老子又无郭注 。其说是矣。各本皆衍。
注“与元通灵”：陈云“元”当 作“天”，汉书注可据。今案：汉书注伪也。史记正义 正作“元”。郑礼记注引孝经说曰“上通元莫”，即此 “元”字之义。
注“乐汁图”：案：“图”下当 有“征”字。史记索隐引有。各本皆脱。
注“率径驰去也”：袁本、茶陵 本“径”作“然”。案：考汉书颜注曰“率然直去意” ，或尤改“驰”为“径”而误去“然”字。
蹶石阙：袁本、茶陵本“阙”作 “关”，而不着校语。案：依此善与五臣同作“关”也 。汉书作“关”，史记作“阙”，善引张揖汉书注则作 “关”，未为非。恐此是尤延之依史记改。前卷及汉书 杨雄传俱作“关”字。
注“一曰载民”：案：“民”当 作“氏”。各本皆伪，下有明文。汉书注误与此同。
淮南干遮：何云“干”史、汉作 “于”。案：善及小司马皆引张揖汉书注，不当有异文 ，盖今各本作“于”并伪耳。
注“皆刚勇”：袁本、茶陵本无 此三字。案：史记索隐引无，集解有，尤盖依彼添。
注“冲激急风也”：袁本、茶陵 本“冲”上有“激”字，单行本索隐有，舞赋及七发注 有，七命注“冲激”作“激冲”，脱下“激”字，当互 订。
注“结风亦急风也”：案：单行 本索隐“结风”下有“回风”二字，舞赋、七发、七命 注皆有，依文义，有者是也。各本此注脱。
注“皆是靡曼美色也下或云”： 袁本、茶陵本“美色也”三字作“也色”二字。案：“ 也”句绝，“色”属下，尤添改失之。
柔桡嫚嫚：案：“嫚嫚”当作“ □□”，汉书作“□”，可证也。善注“于圆切”，正 为“□”字作音，或五臣误为“嫚”，而各本乱之耳。 史记作“嬛”，亦“□”字之伪。徐广曰“音娟”。“ □”即“娟”字，古人每以同字为音也。小司马引广雅 “□□，容也”。今索隐尽作“嬛”，大误。
注“香气盛也沤一候切又曰”： 袁本、茶陵本无此十字。
注“嫮以姱”：袁本、茶陵本“ 嫮”作“姹”。案：此尤校改也。
注“更以十二月为正”：何校引 徐曰“二”当作“三”。案：所校是也。汉书武纪“太 初元年以正月为岁首”。师古曰：“谓建寅之月为正也 。”郭取彼事为义。“夏以十三月为正”，原出纬书， 不知者误改之。
德隆于三王：茶陵本云五臣作“ 皇”，袁本云善作“王”。案：各本所见皆非也。史记 、汉书皆作“皇”，善自与之同，传写伪耳。
注“郑玄毛诗曰”：案：“诗” 下当有“笺”字。各本皆脱。
而乐万乘之侈：袁本“之”下有 “所”字，云善无。茶陵本云五臣有“所”，汉书有。 何云“万乘之所侈，谓天子犹谓此太奢侈者也”。今案 ：史记亦有，或各本所见脱之。
孝成帝时羽猎，服虔曰：士卒负 羽也。善曰：高唐赋曰：传言羽猎。雄从。以为昔 在二帝三王，应劭曰：尧、舜、夏、殷 、周也。善曰：春秋说题辞曰：尚书者，二帝之迹，三 王之义，所以推期运，明命授之际。宫馆台榭，沼 池苑囿，林麓薮泽，财足以奉郊庙，御宾客，充庖厨而 已，善曰：财与才同。毛苌诗传曰：御 ，进也。礼记曰：天子无事，岁三田：一为干豆，二为 宾客，三为充君之庖也。不夺百姓膏腴谷土桑柘之 地。女有余布，男有余粟，善曰：孟子 曰：以羡补不足，则农有余粟，女有余布也。国家 殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，善 曰：礼记曰：天降膏露，地出醴泉。孝经援神契曰：甘 露，一名膏露。应劭曰：尔雅曰：庙中路，谓之唐也。 凤凰巢其树，黄龙游其沼，麒麟臻其囿，神爵栖其 林。善曰：礼记曰：凤皇麒麟，皆在郊 薮，龟龙在宫沼。汉书注曰：神雀，大如鸡，斑文。昔 者禹任益虞而上下和，草木茂，善曰： 尚书，帝曰：畴若予上下草木。禹曰：益哉。帝曰：汝 作朕虞。孔安国曰：上谓山，下谓泽也。成汤好田 而天下用足；善曰：吕氏春秋曰：汤见 网置四面，汤拔其三面也。文王囿百里，民以为尚 小；齐宣王囿四十里，民以为大：裕民之与夺民也。善 曰：孟子：齐宣王问孟子曰：文王之囿方七十里，有诸 ？曰：有之。若是其大乎？答曰：民犹以为小也。寡人 之囿方四十里耳，民犹以为大，何也？答曰：文王之囿 ，与人同之，民以为小，不亦宜乎？王之囿四十里，杀 其麋鹿，如杀人之罪，人以为大，不亦宜乎？孙卿子曰 ：足国之道，节用裕民，而善藏其余。不知节用裕民， 虽好取侵夺，犹将寡获也。武帝广开上林，东南至 宜春鼎湖御宿昆吾，晋灼曰：鼎湖宫， 黄图以为在蓝田。昆吾，地名，上有亭。善曰：宜春， 已见上文。三秦记曰：樊川，一名御宿。旁南山西 ，至长杨五柞，善曰：汉书曰：盩厔有 长杨、五柞宫。旁，步浪切。北绕黄山，滨渭而东 ，善曰：汉书曰：槐里有黄山之宫。滨 ，涯也。言循渭水之涯而东也。公羊传，涛涂曰：滨海 而东。滨与宾同音也。周袤数百里。善 曰：说文曰：南北曰袤。穿昆明池，象滇河，瓒 曰：西南夷有昆明国，又有滇池，故作昆明池以象之， 以习水战。营建章凤阙神明馺娑，孟 康曰：馺娑，殿名也。善曰：郑玄毛诗笺曰：营，治也 。建章，宫名也。神明，台名也。渐台泰液，象海 水周流方丈瀛洲蓬莱。善曰：汉书曰： 建章，其北治太液池，渐台高二十余丈，名曰泰液，中 有蓬莱、方丈、瀛洲，象海中仙山。服虔曰：海中三山 名，法效象之。游观侈靡，穷妙极丽。虽颇割其三 垂以赡齐民，善曰：三垂，谓西方、南 方、东方。武帝侵三垂以置郡，故谓之割。汉书：杜邺 上书曰：三垂蛮夷。又雄上书曰：北狄，中国之坚敌， 三垂比之县矣。尔雅曰：边，垂也。如淳曰：齐，等也 。无有贵贱，故谓之齐人，若今言平人矣。晋灼曰：中 国被教齐整之民。然至羽猎甲车戎马器械储偫禁御 所营，善曰：说文曰：储偫，待也。应 劭曰：御，禁也，谓禁止往来。营，谓造作也。即赋云 御自汧、渭，经营酆、鄗。甲或为田，非也。尚泰 奢丽夸诩，善曰：毛苌诗传曰：诩，大 也，许羽切。非尧舜成汤文王三驱之意也。善 曰：三驱，已见西都赋。又恐后世复脩前好，不折 中以泉台，服虔曰：鲁庄公筑台，非礼 也，至文公毁之。公羊讥云：先祖为之而毁之，勿居而 已。今杨雄以宫观之盛，非成帝所造，勿脩而已，当以 泉台为折中也。韦昭曰：制或为折也。故聊因校猎 赋以风之。善曰：七略曰：羽猎，永始 三年十二月上。校猎，已见上文。其辞曰：
或称羲农，岂或帝王之弥文哉？善 曰：假为或人之意，言古之朴素而合礼者，咸称羲、农 ，是则岂或谓后代帝王弥加文饰而不合礼哉。故论者答 之于下。论者云否，各以并时而得宜，奚必同条而 共贯？善曰：论者，雄自谓也。言帝王 文质各并时而得宜，何必同条而共贯乎？言必不然也。 尚书大传曰：否，不也。汉书，武帝制曰：帝王之道， 岂不同条共贯也？则泰山之封，焉得七十而有二仪 ？孟康曰：封禅各言异也。善曰：管子 曰：古之封太山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者，十 有二焉。是以创业垂统者俱不见其爽，遐迩五三孰 知其是非？张晏曰：爽，差也。不差其 优劣，谁知其贤愚也。善曰：言创业垂统者，各随时立 制，皆不见其差爽，故五帝、三王，谁知其是非乎？但 文质不同，明无是非也。广雅曰：爽，差也。遂作 颂曰：丽哉神圣，处于玄宫。富既与地乎侔訾，贵正与 天乎比崇。善曰：玄，北方也。礼记月 令曰：季冬，天子居玄堂右□。蔡邕月令章句曰：玄， 黑也，其堂尚玄。庄子曰：夫道，颛顼得之以处玄宫。 又曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王，故曰帝王之 德配天地。齐桓曾不足使扶毂，楚严未足以为骖乘 。狭三王之阨僻，峤高举而大兴。善曰 ：史记曰：齐公子小白立，是为桓公。又曰：楚穆王卒 ，子庄王侣立。春秋感精记曰：黄池之会，重吴子，滕 、薛夹毂，鲁、卫骖乘。郑氏曰：阨僻，陋小也。王逸 楚辞注曰：峤，举也。峤，音矫。历五帝之廖廓， 涉三皇之登闳。善曰：寥廓，高远也。 韦昭曰：登，高也。闳，大也。建道德以为师，友 仁义与之为朋。
于是玄冬季月，天地隆烈，善曰 ：北方水色黑，故曰玄冬。隆烈，阴气盛。万物权 舆于内，徂落于外，善曰：尔雅曰：权 舆，始也。大戴礼曰：孟春，百草权舆。帝将惟田 于灵之囿，开北垠，受不周之制，善曰 ：薛君韩诗章句曰：惟，辞也。孟康曰：西北为不周风 ，谓冬时也。以奉终始颛顼玄冥之统。应 劭曰：颛顼、玄冥，皆北方之神，主杀戮者。迺诏 虞人典泽，东延昆邻，西驰阊阖。善曰 ：孔安国尚书传曰：虞，掌山泽之官。又曰：延，及也 。张晏曰：东至昆明之边也。善曰：阊阖，已见上文。 储积共偫，戍卒夹道。善曰：郭 舍人尔雅注曰：共，具物也。偫，具事也。汉书曰：廷 中陈车骑戍卒卫官也。斩丛棘，夷野草。善 曰：杜预左氏传注曰：夷，杀也。御自汧渭，经营 酆镐。善曰：孔安国尚书传曰：经营， 规度也。章皇周流，出入日月，天与地沓。善 曰：章皇，犹仿徨也。周流，周匝流行也。出入日月， 言其广大，日月似在其中出入也。张晏曰：日出扶桑， 入汤谷。应劭曰：沓，合也。尔迺虎路三嵕以为司 马，围经百里而为殿门。晋灼曰：路， 音落。落，累也。服虔曰：以竹虎落此山也。应劭曰： 外门为司马门，殿门在内也。善曰：三嵕，已见上文。 外则正南极海，邪界虞渊。应劭 曰：虞渊，日所入也。善曰：尔雅曰：极，至也。淮南 子曰：至于虞渊，是谓黄昏。鸿濛沆茫，揭以崇山 。韦昭曰：鸿濛沆茫，水草广大貌也。 善曰：薛综东京赋注曰：揭，犹表也。鸿，胡孔切。濛 ，莫孔切。沆，胡朗切。茫，音莽。揭，音竭也。营 合围会，然后先置乎白杨之南，昆明灵沼之东。张 晏曰：先置供具于前也。服虔曰：白杨，观名也。善曰 ：三秦记曰：昆明池中有灵沼神池。贲育之伦，蒙 盾负羽，杖镆邪而罗者以万计。善曰： 说苑曰：勇士孟贲，水行不避蛟龙，陆行不避虎狼。育 ，夏育也，已见西京赋。说文曰：镆邪，大戟也。镆， 音莫。邪，弋奢切。其余荷垂天之罼，张竟□之罘 。善曰：言罼之大，垂天之边也。靡 日月之朱竿，曳彗星之飞旗。善曰：朱 竿，太常之竿也。周礼：日月为太常，王建太常。穆天 子传曰：日月之旗，七星之文。河图曰：彗星者，天地 之旗也。楚辞曰：揽彗星以为旗。青云为纷，红蜺 为缳，属之乎昆仑之虚。韦昭曰：纷， 旗旒也。缳，旗上系也。善曰：郑玄丧服传注曰：属， 连也。尔雅曰：河出昆仑虚。缳，下犬切。属，之欲切 。虚，音墟。涣若天星之罗，浩如涛水之波。善 曰：天星之罗，言光明也。涛水之波，言广大也。淫 淫与与，前后要遮。善曰：淫淫与与， 皆行貌也。欃枪为闉，明月为候。孟 康曰：闉，战斗自障蔽，如城门外女垣也。善曰：杜预 左传注曰：候，望敌者。荧惑司命，天弧发射。张 晏曰：荧惑法使司命不祥。天弧，虚上二星。善曰：乐 纬稽耀嘉曰：荧惑主命。礼记曰：凡生于天地之间者， 皆曰命。汉书曰：狼下有四星曰弧。鲜扁陆离，骈 衍佖路。服虔曰：鲜扁，战斗军阵貌也 。骈衍，军垒骈衍也。晋灼曰：佖，满也。善曰：扁， 音篇。佖，频一切。徽车轻武，鸿絧緁猎。晋 灼曰：徽，疾貌也，音挥。善曰：广雅曰：武，健也。 鸿絧。相连貌也。緁猎，相次貌也。鸿，胡弄切。絧， 徒弄切。緁，音捷。殷殷轸轸，被陵缘□。穷敻极 远者，相与列乎高原之上。善曰：殷轸 ，盛貌也。敻或为冥。殷，音隐。羽骑营营，昈分 殊事。韦昭曰：骑负羽也。苏林曰：昈 ，明也。善曰：毛苌诗传曰：营营，往来貌。昈分，谓 羽骑明白分别，各殊其事也。昈，音户。缤纷往来 ，轠轳不绝。若光若灭者，布乎青林之下。孟 康曰：轠轳，连属貌也。如淳曰：轠，音雷。轳，音卢 。
于是天子乃以阳晁始出乎玄宫，善 曰：阳朝，阳明之朝。晁，古字同也。撞鸿钟，建 九旒，善曰：尚书大传曰：天子将出， 则撞黄钟之钟。礼记曰：龙旗，九旒也。六白虎， 载灵舆。善曰：杜业奏事曰：辌车驾白 虎四。白虎，马名。服虔曰：灵舆，天子舆也。蚩 尤并毂，蒙公先驱。善曰：韩子曰：黄 帝驾象车，异方并毂，蚩尤居前。楚辞曰：选众以并毂 。汉书音义曰：蒙公，蒙恬也。如淳曰：蒙公，髦头也 。晋灼曰：此多说天子事，如说是。并，步浪切。立 历天之旗，曳捎星之旃。韦昭曰：历， 干也。捎，拂也。霹雳烈缺，吐火施鞭。应 劭曰：霹雳，雷也。烈缺，闪隙也。火，电照也。善曰 ：言威德之盛，役使百神，故霹雳烈缺，吐火施鞭，而 为卫也。闪，失染切。萃傱沇溶，淋离廓落，戏八 镇而开关。应劭曰：四方四隅为八镇。 如淳曰：不言九者，一镇在中，天子居之故也。善曰： 埤苍曰：傱，走貌也。沇溶，盛多之貌也。上林赋曰： 沇溶淫鬻。傱，先勇切。沇，以永切。溶，音容。戏， 音麾。飞廉云师，吸(口鼻) 潚率，鳞罗布烈，攒以龙 翰。善曰：楚辞曰：后飞廉使奔属。王 逸曰：飞廉，风伯也。云师，已见吴都赋。说文曰：吸 ，喘息也。埤苍曰：(口鼻) ，喘息声也。潚率，吸(口鼻) 之 貌。鳞罗，若鳞之罗也。攒以龙翰，若龙翰之聚也。郑 玄尚书大传注曰：翰，毛之长大者。(口鼻) ，普利切。潚 ，音肃。啾啾跄跄，入西园，切神光。善 曰：郭璞三苍解诂曰：啾啾，众声也。啾或为秋。跄跄 ，行貌。楚辞曰：鸣玉鸾之啾啾。张晏曰：切，近也。 神光，宫名也。望平乐，径竹林。张 揖曰：平乐，馆名。晋灼曰：在上林中也。蹂蕙圃 ，践兰唐。善曰：蕙圃，已见子虚赋。 服虔曰：兰唐，兰生唐中也。举烽烈火，辔者施技 ，善曰：辔者，执辔之人也。方 驰千驷，狡骑万帅。晋灼曰：狡健之骑 也。善曰：郑玄毛诗笺曰：方，并也。□虎之陈， 从横胶轕。猋拉雷厉，驞駍駖磕。服虔 曰：□，音哮。邓展曰：拉，音猎。善曰：毛诗曰：啖 如□虎。拉，风声也。哮，火交切。轕，音葛，驞，疋 人切。駍，普萌切。駖，力茎切。汹汹旭旭，天动 地岋。善曰：汹汹旭旭，鼓动之声也。 韦昭曰：岋，动貌也。汹，旭勇切。岋，五合切。羡 漫半散，萧条数千里外。善曰：羡，弋 战切。
若夫壮士□慨，殊乡别趣。善曰 ：乡，音向。毛苌诗传曰：趣，趋也。东西南北， 骋耆奔欲。善曰：言各随其耆欲而奔骋 也。耆，音嗜。扡苍狶，跋犀牦，蹶浮麋。韦 昭曰：跋，蹋也。应劭曰：蹶，顿也。善曰：广雅曰： 扡，引也，音他。浮麋，过麋也。跋，步末切。蹶，居 月切。斫巨狿，搏玄猿。韦昭曰 ：斫，斩也，侧略切。服虔曰：巨狿，兽名也。善曰： 广雅曰：搏，击也。狿，已见上林赋。腾空虚，距 连卷。张晏曰：连卷，木也。善曰：距 ，古岠字也。孔安国尚书传曰：距，至也。卷，音拳。 踔夭蟜，娭涧间。张晏曰：踔夭 蟜之枝也。善曰：三苍诂训曰：踔，逾也，丑孝切。莫 莫纷纷，山谷为之风猋，林丛为之生尘。善 曰：莫莫纷纷，风尘之貌也。及至获夷之徒，蹶松 柏，掌蒺藜。服虔曰：获夷，能获夷狄 者。善曰：蹶，踏也。掌，以掌击之也。尔雅曰：茨， 蒺藜。猎蒙茏，辚轻飞。善曰： 蒙茏，已见上文。轻飞，轻兽飞禽也。屦般首，带 脩蛇。如淳曰：般，音班。班首，虎之 头也。善曰：屦，谓践履之也。淮南子曰：吴为封豕长 蛇。钩赤豹，□象犀。韦昭曰： □，扼也。善曰：□，古牵字。跇峦坑，超唐陂。 如淳曰：跇，超逾也。音义曰：峦，山 小而锐。坑，大阪也。车骑云会，登降闇蔼。善 曰：闇蔼，众盛貌。闇，乌感切。泰华为旒，熊耳 为缀。张晏曰：旒幡，缀旌也。善曰： 缀，亦旒也。司马相如大人赋曰：垂绛幡之素蜺。张揖 曰：以赤气为幡，缀以白气也。木仆山还，漫若天 外。如淳曰：还，音旋，言山为之回旋 也。善曰：宋玉大言赋曰：长剑耿介倚天外。储与 乎大浦，聊浪乎宇内。服虔曰：储与， 相羊貌也。浦，水涯也。善曰：淮南子曰：阴阳储与。 聊浪，放荡也。与，音余。浦，音普。浪，音琅。
于是天清日晏，善曰：许慎淮南 子注曰：晏，无云之处也。逢蒙列眦，羿氏控弦。 善曰：吴越春秋曰：黄帝作弓，后有楚 狐父以其道传羿，羿传逢蒙。说文曰：匈奴名引弓曰控 弦。皇车幽輵，光纯天地，服虔 曰：皇车，君车也。李奇曰：纯，缘绕也。善曰：幽輵 ，车声也。方言曰：纯，文也。輵，一辖切。纯，之允 切。望舒弥辔，服虔曰：望舒， 月御也。如淳曰：楚辞曰：前望舒使先□。善曰：弥辔 ，按行貌也。弥与弭古字通。弥，莫尔切。翼乎徐 至于上兰。晋灼曰：上兰观在上林中也 。移围徙阵，浸淫蹴部。善曰： 部，军之部伍也。毛苌诗传曰：蹙，促也。蹴，古字通 ，子育切。曲队坚重，各按行伍。善 曰：队，徒内切。行，胡郎切。壁垒天旋，神抶电 击，善曰：言威之盛也。埤苍曰：抶， 笞击也。逢之则碎，近之则破。善 曰：六韬：太公曰：当之者破，近之者亡。鸟不及 飞，兽不得过。善曰：高唐赋曰：飞鸟 未及起，走兽未及发。军惊师骇，刮野扫地。善 曰：言杀获皆尽，野地似乎扫刮也。宋衷春秋纬注曰： 惊，动也。广雅曰：骇，起也。刮，古滑切。扫，先早 切。及至罕车飞扬，武骑聿皇。善 曰：罕，罼罕也。聿皇，轻疾貌。蹈飞豹，□嘄阳 。善曰：嘄阳，即狒狒也，已见上文。 □，工犬切。追天宝，出一方。应 劭曰：天宝，陈宝也。晋灼曰：天宝鸡头而人身。应 駍声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。如 淳曰：陈宝神来下时，駍然有声，又有光精。应劭曰： 下时穷极山川天地之间，然后得其雌雄也。善曰：太康 记曰：秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，而不知其名， 道逢二童子，曰：此名为(米费) 弗述。(米费) 弗述亦语曰： 彼二童子名为宝鸡，得雄者王，得雌者霸。陈仓人舍(米费) 弗述，逐二童子，化为雉，雄止陈仓化为石，雌如楚止 南阳也。(米费) ，浮谓切。沇沇溶溶，遥噱乎弦中。 晋灼曰：口之上下名为噱。言禽兽奔走 倦极，皆遥张噱吐舌于纮网之中也。善曰：噱，其略切 。三军芒然，穷冘阏与。孟康曰 ：冘，行也。阏，止也。言三军之盛，穷阏禽兽，使不 得逸漏也。善曰：孟康之意，言穷其行止，皆无逸漏。 如淳曰：穷，音穹。冘者，懈怠也。晋灼曰：阏与，容 貌也。如、晋之意，言三军芒然懈倦，容貌阏与而舒缓 也。今依如、晋之说也。芒，莫郎切。冘，音□。阏， 于庶切。与，音豫。□观夫剽禽之绁隃，犀兕之抵 触。韦昭曰：□，音但。善曰：古但字 。绁与跇同，已见上文。文子曰：兕牛之动，以抵触也 。熊罴之拿玃，虎豹之凌遽。韦 昭曰：拿玃，惶遽也。善曰：说文曰：凌，越也。遽， 窘也。徒角枪题，注□竦詟。怖魂亡魄，触辐关脰 。晋灼曰：徒，但也。服虔曰：兽以角 触地也。善曰：□与蹙同。尔雅曰：竦、慑，惧也。詟 与慑同。触辐关脰，言触车辐因关其颈也。枪，七羊切 。□，子育切。脰，音豆。妄发期中，进退履获。 善曰：言矢虽妄发而期于必中，进退之 际，必践履而获之也。韩子曰：新砥砺杀矢，彀弩而射 ，虽冥而妄发，其端未尝不中秋毫者也。创淫轮夷 ，丘累陵聚。张晏曰：淫，过也。夷， 平也。言兽被创过大，血流与车轮平也。音义曰：创血 流平于车轮也。善曰：丘累陵聚，言积兽之多也。
于是禽殚中衰，善曰：中，竹仲 切。相与集于靖冥之馆，以临珍池。晋 灼曰：靖冥，深闲之馆也。服虔曰：珍池，山下之流。 灌以岐梁，溢以江河。晋灼曰： 梁，梁山。善曰：尚书曰：治梁及岐。孔安国曰：治山 通水，故以山名。东瞰目尽，西畅无崖。善 曰：目尽，尽目而望也。无崖，广远也。随珠和氏 ，焯烁其陂。善曰：焯，古灼字。烁， 式药切。玉石嶜崟，眩燿青荧。善 曰：玉石，玉之与石也。李彤单行字曰：嶜崟，高大貌 。青荧，光明貌。汉女水潜，怪物暗冥，不可殚形 。应劭曰：汉女，郑交甫所逢二女也。 善曰：不可殚形，不能尽其形也。高唐赋曰：曾不可殚 形也。玄鸾孔雀，翡翠垂荣。善 曰：荣，光荣也。王雎关关，鸿雁嘤嘤。群娱乎其 中，□□昆鸣。善曰：毛诗曰：关关雎 鸠。毛苌曰；雎鸠，王雎也。又曰：鸟鸣嘤嘤。□与啾 同，子由切。说文曰：昆，同也。凫鹥振鹭，上下 砰磕，声若雷霆。善曰：言鸟飞上下， 翅翼之声若雷霆也。乃使文身之技，水格鳞虫。服 虔曰：文身，越人也，能入水取物也。凌坚冰，犯 严渊，探岩排碕，薄索蛟螭。善曰：严 ，言可畏也。岩，岸侧嵚岩之处也。孔安国尚书传曰： 薄，迫也。贾逵国语注曰：索，求也。嵚，口衔切。蹈 □獭，据鼋鼍，善曰：郭璞三苍解诂曰 ：□，似狐，青色，居水中，食鱼。服虔曰：音宾。善 曰：广雅曰：据，引也。抾灵蠵。郑 玄曰：抾，音袪。韦昭曰：抾，捧也。服虔曰：蠵，觜 蠵。入洞穴，出苍梧。晋灼曰： 洞穴，禹穴也。善曰：郭璞山海经注曰：吴县南太湖， 中有包山，山下有洞庭道也。言潜行水底，无所不通也 。乘巨鳞，骑京鱼。善曰：京鱼 ，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。浮彭蠡，目有 虞。应劭曰：彭蠡，大泽，在豫章。善 曰：有虞，谓舜也。方椎夜光之流离，剖明月之珠 胎，善曰：郑玄毛诗笺曰：方，且也。 明月珠，蚌子珠，为蚌所怀，故曰胎。椎，直追切。鞭 洛水之宓妃，饷屈原与彭胥。郑玄曰： 彭咸也。晋灼曰：胥，伍子胥也。皆水没也。善曰：楚 辞曰：愿依彭咸之遗制。王逸曰：殷贤大夫自投水而死 。宓妃，已见上。子胥，已见吴都赋。
于兹乎鸿生钜儒，俄轩冕，杂衣裳，韦 昭曰：俄，卬也。车有蕃曰轩。冕，大冠也。善曰：管 子曰：先王制轩冕，足以章贵贱。杂衣裳，言衣裳殊色 也。脩唐典，匡雅颂，揖让于前。昭光振燿，蚃曶 如神。善曰：蚃曶，疾也。蚃与响同。 曶与忽同。仁声惠于北狄，武谊动于南邻。善 曰：南邻，南方之邑。是以旃裘之王，胡貉之长， 移珍来享，抗手称臣。如淳曰：以物与 人曰移。善曰：周礼曰：职方掌九貉。郑司农曰：北方 曰貉。犍为舍人尔雅注曰：献珍物曰珍，献食物曰享。 毛诗曰：自彼氐羌，莫敢不来享。尔雅曰：享，献也。 抗手，举手而拜者也。貉，莫白切。前入围口，后 陈卢山。孟康曰：单于南庭山。群 公常伯阳朱墨翟之徒，善曰：常伯，侍 中也，已见籍田赋。阳朱、墨翟，取古贤以为喻。列子 曰：阳朱南游沛，逢老聃。高诱吕氏春秋注以为宋人。 喟然并称曰：“崇哉乎德，虽有唐虞大夏成周之隆 ，何以侈兹！善曰：周易曰：先王以作 乐崇德。乐录图曰：成、康之隆，妖孽灭也。夫古 之觐东岳，禅梁基，舍此世也，其谁与哉？”善 曰：东岳，泰山也；梁，梁父也，已见上文。
上犹谦让而未俞也，张晏曰：俞 ，然也。方将上猎三灵之流，下决醴泉之滋。如 淳曰：三灵，日、月、星垂象之应也。服虔曰：受福流 也。善曰：贾逵国语注曰：猎，取也。发黄龙之穴 ，窥凤凰之巢，临麒麟之囿，幸神雀之林。奢云梦，侈 孟诸。善曰：言以云梦、孟诸为奢侈而 非之也。云梦，楚薮泽名也。左氏传曰：楚灵王与郑伯 田于江南之云梦。孟诸，宋薮泽也。又曰：楚穆王欲伐 宋，昭公导以田孟诸也。非章华，是灵台。善 曰：言以楚章华为非，而以周之灵台为是。左传：楚子 成章华之台。罕徂离宫而辍观游。善 曰：罕徂，言希往也。土事不饰，木功不雕，善 曰：晏子曰：土事不文，木事不镂。丞民乎农桑， 劝之以弗怠，善曰：声类曰：丞，亦拯 字也。说文曰：拯，上举也。侪男女使莫违。善 曰：杜预左氏传注曰：侪，等也。莫违，谓以时为婚， 无违于期也。毛诗序曰：男女多违。侪，士阶切。恐 贫穷者不遍被洋溢之饶，开禁苑，散公储，创道德之囿 ，弘仁惠之虞。善曰：虞与娱古字通。 驰弋乎神明之囿，览观乎群臣之有亡。善 曰：言驰弋神明之囿，冀以齐其圣德，观其有无而加恩 施。放雉兔，收罝罘。麋鹿□荛与百姓共之，善 曰：毛苌诗传曰：刍荛，薪采者也。盖所以臻兹也 。于是醇洪鬯之德，丰茂世之规。善曰 ：鬯与畅同。畅，通也。加劳三皇，勖勤五帝，不 亦至乎！乃祗庄雍穆之徒，善曰：祗， 敬也。雍，和也。立君臣之节，崇贤圣之业，未遑 苑囿之丽，游猎之靡也。因回轸还衡，背阿房，反未央 。善曰：丽，光华也。郑玄礼记注曰： 靡，奢侈也。
东南至宜春：何云汉书无“东”
字，疑衍。案：据史文，此云“
南至”，下云“西至”，又下云“
北绕”，又下云“颇割其三垂”，故何云即指“上林之
三垂”而言，是也。其东滨渭，则云“滨渭而东”而已
，无所开广，亦无所割，此句不得有“东”字。但善解
“三垂”为武帝侵西南东三方以置郡，岂所见汉书有“
东”字与下“滨渭而东”相接连，以上林为不仅有三垂
耶？然所解实未安。
滨渭而东：案：“滨”当作“宾 ”。注云“滨”与“宾”同音也。盖善正文作“宾”， 所引公羊作“滨”，故有此语。今各本以五臣作“滨” 而乱之。难蜀父老“率土之滨”注“本或作宾”，可为 此作“宾”之证。今汉书作“濒”，又异本耳。袁、茶 陵二本无注“滨与宾同音也”六字，误谓此专发音，与 五臣“滨音宾”重复而削去，益非。
不折中以泉台：案：“折”当作 “制”，善引韦昭曰“制或为折也”，是其证矣。盖五 臣作“折”，而各本乱之。颜注汉书作“折”，即韦所 云“或为”耳。
注“鲁庄公筑台”：陈云“筑” 下当有“泉”字，是也。各本皆脱。
注“假为或人之意”：袁本、茶 陵本“为”下有“人也”二字。
各以并时而得宜：袁本、茶陵本
“以”作“亦”，案：汉书作“
亦”，此疑尤本误也。
注“封禅各言异也”：陈云别本 “言”字在“封”上为是。案：今未见，但汉书注如此 。
以奉终始颛顼玄冥之统：袁本、 茶陵本无“奉”字。案：汉书无，疑尤本误。
注“郭舍人尔雅注曰”：陈云尔 雅郭注，与所引不同，则知非景纯也。下文“移珍来享 ”句，又引犍为舍人尔雅注。今案：其说是也。尔雅犍 为郡文学卒史臣舍人注二卷，见陆氏释文叙例。必“犍 为”二字各本误改作“郭”。
注“落累也”：袁本、茶陵本无 此三字。案：在今汉书颜注。
注“荧惑法”：案：“法”上当 有“执”字。“荧惑或谓之执法”，见广雅。各本及今 汉书注皆脱。
注“使司命不祥”：案：“命” 字不当有。各本皆衍。汉书注无。
注“阳朝阳明之朝”：案：上“ 朝”字当作“晁”，此善以“朝”解“晁”，故下云“ 晁古字同也”，各本皆伪。
注“杜业奏事曰”：袁本、茶陵 本无“奏事”二字。案：此文今在汉书霍光传注中，云 “杜延年奏载霍光柩以辌车”云云，非“杜业”明甚。 宋孝武宣贵妃诔“晨辒解凤”注所引云云，亦在霍光传 注。然则当作“杜延年奏曰”。各本皆误。
鳞罗布烈：茶陵本云五臣作“列
”，袁本云善作“烈”。今案：各本所见皆非也。汉书
作“列”，善自与之同，但传写伪耳。又案上文“霹雳
烈缺”，二本校语亦云然，彼汉书仍作“列”，而以应
劭“
闪隙”之义求之，作“烈”自通，
善、颜亦不尽同也。恐此涉彼而加“火”。
注“吸喘息也”：袁本、茶陵本 “喘”作“内”。案：二本是也，“喘”字误。
跋犀牦：袁本、茶陵本云善无“ 犀”。案：二本所见非也。汉书有，尤本独未伪。
掌蒺藜：茶陵本“藜”作“藜”
，注同。袁本正文“藜”，注“
藜”。案：汉书作“疾梨”。考字
书“藜”、“藜”二字有分别，据此知“蒺藜”乃变体
加“□”，非借“藜藿”字。当依茶陵本。
各按行伍：袁本、茶陵本云“伍 ”善作“五”。案：汉书作“伍”，或善作古字也。蹴 部注“军之部伍也”，当同此。
注“罼罕也”：袁本、茶陵本“
罼”作“毕”。案：“毕”字是也。上“荷垂天之罼”
，汉书作“毕”。或善“毕”、五臣“罼”而乱之。尤
并此亦改为“罼”，未是。“太元毕格，禽鸟之贞”，
用“
毕”字，亦可证。
注“应劭曰下时”：袁本、茶陵 本无“劭曰”二字。案：汉书注有。
魂亡魄：袁本、茶陵本下有“失 ”字，云善无。案：各本所见皆非也。汉书有，善自与 之同，传写脱耳。陈云上当以“徒角枪题注”为句，而 “□竦詟怖”、“魂亡魄失”各以四字为句也。
注“言兽被创过大血流与车轮平 也”：袁本、茶陵本无“大血流车”四字。案：无者是 也。言“兽被创过”，解“创淫”；“与轮平也”，解 “轮夷”，即谓获兽平轮耳。张此解与下引音义迥别， 尤所添改复沓，非是。
群娱乎其中：袁本、茶陵本“娱 ”作“嬉”，云善作“娱”。案：所见皆非也。汉书作 “娭”，音许其反，说见上林赋“娭游往来”下。又案 ：上文“娭涧间”，袁、茶陵本亦云善作“娱”，此本 独未伪，或尤延之依汉书校正。
注“郑玄曰抾音袪”：案：“玄 ”当作“氏”。各本皆误。又下注“郑玄曰：彭咸也” 之“玄”，亦当作“氏”。“郑氏”说见上林赋内。
注“愿依彭咸之遗制”：案：“ 制”当作“则”。各本皆伪。陈云别本作“则”，今未 见。
注“自彼氐羌”：袁本、茶陵本 无此四字。
注“单于南庭山”：袁本、茶陵
本“南庭”作“庭南”。案：“
庭南”是也。今本汉书注亦误倒。
阳朱墨翟之徒：袁本、茶陵本“ 阳”作“杨”，注同。案：“阳”盖尤本之伪，汉书作 “杨”。
注“高诱吕氏春秋注以为宋人”
：袁本、茶陵本无此十一字。