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纵欲的诺罗敦·苏拉马里特国王驾崩 西哈努克说：“只有上天了解我为什么不想让我母 亲登上王位。” 舅父莫尼勒——王冠的有力竞争者。 西哈努克的绝招：废王位，设元首。 粉红色的西哈努克 劳动党总书记杜斯木神秘失踪 1960年，柬埔寨发生了两件大事，一是高棉劳动党诞生（这已在第十二章中提及），另一件是诺罗敦·苏拉马里特国王驾崩和西哈努克就任国家元首。 1955年西哈努克将王位移交给他父亲。大选以后，柬埔寨实行的是议会君主制，类似于英国的议会民主。国王不握实权，但他仍能在某些重大问题上产生一些影响。国王往往被看作中立、公正的象征，因此，有些重大纠纷，特别是民众法庭的案件有时会请国王决断。 苏拉马里特国王在位5年，赢得了人民的爱戴。西哈努克写道：“他是一位好国王，一位贤明的国王。他像我的母亲哥沙曼王后一样，非常爱那些出身卑微的小百姓，并且也得到他们的爱戴。他生性宽宏大量，能原谅那些冒犯过他的人，只是在反击那些攻击我们君主制的人时，才变得严厉起来。此外，他还对曾长期是他朋友的山玉成，表现出异乎寻常的耐性，对于我有时被迫强烈反对的‘民主党’领导人或山玉成分子，也显得很宽容。” 国王唯一还不能使人们满意的是他对自己私生活的放纵，这也是王后为之挠头的事。按柬埔寨皇家传统，国王拥有众多的妃子本不为奇。西哈努克的祖父有60个妃子，而他的曾祖父有300个妃子。到他父亲时，除了原配夫人，即西哈努克的母亲哥沙曼王后以外，苏拉马里特国王只有一个妃子。但是他从不约束自己，整天陶醉于淫乐放荡的生活。每当妻子责备时，他总是以精力过盛为自己打掩护。直到他的晚年，他仍迷恋女色，经常同宫里的小姐太太们寻欢作乐。尽管到了他生命的最后几年，他仍然不放过任何机会。1957年，御医曾警告他，如果不节制性欲和食欲，他的糖尿病将会在3年内夺去他的生命。然而国王的回答是，“如果要我放弃这些给我生活带来乐趣的一切，我再活几年又有什么意思呢？” 那位御医的预言真的应验了。诺罗敦·苏拉马里特于1960年4月3日驾崩。他的死主要是由于他的疾病和纵欲所致，但也同1959年发生的一连串阴谋的刺激有关，特别是在王宫御座厅发生的那起炸弹爆炸事件。西哈努克深信，这次惊吓加速了他父亲的死。他的死离爆炸发生只有7个月。 国王驾崩给柬埔寨的政治生活带来不小的冲击，造成继承危机和宪政危机。 按照传统，前国王驾崩之后，3天内必须宣布新国王继位。但是西哈努克发现没有合适的人选。他自己早已发誓不作国王，而他的长子拉那烈亲王尚很年幼。如果拉那烈被指定为国王，一部分权力肯定会落入摄政者手中。西哈努克的舅舅莫尼勒亲王曾建议修政宪法，允许立女王。这样，可以由他的姐姐、西哈努克的母亲哥沙曼王后继任国王。这时哥沙曼王后43岁，精力充沛、机敏过人，完全可以胜任。但是，西哈努克反对这一主张。他拒绝他的母亲继位，尽管在以往的政治生涯中，她一直是西哈努克的支持者。也许，他担心她上台后会阻止他的政治抱负的施展，或者忧虑她的政治影响。他究竟如何想法，恐怕谁也无法知道。他自己解释说：“只有上天了解我为什么不想让我母亲登上王位的原因。” 西哈努克绝不希望有一个比他父亲更有主见、更难以驾驭的人继任国王。本来莫尼勒继任国王是较少有争议的。在皇族家谱中，莫尼勒为先王莫尼旺国王的长子。他本来在1941年就应该继承王位，而不是西哈努克。但是，当时法国人选择了后者，为此，他有过怨气。从辈份来说，莫尼勒要比西哈努克高。另外，西哈努克只是他母系家族这边的一个国王的外孙子，是他父亲家族这边的一个国王的重孙子。论才干，莫尼勒在法国圣西尔军校受过严格的训练，在法国参加过第二次世界大战，他的军事才能远盖过朗诺之流、在公众看来，他继承王位是无可挑剔的。 可是，西哈努克却自有主张，也许是从1941西哈努克取得了王位后，他们二人之间就存在了难以名状的、若隐若现的不信任感。尽管莫尼勒否认有当国王的野心，而且西哈努克也承认他的忠诚，但西哈努克从来不把重要的职位交给他。例如，西哈努克宁可把军权交给朗诺、施里马达·也不重用他的舅父。他知道，一旦那样，莫尼勒的军事才能，特别是他比西哈努克年长13岁，就足以能够同西哈努克抗衡。况且，莫尼勒在私下也确实流露过对西哈努克的轻视，认为他的行为总有点孩子气；包括对胜利的陶醉。 鉴于上述这些考虑，西哈努克说眼莫尼勒亲王主持一个摄政委员会以行使国王的权力，直到做出永久安排为止。经过反复协商之后，西哈努克利用自己的影响，最后决定修改宪法，设立国家元首一职。对宪法作这种修改，反映了西哈努克在政治制度改革上的矛盾。一方面，他不愿意原封不动地维持古老的君主制，因为他不愿意再看到由于王族内部的争权夺利而把国家搞得四分五裂，甚至爆发内战。王族中有180个王子，在这些人中难免要出现王位继承的斗争，君主制存在一天，这种斗争就会存在一天。但是，他也不愿意一下子完全抛弃君主制，因为君主仍能成为国家团结的最高象征。特别是山玉成分子正在攻击君主制，完全废除君主制只能循序渐进，以便使人民有时间逐步适应。国家元首是一个理想的过渡的形式。他不是国王，‘但仍有君主的权力和特权，他的母后可作为一个纯粹象征性的君主。经国民议会和王国议会联合选举，西哈努克当选国家元首。为了证实人民对国家元首的确认，准备举行一次全民公决。 按要求，选民要在三者之间进行选择。共印了四种选票：第一种有西哈努克的头像；第二种有山玉成的头像；第三种是一张红票，代表亲共派；第四种票上印了一个问号，代表不清楚。 投票结果，西哈努克获得了200多万张，山玉成和亲共派各得133张。 这次公民表决，实际上批准了西哈努克废除国王设立国家元首的制度。哥沙曼王后成了一个纯粹的君主的象征，对国家的政治生活不起任何影响。这以后，陪伴她的只是空荡的王宫、仆人、占星相家和王家芭蕾舞团，其中包括沙洛特绍的姐姐。 这种政治制度上的大改革，实际上堵塞了其他王室成员想当国王的任何途径。这引起了莫尼勒亲王的不满，但他最终也无可奈何。 在以后的几年，柬埔寨的政治发展比较顺利，直到1963年底再末发生政治危机，但是这并不意味着柬埔寨没有问题。西哈努克缺乏长远的经济计划，没有能够人为地促进农业生产、最突出的问题是政府官员的腐败。当左派报纸对此进行抨击时，报纸却被查封，编辑也被逮捕。 然而，西哈努克却陶醉于这种和平盛世之中。他不断在全国巡视，向人民分发救济物资，允许左派和右派有活动的自由，政治空气也比较宽松。一些左派，如乔森潘、符宁、胡荣也被接纳人人民社会同盟。他连篇累续地发表演讲，声称“柬埔寨已实现了其他任何国家都没能实现的民主化”。他开始全面阐述“佛教社会主义”。他按照佛陀的教导和佛教教义，设计了一个理想社会。在这个社会，人人都“善良、节欲、真诚、温和、大公无私、利他主义、平等待人、善恶分明”。他说，“把佛教的教义用于我们的国家政策方面，就能为我们培养出为我们民族的意识形态而战的可靠的、得力的战士。对内，他们能为反对社会上落后的不公正的状态，为提高人民的生活水平，使人民在和睦和友爱气氛中过着幸福和愉快的生活而斗争。对外，他们能够维护和平，和平共处，真诚合作，共同繁荣，共同幸福，为捍卫我们的自由和在领土完整的基础上的独立而斗争。” 然而，西哈努克的思想始终没有超越一个民族主义思想家的范畴。他没有成为一个真正的社会主义者，尽管他后来被废黜以后常住中国，并来往于中国和朝鲜之间，他甚至一度是红色高棉的坚定的支持者。他始终以一位半社会主义分子自居，他在同一个记者的谈话中曾这样说：“我在北京生活，但我始终是同一个西哈努克……我并没有变成共产党人。我还是认为自己是粉红色的，而不是红色的。” 当1962年大选临近的时候，政治气氛又紧张起来，对反对派的批评又开始采取了高压政策，尽管这时只有一个软弱的人民派。 当人民派就腐败、物价上涨、失业等问题批评政府时，西哈努克攻击人民派左倾，拒绝接受他们的批评，而且还在国民代表大会上当众羞辱该组织的发言人农书翁。西哈努克采取了1957年对付民主党的办法，以数千名支持者围攻农书前。 1962年初，当竞选越来越激烈的时候，几个人民派的候选人被逮捕了。一个从未发表的文件称该组织在为某外国充当共产党的情报员，几天后，农书翁被逮捕，《人民派报》的编辑也被投入监狱。另一家左派报纸的编辑不久也被逮捕。尽管如此，西哈努克仍宣称他不会剥夺人民派的选举权。 这时，处于秘密状态的柬埔寨劳动党对人民派是否参选意见并不统一。一些人同意参选，但以沙洛特绍为首的一派则反对。 正是这时，劳动党总书记杜斯木突然失踪。根据1973年的党史称，“1962年7月20日，党的总书记杜斯木同志被敌人绑架”。可能是政府的秘密警察将其杀害。他的失踪使沙洛特绍成了党的新领袖。 由于沙洛特绍等人的反对，人民派未推举自己的候选人。到这年年中，人民派实际上已经解体。在这种形势下，1962年的大选实际上是一次无竞争对手的选举。选举结果大大巩固了西哈努克的地位。 |
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