奕喻

予观奕于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之，客请与予对局，予颇易之。甫下数子，客已得先手；局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观奕者，终日默坐而已。

今之学者，读古人书，多訾古人之师；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然是易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？奕之优劣，有定也。一著之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者，未必非得也；吾之失者，未必非大失也。而彼此相嗤，无有已时，曾观奕者之不若已。