肖蛇名人篇(一)
民间的生肖属相之说是否真实靠?听者往往仁者见仁智者见智。既然生肖属相源于古代的纪年方法,也就是说,在中国上下五千年的历史长河中,每隔十二年便函有一个轮回,那么古往今来各属相的名人已是数不胜数,我们摘出几例名流,让各位网友对照自己去评判。
诗人:屈原(公元前340年--前278年)
战国时期楚国的伟大诗人,是楚辞的创始人和代表作家。名平,出身于楚国的贵族。他生在楚国由强大走向破败的时期。起初他颇受楚怀王的信任,曾做到左徒的高官,是国王左右的近臣,参与国家政令的起草和外交等到工作。屈原鉴于秦国对楚国的威胁而产生的危机,主张改良内政,联齐抗秦。但是,楚怀王的令尹子椒、上官大夫薪尚和他的宠妃郑袖等到人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。结果怀王被秦国诱去,囚死在秦国。继位的顷襄王比他的父亲还要糊涂。屈原继续受到谗毁、迫害,并一再遭受到放逐,长期流浪沅湘流域。公元前278年,秦国的大将白起带兵南下,攻破了楚国的郢都。屈原当时已经62岁,他看到楚国的前途已经绝望,就在这一年的五月五日,怀抱石头跳进汩史江自杀了。屈原的政治生活虽然是个悲剧,但作为诗人,他给后人留下珍贵的遗产。他那和黑蛴势力作斗争的遭遇,特别是长期的流放生活,使他有机会了解、体验人民的痛苦,充分吸收民歌的营养,创作了《离骚》、《三问》等20多篇不朽的诗作。《离骚》是屈原最成熟的作品,是我国古代最宏大的一篇抒情诗。诗人把自然现象、历史人物、神话传说揉成一体,组织成为瑰丽的浪漫主义艺术形式,达到了思想性和艺术性的高度结合。鲁迅曾称赞屈原:"被谗放逐,乃作《离骚》,逸响伟辞,卓绝一世。
政治家:韩非(公元前280年--前233年)
先秦法家思想的集大成者,出身韩国贵族,与李斯同为荀卿的学生,曾多次向韩王建议变法,未被采纳,于是发愤著书。他的著作传到秦国,秦王看了后非常赞赏,说:"如果能看到这个人,即使死了也不遗憾了。"后来应邀到秦国,但为他的同学李斯嫉妒,被诬陷入狱,第二年被迫自杀。他的著作被后人辑成《韩非子》一书。韩非发挥早期法家的历史进化观,认为历史是不断发展变化的,随着时代的进步,社会生活和政治制度都要跟着变化,复古的主张是行不通的。他总结早期法家的经验,提出一整套"法、术、势"相结合的中央集权的法治理论。"法"指成文法令,"术"指国君操纵臣下的手段,"势"指国君拥有于高无上的权势。韩非认为,讲计不讲术,就不能防止臣下发展私人势削羽君权;讲术不讲法,一定政令不一,违法的人很多;有法术而没有势,大权旁落,君主会被人取代,法术的推行也就没有保证。韩非还继承了苟子的性恶论,认为人生来就是成千上万自私自利的。他认为不可能使人民心悦诚服地供统治者剥削,必须用暴力加以强迫。韩非的法治思想为秦始皇所彩,对统一六国,建立专制主义中央集权国家起了重大作用。
帝王:汉高祖刘邦(公元前256年--公元前195年)
字季,沛县人,西汉王朝的建立者,曾做过泗水亭长的小官。公元前209年,他在沛县县吏萧何、曹参等人的支持下,杀了县令,聚众二三千人响应陈胜起义,称沛公。陈胜牺牲后,刘邦领导的起义军,成为反秦的主力之一。公元前208年,他率军向秦朝都城咸阳进军,他在途中注意招收陈胜、项梁的散卒,收编、联合各地的反秦武装力量,使起义军的队伍日益壮大。刘邦的军队攻城略地,一路势如破竹。这时秦朝廷内却混乱不已。赵高怕秦二世追究军事失败的罪责,派人杀二世,立二世的侄子子婴,去掉帝号,改称秦王。子婴又将赵高等人杀死。秦军仍然一败涂地。公元前207年,刘邦率军到霸上,仅当了46天秦王的子婴,只好以绳系颈,坐着素车白马,捧着御玺符节,在咸阳道旁向起义军投降,残暴的秦王被推翻了。刘邦率部进入咸阳后,采纳了张良的建议,退军霸上,封完备秦朝的珍宝府库,宣布废除秦的劳法,与关中父老约法三章,杀人者死,伤人者及盗窃者抵罪,让在朝的一些地方官担任原职,以维持社会秩序,深得关中各阶层人民的支持。秦人争持牛羊酒食慰劳刘邦的军队,生怕刘邦不为秦王。同年,项羽大率领大军冲破函合关,进驻鸿门,准备与刘邦一决雌雄。刘邦自知寡不敌众,不是项羽的对手,只好亲自到鸿门向项羽说好话。项羽自立为两楚霸王后,分封诸王,封刘邦为汉王,居巴蜀汉中。刘邦心怀不满,进兵关中,从而开始了四年的楚汉争霸战争。公元前205年,刘邦率军攻入项羽的都城封城,正在齐地作战的项羽立即率军回去,大败刘邦,刘邦几乎当了俘虏,他的父亲及妻子吕雏被项羽获,留在楚营当作人质。在项羽的进攻下,刘邦节节败退,但项羽的后方不稳,刘邦不断补充军队,双方转入相持阶段。公元前203年,项羽和刘邦在鸿沟划界,以东属楚,以西属汉,刘邦的父亲及妻子吕雉也被释放。但刘邦不遵守诺言,乘势追击项羽。公元前202年,终于打败项羽,结束了楚汉战争。刘邦也在这一年称帝,定都长安,建立了西汉王朝。刘邦即位后,着手稳定封建秩序,组织军队复员从事生产劳动,招抚流亡的人回归本王,恢复以前的职位回到家园,下令释放因穷困而沦为奴隶的人,减轻田租,迁徒各地豪强到关中,消灭异性王割据势力。又下令根据《秦律》制定了《九章律》,以代替约法三章。刘邦总结秦亡的教训,采取和缓的统治政策,有利于社会经济的恢复和全国的安定统一。刘邦的庙号是高祖。
帝王:项羽(公元前232年--前202年)
名籍,下相人,出身于楚国的贵族。公元前209年,与叔父项梁杀死秦会稽郡守,响应起义,得精兵八拮,渡江北上作战。后项梁战死,秦军因困围巨鹿。宋义、项羽率军救援。公元前207年,项羽杀死畏敌不勇的主将宋义,破釜沉舟,渡过漳水,经过激战,终于大几秦军。项羽被推为"诸侯上将军",从此,项羽成为反秦斗争中叱咤风云的英雄和领袖。项羽屡败秦军主将章邯,最后章邯向项羽投降,项羽坑杀降卒20万人,消灭了秦军主力。攻入咸阳后,样死秦王子婴,焚烧宫室,分割关下,自立为西楚霸王,定都彭城。项羽的分封引起了一些握有重兵的将领的不满,其中以汉王刘邦为主。项羽与诸王的争霸,主要是楚汉争霸。楚汉战争初期,项羽屡次打败刘邦,还曾俘虏刘邦的父亲和妻子。项羽虽然神勇无比,但有勇无谋,缺乏远见,刚愎自用,不听良言,以致辞许多有才能的人如陈平、韩信等到人都离楚归汉,甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走。而陈平、韩信等到人受刘邦重用,尤其是韩信,率兵攻城略地,占领了项羽的后方。项羽在争霸战争中逐渐属于劣热血。公元前203年,项羽与刘邦相持不下,双方以鸿沟为界,项羽引兵东归,刘邦却乘势发动进攻。第二年,刘邦会同各军,包围项羽,项羽连战失利,退至玉垓,遭受十面埋伏,在四面楚歌声中溃逃重围,最后仅剩单枪匹马到达乌江。有人划船接他过江,项羽想到当年率8000江东子弟渡江起义,如下仅剩他一人,自感无颜以见江东父老,于是拒绝过江,自刎而死。宋朝著名女词人李清照有诗赞颂项羽的气节:"生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。"
医家:华佗(公元141--203年)
我国古代著名的医生,字元化,沛国谯人。他不图利禄,拒不做官,经常在民间行医,足迹遍及今江苏、山东、安徽、江南等地。精通内、外、妇、儿、针炙各科。特别精于名科学手术。在施行手术前,他让病人服用他发明的麻沸散,进行麻醉。手术后把伤口缝合,涂上膏药,就能逐渐痊愈。华佗能破背剖腹,剪截冲洗肠胃,还能做需要高度精确而又复杂的脑科手术。关于他的精湛医术,民间有许多脍炙人口的传说。华佗是世界上最早施用全身麻醉术的医生。他认为人要经常活动,才能使饮食消化,血脉流通,减少疾病。于是他创制"五禽之戏",模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的姿态来锻练身体。这可以说是世界上最早的健身操。后来因为不服从曹操的征召,被投入狱中。
科技名流:祖冲之(公元429--500年)
我国历史上伟大的科学家。字文远,范阳遒人。祖冲之在数学、天文历法、机械制造等方面都有突出的成就。在数学方面,他在前人的基础上,求出圆周率在3·1415926--3·1415927之间,是世界上第一个把圆周率准确数值推算到小数点后第六位的人。祖冲之运用两个分数来表示圆周率,一个是355/113,叫密率;一个是22/7,叫约率。密率是分子分母都有1000以内的分数形式的圆周率和最佳近似值,是当时最高成就,德国的鄂图直到1573年才达到这个水平,比祖冲之晚了一千多年。为了纪念他的贡献,人们把密北称为"祖率"。他的数学著作还有〈缀术〉和〈九章算术注〉,都已失传。他编制的〈大明历〉,规定一年为365·24281481天,精确度已相当高,是当时最先进的历法。在机械制造方面,他曾改造了指南车,制作过水碓磨,千里船等。
陆游(公元1125--1210年)
南宋著名的大诗人和大词人。字务观,号放翁,琥州山阴人。小时候受到爱国思想的薰陶,经常谈论收复故国。绍兴中应试被子秦桧所黜,孝宗即位后赐进士出身,后官至宝章阁待制,但因为他主张抗金,积极参与张浚的抗金计划,因此一直受主和派压制,一度被罢斥还乡,后来入蜀任地方官多年,晚年居乡仍然不忘收复中原。陆游以诗著称于文坛,也擅长填词。他非常关心民族的安全和国家的存亡。在临死前的〈示儿〉诗中,他死不能瞑目的仍是中原没有收复:"死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。"他的作品大多气派豪放,多是抒发他的政治抱负和渴望祖国统一的激情,表达他对于国耻未雪、壮志未到的愤慨,充满战斗气息。南宋政权对金采取屈辱政策所造成的恶果,呻吟于女真贵族压榨下的北方人民的愿望,南宋统治者的残酷剥削等等,在陆游的诗词中都有深刻的反映。陆游的诗作很多,留传下来的有九千三百多首。
小说家:吴敬梓(公元1701--1754年)
清朝著名讽刺小说家,字敏轩,又字文木,安徽全椒人。吴敬梓出身于没落的官僚地主家庭,因家业衰落,生活贫困。安徽巡抚赵国麟曾推荐他去应试"博学鸿词科",他以病不赴,称居江宁。晚年生活更加穷困,甚至断炊,五十四岁时病死杨州。吴敬梓擅长诗赋,尤其以小说著称,他写的〈儒林外史〉是我国一部优秀的古典讽刺小说。他在这部小说里,大力反对封建的科举制度和腐朽的官僚政治。讽刺的对象非常广泛,包括秀才、举人、进士、翰林、大小官吏、劣绅、八股文家、斗方名士以及江湖侠客、卜医星相、市侩小民等等。在他的笔下,"儒林"围绕功名富贵而互相勾结、吹捧、敲诈,礼、义、廉、耻等封建道德一概貌绝灭。这些描写深刻揭露了封建科举制度及官僚政治的腐败。这部小说还描写了当时地主与农民生活的两极分化和对立,对封建官僚宣传的"太平盛世"作了绝妙的讽刺。此外,小说还有力的揭露和批判了封建礼教的吃人本质,塑造了杜少卿、沈琼枝等人物,肯定了他们及对封建礼教、要求男女平等、婚姻自由、个性解放的精神,并对下属市民深寄希望和同情。吴敬梓的著作还有〈诗说〉、〈文木山房集〉等。
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