卷十二

钦定四库全书

尚书详解卷十二 宋 胡士行 撰

毕命第二十六 周书

康王命作册毕分善恶居里所居里成周迁商之地言周道以殷民而后成郊作毕命

此代君陈之任也殷士始迁时反侧未安故周公谨始一以包容君陈和中则简修简不修矣至毕公成终则世道已升善恶又可白矣所谓道有升降政由俗革也

毕命惟十有二年六月庚午朏三日越三日壬申王朝步自宗周镐京至于丰告文王庙以成周之众命毕公保厘安治东郊洛邑东郊王若曰呜呼父师毕公以太师作方伯父者同姓之尊者也惟文王武王敷布大德于天下用克受殷命得之难惟周公左右先王绥定厥家安之难毖谨殷顽民迁于洛邑密亲迩近王室式用化变厥训教既歴经三纪十二年为一纪世三十年为一世变风移四方无虞予一人以宁此前人积累艰难至此康王享之甚可念也道有升降殷末道之降也继周公君陈之化而日月否者泰矣政由因俗革改不臧善厥臧民罔无攸所劝勉

方周公时善恶不欲大明至毕公时则当别淑慝矣

惟公懋德懋则贯稚耋而不息克勤小物事也勤则一小大而无闲弼亮四世四朝元老终始一心正色风厉百官率下表仪朝著罔不祗敬师言众望素孚人皆敬服嘉美绩功多多见于先王之世予小子垂衣拱手仰蒙赖成成功

毕公元老也康王不称其成德而称其懋德不称其总大纲而称其勤小物盖不以成德自居造次必于是非至诚不息者不能也诚则不严而威不动而化不言而信先王赖之予小子亦赖之诚之功用大矣哉

王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往哉旌记识别分淑善慝恶表异厥其宅所居里若今孝子顺孙旌表门闾彰明善瘅病恶树立之风声使人向慕风动草偃声振响应弗有不率循训教典常殊异厥井所井田畆疆所居疆界王制所谓简不率教者移之俾使克畏恶慕善申重画分郊郊外圻圻界愼固封疆守备以康四海君陈时为恶者犹众故主寛至此渐严矣

政贵有恒常辞令尚贵体大体要简要不惟好异怪商俗靡靡诡随利口惟贤纣拒谏饰非余风风俗未殄绝公其念哉有常体要治道当然于商俗言之尤对病之药

我闻曰世传世禄食禄之家鲜少克由礼以荡骄纵陵蔑德实悖逆天道敝坏化习奢侈丽美万世同流如一兹殷庶士席凭借宠光宠惟旧久怙恃侈灭义服衣美于人骄淫矜侉将由用恶终虽收周化收放心闲防之惟尚艰难资财富足能训教惟以永长年惟德实然惟义当然时是乃大训训之大不由用古训徳义有证于何其训

放商人之心者人欲也所以防之者天理而已

王曰呜呼父师邦之安危惟在兹殷士保治兢业之心也不刚过不柔不及厥德允信修惟周公克愼厥始迁商之初造端正始不可不谨惟君陈克和厥中继周公后保养抚摩以和为贵惟公克成厥终耕而不获前功废矣终之责尤重三后协合心同厎极致于道道洽周浃政治泽润生民四夷左衽罔不咸赖予小子永膺多福公其惟时是成周王畿四方之本建立无穷之基本亦有无穷之闻声名子孙训顺其成定式法惟乂

即君陈篇终之意

呜呼罔无曰弗克惟既尽厥心罔曰民寡惟愼厥事钦敬若顺先王成烈以休美于前周公君陈政

毕公不待规也而不忘规三代君臣之相与无时不警戒也

君牙第二十七 周书

君牙初年书也吕刑末年书也中闲八骏之失不能保其初心然暮年哀敬初心复还虽非令德犹为令王

穆王穆王立而周道衰命君牙为周大司徒作君牙

契为司徒所受才一语君牙之赞书文胜甚矣然周之典刑文献多在焉学者所宜尽心也

君牙王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父史不可考世笃忠贞正服劳王家厥有成绩纪于太常周礼司勲凡有勲者铭书于王之太常太常旗名画日月示其功与日月同久惟予小子嗣守文武成康遗余绪基亦惟念先王时之臣克左右乱治四方心之忧危若蹈虎尾涉于春氷欲泮今命尔予翼辅作股肱心膂腰膂纉乃汝旧祖父服事无忝辱祖考父𢎞大敷布五典常式用和民则降衷之天则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中中正即则也以身之天率民之天

此教以身教也

夏暑雨小民惟曰怨咨嗟冬祁大寒小民亦惟曰怨咨天时之常民皆怨之其情之难保如此厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁

司徒掌教扰民兼教养之职故以养民之难告之

呜呼丕大显哉所以兴周者坦然明白文王谟谋丕承继哉武王烈功启开迪佑助我后人子孙咸皆以正罔缺失尔惟敬明敷乃司徒训五教用奉承若顺于先王对扬文武之光命追配合于前人祖父

文谟武烈正大周密去之百余年而如一日也在后之人奉若对扬之而已

王若曰君牙乃惟由先正臣旧典法时是式用民之治乱在兹式惟治否则乱率循乃祖考之攸行昭乃辟君之有乂

冏命第二十八 周书

穆王命伯冏为周太仆正仆臣之长作冏命

此立政重缀衣虎贲意也太仆掌内朝职虽微而与君最近

冏命王若曰伯冏惟予弗克于德嗣先人宅居丕大后君怵惕警畏惟厉危中夜以兴起思免厥愆过也穆王父昭王溺死汉水故其哀惧如此昔在文武聪闻逺明见大齐致一不变圣广运能通小大之臣咸怀忠良其侍御小臣仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟

文武君臣之际盛矣主圣臣直合而言之固咸怀忠良也别而言之地愈近选愈精曰罔匪正人盖髪栉而苗耨之不容一不坚正者厕其闲也则其于旦夕闲无寒之者矣

出入起居所与皆正罔有不钦敬发号施令诚敬之著罔有不臧善下民祗若顺万邦咸休

此旦夕承弼之功也使出入起居闲少不加省欲谨之号令闲得乎

惟予一人无良不及文武实赖左右前后亲近有位之士匡正其不及绳直愆过纠察谬失格正其非心俾克绍继先烈今予命汝作大正官长正率于群仆侍御之臣懋勉乃后德交修不逮及愼简乃僚属无以巧言令色便辟侧不正媚求爱其惟吉善士仆臣正救君之失厥后克正仆臣谀从君之非厥后自圣不闻过后德惟因臣不德惟臣尔无昵近于𪫺小人充耳目为君耳目之官迪导上以非不合先王之典法非人得人其吉惟货货财其吉若如时是瘝病厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜罪王曰呜呼钦哉永弼乃后于彞常宪法

吕刑第二十九 周书

吕命命吕侯为司寇穆王训明畅夏夏禹赎刑金作赎刑之法作吕刑吕刑惟吕命王享国百年歳耄昧荒迷度权度作刑以诘禁四方

穆公气质有绝人者八骏之驰虽失道要非龌龊者所为及血气衰矣耄荒之年训告四方上引邃古下及民情朗然精明亦加人数等使无中年之失所至岂易量哉

王曰若古有训东迁以前大训河图尚藏王府三皇五帝之事尚见于书不可不详玩蚩尤据黄帝纪乃炎帝末最暴虐之诸侯九黎国号蚩尤惟始作乱上古民淳无败常之事始乱者蚩尤也延连染及于平善民罔不寇攻劫贼杀人鸱义义如鸱鸮害物奸宄夺攘矫伪䖍刘杀苗民颛顼诛九黎其子孙为王国曰苗弗不用灵善制以刑惟作五虐之刑曰自以为法杀戮无辜爰于始创淫为劓截鼻刵截耳㧻㧻隂黥墨额越于兹丽施刑并一切制断不问轻重罔无差择有辞自直之辞者民兴起胥相渐染泯泯相似棼棼散乱罔无中当于信以覆反诅盟不畏神明虐威庶戮方告愬无辜罪于上天上帝监视民罔有馨香德刑发闻惟腥

黄帝翦蚩尤于涿鹿矣而苗覆出为恶开五刑之法而又淫用之

皇帝尧哀矜怜庶众戮遭苗杀戮之不无辜罪报虐苗之虐以威德威遏止绝苗民无世子孙在下天下乃命重羲黎和绝地天通罔有降格神降之奸

蚩尤三苗之虐民无所愬听命于神天地人神杂揉渎乱帝命重黎修明典礼尊卑上下限绝不通

群后在朝群后之逮及在下群吏明明精白一心棐辅助常常道鳏寡无盖盖蔽不得自伸

民不复求之神常理明而情实无不得达者矣

皇帝清明目达聪问下卑民鳏寡有辞言于苗苗之余孽德威不怒而威惟畏苗自畏德明不察而明惟明苗自悟乃命三后恤忧念功于民伯夷降典天地人之三礼森然各有明法折逆折民民邪妄惟刑刑之理禹平水土洪水主名山川辨山川之主名以定九州之镇稷降播种农殖嘉谷三后成功惟殷富盛于民士士师臯陶制百姓于刑之中中典以教民祗敬德

苗遏绝矣而余孽犹为民害帝清问得之益修吾德苗遂畏明于威明之下则害民之患息而后恤民之功可施降典正其心也平水定其居也播种厚其生也三后功成民殷富矣防民之刑乃用中典于以收敛其敬心而教之德此德刑先后之序

穆穆和敬在上君明明精白在下臣灼光于四方民罔不惟德之勤故乃明示于刑之中率悉乂治于民棐辅彞常性尧君臣同德光于四方民皆观感惟德之勤则刑之明非以毒民乃所以棐其彞性也自伯夷之典迄臯陶之刑制度文为具矣自穆穆明明至乂民棐彞则精神心术之运也苟无其本前数条卜祝工役农夫胥史之事耳

典狱尧时典狱之官吕云此以戒当时典狱之官非不特讫绝于威威胁惟亦惟讫于富贿赂敬钦忌恤罔有择言无择言在身惟克天德自我作元大也乾元之元命配享当天意在下

狱之不公威胁利诱两端而已尧时典狱惟能两绝之而加以钦恤参贯积累驯致其道言行粹精无过可择则德与天合命自我作轻重上下无非天理虽在下而可上当天心以配之矣夏云有罪当诛威不可废非欲断绝之也惟欲断绝贿赂以求富耳吕云刑可祈天命则功在王室祭于大烝与享无穷矣

王曰嗟四方司掌政典狱非尔惟作天牧天之民牧乎今尔何监视法非时伯夷不典刑播刑之迪理而已舎臯陶而言伯夷礼所以折民于未犯刑之先理也所以致其原也刑所以折民于己犯刑之后法也所以治其流也其今尔何惩戒惟时苗民匪非察究于狱之丽轻重当施罔择吉人观于五刑之中惟时庶威既威虐夺货又夺于货利断制一切五刑以乱乱虐无辜上帝不蠲洁降咎于苗诛之苗民无辞说于罚乃绝厥世

狱重事也不察者视为刀笔吏之事故告以天牧使知其职分之大监其厚天叙如伯夷者惩其拂天意如有苗者则庶乎无负于天之牧矣

王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟幼子童孙穆王享国百年其同姓诸侯尊卑昭穆如此之多皆听朕言庶有格至命有终不中终今尔罔不由慰安行自喜日日日也汪云音曰勤尔罔无或戒悔艾不勤他事不勤而能戒可也刑苟不勤而戒则伤人矣何可哉天以刑齐整于民俾使我君五刑五用一日之闲非终不能终天之事惟终能终天之事在人在典狱之人勤与不勤尔尚庶敬逆迎奉天命齐天之命以奉我一人虽畏人所畏勿畏虽休人所休勿休惟敬天德五刑以成三德刚柔正直所以权是刑之轻重与轻重之闲者一人有庆君之福也兆民赖之民之幸也其宁安王国惟永

刑天讨也畏之休之而上下其手则非天矣惟主敬而以天德用之则德成而君民皆蒙其福王国之长可必矣一云俾我属之君也君岂能一日之闲终之哉所以惟终之者在典狱得人而已

王曰吁来有邦有土并异姓同姓诸侯而并命之告尔祥善也好生之德刑在今尔安百姓何择当择者非人典狱之人乎何敬当敬者非刑用刑乎何度当审度者非及狱所连及株根枝葛者乎两争造造庭具皆备已在目前师群有司公众听察断五辞两造之辞刑有五等五辞简核实一云简要辞审之当者也孚信正加于五刑五刑不简不简则可疑正于五罚降为赎金五罚不服疑出于枉正于五过降为过则宥之五过之疵病也谓以私意故纵惟官惟势惟反报恩惟内女谒惟货贿赂惟来徃来干请其罪私纵之罪与人所犯罪惟均同其审察之之精克能一云克己私之五刑之疑不简有赦正于五罚五罚之疑不服有赦正于五过其审克之简孚有众师听惟貌辞可伪貌不可掩有稽考无简不听断具严畏天威

刑降罚罚降过固天德也然苟以私行之反非天矣

墨涅颡辟刑疑赦从轻其罚赎金百锾六两曰锾阅检实移其罪罚虽轻亦不可滥劓截鼻辟疑赦其罚惟倍二百阅实其罪剕刖足辟疑赦其罚倍倍二百为四百差又加一半为百锾通五百锾阅实其罪宫男割势女幽闭辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟死疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属条千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千上下比罪刑律也属比例也人情无穷法所未尽则比例其轻重而上下之无僭差乱辞辞在此而差之彼辞本直而乱为曲皆断狱之大弊勿用妄用不行条例偶无裁决不行惟察察情惟法守法其审克之

此赎刑之令也

上刑罪重适轻情轻下服服下刑下刑罪轻适重情重上服服上刑轻重诸罚有权权其情加刑刑罚世轻新国用轻典世重乱国用重典惟齐均齐非齐适轻适重世轻世重若非齐也乃所以均齐有伦伦数有要㑹要适轻适重一人情之轻重也世轻世重一代世之轻重也斟酌升降不拘于一若不齐而乃所以为齐此中也权也时也非有伦要者能之乎

罚金惩小惩非不至死人犹极于病殚人财力亦不可差非佞口折断狱惟良温良长者视民如伤折狱罔非在中中则轻重不差察辞辞有情伪于差前后异同处真情可见非从伪辞惟从真情哀矜敬谨折狱明澄定精神澡雪耳目启问刑书法胥众相胥占占度裁咸皆庶庶几中正其刑其罚其审克之狱成狱词成而孚得其情实输奏之上而孚如其本情其刑上备一人数罪一罪数法奏于上必备载之有并两刑并两刑则从一重者断备其载者有司制其义者人主也

此狱成而闻于上也

王曰呜呼敬之哉官伯长族同姓朕言多惧非谙于世故不及此朕敬于刑有德之人惟刑今天相辅民作立司刑者配命天在下明清明而又清表里洞彻于单偏辞两造之辞曲直易分一偏之辞毁誉难辨民之乱争竞纷纭罔不中执中道听于狱之两辞不偏徇于一无或私家私于其家黩货鬻狱于狱之两辞狱货贿赂非宝惟府聚辜罪功报以庶众尤祸永当长畏惟罚天罚非天不中天之罚非天不中也惟人在命人所为善恶即天命祸福天所以罚不极不协于极庶民罔有令善政在于天下不极者不罚而待天罚是我私家而故纵之也其无令政甚矣爽惟天其罚殛我我之罪乎天之不中乎

此可以观世变矣虞书训刑无此事可戒也

王曰呜呼嗣孙诸侯嗣世子孙今往以往何监视法非德实德于与民之中乎尚庶明听之哉哲人惟刑无疆穷之辞狱辞属附于于五五刑极各协于极咸皆中凡中一偏不可言咸有庆中则有福受王嘉善师众监于兹祥刑

降于民为中得于己为德中德一也用刑者无德则犯刑者失其中矣然则典狱之当监者非以徳而体民之中乎为嗣孙者可不明听此训乎是训也惟哲人能尽之哲则天理明其于听刑之际虽伪辞纷纷无穷而各附之极刑无不中而庆岂外至乎故断之曰受王嘉师嘉之一字以见民之性本中本善其䧟于罪者非其本心也民嘉矣而吾之刑其可不祥也邪一云明听听刑也无疆之辞无穷之誉也

尚书详解卷十二