阮嗣宗臧荣绪晋书曰：阮
籍，字嗣宗，陈留尉氏人也，容貌瑰杰，志气宏放。蒋
济辟为掾，后谢病去，为尚书郎，迁步兵校尉卒。
颜延年 沈约等注
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹 我衿。广雅曰：鉴，照也。孤鸿 号外野，朔鸟鸣北林。广雅曰：号，鸣 也。徘徊将何见？忧思独伤心。嗣 宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏，故每有忧生之 嗟。虽志在刺讥，而文多隐避。百代之下，难以情测， 故粗明大意，略其幽旨也。
二妃游江滨，消遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有 芬芳。猗靡情欢爱，千载不相忘。列仙 传曰：江妃二女出游江滨，交甫遇之。余与韩诗内传同 ，已见南都赋。王逸楚辞注曰：在衣曰怀。毛苌诗传曰 ：婉娈，少好貌。子虚赋曰：扶舆猗靡。倾城迷下 蔡，容好结中肠。汉书，李延年歌曰： 一顾倾人城。登徒子好色赋曰：臣东家之子，嘕然一笑 ，惑阳城，迷下蔡。感激生忧思，谖草树兰房。膏 沐为谁施？其雨怨朝阳。赵岐孟子章指 曰：千载闻之，犹有感激。毛诗曰：焉得谖草，言树之 背。又曰：岂无膏沐，谁适为容？又曰：其雨其雨，杲 杲出日。郑玄曰：人言其雨其雨，杲杲然日复出，犹我 言伯且来，伯且来，则复不来也。伯且，君子字。如 何金石交，一旦更离伤？沈约曰：婉娈 则千载不忘，金石之交，一旦轻绝，未见好德如好色。 善曰：汉书曰，楚王使武涉说韩信曰：足下虽自以为与 汉王为金石交，然今为汉王所禽矣。
嘉树下成蹊，东园桃与李。颜延 年曰：左传，季孙氏有嘉树。善曰：班固汉书李广赞曰 ：谚曰：桃李不言，下自成蹊。秋风吹飞藿，零落 从此始。沈约曰：风吹飞藿之时，盖桃 李零落之日，华实既尽，柯叶又雕，无复一毫可悦。善 曰：说文曰：藿，豆之叶也。楚辞曰：惟草木之零落。 繁华有憔悴，堂上生荆杞。言无 常也。文子曰；有荣华者必有愁悴。班固答宾戏曰：朝 为荣华，夕为憔悴。山海经曰：呼夕之山，下为荆杞。 郭璞曰：杞，枸杞。驱马舍之去，去上西山趾。西 山，夷、齐所居，言欲从之以避世祸。一身不自保 ，何况恋妻子？沈约曰：荣悴去就，此 人本无保身之术，况复妻子者乎！凝霜被野草，岁 暮亦云已。沈约曰：岁暮风霜之时，徒 然而已耳。善曰：繁霜已凝，岁亦暮止。野草残悴，身 亦当然。楚辞曰：漱凝霜之纷纷。字书曰：凝，冰坚也 。毛诗曰：岁聿云暮。苍颉篇曰：已，毕也。
昔日繁华子，安陵与龙阳。史记 ，华阳夫人□说夫人曰：不以繁华时树本。说苑曰：安 陵君缠，得宠于楚恭王。江乙谓缠曰：吾闻以财事人者 ，财尽则交绝；以色事人者，华落则爱衰。子安得长被 幸乎？会王出猎，江渚有火若云蜺，兕从南方来，正触 王骖，善射者射之，兕死于车下。王谓缠曰：万岁后， 子将谁与乐？缠泣下沾衣曰：大王万岁后，臣将殉。恭 王乃封缠车下三百户。故江乙善谋，安陵善知时。龙阳 君钓十余鱼而弃，因泣下。王曰：有所不安乎？对曰： 无。王曰：然则何为涕出。对曰：臣始得鱼甚喜，后得 益多，而又欲弃前之所得也。今以臣凶恶而得拂枕席， 今爵至人君，走人于庭，避人于涂，四海之内，其美人 甚多矣，闻臣之得幸于王，毕褰裳而趍王。臣亦曩之所 得鱼也，亦将弃矣，安得无涕出乎！王乃布令：敢言美 人者族。夭夭桃李花，灼灼有辉光。毛 诗曰：桃之夭夭，灼灼其华。悦怿若九春，磬折似 秋霜。春秋元命苞曰：阳气数成于三， 故时别三月；阳数极于九，故三月一时九十日。宋衷曰 ：四时皆象此类，不唯春也。尚书大传曰：诸侯来受命 ，周公莫不磬折。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。神 女赋曰：陈嘉辞而云对，吐芬芳其若兰。携手等欢 爱，宿昔同衣裳。广雅曰：宿，夜也。 愿为双飞鸟，比翼共翱翔。建安 中无名诗曰：中有双飞鸟，自名为鸳鸯。丹青着明 誓，永世不相忘。以财助人者，财尽则 交绝；以色助人者，色尽则爱弛。是以嬖女不弊席，嬖 男不弊舆。安陵君所以悲鱼也，亦岂能丹青着誓，永代 不忘者哉！盖以俗衰教薄，方直道丧，携手笑言，代之 所重者，乃足传之永代，非止耻会一时。故托二子以见 其意，不在分桃断袖，爱嬖之欢。丹青不渝，故以方誓 。善曰：东观汉记，光武诏曰：明设丹青之信，广开束 手之路。
天马出西北，由来从东道。汉书 曰：天马来，从西极；涉流沙，九夷服。天马来，历无 草；经千里，循东道。张晏曰：马从西而来东也。沈约 云：由西北来东道也。春秋非有托，富贵焉常保？ 沈约曰：春秋相代，若环之无端，天道 常也。譬如天马本出西北，忽由东道；况富之与贫，贵 之与贱，易至乎？善曰：郑玄礼记注曰：托，止也。清 露被皋兰，凝霜沾野草。迅疾也。楚辞 曰：皋兰被径兮斯露渐。凝霜，已见上文。古诗曰：白 露沾野草。朝为媚少年，夕暮成丑老。自非王子晋 ，谁能常美好？王子晋，已见上文。
登高临四野，北望青山阿。应劭 风俗通曰：葬于郭北北首，求诸幽之道。松柏翳冈 岑，飞鸟鸣相过。仲长子昌言曰：古之 葬，植松柏梧桐以识其坟。感慨怀辛酸，怨毒常苦 多。苍颉篇曰：怀，抱也。史记，太史 公曰：怨毒之于人甚矣哉！广雅曰：毒，痛也。李 公悲东门，苏子狭三河。求仁自得仁，岂复叹咨嗟！沈 约曰：河南、河东、河北，秦之三川郡。古人呼水皆为 河耳。苏子以两周之狭小，不足逞其志力，故去佩六国 相印也。云二子岂不知进趋之近祸败哉？常以交利货赊 祸，故冒而行之，所谓求仁得仁也。松柏冈岑，丘墓所 在也。古有皆死之义，莫有免者焉。达者安小大之涯， 各遂分内之乐，委天任命，以至于俱为一丘之土，夫何 异哉！故因此望山阿而发此句，明徂谢之理虽同，夭逝 之途则异也。感慨之来，诚逝者所不免，至于颠沛逆天 ，怨毒求生，苏子、李斯张本也。善曰：李斯，已见西 征赋。苏秦，已见左太冲咏史诗。汉书，东方朔曰：汉 兴，去三河之地，止霸、产以西。论语，子贡曰：伯夷 、叔齐何人也？子曰：古之贤人。曰：怨乎？曰：求仁 而得仁，又何怨！
开秋兆凉气，蟋蟀鸣床帷。开秋 ，秋初开也。楚辞曰：开春发岁兮。四子讲德论曰：蟋 蟀候秋吟。毛诗曰：十月蟋蟀，入我床下。感物怀 殷忧，悄悄令心悲。古诗曰：感物怀所 思。韩诗曰：耿耿不寐，如有殷忧。毛诗曰：忧心悄悄 ，愠于群小。多言焉所告，繁辞将诉谁？沈 约曰：重言之，犹云怀哉！怀哉！善曰：论衡曰：甘议 繁辞，终不见信。微风吹罗袂，明月耀清晖。晨鸡 鸣高树，命驾起旋归。乐录曰：鸡鸣高 树颠。古辞。孔丛子，孔子歌曰：巾车命驾，将适唐都 。毛诗曰：薄言旋归。
平生少年时，轻薄好弦歌。论语 曰：久要不忘平生之言。范晔后汉书曰：光武曰：孝孙 素谨，轻薄儿误之。孝孙，刘嘉字。西游咸阳中， 赵李相经过。颜延年曰：赵，汉成帝赵 后飞燕也；李，武帝李夫人也。并以善歌妙舞幸于二帝 也。善曰：史记曰：秦作咸阳，徙都也。娱乐未终 极，白日忽蹉跎。驱马复来归，反顾望三河。黄金百溢 尽，资用常苦多。北临太行道，失路将如何？少 年之日，志好弦歌，及乎岁晚旋归，路失财尽，同乎太 行之子，当如之何乎？战国策曰：魏王欲攻邯郸，季梁 闻之，中道而反，衣焦不信，头尘不浴，往见王曰：今 者臣来，见人于太行，乃北面而持其驾，告臣曰：我欲 之楚。臣曰：之楚将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：虽 良，此非楚之道也。曰：吾用多。臣曰：虽多，此非之 楚之路也。曰：吾善御。此数者逾善，而离楚逾远耳。 今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精 锐，而欲攻邯郸，以广地尊名，王之动逾数，而离王逾 远耳！犹至楚而北行也。高诱曰：面，向也。驾，马也 。之，至也。用，资也。贾逵国语注曰：一溢，二十四 两。
昔闻东陵瓜，近在青门外。连轸距阡陌，子母相 拘带。五色曜朝日，嘉宾四面会。轸当 为畛。宋衷太玄经注曰：畛，界也。说文曰：畛，井田 间陌也。孔安国尚书传曰：距，至也。子母、五色，俱 谓瓜也。史记曰：邵平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣 ，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故时俗谓之东陵瓜，从 邵平始也。汉书曰：霸城门，民间所谓青门也。毛诗曰 ：我有嘉宾。膏火自煎熬，多财为患害。布衣可终 身，宠禄岂足赖。沈约曰：当东陵侯侯 服之时，多财爵贵；及种瓜青门，匹夫耳。寔由善于其 事，故以味美见称，连轸距陌，五色相照，非唯周身赡 己，乃亦坐致嘉宾。夫得固易失，荣难久恃，膏以明自 煎，人以财兴累；布衣可以终身，岂宠禄之足赖哉！善 曰：庄子曰：山木自寇也，膏火自煎也。汉书，疏广曰 ：愚而多财，则益其过。左氏传曰：石碏曰：四者之来 ，宠禄过也。又宋华元曰：不能治官，敢赖宠乎？
步出上东门，北望首阳岑。河南 郡图经曰：东有三门，最北头曰上东门。河南郡境界簿 曰：城东北十里首阳山，上有首阳祠一所。下有采 薇士，上有嘉树林。沈约曰：夷齐尚不 食周粟，况取之以不义者乎？善曰：史记曰：武王平殷 ，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而 食之。颜延之曰：史记龟策传曰：无虫曰嘉林。良 辰在何许？凝霜沾衣襟。寒风振山冈，玄云起重阴。沈 约曰：良辰何许，言世路险薄，非良辰也。风霜交至， 凋殒非一；玄云重阴，多所拥蔽；是以寄言夷、齐，望 首阳而叹息。善曰：东征赋曰：撰良辰而将行。王仲宣 诗曰：白露沾衣。鸣雁飞南征，鶗鴃发哀音。沈 约曰：此鸟鸣则芳歇也。芬芳歇矣，所存者□腐耳。善 曰：楚辞曰：雁邕邕而南游。又曰：恐鶗鴃之先鸣，使 夫百草为之不芳。素质游商声，凄怆伤我心。沈 约曰：致此雕素之质，由于商声用事秋时也。游字应作 由，古人字类无定也。善曰：礼记曰：孟秋之月，其音 商。郑玄曰：秋气和则音声调。
昔年十四五，志尚好书诗。论语 ，子曰：吾十有五而志于学。杜预左氏传注曰：尚，上 之耳。被褐怀珠玉，颜闵相与期。家 语，子路问于孔子曰：有人于此，被褐而怀玉，何如？ 子曰：国无道可也，国有道则衮冕而执玉也。颜回，已 见幽通赋。史记曰：闵损，字子骞。开轩临四野， 登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。方 言曰：冢大者为丘。王逸楚辞注曰：小曰丘。千秋 万岁后，荣名安所之？乃□羡门子，噭噭今自蚩。沈 约曰：自我以前，徂谢者非一，虽或税驾参差，同为今 日之一丘，夫岂异哉！故云万代同一时也。若夫被褐怀 玉，托好诗书；开轩四野，升高永望；志事不同，徂没 理一，追悟羡门之轻举，方自笑耳。善曰：战国策曰： 楚王谓安陵君曰：寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？淮 南子曰：死有遗业，生有荣名。薛综西京赋注曰：安， 焉也。史记曰：始皇使燕人卢生求羡门。韦昭曰：古仙 人也。说文云：嗤，笑也。嗤与蚩同。
徘徊蓬池上，还顾望大梁。汉书 地理志曰：河南开封县东北有蓬池，或曰即宋蓬泽也。 又陈留郡有浚仪县，故大梁也。绿水扬洪波，旷野 莽茫茫。毛诗曰：率彼旷野。楚辞曰： 莽茫茫之无涯。毛苌曰：茫茫，广大貌。走兽交横 驰，飞鸟相随翔。是时鹑火中，日月正相望。左 氏传曰：晋侯伐虢，公问卜偃曰：吾其济乎？对曰：克 之，其九月、十月之交乎？鹑火中，必是时也。杜预曰 ：夏之九月、十月也。尚书曰：惟二月既望。孔安国曰 ：十五日，日月相望也。朔风厉严寒，阴气下微霜 。尔雅曰：朔，北方也。杜预左氏传注 曰：厉，猛也。曾子曰：阴气腾则凝为霜。羁旅无 畴匹，俛仰怀哀伤。左氏传曰：陈敬仲 曰：羁旅之臣也。小人计其功，君子道其常。岂惜 终憔悴，咏言着斯章。沈约曰：岂惜终 憔悴，盖由不应憔悴而致憔悴，君子失其道也。小人计 其功而通，君子道其常而塞，故致憔悴也。因乎眺望多 怀，兼以羁旅无匹，而发此咏。善曰：孙卿子曰：天有 常道，君子有常体；君子道其常，小人计其功。
炎暑惟兹夏，三旬将欲移。南方 为火而主夏，火性炎上，故谓夏月为炎暑也。薛君韩诗 章句曰：惟，辞也。郑玄毛诗笺曰：炎，热气也。芳 树垂绿叶，清云自逶迤。淮南子曰：志 厉清云。楚辞曰：载云旗之逶迤。四时更代谢，日 月递差驰。孙卿子曰：日月递照，四时 代御。徘徊空堂上，忉怛莫我知。毛 诗曰：劳心忉忉。又曰：劳心怛怛。楚辞曰：国无人兮 莫我知。愿睹卒欢好，不见悲别离。言 四时代移，日月递运，年寿将尽，而人莫己知。恐被谗 邪，横遭摈斥，故云愿卒欢好，不见离别。
灼灼西隤日，余光照我衣。楚辞 曰：日杳杳而西颓。回风吹四壁，寒鸟相因依。周 周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。韩子曰：鸟有 周周者，首重而屈尾，将欲饮于河则必颠，乃衔羽而饮 。今人之所有饥不足者，不可以不索其羽矣。尔雅曰： 西方有比肩兽焉，与邛邛岠虚比，为邛邛岠虚啮甘草； 即有难，邛邛岠虚负而走，其名谓之蟨。郭璞曰：蟨音 厥。如何当路子，磬折忘所归？岂为夸誉名，憔悴 使心悲。沈约曰：天寒，即飞鸟走兽尚 知相依，周周衔羽以免颠仆，蛩蛩负蟨以美草，而当路 者知进趍，不念暮归，所安为者，惟夸誉名，故致憔悴 而心悲也。善曰：孟子，公孙丑问曰：夫子当路于齐， 管、晏之功，可复许乎？綦母邃曰：当仕路也。磬折， 已见上文。吕氏春秋曰：古之人有不肯富贵者，由重生 故也；非夸以名也，为其实也。司马彪庄子注曰：夸虚 名也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。宁与燕雀翔， 不随黄鹄飞。黄鹄游四海，中路将安归？沈 约曰：若斯人者，不念己之短翮，不随燕雀为侣，而欲 与黄鹄比游。黄鹄一举冲天，翱翔四海，短翮追而不逮 ，将安归乎？为其计者，宜与燕雀相随，不宜与黄鹄齐 举。善曰：汉书，息夫躬绝命辞曰：玄云决郁将安归。
独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行 车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东 南下。日暮思亲友，晤言用自写。毛诗 曰：彼美淑姬，可与晤言。郑玄曰：晤，对也。
北里多奇舞，濮上有微音。史记 曰：纣使师涓作新声北里之舞。礼记曰：桑间濮上之音 ，亡国之音也。轻薄闲游子，俯仰乍浮沉。捷径从 狭路，僶俛趣荒淫。轻薄之辈，随俗浮 沈，弃彼大道，好从狭路，不尊恬淡，竞赴荒淫；言可 悲甚也。汉司马迁书曰：从俗浮沉，与时俯仰。焉 见王子乔，乘云翔邓林。独有延年术，可以慰我心。子 乔离俗以轻举，全性以保真。其人已远，故云焉见，其 法不灭，故云可慰心。楚辞云：譬若王乔之乘云兮，载 赤云而陵太清。山海经曰：夸父与日竞逐而渴死，其杖 化为邓林。楚辞曰：延年不死兮寿何所止？方言曰：延 ，长也。毛诗曰：仲山父永怀，以慰其心。毛苌曰：慰 ，安也。
湛湛长江水，上有枫树林。楚辞 曰：湛湛江水兮，上有枫树。皋兰被径路，青骊逝 骎骎。皋兰，已见上文。楚辞曰：青骊 结驷齐千乘。毛诗曰：驾彼驷牡，载骤骎骎。毛苌曰： 骎骎，骤貌。骎，七林切。远望令人悲，春气感我 心。三楚多秀士，朝云进荒淫。孟康汉 书注曰：旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。吕 氏春秋曰：舜耕于历山，秀士从之。高唐赋曰：妾旦为 朝云。朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕 下谁能禁？战国策曰：剧辛谏楚王曰： 郢必危矣，王独不见黄雀，俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅 奋翼，自以为与人无争；不知夫公子王孙，左挟弹，右 摄丸，以其颈为的，昼游茂树，夕调酸咸耳。黄雀其小 者也，蔡圣侯因是已南游高陂，北陵巫山，饮茹溪之流 ，食湘波之鱼，左视幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡 之中，而不以国家为事；不知夫子发受命于宣王，系己 以朱丝而见之也。蔡圣侯之事其小者也，君王自因是已 左州侯，从鄢陵与寿陵君，饭封禄之粟，载方府之金， 与之驰乎云梦之中，而不以天下国家为事；不知夫穣侯 方谋受命乎秦王，填渑池之塞内，投己渑池塞之外。襄 王闻，颜色变，四体战栗，于是乃执珪中授之，封以为 阳陵君。延叔坚战国策论曰：因是已，因事已复有是也 。茹溪，溪流所沃者美好也。孔丛子，贾子阳谓子思曰 ：吾念周室将灭，涕泣不禁。禁，止也。
注“伯且君子字”：何校云“且 ”字衍，陈同，是也。各本皆衍。
注“安陵君所以悲鱼也”：案： “以”字下有脱文。各本皆然，无可据补也。
注“善曰东观汉记”：袁本、茶 陵本无“善曰”二字。陈云二字衍。何校于此节注首添 “沈约曰”三字。今案：陈据别本，盖是也。何以意添 ，非。
春秋非有托：茶陵本云五臣作“
讫”。袁本作“讫”，云善作“
托”。案：各本所见皆非也。善引
郑礼记注“讫，止也”，可见亦作“讫”。沈约曰“春
秋相代，若环之无端，所谓非有讫矣”，作“托”，但
传写伪。
今各本并注中亦伪“托”。考所引即 礼记“祭统讫其嗜欲”注之“讫，犹止也”，不得为“ 托”，明甚。
注“至于颠沛逆天”：袁本、茶 陵本“逆天”作“道夭”，是也。
注“颜延之曰”：何校“之”改 “年”。案：以前后例之，是也。各本皆伪。
注“白露沾衣”：案：“衣”下 当有“衿”字。各本皆脱。此所引七哀诗也。
注“则音声调”：案：“音”当 作“商”。各本皆伪。
注“王逸楚辞注曰小曰丘”：此 九字袁本、茶陵本无。案：尤本是也。所引在七谏，沈 、江二本脱去之。
注“追悟羡门之轻举”：袁本、
茶陵本“悟”作“□”。案：善“□”，五臣“悟”，
二本校语有明文。善所载沉约注，自不当作“
悟”，又正文何、陈皆从五臣“悟
”，但未必非阮借“□”为“悟”。当仍其旧。
注“蛩蛩负蟨以美草”：案：“ 以”下少一字。各本皆脱，无可据补。陈云脱“求”字 ，但以意添耳。
注“玄云决郁”：案：“决”当 作“泱”。各本皆伪。颜注汉书“音乌朗反”。
注“上有枫树”：陈云“树”字 衍，是也。各本皆衍。
注“驾彼驷牡”：陈云“牡”当 作“骆”。各本皆作“牡”。今案：毛诗作“四骆”， 但恐李所据本异，未可辄改。凡注中各本既同，而引书 与今所行差互疑不能明者，皆准此，不悉出。其异本尚 可考，亦不悉出。唯显知传写之误，乃订正之。
注“剧辛谏楚王曰”：茶陵本“ 剧”作“庄”。案：“庄”，非也。依今本战国策改耳 。袁本作“剧”，与此同。恐善自如此，为所据异本也 。
平生无志意，少小婴忧患。平生 ，已见上文。说文曰：婴，绕也。如何乘苦心，矧 复值秋晏。古诗曰：晨风怀苦心。淮南 子曰：秋士哀也。皎皎天月明，弈弈河宿烂。古 诗曰：明月何皎皎。薛君韩诗章句曰：弈弈，盛貌。毛 诗曰：子兴视夜，明星有烂。萧瑟含风蝉，寥唳度 云雁。楚辞曰：秋之为气也，萧瑟兮草 木摇落而变衰。寒商动清闺，孤灯暧幽幔。寒 商，秋风也。楚辞曰：商风肃而害之，百草育而不长。 王逸楚辞注曰：暧暧，闇昧貌。耿介繁虑积，展转 长宵半。楚辞曰：独耿介而不随。毛诗 曰：展转反侧。夷险难豫谋，倚伏昧前筭。夷 险，谓道，以喻时也。演连珠曰：才经夷险，不为世屈 。淮南子曰：接径历远，直道夷险。鹖冠子曰：祸兮福 之所倚，福兮祸之所伏。虽好相如达，不同长卿慢 。达，谓通达不拘礼也。嵇康高士传司 马长卿赞曰：长卿慢世，越礼自放；犊鼻居市，不耻其 状。托疾避患，蔑比卿相。乃至仕人，超然莫尚。颇 悦郑生偃，无取白衣宦。偃，谓偃仰不 仕也。范晔后汉书曰：郑均，字仲虞，东平任城人也， 公车特征，再迁尚书，后病乞骸骨，拜议郎告归，因称 病笃。帝东巡过任城，乃幸均舍，敕赐尚书禄以终其身 ，故人号为白衣尚书。未知古人心，且从性所玩。 宾至可命觞，朋来当染翰。秋兴赋序曰 ：染翰操纸，慨然而赋。高台骤登践，清浅时陵乱 。尔雅曰：水正绝流曰乱。颓魄 不再圆，倾羲无两旦。魄，月魄也。羲 ，羲和，谓日也。金石终消毁，丹青暂雕焕。张 纲集曰：书功金石，图形丹青。各勉玄发欢，无贻 白首叹。阮籍咏怀诗曰：玄发发朱颜， 睇眄有光华。嵇康有白首赋。因歌遂成赋，聊用布 亲串。尔雅曰：串，习也，古患切。
注“乃至仕人”：陈云“至仕” 当作“赋大”，见世说注，是也。各本皆误。
伯阳适西戎，子欲居九蛮。列仙 传曰：老子西游，尹喜见之，与老子俱之流沙之西。魏 武饮马长城窟行曰：四时隐南山，子欲适西戎。论语曰 ：子欲居九夷。苟怀四方志，所在可游盘。左 氏传，姜氏谓晋公子曰：子有四方之志。尚书曰：乃盘 游无度。况乃遭屯蹇，颠沛遇灾患平 声。周易曰：屯如邅如。又曰：往蹇来连。孔丛子，歌 曰：遂迩不复，自婴屯蹇。论语，子曰：颠沛必于是。 古人达机兆，策马游近关。周易 曰：机者动之微，吉之先见者也。左氏传，蘧伯玉曰： 瑗不得闻君之出，敢闻其入。遂行从近关出也。咨 余冲且暗，抱责守微官。孔安国尚书传 曰：冲，童也。贾逵国语注曰：暗，不明也。孟子曰： 吾闻有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则 去。潜图密已构，成此祸福端。尔 雅曰：图，谋也。庄子曰：而子身若槁木之枝，而心若 死灰，若是祸亦不至，福亦不来，祸福无有，恶有人灾 。枚叔上吴王书曰：福生有基，祸生有胎。傅子曰：福 生有兆，祸来无端。方言曰：端，绪也。恢恢六合 间，四海一何宽！天网布纮纲，投足不获安。老 子曰：天网恢恢，疏而不失。山海经曰：地之所载，六 合之间。许慎淮南子注曰：纮，维也。解嘲曰：欲行者 拟足而投迹。松柏隆冬悴，然后知岁寒。孙 卿子曰：松柏经冬而不雕。论语，子曰：岁寒然后知松 柏之后雕。不涉太行险，谁知斯路难？淮 南子曰：何为九山？曰：太行羊肠。高诱曰：太行，今 上党太行、河内野王县。真伪因事显，人情难豫观 。穷达有定分，慷慨复何叹平声？孟子 曰：穷则独善其身，达则兼善天下。吕氏春秋曰：百里 奚处虞而虞亡，处秦而秦霸，有其本也。其本也者，定 分之谓也。上负慈母恩，痛酷摧心肝。说 文曰：负，受货不偿。然受恩不报亦谓之负也。方言曰 ：传云：慈母怒子，折□以笞之。下顾所怜女，恻 恻中心酸。郑玄毛诗笺曰：顾，念也。 二子弃若遗，念皆遘凶残。毛诗 曰：将安将乐，弃余如遗。不惜一身死，惟此如循 环。薛君韩诗章句曰：惟，念也。尚书 大传曰：三王之统，若循连环，周则复始也。执纸 五情塞，挥笔涕汍澜。文子曰：昔者中 黄子曰：色有五色文章，人有五情。汉书，息夫躬绝命 辞曰：涕泣流兮萑兰。瓒曰：萑兰，涕泣阑干。萑与汍 同。
注“四时隐南山”：何校“时” 改“皓”，陈同。各本皆伪。
注“色有五色文章”：案：“色 文”二字不当有。各本皆衍。
嵇叔夜
嗟余薄祜，少遭不造。蔡邕书曰 ：邕薄祜，早丧二亲。毛诗曰：闵予小子，遭家不造。 郑玄曰：造，成也。不造，言家道未成也。哀茕靡 识，越在繦褓。左氏传，后成叔曰：闻 君越在他境。淮南子曰：成王幼在繦褓之中。张华博物 志曰：繦，织缕为之，广八寸，长丈二，以约小儿于背 上。韦昭汉书注曰：褓，若今时小儿腹衣。李奇曰：褓 ，小儿大藉也。母兄鞠育，有慈无威。嵇 氏谱曰：康兄喜，字公穆，历徐、扬州刺史，太仆，宗 正卿。母孙氏。毛苌诗传曰：鞠，养也。毛诗曰：父兮 生我，母兮鞠我。恃爱肆姐，不训不师。贾 逵国语注曰：肆，恣也。说文曰：姐，娇也。娇与姐同 耳。姐，子豫切。爰及冠带，冯宠自放。抗心希古 ，任其所尚。广雅曰：希，庶也。赵岐 孟子章句曰：各崇所尚，则义不亏矣。说文曰：尚，庶 几也。托好老庄，贱物贵身。嵇 喜谓康长好老庄之业，恬静无欲。淮南子曰：原道者， 欲一言之而寤，则尊天而保真；欲再言之而通，则贱物 而贵身也。庄子曰：真者，精诚之志。志在守朴， 养素全真。老子曰：见素抱朴，少私寡 欲。河上公曰：抱，守也。薛综东京赋注曰：朴，质也 。庄子，盗跖谓孔子曰：子之道，非可以全真者也。又 曰：真者，精诚之志也。曰余不敏，好善闇人。谓 与吕安交也。孝经曰：参不敏，何足以知之？左传曰： 吴公子札来聘，见叔孙穆子曰：子好善而不能择人也。 子玉之败，屡增惟尘。子玉，楚 大夫也。左氏传曰：楚子将围宋，使子文治兵于睽，终 朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七 人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒，蒍贾尚幼 ，后至，不贺。子文问之，对曰：不知所贺。子之传政 于子玉，子玉之败，子之举也；举以败国，将何贺焉？ 毛诗曰：无将大车，维尘冥冥。郑玄曰：喻大夫进举小 人，适自作忧患也。大人含弘，藏垢怀耻。周 易曰：含弘光大，品物咸亨。左氏传，伯宗谓晋侯曰： 国君含垢。说文曰：怀，藏也。杜预曰：忍垢，耻也。 民之多僻，政不由己。毛诗曰： 民之多僻，无自立辟。郑玄曰：民行多邪僻者，汝君臣 之过，无自谓得法度。论语曰：为仁由己。惟此褊 心，显明臧否。褊心，康自谓也。郭璞 尔雅注曰：惟，发论辞也。毛诗曰：惟是褊心，是以为 刺。又曰：于乎小子，未知臧否。感悟思愆，怛若 创痏。西京赋曰：所恶成创痏。苍颉篇 曰：痏，殴伤也。方言曰：怛，痛也。说文曰：痏，瘢 也。汉书音义曰：以杖殴击人，剥其皮肤，起青黑无创 者，谓疻痏。欲寡其过，谤议沸腾。论 语曰：蘧伯玉使人于孔子，孔子问焉，曰：夫子何为？ 对曰：夫子欲寡其过而未能也。汉贾山曰：古者庶人谤 于道，商旅议于市。毛诗曰：百川沸腾。性不伤物 ，频致怨憎。庄子，仲尼谓颜回曰：圣 人处物不伤者，物亦不能伤也。昔惭柳惠，今愧孙 登。柳下惠，已见西征赋。魏氏春秋曰 ：初康采药于中山北，见隐者孙登，康欲与之言，登默 然不对。逾年将去，康曰：先生竟无言乎？登乃曰：子 才多识寡，难乎免于今之世也。内负宿心，外恧良 朋。郑玄礼记注曰：负之言背也。赵壹 报羊陟书曰：惟君明叡，平其宿心。尔雅曰：恧，惭也 。毛诗曰：每有良朋。仰慕严郑，乐道闲居。汉 书曰：谷口有郑子真，蜀有严君平，皆脩身保性。成帝 时，元舅王凤以礼聘子真，子真遂不诎而终。君平卜筮 于成都市，以为卜筮贱业，而可以惠众，日阅数人，得 百钱，足以自养，则闭肆下帘而授老子。年九十余，遂 以其业终。论语，子曰：贫而乐。汉书曰：司马相如称 疾闲居。与世无营，神气晏如。蔡 邕释诲曰：安贫乐贱，与世无营。淮南子曰：古人神气 不荡于外。汉书曰：杨雄室亡儋石之储，犹晏如也。咨 予不淑，婴累多虞。毛苌诗传曰：咨， 嗟也。毛诗曰：之子不淑，云如之何。左氏传，赵孟曰 ：以晋国之多虞。匪降自天，寔由顽疏。毛 诗曰：下民为孽，匪降自天。噂□背增，职竞由人。理 弊患结，卒致囹圄。杜预左氏传注曰： 弊，坏也。礼记曰：仲春，省囹圄。郑玄曰：所以守禁 系者。秦曰囹圄，汉曰狱。对答鄙讯，絷此幽阻。 言己对答之辞鄙于见讯也。张晏汉书曰 ：讯者，三日复问，知之与前辞同不也。杜预左氏传注 曰：絷，拘执也。鄙，俚也。讯，问也。实耻讼免 ，时不我与。论语曰：阳货曰：日月逝 矣，岁不我与。文虽出此，而意微殊，亦不以文害意也 。免或为冤，非也。虽曰义直，神辱志沮。毛 苌诗传曰：沮，坏也，才与切。澡身沧浪，岂云能 补。孟子，孺子歌曰：沧浪之水清，可 以濯吾缨；沧浪之水浊，可以濯吾足。孔子曰：小子听 之：清斯濯缨，浊斯濯足，自取之也。刘歆答父书曰： 诚思拾遗，冀以云补。嗈嗈鸣雁，奋翼北游。顺时 而动，得意忘忧。毛诗曰：雍雍鸣雁。 管子，桓公曰：夫鸿鹄有时而南，有时而北。又曰：鸿 鹄秋南而不失时，嗟我愤叹，曾莫能俦。毛 诗曰：嗟我怀人。说文曰：曾，辞之舒也。俦，等也。 事与愿违，遘兹淹留。淹留，谓 囚絷而留也。尔雅曰：淹留，久也。穷达有命，亦 又何求。王命论曰：穷达有命，吉凶由 人。毛诗曰：谓我何求。古人有言，善莫近名。庄 子曰：为善莫近名，为恶莫近刑。司马彪曰：勿脩名也 。被褐怀玉，秽恶其身，以无陋于形也。郭象曰：忘善 恶而居中，任万物之自为也。奉时恭默，咎悔不生 。尚书曰：恭默思道。周易曰：悔吝者 ，忧虞之象也。曾子曰：欢欣忠信，咎故不生，可为孝 矣。万石周慎，安亲保荣。汉书 曰：万石君奋长子建为郎中令，建老白首，万石君尚无 恙，每五日洗沐归谒亲。建为郎中令，奏事，事下，建 自读之，惊恐曰：书马者与尾而五，今迺四，不足一， 获谴死矣。其为谨慎，虽他皆如此。论语摘辅像谶曰： 曾子未尝不问安亲之道也。孔安国尚书注曰：周，至也 。世务纷纭，祗搅予情。汉书曰 ：严安、徐乐上书言世务。毛诗曰：祗搅我心。搅，乱 也。祗，适也。安乐必诫，乃终利贞。家 语，金人铭曰：安乐必戒，无行所悔。王肃曰：虽处安 乐，必警戒也。周易曰：干，元亨利贞。煌煌灵芝 ，一年三秀。西京赋曰：擢灵芝之朱柯 。楚辞曰：采三秀于山间。王逸曰：三秀，谓芝草也。 予独何为，有志不就。楚辞曰： 云有志而无谤。尔雅曰：就，成也。惩难思复，心 焉内疚。潘元茂九锡文曰：惩难念功。 毛诗曰：既往既来，我心永疚。疚，病也。庶勖将 来，无馨无臭。尔雅曰：勖，勉也。毛 诗曰：上天之载，无声无臭。采薇山阿，散发岩岫 。采薇，已见上文。琴操，许由曰：散 发优游，所以安己不惧也。范晔后汉书曰：袁闳散发绝 世。永啸长吟，颐性养寿。杜笃 连珠曰：能离光明之显，长吟永啸。尔雅曰：颐，养也 。东方朔非有先生论曰：故养性受命之士莫肯进。礼记 曰：百年曰期颐。郑玄曰：颐，犹养也。
爰及冠带冯宠自放：袁、茶陵二 本有校语云善无此二句。案：二本所见非也。此与下二 句为韵，善不容无，但传写脱去。又其下当有善注，为 脱去一节也。尤本有者是。然恐属据五臣校补，尚少善 注耳。
任其所尚：袁本、茶陵本有校语 云善作上注“各崇所尚”。二本“尚”皆作“上”。案 ：善下注又云“说文曰，尚，庶几也”。不作“上”字 。尤本以此校改。然恐善注未全，或于末元有注“上” “尚”异同之语，而今失之。
注“庄子曰真者精诚之志”：陈 云此九字衍，观下注自明，是也。各本皆衍。
注“精诚之志也”：袁本“志”
作“至”，是也。茶陵本亦误“
志”。
注“说文曰怀藏也杜预曰忍垢耻 也”：陈云“说文”下六字当在杜注下，是也。各本皆 倒。
注“发论辞也”：何校“论”改 “语”，是也。各本皆误。
注“下民为孽”：陈云“为”，
“之”误。今案：各本皆然。疑李所据与今本作“之”
者异。下“尊沓背增”，今本作“憎”，又“
我心永疚”，今本作“使我心疚”
，皆放此，余不悉出。
注“为恶莫近刑”：案：“刑” 当作“形”，详下注。司马彪本作“形”字也。各本皆 误。
明月照高楼，流光正徘徊。夫皎 月流辉，轮无辍照，以其余光未没，似若徘徊，前觉以 为文外傍情，斯言当矣。上有愁思妇，悲叹有余哀 。古诗曰：慷慨有余哀。借问叹 者谁？言是客子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清 路尘，妾若浊水泥。汉书，民歌曰：泾 水一石，其泥数斗。浮沉各异势，会合何时谐？尔 雅曰：谐，和也。愿为西南风，长逝入君怀。古 诗曰：从风入君怀，四坐莫不叹。君怀良不开，贱 妾当何依？史记，骊姬曰：以贱妾之故 ，废嫡立庶。
西京乱无象，豺虎方遘患。左氏 传，晋侯问于士弱曰：吾闻之宋灾，于是乎知有天道， 可必乎？对曰：国乱无象，不可知也。班固汉书张耳、 陈余述曰：据国争权，还为豺虎。遘与构同，古字通也 。道经曰：执大象，天下往。河上公注曰：执，守也。 象，道也。圣人守大道，则天下万民移心归往也。复 弃中国去，远身适荆蛮。荆蛮，已见登 楼赋。毛诗曰：蠢尔蛮荆。毛苌曰：蛮荆，荆州之蛮也 。亲戚对我悲，朋友相追攀。出门无所见，白骨蔽 平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独 不还。言回顾虽闻其子号泣之声，但知 挥涕独去，不复还视也。家语曰：文伯卒，敬姜曰：二 三妇无挥涕。王肃曰：挥涕，不哭挥涕，以手挥之也。 未知身死处，何能两相完？此妇 人之辞也。说文曰：完，全也。驱马弃之去，不忍 听此言。南登霸陵岸，回首望长安。汉 书曰：文帝葬霸陵。悟彼下泉人，喟然伤心肝。毛 诗序曰：下泉，思治也。曹人思明王贤伯也。
荆蛮非我乡，何为久滞□？国语 曰：底着滞□。贾逵曰：□，久也。方舟溯大江， 日暮愁我心。尔雅曰：大夫方舟。郭璞 曰：并两舡也。尔雅曰：逆流而上曰溯流。山岗有 余□，岩阿增重阴。通俗文曰：日阴曰 □。狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。皆 言不忘本也。文子曰：鸟飞之乡，依其所主也。楚辞曰 ：鸟飞之故乡，狐死必首丘。流波激清响，猴猿临 岸吟。迅风拂裳袂，白露沾衣衿。楚辞 曰：击迅风于清凉。礼记曰：孟秋之月白露降。说苑曰 ：孺子不觉露之沾衣。独夜不能寐，摄衣起抚琴。 汉书曰：沛公起摄衣，延郦食其也。韩 子曰：师涓静坐抚琴。丝桐感人情，为我发悲音。 史记曰：驺忌以鼓琴见齐威王，王曰： 夫治国家何为丝桐之间也。羁旅无终极，忧思壮难 任。羁旅，已见上文。
北芒何垒垒，高陵有四五。广雅 曰：垒，重也。古乐府诗曰：还望故乡，郁何垒垒。北 芒，山名也。垒垒，冢相次之貌。借问谁家坟？皆 云汉世主。恭文遥相望，原陵郁膴膴。范 晔后汉书曰：葬孝安皇帝于恭陵。又曰：葬灵帝于文陵 。又曰：葬光武皇帝于原陵。毛苌曰：膴膴，肥美也。 季世丧乱起，贼盗如豺虎。左氏 传曰：叔向曰：齐其何如？晏子曰：此季世也。韦昭国 语注曰：季，末也。豺虎，已见上文。毁壤过一抔 ，便房启幽户。一抔，喻少也。汉书， 张释之曰：假令愚人取长陵一抔土，何如？汉书注曰： 便房，冢圹中室也。珠柙离玉体，珍宝见剽虏。魏 文帝典论曰：丧乱以来，汉氏诸陵，无不发掘，至乃烧 取玉柙金镂，体骨并尽。西京杂记曰：汉帝及王侯送死 ，皆珠襦玉匣，玉匣形如铠甲，连以金镂。枚乘七发曰 ：太子玉体不安。说文曰：剽，劫人也。又，虏，获也 。汉书注曰：虏与卤同。如淳曰：卤，钞掠也。园 寝化为墟，周墉无遗堵。汉书曰：自高 祖下至宣帝，各自居陵傍立庙，又园中各有寝便殿。又 曰：自贡禹建迭毁之议，遂毁惠、景庙及太上寝园，废 而为墟。尔雅曰：墙谓之墉。毛苌诗传曰：一丈为板， 五板为堵。蒙笼荆棘生，蹊迳登童竖。狐兔窟其中 ，芜秽不复扫。关中记曰：汉诸陵守卫 扫除。广雅曰：扫，除也。余见下注。扫，苏老切。颓 陇并垦发，萌隶营农圃。苍颉篇曰：垦 ，耕也。毛诗曰：俊发尔私。郑玄曰：俊，疾也。发， 伐也。疾耕发其私田也。司马相如上林赋曰：地可垦辟 ，悉为农郊，以赡萌隶。昔为万乘君，今为丘山土 。汉书曰：天子畿方千里，兵车万乘， 故称万乘之主。方言曰：冢大者为丘。淮南子曰：吾死 也，有一棺之土。感彼雍门言，凄怆哀往古。桓 子新论曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣窃悲千秋万岁后 ，坟墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖踯躅而歌其上， 行人见之凄怆；孟尝君之尊贵，如何成此乎！孟尝君喟 然叹息，泪下承睫。
秋风吐商气，萧瑟扫前林。王逸 楚辞注曰：商风，西风也。秋气起则西风急疾。鹦鹉赋 曰：凉风萧瑟。阳鸟收和响，寒蝉无余音。阳 鸟，春鸟也。礼记曰：孟秋，寒蝉应阴而鸣，鸣则天凉 ，故谓之寒蝉。楚辞曰：蝉寂寞而无声。白露中夜 结，木落柯条森。吕氏春秋曰：秋气至 则草木落。朱光驰北陆，浮景忽西沈。朱 光，日也。楚辞曰：阳杲杲其朱光。续汉书云：日行北 陆谓之冬。杜预左氏传注曰：陆，道也。孔安国尚书注 曰：浮，行也。说文曰：景，日光也。顾望无所见 ，惟睹松柏阴。松柏，丘墓，已见上文 。肃肃高桐枝，翩翩栖孤禽。礼 记曰：草木皆肃。郑玄曰：肃，谓枝叶缩栗也。仰 听离鸿鸣，俯闻蜻蛚吟。易通卦验曰： 立秋，蜻蛚鸣。蔡邕月令章句曰：蟋蟀，虫名，俗谓之 蜻蛚。蟋蟀吟，已见上文注。蜻音精。蛚音列。哀 人易感伤，触物增悲心。秦嘉答妇诗曰 ：哀人易感伤。丘陇日已远，缠绵弥思深。古 诗曰：相去日已远。张升与任彦坚书曰：缠绵恩好，庶 蹈高踪。忧来令发白，谁云愁可任。古 诗曰：座中何人，谁不怀忧。令我白头。登楼赋曰：谁 忧思之可任。徘徊向长风，泪下沾衣衿。楚 辞曰：愬长风以徘徊。又曰：向长风而舒情。又曰：泣 歔欷而沾襟。
悼亡诗三首五言 风俗通曰 ：慎终悼亡。郑玄诗笺曰：悼，伤也。
潘安仁
荏苒冬春谢，寒暑忽流易。荏苒 ，犹渐也。冉冉，岁月流貌也。王逸楚辞注曰：谢，去 也。列子曰：寒暑易节。之子归穷泉，重壤永幽隔 。之子，谓妻也。毛诗曰：之子于归， 百两御之。琴赋曰：披重壤以诞载。私怀谁克从， 淹留亦何益？神女赋曰：情独私怀，谁 者可语？说文曰：怀，念思也。楚辞曰：倚踌躇以淹留 。僶俛恭朝命，回心反初役。毛 诗曰：僶俛从事，不敢告劳。役，谓所任也。王充论衡 曰：充罢州役。望庐思其人，入室想所历。家 语，孔子曰：思其人，爱其树。说文曰：历，过也。帷 屏无髣佛，翰墨有余迹。广雅曰；帷， 帐也。声类作帏。说文曰：仿佛相似，见不谛也。归田 赋曰：挥翰墨以奋藻。流芳未及歇，遗挂犹在壁。 洛神赋曰：步蘅薄而流芳。广雅曰：挂 ，悬也。怅恍如或存，周遑忡惊惕。王 逸楚辞注曰：恍，失意也。如彼翰林鸟，双栖一朝 只。曹植善哉行曰：如彼翰鸟，或飞戾 天。王弼周易注曰：翰，鸟飞也。曹植种葛篇曰：下有 交颈禽。即双栖禽也。如彼游川鱼，比目中路析。 尔雅曰：东方有比目鱼焉，不比不行。 春风缘□来，晨霤承檐滴。说文 曰：霤，屋承水也。寝息何时忘，沈忧日盈积。宋 玉笛赋曰：武毅发，沈忧结。庶几有时衰，庄缶犹 可击。郭璞尔雅注曰：庶几，徼幸也。 庄子妻死，惠子吊之，方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人 居，长子老身，死不哭，亦足矣；又鼓盆而歌，不已甚 乎？庄子曰：不然。是其始死也，我独何能无概？察其 始而本无生；非徒无生，而本无形；非徒无形，而本无 气。人见偃然寝于巨室，而我噭噭随而哭之，自以为不 通乎命，故止。
皎皎窗中月，照我室南端。室南 端，室之南正门。清商应秋至，溽暑随节阑。秋 风为商，已见上文。礼记曰：季夏，土润溽暑。文颖汉 书注曰：阑，希也。说文曰：溽暑，湿暑也。凛凛 凉风升，始觉夏衾单。古诗曰：凉岁云 暮。毛苌诗传曰：衾，被也。岂曰无重纩，谁与同 岁寒？毛诗曰：岂曰无衣，与子同袍。 孔安国尚书传曰：纩，细绵也。岁寒无与同，朗月 何胧胧。毛诗曰：叔兮伯兮，靡所与同 。埤苍曰：胴胧，欲明也。展转眄枕席，长簟竟床 空。展转，已见上文。床空委清 尘，室虚来悲风。庄子曰：空穴来风。 司马彪曰：门户孔空，风善从之。古诗曰：白杨多悲风 。独无李氏灵，髣佛睹尔容。桓 子新论曰：武帝所幸李夫人死，方士李少君言能致其神 。乃夜设烛张幄，令帝居他帐，遥见好女似夫人之状， 还帐坐也。抚衿长叹息，不觉涕沾胸。汉 书，公孙玃曰：累抚衿。魏武帝苦寒行曰：延颈长叹息 。魏文帝歌行曰：不觉泪下沾衣裳。沾胸安能已？ 悲怀从中起。史记曰：文帝意惨凄悲怀 。魏武帝短歌行曰：忧从中来。寝兴目存形，遗音 犹在耳。毛诗曰：言念君子，载寝载兴 。礼记曰：色不忘乎目。杨脩伤夭赋曰：悲体貌之潜翳 兮，目常存乎遗形。左氏传，晋穆嬴曰：今君虽终，言 犹在耳。上惭东门吴，下愧蒙庄子。列 子曰：魏有东门吴者，死子而不忧。庄子，蒙人，故云 蒙庄子。赋诗欲言志，此志难具纪。尚 书曰：诗言志。贾逵国语注曰：纪，犹录也。命也 可奈何！长戚自令鄙。鱼豢典略：赵岐 卒，歌曰：有志无时，命也奈何！论语曰：小人长戚戚 。长笛赋曰：长戚之士能闲居。
曜灵运天机，四节代迁逝。楚辞 曰：角宿未旦，曜灵焉藏？广雅曰：曜灵，日也。陈琳 柳赋曰：天机之运旋，夫何逝之速也？庄子天运篇曰： 天其运乎？郭子玄曰：不运而自行也。凄凄朝露凝 ，烈烈夕风厉。毛诗曰：秋日凄凄。又 曰：冬日烈烈，飘风发发。奈何悼淑俪，仪容永潜 翳。左氏传，施氏之妇曰：已不能庇其 伉俪。杜预曰：俪，偶也。魏太祖祭桥玄文曰：幽灵潜 翳，邈哉缅矣！念此如昨日，谁知已卒岁。苍 颉篇曰：昨，隔日也。毛诗曰：无衣无褐，何以卒岁？ 改服从朝政，哀心寄私制。茵帱张故房，朔望临尔 祭。郑玄礼记注曰：茵，褥也。毛诗笺 曰：帱，床帐也。尔祭讵几时，朔望忽复尽。衾裳 一毁撤，千载不复引。尔雅曰：引，陈 也。亹亹期月周，戚戚弥相愍。楚 辞曰：时亹亹而过中。又曰：居戚戚而不解。悲怀 感物来，泣涕应情陨。感物，已见上文 。毛诗曰：涕既陨之。驾言陟东阜，望坟思纡轸。 毛诗曰：驾言出游。又，楚辞曰：郁结 纡轸兮，离愍而长鞠。徘徊墟墓间，欲去复不忍。 礼记，周酆曰：墟墓之间，未施哀于民 而民哀。徘徊不忍去，徙倚步踟蹰。毛 诗序曰：仿徨不忍去。楚辞曰：步徙倚而遥思。落 叶委埏侧，枯荄带坟隅。声类曰：埏， 墓□也。方言曰：荄，根也。孤魂独茕茕，安知灵 与无？曹子建赠白马王彪诗曰：孤魂翔 故城。楚辞曰：魂茕茕兮不遑寐。投心遵朝命，挥 涕强就车。挥涕，已见上文。谁 谓帝宫远？路极悲有余。毛诗曰：谁谓 宋远？庄子曰；知反帝宫。礼记，子路曰：吾闻诸夫子 ：丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余 也。
注“魏文帝歌行曰”：案：“歌 ”上当有“燕”字。各本皆脱。
注“长戚之士能闲居”：案：“ 士”当作“不”。各本皆伪。
注“驾言出游又”：案：“又” 下当有脱，无可据补。陈云“又”字衍，非也。袁本无 ，乃改去耳。故于下句“楚辞”下加一“注”字以足之 。茶陵本与此同，尚未经改也。
庐陵王墓下作五言 宋武帝 子义真，封庐陵王，未之藩而高祖崩。庐陵聪敏好文， 常与灵运周旋。属少帝失德，朝廷谋废立之事，次在庐 陵，言庐陵轻訬，不任主社稷。因其与少帝不协，徐羡 之等奏废庐陵为庶人，徙新安郡。羡之使使杀庐陵也。 后有谗灵运欲立庐陵王，遂迁出之。后知其无罪，追还 ，至曲阿，过丹阳。文帝问曰：自南行来，何所制作？ 对曰：过庐陵王墓下作一篇。
谢灵运
晓月发云阳，落日次朱方。越绝 书曰：曲阿为云阳县。左氏传曰：吴伐楚，以报朱方之 役。杜预曰：朱方，吴也。吴地记曰：吴改朱方曰丹徒 。含凄泛广川，洒泪眺连岗。史 记曰：春申君曰：广川大水，山林溪谷。楚辞曰：还顾 高丘泣如洒。青乌子相冢书曰：天子葬高山，诸侯葬连 岗。眷言怀君子，沉痛结中肠。毛 诗曰：眷言顾之。阮籍咏怀诗曰：容好结中肠。道 消结愤懑，运开申悲凉。道消，少帝之 日；运开，文帝之初也。沈约宋书曰：少帝讳义符，武 帝长子，即位为邢安泰所害。周易，否卦曰：小人道长 ，君子道消。白虎通曰：天子崩，赴诸侯何？缘臣子哀 痛愤懑，无能不告诸侯者也。春秋说题辞曰：天子崩， 黎庶殒涕，海内悲凉。宋均曰：凉，愁也。神期恒 若在，德音初不忘。家语曰；今之言五 帝、三王者，威灵若存。王肃曰：其威与明灵常若存也 。毛诗曰：彼美孟姜，德音不忘。徂谢易永久，松 柏森已行。尚书曰：帝乃徂落。毛诗曰 ：我行永久。曹植寡妇诗曰：高坟郁兮巍巍，松柏森兮 成行。延州协心许，楚老惜兰芳。新 序曰：延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君不言 而色欲之，季子为有上国之事未献也，然心许之矣。使 于晋，顾反，则徐君死，于是以剑带徐君墓树而去。汉 书曰：龚胜者，楚人也，字君宾。胜卒，有一老父来吊 ，其哭甚哀，既而曰：嗟乎！薰以香自烧，膏以明自销 ；龚先生竟夭天年，非吾徒也。遂趍而出，莫知其谁。 徐州先贤传曰；楚老者，彭城之隐人也。解剑竟何 及，抚坟徒自伤。解剑，已见上注。潘 岳虞茂春诔曰：姨抚坟兮告辞，皆莫能兮仰视。顾恺之 拜宣武墓诗曰：远念羡昔存，抚坟哀今亡。平生疑 若人，通蔽互相妨。若人，谓延州及楚 老也。令德高远，是通也；解剑抚坟，是蔽也。论语， 子谓子贱曰：君子哉若人。桓子新论曰：汉高祖建立鸿 基，侔功汤武。及身病，得良医弗用，专委妇人，归之 天命，亦以误矣！此必通人而蔽者也。理感深情恸 ，定非识所将。言己往日疑彼三人，迨 乎今辰，己亦复耳。斯则理感既深，情便悲恸，定非心 识之所能行也。王隐晋书曰：荀粲与傅嘏善，夏侯玄亦 亲，常调嘏、玄曰：子等在世业间功名，玄必胜我，识 减我耳。嘏难曰：能成功名者，识也，天下孰有本不足 而末有余者？粲曰：功名局之所奖，然则志自一物耳， 固非识之所独齐。我以能役子等为贵，未能齐子所为也 。毛苌诗传曰：将，行也。脆促良可哀，夭枉特兼 常。庄子曰：其生也柔脆，其死也枯槁 。赵岐孟子章句曰：良，甚。一随往化灭，安用空 名扬？庄子曰：已化而生，又化而死。 孝经曰：扬名于后世。举声泣已洒，长叹不成章。 孟子曰：君子之志于道也，不成章不达 。
注“朱方吴也”：案：“也”当 作“邑”。各本皆伪。
注“曹植寡妇诗曰”：陈云“诗 ”，“赋”误，是也。各本皆误。
注“疑彼三人”：陈云“三”， “二”误，是也。各本皆误。
拜陵庙作五言 沈约宋书曰 ：汉仪，上陵岁以为常。魏无定制。江左元帝崩后，诸 侯始有谒陵辞陵事，盖率情而举，非京、洛之旧。自元 嘉已来，每正月舆驾必谒初宁陵，复汉仪。
颜延年
周德恭明祀，汉道尊光灵。周书 曰：各助王恭明祀。东观汉记，上赐东平王苍书曰：今 送光烈皇后衣一箧。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履。明 德盛者，光灵远也。哀敬隆祖庙，崇树加园茔。汉 书，房中歌曰：乃立祖庙，敬明尊亲。如淳汉书注曰： 茔，墓田也。逮事休命始，投迹阶王庭。休 命始，高祖之初也。礼记曰：逮事父母。尚书曰：陈于 商郊，俟天休命。庄子曰：多物将往，投迹者众。周易 曰：夬扬于王庭。陪厕回天顾，朝宴流圣情。毛 诗曰：不明尔德，时无背无侧；尔德不明，时无陪无卿 。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。早服身义重，晚达生 戒轻。服，服事也。早服，恩浅也。故 以存身之义为重也。达，宦达也。晚达恩厚，故以养生 之戒为轻也。王逸晋书曰：孔坦上表曰：士死知遇，恩 令命轻。否来王泽竭，泰往人悔形。否 来泰往，少帝之时也。否、泰，易二卦名也。言王之德 泽既竭，人之悔吝形见。班固西都赋序曰：王泽竭而诗 不作。周易曰：悔吝者，忧虞之象也。列子曰：公孙朝 不知世道之安危，人理之悔吝。周易曰：否之匪人。不 利君子贞。又曰：泰，君子道长，小人道消。敕躬 惭积素，复与昌运并。孝经钩命决曰： 敕躬未济，汲汲孳孳者。四子讲德论曰：非有积素累旧 之欢。春秋孔演图曰：帝当会昌，成封岱宗。宋均曰： 应会之期耳。恩合非渐渍，荣会在逢迎。论 语纠滑谶曰：渐渍以道，废消乃行。战国策曰：田光造 燕太子，跪而逢迎，却行为道。夙御严清制，朝驾 守禁城。束绅入西寝，伏轸出东坰。绅 ，大带也。论语，子曰：赤也束带立于朝。西寝，庙在 西也。庄子曰：宣尼伏轸而叹。东坰，陵所在也。衣 冠终冥漠，陵邑转葱青。汉书曰：自高 祖已下，各自君陵傍立庙，月一游衣冠。吊魏武文曰： 悼穗帐之冥漠。汉书景帝纪曰：作阳陵。张晏曰：景帝 作寿陵，起邑。南都赋曰：章陵郁以青葱。松风遵 路急，山烟冒垄生。说文曰：冒，覆也 。方言曰：秦、晋之间，冢谓之垄。皇心凭容物， 民思被歌声。皇心，谓文帝也。司马彪 续汉书曰：根车旋，载容衣，被歌声。班固汉书赞曰： 元帝自度曲被歌。应劭曰：持新曲以为歌声也。然此言 人之思慕，被在歌讴之声。万纪载弦吹，千载托旒 旌。汉书，诏曰：制礼作乐各有由，歌 者所以发德也。又曰：圣王已没，钟鼓管弦之声未衰。 仪礼士丧礼曰：为铭各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。 以死者不可别，故以其旗识之以别贵贱，故云表德也。 天子各有建也。未殊帝世远，已同沦化萌。言 帝泽被天下，威灵若存，故未殊其远；而己质虽存，其 神已谢，故同乎沦化之萌也。幼牡困孤介，末暮谢 幽贞。汉书音义，臣瓒曰：介，特也。 周易曰：幽人贞吉。发轨丧夷易，归轸慎崎倾。以 车之行喻己之仕也。发轨，弱冠也。王武子答何劭诗曰 ：计终收遐致，发轨将先起。封禅书曰：轨迹夷易。易 ，遵也。归轸，暮年也。楚辞曰：睹轸丘兮崎倾。
注“汲汲孳孳者”：袁本、茶陵 本无此五字。案：盖所见不同也。
伏轸出东坰：案：“轸”当作“ 轼”。茶陵本云五臣作“轼”。袁本云善作“轸”。详 善引庄子以注“伏轼”，是亦作“轼”，其作“轸”者 ，但传写误耳。况此诗末句有“归轸”，必不应复用矣 。尤因此并改注字，益非。见下。
注“宣尼伏轸而叹”：袁本、茶 陵本“轸”作“轼”。案：二本是也。此所引在庄子渔 父云“孔子伏轼而叹”，可证。又“宣尼”亦误，当作 “孔子”也。
注“各自君陵傍立庙”：袁本、 茶陵本“君”作“居”，是也。
注“作阳陵”：陈云“陵”下脱 “邑”字，是也。各本皆脱。
注“被歌声”：案：此三字不当 有。各本皆衍。
注“言帝泽被天下”：袁本、茶 陵本无“泽被天下”四字。
幼牡困孤介：案：“牡”当作“ 壮”。袁、茶陵二本校语云善作“牡”。“幼壮”与“ 末暮”偶句，不待解而自晓。故善俱无注，实非于五臣 有异，校语非也。
同谢谘议铜雀台诗五言 集 曰：谢谘议璟。魏志曰：建安十五年冬，作铜雀台。魏 武遗令曰：吾伎人皆着铜爵台，于台上施六尺床，穗帐 ，朝晡上脯糒之属。月朝十五日，辄向帐作伎，汝等时 时登铜爵台，望吾西陵墓田。
谢玄晖
穗帏飘井干，□酒若平生。郑玄 礼记注曰：凡布细而疏者谓之穗。今南阳有邓穗。淮南 子曰：大构架，兴宫室，有鸡栖井干。许慎曰：皆屋构 饬也。司马彪庄子注曰：干，井栏。然井干，台之通称 也。郁郁西陵树，讵闻歌吹声。不 敢指斥，故以树言之也。芳襟染泪迹，婵媛空复情 。楚辞云：心婵媛而伤怀兮。王逸曰： 婵媛，牵引也。玉座犹寂漠，况迺妾身轻！易 是谋类曰：假威出坐玉床。郑玄曰：坐玉床，处天之位 也。寡妇赋曰：惧身轻而施重。
出郡传舍哭范仆射五言 刘 璠梁典曰：天监二年，仆射范云卒。任昉自义兴贻沈约 书曰：永念平生，忽为畴昔。然此郡谓义兴也。刘熙释 名曰：传，舍也，使人所止息而去，后人复来，转相传 也。风俗通曰：诸有传信，乃得舍于传也。
任彦升刘璠梁典曰：任昉 ，字彦升，乐安人。年四岁，诵古诗数十篇，十六举秀 才第一。辞章之美，冠绝当时。为宁朔将军，新安太守 。卒。
平生礼数绝，式瞻在国桢。国桢 ，谓范云也。左氏传曰：名位不同，礼亦异数。女史曰 ；式瞻清懿。毛诗曰：思皇多士，生此王国；王国克生 ，惟周之桢。毛苌诗传曰：桢，干也。一朝万化尽 ，犹我故人情。庄子曰：若人之形者， 万化而未始有极也。史记，范雎谓须贾曰：恋恋有故人 之意。待时属兴运，王佐俟民英。易 曰：君子藏器于身，待时而动。班固汉书曰：刘向称董 仲舒有王佐之才也。袁子正书曰：立德蹈礼谓之英。子 产、季札，人之英也。结欢三十载，生死一交情。 左氏传曰：楚子使椒举如晋，曰：寡君 愿结欢于二三君。史记，太史公云：下邽翟公曰：一死 一生，乃知交情。携手遁衰孽，接景事休明。衰 孽，齐东昏侯也。休明，梁武帝也。班固汉书述曰：携 手遯于秦。郑玄毛诗笺曰：孽，支庶也。抱朴子曰：携 手而游，接景而处。左氏传曰：王孙满曰：德之休明。 运阻衡言革，时泰玉阶平。曾子 曰；天下有道，则君子欣然以交同；天下无道，则衡言 不革。孔安国尚书曰：衡，平也，言平常之言也。彼言 不革，此言革，言乱之甚也。长杨赋曰：玉衡正而泰阶 平。浚冲得茂彦，夫子值狂生。傅 畅赞曰：王戎，字浚冲。戎为选官时，江夏李重字茂曾 ，汝南李毅字茂彦，重以清尚，毅淹而通，二人操异， 俱处要职。戎以识会待之，各得其用。夫子，谓范云； 狂生，昉自谓也。梁典曰：范云为吏部尚书。又曰：昉 为吏部侍郎。淮南子曰：台无所鉴，谓之狂生。高诱曰 ：台，持也。所鉴者玄德，故为狂生。台，古握字也。 汉书曰：郦食其，人皆谓之狂生。伊人有泾渭，非 余扬浊清。伊人，谓范云也。综核人物 ，泾、渭殊流，非余狂生能扬清激浊也。毛诗曰：泾以 渭浊，湜湜其沚。孙绰曰：泾、渭殊流。雅、郑异调。 曹子建赠丁仪诗曰：泾、渭扬浊清。将乖不忍别， 欲以遣离情。言将乖之初，不忍便诀， 欲留少选之顷，以遣离旷之情也。不忍一辰意，千 龄万恨生。言昔日将乖，不忍一辰之意 ，况今千龄永隔，万恨俱生者乎！毛苌诗传曰：辰，时 也。应璩与许子后书曰：前别仓卒，情意不悉，追怀万 恨。已矣平生事，咏歌盈箧笥。新 序，孙叔敖曰：筐箧之橐简书。说文曰：箧，笥也。兼 复相嘲谑，常与虚舟值。苍颉篇曰：啁 ，调也。字书曰：嘲，亦啁也。毛诗曰：善戏谑兮。庄 子曰：方舟而济于河，有虚舟来触舟，虽有褊心之人不 怒也。何时见范侯，还叙平生意；与子别几辰，经 涂不盈旬。左氏传曰：日月之会是谓辰 ，以子丑配甲乙也。经，犹历也。弗睹朱颜改，徒 想平生人。楚辞曰：美人既醉朱颜□。 又曰：容则秀雅稚朱颜。宁知安歌日，非君撤瑟晨 。楚辞曰：犹愤积而哀娱兮，翔江州而 安歌。王逸曰：安意歌今，自宽慰也。仪礼曰：有疾病 者，齐撤瑟琴。已矣余何叹，辍舂哀国均。史 记，赵良谓商鞅曰：五羖大夫死，秦国男女流涕，舂者 不相杵。毛诗曰：尹氏太师，维周之氐，秉国之均，四 方是维。毛苌曰：均，平也。
注“女史曰”：何校“史”下脱 “箴”字，陈同。各本皆脱。
注“携手遯于秦”：陈云“于” 字衍，是也。各本皆衍。
注“孔安国尚书曰”：袁本、茶 陵本“书”下有“传”字，是也。
注“台无所鉴”：陈云“台”当 作“●”，下同，是也。各本皆伪。
注“又曰容则秀雅稚朱颜”：袁 本、茶陵本无此九字。
注“安意歌今”：陈云“今”， “吟”误，是也。各本皆误。
翼翼飞鸾，载飞载东。翼翼，飞 貌也。鸾，喻子笃也。楚辞曰：高翱翔之翼翼。毛诗曰 ：载飞载鸣。我友云徂，言戾旧邦。蔡 氏谱曰：睦，济阳人。毛诗曰：我友敬矣。又曰：周虽 旧邦。舫舟翩翩，以溯大江。楚 辞曰：将舫舟而下流。舫与方同。蔚矣荒涂，时行 靡通。董仲舒士不遇赋曰：惧荒涂而难 践。慨我怀慕，君子所同。毛诗 曰：慨我寤叹。封禅书曰：怀而慕思也。悠悠世路 ，乱离多阻。毛诗曰：悠悠南行。又曰 ：乱离瘼矣。济岱江行，邈焉异处。济 岱近兖州，子笃所往；江行近荆州，仲宣所居也。风 流云散，一别如雨。鹦鹉赋曰：何今日 以雨绝。陈琳檄吴将校曰：雨绝于天。然诸人同有此言 ，未详其始。人生实难，愿其弗与。张 奂与崔子书曰：人生实难，所务非此。瞻望遐路， 允企伊伫。毛诗曰：瞻望弗及，伫立以 泣。又曰：跂予望之。郑玄曰：跂足可以望见之。跂与 企同。烈烈冬日，肃肃凄风。毛 诗曰：冬日烈烈。左氏传，申丰曰：春无凄风。潜 鳞在渊，归雁载轩。鱼雁，言时候也。 毛诗曰：鱼潜在渊。郑玄曰：寒则逃于渊。史记曰：楚 人有好以弱弓微缴，加归雁之上。轩，飞貌。苟非 鸿雕，孰能飞□？因所见而言之。毛诗 曰：匪鹑匪鸢，翰飞戾天。毛苌注曰：鹑，雕也。虽 则追慕，予思罔宣。法言曰：夫进也者 ，进于道，慕于德。尚书曰：予思日孜孜。瞻望东 路，惨怆增叹。率彼江流，爰逝靡期。毛 诗曰：率彼淮浦。君子信誓，不迁于时。毛 诗曰：言笑晏晏，信誓旦旦。及子同寮，生死固之 。左氏传曰；先薎之使也，荀林父止之 曰：同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎？何以赠行 ？言授斯诗。晏子春秋曰：曾子将行， 晏子送曰：婴闻赠人以财，不若以言，请以言乎。夫兰 本三年成，而湛之以酒，则君子不近；湛之麋醢，货以 匹马，愿子克求所湛。中心孔悼，涕泪涟洏。毛 诗曰：中心是悼。周易曰：泣血涟如。杜预左氏传注曰 ：而，语助也。嗟尔君子，如何勿思！毛 诗曰：君子行役，如之何勿思！
济岱江行：案：“行”当作“衡 ”。袁本作“衡”字，显然无疑。今各本并注伪为“行 ”，绝不可通。何校云艺文类聚“行”作“衡”，亦是 一证。
虽则追慕：案：“追”当作“进 ”。袁本云善作“追”。茶陵本云五臣作“进”。各本 所见，皆传写误。善引法言以注“进慕”，是亦作“进 ”。若作“追慕”，不得云以此专注“慕”字也。凡此 等善与五臣无异，袁、茶陵二本据误字为校语而失之者 ，于今所订正为一例也。
涕泣涟洏：案：“洏”当作“而 ”。注引杜预左传注“而，语助也”，善必为“而”字 无疑。赠士孙文始诗“胡不凄而”句，例正同。唯袁、 茶陵二本载济注云“洏亦泪流也”，是五臣乃作“洏” 字。今各本所见，皆以五臣乱善耳。祭古冢文“纵锸涟 而”，亦善“而”五臣“洏”，彼未乱之，可为证矣。 凡此等善与五臣截然有异，袁、茶陵二本不着校语而失 之者，于今所订正，为又一例也。
赠士孙文始四言 三辅决录 赵岐注曰：士孙孺子名萌，字文始，少有才学，年十五 ，能属文。初，董卓之诛也，父瑞，知王允必败，京师 不可居，乃命萌将家属至荆州依刘表。去无几，果为李 傕等所杀。及天子都许昌，追论诛董卓之功，封萌为澹 津亭侯。与山阳王粲善，萌当就国，粲等各作诗以赠萌 ，于今诗犹存也。
王仲宣
天降丧乱，靡国不夷。毛诗曰： 天降丧乱，灭我立王。又曰：乱生不夷，靡国不泯。广 雅曰：夷，灭也。我暨我友，自彼京师。尔 雅曰：暨，与也。毛诗曰：自彼氐、羌。宗守荡失 ，越用遁违。杜预左氏传注曰：越，远 也。郑玄礼记注曰：遁，逃也。孔安国尚书传注曰：违 ，避也。迁于荆楚，在漳之湄。山 海经曰；荆山，漳水出焉。毛诗曰：居河之湄。在 漳之湄，亦克宴处。刘歆七略曰：宴处 从容观诗书。和通篪埙，比德车辅。毛 诗曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪。毛苌云：土曰埙，竹曰篪 。郑玄曰：其相应和如埙篪。左氏传曰，宫之奇曰：谚 所谓辅车相依，唇亡齿寒，其虞、虢之谓乎。既度 礼义，卒获笑语。毛诗曰：献酬交错， 礼仪卒度，笑语卒获。庶兹永日，无□厥绪。毛 诗曰：且以喜乐，且以永日。尚书曰：荒坠厥绪。虽 曰无□，时不我已。郑玄毛诗笺曰：已 ，与也。同心离事，乃有逝止。张 衡怨诗曰：同心离居，绝我中肠。横此大江，淹彼 南汜。楚辞曰：横大江兮扬灵。王逸曰 ：横度大江，扬己精诚也。毛诗曰：江有汜，之子归， 不我已。我思弗及，载坐载起。毛 诗曰；瞻望弗及。张衡怨诗曰：我闻其声，载坐载起。 惟彼南汜，君子居之。论语曰； 君子居之，何陋之有？悠悠我心，薄言慕之。毛 诗曰：青青子衿，悠悠我心。又曰：采采芣苡，薄言采 之。人亦有言，靡日不思。毛诗 曰：人亦有言，靡□不愚。又曰：有怀于卫，靡日不思 。矧伊嬿婉，胡不凄而？毛诗曰 ：矧伊人矣。又曰：人无兄弟，胡不比焉？晨风夕 逝，托与之期。毛苌诗传注曰：晨风， 鹯也。楚辞曰：因归鸟而致词，羌迅高而难当。瞻 仰王室，慨其永叹。毛诗曰：瞻仰昊天 。尚书曰：以蕃王室。毛诗曰：慨其叹矣。又曰：我思 肥泉，兹之永叹。良人在外，谁佐天官？毛 诗曰：维此良人，弗求弗迪。尚书曰：天工，人其代之 。孔安国曰：人代天理官，不以天官私非其材。四 国方阻，俾尔归蕃。尔之归蕃，作式下国。毛 诗曰：四国于蕃。又曰：俾尔多益。尚书曰：世世享德 ，万邦作式。郑玄毛诗笺曰：式，法也。毛诗曰：命于 下国。无曰蛮裔，不虔汝德。贾 逵国语注曰：虔，敬也。慎尔所主，率由嘉则。毛 诗曰：慎尔出话。又曰：不愆不忘，率由旧章。又曰： 仲山甫之德，柔嘉维则。龙虽勿用，志亦靡忒。周 易曰：潜龙勿用，阳在下也。郑玄毛诗笺云：忒，差也 。悠悠澹澧，郁彼唐林。荆州图 曰：汉寿县城南一百步有澹水，出县西阳山。又曰：澧 阳县盖即澧水为名也，在郡西南接澧水。晋书曰：天门 有零阳县，南平郡有作唐县。盛弘之荆州记曰：零陵东 接作唐。然此三县连延相接。唐林，即唐地之林也。虽 则同域，邈其迥深。尔雅曰：迥，远也 。白驹远志，古人所箴。允矣君子，不遐厥心。既 往既来，无密尔音。毛诗曰：皎皎白驹 ，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。无金玉尔音，而有 遐心。又曰：允矣君子，展也大成。
注“士孙孺子名萌”：袁本、茶 陵本无“孺子名”三字。
亦克宴处：袁本、茶陵本“克” 作“克”，是也。
靡日不思：茶陵本“日”作“□
”，云五臣作“哲”。袁本作“
哲”，无校语。案：二本所见皆非
也，此及上句皆取诗成文，善注因“人亦有言”连引“
靡□不愚”者，犹之因“靡日不思”连引“有怀于卫”
耳！与正文无涉也。唯铣注云“哲，智也”，是五臣乃
误作“
哲”，又以之乱善。此所见独不误
，或尤延之知其非而校改之也。
赠文叔良四言 干宝搜神记 曰：文颖，字叔良，南阳人。繁钦集又云：为荆州从事 文叔良作移零陵文。而粲集又有赠叔良诗。献帝初平中 ，王粲依荆州刘表，然叔良之为从究，盖事刘表也。详 其诗意，似聘蜀结好刘璋也。
王仲宣
翩翩者鸿，率彼江滨。毛诗曰： 翩翩者鵻。说文曰：翩翩，飞疾貌。君子于征，爰 聘西邻。毛诗曰：之子于征。西邻，谓 蜀也。临此洪渚，伊思梁岷。楚 辞曰：伊思兮往古。尔往孔邈，如何勿勤？君子敬 始，慎尔所主。老子曰：慎终如始，则 无败事。孟子曰：吾闻之，观近臣以其所为主，观远臣 以其所主。赵岐曰：近臣当为远方来贤者为主，远臣而 至，主于在朝臣之贤者也。谋言必贤，错说申辅。 郑玄礼记注曰：贤，善也。所言说当申 相辅也。申或为车，非也。延陵有作，侨肸是与。 公孙侨，子产也；羊舌肸，叔向也。左 氏传曰：吴公子札聘于郑，见子产如旧相识，与之缟带 ，子产献纻衣。适晋，说叔向。将行，谓叔向曰：吾子 勉之，君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子直，必 思自免于难也。先民遗迹，来世之矩。毛 诗曰：先民有作，温恭朝夕。尚书曰；予恐来世以台为 口实。既慎尔主，亦迪知几。探情以华，睹着知微 。华，喻貌。越绝书，子胥曰：圣人见 微知着，睹始知已。视明听聪，靡事不惟。论 语，孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪。字林曰： 惟，思也。董褐荷名，胡宁不师？国 语曰：吴、晋争长，未成。吴王昏，乃戒令秣马食士。 于是晋师大骇，乃令董褐请事曰：两君偃兵接好，日中 为期，今大国越境而造于弊邑之军垒，敢请辞故。吴王 亲对之曰：天子有令，周室既卑，约贡献莫入，上帝鬼 神而不可以之告。孤用视听命于藩离之外。董褐既致命 ，乃告赵鞅曰：观吴王之色，类有大忧，小则嬖妾嫡子 死，不则国有大难；大则越入吴，将毒，不可与战，主 其许之，然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命 曰：曩君之言，周室既卑，诸侯失礼于天子。今君奄王 东海，以□名闻于天下，有短垣而自逾之，况蛮荆则何 有于周室？夫诸侯无二君，而周无二王，君若卑天子以 干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺 。及退，就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。韦昭曰：董 褐，晋大夫司马寅也。毛诗曰：胡宁忍予？众不可 盖，无尚我言。家语，金人铭曰：君子 知天下之不可盖也，故下之。广雅曰：尚，高也。我， 叔良也。梧宫致辩，齐楚构患。说 苑曰：楚使使者聘于齐，齐王飨之于梧宫。使者曰：大 哉梧乎！王曰：江海之鱼必吞舟，大国之树必巨围，使 者何怪焉？使者曰：然昔者燕攻齐，焚雍门，饮马于淄 、渑，定获于琅邪。王与太后奔莒，逃于成阳之山。敢 问当此之时，梧之大小何如？王命陈先生对之，陈子曰 ：臣不如貂勃。貂勃对曰：使者为问植梧之始邪？昔楚 无道，杀子胥之父。子胥奔吴，吴以为相。后将兵伐楚 ，以复父雠。楚王奔随，吴王入郢，子胥亲射宫门，鞭 平王之坟。当此之时，梧始生之年也。齐楚于是构怨， 遂举兵相伐也。成功有要，在众思欢。尚 书，帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。人 之多忌，掩之实难。左氏传，秦伯谓公 孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！瞻 彼黑水，滔滔其流。尚书曰：华阳黑水 惟梁州。毛诗曰：滔滔江、汉，南国之纪。江汉有 卷，允来厥休。言彼二国席卷而来，信 汝之美也。言江、汉之君，有席卷之志，信服而来，自 是美，非汝之功也。汉书，刘敬说高祖曰：今陛下径往 卷蜀汉，定三秦。二邦若否，职汝之由。言 彼二国若怀不顺，此汝之由。毛诗曰：邦国若否，仲山 甫明之。毛苌诗传曰：若，顺也。否，犹臧否也，谓善 恶也。左氏传，范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之 由也。缅彼行人，鲜克弗留。少 能不留，言多淹留也。贾逵国语注曰：缅，思貌也。左 氏传曰：行人，言使人也。毛诗曰：靡不有初，鲜克有 终。尚哉君子，于异他仇。左氏 传，楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉，能歆神人 。杜预曰：尚者，上也。毛苌诗传注曰：仇，匹也。人 谁不勤？无厚我忧。楚辞曰：惟天地之 无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。惟诗作赠， 敢咏在舟。言为诗以赠者，有在舟之义 ，忧患同也。邓析子曰：同舟渡海，中流遇风，救患若 一。
注“敢请辞故”：陈云“辞”， “乱”误，是也。各本皆伪。
注“而不可以之告”：何校删“ 之”字，陈同。各本皆衍。
注“孤用视听命”：何校“视” 改“亲”，陈同。各本皆伪。
注“君若卑天子”：陈云“卑” 上脱“无”字，是也。各本皆脱。
注“言江汉之君”下至“非汝之 功也”：袁本、茶陵本无此二十二字。何校云考六臣本 即良注。陈云削去为是。案：所校是也。
昔我从元后，整驾至南乡。元后 ，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。尚书曰：众非元后 何戴？张衡思玄赋曰：爰整驾而亟行。毛诗曰：维汝荆 楚，居国南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。丰 、沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。毛诗曰 ：将翱将翔。四节相推斥，季冬风且凉。四 节，已见潘安仁悼亡诗。周易曰：寒暑相推，而岁成焉 。广雅曰：斥，推也。众宾会广坐，明镫□炎光。 史记，侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐 之中。楚辞曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。广雅 曰：□，炽也。□，大明貌，火其切。清歌制妙声 ，万舞在中堂。毛诗曰：公庭万舞。郑 玄曰：万舞，干舞也。金罍含甘醴，羽觞行无方。 毛诗曰：我姑酌彼金罍。楚辞曰：瑶浆 密勺实羽觞。长夜忘归来，聊且为大康。毛 诗曰：无已大康，职思其居。四牡向路驰，欢悦诚 未央。四牡，谓骊驹也。汉书，王式曰 ：闻之于师，客歌骊驹。主人歌无庸归。音义曰：逸诗 篇名也。
余婴沉痼疾，窜身清漳滨。礼记 曰：身有痼疾。说文曰：痼，久也。汉书曰：魏郡武始 县漳水至邯郸入漳。山海经曰：少山，清漳水出焉，东 流于浊漳之水。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。杨 雄羽猎赋曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预左氏传注曰： 弥，远也。苍颉篇曰：旷，疏旷也。常恐游岱宗， 不复见故人。援神契曰：太山，天帝孙 也，主召人魂。尚书曰：至于岱宗。太山为四岳宗也。 所亲一何笃？步趾慰我身。左氏 传，蒍启强曰：今君亲步玉趾。清谈同日夕，情眄 叙忧勤。毛诗曰：朝夕思念，至于忧勤 也。便复为别辞，游车归西邻。西 邻，邺都。素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水 ，哀此遂离分。论语曰：子在川上曰： 逝者如斯夫，不舍昼夜。追问何时会？要我以阳春 。楚辞曰：无衣裘以御冬，恐死不得见 乎阳春。望慕结不解，贻尔新诗文。蔡 邕瞽师赋曰：咏新诗以悲歌。勉哉脩令德，北面自 宠珍。左氏传曰：忠为令德。北面，臣 位也。礼记曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答 君之义也。
秋日多悲怀，感慨以长叹。毛苌 诗传曰：秋士悲也。终夜不遑寐，叙意于濡翰。毛 诗曰：不遑假寐。楚辞曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭汉书 注曰：翰，笔也。明镫曜闺中，清风凄已寒。白露 涂前庭，应门重其关。楚辞曰：白露纷 以涂。毛诗曰：乃立应门。尔雅曰：正门谓之应门。四 节相推斥，岁月忽欲殚。礼记曰：岁既 殚矣。壮士远出征，戎事将独难。壮 士，谓五官也。汉书，高祖曰：壮士行何畏！出征，谓 在孟津也。魏志曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将 。典略曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐干、刘桢等俱 逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征 谓在孟津也。以在邺，故曰出征；以有兵卫，故曰戎事 也。涕泣洒衣裳，能不怀所欢？涕 泣，干自谓也。
凉风吹沙砾，霜气何皑皑。易通 卦验曰：巽气不至，则大风扬沙。砾，小石也。说文曰 ：皑皑，霜雪貌。刘歆遂初赋曰：漂积雪之皑皑。牛哀 切。明月照缇幕，华灯散炎辉。缇 丹色也。华灯，已见上文。赋诗连篇章，极夜不知 归。论衡曰：兴论立说，结连篇章者， 文人鸿儒也。君侯多壮思，文雅纵横飞。汉 仪注曰：列侯为丞相，称君侯。大戴礼曰：天子不知文 雅之辞，少师之任。小臣信顽卤，僶俛安能追？仪 礼曰：小臣正辞。李尤东观赋曰：臣虽顽卤，慕小雅斯 干叹咏之美。僶俛，已见上文。论语曰：参也鲁。孔安 国曰：鲁，钝也。鲁与卤同。
金罍含甘醴：袁本、茶陵本云“ 甘”，善作“其”。案：据校语，五臣乃作“甘”，此 作“甘”者，尤延之所改也。注无明文，而第三首云“ 应门重其关”句，例正同，未必非。善自作“其”字， 尤改失之。
注“蒍启强曰”：陈云“强”， “疆”误，是也。各本皆伪。
注“干自谓也”：何校“干”改 “桢”。案：所改非也。干即公干，善注称人字有此例 。
华灯散炎辉：案：“灯”当作“ 镫”，注同。各本皆伪。第一首、第三首袁、茶陵二本 有校语，此首失着，乃误以五臣“灯”字乱之。
谁谓相去远？隔此西掖垣。毛诗 曰：谁谓宋远？跂予望之。洛阳故宫铭曰：洛阳宫有东 掖门、西掖门。拘限清切禁，中情无由宣。史 记曰：景帝居禁中。禁中者，门户有禁，非侍御不得入 。楚辞曰：抒中情而为诗。思子沈心曲，长叹不能 言。毛诗曰：在其板屋，乱我心曲。古 诗曰：气结不能言。起坐失次第，一日三四迁。步 出北寺门，遥望西苑园。风俗通曰：尚 书、侍御、御史、谒者所止，皆曰寺也。细柳夹道 生，方塘含清源。思玄赋曰：旦余沐于 清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻！楚 辞曰：漂翻翻其上下。乖人易感动，涕下与衿连。 仰视白日光，皦皦高且悬。毛诗曰：谓 余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。楚辞曰：晞白 日兮皎皎。兼烛八纮内，物类无颇偏。韩 子曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也 。杨雄解嘲云：日月之经不千里，则不能烛六合，耀八 纮。音义曰：八方之纲维也。尚书曰：无偏无陂，遵王 之谊。我独抱深感，不得与比焉。
泛泛东流水，磷磷水中石。吕氏 春秋曰：水泉东流，日夜不休。毛诗曰：杨之水，白石 磷磷。毛苌传曰：清彻也。苹藻生其涯，华纷何扰 弱？采之荐宗庙，可以羞嘉客。苹藻， 以喻从弟也。左氏传，君子曰：苟有明信，涧溪沼沚之 毛，苹繁蕴藻之菜，可荐于鬼神，可羞于王公。毛诗曰 ：所谓伊人，于焉嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽 。古诗曰：青青园中葵，朝露待日晞。 尔雅曰：懿，美也。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛？松枝一 何劲？冰霜正惨怆，终岁常端正。楚辞 曰：霜露憯凄而交下。岂不罗凝寒，松柏有本性。 凝，严也。庄子曰：天寒既至，雪霜将 降，吾是以知松柏之茂也。
凤凰集南岳，徘徊孤竹根。凤生 丹穴，故曰南岳。郑玄毛诗笺曰：凤凰之性，非竹实不 食。亦喻从弟也。于心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不 常勤苦？羞与黄雀群。黄雀，喻俗士也 。何时当来仪？将须圣明君。尚 书曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命则凤凰至。
岂不罗凝寒：何云“罗”疑作“
罹”，陈同。案：各本皆作“罗”，盖传写伪。
曹子建
惊风飘白日，忽然归西山。夫日 丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏焉西迈 ，余光杳杳，似若飘然。古步出夏门行曰：行行复行行 ，白日薄西山。圆景光未满，众星粲以繁。圆 景，月也。论衡曰：日月之体，状如正圆。郑玄毛诗笺 曰：景，明也。释名曰：望，月满之名也。论语曰：众 星共之。广雅曰：粲，明也。志士营世业，小人亦 不闲。论语，子曰：志士仁人，无求生 以害人。孔丛子曰：仲尼大圣，自兹以降，世业不替。 聊且夜行游，游彼双阙间。文昌郁云兴，迎风高中 天。刘渊林魏都赋注曰：文昌，正殿名 也。广雅曰：郁，出也。尔雅曰：兴，起也。地理书曰 ：迎风观在邺。列子曰：周穆王筑台号曰中天之台。春 鸠鸣飞栋，流猋激棂轩。尔雅曰：扶摇 ，谓之飙。郭璞曰：暴风从上下者。猋与飙同，古字通 。说文曰：棂，楯间子也。徐干齐都赋曰：窗棂参差景 纳阳。轩，长廊之有窗也。顾念蓬室士，贫贱诚足 怜。蓬室士，谓徐干也。苍颉篇曰：顾 ，旋也。列子曰：北宫子庇其蓬至，若广厦之荫。薇 藿弗充虚，皮褐犹不全。墨子曰：古之 人其为食也。足以增气充虚而已。郑玄周礼注曰：充， 足也。淮南子曰：贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。□ 慨有悲心，兴文自成篇。说文曰：□慨 ，壮士不得志于心也。郑玄考工记注曰：兴，发也。宝 弃怨何人？和氏有其愆。宝，以喻干。 和氏，喻知己也。韩子曰：楚人和氏得璞玉于楚山之中 ，奉而献之武王，武王使玉人相之。玉人曰：石也。(足月) 和氏左足。武王薨，成王即位，和又献之。玉人又曰： 石也。(足月) 其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞而哭 于楚山之下，王使玉人理其璞而得宝焉，遂名曰和氏之 璧。(足月) 音刖。孔安国尚书传曰：愆，过也。弹冠 俟知己，知己谁不然？言欲弹冠以俟知 己，知己谁不同于弃宝，而能相万乎？汉书曰：萧育与 朱博友，往者有王阳、贡公，故长安语曰：萧、朱结绶 ，王、贡弹冠。晏子春秋，越石父曰：士者申乎知己。 良田无晚岁，膏泽多丰年。良田 、膏泽，喻有德也。无晚岁、多丰年，喻必荣也。汉书 曰：翟义请陂下良田。国语，子余曰：君若膏泽之，使 能成嘉谷。毛诗曰：丰年穣穣。亮怀玙璠美，积久 德逾宣。尔雅曰：亮，信也。苍颉篇曰 ：怀，抱也。左氏传曰：季平子行东野，还未至，卒于 房。阳虎将以玙璠敛。杜预曰：玙璠，美玉，君所佩也 。玙音余。璠音烦。亲交义在敦，申章复何言！庄 子曰：亲交益疏。孔安国尚书传曰：敦，厚也。又曰： 申，重也。
赠丁仪五言 集云与都亭侯 丁翼，今云仪，误也。魏略曰：丁仪，字正礼。太祖辟 仪为掾。
曹子建
初秋凉气发，庭树微销落。汉书 ，孝武伤李夫人赋曰：桂枝落而销亡。凝霜依玉除 ，清风飘飞阁。楚辞曰：漱凝霜之纷纷 。字书曰：凝，冰坚也。玉除，阶也。说文曰：除，殿 阶也。西都赋曰；玉除彤庭。又曰：脩涂飞阁。朝 云不归山，霖雨成川泽。广雅曰：八月 浮云不归。左氏传曰：凡雨自三日已往为霖。黍稷 委畴陇，农夫安所获？王逸楚辞注曰： 委，弃也。说文曰：畴，耕治之田也。毛诗曰：帅时农 夫。在贵多忘贱，为恩谁能博？言 俗之常情也。狐白足御冬，焉念无衣客？言 服狐白者不念无衣，以喻处尊贵者多忘贫贱也。晏子春 秋曰：景公之时，雨雪三日，公被狐白之裘，坐于堂侧 ，谓晏子曰：雨雪三日，天下不寒，何也？晏子曰：贤 君饱知人饥，温知人寒。楚辞曰：无衣裘以御冬。毛诗 曰：无衣无褐，何以卒岁？思慕延陵子，宝剑非所 惜。言延陵不欺于死，而况其生者乎？ 故己思慕之，冀异于俗也。新序曰：延陵季子将西聘晋 ，带宝剑以过徐君，徐君不言而色欲之。季为有上国之 事，未献也，然心许之矣。致使于晋，顾反，则徐君死 ，于是以剑带徐君墓树而去。广雅曰：惜，爱也。子 其宁尔心，亲交义不薄。
端坐苦愁思，揽衣起西游。古诗 曰：揽衣起徘徊。树木发春华，清池激长流。中有 孤鸳鸯，哀鸣求匹俦。鸳鸯，喻粲也。 毛苌诗传曰：鸳鸯，匹鸟也。楚辞曰：览可与兮匹俦。 我愿执此鸟，惜哉无轻舟。言愿 执鸟而无轻舟，以喻己之思粲而无良会也。贾逵国语注 曰：惜，痛也。战国策，苏代曰：水浮轻舟。欲归 忘故道，顾望但怀愁。傅毅七激曰：无 物可乐，顾望怀愁。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。悲 风鸣我侧，羲和逝不留。楚词曰：哀江 介之悲风。又曰：吾令羲和弭节兮。王逸曰：羲和，日 御也。墨子曰：时不可及，日不可留。重阴润万物 ，何惧泽不周？重阴，以喻太祖。蔡邕 月令章句曰：阴者，密云也。谁令君多念，自使怀 百忧。毛诗曰：我生之后，逢此百忧。
又赠丁仪王粲五言 集云： 答丁敬礼、王仲宣。翼字敬礼，今云仪，误也。
曹子建
从军度函谷，驱马过西京。魏志 曰：建安二十年，公西征张鲁。汉书，弘农县故秦函谷 关。毛诗曰：驱马悠悠。山岑高无极，泾渭扬浊清 。毛苌诗传曰：泾、渭相入，而清浊异 。壮哉帝王居，佳丽殊百城。汉 书曰：高祖南过曲逆，曰：壮哉县。高诱战国策注曰： 佳，大也。丽，美也。谢承后汉书曰：黄琬拜豫州，威 迈百城。员阙出浮云，承露概泰清。西 京赋曰：圜阙竦以造天。淮南子曰：魏阙之高，上际青 云。西都赋曰：抗仙掌与承露。广雅曰：扢，摩也。概 与扢同，古字通。鹖冠子曰：上及泰清，下及太宁。皇 佐扬天惠，四海无交兵。皇佐，太祖也 。边让章华赋曰：建皇佐之高勋，飞仁声之显赫。左氏 传，箴尹克黄曰：君，天也。家语，孔子曰：君惠臣忠 。楚汉春秋，吴广说陈涉曰：王引兵西击，则野无交兵 。权家虽爱胜，全国为令名。权 家，兵家也。史记曰：吕尚其事多兵权与奇计。孙子兵 法曰：用兵法，全国为上，破国次之。左氏传，子产曰 ：令名，德之舆也。郑玄礼记注曰：名，令闻也。君 子在末位，不能歌德声。君子，谓丁、 王也。琴操曰：古者君子在位，役不逾时。德声，谓太 祖令德之声也。丁生怨在朝，王子欢自营。欢怨非 贞则，中和诚可经。言欢怨虽殊，俱非 忠贞之则，惟有中和乐职，诚可谓经也。汉书，王襄使 王褒作中和乐职宣布诗。如淳曰：言王政中和，在官者 乐其职。郑玄周礼注曰：经，法也。
注“抗仙掌与承露”：茶陵本“
抗”作“扢”。案：涉下而误也。袁本作“抗”，与此
同，不误。引之但注“承露”，其以下方注“
概”字，或因据此误字反欲改西都
赋，则谬矣。聊出之于尤本，无施也。“与”，赋作“
以”。
赠白马王彪五言 魏志曰： 楚王彪，字朱虎，武帝子也。初封白马王，后徙封楚。 集曰：于圈城作。又曰：黄初四年五月，白马王、任城 王与余俱朝京师，会节气，日不阳，任城王薨。至七月 ，与白马王还国。后有司以二王归蕃，道路宜异宿止， 意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤 而成篇。
曹子建
谒帝承明庐，逝将归旧疆。陆机 洛阳记曰：承明门，后宫出入之门，吾常怪谒帝承明庐 ，问张公，云：魏明帝作建始殿，朝会皆由承明门。毛 诗曰：逝将去汝。旧疆，鄄城也。时植虽封雍丘，仍居 鄄城。清晨发皇邑，日夕过首阳。陆 机洛阳记曰：首阳山在洛阳东北，去洛二十里。伊 洛广且深，欲济川无梁。楚词曰：道壅 塞而不达，江河广而无梁。泛舟越洪涛，怨彼东路 长。国语曰：秦泛舟于河。西京赋曰： 起洪涛而扬波。顾瞻恋城阙，引领情内伤。其 一。毛诗曰：顾瞻周道。又曰：在城阙兮。左氏传，穆 叔谓晋侯曰：引领西望，曰庶几乎！楚词曰：永怀兮内 伤。太谷何寥廓，山树郁苍苍。薛 综东京赋注曰：太谷在洛阳西南。风俗通曰：泰山松树 ，郁郁苍苍。霖雨泥我涂，流潦浩纵横。魏 志曰：黄初四年七月，大雨，伊、洛溢流。毛苌诗传曰 ：行潦，流潦也。中逵绝无轨，改辙登高岗。毛 诗曰：肃肃兔罝，施于中逵。广雅曰：轨，迹也。脩 阪造云日，我马玄以黄。其二。毛诗曰 ：陟陂高冈，我马玄黄。毛苌曰：玄马病则黄。玄 黄犹能进，我思郁以纡。楚词曰：愿假 簧以舒忧，志纡郁其难释。王逸曰：纡，屈也。郁，愁 也。郁纡将难进，亲爱在离居。楚 词曰：将以遗兮离居。本图相与偕，中更不克俱。 毛苌诗传曰：偕，俱也。鸱 枭鸣衡扼， 豺狼当路衢。鸱枭、 豺狼，以喻小人也。毛诗曰：懿厥哲妇，为枭为鸱。汉 书，杜文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐狸。公羊传 曰：楚庄王伐郑，放乎路衢。何休注曰：路衢，郭内衢 也。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。毛 诗曰：营营青蝇，止于樊。郑玄曰：蝇之为虫，污白使 黑，污黑使白。喻佞人变乱善恶也。广雅曰：间，毁也 。欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。其 三。楚辞曰：揽騑辔而下节。毛诗曰：搔首踟蹰。踟 蹰亦何留？相思无终极。汉书，息夫躬 绝命词曰：嗟若是欲何留也。秋风发微凉，寒蝉鸣 我侧。蔡邕月令章句曰：寒蝉应阴而鸣 ，鸣则天凉，故谓之寒蝉也。原野何萧条，白日忽 西匿。楚辞曰：山萧条而无兽。又曰： 日杳杳而西颓。归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。毛 诗曰：翩翩者鵻。厉，疾貌。孤兽走索群，衔草不 遑食。尚书曰：不遑暇食。感物 伤我怀，抚心长太息。其四。广雅曰： 感，伤也。古诗曰：感物怀所思。列子曰：师襄乃抚心 高蹈。楚辞曰：长太息以掩涕。太息将何为？天命 与我违。郑玄周易注曰：命，所受天命 也。楚辞曰：属天命而委之咸池。王逸曰：咸池，天神 也。古诗曰：同袍与我违。毛苌诗传曰：违，离也，谓 不耦也。奈何念同生，一往形不归。魏 志曰：武皇帝卞皇后生任城王彰、陈思王植。左氏传曰 ：郑罕、驷、丰同生。杜预曰：罕，子皮。驷，子皙。 丰，公孙段也。三家本同母兄弟也。汉书，武帝诏曰： 梁王亲慈同生，愿以邑分弟。孤魂翔故城，魏 志城作域。灵柩寄京师。汉书， 贡禹上书曰：骸骨弃捐，孤魂不归。存者忽复过， 亡没身自衰。人生处一世，去若朝露晞。汉 书，李陵谓苏武曰：人生如朝露，何久自苦如此！薤露 歌曰：薤上零露何易晞！毛苌诗传曰：晞，干也。年 在桑榆间，影响不能追。日在桑榆，以 喻人之将老。东观汉记，光武曰：失之东隅，收之桑榆 。仲长子昌言曰：捷疾驰影响人间也。自顾非金石 ，咄唶令心悲。其五。郑玄毛诗笺曰： 顾，念也。古诗曰：人生非金石，岂能长寿考？说文曰 ：咄，叱也，丁兀切。声类曰：唶，大呼也，子夜切。 言人命叱呼之间，或至夭丧也。心悲动我神，弃置 莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远 分日亲。邓析子曰：远而亲者，志相应 也。分，犹志也。何必同衾帱，然后展慇勤。毛 诗曰：抱衾与裯。毛苌曰：衾，被也。郑玄曰：裯，床 帐也。帱与裯古字同。忧思成疾疹，无乃儿女仁。 毛诗曰：心之忧矣，疹如疾首。史记曰 ：吕公谓吕媪曰：非儿女之所知。又，韩信谓汉祖曰： 项王所谓妇人之仁也。仓卒骨肉情，能不怀苦辛。 其六。李陵书曰：前书仓卒。骨肉，谓 兄弟也。苏子卿诗云：骨肉缘枝叶。古诗又曰：轗轲长 苦辛。苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松 子久吾欺。班固楚辞序曰：帝阍宓妃， 虚无之语。论衡曰：传称赤松、王乔好道为仙，度世不 死，是又虚也。魏武帝善哉行曰：痛哉世人，见欺神仙 。变故在斯须，百年谁能持？汉 书，谷永曰：三郡所奏，皆有变故。郑玄周礼注曰：故 ，灾也。礼记，君子曰：礼乐不可斯须去身。郑玄曰： 斯须，犹须臾也。古诗曰：生年不满百。吕氏春秋曰： 人之寿久不过百。离别永无会，执手将何时？蔡 琰诗曰：念别无会期。毛诗曰：执子之手，与子偕老。 王其爱玉体，俱享黄发期。七发 曰：太子玉体不安。东汉观记，太子执报桓荣书曰：君 慎疾加□，重爱玉体。杜预左氏传注曰：享，受也。尚 书曰：询兹黄发。收泪即长路，援笔从此辞。其 七。韩诗外传曰：孙叔敖治楚三年，而楚国霸。楚史援 笔而书于策。苏武诗曰：去去从此辞。
郁纡将难进：茶陵本云“难进” ，五臣作“何念”。袁本云善作“难进”。何校云“难 进”当从魏氏春秋作“何念”。案：此恐善本传写有误 。
踟蹰亦何留：袁本、茶陵本云“ 何”善作“可”。案：二本所见非也，善自作“何”， 注有明文，此不误，或尤校改之也。
孤魂翔故城注“魏志城作域”： 袁本、茶陵本无注“魏志城作域”五字，正文皆作“域 ”。茶陵本有校语云善作“城”。袁本无。案：“魏志 城作域”五字当是，或记于旁，尤误取添入注，故此处 脩改之迹尚存也。善作“城”，无明文，恐尤及茶陵所 见传写有误，而袁所见为未误也。
注“太子执报桓荣书曰”：案： “执”字不当有。各本皆衍。太子，汉明帝也，在范蔚 宗书桓荣传。
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。郑玄 礼记注曰：填，满也。毛诗曰：我有嘉宾。城阙，已见 上文。吾与二三子，曲宴此城隅。论语，子曰：二三子 以我为隐乎？吾无隐乎尔。毛诗曰：俟我于城隅。秦 筝发西气，齐瑟扬东讴。楚辞曰：挟秦 筝而弹征。歌录有美女篇齐瑟行。史记，苏秦说秦王曰 ：临灾甚富，其民无不吹竽鼓瑟。说文曰：讴，齐歌也 。肴来不虚归，□至反无余。我岂狎异人？朋友与 我俱。毛诗曰：岂伊异人？兄弟匪他。 尔雅曰：狎，习也。毛诗序曰：伐木，燕朋友故旧也。 大国多良材，譬海出明珠。礼斗 威仪曰：其君乘金而王，则江海出大贝明珠。君子 义休偫，小人德无储。言君子之义，美 而且具。小人之德，寡而无储也。说文曰：偫，待也。 一曰具也。储，谓蓄积之以待无也。积善有余庆， 荣枯立可须。周易曰：积善之家，必有 余庆。孔安国尚书传曰：须，待也。滔荡固大节， 世俗多所拘。淮南子曰：使神滔荡而不 失其充。又曰：曲士不可与语至道，拘于俗而束于教。 君子通大道，无愿为世儒。论衡 曰：说经者为世儒。
赠秀才入军五首四言 集云 ：兄秀才公穆入军赠诗。刘义庆集林曰：嵇熹，字公穆 ，举秀才。
嵇叔夜
良马既闲，丽服有晖。毛诗曰： 良马四之。又曰：君子之马，既闲且驰。郑玄曰：闲， 习也。广雅曰：丽，好也。杨雄反骚曰：素初贮厥丽服 兮。左揽繁弱，右接忘归。新序 曰：楚王载繁弱之弓，忘归之矢，以射兕于云梦。风 驰电逝，蹑景追飞。四子讲德论曰：风 驰雨集，杂袭并至。孙该琵琶赋曰：飘风电逝，舒疾无 方。七启曰：忽蹑景而轻骛。凌厉中原，顾盼生姿 。刘歆遂初赋曰：登句注以凌厉。广雅 曰：凌，驰也。厉，上也。风俗通曰：颜色厚所顾盼， 若以亲密也。携我好仇，载我轻车。毛 诗曰：君子好仇。南凌长阜，北厉清渠。广 雅曰：凌，乘也。王逸楚辞注曰：厉，度也。仰落 惊鸿，俯引渊鱼。盘于游田，其乐只且。西 京赋曰：盘于游畋，其乐只且。
轻车迅迈，息彼长林。春木载荣，布叶垂阴。习 习谷风，吹我素琴。毛诗曰：习习谷风 。秦嘉妇徐氏书曰：芳香既珍，素琴又好。咬咬黄 鸟，顾畴弄音。毛诗曰：交交黄鸟。古 歌曰：黄鸟鸣相追，咬咬弄好音。感悟驰情，思我 所钦。古诗曰：驰情整中带。心 之忧矣，永啸长吟。毛诗曰：心之忧矣 ，我歌且谣。杜笃连珠曰：能离光明之显，长吟永啸。
浩浩洪流，带我邦畿。毛苌诗传 曰：畿，疆也。萋萋绿林，奋荣扬晖。鱼龙瀺灂， 山鸟群飞。乐动声仪曰；风雨动鱼龙， 仁义动君子。上林赋曰：瀺灂霣坠。刘向七言曰：山鸟 群鸣我心怀。驾言出游，日夕忘归。毛 诗曰：驾言出游。楚辞曰：日将暮兮怅忘归。思我 良朋，如渴如饥。毛诗曰：每有良朋。 曹植责躬诗曰：迟奉圣颜，如渴如饥。愿言不获， 怆矣其悲。张衡诗曰：愿言不获，终然 永思。曹植责躬诗曰：心之云慕，怆矣其悲。
息徒兰圃，秣马华山。兰圃，蕙 圃也。毛诗曰：之子于归，言秣其马。毛苌诗传曰：秣 ，养也。华山，山有光华也。流磻平皋，垂纶长川 。说文曰：磻，以石着弋缴也。郑玄毛 诗笺曰：钓者，以丝为之纶。目送归鸿，手挥五弦 。汉书曰：周亚夫趋出，上以目送之。 归田赋曰：弹五弦于妙指。俯仰自得，游心泰玄。 楚辞曰：漠虚静以恬愉兮，澹无为而自 得。泰玄，谓道也。淮南子曰：自得者，全其身者也。 全其身，则与道为一矣。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。庄 子曰：庄子钓于濮水之上。又曰：筌者，所以得鱼也， 得鱼而忘筌。蹄者，所以在兔也，得兔而忘蹄。言者， 所以在意也，得意而忘言。吾焉得夫忘言之人而与之言 哉？郢人逝矣，谁与尽言？庄子 曰：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩漫其 鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，声而斫之 ，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石 曰：尝试为寡人为之。匠石曰：臣则当能斫之。虽然， 臣质死久矣。自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言 之矣。
闲夜肃清，朗月照轩。舞赋曰： 夫何皦皦之闲夜，明月列以施光。轩，已见曹子建赠徐 干诗注。微风动褂，组帐高褰。方 言曰：褂谓之裾，音圭，褂或为帏。周礼曰：幕人掌帷 幕幄帟绶之事。郑司农曰：帟，平帷也。绶，组绶，所 以系帷也。王逸楚词注曰：以幕组结束玉璜为帷帐也。 旨酒盈樽，莫与交欢。毛诗曰： 旨酒欣欣。汉书曰：郭解入关，贤豪争交欢。鸣琴 在御，谁与鼓弹？毛诗曰：琴瑟在御， 莫不静好。仰慕同趣，其馨若兰。六 韬曰：同好相趣。薛综西京赋注曰：趣，犹意也。易曰 ：同心之言，其臭如兰。佳人不在，能不永叹！楚 辞曰；闻佳人兮召予。毛诗曰：假寐永叹。
注“所以得鱼也”：何校“得” 改“在”，陈同。各本皆伪。
注“声而斫之”：何校“声”改 “听”，陈同。各本皆伪。
注“臣则当能斫之”：袁本“当 ”作“尝”，是也。茶陵本亦误“当”。
注“帟平帷也”：何校“帷”改 “帐”，是也。此节注袁、茶陵二本多脱字，不具论。
苕苕椅桐树，寄生于南岳。椅桐 ，彪自喻也。毛诗曰：其桐其椅，其实离离。马融琴赋 曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。上凌青云霓， 下临千仞谷。苍颉篇曰：凌，侵也。吕 氏春秋曰：若决积水于千仞之溪。包咸论语注曰：七尺 曰仞。处身孤且危，于何托余足？毛 诗序曰：孤危将亡。汉书，贾山上书曰：不得邪径而托 足焉。昔也植朝阳，倾枝俟鸾鷟。毛 诗曰：凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。郑 玄曰：凤凰之性，非梧桐不栖，非竹实不食也。说文曰 ：鸾鷟，凤属，神鸟也。今者绝世用，倥□见迫束 。新语曰：楩梓仆则为世用。楚辞曰： 悲余生之无欢兮，愁倥□于山陆。王逸曰：倥□，困苦 也。班匠不我顾，牙旷不我录。班 匠及牙旷，皆喻执政也。墨子曰：公输般为云梯。郑玄 礼记注曰：般，伎巧者也。庄子曰：匠石之齐，见栎杜 树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。郑玄毛诗笺曰： 顾，视也。列子曰：伯牙善鼓琴。左氏传曰：师旷侍于 晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师。焉得成琴瑟，何 由扬妙曲？桓子新论曰：黄门工鼓琴者 ，有任真卿、虞长倩，能传其度数，妙曲遗声。冉 冉三光驰，逝者一何速！广雅曰：冉冉 ，进也。淮南子曰：夫道含吐阴阳，而章三光。许慎曰 ：三光，日、月、星也。逝者，见下注。中夜不能 寐，抚剑起踯躅。毛诗曰：耿耿不寐。 左氏传曰：子朱怒，抚剑从之。说文曰：蹢□，住足也 。踯躅与蹢□同。感彼孔圣叹，哀此年命促。春 秋说题辞曰：天尝有血书鲁端门作法，孔圣没，周室亡 。论语曰：子在川上曰：逝者如斯！司马迁悲士不遇赋 曰：天道悠昧人理促。卞和潜幽冥，谁能证奇璞？ 卞和，已见上文。冀愿神龙来， 扬光以见烛。神龙，喻涛也。山海经曰 ：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其视乃明，是 烛九阴，是谓烛龙。
吏道何其迫？窘然坐自拘。班彪 与金昭卿书曰：远在东垂，吏道迫促。鵩鸟赋曰：愚士 系俗，窘若囚拘。缨婑为徽纆，文宪焉可逾？缨 緌制人，同于徽纆。国之文宪，岂可逾乎？礼记曰：冠 緌缨。郑玄曰：緌，缨饰也。周易曰：系用徽纆。孔安 国尚书传曰：宪，法也。恬旷苦不足，烦促每有余 。广雅曰：恬，静也。苍颉篇曰：旷， 疏旷也。良朋贻新诗，示我以游娱。良 朋，已见上文。徐干赠五官中郎将诗曰：贻尔新诗。又 思玄赋曰：虽游娱以偷乐。穆如洒清风，奂若春华 敷。毛诗曰：吉父作诵，穆如清风。淮 南子曰：犹条风之时洒。答宾戏曰：摛藻如春华。自 昔同寮采，于今比园庐。臧荣绪晋书曰 ：惠帝即位，劭为太子太师。又曰：武帝崩，华为太子 少傅。然考乎其时，事正相接，故曰同寮也。左氏传曰 ：先蔑之使也，荀林父止之曰：同官为寮，吾尝同寮， 敢不尽心乎？尔雅曰：采，僚官也。南都赋曰：园庐， 旧宅也。衰夕近辱殆，庶几并悬舆。王 逸楚辞注曰：夕以喻衰。言日夕将暮己已衰。老子曰： 知足不辱，知止不殆。汉书曰：薛广德乞骸骨，赐安车 驷马，悬其安车，传子传孙也。散发重阴下，抱杖 临清渠。钟会遗荣赋曰：散发抽簪。属 耳听□鸣，流目玩倏鱼。毛诗曰：耳属 于垣。郑玄曰：属耳于壁听之。又仪礼注曰：属，注也 。毛诗曰：□其鸣矣。思玄赋曰：流目眺夫衡阿。玩， 犹悦也。庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也。从容 养余日，取乐于桑榆。汉书，疏广曰： 此金者，圣主所以惠养老臣也；故乐与乡党共飨其赐， 以尽吾余日，不亦可乎？桑榆，已见上文。
洪钧陶万类，大块禀群生。洪钧 ，大钧，谓天也。大块，谓地也。言天地陶化万类，而 群化禀受其形也。鵩鸟赋曰：大钧播物。广雅曰：陶， 化也。河图曰：地有九州，以苞万类。庄子曰：大块载 我以形，劳我以生。孔安国尚书传曰：禀，受也。汉书 ，董仲舒对策曰：群生和而万物殖。明闇信异姿， 静躁亦殊形。刘歆遂初赋曰：非积习之 生常，固明闇之所别。老子曰：重为轻根，静为躁君。 王弼曰：凡物轻不能载重，小不能镇大，不行者使行， 不动者制动；是以重必为轻根，静必为躁君。自予 及有识，志不在功名。李陵与苏武书曰 ：陵自有识以来，士之立操未有如子卿者也。吕氏春秋 曰：功名大立，天也。虚恬窃所好，文学少所经。 楚辞曰：漠虚静以恬愉。忝荷既 过任，白日已西倾。白日西倾，以喻年 老也。洛神赋曰：日既西倾。道长苦智短，责重困 才轻。论语，曾子曰：士不可以不弘毅 ，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不 亦远乎？吕氏春秋曰：智短则不知化，不知化者每举必 危。范晔后汉书，刘宽曰：任重责大，忧心如醉。曹植 上表曰：爵重才轻。周任有遗规，其言明且清。论 语，孔子云：周任有言，曰：陈力就列，不能者止。马 融曰：周任，古之良史。子思子，诗云：昔吾有先正， 其言明且清。国家以宁，都邑以成。负乘为我戒， 夕惕坐自惊。周易曰：负且乘，致寇至 。负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人乘 君子之器，盗思夺之矣。又曰：夕惕若厉。孔安国尚书 传曰：惕，惧也。是用感嘉贶，写心出中诚。感 ，犹荷也。魏文帝书曰：嘉贶益腆。发篇虽温丽， 无乃违其情。西都赋曰：启发篇章。汉 书曰：司马相如作赋，甚弘丽温雅。广雅曰：违，背也 。
注“己已衰老子曰”：袁本、茶 陵本“老”下有“也老”二字，是也。
流目玩倏鱼：茶陵本“倏”作“ 鯈”，注同。案：“鯈”字是也。考庄子释文作“倏” ，尔雅释文作“鯈”。陆于秋水篇引说文“直留反”， 谓“鱼部鯈字音”。然则“鯈”是，“倏”非也。袁本 亦误“倏”，其注作“鯈”，仍不误。
四时更代谢，悬象迭卷舒。孙卿 子曰：日月递照，四时代御。淮南子曰：二者代谢舛驰 。周易曰：悬象着明，莫大乎日月。淮南子曰：阴阳嬴 缩卷舒，沦于不测。暮春忽复来，和风与节俱。论 语曰：暮春者，春服既成。毛诗曰：习习谷风。毛苌传 曰：习习，和舒之貌。杨泉物理论曰：春气臑，其风温 和。俯临清泉涌，仰观嘉木敷。西 都赋曰：嘉木树庭。周旋我陋圃，西瞻广武庐。臧 荣绪晋书曰：吴灭，封张华广武侯。左氏传：太史克曰 ：奉以周旋。既贵不忘俭，处有能存无。毛 苌诗传曰：有谓富，无谓贫。镇俗在简约，树塞焉 足摹？周易曰：简则易从。广雅曰：约 ，俭也。论语曰：或问管仲知礼乎？孔子曰：邦君树塞 门，管氏亦树塞门。在昔同班司，今者并园墟。同 班司，已见张华答诗。私愿偕黄发，逍遥综琴书。 黄发，已见上文。王肃周易注曰：综， 理事也。刘歆遂初赋曰：玩琴书以条畅。举爵茂阴 下，携手共踌躇。韩诗曰：搔首踌躇。 薛君曰：踌躇，踯躅也。奚用遗形骸？忘筌在得鱼 。庄子曰：申徒，兀者，谓子产曰：吾 与夫子游十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今子与我游 于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎？得鱼忘 筌，已见上文。
赠冯文罴迁斥丘令四言 晋 百官名曰：外兵郎冯文罴。集云：文罴为太子洗马，迁 斥丘令，赠以此诗。阚骃十三州记曰：斥丘县在魏郡东 八十里。
陆士衡
于皇圣世，时文惟晋。毛诗曰： 于皇时周。周礼，栗氏量铭曰：时文思索。郑玄曰：言 是文德之君，思求可以为人立法也。受命自天，奄 有黎献。谓武帝也。毛诗曰：有命自天 ，命此文王。又曰：奄有四方。毛苌曰：奄，大也。尚 书曰：万邦黎献，共惟帝臣。孔安国曰：黎，众也。献 ，贤也。阊阖既辟，承华再建。谓 惠帝也。晋宫阁名曰：洛阳城阊阖门。陆机洛阳记曰： 太子宫在太宫东，薄室门外，中有承华门。再建，谓立 愍怀太子国储，以对阊阖，故谓之再也。明明在上 ，有集惟彦。其一。毛诗曰：明明在下 ，赫赫在上。弈弈冯生，哲问允迪。方 言曰：自关而西，凡美容谓之弈弈。尚书曰：允迪厥德 ，谟明弼谐。孔安国曰：迪，蹈也。言信蹈行古人之德 。天保定子，靡德不铄。毛诗曰 ：天保定尔，亦孔之固。剧秦美新曰：铄德懿和之风。 尔雅曰：铄，美也。迈心玄旷，矫志崇邈。尔 雅曰：迈，行也。王逸楚辞注曰：矫，举也。尔雅曰： 崇，高也。遵彼承华，其容灼灼。其 二。毛诗曰：桃之夭夭，灼灼其华。嗟我人斯，戢 翼江潭。毛诗曰：嗟我怀人。又曰：彼 何人斯。又曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。楚辞曰：游于江 潭。有命集止，□飞自南。周易 曰：大君有命。毛诗曰：有命既集。又曰：□飞惟鸟。 又曰：凯风自南。出自幽谷，及尔同林。谓 俱为洗马也。臧荣绪晋书曰：杨骏诛，征机为太子洗马 。毛诗曰：出自幽谷，迁于乔木。双情交映，遗物 识心。其三。映，犹照也。人亦 有言，交道实难。毛诗曰：人亦有言， 靡哲不愚。汉书曰：萧育与朱博后有隙，故世以交为难 也。有頍者弁，千载一弹。毛诗 曰：有頍者弁，实维伊何。毛苌曰：頍，弁貌也。弁， 皮弁也。弹冠，已见上文。杜预左氏传注曰：弁，亦冠 也，故通言之。頍，丘橤切，与跬同音。今我与子 ，旷世齐欢。言我及子虽与王贡旷世， 而实齐其欢也。范晔后汉，班固议曰：以汉兴已来，旷 世历年。广雅曰：旷，远也。利断金石，气惠秋兰 。其四。周易曰：二人同心，其利断金 。同心之言，其臭如兰。群黎未绥，帝用勤止。毛 诗曰：群黎百姓。长杨赋曰：群黎为之不康。毛诗曰： 文王既勤止，我应受之。我求明德，肆于百里。毛 诗，我求懿德，肆于时夏。郑玄曰：肆，陈也，陈其功 烈也。汉书曰：县大率百里，其人稠则盛，稀则旷也。 佥曰尔谐，俾民是纪。尚书：佥 曰垂哉，帝曰汝谐。毛诗曰：四方是维，俾民不迷。郑 玄毛诗笺曰：以网罟喻为政理之为纪也。乃眷北徂 ，对扬帝祉。其五。毛诗曰：乃眷西顾 。又曰：对扬王休。又曰：既受帝祉，施于孙子。畴 昔之游，好合缠绵。左氏传，羊斟曰： 畴昔之羊子为政。毛诗曰：妻子好合。张升与任彦坚书 曰：缠绵恩好，庶蹈高踪。借曰未洽，亦既三年。 毛诗曰：借曰未知，亦既抱子。居 陪华幄，出从朱轮。应璩与赵叔潜书曰 ：入侍华幄，出典禁闱。司马彪续汉书曰：皇太子安车 朱班轮。方骥齐镳，比迹同尘。其 六。郑玄仪礼注曰：方，并也。南都赋曰：騄骥齐镳。 范晔后汉书，孔融荐谢该曰：该实卓然，比迹前列。老 子曰：和其光，同其尘。之子既命，四牡项领。毛 诗曰：驾彼四牡，四牡项领。遵涂远蹈，腾轨高骋 。四子讲德论曰：未若遵涂之疾也。郑 玄考工记注曰：轨，谓辙也。庆云扶质，清风承景 。广雅曰：质，躯也。嗟我怀人 ，其迈惟永。其七。毛诗曰：嗟我怀人 。毛苌曰：怀，思也。否泰苟殊，穷达有违。否 、泰，周易二卦名也。列子，西门子谓北宫子曰：汝造 事而穷，予造事而达，此厚薄之验与？贾逵国语注曰： 违，异也。及子春华，后尔秋晖。言 否、泰殊流，穷达异辙，今虽及尔春华之美，终当后尔 秋晖之盛也。春华喻少年，秋晖喻老成也。苏武诗曰： 努力爱春华。逝将去我，陟彼朔垂。逝 将去汝，已见上文。毛诗曰：陟彼高冈。朔垂，斥丘也 。尔雅曰：朔，北方也。说文曰：垂，远边也。非 子之念，心孰为悲？其八。
借曰未洽：茶陵本作“给”，云 五臣作“洽”。袁本作“洽”，无校语。案：二本所见 皆大误，所载翰注曰“给，犹足也”，五臣作“给”无 疑。然则善作“洽”也。茶陵本例用善为正文，当作“ 洽”，而着五臣作“给”。袁本例用五臣为正文，当作 “给”，而着善作“洽”。今倒错失理。此不误，必尤 延之知其非，而校改正之。
非子之念：袁本、茶陵本有校语 云“非”善作“悲”。案：二本所见非也。注无明文， 然作“悲”不可通，必善自作“非”，与五臣无异，但 传写误也。此不误，盖亦尤校改正之也。
余昔为太子洗马，汉书曰：太子 属官有先马。如淳曰：前驱也。先或作洗。贾长渊 以散骑常侍东宫积年。高诱吕氏春秋注 曰：东宫，太子所居。诗曰：东宫之妹。余出补吴 王郎中令，臧荣绪晋书曰：吴王晏，字 平度，武帝第二十三子，封吴。又曰：吴王出镇淮南， 以机为郎中令。元康六年入为尚书郎。臧 荣绪晋书曰：机为尚书中兵郎。鲁公赠诗一篇，作 此诗答之云尔。
伊昔有皇，肇济黎蒸。尔雅曰： 伊，惟也。郭璞曰：发语辞也。毛诗曰：有皇上帝。毛 苌曰：皇，君也。封禅书曰：觉悟黎蒸。先天创物 ，景命是膺。周易曰：先天而天弗违。 周礼曰：智者创物。毛诗曰：君子万年，景命有仆。毛 苌曰：仆，附也。毛诗曰：戎翟是膺。毛苌曰：膺，当 也。降及群后，迭毁迭兴。史记 ，太史公曰：递兴递废，能者用事。小雅曰：递，迭更 也。邈矣终古，崇替有征。其一 。楚辞曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。国语，蓝尹亹 谓子西曰：吾闻君子唯独居思念前世之崇替，于是乎有 叹。韦昭曰：崇，终也。替，废也。左氏传曰：君子之 言，信而有征。在汉之季，皇纲幅裂。韦 昭曰：国语注曰：季，末也。皇纲，以纲为喻也。答宾 戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌诗传曰：张之曰纲。魏志 ，崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。大辰匿耀，金 虎习质。汉书曰：东方苍龙房心，心为 明堂大星天王。尔雅曰：大辰，房心尾也。石氏星经曰 ：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴 ，金虎相薄，主有兵乱。雄臣驰骛，义夫赴节。解 嘲曰：世乱，则圣哲驰骛而不足。释位挥戈，言谋 王室。其二。左氏传，王子朝告于诸侯 曰：居王于彘，诸侯释位，以间王政。说文曰：挥，奋 也。左氏传曰：会于洮，谋王室也。王室之乱，靡 邦不泯。毛诗曰：乱生不夷，靡国不泯 。毛苌曰：泯，灭也。如彼坠景，曾不可振。丁 德礼寡妇赋曰：日亹亹以西坠。说文曰：振，举也。乃 眷三哲，俾乂斯民。三哲，刘备、孙权 、曹操也。尚书，帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安国 曰：乂，治也。启土虽难，改物承天。其 三。尚书曰：建邦启土。国语，王谓晋侯曰：叔父若能 更姓改物，以创天下。礼记明堂阴阳录曰：王者承天统 物也。爰兹有魏，即宫天邑。礼 记，孔悝鼎铭曰：即宫于宗周。尚书曰：周公曰：肆予 敢求尔于天邑商。吴实龙飞，刘亦岳立。东 京赋曰：乃龙飞白水。干戈载扬，俎豆载戢。毛 诗曰：载戢干戈。毛苌曰：戢，聚也。论语，孔子曰： 俎豆之事，则尝闻之矣。民劳师兴，国玩凯入。其 四。毛诗曰：民亦劳止。玩与玩同，古字通。周礼曰： 师有功则恺乐。天厌霸德，黄祚告舋。左 氏传，郑伯曰：天而既厌周德矣。干宝搜神记曰：魏惟 五德之运，以土承汉。春秋保干图曰：汉以魏征黄精接 期，天下归高。贾逵国语注曰：舋，兆也，言祸有兆。 狱讼违魏，讴歌适晋。孟子，万 章曰：尧以天下与舜，有诸？孟子曰：否，不然，天与 之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱于南河之南。天下 朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜；讴歌者不讴歌尧之子 而讴歌舜。舜曰：天也。夫而后归中国，践天子之位焉 。陈留归蕃，我皇登禅。魏志曰 ：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。奉皇帝 玺绶策禅位于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。庸 岷稽颡，三江改献。其五。庸岷，蜀境 也。庸，国名也。岷，山名也。礼记，孔子曰：拜而后 稽颡。三江，吴境也。尚书曰：三江既入。赫矣隆 晋，奄宅率土。曹府君陈寔诔曰：赫矣 陈君。毛诗曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。对 扬天人，有秩斯祜。对扬，已见上文。 司马相如封禅文曰：天人之际已交。毛诗曰：嗟尔烈祖 ，有秩斯祜。尔雅曰：祜，福也。惟公太宰，光翼 二祖。臧荣绪晋书曰：晋太祖为大将军 ，以贾充为司马右长史。及世祖受禅，转太宰。左氏传 ，康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。诞育洪胄 ，纂戎于鲁。其六。臧荣绪晋书曰：谧 父韩寿，河南尹。母，贾充少女也。充平生不议立后。 充后妻郭槐辄以外孙韩谧为黎民子，袭封。槐自表陈， 是充遗意也。帝许之，以谧为鲁公。毛诗曰：诞弥厥月 。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之在其母，终 于人道，十月而生。毛诗曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎， 汝也。毛诗曰：俾侯于鲁。东朝既建，淑问峨峨。 谓愍怀太子也。毛诗曰：淑问如皋陶。 我求明德，济同以和。我求懿德 ，已见上文。左氏传，齐侯曰：唯据与我和。晏子曰： 据亦同也，焉得为和？和如羹焉，宰夫和之，济其不及 ，以渫其过；君子食之，以平其心。君臣亦然。杜预曰 ：梁丘据也。鲁公戾止，衮服委蛇。毛 诗曰：鲁侯戾止。尔雅曰：戾，至也。周礼曰：三公自 衮冕而下。毛诗曰：退食自公，委蛇委蛇。思媚皇 储，高步承华。其七。王隐晋书曰：谧 以贾后之妹子，数入宫，与愍怀处。毛诗曰：思媚周姜 。又曰：媚于天子。汉书，疏广曰：太子，国储嗣君。 承华，已见上文。昔我逮兹，时惟下僚。下 僚，谓洗马也。及子栖迟，同林异条。俱 在东宫，故曰同林。而贵贱殊隔，故曰异条。毛诗曰： 或栖迟偃仰。年殊志比，服舛义稠。服 ，章服也。尊卑殊制，故曰舛也。说文曰：稠，多也。 游跨三春，情固二秋。其八。祗 承皇命，出纳无违。尚书曰：祗承于帝 。论语曰：樊迟问孝，子曰：无违。往践蕃朝，来 步紫微。蕃朝，吴也。紫微，至尊所居 ，谓为尚书郎。升降秘阁，我服载晖。谢 承后汉书曰：谢承父婴为尚书侍郎，每读高祖及光武之 后将相名臣策文通训，条在南宫，秘于省阁，唯台郎升 复道取急，因得开览。序云：入为尚书郎作此诗。然秘 阁即尚书省也。孰云匪惧？仰肃明威。其 九。尚书曰：我有周佑命，将天明威。分索则易， 携手实难。郑玄礼记注曰：索，散也。 念昔良游，兹焉永叹！刘桢黎阳 山赋曰：良游未厌，白日潜辉。毛诗曰：兹之永叹！公 之云感，贻此音翰。应劭汉书注曰：云 ，有也。韦昭曰：翰，笔也。蔚彼高藻，如玉之阑 。其十。蔚，文貌。周易曰：君子豹变 ，其文蔚也。楚辞曰：文彩燿于玉石。王逸曰：言发文 舒词，烂然成章，如玉石之有文彩也。阑，力旦切，协 韵力丹切。惟汉有木，曾不逾境。惟南有金，万邦 作咏。木，谓橙也。贾谧赠诗云：在南 称柑，度北则橙，故答以此。言木度北而变质，故不可 以逾境。金百炼而不销，故万邦作咏。贾戒之以木，而 陆自勖以金也。谷梁传曰：妇人既嫁，不逾境。毛诗曰 ：大赂南金。民之胥好，狂狷厉圣。尔 雅曰：胥，相也，谓相戒勖以所好尚也。论语，子曰： 不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不 为。尚书曰：惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。说文曰： 厉，石也。言人之自勖，若金之受厉。仪形在昔， 予闻子命。其十一。毛诗曰：仪形文王 ，万邦作孚。左氏传，晋克曰：臣闻命矣。
注“以纲为喻也”：案：“纲” 当作“网”。各本皆伪。
注“丁德礼寡妇赋曰”：案：此 有误也。前潘安仁寡妇赋屡引丁仪妻寡妇赋，其“日杳 杳而西匿”句注引此文，然则“礼”下脱“妻”字。各 本皆误。仪字正礼，疑一字德礼。奏弹王源注引丁德礼 励志赋，盖仪作也。又赴洛道中作诗注引丁仪寡妇赋， 恐亦脱“妻”字。
注“嗟尔烈祖”：袁本、茶陵本 “尔”作“嗟”，是也。
如玉之阑：案“阑”当作“烂” 。善引王逸楚辞注“烂然”为注，可见也。又音“烂， 力旦切”，皆其证。今亦改“阑”，益非。茶陵本云善 作“之阑”。袁本云善作“之兰”。乃五臣改“烂”为 “兰”，改“之”为“如”，而云“如兰之芳”，又转 转多伪。谢灵运拟邺中集陈琳诗“夜听极星烂”，善引 “明星有烂”为注，五臣改“烂”作“阑”，而以为“ 阑稀”。袁、茶陵二本校语具有明文，正与此略同矣。
注“贾戒之以木”：袁本“贾” 作“潘”，是也，谓安仁所作耳。见后。茶陵本亦作“ 贾”，与此同误。
注“晋克曰”：何校“晋”改“ 里”，陈同。各本皆误。
牵世婴时网，驾言远徂征。邹阳 上书曰：岂拘于俗、牵于世。曹子建责躬诗曰：举挂时 网。毛诗曰：驾言徂东。饮饯岂异族？亲戚弟与兄 。毛诗曰：饮饯于祢。又曰：岂伊异人 ，兄弟匪他。婉娈居人思，纡郁游子情。方 言曰：倇，欢也。倇与婉同，古字通。说文曰：娈，慕 也。班固汉书述哀纪曰：婉娈董公，惟亮天工。纡郁， 已见上文。明发遗安寐，寤言涕交缨。毛 诗曰：明发不寐。又曰：独寐寤言。淮南子曰：雍门子 以琴见孟尝君，涕流沾缨。分涂长林侧，挥袂万始 亭。伫盼要遐景，倾耳玩余声。家语， 孔子曰：倾耳而听之，不可得而闻。杜预左氏传注曰： 玩，贪也。南归憩永安，北迈顿承明。毛 苌诗传曰：憩，息也。顿，止舍也。永安有昨轨， 承明子弃予。毛诗曰：弃予如遗。俯 仰悲林薄，慷慨含辛楚。范晔后汉书， 刘瑜上书曰：窃为辛楚，泣血连如。楚，犹痛也。怀 往欢绝端，悼来忧成绪。言和悦才往， 欢已绝端，哀悼暂来，忧便成绪。毛苌诗传曰：怀，和 也。楚辞曰：欲寂漠而绝端。方言曰：悼，哀也。感 别惨舒翮，思归乐遵渚。舒翮谓鹄，遵 渚谓鸿。言感别之情，惨于舒翮之飞鹄；思归之志，乐 于遵渚之征鸿也。苏武诗曰：黄鹄一远别。郦炎诗曰： 舒吾凌霄羽。毛诗曰：鸿飞遵渚。
俯仰悲林薄：案：“林”当作“ 外”。袁本、茶陵本云善作“外”。薄，迫也。言悲自 外而来迫也。不知者以五臣乱善，尤所见非。
赠尚书郎顾彦先二首五言 王隐晋书曰：顾荣，字彦先，吴人也，为尚书郎。
陆士衡
大火贞朱光，积阳熙自南。尔雅 曰：大火谓之大辰。郭璞曰：大火，心也，在中最明， 故时候主之也。孔安国尚书传曰：贞，正也。朱光，朱 明也。尔雅曰：夏为朱明。尚书曰：日永星火，以正仲 夏。淮南子曰：积阳之热气生火，火气之精者为日。尔 雅曰：熙，兴也。续汉书曰：日行南陆谓之夏也。望 舒离金虎，屏翳吐重阴。言月离毕，天 将雨也。楚辞曰：前望舒使先驱。王逸曰：望舒，月御 也。汉书曰：西方，金也。尚书考灵耀曰：西方秋虎。 汉书曰：参，白虎三星。又曰：觜□为虎首。孔安国尚 书传曰：昴，白虎中星。然西方七星毕昴之属，俱白虎 也。毛诗曰：月离于毕，俾滂□矣！楚辞曰：屏翳起雨 。王逸曰：□屏翳，雨师名也。曹子建赠王粲诗曰：重 阴润万物。凄风迕时序，苦雨遂成霖。左 氏传，申丰曰：春无凄风，秋无苦雨。杜预曰：苦雨， 为人所患苦也。小雅曰：迕，犯也。庄子曰：阴阳四时 运行，各得其序。朝游忘轻羽，夕息忆重衾。轻 羽，谓扇也。傅毅有羽扇赋。衾，已见上文。感物 百忧生，缠绵自相寻。百忧、缠绵，并 已见上文。与子隔萧墙，萧墙隔且深。论 语，子曰：吾恐季孙之忧，在萧墙之内也。形影旷 不接，所托声与音。音声日夜阔，何用慰吾心？毛 诗曰：仲山甫永怀，以慰其心。
朝游游层城，夕息旋直庐。张晏 汉书注曰：直宿曰庐也。迅雷中宵激，惊电光夜舒 。论语曰：迅雷风烈必变。楚辞曰：凌 惊雷轶骇电兮。玄云拖朱阁，振风薄绮疏。说 文曰：拖，曳也，徒可切。郑玄礼记注曰：振，动也。 风以动物，故谓之振。孔安国尚书传曰：薄，迫也。李 尤东观铭曰：房闼内布，绮疏外陈，是谓东观，书籍林 渊。丰注溢脩霤，黄潦浸阶除。王 逸楚辞注曰：霤，屋宇也。说文曰：潦，雨水也。又曰 ：除，殿阶也。停阴结不解，通衢化为渠。沈稼湮 梁颍，流民溯荆徐。广雅曰：湮，没也 。梁、颍，二地名也。毛苌诗传曰：溯，向也。荆、徐 ，二州名也。眷言怀桑梓，无乃将为鱼！毛 诗曰：眷言顾之。又曰：惟桑与梓，必恭敬止。左氏传 曰：天王使刘定公劳赵孟，馆于雒汭。刘子曰：美哉禹 功，明德远矣。微禹，吾其鱼乎！
注“王逸曰□屏翳”：袁本“曰 ”下有“荓”字。茶陵本有“屏”字。案：袁本是也， 此尤脩改而误。
注“书籍林渊”：袁本、茶陵本 无此四字。
顾侯体明德，清风肃已迈。周易 曰：君子体仁足以长人。郑玄曰：体，生也。尚书曰： 先王既勤用明德。胡广书曰：建鸿德，流清风。发 迹翼藩后，改授抚南裔。藩后，吴王也 。顾氏谱曰：秘为吴王郎中令。南裔，谓交址也。解嘲 曰：骠骑发迹于祈连。蔡邕陈球碑曰：远镇南裔，近抚 侯服。郑玄周礼注曰：抚，安也。伐鼓五岭表，扬 旌万里外。汉书曰：秦北为长城之役， 南有五岭之戍。裴渊广州记五岭云：大庾、始安、临贺 、桂阳、揭阳。汉书，刘向上疏曰：甘延寿悬旌万里之 外。远绩不辞小，立德不在大。左 氏传，刘子谓赵孟曰：子盍亦远绩禹功，而大庇民焉。 又穆叔曰：大上有立德，其次立功。高山安足凌？ 巨海犹萦带。古辩异博游曰：众星累累 如连贝，江河四海如衣带。惆怅瞻飞驾，引领望归 旆。楚辞曰：惆怅兮而私自怜。左氏传 ，穆叔谓晋侯曰：引领西望曰：庶几乎。
孤兽思故薮，离鸟悲旧林。周礼 曰：薮牧，养蕃鸟兽。郑玄曰：泽无水曰薮。翩翩 游宦子，辛苦谁为心？汉书，薄昭与淮 南王书曰：游宦事人。髣佛谷水阳，婉娈昆山阴。 楚辞曰：时髣佛以遥见。陆道瞻吴地记 曰：海盐县东北二百里有长谷，昔陆逊、陆凯居此。谷 东二十里有昆山，父祖葬焉。谷梁传曰：水北曰阳。婉 娈，已见上文。营魄怀兹土，精爽若飞沈。老 子曰：载营魄抱一，能无离乎？钟会曰：载，辞也。经 护为营，形气为魄。谓魂魄经护其形气，使之长存也。 论语，子曰：小人怀土。左氏传，乐祈曰：心之精爽， 是谓魂魄。寤寐靡安豫，愿言思所钦。东 京赋曰：膺多福以安悆。毛诗曰：愿言思子。嵇康赠秀 才诗曰：思我所钦。感彼归涂艰，使我怨慕深。孟 子，万章问曰：舜往于田，日号泣于旻天，何谓其号泣 也？孟子曰：怨慕也。集本云：归涂顺也。安得忘 归草，言树背与衿。韩诗曰：焉得喧草 ，言树之背。然衿犹前也。斯言岂虚作，思鸟有悲 音。
答张士然五言 孙盛晋阳秋 曰：张悛，字士然，少以文章与陆机友善。悛，七全切 。
陆士衡
洁身跻秘阁，秘阁峻且玄。四子 讲德论曰：洁身脩思。吊魏武曰：机出补著作，游乎秘 阁。然秘书省亦为秘阁。说文曰：玄，幽远也。谓秘阁 之幽远也。终朝理文案，薄暮不遑暝。毛 诗曰：不遑假寐。暝，古眠字。驾言巡明祀，致敬 在祈年。驾言，已见上文。毛诗曰：敬 祭明祀。礼记曰：拜至所以致敬也。毛诗曰：祈年孔夙 。郑玄曰：我祈丰年甚早也。逍遥春王圃，踯□千 亩田。晋宫阁铭曰：洛阳宫有春王园。 踯□与蹢躅同。礼记曰：天子为籍田千亩。回渠绕 曲陌，通波扶直阡。风俗通曰：南北曰 阡，东西曰陌。嘉谷垂重颖，芳树发华颠。尚 书曰：农殖嘉谷。广雅曰：颠，末也。余固水乡土 ，捴辔临清渊。水乡，谓吴也。汉书曰 ：武功中水乡人三舍垫为池。家语，孔子曰：善御者， 正身以捴辔。戚戚多远念，行行遂成篇。楚 辞曰：居戚戚而不解。
注“晋宫阁铭曰”：案：“铭” 当作“名”。各本皆伪。
为顾彦先赠妇二首五言 集 云：为全彦先作，今云顾彦先，误也。且此上篇赠妇， 下篇答，而俱云赠妇，又误也。
陆士衡
辞家远行游，悠悠三千里。鹦鹉 赋曰：女辞家而适人。蔡琰诗曰：悠悠三千里，何时复 来会。京洛多风尘，素衣化为缁。毛 苌诗传曰：缁，黑色。脩身悼忧苦，感念同怀子。 孟子曰：古之人不得志，脩身见于世。 列子曰：卑辱则忧苦。隆思辞心曲，沈欢滞不起。 薛君韩诗章句曰：时风又且暴，使己思 益隆。毛诗曰：乱我心曲。欢沈难克兴，心乱谁为 理？愿假归鸿翼，□飞浙江汜。魏文帝 喜霁赋曰：思寄身于鸿鸾，举六翮而轻飞。毛诗曰：江 有汜。
东南有思妇，长叹充幽闼。曹子 建七哀诗曰：上有愁思妇，悲叹有余哀。西京赋曰：重 闺幽闼。借问叹何为？佳人眇天末！西 京赋曰：眇天末以远期。游宦久不归，山川脩且阔 。游宦，已见上文。形影参商乖 ，音息旷不达。左氏传，子产曰：昔高 辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈。居旷林，不相能， 日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰 。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人 是因，以服事夏、商；其季世曰唐叔，故参为晋星。法 言曰：吾不睹参辰之相比也。音息，音问消息也。广雅 曰：旷，久也。离合非有常，譬彼弦与括。吕 氏春秋曰：夫万物成则毁，合则离；离则复合，合则复 离。刘熙释名曰：矢末曰括。括，会也，与弦会。愿 保金石躯，慰妾长饥渴！金石，已见上 文。李陵赠苏武诗曰：思得琼树枝，以解长饥渴。
昔与二三子，游息承华南。二三 子及承华，已见上文。拊翼同枝条，□飞各异寻。 班固汉书曰：抚翼俱起。苟无凌 风翮，徘徊守故林。庄子曰：鹊巢于高 榆之巅，巢折，凌风而起。慷慨谁为感，愿言怀所 钦。所钦，已见上文。发轸清洛 汭，驱马大河阴。尚书曰：东至于洛汭 。孔安国曰：水北曰汭。谷梁传曰：水南曰阴。伫 立望朔涂，悠悠迥且深。冯在斥丘，故 云朔涂。毛诗曰：伫立以泣。王粲赠士孙文始诗曰：虽 则同域，邈其迥深。分索古所悲，志士多苦心。古 诗曰：晨风怀苦心。悲情临川结，苦言随风吟。张 平子书曰：酸者不能不苦于言。愧无杂佩赠，良讯 代兼金。毛诗曰：知子之来之，杂佩以 赠之。孟子曰：齐王馈兼金一百而不受。赵岐曰：兼金 ，其价兼倍于恶金也。夫子茂远猷，款诚寄惠音。 尚书曰：远尔猷。秦嘉赠妇诗曰：何用 叙我心，遗思致款诚。好色赋曰：洁斋俟兮惠音声。
行矣怨路长，惄焉伤别促。论语 曰：君命召，不俟驾行矣。曹子建赠白马王诗曰：怨彼 东路长。诗曰：我心忧伤，惄焉如捣。方言曰：(心弱) ， 忧也。自关而西，秦晋之间，或曰惄。并奴的切。曹子 建送应氏诗曰：别促会日长。指途悲有余，临觞欢 不足。我若西流水，子为东峙岳。言己 逝如西流之不息，云止类东岳之不移也。慷慨逝言 感，徘徊居情育。逝，机自谓也。居， 谓云也。言慷慨不平，逝者之言多感；徘徊兴恋，居者 之志弥生。安得携手俱，契阔成騑服。毛 诗曰：死生契阔，与子成说。又曰：携手同行。毛苌曰 ：契阔，懃苦也。说文曰：騑，骖傍马也。郑玄毛诗笺 曰：两服，中央夹辕也。
肇自初创，二仪烟熅。周易曰： 易有太极，是生两仪。王肃曰：两仪，天地也。易曰： 天地烟熅，万物化醇。粤有生民，伏羲始君。结绳 阐化，八象成文。剧秦美新曰：爰初生 民。周易曰：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。又 曰：古者包牺氏之王天下也，使作八卦，以通神明之德 ，以类万物之情。包牺，即伏牺也。声类曰：阐，大开 也。芒芒九有，区域以分。其一 。左氏传，魏绛曰：虞人之箴曰：芒芒禹迹，画为九州 。杜预云：芒芒，远貌也。毛诗曰：方命厥后，奄有九 有。毛苌曰：九有，九州也。神农更王，轩辕承纪 。史纪曰：轩辕为天子，代神农氏，是 为黄帝，顺天地之纪。家语，孔子曰：古之王者易代改 号，取法五行。五行更王，终始相生也。画野离□ ，爰封众子。汉书曰：昔在黄帝，画野 分州，得百姓之国万区。史纪曰：黄帝二十五子，得其 姓者一十四人。夏殷既袭，宗周继祀。楚 辞曰：思尧、舜兮袭兴。毛诗曰：赫赫宗周。绵绵 瓜瓞，六国互峙。其二。毛诗曰：绵绵 瓜瓞，民之初生，自土沮漆。六国，谓韩、燕、赵、魏 、齐、楚也。强秦兼并，吞灭四隅。史 记曰：秦始皇初并天下。班固汉书述曰：孝武行师，吞 灭海隅。淮南子曰：经营四隅，还反于枢。高诱曰：隅 ，犹方也。子婴面榇，汉祖膺图。子 婴、汉祖，并已见上文。左氏传曰：楚子围许，许僖公 见楚子于武城，面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。东京赋 曰：高祖膺录受图。曹植大魏篇曰：大魏膺符。灵 献微弱，在涅则渝。范晔后汉书曰：孝 灵皇帝讳宏，肃宗玄孙也。桓帝崩，无子，即皇帝位。 又曰：孝献皇帝讳协，灵帝中子也。灵帝崩，即皇帝位 。曾子曰：沙在泥，与之皆黑。赵岐孟子章句曰：白沙 入泥，不染自黑。尔雅曰：渝，变也。三雄鼎足， 孙启南吴。其三。三雄，即三国之主。 班固汉书述曰：三雄是败。汉书，蒯通说韩信曰：方今 足下三分天下，鼎足而居。南吴伊何，僭号称王。 吴志曰：黄龙元年，权即皇帝位。春秋 命历序曰：吴、楚驹、胜僭号称王。驹，景驹也。胜， 陈胜也。字书曰：僭，假也。大晋统天，仁风遐扬 。谓武帝也。周易曰：大哉干元，万物 资始，乃统天。典引曰：仁风翔于海表。伪孙衔璧 ，奉土归□。伪孙，谓皓也。吴志曰： 孙皓，字元宗，和子也。孙休薨，皓立。晋命王浚伐皓 。皓致书于浚，浚受皓之降。衔璧，已见上句。婉 婉长离，凌江而翔。其四。长离，喻机 也。楚辞曰：驾八龙之婉婉。汉书曰：长丽前掞光耀明 。臣瓒曰：长离，灵鸟也。离与丽古字通。长离云 谁？咨尔陆生。毛诗曰：云谁之思。又 曰：咨尔殷商。鹤鸣九皋，犹载厥声。毛 诗曰：鹤鸣九皋，声闻于天。又曰：厥声载路。况 乃海隅，播名上京。海隅，谓吴也。尚 书曰：至于海隅。范晔后汉书，沮授谓袁绍曰：将军弱 冠登朝，播名海内。孔安国尚书传曰：播，布也。爰 应旌招，抚翼宰庭。其五。臧荣绪晋书 曰：太熙末，太傅杨骏辟机为祭酒。孟子曰：夫招士以 旗，大夫以旌。抚翼，已见上文。宰，谓骏也。宰或为 紫，非也。储皇之选，实简惟良。汉 书，疏广曰：太子师友，必之天下英俊。尔雅曰：简， 择也。尚书曰：时惟良显哉。孔安国曰：是惟良臣，则 君显明于世。英英朱鸾，来自南冈。鸾 ，亦喻机也。毛苌诗传曰：英，鲜明也。王逸楚辞序曰 ：虬龙鸾凤，以托君子。毛诗曰：我来自东。曜藻 崇正，玄冕丹裳。谓为洗马也。崇正， 太子之宫也。臧荣绪晋书曰：世祖以皇太子富于春秋， 初命讲孝经于崇政殿。周礼曰：大夫玄冕。礼记曰：君 朱□。环济要略曰：□以象裳色。如彼兰蕙，载采 其芳。其六。藩岳作镇，辅我京 室。谓吴王也。班固卢绾述曰：绾自同 闬，镇我北□。毛诗曰：大启尔宇，为周室辅。旋 反桑梓，帝弟作弼。桑梓，已见上文。 作弼，谓为吴王郎中令也。或云国宦，清涂攸失。 汉书曰：武有淮南衡山之谋，作左宦之 律。应劭曰：人道尚右，今舍天子而仕诸侯，故谓之左 宦。吾子洗然，恬淡自逸。其七 。庄子曰：庚桑子之始来也，吾洒然异之。郑玄礼记注 曰：洒如，肃敬也。文子曰：静漠恬淡。说文曰：淡， 安也，徒敢切。毛诗曰：我不敢效，我友自逸。陈太丘 碑曰：澹然自逸。廊庙惟清，俊乂是延。史 记曰：贤人深谋于廊庙。尔雅曰：室有东西厢曰庙。犍 为舍人曰：殿有东西小堂也。然廊庙，君之居，臣朝觐 之所，故曰俊乂是延也。尚书曰：俊乂在官。郑玄周礼 注曰：延，进也。擢应嘉举，自国而迁。方 言曰：擢，拔也。齐辔群龙，光赞纳言。谓 为尚书郎也。杨雄河东赋曰：建干坤之贞兆兮，将悉总 之以群龙。韦昭曰：比群贤也。尚书，帝曰：龙，命汝 作纳言。应劭汉书注曰：纳言，如今尚书官。机为郎， 故曰光赞也。郑玄周礼注曰：赞，佐也。优游省闼 ，珥笔华轩。其八。毛诗曰：优游尔休 矣。崔骃奏记，窦宪曰：珥笔持牍，拜谒曹下。韦昭汉 书注曰：槛，殿上栏轩上板。昔余与子，缱绻东朝 。左氏传，臧昭伯曰：缱绻从公，无通 外内也。虽礼以宾，情同友僚。嬉娱丝竹，抚鞞舞 韶。礼记曰：丝竹，乐之器也。字林曰 ：鞞，小鼓也。尚书曰：箫韶九成。孔安国曰：韶，舜 乐名。脩日朗月，携手逍遥。其 九。自我离群，二周于今。礼记 曰：子夏曰：吾离群索居。毛诗曰：自我不见，于今三 年。虽简其面，分着情深。孔安 国尚书传曰：简，略也。袁绍与公孙瓒书曰：分着丹青 。子其超矣，实慰我心。毛诗曰 ：实获我心。发言为诗，俟望好音。其 十。毛诗序曰：在心为志，发言为诗。毛诗曰：谁将西 归，怀之好音。欲崇其高，必重其层。郭 璞□山海经注曰：层，重也，慈登切。立德之柄， 莫匪安恒。周易曰：谦，德之柄也。恒 ，德之固也。在南称甘，度北则橙。言 甘以移植而易名，恐人徙居而变节，故引以诫之。淮南 子曰：江南橘，树之江北，而化为橙。博物志曰：橘柚 类甚多，甘、橙、枳皆是。崇子锋颖，不颓不崩。 其十一。郑玄礼记注曰：崇，犹尊也。 挚伯陵答司马迁书曰：有能者见锋颖之秋毫。毛诗曰： 如南山之寿，不骞不崩。
注“得其姓者”：案：“得其” 当作“其得”。各本皆倒。
注“将军弱冠登朝”：袁本、茶 陵本无“弱冠登朝”四字，是也。
注“夫招士以旗大夫以旌”：袁 本、茶陵本作“夫招士以旌”五字。案：当是“招大夫 以旌”之伪。尤所添改，未是。
注“必之天下英俊”：袁本、茶 陵本“之”作“于”，是也。
吾子洗然：案：“洗”当作“洒 ”。善注中两字皆作“洒”。唯袁、茶陵二本所载五臣 铣注字乃作“洗”。然则善“洒”、五臣“洗”，各本 所见乱之而失着校语。善所引礼记玉藻、庄子庚桑楚， 皆本是“洒”字，释文可证也。
注“郭璞□山海经注曰”：袁本 “璞”下衍“曰”字，茶陵本无。此亦初衍脩去。
莫匪安恒：袁本、茶陵本云“安 ”善作“宣”。案：此盖所见不同，今无考。但作“宣 ”不可通，当是传写误也。
东南之美，曩惟延州。尔雅曰： 东南之美者，有会稽之竹箭焉。左氏传曰：吴子使屈狐 庸聘于晋，赵文子问焉，曰：延州来季子其果立乎？杜 预曰：延州来，季札邑也。显允陆生，于今□俦。 毛诗曰：显允君子，莫不令德。振 鳞南海，濯翼清流。高唐赋曰：振鳞奋 翼。应德琏建章台集诗曰：濯翼陵高梯。婆娑翰林 ，容与坟丘。其一。答宾戏曰：婆娑乎 术艺之场。长杨赋曰：借翰林以为主人。左氏传，楚左 史倚相趍过。王曰：是史也，能读三坟、五典、八索、 九丘。玉以瑜润，随以光融。礼 记，孔子曰：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；瑜不 掩瑕，忠也。郑玄曰：瑜，其中间美者。随，随珠，已 见上文。杜预左氏传注曰：融，朗也。乃渐上京， 乃仪储宫。周易曰：鸿渐于陆，其羽可 以为仪吉。玩尔清藻，味尔芳风。玩 ，犹爱也。祢衡颜子碑曰：秀不实，振芳风。泳之 弥广，挹之弥冲。其二。毛诗曰：汉之 广矣，泳之游之。毛苌曰：潜行为泳。又曰：挹，□也 。老子曰：大满若冲。字书曰：冲，犹虚也。昆山 何有？有瑶有□。新序，晋平公叹曰： 嗟乎，安得贤士大夫与共此乐？船人固桑对曰：夫剑产 于越，珠产江、汉，玉产昆山，此三宝皆无足而致。今 君苟好士，则贤士至矣。说文曰：瑶，玉美者。又曰： □，石之美者。及尔同僚，具惟近臣。臧 荣绪晋书曰：正叔，元康初拜太子舍人。机仕东宫，已 见上文。毛诗曰：我虽异事，及尔同僚。东京赋曰：具 惟帝臣。国语曰：近臣尽规。予涉素秋，子登青春 。素秋，喻老。青春，喻少也。刘桢与 临淄侯书曰：肃以素秋则落。楚辞曰：青春爰谢。愧 无老成，厕彼日新。其三。毛诗曰：虽 无老成人，尚有典刑。周易曰：大畜刚健笃实，辉光日 新其德。祈祈大邦，惟桑惟梓。毛 诗曰：采繁祈祈。毛苌曰：祁祁，众多也。穆穆伊 人，南国之纪。毛诗曰：穆穆鲁侯。又 曰：所谓伊人。又曰：滔滔江、汉，南国之纪。帝 曰尔谐，惟王卿士。尚书，帝曰尔谐。 俯偻从命，爰恤奚喜。其四。左 氏传，孟僖子召其大夫曰：吾闻将有达者。曰：孔丘， 圣人之后也。其祖弗父何始有国，而授厉公，及正考父 ，佐戴武宣，三命兹恭敬，其鼎铭曰：一命而偻，再命 而伛，三命而俯，循墙而走，莫余敢侮。我车既巾 ，我马既秣。周礼，巾车下大夫二人。 郑玄曰：巾，犹衣也。秣马，已见上文。星陈夙驾 ，载脂载辖。尚书大传，八伯歌曰：烂 然星陈。毛诗曰：星言夙驾，说于桑田。又曰：载脂载 辖，还车言迈。婉娈二宫，徘徊殿闼。醪澄莫飨， 孰慰饥渴？其五。淮南子曰：酒澄而不 饮。孔丛子，子思谓鲁穆公曰：君若饥渴待贤也。昔 子忝私，贻我蕙兰。陆集有赠正叔诗。 今子徂东，何以赠旃？徂东，谓 适吴也。毛诗曰：驾言徂东。又曰：何以赠之？寸 晷惟宝，岂无玙璠？淮南子曰：圣人不 贵尺之璧，而重寸之阴，难得而易失也。说文曰：晷， 景也。玙璠，美玉也。彼美陆生，可与晤言。其 六。毛诗曰：彼美淑姬，可以晤言。郑玄曰：晤，犹对 也。
注“其祖弗父何始有国”：袁本 、茶陵本无此八字。
注“兹恭敬”：何校“恭”上添 “益”字，下去“敬”字，是也。各本皆误。
密生化单父，子奇莅东阿。吕氏 春秋曰：密子贱治□父，弹鸣琴，身不下堂，□父治。 巫马期以戴星出入，日夜不居，以身亲之，而□父亦治 。巫马期以问于密子，密子曰：我之任人，子之任力； 任力者固劳，任人者固逸。说苑曰：子奇年十八，齐君 使治阿，既行，齐君悔之，遣使追。使者返，曰：子奇 必能矣，共载者皆白首者也。子奇至阿，铸库兵以为耕 器。魏闻童子为君，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿 人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。桐乡建 遗烈，武城播弦歌。汉书曰：朱邑，字 仲卿，庐江人。少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛。后为大 司农。病且死，属其子曰：我故为桐乡吏，其人爱我， 必葬我桐乡。后世子孙，奉我不如桐乡人。及死，其子 葬之桐乡西郭外，人果共立为邑，起冢立祠祭，至今不 绝。班固说东平王苍曰：遗烈着于无穷。论语曰：子之 武城，闻弦歌之声。孔安国曰：子游为武城宰。逸 骥腾夷路，潜龙跃洪波。骥、龙，喻岳 也。弱冠步鼎铉，既立宰三河。岳 早辟贾充府，出为河阳令。礼记曰：人生二十曰弱冠。 周易曰：鼎金铉。郑玄曰：金铉，喻明道，能举居之官 职也。尚书注曰：鼎，三公象也。论语曰：三十而立。 汉书，东方朔曰：汉去三河之地，止霸、浐以西。流 声馥秋兰，摛藻艳春华。家语，孔子曰 ：流声后裔，非唯学之所致耶？楚词曰：秋兰兮青青。 说文曰：摛，舒也。摛藻、春华，已见上文。徒美 天姿茂，岂谓人爵多。风俗通曰：太尉 掾范滂天姿聪叡。孟子曰：有天爵，有人爵。仁义忠信 ，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人 脩其天爵，而人爵从之；今之人脩天爵以要人爵，既得 人爵，而弃天爵，终亦亡矣。
注“人果共立为邑起冢”：陈云 “立”字衍，是也。案：汉书循吏传“共”上有“然” 字，无“立”字。各本皆误。
注“能举居之官职也”：茶陵本 “居”作“君”，是也。袁本亦误“居”。
昆山积琼玉，广厦构众材。昆山
出玉，已见上文。慎子曰：廊庙之材，非一木之枝。游
鳞萃灵沼，抚翼希天阶。游鳞，龙也。
毛苌诗传曰：萃，集也。毛诗曰：王在灵沼。楚辞曰：
攀天阶而下视。膏兰孰为销？济治由贤能。汉
书曰：龚遂卒，有父老来吊曰：薰以香自烧，膏以明自
销。王侯厌崇礼，回迹清宪台。汉
书，上谓严助曰：君厌承明之庐。张孟阳魏都赋注曰：
听政殿左崇礼门。汉官仪曰：御史为宪台也。蠖屈
固小往，龙翔迺太来。周易曰；尺蠖之
屈，以求伸也；龙蛇之蛰，以存身也。又曰：泰，小往
大来，吉。郭璞方言注曰：尺蠖，又呼为步屈也，于缚
切。协心毗圣世，毕力赞康哉！尚
书曰：三后协心。毛诗曰：天子是毗。郑玄曰：毗，辅
也。吕氏春秋曰：百官有司之事，毕力竭智矣。尚书，
咎繇乃歌曰：元首明哉！股肱良哉！庶事康哉！