二十三
                      孙悦：谁能想到竟会发生这样
                      的事。
    想不到第一次到他的住处去找他，就和他谈这样的事！
    “荆夫，你的那本《马克思主义与人道主义》的书不能出啦，这是党委的决定
……”他会怎么想、怎么说呢？他受得了这样的精神打击吗？要知道，他不是为了
名成利就才写书的。他写的是他二十年来在人生道路上的体会，他为的是他所追求
的目标。
    由于自尊心的缘故吧，我从来没有问过他这本书的写作和出版情况。可是我了
解一切。我有两个“义务情报员”：一个是许恒忠，他常常建议我劝劝何荆夫，不
要做这类冒险的事。“这些年的斗争情况老何已经隔膜了，他在凭着一股热情瞎闯
呢！我看透了，既有变过来的时候，也就有变过去的时候。”还有一个，就是小说
家了。这人平时并不活跃，但却是我们同学中的“消息灵通人士”，对文艺、出版
界的情况特别熟悉。他常常把出版社关于这本书的争论、反映告诉我。书稿发排的
时候，他兴奋地跑到我这里说：“孙悦，今天请我吃杯黄酒，有喜事！”好像他自
己的书就要出来了一样。他感慨地说：“我缺乏老何那样的勇气，这一辈子只能这
样庸庸碌碌了。我快成了中国的奥勃洛莫夫了。也许是因为我一直没有失去安宁的
眠床的缘故吧？文穷而后工，古今皆然。我还是穷一点好。可是我又怕穷的滋味。”
我给他喝了酒，但着实笑了他一通。我在高兴的时候喜欢和人家开玩笑，有时还会
促狭。
    可是谁能想到，竟会发生这样的事：出版社已经决定出版的书，一个大学的党
委书记可以卡住不让出。还讲不讲法律，讲不讲原则了呢？
    “这一关我们不能不把！而且，我们这样做也是对何荆夫的爱护。他不应该忘
乎所以，以为现在什么修正主义的货色都可以拿出来了。”
    奚流在党委会上是这样说的。事情的始末我不大清楚，但我可以肯定，他是始
作俑者。然而，在会上提出问题的却是游若水。在党委扩大会议快要结束的时候，
他突然叫奚流：“奚流同志！我有一个问题想提请党委研究。系总支书记们不一定
都参加了。中文系的孙悦同志可以一道参加研究。”奚流立即点头答应，连问都不
问是什么问题，有没有必要在党委会上研究？这还不是事先商量好的！
    我当然留下参加这个我事先毫无准备的问题讨论会。讨论一开始，游若水就拿
出一份复写的材料，一、二、三、四、五地汇报他所发现的《马克思主义与人道主
义》一书中的修正主义观点。
    “最大的、最危险的修正主义观点是他认为马克思主义与人道主义不是矛盾的，
而是相通的。这就阉割了马克思主义的灵魂——阶级和阶级斗争的学说。”他说。
但是，他不愿意详细地说一说，作者为什么说马克思主义与人道主义是相通的，作
者所说的人道主义是什么内容。而我是知道的。荆夫讲的人道主义是要彻底地解放
全人类。不但把人从阶级剥削和压迫中解放出来，而且从形形色色的精神桎梏中解
放出来，从迷信中解放出来，从盲从中解放出来，并且越来越多地摆脱动物性。他
反对把阶级斗争当作目的，反对夸大社会主义社会的阶级斗争，导致对人民群众的
伤害和分裂。他认为社会主义社会应有更广泛的民主、自由和平等。他要求不但从
物质上而且从精神上把每一个公民当作人，尊重他们的权利和个性。这难道不对吗？
可是游若水认为，这些统统是修正主义观点：“问题是十分清楚的！所有这些观点
我们马克思主义者都一再批判过。而且不是文革中批判的，是十七年批判的，也就
是在正确路线指引下进行的批判。”
    我不知道逻辑还能不能成为一种科学。因为它是这么简单：十七年——文革—
—现在；肯定——否定——肯定。三段论。黑格尔活着，会招收多少中国的弟子啊！
    游若水发言的时候，白净的面皮涨得通红，光秃的头顶闪闪发亮。他的眼睛一
直望着奚流，奚流却不看他。奚流轮流地审视着参加会议的每一个人，最后把视线
落在我身上，停留了很久。
    游若水讲完，把材料叠好装进衣袋。奚流把目光从我脸上移开，转向大家，平
稳地说：“我们根本不知道要出这本书。要不是游若水同志从有关方面听到消息，
并主动讨了一份校样来看的话，这本书就出笼了。”是游若水干的吗？我怀疑。这
个人居然会发起一件事？
    “孙悦同志！中文系总支是不是知道这本书呢？”
    听到奚流在问，我立即回答：“我是知道的。”
    “为什么不过问？”奚流问。
    “这是出版社的事，我们无权过问。何荆夫同志也有他的出版自由。”我回答。
    奚流的颧骨向上耸了一下，他问党委委员们：“是这样吗？那末我们就来讨论
一下，百花齐放、百家争鸣是不是要实行资产阶级自由化？我们党还要不要领导？”
    校河的水今天多么情啊！水至清则无鱼。这河里是无鱼的。鱼需要浑水，这是
肯定的。人呢？也需要浑水吗？明明是一池清水，非要投进石子、烂泥、杂草把它
搅浑不可吗？
    党委会里资格最老的委员首先发言了。他的头发白如麻丝。他有一颗善良的心。
他的眼睛是那么真诚坦率。在那些动荡的年月里，我“保”过他，也曾经像女儿那
样在他面前倾诉过委屈。他总是安慰我：“你还年轻，经历经历有好处。”我多么
尊敬他！
    “按照以前的惯例，出版社出书之前应该与作者的单位联系一下，这样我们大
家都不至于被动。现在既然已经这样了，就尽可能妥善地解决吧！作者还是个年轻
人，说服教育为主吧，劝他把稿子撤回来，改好再出书。我看这些观点都是错误的。
我们批判了多少次了。四二年延安整风的时候……”
    我知道，他又要“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”地谈起批判人性论和人
道主义的来龙去脉了。文革中每次批判斗争他的会上，他都讲四二年延安整风，与
王实味等人的斗争。他总是用他那慈祥而坦率的眼睛望着“红卫兵”们：“我没有
搞过修正主义。我接受了党的长期教育。自从延安整风……”“红卫兵”说他是
“臭表功”，骂他，侮辱他，嘲笑他。可是在任何情况下，他都没有承认过自己是
修正主义。我因此对他益加敬重。可是这两年，我觉得跟他有了距离。生活在前进，
他却和十几年前，甚至几十年前一个样，就像这会议室里的一个雕像，永远放在那
个地方，又永远是那个姿势。你可以欣赏他，但不能和它讨论任何实际问题。“小
孙啊，千万要把稳舵。这种混乱的局面不会太长。我们党肯定要管的。四二年在延
安……”我一听到他对我说这些，心就往下沉。我多想用力推他一下啊！可是我人
小力薄。
    “现在的情况与以前不同了。出版社对作者一般是不应审查的。不过，对何荆
夫这样具体的人，写这样一本具体的书，是应该慎重的。”
    发言的是一位兼哲学系总支书记的党委委员。与我一样是“科班出身”。据我
了解，他的思想还是比较解放的。今天是被这“具体的人”和“具体的书”吓住了
吗？
    “何荆夫在系里表现怎么样？听说有些反映。”一位女委员接着上面的发言提
出问题。我简单地回答：“很好。”脑子里在想：“具体的人”和“具体的书”应
该怎么理解呢？“具体”到怎样的程度我们就有权干涉了呢？没有出版法。对每一
个人都可以来一下“具体”，在每一个人身上都可以找到应该受到干涉的理由。人
无完人，金无足赤。具体！具体！具体……多么难掌握呀！
    也许，我应该在会上把荆夫“具体”一下？可是，我害怕在这样的场合谈到他，
甚至不能冷静地想到他。
    自从赵振环来后，他没有找过我。见了面除了点头打个招呼，再也不说第二句
话了。这使我感到难过。我觉得我与他的距离越拉越远了。我越来越多地在朋友面
前谈到他，特别是在李宜宁面前。“我不希望你再受挫折，何荆夫不会给你带来平
静。你们不应结合。”她总是这样劝我。
    确实，何荆夫不会给我带来平静。然而，恰恰是这一点在吸引着我。我已经让
他一个人在风雨里搏斗过了。如果再有什么风雨落到他身上，难道还让他一个人去
搏斗？那样我的心又怎么能平静呢？
    “我听到一些关于何荆夫的反映。可以发言吗？”正在作记录的陈玉立问。奚
流点点头，她就发言了：
    “何荆夫自从甄别平反以来，尾巴越翘越高。他常常在学生中宣扬自己的经历，
把自己打扮成传奇式的英雄，吸引了一批幼稚的青年在他周围，他常常说：‘我们
的党应该好好地总结教训。’意思是说，他是一贯正确的，我们的党犯了错误。他
比党高明，党却亏待了他。这本书中所宣扬的什么尊重个人、尊重个性等个人主义
观点，他都在学生中散布过了。中文系的无政府主义思潮与他有很大关系。前不久，
奚流同志批评学生在黑板报上登爱情诗，一部分学生瞎起哄，也与何荆夫有关。现
在居然有学生讽刺奚流同志，说要请他当和尚协会顾问……”
    谁“噗嗤”笑了？是那位年老的女委员和她旁边的那位教授同志，他也是党委
常委，历史学教授。是党委中唯一的教授，所以大家就叫他“教授”。他正噙着烟
斗，对那位女同志风趣地讲着什么，两人一起笑了。奚流的脸红了。他用铅笔敲敲
桌子，命令陈玉立：“谈重要问题！”
    陈玉立自知失言，脸也微微红了一下。她定定神，提高了调门：“总而言之，
何荆夫辜负了党对他的爱护和关心，继续在五七年的道路上滑行，越滑越远。如果
不及时给以帮助，他不知道要滑到什么地方去呢？至于生活作风上的问题，我这里
就不讲了。”
    陈玉立讲到最后一句的时候，别有深意地看了我一眼。我身上一热，脸也红了。
人们常说，为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。我完全不是这样。心里没有鬼，脸
也会红，心也会跳。有时在公共汽车上，有人丢了钱包，要停车搜查，我就十分紧
张，害怕钱包会突然在我身上搜出来。是“阶级斗争”中无中生有的作法所产生的
心理病态吗？在感情问题上，这种现象更为突出了。一提起何荆夫的生活作风问题，
我就好像感受到有人把一盆污水泼到我和他的身上，忍不住感情冲动。
    陈玉立的口才真好！她给大家提供了一个“具体的”何荆夫。要是我不在中文
系，不了解何荆夫，我也会对他产生一些不好的印象。现在我已经懂得了，许多人
排斥异己，靠的就是这种办法：在大家不了解某人的情况下说某人的坏话，造谣中
伤，信口雌黄，反正某人没有机会辩白。但是，我了解何荆夫，而且爱他。所以，
随着陈玉立的小巧的嘴唇上下翻动，我的眼前出现了另一个何荆夫，可敬、可亲又
可爱的流浪汉，我的最亲密又最疏远的朋友。
    荆夫，我不能听着别人这样污蔑你而无动于衷。我不能让这些不了解你的同志
在心里留下一个被歪曲了的形象。我不能再害怕暴露自己的感情，不怕了！我好像
一直在期待这样的机会，能够公开地表示对你的爱情。我该发言了！
    我从座位上站起来。可是还没等我开口，就有一位党委委员抢先发言了：“真
是这样的话，不能让他出书2”又一位委员更为激烈地接着说：“要是我有权，我就
给他重新戴上右派分子的帽子。我对这样大规模的平反一直是持保留态度的！”
    我又坐了下来。我记起了，我是在参加党委会。我的身份是中文系总支书记。
我们讨论的是应该如何对待一个人写的一本书的问题，而不是我和何荆夫的关系。
    “还是应该以教育为主吧！我们党对犯错误同志的一贯方针是惩前毖后，治病
救人。四二年延安整风……”
    我感激地看着这位满头白发的老委员。感激他心地善良。然而，他总是说不到
点子上。
    我看着“教授”。这是一个耿直而风趣的老人。他的相貌极为普通，然而他的
风趣却使他成为一个具有魅力的人。他在党委会上是不大发言的，大概是觉得自己
是党委中唯一的教授，应当谦虚才对吧！今天我希望他发言。他总是悠闲地叼着烟
斗。他家里存放了许许多多烟斗。“文革”中，他的烟斗统统被没收了，他就想办
法用硬纸片、香烟盒的纸做烟斗，样子顶好看，吸起来也舒服。他还做了许多送给
别的会吸烟的同志，并且开玩笑地说：“以后要是不能再教书了，我就做这样的工
艺品去卖！”
    他的嘴唇终于离开了烟斗，而且轻轻咳了一下，是要发言了。他是未开口先要
笑的：“听了陈玉立同志的发言，我脑子里形成了一个十分矛盾的形象。一方面，
是一个尾巴越翘越高的人，另一方面，却又是深受青年喜爱的人。同志们哪！受青
年人的喜爱可不是容易的呀！我们当然可以说，某人利用了青年人的幼稚无知！可
是你去利用利用看！我教书，和学生直接接触，知道他们不是那么容忍受人利用的。
他们很有头脑。他们愿意和一个人接近，并且佩服这个人，这说明这个人确实有一
些我们不具备的长处。所以，对何荆夫恐怕不能轻易否定吧！而且，即使他确如陈
玉立同志所说的那样，恐怕也不到剥夺出书权利的程度。”
    “他说我们的党犯了错误！”一位委员激动地说。
    “教授”又叼起了烟斗。“谁说过我们的党没有犯错误呢？”
    “教授”的发言使奚流不满。但是他没有说话，而是轮番地把目光从一个人的
脸上移到另一个人的脸上，显然，他希望有人起来反驳“教授”。“教授”扯了扯
旁边那位女同志的袖子。那位女同志笑着点点头。她也是党委会中资格最老的委员
之一。她长得白净、秀气、身材小巧，完全不像六十几岁的人。据说她曾是北师大
中文系的高材生，因为闹学潮被开除了学籍。参加革命工作以后就一直搞党的工作
了。她兼着党委宣传部长。
    “我一直在想一个问题：我们党委是否也应该讨论一下检验真理的标准呢？这
个讨论已经开展了这么久……”
    奚流问：“怎么会提出这个问题来的呢？”
    “这个问题有什么好讨论的？什么实践是检验真理的唯一标准？我看醉翁之意
不在酒，矛头所向，十分清楚。”那个宣布要给何荆夫再戴右派分子帽子的委员说。
    “不是什么东西都有矛头的呀！”“教授”笑着插了一句，“我们的钢铁都用
来制造这样的矛头了！”
    “你看，刚才两位同志的意见不同，正说明我们需要讨论这个问题。”宣传部
长接着说，“党委对这样重要的问题不研究、不表态，我这个宣传部长要辞职了。”
    “这个问题以后再说，你先谈谈对何荆夫的问题的意见吧！”奚流打断她的话
说。
    “好吧！我认为实践证明，我们面临着严重的反对封建残余的任务。我赞成何
荆夫的观点。我认为党委干涉何荆夫出书是不合法的。完了。”宣传部长简洁地讲
完了自己的意见，又与“教授”嘀咕什么去了。
    “其他同志还有什么意见吗？”奚流问。看样于他要结束讨论了。果然，他用
目光扫了一下大家说：“没有什么新的意见的话，我们就作个决定吧！两位同志赞
成何荆夫出书。还有什么人赞成吗？”
    “我是赞成的。我不懂业务。但是我想出版社也有党委，我们应该信任人家。
办事要符合组织原则嘛！”这是组织部长。奚流看也不看他。
    有几位委员没有发过言。我一个一个看着他们。我知道，他们不会再说话。讨
论任何问题的时候，他们都是不说话的。因此，他们只在表决的时候发挥作用。而
这作用又是不可忽视的。奚流所依赖的就是这种作用。此刻，他们都是一副漠不关
心的模样，好像领着孩子在公园门口晒太阳那么悠闲自得。我恳求地看着他们，希
望他们能发表一点冷静而公正的意见。这不只是关系着一个人、一本书啊，还关系
着我们党的方针、政策的贯彻执行。可是他们一个个避开我的目光，仍然不说话。
我心里一阵阵发冷。我们一起学习过“双百”方针，还一起讨论过怎样作伯乐。然
而，当一颗种子正在破土而出、露出两瓣嫩叶的时候，他们为什么这么冷淡、这么
麻木呢？
    “再没有人赞成？那就——”
    我不等奚流说完，就忽地站了起来。奚流自然地停住了说话，吃惊地看着我。
过了好一会儿，他才问我：“你有什么意见？”
    “我有意见。我认为不应该这么草率地对待一个人、一本书。我们开的是党委
会，党委会应该认真贯彻党的方针、政策。”我说得很激动，我自己觉得声音有点
颤。
    “你认为应该怎么样？”奚流不耐烦地打断我。
    “我认为刚才对待何荆夫和他写的书的某些意见是错误的。”
    我来不及整理自己的意见，想到就说，所以说得很长。我到底是怎么说的呢？
现在已经记不清楚了。平常，我对自己说过的话。写过的信件都能记得一清二楚，
可是今天却记不清楚了。我大概详细讲了自己对何荆夫的了解和认识，是流露了真
情了吗？陈玉立在窃笑。有些人的感觉和思想都很特别，他们能够容忍人与人之间
的仇恨，以为这是正常；而不能容忍人与人之间的挚爱，以为这是反常。他们能够
容忍男女苟且私通，而不能容忍真诚的爱情。让陈玉立去笑吧！如果我流露了真情，
也并不后悔。我还讲了我同意何荆夫的观点。对了，我问游若水：“你能说清楚什
么叫修正主义吗？”游若水笑着耸耸肩膀，好像说：“这不值得我回答。”我问奚
流：“奚流同志，你说什么是修正主义？”奚流把颧骨耸一耸，也是不予回答。我
知道，他们无法回答。连什么是马列主义也没搞清，怎么知道什么是修正主义呢？
    我的发言得到了“教授”和那位女宣传部长的赞同。但是其他人都没有什么反
应。他们都看着奚流，被奚流的上下耸动的高颧骨吸引去了，都在等着奚流的反应，
一只打足气的皮球摔在棉花堆里，还能干什么呢？我坐了下来。
    习惯，习惯。有什么比习惯更有力量、更有权威？人的眼睛都是向上的。人的
价值，包括人的言论的价值，是因人的地位而异的。人显言贵，人微言轻。这不是
真理，但却是事实。事实往往比真理更能说服人。然而，如果这种状况不改变，我
们的希望在哪里呢？
    我再也不想说什么了，我只希望快点结束这个会。
    想不到陈玉立还想导演一出更为精彩的戏。
    “孙悦同志的发言使我吃惊，”她说，“不了解情况的人还以为我和何荆夫有
什么个人恩怨，有意说他的坏话呢！其实，我和何荆夫往日无仇，近日无冤。我倒
是要劝劝孙悦同志，不要被儿女私情迷住了眼睛啊！”
    一阵叽叽喳喳的议论，所有的人都用一种异样的眼光看着我。显然，他们全都
记起了我和何荆夫的往事，并且很有兴趣了解我们的现在，以便弄清我的发言动机。
我处在许多探照灯的焦点上。最初，我感到惊慌、羞愧和不安，因为我对何荆夫确
实怀有儿女私情。这种私情确实影响着我对何荆夫的态度。但是，慢慢地，我沉静
了。我问自己：“你为了儿女私情放弃了党的原则、模糊了是非观念吗？”我回答
自己：“没有。”我索性从座位上站起来，直视着奚流：
    “请问奚流同志：党委会准备讨论我的儿女私情吗？”我问。我的态度是沉静
的。奚流的脸居然也涨红了。这是难得的，不知道他是由于对我的态度感到气愤而
涨红了脸呢，还是由于对玉立的发言感到羞愧？
    “小孙，你坐下！”女宣传部长激动地站起来对我说。“我最反对在党的会议
上议论人家的私事，奚流同志。我们有什么权利去干涉别人的私生活呢？我们完全
可以就孙悦同志的发言本身论是非，扯什么儿女私情呢？”这是她对奚流说的。
    要不是我勉强忍住，大概会流泪的吧！这些年来，由于把阶级斗争扩大到一切
领域，我们已经没有什么私生活了。一提“私生活”，就给人以“见不得人”的印
象。每个人都认为自己有权干涉别人的私生活，何况组织呢？你听：
    “孙悦有权决定自己的私生活。但是用感情取代党的原则，这是绝对不能允许
的！”奚流这样说。
    我用感情取代了党的原则了吗？我要和奚流抗争了。我面对着奚流，面对着所
有的党委委员们，作为一个党员，我不想隐瞒自己的观点，也不想隐瞒自己的感情。
这些人，有的是我的老上级，有的是我的老同学、老同事。但是，他们对我并不完
全了解，正像我不完全了解他们。那就让他们了解吧。
    “我愿意在党的会议上谈谈我与何荆夫的关系，”我说，“何荆夫在读书时就
爱过我，现在也仍然爱着我。他的爱是真诚的、纯洁的。我为此感到幸福，因为我
也爱他。但是，由于种种原因，我们不能结合。我为此感到痛苦。这就是我的儿女
私情。”
    几位同志在交头接耳，他们在讲什么呢？“谈这些干么！”我听见了一句。
    “不是我要谈这些，是陈玉立同志提出了这个问题。”我对那位同志说，他友
好地对我点点头。我知道，他没有什么看法，无非是随口说出了那句话。我仍然把
眼睛直视着奚流：“我不是为了儿女私情才为何荆夫辩护的。我是为了贯彻党的政
策、国家的法律。即使何荆夫的观点都是错误的，也不能不准他出书，而只能通过
讨论来分清是非。我不否认，我同情何荆夫的观点。如果事实证明，何荆夫确实错
了，我愿意和他共同承担责任。不论这错误有多大。”
    陈玉立又在窃笑。她是在嫉妒吧！因为她从来没有得到这样的爱情。奚流给予
她的不叫爱情。我有时觉得她可怜。可是她却常常利用自己这个可怜的地位去损害
别人。这能给她安慰和快意吗？狐狸吃不到架上的葡萄，就说那葡萄是酸的。这情
有可原。然而一定要放把火把葡萄架烧掉，让大家都吃不成，那就不可原谅了。我
真想劝劝这只狐狸，别这样，别这样！
    奚流终于不耐烦了。他摆手让我坐下。“我们不想在这里讨论孙悦的个人问题，”
他说，“我把大家的意见归纳一下吧！根据刚才的讨论，多数同志不同意何荆夫的
这本书出版。少数服从多数，但允许保留意见。请游若水同志把党委的意见告诉出
版社。他们不听，一切后果由他们负责。对于何荆夫，我赞成有的同志的意见：还
是以教育为主。如果他主动撤回书稿，作根本性的修改，我们欢迎。请中文系总支
对他做做深入细致的思想工作。”
    现在，我就是去对何荆夫做“深入细致的”思想工作的。“深入细致”，“深
入细致”！
    “哟！小孙！到哪里去？来，来！进来坐一会儿。就在我这里吃饭，有几样好
小菜呢！”
    怎么碰上游若水啦？不错，正好从他家门口过。我真讨厌他。
    “真巧啊！我看你还是跟我一起走吧！帮助我去对何荆夫做做深入细致的思想
工作。”我挖苦地说。
    “我哪里成？吃了饭还有重要事要办呢！”他连忙推辞。
    “那请你把你的那份材料借给我，我好把你的意见向何荆夫传达。我没有作记
录。”
    他又连忙拒绝：“按你的记忆，简明扼要地对他说说吧！他会理解的。我的那
些意见都不成熟，怎么好向他传达呢？”
    “可是你不是已经在党委会上谈了这些不成熟的意见吗？党委还根据你的不成
熟的意见作了决定。难道你认为，在党委会讲话，不成熟也没关系吗？”
    游若水的白净面皮又红了，不断用手去抓他光亮的头皮。过了一会儿，他像对
知心朋友说话那样亲切地对我说：“小孙，老实对你说，这件事也不是我要做的。
我总要执行上级的指示吧！”
    “那是奚流叫你干的吗？”我追问道。
    “话也不能这么说。我看，作一个党员，还是应该服从上级的，对吧，小孙？”
    这个人的圆滑实在叫人腻味。我“哼哼”了两声，算是回答，继续走我的路。
可是他一把抓住了我：“不要走，吃饭的时间快到了！吃饭，吃饭！吃了饭再去！”
我用力挣脱了他的拉扯，冷淡地说：“我现在需要的不是好小菜！我要好好想想，
应该怎么和何荆夫谈话。”
    他又抓了一下头皮，作出十分诚恳的样子说：‘小孙，你应该好好劝劝他。暂
时把稿子撤回来，以后时机成熟了再出版也不迟呀！一个人的道路总是不平坦的。
历史上任何大人物都经过九灾十八难。挫折有好处，可以造就人。所以孟子说：天
将降大任于斯人也
    “这么说，你所以没有成为大人物，是因为挫折太少了？我真心地祝愿你多受
一些挫折。可惜，你的路总是平坦的。你面前永远是柳暗花明又一村！”我辛辣地
说。我不怕得罪他。我甚至于希望得罪他！
    “哈哈哈！小孙！什么时候长了角和刺啦？注意，牢骚太盛防肠断。走走，到
家里坐，吃饭！吃饭！”
    用针戳，戳不出一点血；用刀割，割不下一片肉。一个人能“修养”成这样，
真是很不容易的。“之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世新乎乱，孰弊弊焉以
天下为事？之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺，大旱金石流，上山焦而不热。”
读庄子的《逍遥游》，很为这种“至人”的境界所吸引，苦思焦虑，而不得其途。
今天从游若水身上，似乎看到了通往“至人”的途径：冷血。然而，也只是将血液
冷却一半吧！不然的话，他为什么不去“无何有之乡、广漠之野”，却要来当党委
办公室主任呢？而且不忘“吃饭”、“吃饭”！而且不忘“还有几样好小菜”！有
所待耶？无所待耶？真是一个谜。
    我无心去解游若水的谜。离开他，直奔何荆夫的住处。马上就到了。我还不知
道，我会对他说什么。
    这里有一片空地。原来是一块像毯子一样的草坪，现在长满了茅草。据说园林
工人为了报酬问题在闹情绪，不肯卖力。是“生产关系”的问题。在精神生产领域
里，有没有一个生产关系的问题呢？弄得不好，也会把绿茵茵的草坪变成一片茅草
的吧！奚流正在抛出绳索，要捆住何荆夫。而我，是被派来把绳索收紧的。
    我举手在门上叩了两下。何荆夫站在我面前，还有奚望。他们对我的到来似乎
都感到意外。