改服饬徒旅，首路跼险难。左氏 传曰：齐侯谓韩厥曰：服改矣。杜预曰：戎朝异服也。 谢承后汉书序曰：徐俶戎车首路。毛诗曰：谓天盖高， 不敢不跼。毛苌诗传曰：跼，曲也。郑玄曰：跼，可畏 惧之言也。振楫发吴州，秣马陵楚山。阮 籍咏怀诗曰：朱鳖跃飞泉，夜飞过吴州。毛诗曰：言秣 其马。杜预曰：粟食马曰秣。韩子曰：楚和氏得璞玉于 楚山之中。涂出梁宋郊，道由周郑间。汉 书曰：沛公乃道砀。音义曰：道由砀也。前登阳城 路，日夕望三川。汉书曰：汝南郡有阳 城县。音义，应劭曰：三川，今河南郡。韦昭曰：有河 、洛、伊，故曰三川也。在昔辍期运，经始阔圣贤 。毛诗曰：自古在昔。魏都赋曰：应期 运而光赫。蔡邕陈寔命碑曰：应期运之数。抱朴子曰： 闻之前志，圣人生，率阔五百岁。伊谷绝津济，台 馆无尺椽。伊、谷，二水名也。曹植毁 故殿令曰：秦之灭也，则阿房无尺椽。郑玄论语注曰： 津济，渡处也。宫陛多巢穴，城阙生云烟。王猷升 八表，嗟行方暮年。言王道被于八荒， 余行属于岁暮也。挚虞尚书令箴曰：补我衮阙，阐我王 猷。毛诗曰：嗟行之人。又曰：岁聿云暮。阴风振 凉野，飞雪瞀穷天。陆机苦寒行曰：凉 野多险难。尔雅曰：雾谓之晦。郭璞曰：言昏冥也，武 赋切。穷天，谓季冬之日月穷尽也。吕氏春秋曰：季冬 ，日穷于次，月穷于纪。临涂未及引，置酒惨无言 。引，犹进也。汉书曰：上置酒沛宫。 隐悯徒御悲，威迟良马烦。楚辞 曰：隐闵而不达，韩诗曰：周道威迟。洛神赋曰：车殆 马烦。游役去芳时，归来屡徂□。言 当归来，而更数有所往而□本期。蓬心既已矣，飞 薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣，而 身飞薄亦复同之，自伤之辞也。庄子谓惠子曰：夫拙于 用大，则夫子犹有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直达者。 曹植吁嗟篇曰：吁嗟此转蓬，居世亦然之。
注“蔡邕陈寔命碑曰”：陈云“ 命”字误，是也。案：此不当有。碑在五十八卷，可证 。各本皆衍。
隐悯徒御悲：案：“悯”当作“ 闵”，此善“闵”、五臣“悯”，而各本乱之。注中字 不误，可证也。上文“吴州”五臣作“洲”，“伊谷” 五臣作“濲”。袁、茶陵二本皆以五臣乱善而失着校语 。尤本不误，此正相同，尤独未经校正失之。
注“韩诗曰周道威迟”：案：此 有误也。游天台山赋、琴赋、金谷集诗皆引韩诗“周道 威夷”，是“迟”当作“夷”，秋胡诗“行路正威迟” ，善两引毛、韩而云其义同。此与秋胡诗俱颜作，正文 “迟”字无疑。恐善既引韩而其下别有“迟”“夷”同 字之注，今失去也。
注“居世亦然之”：陈云“亦然 之”当作“何独然”，见魏志植传注，是也。各本皆误 。
眇默轨路长，憔悴征戍勤。楚辞 曰：登石峦兮远望，路眇眇兮默默。又曰：颜色憔悴。 左氏传曰：勤戍五年。昔迈先徂师，今来后归军。 振策睠东路，倾侧不及群。陆机赴洛诗 曰：振策陟崇丘。楚辞曰：肩倾侧而不容。息徒顾 将夕，极望梁陈分。嵇康赠秀才诗曰： 息徒兰圃。陆机从梁陈诗曰：远游越梁陈。故国多 乔木，空城凝寒云。论衡曰：观乔木， 知旧都。丘垄填郛郭，铭志灭无文。木石扃幽闼， 黍苗延高坟。说文曰：扃，门之关也。 惟彼雍门子，吁嗟孟尝君。愚贱同堙灭，尊贵谁独 闻？桓子新论曰：雍门周见孟尝君曰： 臣窃悲千秋万岁后，坟墓生荆棘，行人见之曰：孟尝君 尊贵乃如是乎！毛诗曰：吁嗟女兮。封禅书曰：堙灭而 不称。列子曰：伏羲以来，三十余万岁，贤愚好丑，无 不消灭。曷为久游客？忧念坐自殷。毛 诗曰：忧心殷殷。
江汉分楚望，衡巫奠南服。左氏 传曰：楚昭王曰：江、汉、睢、漳，楚之望也。衡、巫 ，二山名。尚书曰：奠高山大川。孔安国曰：奠，定也 。三湘沦洞庭，七泽蔼荆牧。盛 弘之荆州记曰：湘水北流二千里，入于洞庭。子虚赋曰 ：臣闻楚有七泽，尝睹其一，未见其余。郭璞山海经注 曰：巴陵县有洞庭陂，江、湘、沅水皆共会巴陵，故号 三江口也。尔雅曰：郊外曰牧。经涂延旧轨，登闉 访川陆。周礼曰：国中经涂九轨。说文 曰：延，长也。又曰：闉，城曲重门也。旧轨，谓张劭 也。蜀都赋曰：经途所□。郑玄周礼注曰：延，进也。 陆机豫章行曰：川陆殊涂。水国周地险，河山信重 复。陆机答张士然诗曰：余固水乡士。 吕氏春秋注曰：乡，国也。地险，已见上文。左传，子 犯曰：表里山河，必无害也。却倚云梦林，前瞻京 台囿。尚书曰：荆州，云土梦作乂。孔 安国曰：云梦之泽在江南。西都赋曰：舍棂槛而却倚。 怀旧赋曰：前瞻太室。说苑曰：楚昭王游于荆台。司马 子期谏曰：荆台左洞庭，右彭蠡。荆或为京。囿，于有 切。清氛霁岳阳，曾晖薄澜澳。说 文曰：氛亦氛字也。杜预左氏传注曰：氛，气也。毛苌 诗传曰：山南曰阳。尔雅，澳，隈也。凄矣自远风 ，伤哉千里目。潘安仁在怀县诗曰：凉 飙自远集。楚辞曰：湛湛江水兮河上有枫，目极千里兮 伤春心。万古陈往还，百代劳起伏。起 伏，即倚伏也。存没竟何人？炯介在明淑。苍 颉篇曰：炯，明也。刘熙孟子注曰：介，操也。楚辞曰 ：彼尧舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿与 炯同，古迥切。请从上世人，归来蓺桑竹。论 衡曰：上世之人，质朴易化。毛苌诗传注曰：蓺，树也 。
清氛霁岳阳：袁本、茶陵本“氛 ”作“氛”。案：善引说文“氛”字为注，其本作“氛 ”明甚。恐是五臣作“氛”，即资暇录所言。若李注云 某字或作某字，便随而改之者也。袁误善为五臣，尤误 五臣为善。茶陵近得之而失着校语，皆非。
注“说文曰氛”：茶陵本“氛”
作“氛”，是也。此所引气部“
氛”下重文“氛”字也。袁本亦作
“氛”，但尽改此节其余“氛”字为“氛”，则误甚。
注“河上有枫”：何校去“河” 字，陈同。各本皆衍。
还都道中作五言 集曰：上 浔阳，还都道中作。都，谓都扬州也。
鲍明远
昨夜宿南陵，今旦入芦洲。宣城 郡图经曰：南陵县西南水路一百三十里。庾仲雍江图曰 ：芦洲至樊口二十里，伍子胥初所渡处也。樊口至武昌 十里。然此芦洲在下，非子胥所渡处也。客行惜日 月，崩波不可留。江赋曰：骇漰浪而相 礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵 星赴早路，毕景逐前俦。鳞鳞夕云起，猎猎晓风遒。广 雅曰：遒，急也。腾沙郁黄雾，翻浪扬白鸥。鸥 ，水鸟也。登舻眺淮甸，掩泣望荆流。汉 书音义，李斐曰：舻，船前头刺桌处也。楚辞曰：长太 息而掩涕。绝目尽平原，时见远烟浮。绝 ，犹尽也。倏悲坐还合，俄思甚兼秋。兼 ，犹三也。毛诗曰：一日不见如三秋。未尝违户庭 ，安能千里游？周易曰：不出户庭，无 咎。古歌曰：离家千里客，戚戚多思复。谁令乏古 节，贻此越乡忧。思玄赋曰：慕古人之 贞节。左氏传，宋人曰：怀璧不可以越乡。
之宣城出新林浦向版桥五言 郦善长水经注曰：江水经三山，又幽浦出焉。水上南 北结浮桥渡水，故曰版桥。浦江又北经新林浦。
谢玄晖
江路西南永，归流东北骛。宋孝 武之江州诗曰：山曲蒙幽雨，江路结流寒。尚书大传曰 ：大水小水，东流归海也。上林赋曰：东西南北，驰骛 往来。天际识归舟，云中辨江树。杨 雄交州箴曰：交州荒裔，水与天际。应劭风俗通曰：太 山岩石松树，郁郁苍苍如云中。旅思倦摇摇，孤游 昔已屡。毛诗曰：中心摇摇。谢灵运湖 中诗曰：孤游非情叹。既欢怀禄情，复协沧州趣。 杨恽书曰：怀禄贪势，不能自退。杨雄 檄灵赋曰：世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮 游。谢灵运游南亭诗曰：赏心惟良知。嚣尘自兹隔 ，赏心于此遇。左氏传曰：景公谓晏子 曰：子之宅湫溢嚣尘。虽无玄豹姿，终隐南山雾。 列女传曰：陶答子治陶三年，名誉不兴 ，家富三倍，其妻抱儿而泣，姑怒，以为不祥。妻曰： 妾闻南山有玄豹，隐雾而七日不食，欲以泽其衣毛，成 其文章。至于犬豕，肥以取之，逢祸必矣。期年，答子 之家，果被盗诛。
注“谢灵运游南亭诗曰赏心唯良 知”：陈云此十三字乃下“赏心于此遇”注，误列于此 。案：当在下节注引左传下，各本皆误。
兹山□百里，合沓与云齐。方言 曰：□，竟也。贾谊早云赋曰：遂积聚而合沓，相纷薄 而慷慨。应劭汉书注曰：沓，合也。古诗曰：西北有高 楼，上与浮云齐。隐沦既已托，灵异俱然栖。桓 子新论曰：天下神人五，二曰隐沦。海赋曰：栖百灵。 上干蔽白日，下属带回溪。子虚 赋曰：日月蔽亏，交错纠纷，上干青云，罢池陂□。七 发曰：依绝区兮临回溪。交藤荒且蔓，樛枝耸复低 。毛苌诗传曰：木曲曰樛。独鹤 方朝唳，饥鼯此夜啼。八王故事曰：陆 机歌曰：欲闻华亭鹤唳，不可得也。鼯鼠，已见上文。 渫云已漫漫，多雨亦凄凄。魏都 赋曰：穷岫渫云，日月常翳。楚辞曰：山峻高以蔽日兮 ，下幽冥以多雨。我行虽纡组，兼得寻幽蹊。杨 子云解嘲曰：纡青拖紫。说文曰：纡，屈也；一曰萦也 。又曰：组，绶也。幽蹊，山径也。楚辞曰：道幽路兮 九疑。缘源殊未极，归径窅如迷。声 类曰：窅，远望也，于鸟切。要欲追奇趣，即此陵 丹梯；丹梯，谓山也。眺鼓吹登山曲曰 ：暮春春服美，游驾陵丹梯。升峤既小鲁，登峦且怅齐 。谢灵运登石门最高顶诗曰：共登青云梯。皇恩竟 已矣，兹理庶无睽。西京赋曰：皇恩溥 。周易曰：睽，乖也。王粲从军行诗曰：兹理不可违。
注“陆机歌曰”：何校“歌”改 “叹”，陈同。各本皆伪。
注“王粲从军行诗曰”：案：“ 行”字不当有。各本皆衍。
休沐重还道中五言 休，假 也。沐，洗也。汉书张安世休沐未尝出。如淳曰：五日 得下一沐。
谢玄晖
薄游第从告，思闲愿罢归。孙绰 子曰：或问贾谊不遇汉文，将退耕于野乎？薄游于朝乎 ？汉书曰：苏林曰：第，且也。又曰：高祖尝告归之田 。李斐曰：休谓退之名也。又韦贤乞骸骨罢归。还 邛歌赋似，休汝车骑非。汉书曰：司马 相如家贫，素与临邛令相善，于是相如往舍临邛都亭。 是时卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如时从车 骑，雍容闲雅甚都。文君心悦而好之，恐不得当也。范 晔后汉书曰：许劭，汝南人，为郡功曹。同郡袁绍，濮 阳令，车徒甚盛，将入界内，曰：吾舆服岂可使许子将 见。遂以单车归家。霸池不可别，伊川难重违。枚 乘集有临霸池远诀赋。伊川，已见上文。潘岳关中记曰 ：霸陵，文帝陵也，上有池，有四出道以写水。汀 葭稍靡靡，江菼复依依。毛诗曰：葭菼 揭揭。毛苌曰：葭，芦也。菼，薍也。高唐赋曰：薄草 靡靡。韩诗曰：杨柳依依。田鹤远相叫，沙鸨忽争 飞。云端楚山见，林表吴岫微。枚乘乐 府诗曰：美人在云端。表，犹外也。试与征徒望， 乡泪尽沾衣。古诗曰：泪下沾衣裳。赖 此盈□酌，含景望芳菲。嵇康秀才诗曰 ：旨酒盈□。陆机曰：日出东南隅，清川含藻景。问 我劳何事？沾沐仰清徽。志狭轻轩冕，恩甚恋重闱。管 子曰：先王制轩冕以着贵贱。岁华春有酒，初服偃 郊扉。楚辞曰：进不入以离尤兮，退将 复修吾初。颜延之赠王太常诗曰：郊扉常昼闭。
注“濮阳令”：陈云“濮”上脱 “去”字，“令”下脱“归”字，是也。各本皆脱。
注“嵇康秀才诗曰”：陈云“秀 ”上脱“赠”字，是也。各本皆脱。
注“陆机曰日出东南隅”：陈云 “曰”字衍，“隅”下脱“行”字。案：“行”下当有 “曰”字。各本皆误。
注“退将复修吾初”：何校“初 ”下添“服”字，陈同。各本皆脱。
晚登三山还望京邑五言 山 谦之丹阳记曰：江宁县北十二里，滨江有三山相接，即 名为三山。旧时津济道也。
谢玄晖
灞涘望长安，河阳视京县。王粲 七哀诗曰：南登灞陵岸，回首望长安。潘岳河阳县诗曰 ：引领望京室，南路在伐柯。白日丽飞甍，参差皆 可见。吴都赋曰：飞甍舛互。李尤洪池 铭曰：渐台中起，列馆参差。余霞散成绮，澄江静 如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢 欢宴。邯郸湛赠伍处玄诗曰：行矣去言 ，别易会难。王粲七哀诗曰：何为久淫滞。毛诗曰：怀 哉怀哉，曷月余旋归哉。佳期怅何许，泪下如流霰 。楚辞曰：与佳人期兮夕张。又曰：涕 淫淫而若霰。有情知望乡，谁能缜不变？卢 谌与刘琨书曰：苟曰有情，孰能不怀？广雅曰：缜，黑 也。古诗曰：还顾望旧乡。张载七哀诗曰：忧来令发白 。毛苌诗传曰：鬒，黑发也。缜与鬒同。
注“何为久淫滞”：案：“淫滞 ”当作“滞淫”。各本皆倒。
扰扰整夜装，肃肃戒徂两。枚乘 七发曰：扰扰若三军之腾装。尚书曰：戒车三百两。广 雅曰：扰扰，乱也。毛诗曰：肃肃宵征。许慎淮南子注 曰：装，束也。晓星正寥落，晨光复泱漭。寥 落，星稀之貌也。字书曰：泱漭，不明之貌。犹沾 余露团，稍见朝霞上。毛诗曰：野有蔓 草，零露团兮。故乡邈已敻，山川脩且广。班 固燕山铭曰：敻其邈兮□地界。陆机赴洛诗曰：远游越 山川，山川脩且广。文奏方盈前，怀人去心赏。敕 躬每跼蹐，瞻恩唯震荡。曹子建圣皇篇 曰：侍臣首文奏，陛下(身本) 仁慈。毛诗曰：嗟我怀人。 鲍昭白头吟曰：心赏犹难恃。孝经钩命决曰：敕躬未济 。毛诗曰：谓天盖高，不敢不跼；谓地盖厚，不敢不蹐 。楚辞曰：心怵惕而震荡。行矣倦路长，无由税归 鞅。陆机赠弟诗曰：行矣怨路长。说文 曰：鞅，颈靼也。又曰：靼，柔革也。鞅，于两切。靼 ，都达切。
注“班固燕山铭曰”：案：“燕 ”下当有“然”字。各本皆脱。
奉义至江汉，始知楚塞长。沈约 宋书曰：建平王景素，为右将军、荆州刺史，江淹授景 素五经。奉义，犹慕义也。江、汉，荆楚之境也。盛弘 之荆州记曰：鲁阳县其地重险，楚之北塞也。南关 绕桐柏，西岳出鲁阳。尚书曰：导淮自 桐柏。汉书曰：南阳郡鲁阳县有鲁阳山。寒郊无留 影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。周 易曰：桡万物者，莫疾于风。说文曰：桡，曲木也，奴 教切。肃，寒也。江赋曰：济江津而起涨。涨，水大之 貌也。岁晏君如何？零泪沾衣裳。古 诗曰：泪下沾衣裳。楚辞曰：岁既晏兮。玉柱空掩 露，金樽坐含霜。袁淑正情赋曰：解蕴 麝之芳衾，陈玉柱之鸣筝。曹子建乐府诗曰：金樽玉杯 ，不能使薄酒更厚。楚辞曰：衣纳纳而掩露。一闻 苦寒奏，更使艳歌伤。沈约宋书曰：北 上苦寒行，魏帝辞。又曰：罗敷艳歌行，古辞也。
更使艳歌伤：茶陵本“更”作“
再”，袁本作“载”，云善作“
再”。案：“再”字是也。“再使
”与“一闻”偶句，五臣改为“载以”，则解之殊失作
者之意。尤本作“更”，乃误字耳。
渔潭雾未开，赤亭风已飏。渔潭 、赤亭，已见谢灵运富春渚诗。桌歌发中流，鸣鞞 响沓障。马融广成颂曰：发桌歌，纵水 讴。字林曰：鞞，小鼓也。尔雅曰：山正曰障。村 童忽相聚，野老时一望。诡怪石异像，崭绝峰殊状。张 衡七辩曰：蹊路诡怪。森森荒树齐，析析寒沙涨。 谢灵运山居赋注曰：涨者，沙始起，将 成屿也。藤垂岛易陟，崖倾屿难傍。说 文曰：岛，海中有山。刘渊林吴都赋注曰：屿，海中洲 ，上有山石。说文曰：傍，附也。信是永幽栖，岂 徒暂清旷。谢灵运方山诗曰：资此永幽 栖。又田南诗曰：清旷招远风。苍颉篇曰：旷，疏旷也 。坐啸昔有委，卧治今可尚。坐 啸、卧治，并见谢玄晖在郡卧病诗。
注“山正曰障”：袁本、茶陵本 “山”下有“上”字，是也。案：此引释山文。彼无“ 山”字，善添之，如前卷引“水正绝流曰乱”，“水” 字亦添。尤盖校改删“山”而误去“上”字。
早发定山五言 梁书曰：约 为东阳太守。然定山，东阳道之所经也。
沈休文
夙龄爱远壑，晚莅见奇山。毛苌 诗传曰：莅，临也。标峰彩虹外，置岭白云间。楚 辞曰：建彩虹以招指。穆天子传，西王母谣曰：白云在 天，丘陵自出。倾壁忽斜竖，绝顶复孤员。江 赋曰：绝岸万丈，壁立霞剥。谢灵运有登庐山绝顶诗。 毛苌诗传曰：山顶曰冢。归海流漫漫，出浦水浅浅 。归海，已见上文。楚辞曰：石濑兮浅 浅。王逸曰：浅浅，流疾貌也，音俴。野棠开未落 ，山樱发欲然。忘归属兰杜，怀禄寄芳荃。楚 辞曰：游子憺兮忘归。怀禄，已见上文。楚辞曰：荃不 察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。眷言 采三秀，徘徊望九仙。楚辞曰：采三秀 于山间。王逸曰：三秀，谓芝草也。列仙传曰：涓子者 ，齐人，好饵术，至三百年乃见于齐，后授伯阳九仙法 。
新安江水至清浅深见底贻京邑游好五 言 十洲记曰：桐庐县，新安、东阳二水合于此，仍东 流为浙江。
沈休文
眷言访舟客，兹川信可珍。广雅 曰：珍，重也。洞澈随深浅，皎镜无冬春。千仞写 乔树，百丈见游鳞。淮南子曰：丰水之 深千仞，投金铁焉，则形见于外。抱朴子曰：扶南金钢 ，生于百丈水底。沧浪有时浊，清济涸无津。楚 辞曰：渔父歌曰：沧浪之水浊，可以濯我足。战国策曰 ：苏秦曰：齐有清济浊河。吴越春秋曰：禹周行宇内， 竭洛涸济，沥淮于泽。贾逵国语注曰：涸，竭也。字书 曰：津，液也。涸，胡落切。岂若乘斯去，俯映石 磷磷。鵩鸟赋曰：乘流则逝。毛诗曰： 扬之水白石磷磷。纷吾隔嚣滓，宁假濯衣巾。嚣 滓，谓去京师嚣尘之地以往东阳，自然隔越，亦不须濯 衣巾。楚辞曰：纷吾可以濯我缨。愿以潺湲水，沾 君缨上尘。杂子曰：潺湲，水流貌也。 楚词曰：沧浪之水清，可以濯我缨。
宁假濯衣巾：袁本、茶陵本此下 有校语云善作“布衣”。案：二本所见，绝不可通，必 非也。此本所见不误，或尤延之据注及五臣校改正之。
注“纷吾可以濯吾缨”：案：“ 可以濯吾缨”当作“既有此内美”，涉下节而舛错也。 各本皆误。
注“杂子曰”：陈云“子”，“ 字”误，是也。各本皆伪。七里濑所引正作“字”，所 谓周成杂字者也。
从军有苦乐，但闻所从谁？汉书 曰：李广、程不识为名将。程不识击刁斗，吏治军簿至 明，军不得自便。李将军极简易，其士亦佚乐。然士卒 多乐从广，而苦程不识。所从神且武，焉得久劳师 ？班固汉书高祖纪述曰：寔天生德，聪 明神武。左氏传，蹇叔曰：劳师以袭远，非所闻也。周 易曰：古之神武不杀者夫。相公征关右，赫怒震天 威。曹操为丞相，故曰相公也。毛诗曰 ：王赫斯怒。陆贾新论曰：圣人承天威，承天功，与之 争功，岂不难哉。左氏传，齐侯对宰孔曰：天威不违颜 咫尺。一举灭獯虏，再举服羌夷。汉 书曰：獯鬻虐老兽心。服虔曰：獯鬻，尧时匈奴号也。 西收边地贼，忽若俯拾遗。汉书 ，梅福上书曰：高祖举秦如鸿毛，取楚如拾遗。陈 赏越丘山，酒肉逾川坻。六韬曰：赏如 高山，罚如深溪。左氏传，晋侯投壶。穆子曰：有酒如 淮，有肉如坻，寡君中此，为诸侯师。军人多饫饶 ，人马皆溢肥。杜预左氏传注曰：饫， 猒也。说文曰：饶，饱也。徒行兼乘还，空出有余 资。论语，孔子曰：以吾从大夫之后， 不可徒行也。拓地三千里，往返速若飞。虞 丘寿王骠骑论功曰：拓地万里，海内晏然。毛诗曰：王 旅啴啴，如飞如翰。毛苌曰：疾如飞也。歌舞入邺 城，所愿获无违。汉书曰：魏郡有邺城 县。家语，孔子曰：无声之乐，所愿志从之。尽日 处大朝，日暮薄言归。毛诗曰：薄言旋 归。外参时明政，内不废家私。禽兽惮为牺，良苗 实已挥。左氏传曰：宾孟适郊，见雄鸡 自断其尾，问之侍者，曰：自惮其为牺也。遽归告王， 且曰：鸡其惮为人用乎？异于是矣。良苗，谷也。国语 曰：秦伯将飨公子，如飨国君之礼，使子余，公子赋黍 苗。子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰阴雨也。若君 实庇荫膏泽之，使能成嘉谷，荐在宗庙，君之力也。贾 逵曰：在宗庙为祭主也。挥当为辉。崔骃七依曰：霈若 膏雨之润良苗。不能效沮溺，相随把锄犁。论 语曰：长沮、桀溺耦而耕。孰览夫子诗，信知所言 非。孔丛子曰：赵简子使聘夫子，夫子 将至，及河，闻鸣犊与窦犨之见杀，回舆而趣，为操曰 ：翱翔于卫，复我旧居，从吾所好，其乐只且。然夫子 欲从所好而隐居，仲宣欲厉节而求仕，有异夫子之志， 故以所言为非也。
凉风厉秋节，司典告详刑。礼记 ，孟秋之月凉风至，用始行戮。天子乃命将帅，选士厉 兵，以征不义。尚书，王曰：有邦有土，告尔详刑。魏 志曰：建安二十一年，粲从征吴，作此四篇。我君 顺时发，桓桓东南征。谷梁传曰：葬我 君还公。顺时，应秋以征也。礼记曰：举事必顺其时。 东南，谓吴也。毛诗曰：桓桓于征，逖彼东南。泛 舟盖长川，陈卒被隰坰。国语曰：秦泛 舟于河。尔雅曰：林外曰坰。征夫怀亲戚，谁能无 恋情？拊襟倚舟樯，眷眷思邺城。汉书 ，公孙玃曰：累足抚襟。埤苍曰：樯，帆柱曰樯。韩诗 曰：眷眷怀归。哀彼东山人，喟然感鹳鸣。毛 诗曰：我徂东山，滔滔不归，我来自东，零雨其蒙，鹳 鸣于垤，妇叹于室。毛苌曰：垤，螘冢也。郑玄曰：鹳 ，水鸟也，将阴雨而鸣，行于阴雨尤苦。妇人则叹于室 。垤，徒颉切。日月不安处，人谁获常宁？国 语，姜氏谓晋公子曰：日月不处，人谁获安。昔人 从公旦，一徂辄三龄。毛苌诗序曰：周 公东征，三年而归。今我神武师，暂往必速平。弃 余亲睦恩，输力竭忠贞。左氏传，乐盈 曰：陪臣书能输力于王室。又曰：荀息曰：公家之事， 知无不为，忠也；送往事居，偶俱无猜，贞也。惧 无一夫用，报我素餐诚。毛诗曰：彼君 子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽萦。广 雅曰：恲，□慨也，普耕切。将秉先登羽，岂敢听 金声。东观汉记曰：贾复击青犊于射犬 ，被羽先登，所向皆靡。仲宣从军诗曰：被羽在先登， 甘心除国疾。秉羽、被羽，其义同也。孙卿子曰：闻鼓 声而进，闻金声而退。
从军征遐路，讨彼东南夷。方舟顺广川，薄暮未 安坻。史记曰：春申君曰：广川大水， 山林溪谷。白日半西山，桑梓有余晖。古 步出夏门行曰：行行复行行，白日薄西山。桑、梓，二 木名也。余晖，言将夕也。蟋蟀夹岸鸣，孤鸟翩翩 飞。毛诗曰：七月在野。郑玄曰：谓蟋 蟀也。征夫心多怀，恻怆令吾悲。礼 记曰：霜露既降，君子履之，必有凄怆之心。下船 登高防，草露沾我衣。说文曰：防，堤 也。春秋元命苞曰：露所以润草。说苑曰：孺子不觉露 之沾衣。回身赴床寝，此悉当告谁？楚 辞曰：居愁期谁告？古诗曰：愁思当告谁？身服干 戈事，岂得念所私？孔安国尚书传曰： 戈，戟；干，盾也。所私，情所亲也。即戎有授命 ，兹理不可违。论语，子曰：善人教民 七年，亦可以即戎矣。又曰：见危授命，亦可以成人矣 。
朝发邺都桥，暮济白马津。汉书 ，郦食其曰：塞白马之津。逍遥河堤上，左右望我 军。毛诗曰：河上乎逍遥。连舫 逾万艘，带甲千万人。六韬曰：武王伐 纣，出于河，吕尚为右将，以四十七艘舫逾于河。国语 曰：吴王带甲三万人也。说文，舫，并舟也。又曰：艘 ，船捴名也。率彼东南路，将定一举勋。毛 诗曰：率彼旷野。战国策，张仪谓秦王曰：一举而伯王 之名可成也。筹策运帷幄，一由我圣君。汉 书，高祖曰：夫运筹策于帷幄之中，吾不如子房。范晔 后汉书，光武诏曰：将军邓禹与朕谋谟帷幄之也。恨 我无时谋，譬诸具官臣。论语，季子然 问：仲由、冉求可谓大臣与？孔子对曰：今由与求也， 可谓具臣矣。鞠躬中坚内，微画无所陈。论 语曰：入公门，鞠躬如也。东观汉记曰：光武赐陈俊绛 衣三百领，以衣中坚同心之士也。许历为完士，一 言独败秦。史记曰：秦伐韩，赵使赵奢 救之，令军中曰：军中有以军事谏者死。许历请以军事 谏，赵奢曰：内之。许历曰：秦人不意赵师至此，其来 气盛，将军必厚集其陈以待之，不然，必败。赵奢曰： 谨受令。许历曰：请就鈇锧之诛。赵奢曰：有后令，邯 郸。许历请复谏曰：先据北山上者胜，后至者败。赵奢 许诺，即发万人赴之。秦兵后至，争山不得上。赵奢纵 兵击之，大败秦军。完，谓全具也，言非有奇也。论衡 曰：西门豹、董安于，诚为完具之人，能纳韦弦之教也 。我有素餐责，诚愧伐檀人。毛 诗曰：坎坎伐檀兮，置之河之干兮，彼君子兮，不素餐 兮。汉书，平当曰：吾已负素餐责矣。虽无铅刀用 ，庶几奋薄身。东观汉记，班超曰：冀 立铅刀一割之力。班孟坚答宾戏曰：搦朽摩钝铅刀。
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛诗 曰：悠悠南行。又曰：行迈靡靡，中心摇摇。四望 无烟火，但见林与丘。东观汉记曰：北 夷作寇，千里无火烟。城郭生榛棘，蹊径无所由。 高诱淮南子注曰：聚木曰榛。雚 蒲竟广泽，葭苇夹长流。日夕凉风发，翩翩漂吾舟。寒 蝉在树鸣，鹳鹄摩天游。礼记曰：孟秋 寒蝉鸣。古乌生八九子歌曰：黄鹄摩天极高飞。客 子多悲伤，泪下不可收。朝入谯郡界，旷然消人忧。魏 志曰：武皇帝，谯人也。鸡鸣达四境，黍稷盈原畴 。孟子曰：齐有地矣，鸡鸣狗吠相闻， 而达乎四境也。说文曰：畴，耕治之田也。馆宅充 廛里，女士满庄馗。韩诗曰：肃肃兔罝 ，施于中馗。尔雅曰：六达谓之庄。薛君曰：馗，九交 之道也。自非圣贤国，谁能享斯休？孔 安国尚书传曰：享，当也。诗人美乐土，虽客犹愿 留。毛诗曰：逝将去汝，适彼乐土。郑 玄曰：乐土，有德之国也。
注“陆贾新论曰”：案：“论” 当作“语”。各本皆误。
军人多饫饶：袁本、茶陵本“人 ”作“中”，云善作“人”。案：各本所见非也。“人 ”但传写误。
注“汉书曰魏郡有邺城县”：案 ：“曰”字、“城”字不当有。各本皆衍。所引地理志 文也。
注“所愿志从之”：案：“之” 字不当有。各本皆衍。今家语无。又“志”作“必”。
注“异于是矣”：茶陵本“异”
上有“人”字，是也。袁本自“
左氏传”下至此并善入五臣，甚误
。
注“使子余”：茶陵本“余”下 有“相”字，是也。袁本亦脱。
不能效沮溺：袁本、茶陵本此上 有“窃慕负鼎翁，愿厉朽钝姿”，云善无此二句。何校 云五臣本多二句，陈同。今案：此恐各本所见善传写脱 正文并注一节也。下节注“仲宣欲厉节而求仕”，盖即 指此。
注“葬我君还公”：袁本、茶陵 本“还”作“桓”，是也。
注“眷眷怀归”：案：“归”当 作“顾”。各本皆误。前屡引可证。
注“毛苌诗序曰”：陈云“苌” 字衍，是也。各本皆衍。
注“有后令邯郸”：何校“有” 改“胥”，陈同。各本皆误。
注“搦朽摩钝铅刀”：陈云答宾 戏“搦朽摩钝，铅刀皆能一断”。“钝”字绝句，“铅 刀”属下读，此恐脱四字。案：所校是也。各本皆脱。
夤威宝命，严恭帝祖。尚书曰： 周公曰：严恭寅畏。又曰：王无坠天之降宝命。帝，上 帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐胄楚。尚 书曰：海、岱及淮惟徐州。东京赋曰：系唐统，接汉绪 。汉书曰：楚元王交，高祖同父少弟也，为楚王，王彭 城。沈约宋书曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城 ，徐州之境。灵监叡文，民属叡武。曹 植离友诗曰：灵鉴无私。奄受敷锡，宅中拓宇。毛 诗曰：奄，大也。尚书曰：敛是五福，用敷锡厥庶民。 东京赋曰：岂如宅中而图大。范晔后汉书，虞诩曰：先 帝开拓土宇。□地称皇，罄天作主。燕 然山铭曰：敻其邈于□地界。曹植玄畅赋曰：罄天壤而 作皇。孝经钩命决曰：道机合者称皇。张俨请立太子师 傅表曰：陛下膺期，顺干作主。月竁来宾，日际奉 土。甘泉赋曰：西压月□，东震日域。 服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚书曰：明王盛德， 四夷咸宾。杜子春周礼注曰：今南阳人名穿地为竁，充 芮切。曹植玄畅赋曰：□日际而来王。潘岳为贾谧赠陆 机诗曰：奉土归疆。开元首正，礼交乐举。张 载元康颂曰：开元建号，班德布化。礼记曰：礼交动乎 上，乐交应乎下，和之至也。六典联事，九官列序 。周礼曰：以官府之联合邦治。一曰： 祭祀之联事。又曰：太宰之职，掌建邦之六典，以佐王 治邦国，一曰治典，二曰礼典，三曰教典，四曰政典， 五曰刑典，六曰事典。汉书，刘向上疏曰：舜命九官， 济济相让。应劭曰：尚书曰：禹作司空，弃后稷，契司 徒，皋繇作士师，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典乐 ，龙纳言也。凡九官也。有牷在涤，有洁在俎。周 礼曰：充人掌系祭祀之牲。礼记曰：帝牛必在涤三月。 郑玄曰：涤，牢中所搜除处。毛诗曰：洁尔牛羊，或肆 或将。郑玄曰：有肆其骨体于俎者，或奉将而进也。荐 飨王衷，以答神祜。杜预左氏传注曰： 荐，献也。衷，中心也。长杨赋曰：受神人之福祜。
维圣飨帝，维孝飨亲。礼记曰： 唯圣人为能飨帝，孝子为能飨亲。皇乎备矣，有事 上春。汉书，郊祀歌曰：大孝备矣，休 德昭清。左氏传，宰孔曰：天子有事于郊。杜预曰：有 祭事也。周礼，上春生穜稑之种。礼行宗祀，敬达 郊禋。礼记曰：礼行祖庙而孝慈服焉。 孝经曰：宗祀文王于明堂。又曰：郊祀后稷。孔安国尚 书传曰：精意以享谓之禋。金枝中树，广乐四陈。 汉书曰：金枝秀华。应劭曰：金枝，铜 镫百二十枝。史记曰：赵简子病，寤寐曰：我与百神听 于钧天广乐矣。陟配在京，降德在民。毛 诗曰：三后在天，陟配在京。礼记曰：后王命冢宰，降 德于兆民。奔精昭夜，高燎炀晨。奔 精，星流也。史记曰：汉家常以正月上辛，祠甘泉，昏 时夜祠，到明而终，常有流星经于祠坛。东京赋曰：飏 槱燎之炎炀，致高烟于太一。阴明浮烁，沈禜深沦 。言宋为水德而主辰，故阴明之宿，浮 烁而扬光。沈禜，所祭沉沦而沉静也。尚书考灵耀曰： 气在于冬，其纪辰星，是谓阴明。尚书大传曰：沈四海 。郑玄曰：祭水曰沈。郑司农周礼注曰：禜，祭名也。 告成大报，受厘元神。礼记曰： 升中于天。郑玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以诸侯之 成功。又曰：大报天而主日也。汉书曰：上方受厘坐宣 室。臣瓒曰：厘，谓祭祀余胙也。如淳曰：厘音僖。吕 安髑髅赋曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宫赋注曰 ；厘，福也。月御案节，星驱扶轮。月 御、案节，并见上文。言天神降，月御为之案节，星驱 为之扶轮。王济钟夫人序德颂曰：济蒙天假，星驱省疾 。羽猎赋曰：齐桓公曾不足使扶轮。羽猎赋曰：风诩诩 其扶轮。遥兴远驾，曜曜振振。汉 书，房中歌曰：雷震震，电曜曜。杜预左氏传注曰：振 振，盛貌。远驾，乘驾也。
注“敻其邈于”：陈云“于”当 作“兮”，是也。各本皆伪。
注“明王盛德”：袁本、茶陵本 “盛”作“慎”，是也。
注“寤寐曰”：陈云“寐”字衍 ，是也。各本皆衍。
注“陟配在京”：陈云“陟”， “王”误。“在”，“于”误。案：所校是也。此但涉 正文误耳。
注“齐桓公曾不足使扶轮羽猎赋
曰”：案：“公”字不当有，“
轮”当作“毂”，“羽”上当脱撰
人姓名。此非杨子云作。各本皆误。
青青河边草，绵绵思远道。言良 人行役，以春为期，期至不来，所以增思。王逸楚辞注 曰：绵绵，细微之思也。远道不可思，夙昔梦见之 。广雅曰：昔，夜也。梦见在我 傍，忽觉在佗乡。佗乡各异县，辗转不可见。字 书曰：辗，亦展字也。说文曰：展，转也。郑玄毛诗笺 曰：转，移也。枯桑知天风，海水知天寒。枯 桑无枝，尚知天风。海水广大，尚知天寒。君子行役， 岂不离风寒之患乎？入门各自媚，谁肯相为言？但 人入门咸各自媚，谁肯为言乎？皆不能为言也。客 从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。郑 玄礼记注曰：素，生帛也。长跪读素书，书上竟何 如？说文曰：跪，拜也。上有加 餐食，下有长相忆。
书上竟何如：袁本、茶陵本“上 ”作“中”，是也。
注“抑于家”：案：“抑”下当 有“郁”字。各本皆脱。此所引永传文，汉书可证。
长歌行崔豹古今注曰：长 歌，言寿命长短定分，不妄求也。此上一篇似伤年命， 而下一首直叙怨情。古诗曰：长歌正激烈。魏武帝燕歌 行曰：短歌微吟不能长。傅玄艳歌行曰：咄来长歌续短 歌。然行声有长短，非言寿命也。
青青园中葵，朝露行日晞。毛诗 曰：湛湛露斯，匪阳不晞。毛苌曰：晞，干也。阳 春布德泽，万物生光晖。楚辞曰：恐死 不见乎阳春。淮南子曰：光晖万物。常恐秋节至， 焜黄华橤衰。焜黄，色衰貌也，胡本切 。百川东到海，何时复西归？尚 书大传曰：百川赴东海。少壮不努力，老大乃伤悲 。
焜黄华橤衰：袁本、茶陵本“橤 ”作“叶”，是也。下篇注引正作“叶”字。
怨歌行五言 歌录曰：怨歌 行，古辞。然言古者有此曲，而班婕妤拟之。婕妤，帝 初即位，选入后宫。始为少使，俄而大幸，为婕妤，居 增成舍。后赵飞燕宠盛，婕妤失宠，希复进见。成帝崩 ，婕妤充园陵，薨。
班婕妤
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。汉书 曰：罢齐三服官。李斐曰：纨素为冬服。范子曰：纨素 出齐。荀悦曰：齐国献纨素绢，天子为三官服也。裁 为合欢扇，团团似明月。古诗曰：文彩 双鸳鸯，裁为合欢被。出入君怀袖，动摇微风发。 苍颉篇曰：怀，抱也。此谓蒙恩幸之时 也。常恐秋节至，凉风夺炎热。古 长歌行曰：常恐秋节至，焜黄华叶衰。炎，热气也。弃 捐箧笥中，恩情中道绝。
注“迁南顿令”：陈云“南顿” 当作“顿丘”。案：所校是也。魏志武帝纪及裴注俱可 证。各本皆误。盖东郡之顿丘也。
注“皇帝时宰人”：袁本、茶陵 本“皇”作“黄”，是也。
但为君故沉吟至今 袁本、茶陵 本有校语云善无此二句。案：所见非也。此诗四句一换 韵，“今”与“心”协，不容善独无之，盖亦脱正文共 注一节，说具于前。尤延之知其误，据五臣补正文，故 此处有添改痕迹，但疑终失注耳。
注“月明已见上句”：袁本、茶 陵本“见上”作“上四”。案：各本皆有误也。疑当作 “已下”，否则“月明”衍耳。
燕歌行七言 歌录曰：燕 ，地名，犹楚宛之类。此不言古辞，起自此也。他皆类 此。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。楚 辞曰：悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。毛诗 曰：蒹葭苍苍，白露为霜。群燕辞归雁南翔，念君 客游思断肠。礼记曰：仲秋之月，鸿雁 来，玄鸟归。郑玄曰：玄鸟，燕也。楚辞曰：燕翩翩其 辞归。又曰：雁雍雍而南游。慊慊思归恋故乡，何 为淹留寄佗方？郑玄礼记注曰：慊，恨 不满之貌也，口簟切。贱妾茕茕守空房，茕 ，单也。忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。古 诗曰：泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不 能长。宋玉风赋曰：臣援琴而鼓之。宋 玉笛赋曰：吟清商，追流征。明月皎皎照我床，星 汉西流夜未央。古诗曰：明月何皎皎， 照我罗床帷。毛诗曰：夜如何其，夜未央。牵牛织 女遥相望，尔独何辜限河梁。史记曰： 牵牛为牺牲，其北织女。织女，天女孙也。曹植九咏注 曰：牵牛为夫，织女为妇，织女、牵牛之星，各处一旁 ，七月七日得一会同矣。
注“宋玉风赋”：案：“风”当 作“讽”。各本皆伪。余多不更出。
善哉行四言 歌录曰：善 哉行，古词也。古出夏门行曰：善哉殊复善，弦歌乐我 情。然善哉，叹美之辞也。
上山采薇，薄暮苦饥。毛诗曰： 陟彼南山，言采其薇。楚辞曰：薄暮雷电归何忧。古艳 歌曰：居贫衣单薄，肠中常苦饥。溪谷多风，霜露 沾衣。说苑曰：孺子不觉露之沾衣。野 雉群雊，猴猿相追。毛诗曰：雉之朝雊 。还望故乡，郁何垒垒。广雅曰 ：垒，重也。高山有崖，林木有枝。忧来无方，人 莫之知。言高山之有崖，林木之有枝， 愚智同知之。今忧来仍无定方，而人皆莫能知之。说苑 曰：庄辛谓襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝 ，心悦君兮君不知。人生如寄，多忧何为。尸 子曰：老莱子曰：人生天地之间，寄也。寄者，固也。 楚辞曰：伤楚国之多忧。今我不乐，岁月如驰。毛 诗曰：今我不乐，日月其除。汤汤川流，中有行舟 。随波回转，有似客游。策我良马，被我轻裘。毛 诗曰：良马四之。论语，子曰：赤之适齐也，乘肥马， 衣轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。毛 诗曰：载驰载驱，归唁卫侯。楚辞曰：聊偷娱以忘忧。 又毛诗曰：驾言出游，以写我忧。
注“又毛诗曰”：茶陵本无“又 ”字，是也。袁本亦衍。
箜篌引汉书曰：塞南越， 祷祠太一、后土，作坎侯。坎，声也。应劭曰：使乐人 侯调作之，取其坎坎应节也。因以其姓号名曰坎侯。苏 林曰：作箜篌。
置酒高殿上，亲友从我游。汉书 曰：过沛，置酒沛宫。又曰：贤大夫有肯从我游者，吾 能尊显也。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。郑 玄周礼注曰：膳之言善。今时美物曰珍。声类曰：宰， 治也。秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。楚 辞曰：挟秦筝而弹征。史记，苏秦说齐王曰：临淄其民 无不鼓瑟也。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。汉 书曰：孝成赵皇后，及壮属阳阿主家，学歌舞。乐 饮过三爵，缓带倾庶羞。礼记曰：君子 之饮酒也，一爵而色洒如，二爵而言言斯，三爵而油油 以退。仪礼曰：上大夫庶羞二十品。主称千金寿， 宾奉万年酬。史记曰：平原君以千金为 鲁仲连寿。毛诗曰：君子万年，永锡祚胤。久要不 可忘，薄终义所尤。论语曰：久要不忘 平生之言，亦可以为成人矣。列子曰：或厚之于始，或 薄之于终。谦谦君子德，磬折欲何求？周 易曰：谦谦君子，卑以自牧。尚书大传曰：诸侯来，受 命周公，莫不磬折。惊风飘白日，光景驰西流。盛 时不可再，百年忽我遒。生在华屋处，零落归山丘。舞 赋曰：耀华屋而□洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒 零落，下归山丘。毛苌诗传曰：遒，终也。先民谁 不死？知命亦何忧！左氏传曰：子产曰 ：人谁不死。周易曰：乐天知命故不忧。
注“吾能尊显也”：陈云“也 ”，“之”误，是也。各本皆伪。
注“怀秀女”：案：“秀”当作 “季”。各本皆伪。洛神赋注引不误。
注“颜色盛也言美”：案：“也 言”二字不当有。各本皆衍。前神女赋、秋胡诗，后日 出东南隅行引皆不误，可证也。
驰驰未能半：茶陵本下“驰”字 作“骋”。袁本亦作“驰驰”。案：驰，行也；驰驰， 犹行行耳。“骋”字盖后人改之。
注“搢插也”：袁本、茶陵本“ 插”作“捷”，是也。今仪礼释文亦误改“捷”为“插 ”，与此正同。
王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉。琴 操曰：王昭君者，齐国王襄女也，年十七，献元帝。臧 荣绪晋书曰：文帝讳昭。匈奴盛，请婚于汉。元帝 以后宫良家子昭君配焉。琴操曰：单于 遣使请一女子，帝以昭君赐单于。汉书曰：诏采良家女 也。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路 之思。汉书曰：乌孙使使献马，愿得尚 公主，乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。其送 明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸 云尔。
我本汉家子，将适单于庭。汉书 曰：匈奴，岁正月，诸长小会单于庭祠。辞诀未及 终，前驱已抗旌。曹子建应诏曰：前驱 举燧，后乘抗旌。仆御涕流离，辕马悲且鸣。魏 文帝柳赋曰：左右仆御已多亡。长门赋曰：涕流离而纵 横。李陵诗曰：辕马顾悲鸣。哀郁伤五内，泣泪湿 朱缨。李陵诗曰：行行且自割，无令五 内伤。沾缨，已见郭璞游仙诗。行行日已远，遂造 匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已远 ，人马同时饥。延我于穹庐，加我阏氏名。汉 书曰：乌孙公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，远托异国 兮乌孙王，穹庐为室兮□为墙。音义曰：□，帐也。苏 林曰：阏氏，音焉支，如汉皇后。殊类非所安，虽 贵非所荣。殊类，异类也。李陵答苏武 书曰：但见异类。父子见陵辱，对之惭且惊。汉 书曰：呼韩邪死，子雕陶莫皋立，为复系若(是革) 单于。 复妻王昭君，生二女也。杀身良不易，默默以苟生 。曹子建三良诗曰：杀身诚独难。贾谊 吊屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不 坐，割不正不食。子路曰：何与陈、蔡异？孔子曰：曩 与汝为苟生，今与汝为苟义也。苟生亦何聊，积思 常愤盈。楚辞曰：蓄怨乎积思。王逸曰 ：结恨在心虑愤郁。蔡琰诗曰：心吐思兮胸愤盈。愿 假飞鸿翼，乘之以遐征。魏文帝喜霁赋 曰：思寄身于鸿鸾，举六翮而轻飞。高诱吕氏春秋曰： 征，飞也。飞鸿不我顾，伫立以屏营。毛 诗曰：伫立以泣。国语，申胥曰：昔楚灵王独行屏营。 昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草 并。古诗曰：伤彼蕙兰花，含英扬光辉 。过时而不采，将随秋草萎。说文曰：木槿，朝华暮落 也。传语后世人，远嫁难为情。汉 书，张禹曰：有爱女远嫁为张掖太守萧咸妻。
注“魏文帝苦哉行曰”：陈云“
文”当作“武”，“哉”当作“
寒”，是也。各本皆误。
注“为复系若(是革) 单于”：案： “复”下当有“株”字，“系”当作“絫”。各本皆误 。此所引匈奴列传文也。“(是革) ”作“鞮”，盖别体字 。
注“吁嗟默言”：陈云“言”当 作“默”，是也。各本皆误。
注“思寄身于鸿鸾”：袁本“鸾 ”作“鷰”，是也。茶陵本亦误“鸾”。
注“高诱吕氏春秋曰”：陈云“
秋”下脱“注”字，是也。各本皆脱。
猛虎行杂言 古猛虎行曰 ：饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。野雀安无巢，游子为 谁骄？
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝，志 士多苦心。尸子曰：孔子至于胜母，暮 矣而不宿；过于盗泉，渴矣而不饮。恶其名也。江邃文 释云：管子曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木 尚能耻之，况与恶人同处？今检管子近亡数篇，恐是亡 篇之内而邃见之。论语曰：志士仁人。古诗曰：晨风怀 苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。思 玄赋曰：爰整驾而亟行，时君之命也。杜预左氏传注曰 ：策，马檛也。广雅曰：将，欲也。饥食猛虎窟， 寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。日 ，而逸切。言日以屡归而功未立。陆贾新语曰：以义建 功。神农本草曰：秋冬为阴。崇云临岸骇，鸣条随 风吟。尔雅曰：崇，高也。广雅曰：骇 ，起也。桓子新论，雍门周曰：秋风鸣条，则伤心矣。 静言幽谷底，长啸高山岑。毛诗 曰：静言思之。又曰：出自幽谷。楚辞曰：临深水而长 啸。尔雅曰：山小而高曰岑。急弦无懦响，亮节难 为音。侯璞筝赋曰：急弦促柱，变调改 曲。贾逵国语注曰：懦，下也。尔雅曰：亮，信也。谓 有贞信之节，言必慷慨，故曰难也。人生诚未易， 曷云开此衿？言人生既多难苦，诚为未 易，何为开此行役之衿乎？王仲宣赠蔡子笃诗曰：人生 实难。眷我耿介怀，俯仰愧古今。夫 蕴耿介之怀者，必高蹈风尘之表，今乃愧不随慕先圣之 遗教。苍颉篇曰：怀，抱也。
注“奇往视袖中杀蜂”：案：“
视”当作“就”，“杀”当作“
掇”。正引此以注“掇蜂”，不得
作“杀”，乃良注误言“杀”。琴操载一云“令伯奇掇
之”，可借为证。袁本亦伪。
注“使者就袖中”：案：“就”
当作“视”。此与上“视”、“
就”二字互易其处也。袁本亦伪。
注“藜羹不糁”：袁本“糁”作 “斟”，是也。此所引吕氏春秋任数文，高诱有注，可 证。
注“食洁故馈”：陈云“故”， “欲”误。袁本亦作“故”。今吕氏春秋作“而后”二 字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所载五臣良注作“欲 ”，陈以之校善，未必是。
注“昔周公吊二叔之不咸故封建 亲戚”：茶陵本无“吊二叔之不咸故”七字，袁本无“ 吊二叔之不咸”六字。案：善引经典有节其字句之例， 尤本专主增多，每非是。
注“出是上独西门”：案：“独 ”当作“留”。袁本亦伪。茶陵本此一节并善入五臣良 注，全失其真。或又据之以改善，斯大误矣。今不具论 。
注“说文曰”：何校“文”改“ 苑”，陈同。各本皆误。
注“恒豆之俎”：案：“俎”当 作“菹”。各本皆伪。
注“谓百万中之二也”：案：“ 中”当作“十”。各本皆伪。
要予同归津：袁本、茶陵本“予 ”作“子”，是也。
注“愿乘闲而自察”：袁本、茶 陵本“乘”作“承”，是也。
泠泠祥风过：何校“祥”改“鲜
”，云江淹拟许征君自序诗“曲棂激鲜飙”注中引此句
作“鲜”。案：所校是也。茶陵本云五臣作“
鲜”，袁本云善作“祥”，各本所
见皆传写伪。即善、五臣并非有异，而误着校语之例。
注“谢丞后汉书曰”：案：“丞 ”当作“承”。各本皆伪。
注“萍华”：案：“华”当作“ 苹”。袁本亦伪。茶陵本作“蓱”，“萍”上作“蓱始 生”，与今月令合，或与尤、袁所见自不同也。
日出东南隅行五言或 曰罗敷艳歌崔豹古今注曰：陌上桑者， 出秦氏女也。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，嫁为邑人千 乘王仁为妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑于陌上， 赵王登台见而悦之，因饮酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作 陌上之歌以自明焉。
扶桑升朝晖，照此高台端。山海 经曰：汤谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新 语曰：高台百仞。台端，犹室端也。高台多妖丽， 浚房出清颜。吕氏春秋曰：列精子高谓 侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且丽。王逸楚辞注曰： 妖，好也。琴道，雍门周曰：广厦邃房。淑貌耀皎 日，惠心清且闲。韩诗曰：东方之日兮 ，彼姝者子在我室兮。薛君曰：颜色盛美，如东方之日 矣。周易曰：有孚惠心。广雅曰：闲，正也。美目 扬玉泽，蛾眉象翠翰。毛诗曰：美目盻 兮。楚辞曰：娥眉曼睩目腾光。王逸曰：曼，泽也。睩 ，视貌也。言美女之貌娥眉玉貌，曼好目曼泽。睩音录 。登徒子好色赋曰：眉如翠羽。郑玄尚书大传注曰：翰 ，毛也。鲜肤一何润，秀色若可餐。张 衡七辩曰：淑性窈窕，秀色美艳。窈窕多容仪，婉 媚巧笑言。毛诗曰：窈窕淑女。又曰： 巧笑倩兮。暮春春服成，粲粲绮与纨。论 语，曾点曰：暮春者春服既成。毛诗曰：粲粲衣服。金 雀垂藻翘，琼佩结瑶璠。释名曰：爵钗 ，钗头及上施爵也。楚辞曰：砥室翠翘。王逸注曰：翘 ，羽名也。毛诗曰：佩玉琼琚。杜预左氏传注曰：玙璠 ，美玉也。方驾扬清尘，濯足洛水澜。西 京赋曰：方驾授绥。郑玄仪礼注曰：方，并也。司马相 如谏猎书曰：犯属车之清尘。杨雄太玄赋曰：踞弱水而 濯足。蔼蔼风云会，佳人一何繁。风 云，言多也。过秦论曰：天下云会响应。南崖充罗 幕，北渚盈軿轩。苍颉篇曰：軿，衣车 也。清川含藻景，高崖被华丹。藻 景，华景也。馥馥芳袖挥，泠泠纤指弹。苏 武诗曰：馥馥我兰芳。又曰：谁为游子吟，泠泠一何悲 。悲歌吐清响，雅舞播幽兰。悲 歌，已见上文。韩诗曰：舞则莫兮。薛君曰：言其舞则 应雅乐也。杜预左氏传注曰：播，扬也。宋玉风赋曰： 臣援琴而鼓之，为幽兰白雪之曲。丹唇含九秋，妍 迹陵七盘。洛神赋曰：丹唇外朗。广雅 曰：陵，乘也。南都赋曰：结九秋之增伤，怨西荆之折 盘。张衡舞赋曰：历七盘而屣蹑。赴曲迅惊鸿，蹈 节如集鸾。卞兰七牧曰：□放袂而赴节 ，若游鸿之翔天。边让章华台赋曰：忽飘然以轻逝，似 鸾飞于天汉。淮南子曰：龙兴鸾集。绮态随颜变， 沈姿无乏源。乏，或为定。俯仰 纷阿那，顾步咸可欢。张衡七辩曰：蝤 蛴之领，阿那宜顾。苍颉篇曰：顾，视也。王逸楚辞注 曰：步，徐行也。遗芳结飞飙，浮景映清湍。尔 雅曰：扶摇谓之飙。说文曰：湍，水疾也。冶容不 足咏，春游良可叹。周易曰：慢藏诲盗 ，冶容诲淫。
高台多妖丽：案：“妖”当作“ 姣”，注同。善引吕氏春秋“公姣且丽”在达郁，又王 逸楚辞注“姣好也”在“大招姣丽施只”下，作“姣” 明甚。袁、茶陵二本作“妖”，所载五臣向注云“妖， 美”。必各本以五臣乱善，又尽改注中“姣”字作“妖 ”，而几于莫可辨识矣。今特订正之。
浚房出清颜：案：详注引“广厦 邃房”，是善正文作“邃”字。袁、茶陵二本作“浚” ，所载五臣济注云“浚，深”，恐此亦以五臣乱善。
注“曼好目曼泽”：陈云“好” 上“曼”字衍，是也。此引王逸语，后三十三卷可证。 各本皆衍。
高崖被华丹：案：“崖”当作“ 岸”。袁本云善作“崖”。茶陵本云五臣作“岸”。其 实各本所见皆非也。“崖”字传写涉上而误耳。非善如 此。
注“韩诗曰舞则莫兮”：陈云“ 莫”，“纂”误。案：所校是也。前舞赋注引不误，可 证。
塘上行五言 歌录曰：塘 上行，古辞。或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。 歌曰：蒲生我池中，叶何一离离。
江蓠生幽渚，微芳不足宣。张揖 汉书注曰：江蓠，香草也。郭璞曰：似水荠也。被 蒙风云会，移居华池边。周易曰：润之 以风雨。楚辞曰：蛙黾游乎华池。发藻玉台下，垂 影沧浪泉。西京赋曰：西有玉台，连以 昆德。孟子曰：沧浪之水清。沧浪，水色也。沾润 既已渥，结根奥且坚。毛诗曰：既沾既 渥。毛苌曰：渥，厚也。古诗曰：冉冉孤生竹，结根太 山阿。奥，犹深也。四节逝不处，华繁难久鲜。淑 气与时殒，余芳随风捐。天道有迁易，人理无常全。司 马迁悲士不遇赋曰：天道悠昧，人理促兮。男欢智 倾愚，女爱衰避妍。庄子曰：喜怒相疑 ，愚智相欺。仲长子昌言曰：彊者胜弱，智者欺愚也。 不惜微躯退，但惧苍蝇前。毛诗 曰：营营青蝇，止于丘樊。郑玄曰：蝇之为虫，污白使 黑，污黑使白，喻佞人变乱善恶也。愿君广末光， 照妾薄暮年。封禅书曰：使获日月之末 光。暮年，喻老也。
注“伫立也”：陈云“立”当作 “久”，是也。各本皆误。
注“前汉书”：袁本、茶陵本无 “前”字，是也。有者大误。
鹢首戏清沚：袁本有校语云“鹢 ”善作“蠲”，其注中亦是“蠲”字。案：袁所见非也 。茶陵本皆作“鹢”，无校语，当与尤所见俱未误。
注“阖闾伤马”：陈云“马”当 作“焉”，是也。各本皆伪。
东武吟五言 左思齐都赋 注曰：东武、太山，皆齐之土风，弦歌讴吟之曲名也。
主人且勿喧，贱子歌一言：汉书 曰：王邑请召宾，邑自称贱子。仆本寒乡士，出身 蒙汉恩。始随张校尉，占募到河源。汉 书曰：张骞，汉中人也。骞以校尉从大将军击匈奴，知 水草处，军得以不乏。占，谓自隐度而应募为占募也。 吴志曰：中郎将周祗，乞于鄱阳占募。班固汉书曰：自 张骞使大夏之后，穷河源也。后逐李轻车，追虏穷 塞垣。汉书曰：李广从弟蔡，为郎事武 帝，元朔中，为轻车将军，击右贤王有功卒，封乐安侯 。范晔后汉书曰：耿夔追虏出塞而还。蔡邕上疏曰：秦 筑长安城，汉起塞垣，所以别内外，异殊俗。密涂 □万里，宁岁犹七奔。孔安国尚书传曰 ：密，近也。方言曰：□，竟也。国语曰：姜氏告于公 子曰：自子之行，晋无宁岁。左氏传曰：巫臣请使于吴 ，晋侯许之，乃通吴于晋。吴始伐楚，子重奔命。吴入 州来，子重、子反于是乎一岁七奔命。肌力尽鞍甲 ，心思历凉温。孟子曰：既竭心思焉。 凉温，已见上文。将军既下世，部曲亦罕存。列 女传曰：柳下惠妻曰：恺悌君子，永能厉兮；吁嗟惜哉 ，乃下世兮。司马彪续汉书曰：大将军营五部，校尉一 人，部有曲，曲有军候一人。时事一朝异，孤绩谁 复论？答客难曰：时异事异。少 壮辞家去，穷老还入门。古长歌行曰： 少壮不努力。汉书，娄护曰：吕公穷老，托身于我。腰 鎌刈葵藿，倚杖牧鸡□。说文曰：鎌， 锲也。锲，古颉切。昔如□上鹰，今似槛中猿。东 观汉记，桓虞谓赵勒曰：善吏如良鹰矣，下□即中。淮 南子曰：置猿槛中，则与□同，非不巧捷也，无所肆其 能也。徒结千载恨，空负百年怨。言 怨在己，若何负之。弃席思君幄，疲马恋君轩。愿 垂晋主惠，不愧田子魂。言己穷老而还 ，同夫弃席疲马，愿垂晋主之惠而不见遗，则兼爱之道 斯同，故亦无愧于田子也。晋主言惠，田子言愧，互文 也。然田子久谢，故谓之魂。韩子曰：文公至河，令曰 ：笾豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者后之。 咎犯闻之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反国 ，咎犯闻之不喜而哭，意者不欲寡人反国邪？咎犯对曰 ：笾豆所以食也，而君捐之；席蓐所以卧也，而君弃之 ，手足胼胝，面目犁黑，有劳功者也，而君后之。今臣 与在后中，不胜其哀，故哭之。文公乃止。韩诗外传曰 ：昔田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御曰 ：此何马也？御曰：故公家畜也，罢而不用，故出放之 。田子方曰：少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。束 帛而赎之，穷士闻之，知所归心矣。韩诗曰：缟衣綦巾 ，聊乐我魂。薛君曰：魂，神也。
注“秦筑长安城”：袁本无“安 ”字，是也。茶陵本亦衍。
倚杖牧鸡□：茶陵本云“收”五 臣作“牧”。袁本云善作“收”。案：二本所见非也。 “收”是传写误。尤盖校改正之也。
结客少年场行曹植结客篇 曰：结客少年场，报怨洛北芒。范晔后汉书曰：祭遵尝 为部吏所侵，结客报之也。
骢马金络头，锦带佩吴钩。古日 出东南行曰：黄金络马头，观者满道傍。礼记曰：居士 锦带。吴都赋曰：吴钩越棘也。失意杯酒间，白刃 起相雠。桓范世要论曰：觞酌迟速，使 用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相宾飨，争盈爵 之间，乃反为斗而相伤，三族结怨。追兵一旦至， 负剑远行游。追兵，谓捕己也。远行， 以避之也。范晔后汉书曰：世祖会追兵至。燕丹太子， 听秦王姬人鼓琴。琴声曰：鹿卢之剑，可负而拔。去 乡三十载，复得还旧丘。广雅曰：丘， 居也。升高临四关，表里望皇州。陆 机洛阳记曰：洛阳有四关：东为城皋，南伊阙，北孟津 ，西函谷。表里，犹内外也。左氏传，子犯曰：表里山 河。九涂平若水，双阙似云浮。周 礼曰：匠人营国傍三门，国中九经九纬。郑玄曰：经纬 ，涂也。庄子曰：平者，水停之盛也，其可以为法也。 古诗曰：双阙百余尺。史记曰：三神山，黄金白银为宫 阙，望之如云。崔骃达旨曰：冠盖云浮。扶宫罗将 相，夹道列王侯。汉书曰：宣帝登长平 阪，王侯迎者夹道陈也。日中市朝满，车马若川流 。周易曰：日中为市，致天下之人，聚 天下之货。张协禊饮赋曰：车马胶葛，川流波乱。击 钟陈鼎食，方驾自相求。左氏传曰：宋 左师每食击钟。闻钟声，公曰：夫子将食。家语曰：子 路南游于楚，积粟万钟，列鼎而食。方驾，已见上文。 古诗曰：冠带自相索。今我独何为，陷□怀百忧。 嵇康幽愤诗曰：予独何为。楚辞曰：贫 士失职而志不平。又曰：惟郁郁之忧独兮，志坎□而不 违。王逸曰：坎□，不遇貌也。毛诗曰：我生之后，逢 此百忧。
注“燕丹太子”：案：“太”字 不当有。各本皆衍。陈云燕丹子，书名，是也，载隋志 。
注“东为城皋”：何校“城”改 “成”，陈同。各本皆伪。
注“有鸿雁从东方来”：案：“ 鸿”当作“间”。各本皆误。今楚策“间”。“有间” 连文，不知者改之。永明十一年策秀才文同误。
注“故创怯”：茶陵本“怯”作 “陨”。袁本亦作“怯”。案：今楚策作“陨”。此“ 怯”当是“抎”字之伪，“抎”、“陨”同字，不知者 改之。永明十一年策秀才文同误。陈云下脱“也”字。 今楚策有。
行子夜中饭：袁本有校语云善作 “饮”。案：所见非也。茶陵本作“饭”，无校语，与 此皆不误。凡此等，必详出，以为合并六臣本校语，皆 据所见而为之之证。知乎此，始能得善真矣。读者详之 。
苦热行曹植苦热行曰：行 游到日南，经历交址乡，苦热但曝霜，越夷水中藏。
赤阪横西阻，火山赫南威。汉书 西域传，杜钦曰：又历大头痛、小头痛山，赤土身热之 阪，令人身热无色，头痛呕吐。东方朔神异经曰：南荒 外有火山焉，长四十里，广四五里，其中皆生木，昼夜 火燃，虽暴风雨，火不灭。身热头且痛，鸟堕魂来 归。东观汉记：马援谓官属曰：吾在浪 泊，仰视乌鸢，跕跕堕水中。楚辞曰：魂兮来归，南方 不可以止。雕题、黑齿，得人以祀，其骨为醢。汤 泉发云潭，焦烟起石圻。王歆之始兴记 曰：云水源泉，涌溜如沸汤，有细赤鱼出游，莫有获之 者。焦烟，盖热气也。南越志曰：兴宁县有热水山焉， 其下有焦石，歊蒸之热，恒数四丈。楚辞曰：触石碕而 衡游。埤苍曰：碕，曲岸。碕与圻同。日月有恒昏 ，雨露未尝晞。魏都赋曰：穷岫渫云， 日月恒翳。曹植感时赋曰：惟淫雨之永降，旷三旬而未 晞。毛诗曰：白露未晞。毛苌曰：晞，干也。东观汉记 ，马援曰：吾在浪泊之时，下潦上雾。丹蛇逾百尺 ，玄蜂盈十围。外国图曰：杨山，丹蛇 居之，去九疑五万里。楚辞曰：赤蚁若象，玄蜂若壶。 百尺、十围，言其长大也。含沙射流影，吹蛊痛行 晖。干宝搜神记曰：有物处于江水，其 名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者头痛发热，剧 者至死。毛诗义疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蛊，即 飞蛊也。顾野王舆地志曰：江南数郡有畜蛊者，主人行 之以杀人，行食饮中，人不觉也。其家绝灭者，则飞游 妄走，中之则毙。行晖，行旅之光晖也。鄣气昼熏 体，菵露夜沾衣。吴志，华覈表曰：苍 梧、南海，岁有疠风鄣气。宋永初山川记曰：宁州鄣气 菵露，四时不绝。菵，草名，有毒，其上露触之，肉即 溃烂。菵音罔。饥猿莫下食，晨禽不敢飞。南 越志曰：膋石县有铜涧，泉源沸涌，谓之毒水，飞禽走 兽经之者殒。膋音劳。列女传，陶答子妻曰：玄豹雾雨 ，七日不下食。曹植七哀诗曰：南方有鄣气，晨鸟不得 飞。毒泾尚多死，渡泸宁具腓。言 秦人毒泾尚或多死，况今毒疠乎？诸葛渡泸，宁有俱病 也。左氏传曰：诸侯之大夫从晋侯伐秦，济泾而次，秦 人毒泾上流，师人多死。诸葛亮表曰：五月渡泸，深入 不毛。毛诗曰：秋日凄凄，百卉具腓。毛苌曰：腓，病 也。泸音卢。腓音肥。生躯蹈死地，昌志登祸机。 列女传曰：楚子发之母谓子发曰：使人 入于死地，而康乐于上，虽有以得胜，非其术也。曹大 家曰：军事险危，故为死地也。庄子曰：其发若机栝， 其司是非之谓也。司马彪曰：言生以是非臧否交接，则 祸败之来，若机栝之发。班固汉书述曰：祸如发机。戈 船荣既薄，伏波赏亦微。汉书曰：归义 侯严为戈船将军，出零陵，下离水。范晔后汉书曰：交 址女子征侧反，拜马援为伏波将军，击交址，斩征侧， 振军旅还京师，朝见位次九卿。财轻君尚惜，士重 安可希。韩诗外传曰：宋燕相齐还遂， 罢归舍，召门尉田饶等问曰：大夫谁与我赴诸侯乎？皆 伏不对。宋燕曰：何士易得而难用也。田饶对曰：君纨 素锦绣从风，而獘士曾不得缘衣。夫财者君所轻，死者 士所重，君不能用所轻，欲使士致重乎？
渡泸宁具腓：茶陵本“腓”作“ 肥”，云五臣作“腓”。袁本云善作“肥”。案：善引 毛诗注“具腓”，又云“腓音肥”，正文自不作“肥” ，二本所见非也。此盖未误，或亦尤校改正之。
注“还遂”：案：“遂”当作“ 逐”，“还逐”，当谓“旋被斥逐”。今外传作“见逐 ”，“逐”字是，“见”字恐非。
白头吟西京杂记曰：司马 相如将娉茂陵一女为妾，文君作白头吟以自绝，相如乃 止。沈约宋书，古辞白头吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不须 啼。愿得一心人，白头不相离。
直如朱丝绳，清如玉壶冰。朱丝 ，朱弦也。礼记，清庙之瑟，朱弦而疏越。桓子新论曰 ：神农始削桐为琴，绳丝为弦。秦子曰：玉壶必求其以 盛，干将必求其以断。何惭宿昔意，猜恨坐相仍。 冯衍答任武达书曰：敢不露陈宿昔之意 。东观汉记，段颎曰：张奂事势相反，遂怀猜恨。方言 曰：猜，疑也。尔雅曰：仍，因也。猜，千才切。人 情贱恩旧，世议逐衰兴。毛诗序曰：朋 友道绝。郑玄曰：道绝者，弃恩旧也。毫发一为瑕 ，丘山不可胜。李尤戟铭曰：山陵之祸 ，越于毫芒。仲长子昌言曰：事求丝发之舋。孙盛曰： 刘琨、王浚睚眦起于丝发，舋败成于丘海。文子曰：祸 福之至，虽丘山无由识之矣。食苗实硕鼠，玷白信 苍蝇。毛诗曰：硕鼠硕鼠，无食我苗。 苍蝇之为虫，污白使黑，已见上文。凫鹄远成美， 薪刍前见陵。韩诗外传曰：田饶事鲁哀 公而不见察，谓哀公曰：夫鸡头戴冠，文也；足有距， 武也；见敌敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失时， 信也。鸡有五德，君犹日□而食之者，以其所从来近也 。夫黄鹄一举千里，出君园池，食君鱼鳖，啄君稻梁， 无此五者而贵之，以其所从来远也。故臣将去君，黄鹄 举矣。公曰：吾书子之言。文子曰：虚无因循，常后而 不先，譬若积薪燎，后者处上也。苍颉篇曰：陵，侵也 。史记曰：汲黯谓武帝曰：陛下用群臣如积薪，后来者 居上。申黜褒女进，班去赵姬升。周王日沦惑，汉 帝益嗟称。毛诗序曰：幽王取申女以为 后，又得褒姒而黜申后。孔安国尚书传曰：沦，没也。 班婕妤失宠，已见班婕妤怨诗。心赏犹难恃，貌恭 岂易凭。吕氏春秋曰：所恃者心也，而 心犹不足恃。尚书曰：貌曰恭。古来共如此，非君 独抚膺。列子曰：昔人有知不死之道者 ，齐子欲学其道，闻言者已死，乃抚膺而叹。
注“先生随神士还代”：何校“ 士”改“女”，是也。各本皆伪。
注“故秦氏作凤女词”：案：“ 词”当作“祠”。各本皆伪。
鼓吹曲五言 集云：奉隋王 教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，军乐也，谓之短箫 铙歌，黄帝、岐伯所作也。
谢玄晖
江南佳丽地，金陵帝王州。尔雅 曰：江南曰扬州。佳丽，已见上文。吴录曰：张纮言于 孙权曰：秣陵，楚武王所置，名为金陵。秦始皇时，望 气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。曹植 赠王粲诗曰：壮哉帝王居，佳丽殊百城。逶迤带渌 水，迢递起朱楼。王逸楚辞注曰：逶迤 ，长貌也。吴都赋曰：□以渌水。刘逵注曰：迢递，远 望悬绝也。冯衍显志赋曰：伏朱楼而四望，采三秀之华 英。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。吴 都赋曰：飞甍舛互。汉书曰：太子不敢绝驰道。应劭曰 ：天子道也。洛阳记曰：天渊南有石沟，御沟水也。崔 豹古今注曰：长安御沟谓之杨沟，植杨于其上。凝 笳翼高盖，□鼓送华辀。徐引声谓之凝 。小雅曰：翼，送也。老子曰：驷马高盖。小击鼓谓之 □。西京赋曰：龙辀华轙。献纳云台表，功名良可 收。两京赋序曰：朝夕论思，日月献纳 。范晔后汉书曰：肃宗诏贾逵入讲尚书南宫云台。解嘲 曰：蔺先生收功于章台。
挽歌谯周法训曰：挽歌者，高 帝召田横，至尸乡自杀，从者不敢哭，而不胜哀，故为 此歌，以寄哀音焉。
生时游国都，死没弃中野。归田 赋曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪 ，葬之中野。朝发高堂上，暮宿黄泉下。论 衡曰：亲之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黄泉之 下。服虔左氏传注曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉 也。白日入虞渊，悬车息驷马。淮 南子曰：日出汤谷，至于悲泉，爰息其马，是为悬车， 至于虞渊，是谓黄昏。造化虽神明，安能复存我？ 淮南子曰：丈夫恬然无为，与造化逍遥 。高诱曰：造化，天地生也。存，已见上文。形容 稍歇灭，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者。穆 天子传，七萃之士曰：自古有死生。
注“天地生也存”：何校“生也 ”二字乙转，陈同。各本皆倒。
卜择考休贞，嘉命咸在兹。仪礼 曰：筮若不从，筮择如初仪。又曰：卜若不从，卜择如 初仪。郑玄曰：择地而筮之也。郑玄毛诗笺云：考，稽 也。郑众周礼注曰：大贞，大卦也。广雅曰：命，名也 。夙驾惊徒御，结辔顿重基。毛 诗曰：星言夙驾。又曰：徒御不惊。春秋运斗枢曰：山 者，地基也。龙□被广柳，前驱矫轻旗。礼 记曰：饰棺，君龙帷，三池，振容，黼荒。郑玄曰：荒 ，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龙荒， 画龙于荒也。被，犹衣也。史记曰：周氏置季布于广柳 车中。刘熙释名曰：舆棺之车，其盖曰柳。晋灼汉书曰 ：柳，聚也，众饰之所聚也。礼记曰：以死者为不可别 也，故以其旗识之。贺循葬礼曰：杠，今之旐也。古以 缁布为之。降缯，题姓名而已，不为画饰。□与荒同， 古字通。殡宫何嘈嘈，哀响沸中闱。释 名曰：于西壁下涂之曰殡。仪礼曰：遂适殡宫。中 闱且勿讙，听我薤露诗。崔豹古今注曰 ：薤露、蒿里，并丧歌，出田横门人。横自杀，门人伤 之，为之悲歌，言人命如□上之露易晞灭，亦谓人死魂 精归乎蒿里。故有二章，其一曰：□上朝露何易晞，露 晞明朝更复落，人死一去何时归。其二章曰：蒿里谁家 地，聚敛魂魄无贤愚，鬼伯一何相催促，人命不得少踟 蹰。至李延年乃分二章为二曲。□露送王公贵人，蒿里 送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌也。死 生各异伦，祖载当有时。范晔后汉书曰 ：唐姬诗曰：死生各异兮从此乖。周礼曰：丧祝掌大丧 ，祖，饰棺，乃载。郑玄曰：祖为行始也，其序载而后 饰。白虎通曰：祖者，始也，始载于庭，□车辞祖祢， 故名曰祖载也。白虎通与郑说不同，故俱引之。舍 爵两楹位，启殡进灵□。仪礼曰：迁于 祖，用□，正柩于两楹间，奠设如初。又曰：请启期。 郑玄曰：请启殡之期也。说文曰：□，丧车也。礼记， 孔子曰：予畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间。郑玄曰：是 梦坐奠于两楹之间而见馈食，言奠者以为凶也。饮 饯觞莫举，出宿归无期。毛诗曰：出宿 于泲，饮饯于祢。帷衽旷遗影，栋宇与子辞。郑 玄礼记注曰：衽，卧席也。孔安国尚书传曰：旷，空也 。周亲咸奔凑，友朋自远来。尚 书，王曰：虽有周亲，不如仁人。孔安国曰：周，至也 。王逸楚辞注曰：凑，众也。论语，子曰：友朋自远方 来。翼翼飞轻轩，骎骎策素骐。毛 诗曰：乘其四骆，载骤骎骎。又曰：有骍有骐。毛苌曰 ：苍白曰骐也。按辔遵长薄，送子长夜台。汉 书曰：天子按辔徐行。阮瑀七哀诗曰：冥冥九泉室，漫 漫长夜台。呼子子不闻，泣子子不知。叹息重榇侧 ，念我畴昔时。杜预左氏传曰：榇，棺 也，楚镇切。左氏传，羊斟曰：畴昔之羊子为政。三 秋犹足收，万世安可思？毛诗曰：一日 不见，如三秋兮。殉没身易亡，救子非所能。臣 瓒汉书注曰：亡身从物曰殉。殉，或为殒。含言言 哽咽，挥涕涕流离。刘表与袁谭书曰： 闻之哽咽，若存若亡。长门赋曰：涕流离而从横。
重阜何崔嵬，玄庐窜其间。曹植 曹喈诔曰：痛玄庐之虚廓。旁薄立四极，穹隆放苍 天。尔雅曰：东至于泰远，西至于邠国 ，南至于濮铅，北至于祝栗，谓之四极。太玄经曰：天 穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。侧听 阴沟涌，卧观天井悬。古之葬者于圹中 为天象及江河。阴沟，江河也。天井，天象也。鲁灵光 殿赋曰：玄醴腾涌于阴沟。史记曰：始皇治郦山，以水 银为江河，上具天文。天官星占曰：东井，一名天井。 广霄何寥廓，大暮安可晨？张奂 遗令曰：地底冥冥，长无晓期。人往有反岁，我行 无归年。吕氏春秋曰：管仲有病，桓公 往问之。对曰：今臣将有远行，胡可以问之？高诱曰： 行，谓即世也。昔居四民宅，今托万鬼邻。管 子曰：士农工商四民者，国之正民也。海水经曰：东海 中有山焉，名度索，上有大桃树，东北瘣枝，名曰鬼门 ，万鬼所聚。昔为七尺躯，今成灰与尘。淮 南子曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。韩子 曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消灭随 尘去。金玉素所佩，鸿毛今不振。汉 书，郊祀歌曰：曳珂锡，佩珠玉。郑玄丧服注曰：素， 故也。鸿毛，喻轻也。燕丹子曰：死有轻于鸿毛。丰 肌飨蝼蚁，妍姿永夷泯。司马相如美人 赋曰：弱骨丰肌。庄子曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。 庄子曰：吾以天地为棺。弟子曰：恐乌鸢之食夫子也。 庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何 其偏也。广雅曰：夷，灭也。尔雅曰：泯，尽也。寿 堂延螭魅，虚无自相宾。楚辞曰：蹇将 澹兮寿宫，与日月兮齐光。王逸曰：寿宫，供神之处也 。左氏传曰：王孙满对楚子曰：螭魅魍魉，莫能逢之。 杜预曰：魑，山神，兽形；魅，怪物也。周礼曰：五州 为乡，使之相宾。郑玄曰：宾，宾客其贤者也。蝼 蚁尔何怨，螭魅我何亲。拊心痛荼毒，永叹莫为陈。拊 心，已见上文。毛诗曰：民之贪乱，宁为荼毒。又曰： 假寐求叹。
流离亲友思，惆怅神不泰。流离 ，已见上文。楚辞曰：惆怅兮而私自怜。素骖伫□轩 ，玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。殡 宫，已见上文。魂舆寂无响，但见冠与带。周 迁舆服志曰：礼葬有魂车。仪礼曰：荐车直东荣。郑玄 曰：进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车也。备 物象平生，长旌谁为旆？礼记曰：孔子 为明器者，备物而不可用。周礼曰：大丧供铭旌。悲 风徽行轨，倾云结流蔼。尔雅曰：徽， 止也，或作鼓。轨，车也。结，犹积也。文字集略曰： 霭，云雨状也。蔼与霭古字同。振策指灵丘，驾言 从此逝。秦嘉诗曰：振策陟长衢。曹植 感节赋曰：岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。毛诗曰：驾 言出游。
注“薤露蒿里”：袁本、茶陵本 “薤”作“□”，是也。案：此尤误改。观以下此字三 见，仍皆作“□”，改而未尽，明矣。
注“是梦坐奠于两楹之间”：案 ：“奠”字不当有。各本皆衍。
注“友朋自远方来”：茶陵本“ 友”作“有”，是也。袁本亦误“友”。论语音义“有 ”或作“友”，非，可证。
注“乘其四骆”：陈云“乘其” 当作“驾彼”，是也。各本皆误。
注“海水经曰”：何校“水”改 “东”，陈同。今案：各本皆作“水”，“水”疑“外 ”字形近之伪。但今山海经未见此文，无以决定也。
注“曳珂锡”：茶陵本“珂”作 “阿”，是也。袁本亦误“珂”。
流离亲友思：袁本、茶陵本此一 首在“重阜何崔嵬”一首之前。案：尤所见不同，以文 义订之，当倒在上。且此句与第一首末句相承接，尤非 ，二本是也。
注“孔子为明器者”：陈云“为 ”上脱“谓”字，是也。各本皆脱。
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。古诗 曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：白杨何萧萧，松 柏夹广路。楚辞曰：风飒飒兮木萧萧。严霜九月中 ，送我出远郊。楚辞曰：冬又申之以严 霜。尔雅曰：邑外曰郊。四面无人居，高坟正嶕峣 。字林曰：嶕峣，高貌也。马为 仰天鸣，风为自萧条。蔡琰诗曰：马为 立踟蹰。汉书，息夫躬绝命辞曰：秋风为我吟。幽 室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向 来相送人，各已归其家。亲戚或余悲，佗人亦已歌。死 去何所道，托体同山阿。
燕太子丹使荆轲刺秦王，丹祖送于易水上。崔 寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高渐 离击筑，邓展汉书注曰：筑音竹。应劭 曰：状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑也。荆 轲歌，宋如意和之，曰：
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子 弟佐酒，应劭汉书注曰：助行酒也。发 沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，应 劭汉书注曰：酣，洽也。上击筑自歌曰：
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士 兮守四方！风起、云飞，以喻群凶竞逐 ，而天下乱也。威加四海，言已静也。夫安不忘危，故 思猛士以镇之。
扶风歌五言 集云：扶风歌 九首，然以两韵为一首，今此合之，盖误。
刘越石
朝发广莫门，莫宿丹水山。晋宫 阁名曰：洛阳城广莫门，北向。汉书曰：高都县莞谷， 丹水所出也。莞音管。左手弯繁弱，右手挥龙渊。 左氏传，卫子鱼曰：分鲁公以封父之繁 弱。杜预曰：封父，古诸侯也。繁弱，大弓名也。战国 策，苏秦说韩曰：韩之剑戟，龙渊、太阿，皆陆断马牛 ，水击鸿雁。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。郑 玄毛诗笺曰：回首曰顾。据鞍长叹息，泪下如流泉 。系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流 。挥手长相谢，哽咽不能言。晋灼汉书 注曰：以辞相告曰谢。哽咽，已见上文。浮云为我 结，归鸟为我旋。汉书，息夫躬绝命辞 曰：秋风为我吟，浮云为我阴。去家日已远，安知 存与亡？古诗曰：相去日已远。韦弘嗣 秋风篇曰：辞亲向长路，安知存与亡。慷慨穷林中 ，抱膝独摧藏。琴操，王昭君歌曰：离 宫绝旷身摧藏。麋鹿游我前，猿猴戏我侧。资粮既 乏尽，薇蕨安可食？史记曰：伯夷、叔 齐隐于首阳山，采薇而食之。揽辔命徒侣，吟啸绝 岩中。楚辞曰：揽騑辔而下节。李陵书 曰：吟啸成群。君子道微矣，夫子故有穷。周 易曰：君子道消。谷梁传曰：叔姬归于纪，其不言逆何 也？逆之道微矣。论语曰：夫子在陈绝粮，子路愠见曰 ：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。惟 昔李骞期，寄在匈奴庭。忠信反获罪，汉武不见明。李 陵降匈奴，已见恨赋。周易曰：归妹愆期，迟归有时。 王肃曰：愆，过也。骞与愆通也。我欲竞此曲，此 曲悲且长。宋子侯歌曰：吾欲竞此曲， 此曲愁人肠。弃置勿重陈，重陈令心伤。魏 文帝杂诗曰：弃置勿复陈。
中山王孺子妾歌五言 汉书 曰：诏赐中山靖王哙及孺子妾并未央才人歌诗四篇。如 淳曰：孺子，幼少称也。孺子，宫人也。
陆韩卿
如姬寝卧内，班婕坐同车。史记 ，侯嬴谓魏公子毋忌曰：嬴闻晋鄙之兵符，常在魏王卧 内，而如姬出入王卧内，力能窃之。汉书曰：成帝游于 后庭，常欲与班婕妤同辇载。洪波陪饮帐，林光宴 秦余。韩诗外传曰：赵简子与诸大夫饮 于洪波之台。西都宾曰：视往昔之遗馆，获林光于秦余 。然秦余汉帝所幸，洪波非魏王所游，疑陆误也。岁 暮寒飙及，秋水落芙蕖。尔雅曰：荷， 芙蕖也。郭璞曰：别名芙蓉也。子瑕矫后驾，安陵 泣前鱼。韩子曰：昔者弥子瑕有宠于卫 君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子母病，人闻夜告 弥子，弥子矫驾君车以出于门。君闻贤之曰：孝哉，为 母之故犯刖罪。说文曰：矫，擅也。战国策曰：魏王与 龙阳君共船而钓，龙阳君钓得十余鱼而弃之，泣下。王 曰：有所不安乎？对曰：无。王曰：然则何为涕出？对 曰：臣始得鱼甚喜，后得益多而大，欲弃前之所得也。 今以臣凶恶，而得拂枕席，今爵至人君，走人于庭，避 人于涂。四海之内，其美人甚多矣，闻臣之得幸于王， 毕褰裳而趍王，臣亦同曩者所得鱼也，亦将弃矣，得无 涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣鱼是龙阳， 非安陵，疑陆误也。贱妾终已矣，君子定焉如！楚 辞曰：已矣哉。王逸曰：已矣，绝望之辞也。思玄赋曰 ：樛天道其焉如。
注“及孺子妾并”：陈云，“并 ”，“冰”误，是也。各本皆误。
注“西都宾曰视往昔之遗馆”：
案：“视”当作“覛”。各本皆伪。又案：此是西京赋
，必善误记耳。此类多不具出。