傅长虞王隐晋书曰：傅咸 ，字长虞，北地泥阳人也。举孝廉，拜太子洗马，后为 司隶校尉，薨。
朗陵公何敬祖，咸之从内兄；臧 荣绪晋书曰：何劭袭封朗陵郡公。国子祭酒王武子 ，咸从姑之外孙也。王隐晋书曰：王济 为国子祭酒。并以明德见重于世。咸亲之重之，尚 书曰：先王既勤用明德。汉书曰：霍光以张安世笃行， 光亲重之。情犹同生，义则师友。左 氏传曰：郑罕、驷、丰同生。孙卿子曰：人必将求贤师 而事之，择良友而友之。何公既登侍中，武子俄而 亦作，臧荣绪晋书曰：何劭为散骑常侍 ，迁侍中。傅畅晋诸公赞曰：王济左迁国子祭酒，数年 ，入为侍中。二贤相得甚欢，咸亦庆之。汉 书曰：灌夫、窦婴两人相得，欢甚无厌。然自恨闇 劣，虽愿其缱绻，而从之末由；左氏传 ，臧昭伯曰：缱绻从公，无通内外。毛诗传曰：溯洄从 之。历试无效，且有家艰。尚书 曰：历试诸难。毛诗曰：未堪家多难，余又集于蓼。赋 诗申怀，以贻之云尔。苍颉篇曰：怀， 抱也。薛君韩诗章句曰：云，词也。
日月光太清，列宿曜紫微。鹖冠 子曰：上及泰清，下及太宁。春秋合诚图曰：北辰，其 星七，在紫微之中也。赫赫大晋朝，明明辟皇闱。 左氏传，子囊曰：赫赫楚国，而君临之 。毛诗曰：明明在下，赫赫在上。张衡陈公诔曰：穆穆 皇闱，公寔省之。吾兄既凤翔，王子亦龙飞。吴 质答文帝笺曰：曹烈、曹丹，加以公室枝庶，骨肉旧恩 ，其龙飞凤翔，实其分也。双鸾游兰渚，二离扬清 晖。鸾离，喻王、何也。兰渚，喻中书 也。王逸楚词序曰：虬龙鸾凤，以托君子。汉书曰：长 丽前掞光耀明。臣瓒曰：长离，灵鸟也。二离，日月也 。携手升玉阶，并坐侍丹帷。毛 诗曰：携手同行。西都宾曰：玉阶彤庭。毛诗曰：既见 君子，并坐鼓瑟。曹植娱宾赋曰：丹帷晔以四张。金 珰缀惠文，煌煌发令姿。董巴舆服志曰 ：侍中冠弁大冠，加金珰，附蝉为文。汉书曰：昌邑王 贺冠惠文冠。音义曰：今侍中所著也。服虔通俗文：耳 珠曰珰。斯荣非攸庶，缱绻情所希。贾 逵国语注曰：庶，冀也。广雅曰：希，庶也。岂不 企高踪，麟趾邈难追。司马彪庄子注曰 ：企，望也。蔡邕袁阳碑曰：邈矣高踪，孰能克兹。毛 诗曰：麟之趾，振振公子。临川靡芳饵，何为空守 坻？芳饵，以喻令德也。归田赋曰：徒 临川以羡鱼。吴越春秋，大夫种曰：深川之鱼，死于芳 饵。饵，鱼食也。庄子曰：任公为大钓，犗牛以为饵。 淮南子曰：黄帝化天下也，渔者不争坻。槁叶待风 飘，逝将与君违。槁叶，自喻也。毛诗 曰：萚兮萚兮，风其吹女。郑玄曰：木叶槁，得风乃落 。毛诗曰：逝将去汝。毛苌诗传曰：违，离也。违 君能无恋，尸素当言归。韩诗曰：何谓 素餐？素者质人，但有质朴，无治民之材。名曰素餐。 尸禄者颇有所知，善恶不言，默然不语，苟欲得禄而已 ，譬若尸矣。毛诗曰：言旋言归。归身蓬荜庐，乐 道以忘饥。刘向雅琴赋曰：潜坐蓬庐之 中。礼记，孔子曰：儒有荜门圭窦。毛诗曰：泌之洋洋 ，可以乐饥。毛苌曰：言可以乐道忘饥。进则无云 补，退则恤其私。汉书，诸葛丰曰：臣 诚愿之，独恐未有云补。广雅曰：云，有也。论语曰： 退而省其私。但愿隆弘美。王度日清夷。东 观汉记，陈元上疏曰：抉瑕擿舋，掩其弘美。左氏传， 右尹革曰：祈招之诗曰：思我王度，式如玉，式如金。 仲长子昌言曰：警跸清夷。
皦皦白素丝，织为寒女衣。素丝 ，喻德。寒女，喻贱也。傅咸赠诗曰：素丝岂不洁，寒 女难为容。崔骃七言曰：皦皦练丝退浊污。曹植闲居赋 曰：愿同衾于寒女。寒女虽妙巧，不得秉杼机。言 不见用也。傅咸赠诗曰：贫寒犹手拙，操杼安能工？古 诗曰：札札弄机杼。天寒知运速，况复雁南飞。言 岁之方晏，以喻年之将老也。庄子曰：天寒既至，霜雪 既降。楚辞曰：雁雍雍而南游。衣工秉刀尺，弃我 忽若遗。衣工，喻傅咸也。张衡髑髅赋 曰：飞锋曜景，秉尺持刀。毛诗曰：将安将乐，弃我如 遗。人不取诸身，世士焉所希？言 凡人皆不能恕己及物，取之于身，故世间之士，安可冀 而相荐乎？周易曰：近取诸身。况复已朝餐，曷由 知我饥？言已朝餐而忘我饥，犹居贵而 遗我贱。
为顾彦先赠妇二首五言 集 亦云为顾彦先，然此二篇，并是妇答，而云赠妇，误也 。
陆士龙
悠悠君行迈，茕茕妾独止。毛诗 曰：悠悠南行。又曰：行迈靡靡。又曰：独行茕茕。山 河安可逾？永路隔万里。京室多妖冶，粲粲都人子。上 林赋曰：妖冶闲都。毛诗曰：西人之子，粲粲衣服。又 曰：彼都人士。郑玄仪礼注曰：女子子者，女子也，别 于男也。雅步擢纤腰，巧笑发皓齿。雅 ，闲雅，谓妖丽也。许慎淮南子注曰：擢，引也。毛诗 曰：巧笑倩兮。楚辞曰：美人皓齿嫮以姱。佳丽良 可美，衰贱焉足纪？战国策司马喜曰： 赵，佳丽之所出。高诱曰：佳，大也。丽，美也。贾逵 国语注曰：纪，犹录也。远蒙眷顾言，衔恩非望始 。毛诗曰：眷言顾之。郑玄曰：顾，念 也。左氏传，郑伯曰：非所敢望。魏文帝哀己赋曰：蒙 君子之博爱，垂过望之渥恩。
浮海难为水，游林难为观。林、 海，以喻上京也。言游上京，难为容色也。孟子曰：观 海者难为水。容色贵及时，朝华忌日晏。说 文曰：木槿朝华暮落。皎皎彼姝子，灼灼怀春粲。 古诗曰：盈盈楼上女，皎皎当□牖。毛 诗曰：彼姝者子。又曰：有女怀春。毛苌曰：怀，思也 。毛诗曰：今夕何夕？见此粲者。国语曰：女三为粲。 贾逵曰：粲，亦美貌。西城善雅□，总章饶清弹。 陆机洛阳记曰：金墉城在宫之西北角， 魏故宫人皆在中。崔豹古今注曰：魏文帝宫人尚衣能歌 舞，一时冠绝。孙盛晋阳秋，傅隆议曰：其总章技，即 古之女乐。鸣簧发丹唇，朱弦绕素腕。毛 诗曰：吹笙鼓簧。神女赋曰：朱唇的其若丹。礼记曰： 清庙之瑟，朱弦而疏越。洛神赋曰：攘皓腕。轻裾 犹电挥，双袂如雾散。张衡舞赋曰：裾 若飞燕，袖如回雪。徘徊相侔，瞥若电伐。韩康伯周易 注曰：挥，散也。封禅书曰：云布雾散。华容溢藻 幄，哀响入云汉。洛神赋曰：华容阿那 。杜预左氏传注曰：幄，帐也。列子曰：薛谈学讴于秦 青，辞归。青饯于郊衢，抚节悲歌，声震林木，响遏行 云。张湛曰：二人，薛、秦之善歌者。知音世所希 ，非君谁能赞？古诗曰：不惜歌者苦， 但伤知音稀。孔安国论语注曰：稀，少也。希与稀通。 释名曰：称人之美曰赞也。弃置北辰星，问此玄龙 焕。北辰，言不移也。玄龙，喻美女也 。言弃彼北辰之心，而问此玄龙之色。讥好色而不好德 。陆云代彦先赠妇诗曰：何用结中款？抑指北辰星。石 氏星赞曰：轩辕，龙体，主后姬。然此唯取众姬，即指 西城总章宫人，不论于后也。龙色多玄，故取以喻。时 暮复何言，华落理必贱。毛诗序曰：华 落色衰，复相弃背。
注“徘徊相侔瞥若电伐”：陈云 “侔”当作“佯”，“相佯”见楚辞。“伐”，“灭” 误。案：所校是也。各本皆伪。
悠远涂可极，别促怨会长。机赠 诗曰：行矣怨路长，惄焉伤别促。郑玄礼记注曰：极， 尽也。曹子建送应氏诗曰：别促会日长。衔恩恋行 迈，兴言在临觞。机诗曰：指涂悲有余 ，临觞欢不足。毛诗曰：念彼恭人，兴言出宿。南 津有绝济，北渚无河梁。言己心有绝济 而可旋，机行无河梁而可涉也。韦昭汉书注曰：直渡为 绝。尔雅曰：济，渡也。机诗曰；我若西流水，子为东 跱岳。故云南北以报之。楚辞曰：江河广而无梁。神 往同逝感，形留悲参商。言己形虽留而 神实往，故曰神往同逝言之感，形留悲参商之隔。左氏 传，子产曰：高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居 于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨。后帝不臧， 迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈 于大夏，主参，唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐 叔虞，故参为晋星。法言曰：吾不见参商之相比也。衡 轨若殊迹，牵牛非服箱。机诗曰：安得 同携手，契阔成騑服。故答云：衡轨若殊其迹，则类牵 牛不以服箱也。毛诗曰：睆彼牵牛，不以服箱。
注“以服事夏商”：袁本、茶陵 本无此五字。案：此上起“左氏传”至末一节注，与前 卷全同。依善例，但当云“参商已见上文”。盖各本皆 误复出，尤又从而补之，皆非善之旧。
行迈越长川，飘飖冒风尘。新序 ，孔子张曰：臣犯霜露，冒尘埃。曹植出行曰：蒙雾犯 风尘。郑玄考工记注曰：冒，蒙也。通波激枉渚， 悲风薄丘榛。西都宾曰；与海通波。楚 辞曰：朝发枉渚。又曰：哀江介之悲风。高诱淮南子注 曰；丛木曰榛。脩路无穷迹，井邑自相循。周 礼曰：九夫为井，四井为邑。广雅曰；循，从也。百 城各异俗，千室非良邻。谢承后汉书曰 ：黄琬拜豫州刺史，威迈百城。礼记曰：广谷大川异制 ，民生其间异俗。论语，子曰：千室之邑，百乘之家。 晏子春秋曰：愿有良邻，则见君子也。欢旧难假合 ，风土岂虚亲。感念桑梓城，髣佛眼中人。毛 诗曰：惟桑与梓，必恭敬止。楚辞曰：时髣佛以遥见。 魏文帝诗曰：回头四向望，眼中无故人。靡靡日夜 远，眷眷怀苦辛。毛诗曰：行迈靡靡。 毛苌曰：靡靡，行貌也。韩诗曰：眷眷怀顾。古诗曰： 轗轲长辛苦。
感念桑梓城：袁本、茶陵本有校 语云“域”善作“城”。案：各本所见皆非也。“城” 但传写误。善亦作“域”，非与五臣有异。二本据所见 误字作校语耳。
注“轗轲长辛苦”：袁本“辛苦 ”作“苦辛”，是也。茶陵本亦误倒。
琨顿首：损书及诗，备辛酸之苦言，畅经通之远 旨。张平子书曰：酸者不能不苦于言。 汉董仲舒对策曰：天地之常经，古今之通义。执玩 反覆，不能释手。玩，犹爱弄也。慨 然以悲，欢然以喜。昔在少壮，未尝检括。苍 颉篇曰：检，法度也。薛君韩诗章句曰：括，约束也。 远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷，老 、庄，老聃、庄周也。阮生，嗣宗也。庄子有齐物论。 臧荣绪晋书曰：阮籍放诞，不拘礼教。苍颉篇曰：旷， 疏旷也。怪厚薄何从而生？哀乐何由而至？列 子曰：身非爱之所能厚，身亦非轻之所能薄。爱之或不 厚，轻之或不薄，此似反也。自厚自薄，或爱之而厚， 或轻之而薄，此似非顺也。亦自厚自薄，信命者亡寿夭 ，信理者亡是非，信心者亡逆顺，信性者亡安危，则谓 都亡所信，亡不信。真矣悫矣，奚去奚就，奚哀奚乐之 谓也。自顷辀张，困于逆乱，辀 张，惊惧之貌也。杨雄国三老箴曰：负乘覆餗，奸寇侏 张。辀与侏古字通，张由切。国破家亡，亲友雕残 。崔鸿前赵录曰：刘聪僭即位于平阳。 又曰：聪遣从弟曜攻晋，破洛阳。又曰：遣子粲攻长安 ，陷之。家亡，见下文。负杖行吟，则百忧俱至， 礼记曰：公叔禺人遇负杖者。楚辞曰： 屈原行吟泽畔。毛诗曰：逢此百忧。块然独坐，则 哀愤两集。淮南子曰：卓然独立，块然 独处。时复相与举觞，对膝破涕为笑，排终身之积 惨，求数刻之暂欢。刻，漏也。说文曰 ：以铜盆受水分时，昼夜百刻也。譬由疾疢弥年， 而欲一丸销之，其可得乎？毛苌诗传曰 ；弥，终也。夫才生于世，世实须才。苏 武答李陵书曰：每念足下才为世生，器为时出。和 氏之璧，焉得独曜于郢握？夜光之珠，何得专玩于随掌 ？淮南子曰：随侯之珠，和氏之璧，得 之而富，失之而贫。天下之宝，当与天下共之。孙 卿子曰：和氏之璧，为天下之宝。史记，秦王曰：和氏 璧天下所共传宝也。但分析之日，不能不怅恨耳！ 然后知聃、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。孔 安国尚书传曰；诞，欺也。昔騄骥倚辀于吴阪，长 鸣于良乐，知与不知也。战国策，楚客 谓春申君曰：昔骐骥驾盐车，上吴阪，迁延负辕而不能 进，遭伯乐，仰而鸣之，知伯乐知己也。今仆屈厄日久 ，君独无意使仆为君长鸣乎？思玄赋曰：马倚辀而徘徊 。郑玄考工记注曰：辀，辕也。古今地名曰；置零阪在 吴城之北，今谓之吴阪。良，王良也。王良无遇骥之事 ，因伯乐而连言之。孔融荐祢衡表曰：飞兔騕□，良、 乐之所急也。百里奚愚于虞而智于秦，遇与不遇也 。汉书，韩信谓广武君曰：仆闻百里奚 居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚于虞而智于秦，用与不 用，听与不听耳。汉书，杨雄曰：以为遇不遇，命也。 今君遇之矣，勖之而已！孔安国 尚书传曰：勖，勉也。不复属意于文二十余年矣。 郑玄仪礼注曰：属，缀也。久废 则无次，想必欲其一反，故称指送一篇，称 旨，称其意旨也。称，赤证切。适足以彰来诗之益 美耳。毛苌诗传曰：适，祇适也。琨 顿首顿首。久罹厄运，故述丧乱，多感 恨之言也。
厄运初遘，阳爻在六。言晋之遇 灾也。毛苌诗传曰：遘，成也。阳爻在六，谓干上九也 。周易曰：上九，亢龙有悔，盈不可久也。干象栋 倾，坤仪舟覆。干坤，谓天地。左氏传 ，子产谓子皮曰：子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌 焉。战国策，或谓公叔曰：塞漏舟而轻阳侯之波，则舟 覆矣。横厉纠纷，群妖竞逐。言 刘聪之构逆也。横厉，从横猛厉也。纠纷，乱貌也。楚 辞曰：桌舟航以横厉。范晔后汉书，岑彭曰：四方蜂起 ，群雄竞逐。火燎神州，洪流华域。火 燎、洪流，以喻乱也。尚书曰：若火之燎于原。河图括 地象曰：昆仑东地方千里，名曰神州。孟子曰：洪水横 流，泛滥天下。彼黍离离，彼稷育育。毛 诗曰：彼黍离离，彼稷之苗。毛苌诗传曰；育，长也。 哀我皇晋，痛心在目。其一。左 氏传，吕相曰：是用痛心疾首也。天地无心，万物 同涂。无心，谓无心爱育万物，即不仁 也。同涂，谓皆为刍狗也，已见下句。祸淫莫验， 福善则虚。尚书曰：天道福善祸淫。逆 有全邑，义无完都。逆，谓刘聪。义， 谓晋室。英橤夏落，毒卉冬敷。英 橤以喻晋朝，毒卉以比胡寇也。王逸离骚序曰：善马香 草，以配忠贞。恶禽丑物，以比谗佞也。如彼龟玉 ，韫椟毁诸。论语，孔子曰：虎兕出于 柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？又曰：有美玉于斯， 韫椟而藏诸。马融曰：韫，藏也。刍狗之谈，其最 得乎？其二。老子曰：天地不仁，以万 物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。结刍为狗也，言 天地不爱万物，类祭祀之弃刍狗也。然此与谈老者不同 ，彼美而此怨耳。咨余软弱，弗克负荷。汉 书曰：王尊之子伯，为京兆尹，软弱不胜任。左氏传， 郑子产曰：古人有言，其父析薪，其子弗克负荷。软， 奴乱切。愆舋仍彰，荣宠屡加。孔 安国尚书传曰：□，过也。杜预左氏传注曰：舋，瑕隙 也。威之不建，祸延凶播。威之 不建，谓为聪所败，而父母遇害也。凶播，琨自谓也， 言遭凶祸而迁播。协韵，补何切。声类曰：播，散也。 忠陨于国，孝愆于家。范晔后汉 书，世祖诫冯勤曰：能尽忠于国。又，明帝诏曰：阴兴 在家仁孝。杜预左氏传曰：愆，失也。斯罪之积， 如彼山河。言高深也。毛诗曰：如山如 河。斯舋之深，终莫能磨。其三 。毛诗曰：白圭之玷，尚可磨也。郁穆旧姻，嬿婉 新婚。臧荣绪晋书曰：琨妻，即谌之从 母也。新婚，未详。毛诗曰：不思旧姻。又曰：嬿婉之 求。又曰：觏尔新婚。裹粮携弱，匍匐星奔。左 氏传，晋赵穿曰：裹粮坐甲，固敌是求。毛诗曰：凡民 有丧，匍匐救之。星奔，言疾也。未辍尔驾，已隳 我门。二族偕覆，三孽并根。王隐晋书 曰：刘聪围晋阳，令狐泥以千余人为乡导，琨求救猗卢 ，未至，太原太守高峤反应聪，逐琨。琨父母年老，不 堪鞍马，步檐不免，为泥所害。何法盛晋录曰：刘粲悉 害谌父母。三孽，谓琨之兄子也。张晏汉书曰：孺子为 孽。一曰谓刘聪、刘曜、刘粲也。班固汉书曰：三孽之 起，本根既朽。音义曰：孽，木斩而复特生，喻魏、齐 、韩灭而复更生也。何休公羊传注曰：孽，犹树之孽生 者也。长惭旧孤，永负冤魂。其 四。结上二句也。旧孤，谓三孽也。冤魂，谓二族也。 王隐晋书曰：琨遣兄子演领兖州，石勒围演于三台，突 围得免。后演治禀丘，遂不守。兄少子及演妻息尽为所 虏也。亭亭孤干，独生无伴。孤 干，孤生之竹，以喻谌。宋玉笛赋曰：倚篠异干。王逸 楚辞注曰：伴，侣也。绿叶繁缛，柔条脩罕。说 文曰：缛繁，采饰也。宋玉笛赋曰；罕节简枝。朝 采尔实，夕捋尔竿。字林曰：竿，木梃 也。协韵，公旦切。竿翠丰寻，逸珠盈□。丰 寻，言节长盈寻也。说文曰：丰，满也。应劭汉书注曰 ：八尺曰寻。珠，即以喻德也。逸，谓过于众类。盈□ ，言多也。寔消我忧，忧急用缓。逝将去乎？庭虚 情满。其五。去，谓之匹磾之所也。逝 将，已见上文。白虎通曰：哀通愤满。虚满伊何， 兰桂移植。茂彼春林，瘁此秋棘。春林 ，以喻匹磾。秋棘，琨自喻也。有鸟翻飞，不遑休 息。鸟谓凤，以喻谌也。毛诗曰；肇允 彼桃虫，拚飞惟鸟。匪桐不栖，匪竹不食。郑 玄毛诗笺曰：凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。括 地图曰：凤皇食竹实。永戢东羽，翰抚西翼。戢 ，敛也。翰，高飞也。我之敬之，废欢辍职。其 六。毛诗曰：我之怀矣。又曰：敬之敬之。音以赏 奏，味以殊珍。吕氏春秋曰：钟期死， 而伯牙乃破琴绝弦，以为世无复赏音者也。淮南子曰： 珍其味，人之所美也。文以明言，言以畅神。左 氏传，仲尼曰：志有之，言以足志，文以足言。家语， 孔子曰：言说者，情之导也。王肃曰：所以导达其情也 。之子之往，四美不臻。毛诗曰 ：之子于征。四美，音、味、文、言也。澄醪覆□ ，丝竹生尘。谓音、味也。淮南子曰： 酒澄而不饮。礼记曰：丝竹，乐之器也。素卷莫启 ，幄无谈宾。谓文、言也。既孤 我德，又阙我邻。其七。光光段 生，出幽迁乔。臧荣绪晋书曰：鲜卑段 匹磾，自号大将军。杨雄侍中箴曰：光光常伯。毛诗曰 ：出自幽谷，迁于乔木。范晔后汉书，顺帝诏曰：杨伦 出幽升乔，宠以蕃傅。资忠履信，武烈文昭。闲 居赋曰：资忠履信以进德。汉武帝赠故朱崖太守董广诏 曰：伐叛柔服，文昭武烈。曹植令曰：相者文德昭，将 者武功烈。旍弓骍骍，舆马翘翘。孟 子曰：夫招大夫以旌。左氏传，陈敬仲曰：诗曰：翘翘 车乘，招我以弓。杜预云：逸诗也。翘翘，远也。毛诗 曰：骍骍角弓。毛苌曰：骍骍，调利也。乃奋长縻 ，是辔是镳。广雅曰：縻，索也。说文 曰：镳，马勒傍铁也。何以赠子？竭心公朝。毛 诗曰：何以赠之？鹦鹉赋曰：苟竭心于所事。曹子建求 亲亲表曰：执政不废于公朝也。何以叙怀？引领长 谣。其八。左氏传云：穆叔谓晋侯曰： 引领西望曰：庶几乎。
嗣宗之为妄作也：袁本、茶陵本 有校语云“妄”善作“忘”。案：二本所见非也。作“ 忘”不可通，必传写误，而尤改正之者。
长鸣于良乐：袁本、茶陵本无“ 长”字。案：此或所见不同，今无所考。
注“适祇适也”：陈云上“适” 字衍，是也。各本皆衍。
厄运初遘：案：“遘”当作“构 ”。袁本注作“构成也”，见下。其五臣铣注乃云“遘 ，遇也”。各本所见，皆以五臣乱善而失着校语。尤因 此并改注字，益非。
注“毛苌诗传曰遘成也”：袁本 “遘”作“构”。案：“构”字是也。所引小雅四月传 文。茶陵本删去此八字，大误。
注“善马香草”：何校“马”改 “鸟”，是也。各本皆误。
注“杜预左氏传曰”：陈云“传 ”下脱“注”字，是也。各本皆脱。
裹粮携弱：袁本、茶陵本此上有 “不虑其败唯义是敦”八字，云善无此二句。案：各本 所见皆非也。详诗每章十二句，传写共脱三处，非善自 无。下二处皆经尤校改正之，唯此仍其旧，为失于检照 也。又疑善尚有注，为并脱一节，今注莫可考。
注“张晏汉书曰”：何校“书” 下添“注”字，是也。各本皆脱。
注“倚篠异干”：何校“倚”改 “奇”，是也。各本皆误。
虚满伊何兰桂移植 袁本、茶陵 本有校语云善无此二句。案：二本所见非也。传写误脱 ，说见上。尤校改正之，其脩补之迹尚存也。又疑善亦 尚有注，莫可考。
光光段生出幽迁乔：袁本、茶陵 本有校语云善脱此二句。案：传写误，尤校改正之，说 见上。此二句善注各本具存，益足证非善自无也。凡袁 、茶陵二本据所见为校语，未尝谓善真如此，读者每误 认，观此可晓然矣。
注“夫招大夫以旌”：袁本、茶 陵本“旌”作“旍”。案：正文作“旍”。“旍”即“ 旌”字。陈云上“夫”字衍，是也。各本皆衍。
重赠卢谌五言 臧荣绪晋书 曰：琨诗托意非常，想张、陈，以激谌。素无奇略，以 常词酬琨。
刘越石
握中有悬璧，本自荆山璆。悬璧 ，悬黎以为璧，以喻谌也。琴操，卞和歌曰：攸攸沂水 ，经荆山兮，穴山采玉，玉难为功兮。孔安国尚书传曰 ：璆，玉也。惟彼太公望，昔在渭滨叟。史 记曰：太公望以渔钓奸周。西伯将出猎，果遇太公于渭 之阳。六韬曰：文王卜田，史扁为卜田于渭之阳，将大 得，非龙非□，非熊非罴，非得公侯，天遗汝师。文王 斋戒三日，田于渭阳，卒见吕尚，坐茅以渔。答宾戏曰 ：周望兆动于渭滨。邓生何感激，千里来相求。东 观汉记曰：邓禹，字仲华，南阳人也。更始既至雒阳， 以世祖为大司马，使安集河北。禹闻之，自南阳发，北 径渡河，追至邺，谒上，见之甚欢，谓曰：我得拜除长 吏，生远来，宁欲仕耶？禹曰：不愿也。赵岐孟子章指 曰：千载闻之，犹有感激。周易曰：同气相求。白 登幸曲逆，鸿门赖留侯。汉书曰：陈平 从高帝击韩信，至平城，为匈奴所围，七日不食，用平 奇计，使单于阏氏解围，以得开。高帝既出，南过曲逆 ，诏御史封平为曲逆侯。又曰：冒顿围高帝于白登七日 。如淳曰：平城旁高之地若丘陵者也。留侯，已见谢惠 连张子房诗。重耳任五贤，小白相射钩。左 氏传曰：晋公子重耳之及于难也，遂奔狄，从者狐偃、 赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。杜预曰：狐偃，子犯 也。魏武子，魏犨也。司空季子，胥臣臼季也。此五人 贤而有大功也。左氏传，寺人披谓晋侯曰：齐桓公置射 钩，而使管仲相。杜预曰：干时之役，管仲射桓公中钩 。苟能隆二伯，安问党与雠？二 伯，晋文、齐桓公也。党，谓五贤。雠，谓射钩也。中 夜抚枕叹，想与数子游。数子，谓太公 已下也。言数子皆能陈谋以静乱，故己想之而共游。吾 衰久矣夫，何其不梦周？论语曰：甚矣 吾衰也，久矣吾不复梦见周公。谁云圣达节，知命 故不忧。毛苌诗传曰：云，言也。左氏 传，曹子臧曰：前志有之，曰圣达节。周易曰：乐天知 命，故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。公 羊传曰：哀公十四年春，西狩获麟。何以书？记异也。 孔子曰：孰谓来哉！孰谓来哉！反袂拭面，涕泣沾袍。 功业未及建，夕阳忽西流。家语 曰：孔子云：脩事而能建业。注曰：建功业。夕阳西流 ，喻将老之人也。时哉不我与，去乎若云浮。嵇 康幽愤诗曰：时不我与。云浮，言疾也。朱实陨劲 风，繁英落素秋。刘桢与临淄侯书曰： 肃以素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。刘 歆遂初赋曰：奉华盖于帝侧。说文曰：辀，辕也。何 意百炼刚，化为绕指柔。应劭汉书注曰 ：说者以金取坚刚，百炼不耗。
注“非得公侯”：案：“非”当 作“兆”。各本皆伪。
注“已见谢惠连张子房诗”：何 校“惠连”改“宣远”，是也。袁本亦误“惠连”。茶 陵本所复出，更非。
故吏从事中郎卢谌死罪，死罪！傅 子曰：汉武元光初，郡国举孝廉，元封五年举秀才，历 世相承，皆向郡国称故吏。汉书音义，张晏曰：人臣上 书，当昧犯死罪而言。谌禀性短弱，当世罕任。孔 安国尚书传曰：禀，受也。郑玄周礼注曰：任，用也。 因其自然，用安静退。鬼谷子曰 ：物有自然。乐氏曰：自然，继本名也。曾子曰：君子 进则能达，退则能静。在木阙不材之资，处雁乏善 鸣之分。庄子行于山中，见大木，枝叶 盛茂，伐木者止其傍而不取也。问其故，曰：无所可用 。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍故 人之家。故人喜，令竖子杀雁烹之。竖子请曰：其一能 鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣者。明日 ，弟子问于庄子曰：昨山中之木以不材得终秀天年，主 人之雁以不能鸣死，先生将何处？庄子笑曰：周将处夫 材与不材之间矣。材与不材之间，似之而非也，故未免 乎累。晋灼汉书注曰：资材量也，分，谓己所当得也。 卷异蘧子，愚殊宁生。论语，子 曰：蘧伯玉邦无道可卷而怀之。又曰：宁武子邦无道则 愚。匠者时眄，不免□宾。言在 木阙不材，故匠者时眄，在雁乏善鸣，故不免□宾也。 庄子，惠子谓弟子曰：吾有大树，人谓之樗，匠者不顾 。广雅曰：馔，进食也。馔与□同，仕眷切。尝自 思惟，因缘运会，得蒙接事，宋衷保干 图注曰：五运五行，用事之运。自奉清尘，于今五 稔。楚辞曰：闻赤松之清尘。然行必尘 起，不敢指斥尊者，故假尘以言之。言清，尊之也。左 氏传，叔向曰：所谓不及五稔者。杜预曰：稔，年也。 谟明之效不着，候人之讥以彰。尚 书曰：允迪厥德，谟明弼谐。毛诗序曰：候人，刺近小 人也。诗曰：彼候人兮，何戈与祋。大雅含弘，量 苞山薮。班固汉书赞曰：大雅卓尔不群 ，河间献王近之矣。周易曰：含弘光大，品物咸亨。左 氏传，宋伯谓晋侯曰：川泽纳污，山薮藏疾。加以 待接弥优，款眷逾昵，与去运筹 之谋，厕宴私之欢。广雅曰：款，诚也 。尔雅曰：昵，近也。汉书，高祖曰：运筹策于帷幄之 中，吾不如子房。毛诗曰：诸父兄弟，备言燕私。绸 缪之旨，有同骨肉，毛诗曰：绸缪束薪 。毛苌曰：绸缪，缠绵也。骨肉，谓父子。吕氏春秋曰 ：父母之于子也，子之于父母也，此之谓骨肉之亲。其 为知己，古人罔喻。晏子春秋，越石父 曰：士者申乎知己。昔聂政殉严遂之顾，荆轲慕燕 丹之义。聂政，已见别赋。荆轲，已见 西征赋。意气之间，靡躯不悔。谢 承后汉书，杨乔曰：侯生为意气刎颈。楚辞曰：子胥谏 而糜躯，比干忠而剖心。说文曰：靡，烂也。靡与糜古 字通。虽微达节，谓之可庶，达 节，已见上文。然苟曰有情，孰能不怀？毛 苌诗传曰：怀，思也。故委身之日，夷险已之。委 身，犹委质也。左氏传，狐突曰：策名委质，贰乃辟也 。夷险，喻治乱也。淮南子曰：接径历远，直道夷险。 杜预左氏传注曰：已，犹决竟也。事与愿违，当忝 外役，役，谓别驾也。对琨故谓之外。 嵇康幽愤诗曰：事与愿违，遘兹淹留。广雅曰：违，背 也。论衡曰：王充以章和二年罢州役。遂去左右， 收迹府朝。盖本同末异，杨朱兴哀；始素终玄，墨翟垂 涕。淮南子曰：杨子见逵路而哭之，为 其可以南，可以北。墨子见练丝而泣之，为可以黄，可 以黑。高诱曰：闵其别与化也。分乖之际，咸可叹 慨；致感之途，或迫乎兹。郑玄周礼注 曰：致，犹会也。广雅曰：迫，急也。亦奚必临路 而后长号，睹丝而后歔欷哉？楚辞曰： 泣歔欷而沾衿。王逸曰：歔欷，啼貌也。是以仰惟 先情，俯览今遇，先，谓谌父也。今， 谓琨也。感存念亡，触物眷恋。尸 子曰：其生也存，其死也亡。易曰：书不尽言，言 不尽意。周易系辞。然则书非尽 言之器，言非尽意之具矣。况言有不得至于尽意，书有 不得至于尽言邪？不胜猥懑！谨贡诗一篇，广 雅曰：猥，众也。王逸楚辞注曰：懑，愤也。抑不 足以揄扬弘美，亦以摅其所抱而已。班 固两都赋序曰：雍容揄扬，着于后嗣。弘美，已见上文 。抱，或为挹。若公肆大惠，遂其厚恩，左 氏传，王使富辛如晋，曰：伯父若肆大惠。杜预曰：肆 ，展也。广雅曰：遂，竟也。汉书，刘向曰：蒙汉厚恩 。锡以咳唾之音，慰其违离之意，庄 子，孔子谓渔父曰：丘窃侍于下风，幸闻咳唾之音也。 则所谓咸池酬于北里，夜光报于鱼目。乐 动声仪曰：黄帝乐曰咸池。史记曰：纣使师涓作新淫声 ，北里之舞，靡靡之乐。雒书曰：秦失金镜，鱼目入珠 。郑玄曰：鱼目乱真珠。谌之愿也，非所敢望也。 左氏传，郑伯曰：孤之愿也，非所敢望 也。谌死罪，死罪。
浚哲惟皇，绍熙有晋。皇，谓怀 帝也。毛诗曰：浚哲维商。尔雅曰：绍，继也。又曰： 熙，兴也。振厥弛□维，光阐远韵。韦 昭汉书注曰：弛，废也。苍颉篇曰：阐，开也。韵，谓 德音之和也。有来斯雍，至止伊顺。毛 诗曰：有来雍雍，至止肃肃。三台摛朗，四岳增峻 。其一。汉书曰：北斗魁下六星，两两 而比，曰三能也。色齐为和，不齐为乖。说文曰：摛， 舒也。尚书，帝曰：咨四岳。春秋汉含孳曰：三公象五 岳，在天法三能。台与能同也。伊陟佐商，山甫翼 周。尚书曰：在太戊时，则有若伊陟， 格于上帝。毛诗曰：肃肃王命，仲山父将之也。弘 济艰难，对扬王休。尚书，王曰：用敬 保元子钊，弘济于艰难。毛诗曰：虎拜稽首，对扬王休 。苟非异德，旷世同流。言琨之 德苟不异于昔贤，虽复与之旷世，若同一流也。班固议 曰：汉兴以来，旷世历年。广雅曰：旷，远也。加 其忠贞，宣其徽猷。其二。左氏传，荀 息曰：公家之利，知无不为，忠也。送往事居，偶俱无 猜，贞也。毛诗曰：君子有徽猷。伊谌陋宗，昔遘 嘉惠。尔雅曰：遘，遇也。越绝书曰： 恭承嘉惠，述畅往事。申以婚姻，着以累世。左 氏传，吕相曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。范晔后 汉书，孔融谓李膺曰：与君累世通家。义等休戚， 好同兴废。孰云匪谐？如乐之契！其三 。左氏传，晋侯谓魏绛曰：八年之中，九合诸侯，如乐 之和，无所不谐。尔雅曰：谐，和也。说文曰：契，大 约也。王室丧师，私门播迁。丧 师，谓为刘聪所败也。左氏传，会于洮，谋王室也。国 语曰：宣王既丧南国之师。法言曰：屈国丧师。战国策 曰：破公家而成私门。列子曰：岱舆、员峤二山沈于大 海，仙圣播迁者巨亿计也。声类曰：播，散也。望 公归之，视险忽艰。左氏传，晋赵孟曰 ：望楚而归之，视远如迩。吴季重与曹丕书曰：虽云幽 深，视险若夷。兹愿不遂，中路阻颠。阻 颠，谓谌父为刘粲所害也。仰悲先意，俯思身愆。 其四。大钧载运，良辰遂往。鵩 鸟赋曰：大钧播物。孔安国尚书传曰：载，行也。庄子 曰：天道运行。楚辞曰：吉日兮良辰。郑玄仪礼注曰： 遂，犹因也。瞻彼日月，迅过俯仰。毛 诗曰：瞻彼日月，悠悠我思。庄子，老聃谓崔曜曰：其 疾也，俛仰之间。杜预左氏传注曰：俛，俯也。感 今惟昔，口存心想。借曰如昨，忽为畴曩。其 五。毛诗曰：借曰未知。苍颉篇曰：昨，隔日也。尔雅 曰：曩，久也。畴曩伊何，逝者弥疏。吕 氏春秋曰：死者弥久，生者弥疏。温温恭人，慎终 如初。恭人，谓琨也。毛诗曰：温温恭 人，惟德之基。老子曰：慎终如始，则无败事。览 彼遗音，恤此穷孤。譬彼樛木，蔓葛以敷。其 六。遗音，谓谌父之言也。穷孤，谌自谓也。尔雅曰： 恤，忧也。礼记曰：恤孤独以逮不足。范晔后汉书曰： 何敞谓宋由曰：节省浮费，赈恤穷孤。樛木，喻琨也。 诗曰：南有樛木，葛藟累之。妙哉蔓葛，得托樛木 。妙，犹徽也。叶不云布，华不 星烛。封禅书曰：云布雾散。承 侔卞和，质非荆璞。薛君韩诗章句曰： 承，受也，谓受恩。郑玄周礼注曰：侔，等也。韩子曰 ：楚子和氏得璞玉于楚山之中，奉而献之武王也。眷 同尤良，用乏骥騄。其七。左氏传曰： 晋赵鞅纳卫太子于戚，将战，邮无恤御简子。杜预曰： 邮无恤，王良也。尤与邮同，古字通。承亦既笃， 眷亦既亲；饰奖驽猥，方驾骏珍。方言 曰；凡相被饰亦曰奖。礼记曰：凶年乘驽马。广雅曰： 驽，骀也。许慎淮南子注曰：猥，捴凡也。西京赋曰： 方驾授饔。郑玄仪礼注曰：方，并也。驽以方骏，猥以 方珍也。贾逵国语注曰；珍，宝也。弼谐靡成，良 谋莫陈。尚书曰：谟明弼谐。无 觊狐赵，有与五臣。其八。五臣之从晋 文，犹谌之事刘氏，无敢望同狐赵之立大功，有志与彼 五臣俱履危厄。贾逵国语注曰：觊，望也，羁致切。五 臣，已见上文。五臣奚与？契阔百罹。言 五臣何故敢与？五臣契阔逢于百罹。毛诗曰：死生契阔 。又曰：我生之后，逢此百离。毛苌曰；离，忧也。离 ，一作罹。身经险阻，足蹈幽遐。言 己与五臣同也。左氏传，楚子曰：晋侯险阻艰难，备尝 之矣。义由恩深，分随昵加。分 ，犹节也。绸缪委心，自同匪他。其 九。绸缪，已见上文。汉书，韩信谓广武君曰；委心归 计，愿子勿辞。毛诗云：岂伊异人，兄弟匪他。昔 在暇日，妙寻通理。孟子曰：壮者以暇 日，脩其孝悌忠信也。尤彼意气，使是节士。言 己昔以意气而殒命，皆非正道，故尤而使之。薛君韩诗 章句曰：尤，非也。意气，已见上文。谢承后汉书曰： 节士鲍昂，有鸿渐浮云之志。慎子曰：世高节士。情 以体生，感以情起。言今乃知意气节士 之流思情以体信，而乃生感。趣舍罔要，穷达斯已 。其十。言既感厚恩，而吉凶惟命，故 云趣舍无所要求，穷达任其所止也。六韬，太公谓武王 曰：夫人皆有性，趋舍不同，喜怒不等。趋，犹向也。 舍，犹置也。列子，孔子曰：脩一身，任穷达，所谓乐 天知命之无忧者也。吕氏春秋曰：古之得道者，穷亦乐 ，达志也。道德于此，则穷达一也。由余片言，秦 人是惮。史记，秦缪公问内史瘳曰：孤 闻邻国有圣人，敌国之忧也。今由余，寡人之害，将奈 何也！日磾效忠，飞声有汉。金 日磾，已见西征赋。思玄赋曰：盍远迹以飞声。桓 桓抚军，古贤作冠。来牧幽都，济厥涂炭。其 十一。刘琨劝进表曰：抚军幽州刺史臣匹磾。尚书曰： 勖哉夫子，尚桓桓。汉书曰：陈遵、张竦为后进冠。小 雅曰：牧，临也。尚书曰：有夏昏虐，民坠涂炭。涂 炭既济，寇挫民阜。周礼曰：以阜人民 。郑玄曰：阜，盛也。谬其疲隶，授之朝右。朝 右，谓别驾也。张璠汉记曰；王堂为汝南太守，教掾吏 曰；其宪章朝右，委功曹陈蕃也。上惧任大，下欣 施厚。汉书，武帝制曰：任大而守重。 管子曰：上施厚，则民之报上亦厚也。实祗高明， 敢忘所守。其十二。毛诗曰：高朗令终 。郑玄曰：有高明之誉，而以善名终也。汉书，谷永曰 ：有守者循其职也。相彼反哺，尚在翔禽。毛 诗曰：相彼鸟矣，犹求友声。小雅曰：纯黑而反哺者谓 之乌也。孰是人斯，而忍斯心？斯 心，谓谌父母见害之心也。国语，国人诵共世子曰：是 人斯而有是□也。每凭山海，庶觌高深。山 海，以喻琨也。李斯上书曰：太山不让土壤，故能成其 高；河海不择细流，故能成其深。遐眺存亡，缅成 飞沈。其十三。韦昭国语注曰：缅，犹 邈也。长徽已缨，逝将徙举。长 徽已缨，谓被匹磾所辟，类乎徽纆之系于己也。周易曰 ：系用徽纆。说文曰：婴，绕也。收迹西践，衔哀 东愿。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。曷 云涂辽？曾不咫步。贾逵国语注曰：八 寸曰咫。岂不夙夜？谓行多露。其 十四。毛诗曰：岂不夙夜？谓行多露。然贞女以露多而 不往，喻己惧威而不行。绵绵女萝，施于松标。女 萝，自喻。松标，谓琨也。毛诗曰：茑与女萝，施于松 柏。广雅曰：标，末也，必遥切。禀泽洪干，晞阳 丰条。说文曰：干，本也。楚辞曰：夕 晞余身乎九阳。毛苌诗传曰：晞，干也。根浅难固 ，茎弱易雕；操彼纤质，承此冲飙。其 十五。飙，喻乱也。盐铁论曰；冲风飘卤，沙石凝积。 纤质寔微，冲飙斯值，谁谓言精？致在赏意。庄 子曰：可以言论者，物之粗者也；可以意致者，物之精 者也。郑玄礼记注曰：致之言至也。不见得鱼，亦 忘厥饵。饵，犹筌也。庄子曰：筌者， 所以得鱼也，得鱼而忘筌。言者，所以在意也，得意而 忘言。遗其形骸，寄之深识。其 十六。庄子曰：申徒，兀者也，谓子产曰：吾与夫子游 十有九年矣，而未曾知吾兀者也。今与我游于形骸之内 ，而子索我于形骸之外，不亦过乎？王命论曰：渊然深 识。先民颐意，潜山隐机。毛诗 曰：先民有作。尔雅曰：颐，养也。庄子曰：南郭子綦 隐机而坐，嗒焉似丧其偶也。仰熙丹崖，俯澡绿水 。说文曰：熙，燥也，谓暴燥也。无 求于和，自附众美。庄子曰：古之治道 者，智与恬交相养，而和理出其性。又曰：无不亡也， 无不有也，澹然无极，而众美从之。慷慨遐踪，有 愧高旨。其十七。言心慷慨慕古贤之远 踪，而事与愿违，故有愧高旨。爰造异论，肝胆楚 越。谓琨被谤也。臧荣诸晋书曰：众人 谓琨诗怀帝王大志。庄子，仲尼谓常季曰：自其异者视 之，肝胆楚越也。高诱淮南子注曰：肝胆，喻近也。楚 越，喻远也。惟同大观，万殊一辙。同 大观，谓琨也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其符。文子 曰：圣人由近知远，以万异为一同也。淮南子曰：万殊 为一也。死生既齐，荣辱奚别？列 子，杨朱曰：生齐，死齐，贤齐，愚齐，贵齐，贱齐。 王仲宣七释曰：均同死生，混齐荣辱也。处其玄根 ，廓焉靡结。其十八。广雅曰：玄，道 也。张衡玄图曰：玄者，无形之类，自然之根，作于太 始，莫与为先。广雅曰：廓，空也。靡结，谓体道虚通 ，心无怨结也。福为祸始，祸作福阶。言 无常也。韩诗曰：利为用本，福为祸先。越记曰：祸为 福先，福为祸堂。天地盈虚，寒暑周回。言 物极必反也。周易曰：天地盈虚，与时消息。又曰：寒 往则暑来，暑往则寒来。夫差不祀，衅在胜齐。以 喻聪也。史记曰：吴王夫差北伐齐，败于艾陵。越王勾 践败吴，吴王遂自刭死。越王灭吴也。勾践作伯， 祚自会稽。其十九。以喻琨也。史记曰 ：勾践已平吴，周元王使人赐勾践胙，九命为伯。又曰 ：夫差以甲兵五千人，栖于会稽也。邈矣达度，唯 道是杖。达度，亦谓琨也。形有 未泰，神无不畅。何晏论语注曰：泰， 自纵泰也。汉书音义曰：畅，通也。如川之流，如 渊之量。毛诗曰：如山之苞，如川之流 。家语，齐大夫子高适鲁，见孔子曰：而今而后，知泰 山之为高，海渊之为大也。上弘栋隆，下塞民望。 其二十。周易曰：栋隆之吉，不桡乎下 也。郑玄礼记注曰：塞，满也。左氏传，师旷谓晋侯曰 ：夫君，神之主，而民之望也。
注“周易系辞”：袁本、茶陵本 “辞”下有“文”字，是也。
注“老聃谓崔曜曰”：案：“曜 ”当作“臞”，见释文。茶陵本“曜”作“瞿”，依今 庄子改，未是也。袁本亦误“曜”。
注“楚子和氏”：案：“子”当 作“人”。各本皆误。
良谋莫陈：袁本、茶陵本“谋” 作“谟”。案：此或所见不同，今无所考。
使是节士：袁本、茶陵本“使” 作“狭”，云善作“使”。案：各本所见皆非也。善自 作“狭”，注云“故尤而狭之”。传写并注中皆伪为“ 使”，乃不可通。此即善、五臣无异，而当订正者。
注“达志也”：陈云“志也”当 作“亦乐”，见幽通赋，是也。各本皆误。
注“道德于此”：何校“德”改 “得”，陈同，是也。茶陵本作“得”。袁本亦误“德 ”。
注“秦缪公问内史瘳曰”：袁本 、茶陵本“瘳”作“廖”，是也。
注“夫差以甲兵五千人”：何校 “夫差”改“勾践”，陈同，是也。袁本亦误。茶陵本 脱此注。
赠崔温五言 集曰：与温太 真、崔道儒。何法盛晋录曰：温峤，字太真。又曰：崔 悦，字道儒。
卢子谅
逍遥步城隅，暇日聊游豫。毛诗 曰：俟我于城隅。暇日，已见上文。曹植蝉赋曰：始游 豫乎芳林。北眺沙漠垂，南望旧京路。说 文曰：漠，北方流沙也。曹子建白马篇曰：扬声沙漠垂 。平陆引长流，岗峦挺茂树。中原厉迅飙，山阿起 云雾。厉，疾貌也。游子恒悲怀 ，举目增永慕。汉书，高祖曰：游子悲 故乡。李陵书曰：举目言笑，谁与为欢？曹子建应诏诗 曰：长怀永慕。良俦不获偕，舒情将焉诉？楚 辞曰：向长风而舒情。远念贤士风，遂存往古务。 楚辞曰：伊思兮往古。朔鄙多侠 气，岂惟地所固？尔雅曰：朔，北方也 。郑玄周礼注曰：都之所居曰鄙。汉书曰：赵地北通燕 涿，高气势也。李牧镇边城，荒夷怀南惧。史 记曰：李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴 。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大 率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破，杀匈 奴十余万骑。单于奔走。其后十余岁，匆奴不敢近赵边 城。说文曰：怀，念思也。赵奢正疆埸，秦人折北 虑。史记曰：赵奢，赵之田部吏也。秦 伐韩，令赵奢将救之，大败秦军。秦军解而走，遂解阏 与之围而归。左氏传曰：疆埸之患，一彼一此。羁 旅及宽政，委质与时遇。左氏传，齐侯 使敬仲为卿。辞曰：羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政， 君之惠也。又狐突曰：策名委质，贰乃辟也。恨以 驽蹇姿，徒烦飞子御。王命论曰：驽蹇 之乘，不骋千里之涂。史记曰：大雒生非子，非子居大 丘，好马及畜，善养息之。大丘人言之周孝王，召使主 马于汧、渭之间，马大蕃息。非与飞古字通。亦既 弛负檐，忝位宰黔庶。苟云免罪戾，何暇收民誉？左 氏传，陈公子完曰：免于罪戾，弛于负檐。又曰：晋悼 公即位，公宫之长，皆民誉也。倪宽以殿黜，终乃 最众赋。汉书曰：倪宽迁左内史，时裁 阔狭，与民相假，贷以租，多不入。后有军发，左内史 以负租课殿当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输 租繦属不绝，课更以最上。何武不赫赫，遗爱常在 去。汉书曰：何武为大司空，其所居亦 无赫赫名，去后常见思。古人非所希，短弱自有素 。郑玄礼记注曰：素，犹故也。何 以敷斯辞，惟以二子故。二子，谓崔、 温也。
崇台非一干，珍裘非一腋。慎子 曰：廊庙之材，盖非一木之枝；狐白之裘，非一狐之皮 也。治乱安危存亡荣辱之施，非一人之力。埤苍曰：腋 在肘后。多士成大业，群贤济弘绩。班 固汉书赞曰：高祖征伐定天下，缙绅之徒，骋其智辩， 并成大业。遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。言 富贵荣宠，时之暂来也。汉书，蒯通曰：时乎，时不再 来！顾此腹背羽，愧彼排虚翮。韩 诗外传曰：晋平公游于河而叹曰：安得贤士与之乐此也 ？船人孟胥跪而对曰：主君亦不好士耳，何患无士乎？ 平公曰：吾食客，门左千人，右千人，何谓不好士乎？ 对曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹 下之毳，益一把，飞不为加高，损一把，飞不为加下。 今君之食客，门左右各千人，亦有六翮在其中矣。将皆 背上之毛，腹下之毳耶？寄身荫四岳，托好凭三益 。四岳，谓刘琨也。四岳，已见上文。 论语，孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣 。倾盖虽终朝，大分迈畴昔。邹 阳上书曰：白头如新，倾盖若故。左氏传曰：楚子文训 兵终朝而毕。李固与宾卿书曰：开廓大分，绸缪恩信。 左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。在危每同险 ，处安不异易。易，夷易也。协韵，以 赤切。俱涉晋昌艰，共更飞狐厄。王 隐晋书曰：惠帝以敦煌土界阔远，分立晋昌郡。又曰： 晋昌护匈奴中郎将，别领户。然时段匹磾为此职，谌在 磾所，难斥言之，故曰晋昌也。晋中兴书曰：石勒攻乐 平，刘琨自代飞狐口奔安次也。恩由契阔生，义随 周旋积。契阔，已见上文。左氏传，晋 公子重耳谓楚子曰：晋、楚治兵，以与君周旋。岂 谓乡曲誉，谬充本州役。燕丹子曰：士 无乡曲之誉，则不可以论行。匹磾辟谌为幽州别驾，故 曰本州之役，已见上文。乖离令我感，悲欣使情惕 。毛苌诗传曰：惕惕，犹切切也。理 以精神通，匪曰形骸隔。楚辞曰：众人 莫可与论道，非精神之不通。形骸，已见上文。妙 诗申笃好，清义贯幽赜。小雅曰：赜， 深也。恨无随侯珠，以酬荆文璧。随 侯珠，已见上文。荆，楚也。韩子曰：楚人卞和得璞玉 于荆山之中，文王即位，乃使理其璞，得宝焉。乃命曰 ：和氏之璧也。傅玄豫章行曰：琅玕溢金匮，文璧世所 无。
夕霁风气凉，闲房有余清。何敬 祖杂诗曰：闲房来清气。吕氏春秋曰：冬不用翣，清有 余也。开轩灭华烛，月露皓已盈。轩 ，□也。蜀都赋曰：高轩以临山。秦嘉赠妇诗曰：飘飘 帷帐，荧荧华烛。独夜无物役，寝者亦云宁。孙 卿子曰：是谓以己为物役也。忽获愁霖唱，怀劳奏 所成。灵运愁霖诗序云：示从兄宣远。 叹彼行旅艰，深兹眷言情。魏文 柳赋曰：行旅仰而回眷。毛诗曰：眷言顾之。伊余 虽寡慰，殷忧暂为轻。长门赋曰：伊余 志之怀慢愚。韩诗曰：耿耿不寐，如有殷忧。牵率 酬嘉藻，长揖愧吾生。左氏传，智伯曰 ：牵率老夫，以至于此。文赋曰：嘉藻丽之彬彬。汉书 曰：郦食其长揖不拜。陆机赠潘岳诗曰：佥曰吾生，明 德惟允。
注“伊余志之怀慢愚”：袁本、
茶陵本“之”下无“怀”字，“
愚”下有“兮”字，是也。又茶陵
本“志”作“怀”，亦误。
于安城答灵运五言 谢灵运 赠宣远序曰：从兄宣远，义熙十一年正月作守安城。其 年夏赠以此诗，到其年冬有答。
谢宣远
条繁林弥蔚，波清源愈浚。阮德 猷答枣道彦诗曰：体直响正，源深流清。华宗诞吾 秀，之子绍前胤。魏志，曹植上疏曰： 华宗贵族，必有应斯举者。毛苌诗传曰：诞，大也。大 矣后稷，十月而生也。广雅曰：秀，美也。毛诗曰：之 子于征。尚书曰：俾克绍前烈。孔安国尚书传曰：胤， 嗣也。绸缪结风徽，烟熅吐芳讯。绸 缪，已见上文。周易曰：天地烟熅，万物化醇。演连珠 曰：肆义芳讯。郑玄礼记注曰：讯，问也。鸿渐随 事变，云台与年峻。其一。鸿渐，以喻 仕进，云台，以喻爵位也。周易曰：鸿渐于陆，其羽可 以为仪。李颙阮彦伦诔曰：累土积功，以为云台。淮南 子曰：云台之高，堕者折脊碎胫。高诱曰：台高际于云 ，故曰云台也。华萼相光饰，嘤嘤悦同响。毛 诗曰：棠棣之华，萼不□□。郑玄曰：兴者，谕弟以敬 事兄，兄以荣覆弟也。毛诗曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 郑玄曰：其鸣之志，似于求友也。亲亲子敦予，贤 贤吾尔赏。礼记曰：君子贤其贤而亲其 亲。又曰：亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。论语曰：贤贤易 色。比景后鲜辉，方年一日长。言 比景后尔鲜辉，方年长尔一日也。说文曰：景，光也。 孔安国论语曰：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰 ：以吾一日长乎尔。萎叶爱荣条，涸流好河广。其 二。萎叶、涸流，自喻也。王逸楚辞注曰：枝叶早萎痛 绝落。潘安仁河阳诗曰：峻岩敷荣条。文赋曰：豁若涸 流。楚辞曰：江、河广而无梁。殉业谢成操，复礼 愧贫乐。司马彪庄子注曰：殉，营也。 论语，子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。子曰：贫而 乐，富而好礼者。幸会果代耕，符守江南曲。许 慎淮南子注曰：果，成也。礼记曰：诸侯之下士，视上 农夫，禄足以代耕。汉书曰：初与郡守为竹使符也。履 运伤荏苒，遵涂叹缅邈。庄子曰：阴阳 四时，运行各得其序。张茂先励志诗云：日与月与，荏 苒代谢。陆机赠冯文熊诗曰：遵涂远蹈。又拟古诗曰： 缅邈若飞沈。布怀存所钦，我劳一何笃！其 三。嵇康秀才诗曰：思我所钦，我劳如何！徐干答刘桢 诗曰：我思一何笃，其愁兼三春。肇允虽同规，翻 飞各异概。毛诗曰：肇允彼桃虫，□飞 惟鸟。异概，谓异量也。凡概以平量，故言概而显量焉 。楚辞曰：一概而相量也。迢递封畿外，窈窕承明 内。宣远为安城守，故云封畿外。灵运 为秘书监，故云承明内也。毛诗曰：京畿千里。承明， 假京洛而言之也。寻涂涂既睽，即理理已对。外 内殊职，是涂睽也。贤愚异任，是理对也。丝路有 恒悲，矧迺在吾爱。其四。丝路，已见 上文。又，丝或为蹊也。跬行安步武，铩翮周数仞 。汉书，公孙玃曰：吴失与而无助，跬 行独进。如淳曰：跬以一足行为。跬，空橤切。郑玄礼 记注曰：武，迹也。淮南子曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩 ，残羽也。庄子曰：有鸟焉，其名为鹏，抟扶摇羊角而 上者，行九万里。斥鷃笑之曰：我腾跃而上，不过数仞 而下，此亦飞之至也。包咸论语注曰：七尺曰仞。岂 不识高远，违方往有吝。阮籍咏怀诗曰 ：岂不识宏大，羽翼不相仪。郭象庄子注曰：亦犹鸟之 自得于一方也。周易曰：君子舍之，往吝穷也。岁 寒霜雪严，过半路愈峻。言位高而愈惧 也。庄子，孔子曰：天寒既至，霜雪既降。战国策曰： 或谓秦王曰：日行百里者，半于九十。此言末路之难也 。量己畏友朋，勇退不敢进。庾 元规让中书表曰：量己知獘。左氏传，陈敬仲曰：诗云 ：岂不欲往，畏我友朋。晏子春秋曰：上士难进而易退 也。行矣励令猷，写诚酬来讯。其 五。孔安国尚书传曰：励，勉也。补亡诗曰：宾写尔诚 。曹植与吴重书曰：得所来讯，文采委曲。
嘤嘤悦同响：袁本、茶陵本作“ 嘤鸣”，云善作“嘤嘤”。案：各本所见皆非也。详诗 以“嘤鸣”与上“华萼”偶句，非善独作“嘤嘤”，乃 传写误。又何云五臣作“嘤鸣”。向来不知校语，但据 所见，故何以“嘤鸣”专属之五臣耳。后酬从弟惠连诗 “鸣嘤已悦豫”，五臣亦作“嘤鸣”，疑彼各本所见善 误倒。
注“陆机赠冯文熊诗曰”：案： “熊”当作“罴”。各本皆伪。
注“京畿千里”：陈云“京”， “邦”误。案：所校是也。正文云“封畿”，即“邦畿 ”耳。各本皆误。
注“跬以一足行为”：袁本、茶 陵本无“为”字，是也。
注“曹植与吴重书曰”：陈云“ 吴”下脱“季”字。案：非也，重即季重，例见前。
西陵遇风献康乐五言 沈约 宋书曰：灵运袭封康乐侯。郑玄礼记注曰：献，犹进也 。又曰：古者致物于人，尊之曰献。
谢惠连
我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情 无歇。趣，向也。成装候良辰， 漾舟陶嘉月。许慎淮南子注曰：装，饰 也。良辰，已见上文。蜀都赋曰：漾轻舟。楚辞曰：陶 嘉月兮总驾，搴玉英兮自脩。尔雅曰：陶，喜也。瞻 涂意少悰，还顾情多阙。其一。韦昭汉 书注曰：悰，乐也。哲兄感仳别，相送越坰林。兄 ，谓灵运也。汉书，谷永谢王凤曰：察父哲兄，覆育子 弟，诚无以加。毛诗曰：有女仳离，慨其叹矣。毛苌曰 ：仳，别也，匹视切。尔雅曰：野外曰林：林外曰坰。 饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。毛诗 曰：饮饯于祢。范晔后汉书曰：郭伋遂止野亭。凄 凄留子言，眷眷浮客心。韩诗曰：眷眷 怀顾。孔安国尚书传曰：浮，行也。回塘隐舻□， 远望绝形音。其二。南都赋曰：分背回 塘。说文曰：舻，船头也。韦昭汉书注曰：□，楫也。 靡靡即长路，戚戚抱遥悲。楚辞 曰：居戚戚而不解。悲遥但自弭，路长当语谁！楚 辞曰：泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。杜预左氏传注 曰：弭，息也。古诗曰：愁思当语谁。行行道转远 ，去去情弥迟。陆机赴洛诗曰：行行遂 已远。韩诗外传曰：孔子之去鲁，迟迟乎其行也。昨 发浦阳汭，今宿浙江湄。其三。郦善长 水经注曰：浦阳江水，导源乌伤县，而经上虞县。孔安 国尚书传曰：水北曰汭。晋灼汉书注曰：江水至会稽山 阴为浙江。郭璞山海经注曰：今钱塘有浙江，音折。屯 云蔽曾岭，惊风涌飞流。零雨润坟泽，落雪洒林丘。毛 诗曰：零雨其濛。浮氛晦崖巘，积素惑原畴。尔 雅曰：重巘，隒也。曲汜薄停旅，通川绝行舟。其 四。王逸楚辞注曰：泊，止也，泊与薄古字通。韩诗外 传，阿谷之女曰：阿谷之队隐也。行旅，已见上文。上 林赋曰：通川过于中庭。魏文帝善哉行曰：洋洋川流， 中有行舟。临津不得济，伫楫阻风波。孔 丛子，孔子歌曰：临津不济，还辕息邹。尔雅曰：伫， 久也。家语，孔子曰：不观巨海，何以知风波之患也。 萧条洲渚际，气色少谐和。西瞻兴游叹，东睇起凄 歌。积愤成疢痗，无萱将如何！其五。 韩诗曰：焉得萱草，言树之背；愿言思伯，使我心痗！ 薛君曰：喧草，忘忧也。萱与喧通。痗音悔。
注“焉得萱草”：案：“萱”当 作“喧”，观下注可见。各本皆误。
还旧园作见颜范二中书五言 沈约宋书曰：元嘉三年，徐羡之等诛，征颜延之为中 书侍郎。范中书，盖谓范泰也。
谢灵运
辞满岂多秩，谢病不待年。偶与张邴合，久欲还 东山。汉书，张良曰：今以三寸舌为帝 师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人 间事，欲从赤松子学道轻举。又曰：琅邪邴汉亦有清行 ，兄子曼容亦养志自脩，为官不肯过六百石，辄自免去 。东山，谓会稽始宁也。檀道鸾晋阳秋曰：谢安有反东 山之志，每形之于言。圣灵昔回眷，微尚不及宣。 圣灵，谓高祖也。陆机吊。魏文帝柳赋 曰：行旅仰而回眷。何意冲飙激，烈火纵炎烟。焚 玉发昆峰，余燎遂见迁。沈约宋书曰： 少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政，司徒 徐羡之等患之，出为永嘉太守。冲飙，已见上文。尚书 曰：火炎昆岗，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。投 沙理既迫，如邛愿亦愆。汉书曰：贾谊 以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长。又 曰：卓文君谓司马长卿曰：第如临邛从昆弟假贷，犹足 以为生，何至自苦如此。相如与俱之临邛。第，但也。 长与欢爱别，永绝平生缘。缘， 因缘也。浮舟千仞壑，捴辔万寻巅。战 国策，苏代曰：水浮轻舟。春秋繁露曰：水赴千仞之壑 而不旋，似勇者。家语，孔子曰：善御者正身以捴辔。 琴赋曰：青壁万寻。流沫不足险，石林岂为艰！列 子曰：孔子观于吕梁，悬水四十仞，流沫三十里，见一 丈夫游之，以为有苦，使弟子并水而承之，数百步出， 被发行歌，而游于堂下，孔子从而问焉，曰：蹈水有道 乎？长于水而安于水，性也。楚辞曰：焉有石林。闽 中安可处，日夜念归旋。汉书曰：故越 王无诸世奉越祀，身帅闽中兵，以佐灭秦。韦昭曰：东 越之别名也。闽音旻。事踬两如直，心惬三避贤。 言史鱼有道无道，行俱如矢而已。有道 则见召，无道则左迁，故云事踬两如矢直而已，虽迁终 无悔吝，心惬三避之贤。韦昭汉书注曰：踬，顿也，谓 颠仆也。说文曰：踬，跌也。论语，子曰：直哉史鱼， 邦有道如矢，邦无道如矢。史记曰：孙叔敖相楚，三去 相而不悔，知其非己罪也。三避，三黜也。踬音致。托 身青云上，栖岩挹飞泉。陆机诗曰：托 身承华侧。嵇康绝交书曰：许由之岩栖。盛明荡氛 昏，贞休康屯邅。盛明、贞休，谓太祖 也。言以盛明之德，而荡氛昏之徒，又以正美之道以康 屯邅之俗也。解嘲曰：遭盛明之世。周易曰：干，元亨 利贞。又曰：休否大人吉。郑玄曰：休，美也。王弼曰 ：居尊位，能休否也。周易曰：迍如邅如。殊方咸 成贷，微物豫采甄。沈约宋书曰：太祖 登祚，徐羡之等征灵运为秘书监，再召不起。上使光禄 大夫范泰与灵运书，敦奖之，乃出就。文子曰：殊方偏 国。老子曰：夫惟道，善贷且成。说文曰：贷，施也。 魏明帝豫章行曰：于斯诚微物，能不怀伤悴。郑玄尚书 纬注曰：甄，表也。感深操不固，质弱易版缠。谓 应征也。感深，感荷情深也。楚辞曰：悲灵脩之浩荡， 何执操之不固。应璩与阴中夏书曰：体正者则检于人， 质弱者则陋于众。版缠，犹牵引也。曾是反昔园， 语往实款然。毛诗曰：曾是在位。广雅 曰：款，爱也。曩基即先筑，故池不更穿。尔 雅曰：曩，久也，谓久旧也。仲长子曰：筑基起功。庄 子曰：相造于水者，穿池而养给也。果木有旧行， 壤石无远延。刘歆甘泉赋曰：桂木杂而 成行。说苑曰：楚庄王筑层台，延石千里，延壤百里。 虽非休憩地，聊取永日闲。毛诗 曰：且以永日。郑玄曰：永，引也。卫生自有经， 息阴谢所牵。庄子，南荣趎曰：愿闻卫 生之经而已矣。老子曰：卫生之经乎，能抱一乎，能勿 失乎，能与物委蛇而同其波乎，是卫生之经也。司马彪 曰：生，谓卫护其生，全性命也。息阴，即息影也。牵 ，谓俗务也，已见游南亭诗。夫子照情素，探怀授 往篇。史记，蔡泽谓应侯曰：公孙鞅之 事孝公也，披心腹，示情素。素，犹实也。王仲宣诗曰 ：探怀授所欢，愿醉不顾身。
注“徐羡之等”：何校“徐”上 添“诛”字，是也。各本皆脱。
质弱易版缠：袁本、茶陵本“版
”作“板”，音百蛮。何校改“
扳”，陈云“板”，“扳”误。案
：所校是也，注同。末当有善音，今脱。
注“卫生之经乎”：茶陵本无“ 乎”字，是也。袁本亦衍，后脩去之。
注“司马彪曰生”：茶陵本“生 ”上有“卫”字，是也。袁本亦脱。
登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和 之五言 谢灵运游名山志曰：桂林顶， 远则嵊尖彊中。沈约宋书曰：灵运既东还，与族弟惠连 、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之文章常会，共为 山泽之游，时人谓之四友。
谢灵运
杪秋寻远山，山远行不近。楚辞 曰：觌杪秋之遥夜。与子别山阿，含酸赴脩轸。轸 当为畛。说文曰：畛，井田间陌。中流袂就判，欲 去情不忍。毛苌诗传曰：判，分也。毛 诗曰：仿徨不忍去。顾望脰未悁，汀曲舟已隐。何 休公羊传注曰：脰，颈也。陆彦声诗曰：相思心既劳， 相望脰亦悁。说文曰：痻(昏改肙) ，疲也。痻(昏改肙) 与 悁通。文字集略曰：汀，水际平也。隐汀绝望舟， 骛桌逐惊流。海赋曰：惊浪雷奔。欲 抑一生欢，并奔千里游。言远别已为抑 欢，千里逾加离思。列子，公孙朝曰：欲尽一生之欢， 穷当年之乐。古诗曰：离家千里客，戚戚多思复。日 落当栖薄，系缆临江楼。缆，维舟索也 。吴志曰：更增舸缆。谢灵运游名山志曰：从临江楼步 路南上二里余，左望湖中，右傍长江也。岂惟夕情 敛，忆尔共淹留。楚辞曰：攀桂枝兮聊 淹留。淹留昔时欢，复增今日叹。潘 岳哀永逝曰：忆旧欢兮增新悲。兹情已分虑，况迺 协悲端。悲端，谓秋也。楚辞曰：悲哉 秋之为气也。秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。尔 雅曰：峦，山嶞。郭璞曰：山形长狭者，荆州谓之峦。 戚戚新别心，凄凄久念攒！苍颉 篇曰：攒，聚之也。攒念攻别心，旦发清溪阴。暝 投剡中宿，明登天姥岑。楚辞曰：夕投 宿于石城。汉书曰：会稽有剡县。吴录地里志曰：剡县 有天姥岑。剡，植琰切。姥，莫古切。高高入云霓 ，还期那可寻？孟子曰；太山之高，参 天入云。羊祜请伐吴表曰：高山寻云霓。潘安仁在怀县 诗曰：感此还期淹。傥遇浮丘公，长绝子徽音。列 仙传曰：王子乔好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。毛诗 曰：太姒嗣徽音。
注“攒聚之也”：茶陵本无“之 ”字。陈云“之”字衍，是也。袁本亦衍。
寝瘵谢人徒，灭迹入云峰。尔雅 曰：瘵，病也。太玄经曰：老子行则灭迹，立则隐形。 岩壑寓耳目，欢爱隔音容。永绝赏心望，长怀莫与 同。潘安仁诗曰：岁寒无与同。末 路值令弟，开颜披心胸。其一。邹阳上 书曰：至其晚节末路。应亨古诗曰：济济令弟。史记， 蔡泽曰：披腹心。心胸既云披，意得咸在斯。庄 子，善养曰：余逍遥于天地之间，而心意自得也。凌 涧寻我室，散帙问所知。说文曰：帙， 书衣也。夕虑晓月流，朝忌昏日驰。王 逸楚辞注曰：昏，黄昏时也。悟对无厌歇，聚散成 分离。其二。言事无常，故聚而必散， 成有分离也。庄子曰：祸福相生，聚散以成。分离 别西川，回景归东山。别时悲已甚，别后情更延。尔 雅曰：延，长也。倾想迟嘉音，果枉济江篇。迟 ，犹思也。果，犹遂也。辛勤风波事，款曲洲渚言 。其三。风波，已见上文。秦嘉赠妇诗 曰：思面叙款曲。洲渚既淹时，风波子行迟，务协 华京想，讵存空谷期。广雅曰：务，远 也。华京，犹京华也。郭璞游仙诗曰：京华游侠窟。毛 诗曰：皎皎白驹，在彼空谷。犹复惠来章，秪足搅 余思。毛诗曰：胡逝我梁，秪搅我心。 傥若果归言，共陶暮暮时。其四 。陶，喜也，已见上文。暮春虽未交，仲春善游遨 。未交，谓暮春气节与仲春未交也。孔 安国尚书传曰：南交，言夏与春交也。山桃发红萼 ，野蕨渐紫苞。尔雅曰：榹，山桃也。 毛诗曰：言采其蕨。毛诗义疏曰：蕨，山菜也，初生紫 色。尚书曰：草木渐苞。孔安国曰：渐，进长。苞，丛 生也。鸣嘤已悦豫，幽居犹郁陶。鸣 嘤，已见上文。礼记曰：幽居而不淫。论衡曰；幽居而 静处，恬澹自守。尚书曰：郁陶乎予心，颜厚有忸怩。 孔安国曰：郁陶，哀思也。梦寐伫归舟，释我吝与 劳。其五。范晔后汉书曰：陈蕃、周举 尝相谓曰：数日之间，不见黄生，则鄙吝之萌，复存乎 心。毛诗曰：岂不尔思，劳心忉忉。
颜延年
玉水记方流，琁源载圆折。尸子 曰：凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠也。蓄宝 每希声，虽秘犹彰彻。老子曰：大音希 声。左氏传，君子曰：若险危大人而有名彰彻也。聆 龙(目祭) 九泉，闻凤窥丹穴。广雅曰：聆 ，听也。庄子曰：夫千金之珠，必在九重之泉，骊龙颔 下。说文曰：(目祭) ，察也。山海经曰：丹穴之山有鸟焉 ，其状如鹤，五采，名曰凤鸟。丹穴，已见东京赋。历 听岂多工？唯然觏世哲。孔安国尚书传 曰：工，官也。舒文广国华，敷言远朝列。王 逸楚辞注曰：发文舒词，烂然成章。国语，季文子曰： 吾闻以德荣为国华。尚书曰：凡厥众人，极之敷言。秋 兴赋曰：猥厕朝列。尔雅曰：列，业也。德辉灼邦 懋，芳风被乡耋。礼记曰：德辉动乎内 ，而人莫不承听。祢衡颜子碑曰：秀不实，振芳风。侧 同幽人居，郊扉常昼闭。周易曰：履道 坦坦，幽人贞吉。殷仲堪诔曰：荆门昼掩，闲庭晏然。 林闾时晏开，亟回长者辙。尔雅 曰：野外谓之林。郑玄周礼注云：闾，里门也。汉书， 淮南王曰：早闭晏开。又曰：陈平门外多长者车辙。庭 昏见野阴，山明望松雪。静惟浃群化，徂生入穷节。郑 玄毛诗笺曰：惟，思也。苏林汉书注曰：浃，周也。庄 子曰：已化而生，又化而死。尔雅曰：徂，往也，谓往 之死也。家语，孔子曰：化于阴阳，象形而发谓之生， 化穷数尽谓之死。豫往诚欢歇，悲来非乐阕。周 易曰：初六，鸣豫，凶。王弼曰：乐过则淫，志穷则凶 。尔雅曰：豫，乐也。淮南子曰：奏乐而喜，曲终而悲 。郑玄礼记注曰：阕，终也。属美谢繁翰，遥怀具 短札。属，犹缀也。谢，犹惭也。说文 曰：怀，念思也。又曰：札，牒也，阻黠切。
注“山海经曰丹穴之山有鸟焉其 状如鹤五采名曰凤鸟”：案：此二十一字不当有。下云 “丹穴已见东京赋”，彼注所引即此文，无庸复出，明 甚。各本皆衍。以此推之，善注失其旧者多矣。
注“尔雅曰列业也”：案：“尔
”当作“小”，“业”当作“次”。各本皆误。又陈云
“烈，业也”，释诂文，不当误引以释“列”字，盖五
臣本作“烈”，故有此注，后误入李注，并讹“烈”为
“列”。其说非也，袁、茶陵所载五臣铣“烈，美也”
之注自在，且引“
尔雅曰”，亦不合其例，此为善注
无疑。必“小”伪作“□”，乃改“次”为“业”耳。
夏夜呈从兄散骑车长沙五言 集曰：从兄散骑，字敬宗。车长沙，字仲远。
颜延年
炎天方埃郁，暑晏阕尘纷。淮南 子曰：南方曰炎天。高诱曰：南方五月建午，火之中也 。火性炎上，故曰炎天。广雅曰：方，正也。毛苌诗传 曰：郁，积也。礼记曰：仲夏，小暑至。贾逵国语注曰 ：晏，晚也。毛苌诗传曰：阕，息也。杜预左氏传注曰 ：纷，乱也。独静阙偶坐，临堂对星分。贾 逵国语注曰：偶，对也。周礼曰：以星分夜。侧听 风薄木，遥睇月开云。法言曰：风薄于 山。孔安国尚书传曰：薄，迫也，亦激之意也。楚辞曰 ：雪纷纷而薄木。夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。礼 记曰：仲夏之月，蝉始鸣。易通系卦曰：蟋蟀之虫，随 阴迎阳。圣主得贤臣颂曰：蟋蟀俟秋吟。岁候初过 半，荃蕙岂久芬？楚辞曰：时亹亹而过 中。又曰：荃蕙化而为茅。屏居恻物变，慕类抱情 殷。汉书曰：窦婴谢病，屏居田南山下 。鵩鸟赋曰：万物变化。楚辞曰：思慕类兮以悲。魏文 帝善哉行曰：喟然以惋叹，抱情不得叙。桓玄鹦鹉赋曰 ：眷俦侣而情殷。殷，忧也。九逝非空思，七襄无 成文。楚辞曰：惟郢路之辽辽兮，魂一 夕而九逝。韩诗曰：跂彼织女，终日七襄；虽则七襄， 不成报章。薛君曰：襄，反也。
直东宫答郑尚书五言 沈约 宋书曰：郑鲜之，字道子。高祖践祚，迁都官尚书。
颜延年沈约宋书曰：高祖 受命，延年补太子舍人。然答诗谢舍人之日。
皇居体寰极，设险祗天工。孔融 荐祢衡表曰：帝室皇居。西京赋曰：若夫长年、神仙， 宣室、玉堂，譬众星之环极，泮赫羲以辉煌。周易曰： 王公设险以守其国。尚书曰：天工，人其代之。两 闱阻通轨，对禁限清风。两闱，谓东宫 及中台也。方言曰：轨，道也。各有禁守，谓禁中也， 故曰对也。胡广书曰：建洪德，流清风。跂予旅东 馆，徒歌属南墉。毛诗曰：谁谓宋远， 跂予望之。贾逵国语注曰：旅，客也。尔雅曰：徒歌曰 谣。郑玄仪礼注曰：属，注也，谓意注之也。尚书为中 台，在南，故曰南墉。寝兴郁无已，起观辰汉中。 毛诗曰：言念君子，载寝载兴。郑玄考 工记注曰：郁，不舒散。辰，大辰也。尔雅，大辰，房 心尾也。郭璞曰：龙星明者，以为时候，故曰大辰。毛 苌诗传曰：汉，天河也。流云蔼青阙，皓月鉴丹宫 。广雅曰：鉴，照也。踟蹰清防 密，徙倚恒漏穷。毛诗曰：搔首踟蹰。 夏侯冲答潘岳诗曰：相思限清防，企伫谁与言？尔雅曰 ：密，静也。楚辞曰：步徙倚而遥思。漏穷，言晓也。 君子吐芳讯，感物恻余衷。演连 珠曰：肆义芳讯。古诗曰：感物怀所思。惜无丘园 秀，景行彼高松。贾逵国语注曰：惜， 痛也。周易曰：贲于丘园，束帛戋戋。陆机演连珠曰： 丘园之秀，因时则扬。毛诗曰：景行行止。高松，喻守 节而不移也。论语，子曰：岁寒然后知松柏之后雕也。 知言有诚贯，美价难克充。知汝 之言，有诚实旧贯，美价难以克充。汉书，武帝诏书曰 ：九变复贯，知言之选。论语，子贡曰：有美玉于斯， 韫椟而藏诸，求善价而沽诸。何以铭嘉贶，言树丝 与桐。言树丝桐，欲播之琴瑟也。魏文 帝书曰：嘉贶益腆。尔雅曰：贶，赐也。毛诗曰：言树 之背。史记曰：驺忌以鼓琴见齐威王。王曰：夫治国家 ，何异丝桐之间哉。
注“何异丝桐之间哉”：陈云“ 异”，“与”误，是也。各本皆伪。
和谢监灵运五言 沈约宋书 曰：灵运为秘书监也。
颜延年沈约宋书曰：少帝 出颜延年为始安太守。元嘉三年，征为中书侍郎。
弱植慕端操，窘步惧先迷。左氏 传，郑子产如陈，曰：陈，亡国也，其君弱植。王逸楚 辞注曰：植，志也。楚辞曰：内惟省以端操。又曰：夫 唯捷径以窘步。窘，求陨切。周易曰：先迷失道，后顺 得常。寡立非择方，刻意藉穷栖。孙 卿子曰：寡立而不胜，坚强而不暴。周易曰：君子以立 ，不易方。王弼曰：得其所久，故不易也。孔安国论语 注曰：方，道也，谓常道也。庄子曰：刻意尚行，离世 异俗，此山谷之士；非俗之人枯槁赴渊者之所好也。韦 昭国语注曰：山处曰栖。伊昔遘多幸，秉笔待两闺 。陆机答贾谧诗曰：伊昔有皇。左氏传 ，羊舌职曰：民之多幸，国之不幸。国语，士茁谓智襄 子曰：臣秉笔事君。两闺，谓上台及东宫也。事二宫， 已见曲水诗。虽惭丹雘施，未谓玄素睽。丹 雘，喻君恩也。玄素，喻别也。卢谌答刘琨书曰：始素 终玄，墨翟垂涕。周易曰：睽者，乖也，苦圭切。尚书 曰：惟其涂丹雘。徒遭良时诐，王道奄昏霾。谓 少帝之日也。潘岳河阳县诗曰：徒恨良时泰。苍颉篇曰 ：诐，谄佞也，彼寄切。方言曰：奄，遽也。昏霾，喻 世乱也。尔雅曰：风雨土为霾。人神幽明绝，朋好 云雨乖。人神幽明绝，言时乱不获祭享 也。曾子曰：天曰明，地曰幽。张载咏怀诗曰：云乖雨 散，心乎怆而！吊屈汀洲浦，谒帝苍山蹊。谓 之始安郡也。贾谊有吊屈原文。楚辞曰：搴汀洲兮杜若 。文字集略曰：汀，水际也。曹子建赠白马王诗曰：谒 帝承明庐。礼记曰：舜葬苍梧之野。倚岩听绪风， 攀林结留荑。楚辞曰：倚石岩以流涕。 又曰：款秋冬之绪风。又曰：畦留荑与揭车。王逸曰： 留荑，香草也。跂予间衡峤，曷月瞻秦稽。跂 予，已见上文。衡，山名也。尔雅曰：山锐而高曰峤。 毛诗曰：曷月余还归哉。孔晔会稽记曰：秦望山在州城 正南。史记曰：始皇登之望南海。越绝书曰：禹救水到 大越，上茅山大会计，更名茅山曰会稽。皇圣昭天 德，丰泽振沈泥。皇圣，谓文帝也。孙 卿子曰：变化代兴，谓之天德。谢承后汉书曰：仁风丰 泽，四海所宗。说文曰：振，举也。葛龚与张略书曰： 顽闇沈泥。惜无爵雉化，何用充海淮。国 语曰：赵简子叹曰：雀入于海为蛤，雉入于淮为蜃。郑 玄礼记注曰：充，足也，子喻切。去国还故里，幽 门树蓬藜。去国，谓去始安也。庄子曰 ：越之流人，去国旬月。古诗曰：思还故里闾。楚辞曰 ：处玄舍之幽门。陆云答兄书曰：脩庭树蓬。采茨 葺昔宇，翦棘开旧畦。郑玄周礼注曰： 茨，阖苫也。广雅曰：葺，覆也。左氏传，戎子驹支曰 ：驱其狐狸，剪其荆棘。孟子曰：病于夏畦。刘熙曰： 今俗以二十五亩为小畦。物谢时既晏，年往志不偕 。言年既日往，志意已衰，不与子俱也 。王逸楚辞注曰：谢，去也。楚辞曰：年洋洋而日往。 毛苌诗传曰：偕，俱也。俱，亦齐同之意也。亲仁 敷情昵，兴赋究辞栖。亲仁，谓灵运也 。左氏传，陈五父曰：亲仁善邻，国之宝也。尔雅曰： 昵，近也。孙炎曰：亲之近也。说文曰：兴，悦也。玩 ，爱也。芬馥歇兰若，清越夺琳珪。吴 都赋曰：芬馥肸蚃。说文曰：歇，息也。一曰，气越泄 也。礼记曰：昔者君子比德于玉焉，叩之其声清越以长 。郑玄曰：越，犹扬也。尽言非报章，聊用布所怀 。易曰：书不尽言。报章，已见上文。 庄子曰：有问而应之，尽其所怀。苍颉篇曰：怀，抱也 。
兴赋究辞栖：袁本、茶陵本“栖 ”作“凄”。陈云“栖”，“凄”误，是也。又二本“ 赋”作“玩”，有校语云善作“赋”。案：详善有“玩 ，爱也”之注，则善亦作“玩”，各本所见为误。又案 ：此注“玩，爱也”上引说文云“兴，悦也”。考说文 在女部，云“(女兴) ，说也”。依善例当引作“(女兴) ”， 而下注“(女兴) ”“兴”异同。今本恐经后人窜改，致失 其旧，疑不能明矣。
长卿冠华阳，仲连擅海阴。长卿 ，相如字也。尚书曰：华阳黑水惟梁州。华阳国记曰： 益州地称天府，原日华阳。史记曰：鲁仲连，齐人也。 谷梁传曰：水南曰阴。珪璋既文府，精理亦道心。 言珪璋之丽，既光于文府；精理之妙， 亦穷于道心。文赋曰：游文章之林府。尚书曰：道心惟 微。君子耸高驾，尘轨实为林。楚 辞曰：竦余驾兮入冥。何邵诗曰：亮无风云会，安能袭 尘轨？司马迁书曰：列于君子之林也。崇情符远迹 ，清气溢素襟。思玄赋曰：盍远迹以飞 声。陆景典语曰：清气漂于青云之上。声类曰：襟，交 领也。结游略年义，笃顾弃浮沉。庄 子曰：忘年忘义，振于无境。郑玄毛诗笺曰：顾，念也 。高诱淮南子注曰：浮沉，犹盛衰也。寒荣共偃曝 ，春酝时献斟。桓子新论曰：余与扬子 云奏事，坐白虎殿廊庑下，以寒故，背日曝焉。郭璞上 林赋注曰：荣，屋南檐也。曹植酒赋曰：或秋藏冬发， 或春酝夏开。聿来岁序暄，轻云出东岑。毛 诗曰：聿来胥宇。郑玄曰：聿，自也。麦垄多秀色 ，杨园流好音。魏文帝登城赋曰：嘉麦 被垄。广雅曰：秀，美也。毛诗曰：杨园之道。又曰： 睍睆黄鸟，载好其音。欢此乘日暇，忽忘逝景侵。 言人寿不留，与景俱逝而寿损，侵谓之 侵。庄子，牧马童子谓黄帝曰：有长者教予曰：若乘日 之车，而游于襄城之野。郭象曰：日出而游，日入而息 。幽衷何用慰，翰墨久谣吟。归 田赋曰：挥翰墨以奋藻。栖凤难为条，淑贶非所临 。凤非梧桐不栖，故曰难为也。诵 以永周旋，匣以代兼金。左氏传，太史 克曰：奉以周旋，不敢失坠。孟子曰：齐王馈兼金一百 而不受也。
结构何迢遰，旷望极高深。结构 ，谓结连构架以成屋宇也。鲁灵光殿赋曰：观其结构。 广雅曰：旷，远也。高深，谓江山也。魏武帝善哉行曰 ：山不厌高，海不厌深。吴都赋曰：旷瞻迢遰。□ 中列远岫，庭际俯乔林。曹子建诗曰： 归鸟赴乔林。日出众鸟散，山暝孤猿吟。已有池上 酌，复此风中琴。石崇思归引曰：宴华 池，酌玉觞。嵇康赠秀才诗曰：习习和风，吹我素琴。 非君美无度，孰为劳寸心。毛诗 曰：彼己之子，美无度。又曰：劳心忉忉。列子，文挚 谓叔龙曰：吾见子之心矣，方寸之地虚矣。惠而能 好我，问以瑶华音。毛诗曰：惠而好我 ，携手同行。毛苌曰：惠，爱也。郑玄曰：言爱仁而又 好我。毛诗曰：杂佩以问之。毛苌曰：问，遗也。楚辞 曰：折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居。若遗金门步， 见就玉山岑。解嘲曰：历金门，上玉堂 。穆天子传曰：癸巳，至群玉之山，容氏所守，先王之 谓册府。郭璞曰：即山海经玉山，西王母所居者。皇甫 谧释劝曰：排阊阖，步玉岑。
淮阳股肱守，高卧犹在兹。汉书 曰：季布为河东守，上召布曰：河东吾股肱郡，故时召 君耳。又曰：拜汲黯为淮阳太守，黯伏地不受印。上曰 ：君薄淮阳耶？顾淮阳吏人不相得，吾徒得君重？卧而 治之也。况复南山曲，何异幽栖时？谢 灵运南山诗曰：凝此永幽栖。连阴盛农节，籉笠聚 东灾。胡安道愁霖赋曰：冀连阴之时退 ，想云物之见微。毛诗曰：彼都人士，籉笠缁撮。毛苌 曰：籉，所以御雨，音台。尔雅曰：田一岁曰灾。高 阁常昼掩，荒□少诤辞。昼掩，已见上 文。珍簟清夏室，轻扇动凉飔。楚 辞曰：溢飔风而上征。嘉鲂聊可荐，渌蚁方独持。 毛诗曰：南有嘉鱼。郑玄毛诗笺曰：聊 ，略也。释名曰：酒有泛齐，浮蚁在上洗洗然。郑玄毛 诗笺曰：方，且也。夏李沈朱实，秋藕折轻丝。魏 文帝与吴质书曰：沈朱李于寒水。良辰竟何许？夙 昔梦佳期。佳，谓沈也。言会面良辰， 竟在何许，而令夙昔空梦佳期。阮籍咏怀诗曰：良辰在 何许？凝霜沾衣襟。许，犹所也。尚书曰：夙夜浚明有 家。孔安国曰：夙，早也。浚，深也。早夜思之，须明 行之。楚辞曰：与佳期兮夕张。王逸曰：不敢斥尊者， 故言佳也。坐啸徒可积，为邦岁已期。张 璠汉记曰：南阳太守弘农成□任功曹岑晊，时人为之语 曰：南阳太守岑公孝，弘农成□但坐啸。□音津。晊音 质。论语，子曰：善人为邦百年，可以胜残去杀矣。又 曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。弦歌 终莫取，抚机令自嗤。论语曰：子游为 武城宰，闻弦歌之声。陆机赴洛诗曰：抚机不能寐。阮 籍咏怀诗曰：噭噭令自嗤。
注“浮蚁在上洗洗然”：案：“ 洗洗”当作“泛泛”。各本皆误。
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚五 言 萧子显齐书曰：谢眺为随王子隆文学，子隆在荆州 ，好辞赋，数集僚友，眺以才文尤被赏爱。长史王秀之 以眺年少相动，密以启闻。世祖敕眺可还都。眺道中为 诗，以寄西府。
谢玄晖
大江流日夜，客心悲未央。吕氏 春秋曰：水泉东流，日夜不休。毛诗曰：夜未央。广雅 曰：央，已也。徒念关山近，终知反路长。古 乐府有度关山曲。王粲闲邪赋曰：关山介而阻险。颜延 年秋胡诗曰：反路遵山河。秋河曙耿耿，寒渚夜苍 苍。秋河，天汉也。耿耿，光也。毛诗 曰：蒹葭苍苍。引顾见京室，宫雉正相望。潘 岳河阳县诗曰：引领望京室。东都赋曰：京室密清。周 礼曰：王城隅之制九雉。古诗曰：两宫遥相望。金 波丽鳷鹊，玉绳低建章。汉书，歌云： 月穆穆以金波。王弼周易注曰：丽，连也。张揖汉书注 曰：鳷鹊观在云阳甘泉宫外。春秋元命包曰：玉衡北两 星为玉绳星。汉书曰：柏梁灾，于是作建章宫也。驱 车鼎门外，思见昭丘阳。古诗曰：驱车 策驽马。帝王世纪曰：春秋，成王定鼎于郏鄏，其南门 名定鼎门，盖九鼎所从入也。方言曰：冢大者为丘，丘 南曰阳。荆州图记曰：当阳东有楚昭王墓。登楼赋曰： 所谓西接昭丘也。驰晖不可接，何况隔两乡。驰 晖，日也。眺至寻阳诗曰：过客无留轸，驰晖有奔箭。 毛苌诗传曰：乡，所也。风云有鸟路，江汉限无梁 。南中八志曰：交址郡治龙编县，自兴 古鸟道四百里。楚辞曰：江、河广而无梁。常恐鹰 隼击，时菊委严霜。毛苌诗传曰：古者 鹰隼击，然后罻罗设。潘岳河阳诗曰：时菊耀秋华。委 ，犹悴也。楚辞曰：冬又申之以严霜。寄言罻罗者 ，寥廓已高翔。喻蜀父老曰：犹鹪鹏之 翔乎寥廓之宇，而罗者犹视乎薮泽。广雅曰：寥，深也 。廓，空也。
注“登楼赋曰所谓西接昭丘也” ：袁本、茶陵本无“西接”二字。又陈云“曰”字衍， 是也。各本皆衍。案：与彼赋注可互证。
酬王晋安五言 集曰：王晋 安，德元。王隐晋书曰：晋安郡，太康三年置，即今之 泉州也。
谢玄晖
梢梢枝早劲，涂涂露晚晞。尔雅 曰：梢，梢桌也。郭璞曰：谓木无枝柯，梢桌长而杀也 。楚辞曰：白露纷以涂涂。王逸曰：涂涂，厚貌也。毛 苌诗传曰：晞，干也。南中荣橘柚，宁知鸿雁飞？ 列子曰：吴、越之国，有木焉，其名曰 □，碧树而冬生。□，则柚字也。鸿雁南栖衡阳，不至 晋安之境，故曰宁知也。拂雾朝青阁，日旰坐彤闱 。左氏传，赵鞅曰：日旰矣。说文曰： 旰，日晚也。怅望一涂阻，参差百虑依。蔡 邕诗曰：暮宿何怅望。周易曰：一致而百虑。仲长统诗 曰：百虑何为？至安在我。春草秋更绿，公子未西 归。言春草萋萋，故王孙乐之而不反。 今春草秋而更绿，公子尚未西归。楚辞曰：王孙游兮不 归，春草生兮萋萋。古诗曰：秋草萋已绿。毛诗曰：谁 能西归？谁能久京洛？缁尘染素衣。陆 机为顾彦先赠妇诗曰：京洛多风尘，素衣化为缁。
奉答内兄希叔五言 顾氏家 谱曰：肸字希叔，邵陵王国常侍。
陆韩卿萧子显齐书曰：陆 厥，字韩卿，吴人。好属文，州举秀才。王晏少傅主簿 ，后至行军参军。厥父被诛，坐系尚方。寻有令赦，厥 恨父不及，感恸而卒。其集云：竟陵王举秀才，选太子 太傅功曹掾。
嘉惠承帝子，□履奉王孙。帝子 ，谓竟陵也。王孙，谓太傅王晏也。越绝书曰：恭承嘉 惠，述畅往事。管子曰：君有嘉惠于其臣。汉旧仪曰： 帝子为王。长门赋曰：□履起而仿徨。魏志，蔡邕见王 粲曰：此王公孙有异才。属叨金马署，又点铜龙门 。汉书音义曰：属，近也。叨金马署， 谓为秀才也。两都赋序曰：内设金马、石渠之署。点铜 龙门，谓为太傅功曹掾也。汉书曰：上尝急召太子，出 龙楼门。张晏曰：门楼上有铜龙。出入平津邸，一 见孟尝尊。孟尝，喻太傅也。汉书曰： 封丞相公孙弘为平津侯，于是起客馆，开东合，以延贤 人，与参谋议。说苑，雍门周说孟尝君曰：以孟尝之尊 ，乃如是也。归来翳桑柘，朝夕异凉温。其 一。左太冲咏史诗曰：陈平无产业，归来翳负郭。凉温 ，喻贵贱也。徂落固云是，寂蔑终始斯。徂 落，犹雕落也。羽猎赋曰：万物徂落于外。荀组七哀诗 曰：何其寂蔑！杜门清三迳，坐槛临曲池。汉 书曰：王陵杜门，竟不朝请。三辅决录曰：蒋诩，字元 卿，舍中三径。楚辞曰：坐堂伏槛临曲池。凫鹄啸 俦侣，荷芰始参差。蜀都赋曰：鸿俦鹄 侣。虽无田田叶，及尔泛涟漪。其 二。古乐府诗曰：江南可采莲，莲叶何田田。毛诗曰： 河水清且涟漪。春华与秋实，庶子及家臣。魏 志曰：邢颙，字子昂，为平原侯植家丞。颙防闲以礼， 无所屈挠，由是不合。庶子刘桢书谏植曰：家丞邢颙， 北土之彦。而桢礼遇殊特，颙反疏简，私惧观者将谓君 侯习近不肖，礼贤不足。采庶子之春华，忘家丞之秋实 。王门所以贵，自古多俊民。邹 阳上书曰：何王之门不可曳长裾乎？尚书曰：畯民用康 。畯与俊同。离宫收杞梓，华屋富徐陈。离 宫、华屋，皆谓太子也。卞壶议曰：太子所居宫，称东 宫，不言太子宫者，二宫以东西为称，明是天子之离宫 ，使太子居之也。左氏传，楚声子曰：晋大夫皆卿才也 ，如杞梓皮革自楚往也。吴质答曹子建书曰：埙箫激于 华屋。魏志曰：文帝为五官郎将，北海徐干，广陵陈琳 ，并见友善。平旦上林苑，日入伊水滨。其 三。言晨夕侍游，良非一所也。楚辞曰：平明发兮苍梧 。汉书曰：梁孝王入朝，侍帝游猎上林中。论衡曰：尧 时击壤者曰：吾日入而息。列仙传曰：王子乔，周灵王 太子晋也。游伊、雒之间。书记既翩翩，赋歌能妙 绝。魏文帝与吴质书曰：公干五言诗之 善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐之。相如 恧温丽，子云惭笔札。西京杂记曰：枚 皋文章捷疾，长卿制作淹迟，皆一时之誉。长卿首尾温 丽，枚皋时有累句，故知疾行无善迹矣。方言曰：恧， 惭也。汉书曰：楼护与谷永俱为五侯上客。长安号曰谷 子云之笔札，楼君卿之唇舌。骏足思长阪，柴车畏 危辙。骏足，喻希叔；柴车，自喻也。 枣台彦答杜育诗曰：矫矫骏足，繁缨朱就。韩诗外传， 齐子曰：臣赖君之赐，驽马柴车，可得而乘也。愧 兹山阳宴，空此河阳别。其四。魏氏春 秋曰：嵇康寓居山阳县，与向秀游于竹林，号曰七贤。 曹植送应氏诗曰：亲昵并集送，置酒此河阳。平原 十日饮，中散千里游。平原，赵胜也。 史记曰：秦昭王闻魏齐在平原君家，遗平原君好书曰： 寡人闻君之高义，愿与为布衣之交。君幸过寡人，寡人 愿与君为十日之饮。平原君遂入秦见昭王。干宝晋纪曰 ：初，吕安友嵇康，相思则命驾，千里从之。渤海 方□滞，宜城谁献酬？言己之事竟陵， 犹徐、吴之在渤海。汉书，渤海郡有南皮县，即徐、吴 游之所也。国语曰：底着□滞。贾逵曰：□，久也。陈 思王酒赋曰：酒有宜城浓醪，苍梧漂清。毛诗曰：献酬 交错。屏居南山下，临此岁方秋。屏 居南山下，已见上文。左氏传，卜徒父曰：岁云秋矣。 汉书，路博德曰：方秋，匈奴马肥，未可与战。广雅曰 ：方，始也。惜哉时不与，日暮无轻舟。其 五。言无轻舟以相从也。贾逵国语注曰：惜，痛也。刘 越石赠卢谅诗曰：时哉不我与。曹子建赠王仲宣诗曰： 有彼孤鸳鸯，哀鸣无匹俦；我愿执此鸟，惜哉无轻舟。
注“选太子太傅功曹掾”：茶陵 本“选”作“迁”，是也。袁本亦误“选”。
寂蔑终始斯：茶陵本有校语云“ 薎”，五臣作“蔑”；“始”，五臣作“如”。袁本正 如此，用五臣也。案：“薎”即“蔑”别体字耳。“始 ”字义未安，或各本所见善传写误，注无明文，不可考 。
庶子及家臣：何校“臣”改“丞
”。陈云“臣”，“丞”误。案：各本皆作“臣”。详
五臣良注“家丞亦家臣”也，是其本作“臣”，意取与
下“民”、“陈”、“滨”为协。然“庶子”同是“家
臣”，而以“及”为言，殊乖文义。恐此诗自通协“丞
”字，善并不作“
臣”，故但引“家丞”，更无申说
也。各本皆以五臣乱之而失着校语。
注“致足乐之”：何校“之”改 “也”，陈同，是也。各本皆误。
注“赠卢谅诗曰”：陈云“谅” 上脱“子”字。案：非也。此如公干称干，季重称重之 例。
田家樵采去，薄暮方来归。汉书 ，杨恽曰：田家作苦。张景阳杂诗曰：投来修岸垂，时 闻樵采音。楚辞曰：薄暮雷电。广雅曰：薄，至也。毛 诗曰：来归自镐。杜预左氏传注曰：来者，自外之文也 。还闻稚子说，有客款柴扉。史 记曰：楚怀王稚子子兰。吕氏春秋曰：款门而谒。高诱 曰：款，叩也。柴扉，即荆扉也。郑玄礼记注曰：荜门 ，荆竹织门也。傧从皆珠玳，裘马悉轻肥。吴 都赋曰：傧从奕奕。广雅曰：傧，导也。史记曰：赵平 原君使人于春申君，春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚， 为玳瑁簪，刀剑并以珠饰之，请春申君客。论语，子曰 ：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。轩盖照墟落，传 瑞生光辉。说苑，翟璜谓田子方曰：吾 禄厚，得此轩盖。又，师旷谓晋平公曰：五鼎不当生墟 落。应劭风俗通曰：诸侯及使者有传信，乃得舍于传耳 。今刺史行部车号传车，从事督邮。周礼曰：典瑞。郑 玄曰：瑞，节信也。疑是徐方牧，既是复疑非。阮 瑀止欲赋曰：意谓是而复非。思旧昔言有，此道今 已微。谷梁传曰：叔姬归于纪，其不言 逆何也？逆之道微。范宁曰：逆者，非卿也。物情 弃疵贱，何独顾衡闱？庄子曰：人之有 所不得与，皆物之情也。郭象曰：忧娱在怀，皆物情耳 ，非理也。尔雅曰：疵，痛也。衡闱，衡门也。或以衡 闱为弦韦，非也。恨不具鸡黍，得与故人挥。谢 承后汉书曰：山阳范式，字巨卿，与汝南张元伯为友。 春别京师，以秋为期，至九月十五日，杀鸡作黍。二亲 笑曰：山阳去此几千里，何必至？元伯曰：巨卿信士， 不失期者。言未绝而巨卿至。韩康伯周易注曰：挥，散 也。怀情徒草草，泪下空霏霏。毛 苌诗传曰：怀，思也。毛诗曰：骄人好好，劳人草草。 又曰：雨雪霏霏。寄书云间雁，为我西北飞。汉 书曰：帝思苏武，使谓单于：天子射上林中得雁，足有 系帛书。西北，谓徐州也，在扬州之西北。舆地志曰： 宋以钟离置徐州，齐以荆州为北徐州也。
注“疵痛也”：陈云“痛”，“ 病”误，是也。各本皆伪。
注“齐以荆州为北徐州也”：陈 云“荆州”二字衍。案：所校是也，谓即钟离之徐州， 而加“北”字耳。各本皆衍。
摄官青琐闼，遥望凤皇池。王融 答诗，题云杂体报范通直云。梁书曰：云为通直散骑侍 郎。左氏传，韩厥曰：敢告不敏，摄官承乏。汉旧仪曰 ：黄门郎暮入，对青琐门拜。晋中兴书曰：荀勖徙中书 监，为尚书令。人贺之，乃发恚云：夺我凤皇池，卿诸 人何贺我耶。谁云相去远？脉脉阻光仪。刘 桢赠徐干诗曰：谁谓相去远？古诗曰：盈盈一水间，脉 脉不得语。鹦鹉赋曰：侍君子之光仪。岱山饶灵异 ，沂水富英奇。尚书曰：海岱及淮惟徐 州。又曰：淮沂其乂。汉书有琅邪郡。音义曰：属徐州 。晋书，琅邪王氏之先。汉纪曰：秦迁于琅邪之皋虞， 后徙于临沂。逸翮凌北海，抟飞出南皮。徐 干居北海，吴质游南皮，二人皆蒙魏文恩幸，故言地以 明之也。郭璞游仙诗曰：逸翮思拂霄。杜预左氏传注曰 ：陵，侮也，谓轻易之。庄子曰：鹏抟扶摇而上。司马 彪曰：抟，圜也，圜飞而上，若扶摇也。遭逢圣明 后，来栖桐树枝。孔安国尚书传曰：圣 人受命，则凤皇至。郑玄毛诗笺曰：凤皇之性，非梧桐 不栖。竹花何莫莫，桐叶何离离！郑 玄毛诗笺曰：凤皇非竹实不食。毛诗曰：葛之覃兮，维 叶莫莫。又曰：其桐其椅，其实离离。可栖复可食 ，此外亦何为？古诗曰：贱妾拟何为。 岂如鹪鹩者，一粒有余赀。鹪鹩 赋曰：巢林不过一枝，每食不过数粒。苍颉篇曰：赀， 财也。
赠郭桐庐出溪口见候余既未至郭仍进村维舟 久之郭生方至五言 顾野王舆地志曰： 桐庐县，吴分富阳之桐庐溪也。刘孝标集曰：郭桐庐， 峙。
任彦升
朝发富春渚，蓄意忍相思。汉书 曰：会稽郡富春县。孔安国尚书传曰：蓄，积也。涿 令行春反，冠盖溢川坻。范晔后汉书曰 ：滕抚，字叔辅，北海人也。初仕州郡，稍迁为涿令， 有文武理用。太守以其能，委任郡职，兼领六县，流爱 于民。行春，两白鹿随车，挟毂而行。郭璞上林赋注曰 ：坻，岸也，坻或为湄。望久方来萃，悲欢不自持 。毛苌诗传曰：萃，集也。沧江 路穷此，湍险方自兹。叠嶂易成响，重以夜猿悲。客心 幸自弭，中道遇心期。楚辞曰：聊抑志 而自弭。亲好自斯绝，孤游从此辞。谢 灵运诗曰：孤游非情款。苏武诗曰：去去从此辞。
微身轻蝉翼，弱冠忝嘉招。岳弱 冠举秀才。曹植表曰：身轻蝉翼，恩重丘山。楚辞曰： 蝉翼为轻也。在疚妨贤路，再升上宰朝。言 己在病以妨贤路也。毛诗曰：茕茕在疚。说苑，楚令尹 虞丘子谓庄王曰：臣为令尹，处士不升，妨群贤路。上 宰朝，谓司空太尉府。猥荷公叔举，连陪厕王寮。 言以凡猥之才，而荷荐举也。太尉举为 郎，已见闲居赋。许慎淮南子注曰：猥，凡也。论语曰 ：公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公，子曰：可以 为文矣。又曰：陪臣执国命。马融曰：陪，重也，谓家 臣也。长啸归东山，拥耒耨时苗。岳 天陵诗序曰：岳屏居天陵东山下。楚辞曰：临深水而长 啸。说文曰：耒，手耕曲木。郑玄周礼注曰：耨，耘耔 也。幽谷茂纤葛，峻岩敷荣条。落英陨林趾，飞茎 秀陵乔。杜预左氏传注曰：趾，足也。 尔雅曰：大阜曰陵。卑高亦何常，升降在一朝。二 者升降，在于倏忽，以喻人之荣辱，亦在须臾，言不足 叹也。徒恨良时泰，小人道遂消。李 陵赠苏武诗曰：良时不再至。祢衡书曰：衡以良时散而 复合。周易泰卦曰：君子道长，小人道消。譬如野 田蓬，斡流随风飘。商君书曰：今夫飞 蓬遇飘风而行千里，乘风之势也。鹖冠子曰：斡流迁徙 。如淳汉书注曰：斡，转也。昔倦都邑游，今掌河 朔傜。归田赋曰：游都邑以永久。尚书 曰：王次于河朔。登城眷南顾，凯风扬微绡。郑 玄毛诗笺曰：顾，视也。吕氏春秋曰：南方凯风。礼记 曰：绡，幕也。郑玄曰：绡，缣也，音消。洪流何 浩荡，脩芒郁苕峣。浩荡或为济荡，音 西。郭缘生述征记曰：北芒，城北芒岭也。谁谓晋 京远？室迩身实辽。毛诗曰：谁谓宋远 ？又曰：其室则迩，其人甚远。谁谓邑宰轻？令名 患不劭。左氏传，子产曰：令名，德之 舆也。小雅曰：劭，美也。人生天地间，百岁孰能 要？古诗曰：人生天地间。又曰：人生 年不满百。颎如槁石火，瞥若截道飙。尔 雅曰：颎，光也。毛诗曰：子有钟鼓，弗击弗考。毛苌 曰：考，亦击也。槁与考古字通。古乐府诗曰：凿石见 火能几时？说文曰：瞥，见也。张衡舞赋曰：瞥若电灭 。古诗曰：人生寄一世，奄忽若飙尘。瞥，孚说切。齐 都无遗声，桐乡有余谣。论语曰：齐景 公有马千驷，死之日，人无德而称焉。汉书曰：朱邑为 桐乡啬夫，廉平不苛，及死，子葬之桐乡，邑人为之起 冢立祠也。福谦在纯约，害盈犹矜骄。周 易曰：鬼神害盈而福谦。左氏传，晋成鱄曰：在约思纯 。孔安国尚书传曰：自贤曰矜。虽无君人德，视民 庶不恌。毛诗曰：我有嘉宾，德音孔昭 。视民不恌，君子是则是效。毛苌诗曰：恌，偷也。
日夕阴云起，登城望洪河。潘元 茂九锡文曰：济师洪河。川气冒山岭，惊湍激岩阿 。归雁映兰畤，游鱼动圆波。史记曰： 楚以弱弓微缴，加归雁之上。韩诗曰：宛在水中沚。薛 君曰：大渚曰沚，之以切。鸣蝉厉寒音，时菊耀秋 华。礼记曰：孟秋寒蝉鸣。广雅曰：厉 ，高也，谓高而急也。礼记曰：季秋，菊有黄华。引 领望京室，南路在伐柯。左氏传，穆叔 曰：引领西望。毛诗曰：伐柯伐柯，其则不远。大 夏缅无觌，崇芒郁嵯峨。陆机洛阳记曰 ：大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺。韦昭国语注 曰：缅，犹邈也。郭缘生述征记曰：北芒，去大夏门不 盈一里。秦嘉诗曰：岩石郁嵯峨。捴捴都邑人，扰 扰俗化讹。楚辞曰：纷捴捴兮九州。王 逸曰：捴，聚也。七发曰：扰扰若三军之腾装。郑玄毛 诗笺曰：讹，伪也，五戈切。依水类浮萍，寄松似 悬萝。淮南子曰：夫萍树根于水，木树 根于土，天地性也。毛诗曰：茑与女萝，施于松柏。曹 植杂诗曰：寄松为女萝，依水如浮萍。朱博纠舒慢 ，楚风被琅邪。汉书曰：朱博，字子元 ，杜陵人也。迁琅邪太守。齐部舒缓，敕功曹官属多裒 衣大袑，不中节度，自今掾吏衣皆去地三寸。视事数年 ，大改其俗，掾吏礼节，皆如楚、赵。袑音绍，袑，葱 也。曲蓬何以直，托身依丛麻。曾 子曰：蓬生麻中，不扶自直。汉书，娄护曰：吕公托身 于我。黔黎竟何常，政成在民和。史 记曰：秦更名人曰黔首。左氏传，季梁曰：民和而神降 之福。位同单父邑，愧无子贱歌。吕 氏春秋曰：宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治 。岂敢陋微官？但恐忝所荷。
注“浩荡或为济荡音西”：案： 此不可通，必有伪错。各本皆同，他无所见，难以正之 矣。
注“人生年不满百”：案：“人 ”字不当有。茶陵本无。袁本有“人”字，无“年”字 ，非。
害盈犹矜骄：袁本、茶陵本“犹 ”作“由”，是也。
注“毛苌诗曰”：袁本、茶陵本 无“诗”字，是也。
归雁映兰畤：茶陵本云五臣作“ □”。袁本云善作“畤”。陈云“畤”当作“□”，见 前谢叔源游西池诗注。又此注“大渚曰沚”下疑脱“□与 沚同”四字。亦见前注。案：陈校云当作“□”，是也 。考集韵六止云“沚，□，或□寺”，又云“□，(水畤) ，或□畤”。然则必潘诗异本有作“(水畤) ”者，或用“(水畤) ”改“□”，遂误为“畤”耳，非善、五臣之不同也。 注中二“沚”字皆当作“□”，盖毛诗作“沚”，训“ 小渚”；韩诗作“□”，训“大渚”。故善引韩及薛君 章句以注“□”，不知者又误改“□”作“沚”，致与 正文歧异。
大夏缅无觌：茶陵本“夏”作“ 厦”，有校语云五臣作“夏”。案：此即传写误也。善 作“夏”，注有明文。袁本及尤所见皆不误。
注“自今掾吏”：陈云“吏”， “史”误，下同，是也。各本皆伪。
南陆迎脩景，朱明送末垂。续汉 书曰：日行南陆谓之夏。淮南子曰：仲夏至脩。毛诗曰 ：夏之日。毛苌曰：言时长也。尔雅曰：夏为朱明。末 垂，犹末也。崔骃临洛观赋曰：迎夏之首，末春之垂。 初伏启新节，隆暑方赫羲。崔寔 四民月令曰：六月初伏，荐麦瓜于祖祢。贾谊旱云赋曰 ：隆暑盛其无聊。繁钦柳树赋曰：翳炎夏之白日，救隆 暑之赫羲。思玄赋注曰：赫羲，盛也。朝想庆云兴 ，夕迟白日移。迟，犹思也。挥 汗辞中宇，登城临清池。史记，苏秦曰 ：挥汗成雨。贾逵国语注曰：挥，洒也。楚辞曰：爨土 鬵于中宇。凉飙自远集，轻襟随风吹。灵圃耀华果 ，通衢列高椅。灵圃，犹灵囿也。东征 赋曰：导通衢之大道。椅，梓属。瓜瓞蔓长苞，姜 芋纷广畦。韩诗曰：绵绵瓜瓞。薛君曰 ：瓞，小瓜也。毛苌诗传曰：苞，本也。刘熙孟子注曰 ：今俗以五十亩为大畦也。稻栽肃仟仟，黍苗何离 离。礼记曰：故栽者培之，凡莳草，谓 之栽也。广雅曰：芊芊，茂也。毛诗曰：彼黍离离，彼 稷之苗。虚薄乏时用，位微名日卑。朝 子曰：工商游食之民少而名卑。驱役宰两邑，政绩 竟无施。自我违京辇，四载迄于斯。胡 广汉官解故注曰：毂下，谕在辇毂之下，京城之中也。 诗曰：以迄于今。毛诗曰：迄，至也。器非廊庙姿 ，屡出固其宜。慎子曰：廊庙之材，非 一木之枝。史记曰：贤人深谋于廊庙。孙卿子曰：君道 行，则万物皆得其宜也。徒怀越鸟志，眷恋想南枝 。古诗曰：越鸟巢南枝。春秋代 迁逝，四运纷可喜。楚辞曰：春与秋其 代序。庄子曰：黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。楚 辞曰：绿叶素荣，纷其可喜。宠辱易不惊，恋本难 为思。老子曰：宠辱若惊。何谓宠辱？ 宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。礼记曰 ：太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周，君子乐其所 自生，礼不忘其本。
我来冰未泮，时暑忽隆炽。毛诗 曰：我来自东。又曰：迨冰未泮。感此还期淹，叹 彼年往驶。楚辞曰：年洋洋而日往。登 城望郊甸，游目历朝寺。楚辞曰：忽返 顾以游目。风俗通曰：今尚书御史所止，皆曰寺也。小 国寡民务，终日寂无事。老子曰：小国 寡民。陆贾新语曰：君子之治也，混然无事，寂然无声 。白水过庭激，绿槐夹门植。郑 玄周礼注曰：植，根生之属也。信美非吾土，秖搅 怀归志。登楼赋曰：虽信美而非吾土。 毛诗曰：秖搅我心。孟子曰：浩然有归志。卷然顾 巩洛，山川邈离异。孔丛子，歌曰：眷 然顾之，惨焉心悲。郑玄毛诗笺曰：回首曰顾。巩洛， 岳父坟茔所在也。汉书曰：颍川北近巩洛。坟茔，已见 西征赋。楚辞曰：终免独离异。愿言旋旧乡，畏此 简书忌。毛诗曰：愿言思子。又曰：岂 不怀归，畏此简书。毛苌曰：简书，戒命也。祇奉 社稷守，恪居处职司。论语，子路使子 羔为费宰。子路曰：有民人焉，有社稷焉。左氏传，公 锄曰：敬恭朝夕，恪居官次。
春秋代迁逝：何云“春秋”另一 首，当提行起。陈云“春秋”以下为一篇，是也。茶陵 本不误。袁本误不提行，其以下仍相连，尚未误割四句 入第一首也。尤本非。
注“何谓宠辱宠为下得之若惊失 之若惊”：袁本、茶陵本作“何谓也为下得之若惊”九 字。案：此尤据王弼注本校添，未是也。
注“植根生之属也”：陈云“植 ”下当有“物”字，是也。各本皆脱。
卷然顾巩洛：袁本、茶陵本“卷 ”作“眷”，云善作“卷”。陈云据此注亦作“眷”为 是。案：所校是也。此但传写误，各本所见皆非。
注“公锄曰敬恭朝夕”：案：“ 曰”字不当有，各本皆衍。陈云“曰”当作“然之”二 字，非也。善引多节耳。
迎大驾五言 王隐晋书曰： 东海王越从大驾讨邺，军败。永康二年，越率天下甲士 三万人奉迎大驾还洛。
潘正叔
南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫脩岭，绿蘩被 广隰。尔雅曰：蘩，皤蒿也。朝 日顺长涂，夕暮无所集。毛诗曰：顺彼 长道。魏武帝短歌行曰：暮无所宿栖。归云乘幰浮 ，凄风寻帷入。傅毅七激曰：仰归云， 愬游风。说文曰：乘，覆也。帷，车饰也。子虚赋曰： 张翠帷，建羽盖。然此虽无翠羽，而盖即同也。道 逢深识士，举手对吾揖。王命论曰：超 然远览，渊然深识。世故尚未夷，崤函方险涩。假 为深识之言也。国语，桓公问于史伯曰：王室多故。郑 玄周礼注曰：故，灾祸也。孔安国尚书传曰：夷，平也 。战国策，苏武曰：秦东有崤、函之固。狐狸夹两 辕，豺狼当路立。汉书，侯文谓孙宝曰 ：豺狼当路，不宜复问狐狸。翔凤婴笼槛，骐骥见 维絷。翔凤、骐骥，皆喻贤也。楚辞曰 ：骐骥伏匿而不见，凤皇高飞而不下。鹦鹉赋曰：顺笼 槛以俯仰。毛诗曰：絷之维之。俎豆昔尝闻，军旅 素未习。论语曰：卫灵公问阵于孔子， 孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学 也。郑玄丧服注曰：素，犹故也。且少停君驾，徐 待干戈戢。既假为彼人之辞，故自谓为 君也。毛诗曰：载戢干戈。
注“苏武曰”：陈云“武”，“ 秦”误，是也。各本皆误。
赴洛二首五言 集云：此篇 赴太子洗马时作。下篇云东宫作，而此同云赴洛，误也 。
陆士衡
希世无高符，营道无烈心。庄子 ，原宪谓子贡曰：夫希世而行，比周而友，宪不忍为也 。汉书音义，希世，随世也。礼记曰：儒有合志同方， 营道同术。靖端肃有命，假楫越江潭。国 语，祁午见范宣子曰：若能靖端诸侯，使服听命于晋国 。周易曰：大君有命。说文曰：越，渡也。楚辞曰：游 于江潭。亲友赠予迈，挥泪广川阴。家 语，公父文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥 涕者，泪以手挥之。抚膺解携手，永叹结遗音。列 子曰：抚膺而恨。毛诗曰：携手同行。又曰：寤寐永叹 。曹子建杂诗曰：翘思慕远人，愿欲托遗音。无迹 有所匿，寂漠声必沈。言分诀之后，形 声俱没。视之无迹，而形有所匿；听之寂寞，而其声必 沈也。吕氏春秋曰：作则有所匿其涂也。淮南子曰：寂 寞，音之主也。迹或为积，非也。肆目眇不及，缅 然若双潜。高诱淮南子注曰：肆，尽也 。毛诗曰：瞻望不及。缅，已见上文。南望泣玄渚 ，北迈涉长林。西京赋曰：海若游于玄 渚。谷风拂脩薄，油云翳高岑。王 逸楚辞注曰：草木交曰薄。孟子曰：油然作云。亹 亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。亹亹，走貌也 。曹子建诗曰：孤兽走索群。毛诗曰：鸟鸣嘤嘤。感 物恋堂室，离思一何深！感物，已见上 文。曹子建杂诗曰：离思一何深！伫立忾我叹，寤 寐涕盈衿。毛诗曰：伫立以泣。又曰： 慨我寤叹。惜无怀归志，辛苦谁为心？归 志，已见上文。
羁旅远游宦，托身承华侧。谓为 太子洗马也。左氏传，陈敬仲曰：羁旅之臣。汉书，薄 昭书曰：游宦事人。范晔后汉书，王常曰：臣托身陛下 。陆机洛阳记曰：太子宫有承华门。抚剑遵铜辇， 振缨尽祗肃。左氏传曰：子朱怒，抚剑 从之。铜辇，太子车饰，未详所见。汉书，匡衡曰：祗 肃旧礼。铜，或为雕。岁月一何易，寒暑忽已革。 载离多悲心，感物情凄恻。毛诗曰：二 月初吉，载离寒暑。慷慨遗安愈，永叹废餐食。东 京赋曰：膺多福以安愈。永叹，已见上文。列子曰：杞 国有人忧天崩，废寝食。蔡琰诗曰：饥当食兮不能餐。 思乐乐难诱，曰归归未克。国语 ，楚蓝尹亹曰：饮食思礼，同宴思乐。毛诗云：曰归曰 归，岁亦暮止。忧苦欲何为？缠绵胸与臆。列 子曰：卑辱则忧苦。张叔与任彦坚书曰：缠绵恩好，庶 蹈高踪。登楼赋曰：气交愤于胸臆。仰瞻陵霄鸟， 羡尔归飞翼。高诱淮南子注曰：羡，愿 也。毛诗曰：弁彼鸒斯，归飞提提。
慷慨遗安愈：案：“愈”当作“ 悆”，注同。各本皆误。据注引东京赋订也。五臣作“ 念”，即“悆”字形近之伪，可借为证。
注“张叔与任彦坚书曰”：陈云 “叔”当作“升”。升字彦真，见范史文苑传，是也。 各本皆误。
总辔登长路，呜咽辞密亲。家语 ，孔子曰：善御者，正身以总辔。蔡琰诗曰：行路亦呜 咽。薛君韩诗章句曰：呜，叹辞也。毛苌诗传曰：咽， 忧不能息也。借问子何之？世网婴我身。江 伟答军司马诗曰：羁絷系世网，维进退准绳。说文曰： 婴，绕也。永叹遵北渚，遗思结南津。永 叹，已见上文。秦嘉赠妇诗曰：遗思致款诚。行行 遂已远，野途旷无人。周礼曰：野涂五 轨。楚辞曰：野寂寞其无人。山泽纷纡余，林薄杳 阡眠。上林赋曰：纡余逶迤。楚辞曰： 远望兮阡眠。虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。淮 南子曰：虎啸而谷风至。乐录曰：鸡鸣高树巅。哀 风中夜流，孤兽更我前。悲情触物感，沉思郁缠绵。缠 绵，已见上文。伫立望故乡，顾影凄自怜。伫 立，已见上文。丁仪寡妇赋曰：贱妾茕茕，顾影为俦。 楚辞曰：私自怜兮何极。
远游越山川，山川脩且广。楚辞 曰：愿轻举而远游。秦嘉妻徐氏答嘉书曰：高山岩岩， 而君是越。振策陟崇丘，案辔遵平莽。秦 嘉诗曰：过辞二亲墓，振策陟长衢。汉书曰：天子案辔 徐行。方言曰：草，南楚谓之莽。夕息抱影寐，朝 徂衔思往。楚辞曰：廓抱影而独倚。顿 辔倚嵩岩，侧听悲风响。顿，犹舍也。 尔雅曰：嵩，高也。清露坠素辉，明月一何朗！抚 几不能寐，振衣独长想。新序曰：老古 振衣而起。舞赋曰：游心无垠，远思长想。
在昔蒙嘉运，矫迹入崇贤。孙放 诗曰：矫迹步玄闱。东京赋曰：昭仁惠于崇贤。薛综曰 ：立崇贤门于东也。假翼鸣凤条，濯足升龙渊。应 璩与刘公干书曰：鹑鷃栖翔凤之条，鼋鼍游升龙之川， 识真者所为愤结也。玄冕无丑士，冶服使我妍。周 礼曰：大夫玄冕。轻剑拂鞶厉，长缨丽且鲜。礼 记曰：男鞶革也。毛诗曰：垂带而厉。毛苌曰：厉，带 之垂者。郑玄曰：鞶必垂厉以为饰。韩子曰：邹君好长 缨，左右皆服长缨也。谁谓伏事浅，契阔逾三年。 周礼，大司徒颁职事十有二，曰服事。 郑司农曰：服事，谓为公家服事也。服与伏同，古字通 。毛诗曰：死生契阔。薄言肃后命，改服就藩臣。 毛诗曰：薄言旋归。左氏传曰：宰孔谓 齐侯曰：且有后命，无下拜。汉书曰：吴王濞稍失藩臣 礼。夙驾寻清轨，远游越梁陈。毛 诗曰：星言夙驾。广雅曰：轨，道也。远游，已见上文 。感物多远念，慷慨怀古人。毛 诗曰：我思古人，实获我心。
始作镇军参军经曲阿作五言 臧荣绪晋书曰：宋武帝行镇军将军。
陶渊明沈约宋书曰：陶潜 ，字渊明，或云字元亮，浔阳人。少有高趣，为镇军建 威参军。后为彭泽令，解印绶去职，卒于家。
弱龄寄事外，委怀在琴书。晋中 兴书，简文诏曰：会稽王英秀玄虚，神栖事外。郑玄仪 礼注曰：委，安也。刘歆遂初赋曰：玩琴书以条畅。被 褐欣自得，屡空常晏如。家语曰：原宪 衣冠獘，并日而食蔬，衎然有自得之志。论语，子曰： 回也其庶乎屡空。汉书曰：杨雄家产不过十金，室无檐 石之储，晏如也。时来苟宜会，宛辔憩通衢。卢 子谅答魏子悌诗曰：遇蒙时来会。宛，屈也。言屈长往 之驾，息于通衢之中。通衢，喻仕路也。毛苌诗传曰： 憩，息也。通衢，已见上文。投策命晨旅，暂与园 田疏。七命曰：夸父为之投策。眇 眇孤舟游，绵绵归思纡。楚辞曰：安眇 眇兮无所归薄。又曰：缥绵绵之不可纡。王逸曰：绵绵 ，细微之思，难断绝也。我行岂不遥，登降千里余 。目倦脩涂异，心念山泽居。仲长子昌 言曰：古之隐士，或夫负妻戴，以入山泽。望云惭 高鸟，临水愧游鱼。言鱼鸟咸得其所， 而己独违其性也。文子曰：高鸟尽而良弓藏。大戴礼曰 ：鱼游于水，鸟飞于云。真想初在衿，谁谓形迹拘 ？淮南子曰：全性保真，不亏其身。老 子曰：脩之于身，其德乃真。王逸楚辞注曰：保真，守 玄默也。聊且凭化迁，终反班生庐。庄 子谓惠子曰：孔子行年六十化。郭象曰：与时俱化也。 班固幽通赋曰：终保己而贻则，里上仁之所庐。汉书曰 ：班彪与从兄嗣共游学，家有赐书，杨子云已下，莫不 造门。
注“孔子行年六十化”：袁本、 茶陵本“化”上有“而六十”三字，是也。
辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口五
言 沈约宋书曰：潜自以曾祖晋世宰辅，不复屈身后代
，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题年月。
义熙已前，则书晋氏年号；自永初已来，唯云甲子而已
。江图曰：自沙阳县下流一百一十里，至赤圻，赤圻二
十里，至涂口也。
陶渊明
闲居三十载，遂与尘事冥。汉书 曰：司马相如称疾闲居。尘事，尘俗之事也。郭象庄子 注曰：凡非真皆尘垢矣。说文曰：冥，窈也。又曰：窈 ，深远也。诗书敦宿好，林园无世情。左 氏传，赵襄曰：郤縠悦礼、乐而敦诗、书。缠子，董无 心曰：无心，鄙人也，不识世情。如何舍此去，遥 遥至西荆。西荆州也。时京都在东，故 谓荆州为西也。叩□新秋月，临流别友生。楚 辞曰：渔父鼓□而去。王逸曰：叩船舷也。楚辞曰：临 流水而太息。毛诗曰：虽有兄弟，不如友生。凉风 起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。淮 南子曰：甘瞑于大霄之宅，觉视于昭昭之宇。李颙离思 篇曰：烈烈寒气严，寥寥天宇清。说文曰：通白曰皛。 皛，明也。怀役不遑寐，中宵尚孤征。毛 诗曰：不遑假寐。商歌非吾事，依依在耦耕。淮 南子曰：宁戚商歌车下，而桓公慨然而悟。许慎曰：宁 戚，卫人，闻齐桓公兴霸，无因自达，将车自往。商， 秋声也。庄子，卞随曰：非吾事也。论语曰：长沮、桀 溺耦而耕。投冠旋旧墟，不为好爵荣。周 易曰：我有好爵，吾与尔縻之。养真衡茅下，庶以 善自名。曹子建辩问曰：君子隐居以养 真也。衡门，茅茨也。范哗后汉书，马援曰：吾从弟少 游曰：士生一时，乡里称善人，斯可矣。郑玄礼记注曰 ：名，令闻也。
不为好爵荣：何校“荣”改“萦
”，陈同。今案：此依今本陶集校也。详五臣铣注作“
荣华”解，是其本作“荣”。善注无明文，未知与五臣
异同。以义求之，似当是“营”。应劭注汉书叙传“不
营”曰“爵禄不能营其志”，引易“不可营以禄”。虞
翻本正如此。今本汉书改引易作“荣”。又隶释载娄寿
碑“不可营以禄”，新刻亦改“
荣”，是后人多知“荣”，少知“
营”故耳。集作“萦”，未可据。其咏贫士第四首“好
爵吾不荣”，仍作“荣”，可见“萦”未必非又“荣”
之误者也。何、陈失之。
永初三年七月十六日之郡初发都五
言 沈约宋书曰：高祖永初三年五月崩。少帝即位，出
灵运为永嘉郡守。少帝犹未改元，故云永初。
谢灵运
述职期阑暑，理桌变金素。尚书 大传曰：古者诸侯之于天子，五年一朝，朝见其身，述 其职。述其职者，述其所职也。汉书王吉传，邵公述职 ，舍于棠下而听断焉。潘岳悼亡诗曰：溽暑随节阑。阑 ，犹尽也。金素，秋也。秋为金而色白，故曰金素也。 汉书曰：西方，金也。刘桢书曰：肃以素秋则落也。秋 岸澄夕阴，火旻团朝露。火，大火也。 毛诗曰：七月流火。尔雅曰：秋为旻天。毛诗曰：野有 蔓草，零露团兮。辛苦谁为情，游子值颓暮。陆 机赴洛诗曰：辛苦谁为心。楚辞曰：岁曶曶其若颓。爱 似庄念昔，久敬曾存故。言游子多悲， 触物增恋，爱其似者，若庄生之念畴昔，久而愈敬，类 曾子之存故交。庄子曰：夫越之流人，去国旬月，见所 尝见于国中喜，及期年也，见似人者而喜矣。论语曰： 晏平仲善与人交，久而敬之。韩诗外传曰：子夏过，曾 子曰：入食。子夏曰：不为公费乎？曾子曰：有三费， 饮食不在其中。子夏曰：敢问三费？曾子曰：少而学， 长而忘之，一费也；事君有功，轻而负之，二费也；久 友交而中绝，此三费也。如何怀土心，持此谢远度 。此，谓怀土也。言如何同彼怀土之心 ，持此弥惭远度也。楚辞曰：远度世以忘归。思玄赋曰 ：愿得远度以自娱。李牧愧长袖，郤克惭□步。言 手足有疾，故或愧或惭也。战国策曰：武安君李牧至， 赵王使韩苍数之曰：将军战胜，王觞将军，将军为寿于 前，捭匕首，当死。武安君曰：身大臂短，不能及地， 起居不敬，恐获死罪于前，故使工人为木杖，以接手上 ，若弗信，请视之。说文曰：捭，两手击也，希买切。 左氏传曰：使郤克征会于齐，顷公帷妇人使观之。郤子 登，妇人笑于房。杜预曰：跛而登阶，故笑也。魏都赋 曰：邯郸□步。良时不见遗，丑状不成恶。言 虽有疾，皆不见弃遗也。良时，已见上文。左氏传曰： 鬷薎恶。杜预曰：恶，貌丑也。曰余亦支离，依方 早有慕。庄子曰：支离疏者，颐隐于齐 ，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。七贤音 义曰：形体离，不全正也，名疏。庄子曰：子桑户、孟 子反、子琴张三人相与友，子桑户死，孔子使子贡往待 事，或鼓琴，相和而歌。子贡反，以告孔子。孔子曰： 彼游方之外者也，而丘游方之内者也。子贡曰：夫子何 方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方内为桎梏 ，明所贵在方外。夫游外者依内。司马彪曰：方，常也 ，言彼游心于常教之外也。汉书，郊祀歌曰：天地并况 ，惟予有慕。会音括。撮，租括切。髀，步米切。生 幸休明世，亲蒙英达顾。左氏传，王孙 满曰：德之休明。英达，谓庐陵王也。空班赵氏璧 ，徒乖魏王瓠。言见珍同乎赵璧，为用 而乖魏瓠，言无所施也。杜预左传注曰：班，次也。赵 氏璧，已见卢谌览古诗。庄子曰：惠子谓庄子曰：魏王 贻我大瓠之种，我树之成，而实五石，以盛水浆，其坚 不自举，剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也， 吾为其无用掊之。庄子曰：夫子固拙于用大矣，何不能 摅以为大□，而浮乎江湖。司马彪曰：瓠，布濩。落， 零落也。枵然，大貌。掊，谓击破之也。喻庄子之言大 也，若巨瓠之无施也。一瓠落，大貌。徐仙民，户郭切 。枵，许乔切。掊，方部切。从来渐二纪，始得傍 归路。孔安国尚书传曰：十二年曰纪。 言欲之郡，必涂经始宁，故曰归路。将穷山海迹， 永绝赏心悟。言今远游，将穷山海之迹 ，赏心之对于此长乖。郑玄毛诗笺曰：晤，对也。
注“一瓠落大貌”：袁本无“一 ”字，是也。茶陵本亦衍。
过始宁墅五言 沈约宋书曰 ：灵运父祖并葬始宁县，并有故宅及墅，遂脩营旧业， 极幽居之美。水经注曰：始宁县西，本上虞之南乡也。
谢灵运
束发怀耿介，逐物遂推迁。韩诗 外传曰：夫人，为父者必全其身体，及其束发，属授明 师，以成其材。楚辞曰：独耿介而不随兮，愿慕先圣之 遗教。庄子曰：惠施之才，逐万物而不反。尚书，王曰 ：惟民生厚，因物有迁。违志似如昨，二纪及兹年 。广雅曰：违，背也。杨雄解嘲曰：历 览者兹年矣。淄磷谢清旷，疲薾惭贞坚。论 语，子曰：不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄 。苍颉篇曰：旷，疏旷也。庄子曰：薾然疲而不知归。 司马彪曰：薾，极貌也。薾，奴结切。拙疾相倚薄 ，还得静者便。拙，谓拙官也。闲居赋 曰：巧诚有之，拙亦宜然。韩康伯周易注曰：薄，谓相 附也。论语曰：智者动，仁者静。剖竹守沧海，枉 帆过旧山。汉书曰：初与郡守为使符。 说文曰：符，信。汉制以竹，分而相合。山行穷登 顿，水涉尽洄沿。尔雅曰：逆流而上曰 溯洄。孔安国尚书传曰：顺流而下曰沿。岩峭岭稠 叠，洲萦渚连绵。广雅曰：峭，高也。 又曰：稠，穊也。三辅故事曰：连绵四百余里。白 云抱幽石，绿篠媚清涟。清涟，已见上 文。葺宇临回江，筑观基曾巅。洞 箫赋曰：回江流川，而溉其山。春秋运斗枢曰：山者， 地基也。挥手告乡曲，三载期归旋。刘 越石扶风歌曰：挥手长相谢。说文曰：挥，奋也。燕丹 子，夏扶曰：士无乡曲之誉，则未与论行。三载黜陟幽 明，故以为限。且为树枌槚，无令孤愿言！左 氏传曰：初，季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。杜预曰 ：槚，欲自为榇也。
宵济渔浦潭，旦及富春郭。吴郡 记曰：富春东三十里有渔浦。定山缅云雾，赤亭无 淹薄。吴郡缘海四县记曰：钱唐西南五 十里有定山，去富春又七十里，横出江中，涛迅迈以避 山难，辰发钱唐，巳达富春。赤亭，定山东十余里。王 逸楚辞注曰：泊，止也。薄，与泊同。溯流触惊急 ，临圻阻参错。溯流，已见上文。埤苍 曰：碕，曲岸头也。碕，与圻同。参错，谓碕岸之险参 差交错也。亮乏伯昏分，险过吕梁壑。列 子曰：列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措柸水其肘上 。伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也，当与汝登高 山，履危石，临百仞之泉，若能射乎？于是无人遂登高 山，履危石，临百仞之泉，背逡巡，足二分垂在外，揖 御寇而进。御寇伏地，汗流至踵。伯昏无人曰：夫至人 者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝 怵然有恂目之志，尔于中殆矣夫。分，犹节也。列子曰 ：孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖 之不能游也。洊至宜便习，兼山贵止托。周 易曰：水洊至习坎。王弼曰：重险悬绝，故水洊至也， 不以坎为隔绝，相仍而至，习乎坎者也。习，谓便习之 也。周易曰：兼山，艮。又曰：艮其止，止其所也。平 生协幽期，沦踬困微弱。久露干禄请，始果远游诺。论 语曰：子张学干禄。果，犹遂也。郑玄毛诗笺曰：诺， 应辞也。然古者请于君，君许，则尽诺以报之。宿 心渐申写，万事俱零落。赵壹报羊陟书 曰：惟君明叡，平斯宿心。庄子曰：致命尽情，天地乐 而万事销亡。楚辞曰：惟草木之零落。怀抱既昭旷 ，外物徒龙蠖。庄子，苑风谓谆芒曰： 愿闻神人。谆芒曰：上神乘光，与形灭亡，此谓昭旷。 说文曰：旷，明也。周易曰：尺蠖之屈，以求伸也；龙 蛇之蛰，以存身也。
七里濑五言 甘州记曰：桐 庐县有七里濑，濑下数里至严陵濑。
谢灵运
羁心积秋晨，晨积展游眺。尔雅 曰：展，适也。郭璞曰：得自申展皆适意。孤客伤 逝湍，徒旅苦奔峭。曹植九咏曰：何孤 客之可悲！淮南子曰：岸峭者必陀。许慎曰：陀，落也 ，然奔亦落也。入彭蠡湖口诗曰：圻岸屡崩奔。与此同 也。石浅水潺湲，日落山照曜。楚 辞曰：观流水兮潺湲。杂字曰：潺湲，水流貌也。毛诗 曰：羔裘如膏，日出有曜。毛苌曰：日出照曜然，见其 如膏也。荒林纷沃若，哀禽相叫啸。毛 诗曰：桑之未落，其叶沃若。海赋曰：更相叫啸，诡色 殊音。遭物悼迁斥，存期得要妙。广 雅曰：斥，推也。老子曰：湛兮似或存。王弼曰：和光 而不污其体，同尘而不渝其真，不亦湛兮，似或存兮。 庄子曰：此之谓要妙也。既秉上皇心，岂屑末代诮 。庄子曰：监照下土，天下载之，此谓 上皇。王逸楚辞注曰：屑，顾也，先结切。刘向雅琴赋 曰：末世锁才兮智孔寡。目睹严子濑，想属任公钓 ，后汉书曰：严光，字子陵，光武除为 谏大夫，不屈，耕于富春山。后人名其钓处为严陵濑。 庄子曰：任公子为大钩巨纶，五十犗以为饵，蹲会稽， 投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼，已而大鱼食之，牵 巨钩，陷没而下，惊扬而奋鬐，白波若山。任公子得若 鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不餍若鱼也 。谁谓古今殊，异世可同调！郭 象庄子注曰：人性有变，古今不同。乐稽耀嘉曰：圣人 虽生异世，其心意同如一也。调，犹运也，谓音声之和 也。
注“末世锁才兮”：陈云“锁” 疑“琐”，是也。各本皆伪。
注“后汉书曰”：袁本、茶陵本 “后”上有“范晔”二字，是也。
江南倦历览，江北旷周旋。长门 赋曰：贯历览其中操。周旋，已见上文。怀杂道转 迥，寻异景不延。尔雅曰：迥，远也。 又曰：延，长也。乱流趋正绝，孤屿媚中川。尔 雅曰：水正绝流曰乱。刘渊林吴都赋注曰：屿，海中洲 ，上有山石。云日相辉映，空水共澄鲜。表灵物莫 赏，蕴真谁为传？郑玄礼记注曰：表， 明也，谓显明之也。马融论语注曰：蕴，藏也。说文曰 ：真，仙人变形也。想像昆山姿，缅邈区中缘。楚 辞曰：思旧故而想像。列仙传曰：西王母，神人名，王 母在昆仑山。司马相如大人赋曰：迫区中之隘陕。始 信安期术，得尽养生年。列仙传曰：安 期生，琅邪阜乡人，自言千岁。文子曰：静漠恬淡，所 以养生也。庄子养生篇曰：可以尽年。郭象曰：养生非 求过分，盖全理尽年而已。
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。汉书 曰：彭宣，字子佩，淮阳人也。迁御史大夫，转为大司 空。王莽秉政专权，宣上书，乞骸骨归乡里。又曰：薛 广德，字长卿，沛郡人也。为御史大夫，乞骸骨。班固 汉书彭、薛、平、当述曰：广德、当、宣，近于知耻。 汉书，贡禹，字少卿，琅耶人也。为光禄大夫，上书乞 骸骨。钟会有遗荣赋。或可优贪竞，岂足称达生？ 楚辞曰：皆竞进以贪婪。庄子曰：达生 之情者傀，达于知者胥。司马彪曰：傀读曰瑰。瑰，大 也。情在故曰大也。胥，多智也。伊余秉微尚，拙 讷谢浮名。礼记，孔子曰：耻名之浮于 行也。庐园当栖岩，卑位代躬耕。嵇 康绝交书曰：子房之岩栖。列女传，黔娄先生妻曰：先 生安天下之卑位。礼记曰：夫禄足以代其耕。顾己 虽自许，心迹犹未并。庄子曰：夫神者 不自许也。无庸妨周任，有疾像长卿。论 语，子曰：周任有言曰：陈力就列，不能者止。汉书曰 ：司马长卿有消渴疾，常称疾闲居，不慕官爵。毕 娶类尚子，薄游似邴生。嵇康高士传曰 ：尚长，字子平，河内人。隐避不仕，为子嫁娶毕，敕 家事断之，勿复相关，当如我死矣。嵇康书亦云尚子平 。范晔后汉书曰：向长，字子平，男娶女嫁既毕，乃敕 断家事。尚、向不同，未详孰是。班固汉书曰：邴曼容 养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去。恭承古 人意，促装反柴荆。越绝书曰：恭承嘉 惠。思玄赋曰：简元辰而促装。柴荆，已见上文。牵 丝及元兴，解龟在景平。牵丝，初仕； 解龟，去官也。臧荣绪晋书曰：安帝即位，改元曰元兴 。灵运初为琅耶王大司马行军参军。沈约宋书曰：少帝 即位，改元曰景平。应璩诗曰：不□牵朱丝，三署来相 寻。汉书曰：薛宣为左冯翊，高阳令杨湛解印绶付吏。 又曰：黄金印，龟钮，文曰章。负心二十载，于今 废将迎。嵇康幽愤诗曰：内负宿心。文 子曰：圣人若镜，不将不迎。尔雅曰：将，送也。理 桌遄还期，遵渚骛脩坰。潘岳在怀县诗 曰：感此还期淹。遄，速也。陆机越洛诗曰：永叹遵北 渚。尔雅曰：林外曰坰。溯溪终水涉，登岭始山行 。野旷沙岸净，天高秋月明。憩石挹飞泉，攀林搴落英 。毛苌诗传曰：挹，斟也。王逸楚辞注 曰：搴，采取也。战胜臞者肥，止监流归停。战 ，明贵不如义。止鉴，明语不如嚜也。韩子，子夏曰： 吾入见先王之义则荣之，出见富贵又荣之，二者战于胸 臆，故臞。今见先王之义战胜，故肥也。尔雅注曰：臞 ，肉之瘦也，巨俱切。文子曰：莫监于流潦而监于止水 ，以其保心而不外荡也。苍颉篇曰：亭，定也。停与亭 同，古字通。即是羲唐化，获我击壤声！羲 ，庖羲也。唐，唐尧也。周处风土记曰：击壤者，以木 作之，前广后锐，长四尺三寸，其形如履。将戏，先侧 一壤于地，遥于三四十步，以手中壤击之，中者为上部 。论衡曰：尧时百姓无事，有五十之民击壤于涂，观者 曰：大哉，尧之德也！击壤者曰：吾日出而作，日入而 息，凿井而饮，耕田而食，尧何力于我也？
注“班固汉书曰邴曼容”：袁本 、茶陵本无“班固汉书曰”五字“邴”下有“生”字。 案：各本皆非。依善例，当云“邴生曼容已见还旧园作 ”，无此下“养志自修为官不肯过六百石辄自免去”十 六字。
注“不□牵朱丝”：何校“□” 改“悟”，陈同。今案：此疑借“□”为“悟”，已见 阮籍咏怀诗。
注“陆机越洛诗曰”：案：“越 ”当作“赴”。各本皆伪。
注“战明贵不如义”：袁本、茶 陵本“战”下有“胜”字，是也。
初发石首城五言 沈约宋书 曰：灵运陈疾东归，会稽太守孟顗乃表其异志。灵运驰 往京都，诣阙上表。太祖知其见诬，不罪也，不欲使东 归，以为临川内史。伏韬北征记曰：石头城，建康西界 临江城也，是曰京师。
谢灵运
白珪尚可磨，斯言易为缁。毛诗 曰：白珪之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。毛苌 诗传曰：缁，黑色也。虽抱中孚爻，犹劳贝锦诗。 周易曰：中孚以利贞，乃应乎天。毛诗 曰：萋兮菲兮，成是贝锦。郑玄曰：谗人集作己过，以 成于罪，犹女功之集彩色，以成锦文也。寸心若不 亮，微命察如丝。寸心，已见上文。亮 ，犹明也。楚辞曰：蜂蛾微命。东观汉记，梁节王畅上 疏曰：筋骨相连，命在丝发。郑玄毛诗笺曰：察，省也 。日月垂光景，成贷遂兼兹。日 月，喻太祖也。葛龚荐黄凤文曰：君垂日月之光，流万 里之恩。老子曰：夫唯道，善贷且善成。说文曰：贷， 施也。出宿薄京畿，晨装抟鲁飔。毛 诗曰：出宿于济。又曰：庄子曰：抟扶摇而上。征飔， 已见上文。重经平生别，再与朋知辞。再 ，谓前之永嘉，今适临川。故山日已远，风波岂还 时。古诗曰：相去日已远。家语，孔子 曰：不观巨海，何以知风波之患。苕苕万里帆，茫 茫终何之？毛诗曰：洪水茫茫。庄子曰 ：芒乎何之？忽乎何适？游当罗浮行，息必庐霍期 。罗浮山记曰：山高三千丈，长八百里 。旧说浮山从会稽来，博于罗山，故称博罗。今罗浮山 上独有东方草木。庐、霍，二山名也，已见江赋。越 海凌三山，游湘历九嶷。东方朔集，朔 对诏曰：陵山越海，穷天乃止。三山在海中，众仙所居 。九嶷山在长沙零陵，舜帝所葬也。钦圣若旦暮， 怀贤亦凄其。范晔后汉书曰：朱勃谓马 援曰：钦慕圣义。庄子曰：万代之后而一遇大圣，知其 解者，是旦暮遇之也。毛苌诗传曰：其，辞也。皎 皎明发心，不为岁寒欺。毛诗曰：明发 不寐，有怀二人。说苑曰：孔子曰：义士不欺心。
注“善贷且善成”：茶陵本无“ 且”下“善”字，是也。袁本亦衍。
晨装抟鲁飔：案：“鲁”当作“ 曾”。袁本云善作“鲁”。茶陵本云五臣作“曾”。各 本所见皆非，“鲁”但传写误。何校改“曾”，陈同， 是也。
注“又曰庄子曰抟扶摇而上征飔 已见上文”：案：“又曰”下当有脱文，“征”字衍。 袁本与此同误。茶陵本删“又曰”二字，“征飔已见上 文”六字作“楚辞曰溢飔风而上征”九字，乃复出前在 郡卧病呈沈尚书注耳。何校全依茶陵改，非。
采菱调易急，江南歌不缓。楚辞 曰：涉江采菱发扬荷。王逸曰：楚人歌曲也。古乐府江 南辞曰：江南可采莲。楚人心昔绝，越客肠今断。 楚人，屈原也。越客，自谓也。沈约宋 书曰：灵运本在陈郡，父祖并葬始宁县，并有故宅，遂 籍会稽，故称越客焉。断绝虽殊念，俱为归虑款。 广雅曰：款，扣也。存乡尔思积 ，忆山我愤懑。王逸楚辞注曰：言己情 愤懑也。追寻栖息时，偃卧任纵诞。崔 寔答陆机诗曰：栖息高丘。范晔后汉书曰：光武共严光 偃卧，纵恣而傲诞。得性非外求，自已为谁纂？言 得性之理，非在外求，取足自止，为谁之所继哉？言不 为人之所继也。庄子，南郭子綦曰：夫吹万不同，而使 其自已也；咸其自取，怒者其谁也！司马彪曰：已，止 也，使各得其性而止也。尔雅曰：纂，继也。不怨 秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。字 林曰：竿，竹挺也，古寒切。今协韵，为古旦切。怀 故叵新欢，含悲忘春□。言春□当喜， 为含悲而忘之。书曰：叵，不可也。庄子曰：暖然似春 。凄凄明月吹，恻恻广陵散。古 乐府有明月皎夜光。应璩与刘孔才书曰：听广陵之清散 。殷勤诉危柱，慷慨命促管！危 柱，谓琴也。孙氏箜篌赋曰：陵危柱以颉颃。促管，谓 笛也。阮籍乐论曰：琵琶筝笛，间促而声高也。
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡 崩奔。孔安国尚书传曰：海曲谓之岛。 乘月听哀狖，浥露馥芳荪。乘月 ，犹乘日也。广雅曰：言乘月而游，以听哀狖之响；湿 露而行，为玩芳丛之馥。狖，蜼也。说文曰：浥，湿也 。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈 朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。张僧 鉴浔阳记曰：石镜山东，有一圆石，悬崖明净，照人见 形。顾野王舆地志曰：自入湖三百三十里，穷于松门东 西四十里，青松遍于两岸。三江事多往，九派理空 存。尚书曰：三江既入。又曰：九江孔 殷。江赋曰：流九派乎浔阳。露物吝珍怪，异人秘 精魂。孔安国尚书传曰：吝，惜也。高 唐赋曰：珍怪奇伟。毛苌诗传曰：秘，闭也。江赋曰： 纳隐沦之列真，挺异人乎精魂。金膏灭明光，水碧 缀流温。穆天子传曰：河伯示汝黄金之 膏。山海经曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流温 ，言水玉温润也。徒作千里曲，弦绝念弥敦。言 奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚，故曰徒作也。琴赋曰： 千里别鹤。演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。
露物吝珍怪：案：“露”当作“ 灵”。袁本、茶陵本作“灵”，云善作“露”。案：各 本所见皆非也。“灵物”与下“异人”偶句，非善独作 “露”，但传写误。
入华子岗是麻源第三谷五言
谢灵运山居图曰：华子岗，麻山第三谷。故老相传，
华子期者，禄里弟子，翔集此顶，故华子为称也。
谢灵运
南州实炎德，桂树凌寒山。楚辞 曰：嘉南州之炎德，丽桂树之冬荣。铜陵映碧润， 石磴泻红泉。铜陵，铜山也。杨雄蜀都 赋曰：橘林铜陵。灵运山居赋曰：讯丹沙于红泉。灵运 自注云：即近山所出。然铜陵亦近山。既枉隐沦客 ，亦栖肥遯贤。桓子新论曰：周易曰： 肥遯无不利。险迳无测度，天路非术阡。尔 雅曰：山绝险。家语，孔子曰：人藏其心，不可测度。 仲长子昌言曰：荡荡乎若升天路，而不知夫所登也。遂 登群峰首，邈若升云烟。论衡曰：天审 气，气如云。曹子建述仙诗曰：游将升云烟。羽人 绝髣佛，丹丘徒空筌。楚辞曰：仰羽人 于丹丘，留不死之旧乡。筌，捕鱼之器，庄子以喻言也 。图牒复摩灭，碑版谁闻传？苏 林汉书注曰：牒，谱也。孔安国论语注曰：版，邦国之 图籍也。莫辩百世后，安知千载前。且申独往意， 乘月弄潺湲。淮南王庄子略要曰：江海 之士，山谷之人，轻天下，细万物而独往者也。司马彪 曰：独往，任自然不复顾世也。恒充俄顷用，岂为 古今然！言古之独往，必轻天下，不顾 于世。而己之独往，常充俄顷之间，岂为尊古卑今而然 哉！小雅曰：充，犹备也。江赋曰：千里俄顷。何休公 羊注曰：俄者，须臾之间也。司马彪庄子注曰：常，久 也。庄子曰：尊古卑今，学者之流也。郭象曰：古无所 尊，今无所卑，而学者尊古卑今，失其原矣。
铜陵映碧润：案：“润”当作“ 涧”。袁本、茶陵本作“涧”，云善作“润”。案：各 本所见皆非也。“润”字不可通，但传写误。
注“桓子新论曰”：陈云下脱“ 天下神人五二曰隐沦”九字，见江赋注。今案：盖注本 云“隐沦，见江赋”，或记“桓子新论”于旁，而误改 之如此也。各本皆误。
险迳无测度：案：“迳”当作“ 陉”，注引尔雅“山绝陉”可证也。袁、茶陵二本作“ 径”，其所载五臣济注云“言山径高险”，是五臣“径 ”，善“陉”，二本以“径”字乱善，而不着校语。尤 本作“迳”，同字耳。各本又皆改去注中“陉”字，乃 误之甚者也。见下条。
注“山绝险”：案“险”当作“ 陉”，各本皆误。此所引释山文，郭注云“连山中断绝 也。”
注“游将升云烟”：陈云“游” ，“逝”误，是也。各本皆伪。
注“仰羽人于丹丘”：陈云“仰 ”，“仍”误，是也。各本皆伪。
恒充俄顷用：案：“恒”当作“
常”，注引司马彪庄子注曰“常，久也”，可证。前道
路忆山中诗“常苦夏日短”，袁、茶陵二本亦作“恒”
，有校语云善作“常”。此盖同彼，各本失更着校语，
遂以五臣乱善，而正文与注不相应矣。