张茂先
茫茫造化，二仪既分。淮南子曰 ：大丈夫恬然无为，与造化逍遥。高诱曰；造化，天地 。周易曰：易有太极，是生两仪。散气流形，既陶 既甄。家语，孔子曰：地载神气，流形 庶物，无非教也。汉书，董仲舒曰：泥之在钧，唯甄者 之所为。如淳曰：陶人作瓦器谓之甄。在帝庖羲， 肇经天人。周易曰：庖牺氏之王天下也 ，始作八卦，以通神明之德，以类万物之情也。爰 始夫妇，以及君臣。周易曰：有天地然 后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有 夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。家道以正， 王猷有伦。周易曰：家道正而天下定。 毛诗曰：王猷允塞。猷与犹古字通。妇德尚柔，含 章贞吉。周易曰：坤至柔而动也刚，妻 道也。又曰：含章贞吉，以时发也。婉嫕淑慎，正 位居室。汉书曰：孝平王皇后为人婉嫕 有节操。服虔曰：嫕，音翳桑之翳。曹大家列女传注： 婉，柔和；嫕，深邃也。毛诗曰：淑慎尔止。周易曰： 女正位乎内。施衿结褵，虔恭中馈。仪 礼曰：女嫁，母施衿结帨，曰；勉之敬之，夙夜无违父 母之诫。毛诗曰：亲结其褵，九十其仪。毛苌曰：褵， 妇人之帏也。褵与离古字通也。周易曰：在中馈，无攸 遂。肃慎尔仪，式瞻清懿。毛诗 曰：敬慎威仪。又曰：各敬尔仪。樊姬感庄，不食 鲜禽。卫女矫桓，耳忘和音。志厉义高，而二主易心。 列女传曰：楚庄樊姬者，楚庄王之夫人 。庄王初即位，好狩猎毕弋，樊姬谏不止，乃不食禽兽 之肉，三年王改。又曰：齐侯卫姬者，卫侯之女，齐桓 公之夫人。桓公好□乐，卫姬为不听郑、卫之声。曹大 家曰：卫国作□泆之音，卫姬疾桓公之好，是故不听， 以厉桓公也。玄熊攀槛，冯媛趍进。夫岂无畏？知 死不□！汉书曰：孝元冯昭仪，上幸虎 圈斗兽，熊佚出圈，攀槛欲上殿，左右贵人、傅昭仪皆 走，冯婕妤直前当熊而立。左右格杀熊。上问何故当熊 ？婕妤曰：猛兽得人而止，妾恐至御座，故身当之。帝 嗟叹，以此倍敬重焉。班妾有辞，割欢同辇。夫岂 不怀？防微虑远！汉书曰：成帝游于后 庭，欲与班婕妤同辇载，婕妤辞曰：妾观古图画，贤圣 之君，皆有名臣在侧；三代末主，乃有嬖女。今欲同辇 ，得无近似乎！
道罔隆而不杀，物无盛而不衰。长 杨赋曰：事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。日中则昃 ，月满则微。周易曰：日中则昃，月盈 则蚀。毛诗曰：彼月而微，此日而微。郑玄曰：谓不明 也。崇犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知 饰其性。蔡邕女诫曰：夫心犹首面，一 旦不脩饰，则尘垢秽之；人心不修善，则邪恶入之。人 盛饰其面而莫脩其心，惑矣。家语，孔子曰：容不可不 饰也。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣 。法言曰：吾未见斧藻其德若斧藻其楶 者。尚书曰：惟狂克念作圣。出其言善，千里应之 。周易，子曰：君子居其室，出其言善 ，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善 ，则千里之外违之，况其迩者乎？苟违斯义，则同 衾以疑。徐干中论曰：苟失其心，同衾 为远。夫出言如微，而荣辱由兹。周 易曰；言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主。勿 谓幽昧，灵监无象。勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣， 天道恶盈。周易曰：鬼神害盈而福谦。 无恃尔贵，隆隆者坠。杨雄解嘲 曰：炎炎者灭，隆隆者绝。鉴于小星，戒彼攸遂。 毛诗序曰：小星，惠及下也。诗曰：嘒 彼小星，三五在东。周易曰：无攸遂。王弼曰：尽妇人 之正义，无所必遂也。比心螽斯，则繁尔类。毛 诗曰：螽斯羽，诜诜兮！宜尔子孙，振振兮！欢不 可以黩，宠不可以专。国语，司空季子 谓文公曰：男女不相及，畏黩敬也。黩则生怨，怨乱毓 灾，灾毓灭性。韦昭曰：畏亵黩其类也。汉书曰：孝成 赵皇后入宫，宠少衰，而女弟绝幸。姊弟专宠十余年， 卒皆无子也。专实生慢，爱极则迁。致盈必损，理 有固然。文子，老子曰：天道极即反， 盈即损，日月是也。鲁连子，谭子曰：物之必至，理固 然也。美者自美，翩以取尤。列 子曰：杨朱过宋，东之于逆旅。逆旅人有妾二人，其一 美，其一恶，恶者贵而美者贱。杨子问其故，逆旅小子 对曰：其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不 知其恶也。冶容求好，君子所雠。周 易曰：慢藏诲盗，冶容诲□。结恩而绝，职此之由 。汉书曰：王立与诸刘结恩。左氏传， 范宣子数诸戎曰：言语漏泄，职汝之由。
故曰：翼翼矜矜，福所以兴。太 公金匮，师尚父谓武王曰：舜之居人上，矜矜乎如履薄 冰；汤之居人上，翼翼乎惧不敢息。靖恭自思，荣 显所期。毛诗曰：靖恭尔位，好是正直 。女史司箴，敢告庶姬。毛苌诗 传曰：古者后夫人必有女史彤管之法，女史不记其过， 其罪杀。
注“王猷允塞”：袁本、茶陵本 “猷”作“犹”，是也。
施衿结褵：陈云：“褵”据注当 作“离”。案：所校是也。袁、茶陵二本所载五臣翰注 中字作“褵”。是其本乃作“褵”，各本以之乱善而失 着校语，正文与注遂不相应，甚非。
注“徐干中论曰”：袁本“徐” 上有“同衾夫妇也”五字，茶陵本无。
班孟坚
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪， 范晔后汉书曰：孝和皇帝母梁贵人，为 窦皇后所谮，忧卒。窦后养帝以为己子。即位，改年曰 永元。又曰：窦宪，字伯度。女弟立为皇后，窦宪稍迁 侍中。和帝即位，太后临朝。寅亮圣皇，登翼王室 ，尚书曰：三孤，寅亮天地，弼予一人 。登翼，谓登用辅翼。纳于大麓，惟清缉熙。尚 书曰：纳于大麓，烈风雷雨弗迷。毛诗曰：维清缉熙， 文王之典。乃与执金吾耿秉，述职巡御，治兵于朔 方。范晔后汉书曰：耿秉，字伯初，为 执金吾。与窦宪北击匈奴，大破之。左氏传，臧僖伯曰 ：三年而治兵。杜预曰：三年而大习，出曰训兵。鹰 扬之校，螭虎之士，爰该六师，毛诗曰 ：惟师尚父，时惟鹰扬。史记曰：武王乃作泰誓曰：勖 哉夫子，尚桓桓，如虎如貔，如熊如罴。徐广曰：此音 训并与上同也。毛诗曰：整我六师。暨南单于东胡 乌桓西戎氐羌侯王君长之群，骁骑十万。范 晔后汉书曰：南单于休兰尸逐侯鞮单于屯屠河立。时北 虏大乱，南单于将讨并北庭，上言愿发国中诸部胡会虏 北，窦太后从之。元戎轻武，长毂四分，毛 诗曰：元戎十乘，以先启行。司马彪续汉书曰：轻车， 古之战车。孙吴兵法曰：有巾有盖，谓之武刚车者先驱 。谷梁传曰：长毂五百乘。范宁曰：长毂，兵军也。雷 辎蔽路，万有三千余乘。汉书，杨雄河 东赋曰：奋电鞭，骖雷辎。勒以八阵，莅以威神， 杂兵书，八阵者：一曰方阵，二曰圆阵 ，三日牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮 沮阵，八曰雁行阵。玄甲耀日，朱旗绛天。汉 书曰：发属玄甲。李陵与苏武书曰：雷鼓动天，朱旗翳 日。遂凌高阙，下鸡鹿，汉书曰 ：遣将军卫青出云中，至高阙。臣瓒曰：山名也。范晔 后汉书曰：窦宪与南匈奴万骑出朔方鸡鹿塞。经碛 卤，绝大漠，说文曰：卤，西方咸地也 。汉书曰：卫青复将六将军绝漠。臣瓒曰：沙土曰漠， 直度曰绝也。斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。范 晔后汉书曰：匈奴其大臣次左右日逐王，次左右温禺鞮 王，皆单于子弟，次第当为单于者也。其异姓大臣左右 骨都侯，次左右尸逐骨都侯。左传，智罃曰：不以衅鼓 也。然后四校横徂，星流彗扫，萧条万里，野无遗 寇。
于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山 川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，范晔 后汉书曰：度辽将军邓鸿与后诸军皆会涿邪山。又曰： 南单于上言，北单于创刈南兵，遯逃远去，依安侯河西 。蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。汉 书曰：头曼单于有太子曰冒顿。冒顿以鸣镝射杀头曼， 遂自立为单于。冒顿死，子稽弼立，号曰老上单于。又 曰：匈奴正月诸长小会单于庭祠，五月大会茏城，祭其 先、天地、鬼神。茏音龙。将上以摅高文之宿愤， 光祖宗之玄灵；祖，高祖也。宗，太宗 文帝也。史记曰：高祖自将击韩王信，遂至平城，为匈 奴所围七日。又文纪曰：匈奴攻朝□塞，杀北都尉。徐 广曰：姓孙也。下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉 之天声。甘泉赋曰：天声起兮勇士厉。 兹可谓一劳而久逸。暂费而永宁也。汉 书，杨雄上疏曰：以为不一劳者不久佚，不暂费者不永 宁。乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：刊 石，削石，即谓立铭也。
铄王师兮征荒裔，毛诗曰：于铄 王师，遵养时晦。剿凶虐兮截海外，毛 诗曰：相土烈烈，海外有截。敻其邈兮亘地界，封 神丘兮建隆嵑，说文曰：碣，立石也。 嵑与碣同。熙帝载兮振万世。尚 书曰：有能奋庸，熙帝之载。
注“如虎如貔如熊如罴”：案： 当作“如虎如罴如豺如离”，不知者改之耳。各本皆误 ，后汉书章怀注引亦可证。
注“此音训并与上同也”：案： “此”下当有“离”字，“并”字不当有，“上”当作 “螭”，各本皆误。
然后四校横徂：袁本、茶陵本云 善作“狙”。案：“狙”，传写误，尤校改正之也。
注“子稽弼立”：何校“弼”改 “粥”，是也。各本皆伪。
注“杀北都尉”：何校“北”下 添“地”字，“尉”下添“卬”字，陈同，是也。各本 皆脱。
注“与碣同”：袁本、茶陵本“ 同”下有“音义曰渠烈切”六字。案：二本最是，尤误 去。
无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎 勿忘。战国策，唐雎谓信陵君曰：人之 有德于我，不可忘也；吾之有德于人，不可不忘也。世 誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？刘 熙孟子注曰：隐，度也。周易曰：君子 安其身而后动，易其心而后语。吕氏春秋曰：内反于心 不惭，然后动也。无使名过实，守愚圣所臧。越 绝书，范子曰：名过实者灭，圣人不使名过实。家语， 孔子曰：聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让。 在涅贵不淄，暧暧内含光。论语 ，子曰：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。 晏子春秋，仲尼曰：星之昭昭，不如月之暧暧。周易曰 ：含弘光大，品物咸亨。柔弱生之徒，老氏诫刚强 。老子曰：人生也柔弱，其死也坚强； 万物草木生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔 弱者生之徒也。又曰：柔弱胜刚强。河上公曰：柔弱者 久长，刚强者先亡也。行行鄙夫志，悠悠故难量。 论语曰：闵子侍侧，訚訚如也。子路， 行行如也。子曰：若由也不得其死然。郑玄曰：行行， 刚强貌。慎言节饮食，知足胜不祥。周 易曰：君子以慎言语，节饮食。老子曰：知足不辱。行 之苟有恒，久久自芬芳。郭璞三苍曰： 苟，诚也。
注“郭璞三苍曰”：袁本、茶陵 本无“郭璞”二字。
岩岩梁山，积石峨峨。杨雄益州 箴曰：岩岩岷山，古曰梁州。毛苌诗传曰：岩岩，积石 貌也。远属荆衡，近缀岷嶓。尚 书曰：荆及衡阳惟荆州。孔安国曰：北据荆山，南及衡 山之阳也。尚书曰：岷嶓既艺。孔安国曰：岷山、嶓冢 ，皆山名也。南通邛僰蒲北， 北达褒斜。汉书音义，服虔曰：邛，蜀 都西部也。僰，夷名也。梁州记曰：万石城溯汉上七里 ，有褒谷口，南口曰褒，北口曰斜。狭过彭碣，高 逾嵩华。刘渊林蜀都赋注曰：岷山都安 县有两山相对立如阙，号曰彭门。孔安国尚书注曰：碣 石，海畔山也。惟蜀之门，作固作镇。是曰剑阁， 壁立千仞。郦元水经注曰：小剑戍北去 大剑三十里，连山绝险，飞阁相通，故谓之剑阁也。穷 地之险，极路之峻。周易曰：地险，山 川丘陵也。西都赋曰：临峻路而启扉。世浊则逆， 道清斯顺。闭由往汉，开自有晋。闭由 刘备，故曰往汉，开自钟会，故曰有晋也。钟会之伐蜀 虽在魏朝，政由晋王，故归功于晋也。秦得百二， 并吞诸侯。齐得十二，田生献筹。汉书 ，田肯贺上曰：陛下得韩信，又治秦中，持戟百万，齐 得十二，此所谓东、西秦也。矧兹狭隘，土之外区 。一人荷戟，万夫趑趄。陈琳为曹洪答 文帝书曰：一夫挥戟，万人不得进。广雅曰：趑趄，难 行也。形胜之地，匪亲勿居。汉 书，田肯曰：秦，形胜之国也。齐有琅邪之饶，非亲子 弟，莫可使王齐也。昔在武侯，中流而喜。山河之 固，见屈吴起。兴实在德，险亦难恃。洞庭孟门，二国 不祀。史记曰：魏武侯浮西河而下，中 流顾而谓吴起，笑曰：美哉乎河山之固！此魏国之宝也 。吴起对曰：在德不在险。昔三苗 氏 ，左洞庭而右彭蠡，恃此险也，德义不修，禹灭之。夏 桀之居，左河济，右太华，伊阙在其南，羊肠在其北， 修政不仁，汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山 在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之 ，在德不在险。若君不修德，舟中之人，尽为敌国。武 侯曰：善。自古迄今，天命匪易。尚 书曰：尔亦弗知，天命不易。凭阻作昏，鲜不败绩 。左氏传曰：凡师大崩曰败绩。杜预曰 ：丧其功绩也。公孙既灭，刘氏衔璧。范 晔后汉书曰：公孙述为导江卒正，假称蜀都太守，自立 为天子。汉使吴汉伐之，述死，吴汉尽灭公孙氏。蜀志 曰：后主讳禅，先主子也。魏使邓艾伐之，后主舆榇自 缚诣垒门。左氏传曰：楚子围许，僖公面缚衔璧。覆 车之轨，无或重迹。晏子春秋，谚曰： 前车覆，后车戒。范晔后汉书，陈忠上疏曰：覆车之轨 ，其迹不远。勒铭山阿，敢告梁益。
昔在舜格文祖，禹至神宗；周变商俗，汤黜夏政 。尚书，帝曰：舜！汝陟帝位。正月上 日，受终于文祖。又，帝曰：禹！惟汝谐。正月朔旦， 受命于神宗。墨子曰：纣之乱，武王理之。当此之时， 时不渝而人不易，上变政而人改俗。尚书曰：汤既黜夏 命，复归于亳。虽革命殊乎因袭，揖让异于干戈， 而晷纬冥合，天人启惎巨吏，克 明俊德，大庇生民，其揆一也。舜、禹 揖让也，汤、武干戈也。言揖让、干戈之道虽殊，而用 贤爱仁之义为一也。周易曰：汤、武革命，顺乎天而应 乎人。论衡曰：汉力胜周多矣！舜以司徒受尧禅，文王 百里为西伯，武王袭文王，皆有因缘，力易为也。孔丛 子，曾子谓孔子曰，舜、禹揖让，汤、武用师，非相诡 ，此乃时也。三国名臣序赞曰：揖让之与干戈。说文曰 ：晷，日影也；纬，五星也。易干凿度曰：五纬顺轨， 四时和栗。西都赋曰：天启之心，人惎之谋。尚书曰： 克明俊德，以亲九族。左传，郑子驷曰：以待强者而庇 民焉。孟子曰：先圣后圣，其揆一也。
在齐之季，昏虐君临，威侮五行，怠弃三正，吴 均齐春秋曰：东昏侯萧宝卷，高宗子。高宗崩，太子即 位。左传，子囊曰：赫赫楚国，而君临之。书曰：有扈 氏威侮五行，怠弃三正。刑酷然炭，暴逾膏柱，民 怨神怒，众叛亲离，蹐地无归，瞻乌靡托。六 韬曰：纣患刑轻，乃更为铜柱，以膏涂之，加于然炭之 上，使有罪者缘焉，滑跌堕火中，纣与妲己笑以为乐， 名曰炮烙之刑。郑玄尚书五行传注曰：民怨神怒。左氏 传，众仲曰：州吁阻兵而安忍，众叛亲离，难以济矣。 毛诗曰：谓天盖高，不敢不跼；谓地盖厚，不敢不蹐。 又曰：瞻乌爰止，于谁之屋？于是我皇帝拯之，乃 操斗极，把钩陈，翼百神，禔是支万 福。我皇，梁武帝也。斗极，天下之所 取法；钩陈，兵卫之象；故王者把操焉。长杨赋曰：高 祖顺斗极，运天关。乐汁图曰：钩陈，后宫也。服虔汉 书音义曰：紫宫外营陈星。毛苌诗传 曰 ：翼，敬也。礼记曰：礼行于郊，百神受职焉。汉书曰 ：司马相如难蜀父老曰：遐迩一体，中外禔福。毛诗曰 ：乐只君子，万福攸同。龙飞黑水，虎步西河，电 动风驱，天行地止。谓举义旗以伐齐也 。何之元梁典曰：齐明帝崩，遗诏授高祖雍州刺史。永 元二年十一月，高祖拥南康王宝融以主号令，以高祖督 前锋。三年十二月，义旗发自襄阳；己酉，檄京师。东 都赋曰：龙飞白水。陈孔璋为袁绍檄豫州曰：雷震虎步 ，并集虏庭。尚书曰：黑水、西河惟雍州。沈约宋书曰 ：元嘉中，割荆州之襄阳为雍州。西京赋曰：千乘雷动 ，万骑龙趋。杨修许昌宫赋曰：晻暧低徊，天行地止。 命旅致屯云之应，登坛有降火之祥，龟筮协从，人 祇响附。命旅，誓众也。登坛，祭天也 。杜笃论都赋曰：大汉开基，高祖有勋，斩白蛇，屯黑 云。尚书帝命验曰：太子发渡河，中流，火流为乌，其 色赤。郑玄曰：以鱼燎于天，有火自上复于下，至于王 屋，流为乌。尚书曰：询谋佥同，鬼神其依，龟筮协从 。吴质魏都赋曰：英雄响附。穿胸露顶之豪，箕坐 椎髻之长，莫不援旗请奋，执锐争先。博 物志曰：昔禹平天下，会诸侯于会稽之野。防风后至， 杀之。夏德盛，二龙降之，使范成克御之，以行域外。 既周南经，防风之神见禹使，怒而射之，有迅雷，二龙 升去。二臣恐，以刃自贯其心死。禹哀之，乃拔其刃， 疗以不死之草，皆生，是为穿胸人。去会稽万五千里。 范晔后汉书西域传论曰：自兵威之所肃服，财赂之所怀 诱，莫不露顶肘行，东向而朝。汉书曰：高祖使陆贾赐 尉佗印，为南越王。贾至，尉佗魋结箕踞见贾。豪士赋 序曰：援旗誓众，奋于阡陌之上。赵充国颂：请奋其旅 ，于罕之羌。汉书，陈余说陈涉曰：将军被坚执锐，以 诛暴秦。楚辞曰：矢之坠兮士争先。夏首凭固，庸 岷负阻，协彼离心，抗兹同德。楚辞曰 ：过夏首而西浮。王逸曰：夏首，水口也。孔安国尚书 传曰：庸，国名也；岷，山名也。尚书曰：受有亿兆夷 人，离心离德；予有乱臣十人， 同 心同德。帝赫斯怒，秣马训兵，严鼓未通，凶渠泥 首。毛诗曰：王赫斯怒，爰整其旅。左 氏传，子重曰：秣马利兵。又，赵宣子曰：训卒利兵。 军战令曰：严鼓一通，步骑士悉严然。鼓一曲为一通。 尚书曰：歼厥渠魁。张温表曰：临去武昌，庶得泥首阙 下。弘舸连轴，巨槛接舻，铁马千群，朱旗万里。 吴都赋曰：弘舸连轴，巨槛接舻。铁马 ，铁甲之马。范晔后汉书，公孙瓒与子书曰：厉五千铁 骑于北隰之中。陈琳为袁绍檄豫州曰：胡马之千群。朱 旗，已见上文。折简而禽庐九，传檄以下湘罗。兵 不血刃，士无遗镞，而樊邓威怀，巴黔厎定。魏 略，王陵密欲立楚王彪，司马宣王自讨之。陵自缚归罪 ，遥谓太傅曰：卿直以折简召我，我不当至邪！太傅曰 ：以卿非肯遂折简者也。庐，庐江；九，九江。二郡名 也。伏滔正淮曰：庐、九之间，流溺兵死者十而七八焉 。汉书，韩信曰：三秦可传檄而定。湘、罗，二水名也 。孙卿子曰：舜伐有苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐 崇，武王伐纣，远方慕义，兵不血刃。过秦论曰：秦无 亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。尚书曰：大邦畏其 力，小邦怀其德。尚书曰：震泽厎定。
于是流汤之党，握炭之徒，守似藩篱，战同枯朽 。六韬曰：纣之卒，握炭流汤者十八人 ，以牛为礼。过秦论曰：蒙恬北筑长城而守藩篱。班固 汉书赞曰：汉独收孤秦之弊，镌金石者难为功，摧枯朽 者易为力，其势然也。革车近次，师营商牧。华夷 士女，冠盖相望，扶老携幼，一旦云集，壶浆塞野，箪 食盈涂。郑玄周礼注曰：兵车，革路也 。左氏传曰：凡师过信为次。尚书曰：王至于商郊牧野 。左氏传曰：孔子曰：夷不乱华。尚书曰：惟其士女， 篚厥玄黄，昭我周王。汉书曰：天子遣使，冠盖相望于 道，覆案梁事。又，淮南王上书曰：越必携幼扶老，以 归圣德。西都赋曰：云集雾散。孟子曰：葛伯不祀，汤 往征之。其君子实玄黄于篚以迎君子，小人箪食壶浆以 迎小人也。似夏民之附成汤，殷士之窥周武。安老 怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾。尚 书中候曰：天乙在薄，夏桀迷惑，诸邻国襁负归汤。帝 王世纪曰：商容及殷人观周军之入，见武王至，殷人曰 ：是吾新君也。容曰：然。圣人为海内讨恶，见恶不怒 ，见利不喜，颜色相副，是以知之。论语曰：老者安之 ，少者怀之。尚书曰：奉辞伐罪。孟子曰：汤始征，□ 自葛。诛其君，吊其民。吕氏春秋曰：日桀为无道，汤 立为天子，夏人大悦，农不去畴，商不变肆。八方 入计，四隩奉图，羽檄交驰，军书狎至。一日二日，非 止万穖。河图龙文曰：镇星光明，八方 归德。汉书曰：张苍领主郡国上计者。又曰：严助愿奉 三年计。如淳曰：助自欲入奉之也。尚书曰：四隩既宅 。范晔后汉书曰：光武平河北，吴汉与诸将奉图书上尊 号。汉书，息夫躬曰：军书交驰而辐凑，羽檄重迹而狎 至。尚书曰：兢兢业业，一日二日万机。而尊严之 度，不□于师旅；渊默之容，无改于行阵。计如投水， 思若转规；策定帷幄，谋成几案；曾未浃辰，独夫授首 。班固汉书赞曰：成帝临朝，渊默尊严 若神，可谓穆穆天子之容矣。李康运命论，张良及其遭 汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。范晔后汉书曰 ：朱勃上疏诉马援冤曰：谋如涌泉，势如转规。又光武 诏曰：将军邓禹，与朕谋谟帷幄，决胜千里。仲长子昌 言曰：运筹于几案之前，而所制者乃百代之后。左氏传 ，君子曰：莒恃其陋，不修其城郭，浃辰之间，而楚克 其三都。杜预曰：浃辰，十二日也。梁典曰：永元三年 十二月丙寅，张齐杀东昏于含德殿。其夜，以黄油裹首 缒而下。尚书曰：独夫受洪惟作威。钟士季檄蜀文曰： 蜀侯见禽于秦，公孙述授首于汉。乃焚其绮席，弃 彼宝衣，归琁台之珠，反诸侯之玉。六 韬曰：纣时，妇人以文绮为席，衣以绫纨者三千人。又 曰：武王伐纣，蒙宝衣投火而死。帝王世纪曰：王命归 琁台之珠玉。说苑曰：武王大败殷人，上堂见玉， 曰：谁之玉？曰：诸侯之玉。即取而归 于诸侯。天下闻之曰：王廉于财。指麾而四海隆平 ，下车而天下大定。拯兹涂炭，救此横流，功均天地， 明并日月。新序，刘向曰：先王之所以 指麾而四海宾服者，诚德之至也。孝经钩命决曰：俱在 隆平，优劣殊流。礼记曰：下车而封夏后之后于杞，封 殷之后于宋。尚书曰：一戎衣天下大定。□又曰：有夏 昏德，民坠涂炭。孟子曰：当尧之时，鸿水横流，泛滥 于天下。汉书曰：德配天地，明并日月。
于是仰协三灵，俯从亿兆，受昭华之玉，纳龙叙 之图。春秋元命苞曰：造起天地，铸演 人君，通灵之贶，交错同瑞。刘琨劝进表曰：亿兆攸归 ，曾无与二。尚书大传曰：尧得舜，推而尊之，赠以昭 华之玉。春秋元命苞曰：尧游河渚，赤龙负图以出，图 赤如绨状，龙没图在。杨雄覈灵赋曰：大易之始，河序 龙马，雒贡龟书。类帝禋宗，光有神器。升中以祀 群望，摄袂而朝诸夏。尚书曰：肆类于 上帝。又曰：禋于六宗。国语，富辰谓王曰：光有天下 ，而和宁百姓。老子曰：天下神器，不可为也，为者败 之。礼记曰：升于中天，而凤凰降。左氏传曰：乃大有 事于群望。汉书，徐乐上书曰：南面负扆，摄袂而揖王 公，陛下之所服也。论语，子曰：夷狄之有君，不如诸 夏之亡也。布教都畿，班政方外。谋协上策，刑从 中典。周礼曰：正月之吉始和，布教于 邦国都鄙。袁淑谢中丞章曰：悬法象阙，班政甸卫。东 观汉记，段颎上疏曰：先零东羌，讨之难破，降为上策 ，战为下计。周礼曰：大司寇掌三典以佐王，二日刑平 国用中典也。南服缓耳，西羇反舌。剑骑穹庐之国 ，同川共穴之人。杜笃论都赋曰：连缓 耳，琐雕题。吕氏春秋曰：善为君者，蛮夷反舌，皆服 德厚也。高诱曰：夷狄语言，与中国相反，因谓反舌。 一说南方有反舌国，舌本在前，末到向喉，故曰反舌也 。汉书曰：匈奴力能弯弓，尽为甲骑。其长兵则弓矢， 短兵则刀鋋。汉书，乌孙公主歌曰：穹庐 为 室兮旃为墙。杜笃论都赋曰：同穴裘裼之域，共川鼻饮 之国。莫不屈膝交臂，厥角稽颡。凿空万里，攘地 千都；幕南罢鄣，河西无警。喻巴蜀文 曰：交臂受事，屈膝请和。孟子曰：武王之伐殷也，百 姓若崩厥角。赵岐曰：厥角，叩头以额□厥地。礼记， 孔子曰：拜而后稽颡。汉书曰：通西北国，张骞凿空。 苏林曰：凿，开；空，通也。战国策，蔡泽谓应侯曰： 公孙鞅为秦攘地千里。汉书曰：骠骑封于狼居胥山，匈 奴远逃，而漠南无王庭。汉书，武帝谓狄山曰：使居一 障间。苍颉曰：障，小城也。汉书，晋文公攘戎狄，居 于西河圁、洛之间。圁音银。谢承后汉书曰：祝良为梁 州刺史，历年无警。
于是治定功成，迩安远肃，忘兹鹿骇，息此狼顾 。礼记曰：王者功成作乐，治定制礼。 尚书曰：柔远能迩。盐铁论曰：以贤人为兵，圣人为守 ，则中国无狗吠之警，而边境无鹿骇狼顾之忧也。乃 正六乐，治五礼，改章程，创法律。周 礼曰：保氏掌谏王，而养国子以道，乃教之六乐。郑玄 曰：六乐，云门、大咸、大韶、大夏、大护、大武。尚 书曰：修五礼。孔安国：五礼，吉、凶、军、宾、嘉也 。汉书曰：高祖令张苍定章程。又曰：萧何次律令，韩 信申军法。置博士之职，而著录之生若云；开集雅 之馆，而款关之学如市。汉书曰：武帝 初置五经博士。范晔后汉书曰：张兴稍迁至博士，弟子 自远至者，著录且万人。司马彪续汉书曰：负责来学， 云集京师。剧秦美新曰：遥集乎文雅之囿，翱翔乎礼乐 之场。史记曰：由余款关请见。三辅黄图曰：元始中， 起明堂，列槐树数百行。朔望，诸生持经书及当郡所出 物于此卖买，号槐市。兴建庠序，启设郊丘。一介 之才必记，无文之典咸秩。汉书曰：平 帝立学官，乡曰庠，聚曰序，礼记曰：立春之日，天子 迎春于东郊。周礼曰：冬至于地上之圆丘，若乐六变， 天神皆降。尚书，秦穆公曰：如有一介臣，又曰：称秩 元祀，咸秩无文。
于是天下学士，靡然向风，人识廉隅，家知礼让 。班固汉书赞曰：公孙弘以治春秋为丞 相，封侯。天下学士靡然向风矣。礼记曰：儒有砥砺廉 隅。论语，子曰：能以礼让为国乎，何有？教臻侍 子，化洽期门。区宇乂安，方面静息。役休务简，岁阜 民和。汉书曰：呼韩邪遣子右贤王铢娄 渠堂入侍。汉书曰：武帝与北地良家子期诸殿门，故有 期门之号。范晔后汉书曰：樊准上疏曰：明帝即位，自 期门羽林介胄之士，悉令通孝经。匈奴遣伊秩訾王来入 就学。东京赋曰：区宇乂宁，思和求中。方面，四方面 也。仲长子昌言曰：五位以正方面。孙楚客主言曰：晋 主圣明，方面割地。长杨赋曰：休力役。贾逵国语注曰 ：阜，厚也。左氏传，季梁曰：民和而神降之福。历 代规□，前王典故，莫不芟夷翦截，允执厥中。史 记曰：高祖虽日不暇给，规□弘远矣。东观汉记，东平 王苍上疏曰：事过典故。孔安国尚书序曰：芟夷烦乱， 翦截浮辞。尚书，帝曰：允执厥中。以为象阙之制 ，其来已远。春秋设旧章之教，经礼垂布宪之文，左 氏传曰：司铎火，季桓子命藏象魏，曰：旧章不可忘也 。礼记曰：经礼三百，曲礼三千。郑玄曰：礼经，谓周 礼也。周礼曰：太宰以正月之吉，悬治象之法于象魏， 使万民观治象。郑玄曰：吉，朔日也。象魏，阙也。周 礼曰：布宪中士二人。戴记显游观之言，周史书树 阙之梦。礼记，戴圣所传，故号戴记。 曰：昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而 叹。周书曰：文王至自商，至程，太姒梦见商之庭生棘 ，太子发取周庭之梓，树之于阙间，化为松柏。北 荒明月，西极流精；神异经曰：西北荒 中有二金阙，高百丈。金阙银盘圆五十丈。二阙相去百 丈。上有明月珠，径三丈，光照千里。十洲记曰：昆仑 山有三角，其角一正东有墉城，有流精之阙，西王母所 治也。海岳黄金，河庭紫贝；史 记曰：三神山传在海中，黄金白银为宫阙。楚辞曰：鱼 鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠 宫。王 逸曰：言河伯所居，以紫贝作阙也。苍龙玄武之制 ，铜雀铁凤之工；三辅旧事曰：未央宫 东有苍龙阙，北有玄武阙。魏文帝歌曰：长安城西有双 圆阙，上有一双铜爵。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。薛综 西京赋注曰：圆阙上作铁凤凰，令张两翼，举头敷尾。 或以听穷省冤，或以布化悬法，李 尤阙铭曰：悉心听省，乃无穷冤。布化悬法，已见上文 。或以表正王居，或以光崇帝里。尚 书，王曰：表正万邦。周易曰：王居无咎，正位也。桓 子新论曰：昔周公光崇周道，泽被四表。蜀都赋曰：崤 、函有帝皇之宅，河、洛为王者之里也。晋氏浸弱 ，宋历威夷，礼经旧典，寂寥无记，鸿规盛烈，湮没罕 称。乃假天阙于牛头，托远图于博望，有欺耳目，无补 宪章。汉书曰：浸弱微灭也。韩诗曰： 周道威夷。左氏传曰：以继好息民，谓之礼经。东都主 人曰：唯子颇识旧典。司马相如美人赋曰：上宫闲馆， 寂寥至虚。封禅书曰：湮灭而不称，不可胜数。山谦之 丹阳记曰：大兴中，议者皆言汉司徒义兴许彧墓二阙高 壮，可徙施之。王茂弘弗欲。后陪乘出宣阳门，南望牛 头山两峰，即曰：此天阙也，岂烦改作？帝从之。今出 宣阳望此山，良似阙。沈约宋书曰：孝武大明七年，博 望梁山立双阙。礼记曰：仲尼祖述尧舜，宪章文武。乃 命审曲之官，选明中之士，陈圭置臬鱼 列，瞻星揆地，兴复表门，草创华阙。周 礼曰：或审曲面势。明中，谓四时昏明各有中星也。尚 书考灵耀曰：冬至日，月在牵牛一度。求昏中者，取六 项，加三旁蠡顺除之。郑玄曰：尽行十二项，中正而分 之，左右各六项也。蠡，犹罗也。昏中在日前，故言顺 数也；明中在日后，故言却也。周礼曰：土圭之法，测 土深，正日影，以求地中。又曰：匠人建国求地中，置 槷以悬视其影。郑玄曰：槷，古文臬，假借字也。周礼 曰：昼参诸日中之影，夜考之极星，以正朝夕。东观汉 记，博士等议曰：陛下除残去贼，兴复祖宗。西京赋曰 ：正紫宫于未央，表峣阙 于阊阖 。论语曰：裨谌草创之。西都赋曰：树中天之华阙，封 冠山之朱堂。
于是岁次天纪，月旅太簇，天纪 ，星纪也。左氏传梓慎曰：岁在星纪，而□于玄枵。杜 预曰：岁星也。星纪，斗牛之次也。汉书曰：太簇位在 于寅，正月也。皇帝御天下之七载也。构兹盛则， 兴此崇丽。方且趋以表敬，观而知法，刘 璠梁典曰：天监七年正月戊戌，诏曰：昔晋氏青盖南移 ，日不暇给，而两观莫筑，悬法无所。今礼盛化光，役 务简便，可营建象阙，以表旧章。于是选匠量功，镌石 为阙，穷极壮丽，冠绝古今，奇禽异羽，莫不毕备。汉 书曰：万石君过宫门阙，必下车趋。列女传，卫灵公夫 人曰：妾闻礼下公门，式路马，所以广敬也。物睹 双碣之容，人识百重之典，周易曰：圣 人作而万物睹。西京赋曰：圆阙竦以造天，若双碣之相 望。徐干七喻曰：丰屋广夏，崇阙百重。作范垂训 ，赫矣壮乎！郤正释讥曰：创制作范， 匪时不立。家语，南宫敬叔曰：孔子作春秋，垂训后嗣 。曹府君陈寔诔曰：赫矣陈君。爰命下臣，式铭盘 石。其辞曰：
惟帝建国，正位辨方。周营洛涘，汉启岐梁。此 言建国立都，不恒一所，故洛涘岐、梁，咸为帝宅也。 周礼曰：惟王建国，辨方正位。周，周成王也。尚书序 曰：召公既相宅，周公往营成周，作洛诰。蔡邕祝禊文 曰：自求多福，在洛之涘。汉，汉高祖也。西京赋曰： 岐、梁、汧、雍，陈宝鸣鸡在焉。居因业盛，文以 化光。爰有象阙，是惟旧章。帝王所居 ，因功业而后盛；礼文之德，由政化而益光也。周易曰 ：后得主而有常，含万物而化光。青盖南洎，黄旗 东指。悬法无闻，藏书弗纪。言帝祚南 迁，王纲弛紊，悬法藏书，咸皆废纪。青盖，晋也。虞 预晋书，王导上言曰：回青盖以反上京。司马彪续汉书 曰：皇子皆朱班轮青盖。黄旗，谓吴也。司马德操与刘 恭嗣书曰：黄旗紫 气，恒见东南 ，终成天下者，扬州之君子。臧荣绪晋书曰：孙氏无阙 ，大晋南都，亦不暇立门，阙遂废矣。藏书则浃日敛而 藏之，见下句。大人造物，龙德休否。建此百常， 兴兹双起。周易曰：飞龙在天，大人造 也。庄子，孔子曰：夫造物者为人。司马彪曰：造物， 谓道也。周易曰：龙德而正中者也。又否卦曰：九五休 否。王弼曰：居尊位能休否道者也。张景阳七命曰：表 以百常之阙。双起，犹双立也。鲁灵光殿赋曰：崇墉冈 连以岭属，朱阙岩岩以双立。伟哉偃蹇，壮矣巍巍 ！旁映重叠，上连翠微。王逸楚辞注曰 ：偃蹇，高貌也。何晏论语注曰：巍巍者，高大之称也 。重叠，宫观之多者也。七命曰：重殿叠起，交绮对幌 。蜀都赋曰：郁氛氲以翠微。布教方显，浃日初辉 。悬书有附，委箧知归。布教，已见上 文。周礼曰：正月乃悬治象之法于象魏，使万民观治象 ，浃日而敛之。悬书则悬法也，委箧则藏书也，重用之 ，故变文耳。郁□鱼勿重轩 ，穹隆反宇。形耸飞栋，势超浮柱。甘 泉赋曰：洪台□其独出。西都赋曰：重轩三阶。穹隆， 见下句。西京赋曰：反宇业业。何祯许都赋曰：景福郁 抗以云起，飞栋鸟企而翼舒。甘泉赋曰：抗浮柱之飞榱 兮，神莫莫而扶倾。色法上圆，制模下矩。周望原 隰，俛临烟雨。上圆，天也；下矩，地 也。繁钦建章凤阙赋曰：上规圆以穹隆，下矩地而绳直 。望原隰，临烟云，言其高也。前宾四会，却背九 房。北通二辙，南凑五方。王逸楚辞注 曰：宾，列也。陆机洛阳记曰：有铜驼二枚，在宫之南 四会道头。郑玄礼记注曰：却，返也。东京赋曰：复庙 重屋，八达九房，则明堂之制也。郑玄礼记注曰：天子 庙及路寝皆如明堂制也。然路寝在门北，故云却背也。 暑来寒往，地久天长。神哉华观！永配无疆。周 易曰：寒往则暑来，暑往则寒来。老子曰：天长地久。 毛诗曰：申锡无疆。集云，盘石郁□重轩穹隆色法上圆 制模十四字，是至尊所改也。
注“书曰有扈氏威侮五行怠弃三 正”：袁本、茶陵本无此十三字。案：此尤校添之也。
刑酷然炭：何校“然”改“□”
。今案：所改应非也。广韵一仙“□”字下引此“刑酷
□炭”，故何据之。考广韵所引，如十姥之“
抱土含(虎邑) ”、二十陌之“嗼嗼不
得语”之类，与今本选文迥异，皆别有所出，不容相证
。何未得其理耳。兹均无取焉。
注“三年十二月”：陈云“三” ，“二”误，是也。各本皆伪。
注“胡马之千群”：案：“之” 字不当有。各本皆衍。
注“魏略王陵”：陈云“陵”当 作“凌”，下同，是也。各本皆伪。
注“以卿非肯遂折简者也”：陈 云“遂”，“逐”误，是也。各本皆伪。
注“以牛为礼”：茶陵本“礼” 作“□”，袁本与此同。案：当作“札”。各本皆误。
伐罪吊民：袁本、茶陵本云“民 ”，善作“人”，是也。注“吊其民”，二本作“人” 。此皆误改。
注“汤始征□自葛”：袁本、茶 陵本无空格，是也。
注“日桀为无道”：袁本、茶陵 本无“日”字，是也。
注“李康运命论”：袁本、茶陵 本无“李康”二字，“论”下有“曰”字，是也。
注“□又曰”：袁本、茶陵本“ □又”作“尚书”。案：此尤校改正之也。前“樊邓威 怀巴黔厎定”注，亦连有两“尚书曰”，尤仍未改，必 本在每句下，故如此耳。
注“升于中天”：袁本、茶陵本 “于中”作“中于”，是也。
注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同，是也。各本皆脱。
注“祝良为梁州刺史”：陈云“ 梁”疑当作“凉”，祝良刺凉州，见范史陈龟传。案： 所校是也。各本皆误。
注“礼经谓周礼也”：案：“礼 经”当作“经礼”。各本皆倒。
注“其角一正东”：袁本、茶陵 本无“其角”二字。
或以布化悬法：袁本、茶陵本“ 化”作“治”。何校改“治”。今案：非也。此讳“治 ”为“化”，五臣回改，二本失着校语，尤所见为是矣 。凡余于讳字，不可悉出，但读者当知其多失旧耳。
色法上圆：袁本、茶陵本校语云 “圆”善作“员”。案：二本此注字乃作“圆”，篇末 注则作“员”，今尽作“圆”，盖皆尤所改，其实非也 。“员”、“圆”古同字，下篇“金筒方员之制”二本 有校语，正文及注皆作“员”，是也。又“圆流内袭” ，各本皆以五臣乱善，非。
注“临烟云”：陈云“云”，“ 雨”误，是也。各本皆误。
注“故云却背也”：袁本“也” 下有“后注同”三字。案：袁本凡云“后注同”者，皆 并善入五臣。然则此后当有“周礼曰应门二辙汉书曰秦 地五方杂错然此五方谓吴之五方也”二十六字，今在其 所载向注中也。茶陵本亦并入五臣，失着余同向注。尤 所见盖与之同误。
夫自天观象，昏旦之刻未分；治历明时，盈缩之 度无准。周易曰：古者庖牺氏之王天下 也，仰则观象于天，俯则观法于地。五经要义曰：昏， 闇也；旦，明也。日入后漏三刻为昏，日出前漏三刻为 明。周易曰：君子以治历明时。淮南子曰：孟春始赢， 孟秋始缩。高诱曰：赢，长也；缩，短也。挈壶命 氏，远哉义用，周礼曰：挈壶氏下士六 人。郑玄曰：壶，盛水器也，挈壶水以为漏也。揆 景测辰，徼叫宫戒井，守以水火 ，分兹日夜。揆景测辰，谓昼夜漏也。 徼宫，谓徼巡其宫也。卫宏汉书仪曰：昼漏尽，夜漏起 ，宫中卫宫城门击刀斗，周庐击木柝。周礼曰：挈壶氏 掌壶以令军井，凡丧事悬壶以哭，皆以水火守之，分以 日夜。郑司农曰：挈壶以令军井，谓为军穿井，井成， 挈壶悬其上，令军中众皆望见，知此下有井也。壶所以 盛饮，故以壶表井也。郑玄曰：以水守壶者，为沃漏也 ；以火守壶 者，夜视刻数也。分 以日夜者，异昼夜漏也。而司历亡官，畴人废业， 孟陬殄灭，摄提无纪。左氏传，仲尼曰 ：今火犹西流，司历过也。汉书曰：三代既没，五霸之 末，史官丧纪，畴人子弟分散。如淳曰：家业世世相传 为畴。汉书曰：孟陬殄灭，摄提失方。音义曰：正月为 孟陬。历纪废绝，闰余乖错，不与正岁相值；谓之殄灭 。摄提，星名，随斗杓所指建十二月。若历误，春三月 当指辰，而乃指巳，是为失方。卫宏载传呼之节， 较而未详；霍融叙分至之差，详而不密。卫 宏汉旧仪曰：夜漏起，宫中宫城门传五伯官直符，行卫 士，周庐击木柝，讙呼备火。司马彪续汉书曰：太史令 霍融上言：漏刻率九日增减一等，不与天相应，或时差 至二刻半，不如夏历密也。陆机之赋，虚握灵珠； 孙绰之铭，空擅昆玉。陆机、孙绰皆有 漏刻铭。曹子建与杨德祖书曰：人人自谓握灵蛇之珠， 家家自谓抱荆山之玉。新序，固乘曰：珠产江、汉，玉 产昆山。弘度遗篇，承天垂旨。王 隐晋书曰：李充，字弘度，集有漏刻铭。沈约宋书曰： 宋太祖颇好历数，太子率更令何承天私撰新法。元嘉二 十年上表，诏付外详之。有司奏承天历术令施行。布 在方册，无彰器用。礼记，哀公问政， 子曰：文、武之道，布在方册。左氏传，臧僖伯曰：山 林川泽之实，器用之资。譬彼春华，同夫海枣。春 华言其文丽，海枣譬其无实。答宾戏曰：摛藻如春华。 晏子春秋曰：齐景公谓晏子曰：东海之中有水赤，其中 有枣，华而不实，何也？晏子曰：昔者秦穆公乘舟理天 下，黄布裹蒸枣，至海而□其布破。黄布故水赤，蒸枣 故华不实。公曰：吾佯问子。对曰：婴闻佯问者佯对也 。宁可以轨物字民，作范垂训者乎？左 氏传曰：隐公将如棠观鱼，臧僖伯谏曰：君将纳民于轨 物者也。讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之 物。不轨不物，谓之乱政。周书，成王曰：朕不知字民 之道，敬问伯父。作范垂训，已见上文。且今之官 漏，出自会稽，萧子 云 东宫杂记曰：天监六年，上造新漏，以台旧漏给宫，漏 铭云咸和七年会稽山阴令魏丕造。即会稽内史王舒所献 漏也。积水违方，导流乖则，陆 机刻漏赋曰：积水不过一钟，导流不过一筐也。六 日无辨，五夜不分，淮南子曰：各至子 午，夏至卯酉。冬至加三日，则夏至之日也。岁迁六日 ，终而复始。高诱曰：迁六日，今年以子冬至，后年以 午冬至。卫宏汉旧仪曰：昼夜漏起，省中用火，中黄门 持五夜，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜也。岁躔 阉茂，月次姑洗。尔雅曰：太岁在戌曰 阉茂。礼记曰：季春之月，律中姑洗。皇帝有天下 之五载也，乐迁夏谚，礼变商俗，孟子 ，夏谚曰：吾王不游，吾何以休？尚书曰：商俗靡靡， 利口惟贤。业类补天，功均柱地。列 子曰：昔女娲氏炼五色之石以补其阙，断鳌之足以立四 极。其后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天 柱，绝地维也。河海夷晏，风云律吕。礼 斗威仪曰：君乘土而王，其政太平，则河溓海夷。十洲 记曰：天汉三年，西国王使献灵胶四两，吉光毛裘，受 以付库。使者曰：常占东风入律，十旬不休；青云干吕 ，连月不散。意者阎浮有好道之君，我王故搜奇蕴而贡 神香，步天材而请猛兽，乘毛车以济弱水，于今十三年 矣。坐朝晏罢，每旦晨兴，吕氏 春秋曰：上称三皇、五帝之业，以谕其意，蚤朝晏罢， 以告制兵者也。尚书大传曰：帝犹反侧晨兴，辟四门， 来仁贤。属传漏之音，听鸡人之响。周 礼曰：鸡人掌大祭祀，夜呼旦以叫百官。集云：鸡人二 字，是沈约所改作也。以为星火谬中，金水违用， 左氏传，张趯曰：火中，寒暑乃退。郑 玄毛诗笺曰：火星中，寒暑退。陆机漏刻铭曰：寤蟾蜍 之栖月，识金水之相缘。时乖启闭，箭异锱铢。左 氏传曰：凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。郑 玄礼记注曰：八两为锱。汉书曰：二十四铢为两也。爰 命日官，草创新器。左氏传曰：天子有 日官，诸侯有日御。
于是俯察旁罗，登台升库。周易 曰：仰则观于天文，俯以察于地理。史记曰：黄帝顺天 地之纪，旁罗日月星辰。左氏传曰：公既视朔，遂登观 台以望。而书，礼也。又曰：宋、卫、陈、郑皆火。梓 慎登大庭之库以望之，曰：宋、卫、陈、郑也。则 于地四，参以天一。言壶用金而漏用水 也。汉书曰：天以得一生水，地以得四生金也。建 武遗蠹，咸和余舛，司马彪续汉书，霍 融曰：四分施于建武。咸和漏刻，即上魏丕所造也。金 筒方员之制，飞流吐纳之规，金则壶也 ，而形方；筒则引水者，而形员。孙绰漏刻铭曰：乃制 妙器，挈壶氏铨。累筒三阶，积水成川。陆机漏刻铭曰 ：口纳胸吐，水无滞咽。变律改经，一皆惩革。蔡 邕律历志曰：凡历所革，以变律吕，相生至六十也。天 监六年，太岁丁亥，十月丁亥朔，十六日壬寅，漏成进 御。以考辰正晷，测表候阴，陆机集志 议曰：考正三辰，审其所司，是谈天纪纲也。测表候阴 ，谓土圭也。不谬圭撮，无乖黍累。汉 书曰：夫推历生律制器，量多少者不失圭撮，权轻重者 不失黍累。应劭曰：圭，自然之形，阴阳之始也。四圭 曰撮。十黍一累，十累一铢。又可以校运筭之睽合 ，辨分天之邪正，汉书曰：造汉太初历 ，治历者方士唐都、巴郡落下闳与焉。都分天部，而闳 运算转历也。察四气之盈虚，课六历之疏密。尔 雅曰：春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四 气和为通正。汉书曰：史记有黄帝、颛顼、夏、商、周 及鲁历。汉兴，张苍用颛顼历，比于六历，疏阔中最为 微近。又曰：淳于陵渠覆太初历晦朔弦望，皆最密也。 永世贻则，传之无穷。赫矣焕乎，无得而称也。
昔嘉量微物，盘盂小器，犹其昭德记功，载在铭 典。周礼，栗氏为量，其铭曰：嘉量既 成，以观四国。永启厥后，兹器惟则。七略曰：盘盂书 者，其传言孔甲为之。孔甲，黄帝之史也，书盘盂中为 诫法，或于鼎，名曰铭。 蔡邕铭 论曰：德非此族，不在铭典。况入神之制，与造化 合符；孙绰子曰：艺妙者以入神。造化 ，已见上文。论语比考谶曰：君子上达，与天合符。成 物之能，与坤元等契；周易曰：干知太 始，坤作成物。又曰：至哉坤元，万物资生。勋倍 楹席，事百巾机。蔡邕铭论曰：武王践 祚，咨于太师，而作席机楹杖杂铭。又曰：黄帝有巾机 之法，孔甲有盘盂之戒。宁可使多谢曾水，有陋昆 吾，郭象庄子注曰：不可多谢尧、舜， 而推之为兄也。蔡邕铭论曰：昔召公作诰，先王赐朕鼎 ，出于武当曾水。吕尚作周太师而封于齐，其功铭于昆 吾之野。西都宾序曰：有陋洛邑之义。金字不传， 银书未勒者哉？崔玄山濑乡记曰：老子 母碑：老子把持仙箓，玉简金字，编以白银，纪善缀恶 。刘人本观书赋曰：玉牒石记，银书金字。奥矣不穷， 邈乎昭备。乃诏小臣为其铭曰：集 曰：铭一字至尊所改。敕书辞曰故当云铭。
一暑一寒，有明有晦。周易曰： 日月运行，一寒一暑。庄子曰：消息满虚，一晦一明， 日改月化也。神道无迹，天工罕代。庄 子，老聃谓孔子曰：夫神生于道，其来无迹，其去无方 。尚书曰：无旷庶官，天工人其代之。乃置挈壶， 是惟熙载。气均衡石，晷正权概。吕氏 春秋曰：仲春日夜分，钧衡石，角斗桶，正权概。高诱 曰：角平、升桶、权概，皆令均等也。世道交丧， 礼术销亡。庄子曰：世丧道矣，道丧世 矣。世与道交相丧也。毛诗序曰：礼义消亡。遽迁 水火，争倒衣裳。水火，已见上文。毛 诗曰：东方未明，颠倒衣裳。击刀舛次，聚木乖方 。汉书曰：李广行无部曲，不击刁斗自 卫。孟康曰：以铜作鐎，受一斗，昼炊饭食，击持行夜 。周礼挈壶氏曰：凡军事悬壶，以序聚柝。郑玄曰：谓 击柝，两木相敲，行夜时也。爰究爰度，时惟我皇 。毛诗曰：维彼四国，爰究爰度。方 壶外次，圆流内袭。洪杀殊等，高卑异级。陆 机漏刻赋曰：拟洪杀于漏钟，顺卑高而为级。灵虬 承注，阴虫吐□。孙绰漏刻铭曰：灵虬 吐注，阴虫承泻。倏往忽来，鬼出神入。吕 氏春秋曰：倏忽往来而莫知其方。淮南子曰：并应无穷 ，鬼出神入。微若抽茧，逝如激电。陆 机漏刻赋曰：形微独茧之丝，逝若垂天之电。耳不 辍音，眼无留眄。铜史司刻，金徒抱箭。张 衡漏水转浑天仪制曰：盖上又铸金铜仙人，居左壶，为 胥徒居右壶，皆以左手抱箭，右手指刻，以别天时早晚 履薄非兢，临深罔战。授受靡□，登降弗爽。毛 诗曰：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。卫宏汉旧仪曰 ：夜漏起，中黄门持五夜，相传授。籍田赋曰：挈壶掌 升降之节。惟精惟一，可法可象。尚 书曰：惟精惟一，允执厥中。孝经曰：作事可法。左氏 传，北宫文子谓卫侯曰：有仪可象谓之仪。月不遁 来，日无藏往。分以符契，至犹影响。周 易曰：月往则日来。杜预左氏传注曰：分，春秋分也； 至，冬夏至也。袁彦伯三国名臣序赞曰：若合符契。尚 书曰：惠迪吉，从逆凶，惟影响。合昏暮卷，蓂荚 晨生。周处风土记曰：合昏，槿也，叶 晨舒而昏合。田俅子曰：尧为天子，蓂荚生于庭，为帝 成历也。尚辨天意，犹测地情。诗 汜历枢曰：灵台参天意。周易曰：圣人观其所感，而天 地万物之情可见矣。况我神造，通幽洞灵。陆 机漏刻赋曰：来象神造，犹鬼之变。配皇等极，为 世作程。吕氏春秋曰：后世以为法程。 高诱曰：程，度也。曹植列女传颂曰：尚卑贵礼，来世 作程。
注“掌壶以令军井”：茶陵本“ 掌”下有“挈”字，是也。袁本亦脱。
注“悬壶以哭”：案：“哭”上 当有“代”字，下当有“者”字。各本皆脱。
注“令军中众”：何校“众”上 添“士”字，是也。各本皆脱。
注“郑玄曰”下至“异昼夜漏也 ”：此三十二字袁本、茶陵本无。案：因已见五臣而节 去，二本非，尤是也。
注“新序固乘曰”：袁本、茶陵 本无“固乘”二字。
布在方册：袁本云善作“布在方 册”。茶陵本云五臣作“有布方册”。案：各本所见皆 非也。此外“有布”与下“无彰”偶句，非取礼记成交 。善亦作“有布”。陟注文而传写误。
注“布在方册”：袁本、茶陵本 “册”作“策”。案：此尤顺正文改耳。盖二本是而尚 有“册”、“策”异同之注，否则善正文自作“策”也 。
注“有水赤其中”：袁本、茶陵 本无此五字。
注“昼夜漏起”：案：“昼”字 不当有。各本皆衍。
注“则河溓海夷”：袁本、茶陵 本作“则河海夷晏”。案：此尤校改之也。
注“周礼曰”下至“以叫百官” ：此十六字袁本、茶陵本无。案：因已见五臣而节去。
注“诸侯有日御”：袁本“御” 下有“草创已见上文”六字，是也。茶陵本复出，非。 尤删削，益非。
注“登大庭之库”：何校“庭” 下添“氏”字，是也。各本皆脱。
注“谓土圭也”：袁本“也”下 有“已见上文”四字，是也。茶陵本复出，非。
注“十累一铢”：袁本、茶陵本 “铢”下有“撮粗括切”四字，是也。案：此善音，尤 误去。
注“巴郡落下闳与焉”：袁本、 茶陵本无“巴郡”二字。
无得而称也：案：“得”当作“ 德”。茶陵本云五臣作“得”。袁本云善作“德”。此 以五臣乱善。
注“孔甲有盘盂之戒”：袁本、 茶陵本“戒”下有“言也”二字。案：此尤校删之也。
注“纪善缀恶”：袁本、茶陵本 “缀”作“掇”，是也。
注“奥矣不穷”：袁本、茶陵本 “奥”作“焕”，是也。
注“吕氏春秋曰”：袁本“吕” 上有“熙载已见上文”六字，是也。茶陵本复出，非。 尤删削，益非。
注“角平升桶权概”：案：“升 ”当作“斗”。各本皆伪。
注“礼义消亡”：袁本、茶陵本 “礼”上有“齐宣公之时”五字。案：当衍“齐”字耳 。何。陈校皆改“齐”为“卫”。
击刀舛次：袁本、茶陵本“刀” 作“刁”。案：注中字各本皆作“刁”。又上注引汉旧 仪“击刀斗”，袁 茶陵二本亦作 “刁”。考此字本作“刀”，后人作“刁”以别之，盖 已久矣。其错出作“刀”者，转因伪而偶合于古耳。余 放此，不具出。
聚木乖方：袁本、茶陵本“聚” 作“丛”。案：善引周礼“以序聚柝”为注，是其本作 “聚”。二本所载铣注则云“丛木”，是其本作“丛” 。二本失着校语也。当以尤为是矣。
月不遁来：茶陵本云五臣作“遁 ”。袁本云善作“知”。案：此尤校改也。“知”字不 可通，必有误。或亦作“遁”，与五臣无异，而尤改为 得之。或善自作“知”，而“不”字有误。今无以考也 。
建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中关内 侯王君卒。呜呼哀哉！皇穹神察，□人是恃。如何灵祇 ，歼我吉士？毛诗曰：彼苍者天，歼我 良人。谁谓不庸？早世即冥。范 晔后汉书，桓帝诏曰：遭家不造，先帝早世。谁谓 不伤？华繁中零。史记，华阳夫人姊说 夫人曰：不以繁华时树本。存亡分流，夭遂同期。 庄子曰：虽有夭寿，相去几何？又曰： 圣也者，遂于命也。朝闻夕没，先民所思。论 语曰：朝闻道，夕 死可也。毛诗 曰：先民有作。何用诔德？表之素旗。郑 司农周礼注曰：诔谓积累生时德行。仪礼士丧礼曰：为 铭各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。杂帛为物，大夫士 之所建也。以死者不可别，故以其旌旗识之。杨雄元后 诔曰：着德太常，注诸旒旍。何以赠终？哀以送之 。孝经曰：哀以送之。遂作诔曰 ：
猗欤侍中，远祖弥芳。公高建业，佐武伐商。史 记曰：魏之先毕公高，与周同姓。武王伐纣，而高封于 毕也。爵同齐鲁，邦祀绝亡。流裔毕万，勋绩惟光 。晋献赐封，于魏之疆。天开之祚，末胄称王。史 记曰：公高苗裔曰毕万，事晋献公。灭魏，封毕万为大 夫。卜偃曰：万，满数也；魏，大名也。以是始赏，天 开之矣。国称陈留风俗记曰：浚仪县，魏之都也。魏灭 ，晋献公以魏封大夫毕万。后世文侯初盛，至子孙称王 ，是为惠王。然以称王，因氏焉。楚词曰：伊伯庸之末 胄也。厥姓斯氏，条分叶散。世滋芳烈，扬声秦汉 。会遭阳九，炎光中蒙。汉书曰：阳九 厄，日初入百六阳九。音义曰：易称所谓阳九之厄，百 六之会者也。典引曰：蓄炎上之烈精。蔡邕曰：谓大汉 之盛德也。中蒙，谓遭王莽之乱也。说文曰：蒙，不明 也。世祖拨乱，爰建时雍。世祖 ，谓光武皇帝也。公羊传曰：拨乱反正，莫近于春秋。 尚书曰：黎民于变时雍。三台树位，履道是钟。春 秋汉含孳曰：三公象五岳，在天法三能。台、能同。周 易曰：履道坦坦。宠爵之加，匪惠惟恭。自君二祖 ，为光为龙。张璠汉纪曰：王龚，字伯 宗，有高名于天下，顺帝时为太尉。畅字叔茂，名在八 俊。灵帝时为司空。魏志曰：粲曾祖父龚，祖父畅，皆 为汉三公。毛诗曰：既见君子，为龙为光。毛苌曰：龙 ，宠也。佥曰休哉，宜翼汉邦。或统太尉，或掌司 空。百揆惟叙，五典克从。尚书曰：纳 于百揆，百揆时叙。又曰：慎徽五典，五典克从。天 静人和，皇教遐通。伊君显考，奕叶佐时。魏 志曰：粲父谦，为大将军何进长史。入管机密，朝 政以治。张衡四愁诗序曰：久处机密。 出临朔岱，庶绩咸熙。粲父无传 ，其官未详。尚书曰：庶绩咸熙。
君以淑懿，继此洪基。既有令德，材技广宣。强 记洽闻，幽赞微言。孔丛子，苌弘曰： 仲尼洽闻强记，博物不穷。周易曰：幽赞于神明而生蓍 。论语谶曰：子夏六十人共撰仲尼微言也。文若春 华，思若涌泉。春华，已见上文。东观 汉记，朱□理马援曰：谋如涌泉，势如转圜。发言 可咏，下笔成篇。魏志，粲善属文，举 笔便成，无所改定，时人常以为宿构。何道不洽？ 何艺不闲？綦局逞巧，博弈惟贤。魏志 曰：粲观人围碁，局壤，粲为复之。碁者不信，以帊盖 局，使更以他局为之，用相比，不误一道。其强记默识 如此。论语，子曰：不有博奕者乎？为之犹贤乎己。皇 家不造，京室陨颠。毛诗曰：闵予小子 ，遭家不造。宰臣专制，帝用西迁。宰 臣，董卓也。帝，献帝也。魏志曰：董卓以山东豪杰并 起，恐惧不宁。初平元年二月，乃徙天子都长安。君 乃羇旅，离此阻艰。翕然凤举，远窜荆蛮。魏 志曰：粲以西京扰乱，乃之荆州，依刘表。左氏春秋， 陈敬仲曰：羇旅之臣。杜预注曰：羇，寄也。旅，客也 。崔玮七蠲曰：□然凤举，轩尔龙腾。毛诗曰：蠢尔蛮 荆。身穷志达，居鄙行鲜。振冠南岳，濯缨清川。 盛弘之荆州记曰：襄阳城西南有徐元直 宅，其西北八里方山，山北际河水，山下有王仲宣宅。 故东阿王诔云：振冠南岳，濯缨清川。集本清或为淯， 误也。潜处蓬室，不干势权。列 子曰：北宫子庇其蓬室，若广厦之荫也。
我公奋钺，耀威南楚。我公，魏 太祖也。荆人或违，陈戎讲武。礼 记曰：乃命将帅讲武习射御。君乃义发，筭我师旅 。魏志曰：刘表卒，粲劝表子琮令降太 祖。高尚霸功，投身帝宇。桓谭 陈便宜曰：所谓霸功者，法度明正，百官修治，威令流 行者也。傅干后汉王命叙曰：世祖攘乱复帝宇。斯 言既发，谋夫是与。斯言谓琮降也。毛 诗曰：谋夫孔多，是用不售。是与伊何？响我明德 。投戈编鄀若，稽颡汉北。汉 书，南郡有编鄀县。我公实嘉，表扬京国。金龟紫 绶，以彰勋则。魏志曰：太祖辟粲为丞 相掾，赐爵关内侯。汉旧仪曰：列侯黄金龟钮。又曰： 金印紫绶。勋则伊何？劳谦靡已。周 易曰：劳谦君子有终吉。忧世忘家，殊略卓峙。史 记，穣苴曰：将命之日，则忘其家。赵岐孟子章指曰： 忧国忘家。乃署祭酒，与君行止。魏 志曰：后迁军谋祭酒。周易曰：时止则止，时行则行。 筭无遗策，画无失理。孟子曰： 计及下者无遗策。东观汉记，鲁恭上疏曰：举无遗策， 动不失其中。
我王建国，百司俊乂。周礼曰： 维王建国。尚书曰：俊乂在官。君以显举，秉机省 闼。戴蝉珥貂，朱衣皓带。魏志曰：魏 国建，拜粲侍中。蔡邕独断曰：侍中常侍皆冠惠文，加 貂附蝉也。入侍帷幄，出拥华盖。刘 歆遂初赋曰：奉华盖于帝侧。荣曜当世，芳风晻蔼 。汉书曰：韦玄成继父相位，封侯，荣 当世焉。祢衡颜子碑曰：秀不实，振芳风也。嗟彼 东夷，东夷谓吴。凭江阻湖。骚 扰边境，劳我师徒。光光戎路，霆骇风徂。君侍华毂， 辉辉王涂。汉书，刘向上封事曰：今王 氏一姓，乘朱轮华毂者二十三人。蔡邕刘宽碑曰：统艾 三事，以清王涂也。思荣怀附，望彼来威。言 仲宣思念宠荣，志在怀附异类，望彼吴国畏威而来也。 汉书曰：王尊怀来徼外，蛮夷归附其威信也。如何 不济，运极命衰，寝疾弥留，吉往凶归。呜呼哀哉！魏 志 曰：建安二十一年，从征吴。 二十二年春，道病卒。尚书，王曰：病日臻，既弥留。 翩翩孤嗣，号恸崩摧。蔡邕袁成 碑曰：呱呱孤嗣，含哀长恸。发轸北魏，远迄南淮 。经历山河，泣涕如颓。楚辞曰：登山 长望中心悲，怨彼青青泣如颓。哀风兴感，行云徘 徊。游鱼失浪，归鸟忘栖。呜呼哀哉！
吾与夫子，义贯丹青。丹、青， 二色名，言不渝也。好和琴瑟，分过友生。毛 诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。又曰：矧伊人矣，不求友 生。庶几遐年，携手同征。如何奄忽，弃我夙零！ 感昔宴会，志各高厉。予戏夫子，金石难弊。人命靡常 ，吉凶异制。毛诗曰：天命靡常。春秋 保干图曰：利害同门，吉凶异域。此欢之人，孰先 殒越？左氏传，齐侯曰：小白恐殒越于 下。何寤夫子，果乃先逝！又论死生，存亡数度。 春秋考异邮曰：吉凶有数，存亡有象。 子犹怀疑，求之明据。傥独有灵，游魂泰素。烈 子曰：泰素者，质之始也。我将假翼，飘飖高举。 超登景云，要子天路。孝经援神契曰： 德至山陵则景云出。西京赋曰：美往昔之乔、松，要羡 门乎天路。
丧柩既臻，将反魏京。灵□回轨，白骥悲鸣。说 文曰：□，丧车也。李陵诗曰：辕马顾悲鸣，五步一仿 徨。虚廓无见，藏景蔽形。孰云仲宣，不闻其声？ 梁商诔曰：孰云忠侯，不闻其音？延 首叹息，雨泣交颈。嗟乎夫子！永安幽冥。人谁不没？ 达士徇名。庄子曰：小人徇财，君子徇 名，天下皆然，不独一人也。生荣死哀，亦孔之荣 。呜呼哀哉！论语，子贡曰：夫子其生 也荣，其死也哀。
注“遭家不造”：袁本、茶陵本 “遭家”作“少遭”。案：此尤所校改也。
注“国称陈留风俗记曰”：何校 “国”改“圈”，陈同，是也。各本皆伪。
注“魏灭”：袁本、茶陵本无此 二字。
注“易称所谓阳九之厄”：案： “称”当作“传”。各本皆误。
注“魏志曰粲”下至“为龙为光 ”：此二十七字袁本、茶陵本无。案：因已见五臣而节 去。
注“幽赞于神明”：袁本、茶陵 本“赞”作“赞”，是也。
綦局逞巧：案：“綦”当作“碁 ”，注中字可证。五臣作“棋”。袁、茶陵二本正文及 其所载铣注如此。尤改“棋”为“碁”而误成“綦”字 。
注“是用不售”：案：“售”当 作“集”。各本皆伪。
注“南郡有编鄀县”：袁本、茶 陵本“县”下有“音义曰编音鞭鄀音若”九字。案：此 真善音，正文下“若”字五臣音也。尤误删此存彼。
注“将命之日”：袁本、茶陵本 “将”下有“受”字，是也。
与君行止：袁本、茶陵本“君” 作“军”，是也。此尤本误字。
注“小人徇财君子徇名”：袁本 作“胥士之徇名小人之徇财”，茶陵本与此同。案：此 尤改也。
维咸宁元年，王隐晋书：咸宁， 武帝年号。夏四月乙丑，晋故折冲将军荆州刺史东 武戴侯荥阳杨史君薨。呜呼哀哉！杨肇 ，已见怀旧赋。夫天子建国，诸侯立家。左 氏传，师服曰：吾闻国家之立也，天子建国，诸侯立家 。是以人服事其上，而下无觊觎也。选贤与能，政 是以和。礼记曰：选贤与能，讲信修睦 。周赖尚父，殷凭太阿。太阿， 阿衡，谓伊尹也。毛诗曰：惟师尚父，时惟鹰扬。又曰 ：实维阿衡，实左右商王。矫矫杨侯，晋之爪牙。 毛诗曰：矫矫武臣。又曰：予王之爪牙 。忠节克明，茂绩惟嘉。尚书曰 ：予懋乃德，嘉乃丕绩。将宏王略，肃清荒遐。降 年不永，玄首未华。尚书曰：降年有永 有不永。范晔后汉书，樊准上疏曰：故朝多皤皤之良， 华首之老。衔恨没世，命也奈何。呜呼哀哉！范 晔后汉书，东海王彊上疏曰：衔恨黄泉。论语，子曰： 君子疾没世而名不称焉。自古在昔，有生必死。法 言曰：有生者必有死，有始者必有终，自然之道也。 身没名垂，先哲所韪。东征赋曰：唯令 德为不朽，身既没而名犹存也。行以号彰，德以述 美。周礼曰：谥者行之迹，号者功之表 也。蔡邕郭有道碑曰：德音犹存，亦赖之见述也。敢 托旒旗，爰作斯诔。旒旗，已见上文。 其辞曰：
邈矣远祖，系自有周。昭穆繁昌，枝庶分流。族 始伯乔，氏出杨侯。汉书曰：杨雄其先 出自有周伯乔者，以支庶食菜于晋之杨，因氏焉。不知 伯乔与周何别也。杨在河、汾之间。周衰而杨氏或称侯 ，号曰杨侯。奕世丕显，允迪大猷。尚 书曰：公称丕显德。毛诗曰：秩秩大猷，圣人莫之。天 猒汉德，龙战未分。左氏传曰：天而既 猒周德矣。周易曰：龙战于野，其血玄黄。伊君祖 考，方事之殷。左氏传曰：鄢陵之战， 楚子使工尹襄问郤至以弓，曰：方事之殷，有韎韦而跗 注者，君子也。杜预云：殷，盛也。鸟则择木，臣 亦简君。左氏传，仲尼曰：鸟则择木。 家语，孔子曰：君择臣而任之，臣亦择君而事之。投 心魏朝，策名委身。左氏传，狐突曰： 策名委质，贰乃辟也。奋跃渊涂，跨腾风云。答 宾戏曰：振拔洿涂，跨腾风云。或统骁骑，或据领 军。潘岳杨肇碑序曰：肇骁骑府君之嫡 孙，领军肃侯之嗣子。贾弼之山公表注曰：杨恪，字仲 义，骁骑将军。生暨，字休先，领军将军。
笃生戴侯，茂德继期。纂戎洪绪，克构堂基。毛 诗曰：纂戎祖考。尚书曰：若考作室，子弗肯堂，矧肯 构。弱冠味道，无竞惟时。弱冠 ，已见上文。桓谭答杨雄书曰：子云勤味道腴。毛诗曰 ：无竞惟烈。孝实蒸蒸，友亦怡怡。尚 书曰：克谐以孝，蒸蒸乂，弗格奸。怡怡，已见上文。 多才丰艺，强记洽闻。尚书，周 公曰：不若旦多才多艺。洽闻强记，已见上文。目 睇毫末，心筭无垠。慎子曰：离朱之明 ，察秋毫之末。答宾戏曰：研， 桑 心计于无垠。草隶兼善，尺牍必珍。汉 书曰：陈遵善书，与人尺牍，主皆藏去，以为荣也。足 不辍行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。学优则仕， 乃从王政。论语，子夏曰：仕而优则学 ，学而优则仕。左氏传，子产谓子皮曰：侨闻学而后入 政，未闻以政学者也。散璞发辉，临轵止 作令。肇碑曰：嘉平初除轵令。 汉书，河内郡有轵县。化行邑里，惠洽百姓。越登 司官，肃我朝命。肇碑曰：肇迁治书侍 御史。惟此大理，国之宪章。肇 碑曰：肇兼统大理之任。汉书曰：廷尉，秦官，掌刑辟 。景帝中六年，更名大理。君莅其任，视民如伤。 左氏传，逢滑曰：国之兴也，视人如伤 。庶狱明慎，刑辟端详。尚书， 周公曰：庶狱庶慎。听参皋吕，称侔于张。尚 书，帝曰：咎繇，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，惟明 克允。又，序曰：吕命穆王训夏赎刑，作吕刑。汉书曰 ：于定国为廷尉，其决疑平法，务在哀鳏寡，罪从轻， 朝廷称之。又曰：张释之为廷尉，周亚夫见释之持议平 ，乃结为亲友。繇此天下为之。改授农政，于彼野 王。肇碑曰：除野王典农中郎将。魏略 曰：典农中郎将，太祖置，秩比二千石。汉书，河内郡 野王县。仓盈庾亿，国富兵彊。毛 诗曰：我仓既盈，我庾惟亿。新序曰：孙叔敖相楚，国 富兵彊。
煌煌文后，鸿渐晋室。君以兼资，参戎作弼。肇 碑曰：文后历数在躬为参军。周易曰：鸿渐于陆，其羽 可用为仪。汉书，华阴守丞嘉上疏曰：朱云兼资文武。 用锡土宇，膺兹显秩。青社白茅，亦朱其绂。肇 碑曰：五等初建，封东武子。毛诗曰：锡尔土宇归章。 尚书纬曰：天子社，东方青，南方赤。西方白，北方黑 ，上冒以黄土。将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为 社。毛苌诗传曰：诸侯赤黻。黻与绂古今字，同。魏 氏顺天，圣皇受终。魏志曰：陈留王奉 皇帝玺绶策，禅位于晋嗣王。周易曰：汤、武革命，顺 乎天。尚书曰：正月上日，受终于文祖。烈烈杨侯 ，实统禁戎。肇碑曰：皇祖之始，典戎 武卫。司管阊阖，清我帝宫。晋 宫阁铭曰：洛阳城阊阖门。汉书曰：东牟侯兴居先清宫 。应劭曰：天子行幸所至，先案行清静殿中，以虞非常 。苛慝不作，穆如和风。国语， 内史过曰：神亦往焉，观其苛慝。毛诗曰：穆如清风。 谓督勋劳，班命弥崇。肇碑曰： 以清宫勋劳，进封东武伯。说文曰：督，察也。
茫茫海岱，玄化未周。毛诗曰： 洪水茫茫。尚书曰：海、岱及淮惟徐州。蔡邕陈留太守 颂曰：玄化洽矣。滔滔江汉，疆埸分流。毛 诗曰：滔滔江、汉，南国之纪。尚书曰：江、汉朝宗于 海。孔安国曰：二水经此州而入海也。秉文兼武， 时惟杨侯。既守东莞官，乃牧荆 州。肇碑曰：领东莞相，荆州刺史。汉 书：琅邪有东莞，属徐州也。折冲万里，对扬王休 。肇碑曰：加折冲将军。晏子春秋，孔 子曰：不出樽俎之间，而折冲千里之外，晏子之谓也。 毛诗曰：虎拜稽首，对扬王休。闻善若惊，疾恶如 雠。国语，楚蓝尹亹谓子西曰：夫阖庐 闻一善言若惊，得一士若赏。谢承后汉书曰：张俭清洁 中正，疾恶若雠。示威示德，以伐以柔。左 氏传，仓葛曰：德以柔中国，刑以威四夷。又曰：伐叛 ，刑也；柔服，德也。二者立矣。吴夷凶侈，伪师 畏逼。将乘雠衅，席卷南极。班固高纪 述，乘衅而运，席卷三秦。继褰粮尽，神谋不忒。 杨肇伐吴而败，已见辨亡论下。君 子之过，引曲推直。如彼日月，有时则食。左 氏传曰：晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰 ：夫其败也，如日月之食焉，何损于明。负执其咎 ，功让其力。毛诗曰：谁敢执其咎。亦 既旋旆，为法受黜。左氏传，孔子曰： 赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。退守丘茔，杜 门不出。汉书曰：王陵杜门不朝请。游 目典坟，纵心儒术。祁祁搢绅，升堂入室。毛 诗曰：采蘩祁祁。封禅书曰：杂搢绅先生之略术。论语 ，子曰：由也升堂矣，未入于室也。靡事不咨，无 疑不质。毛苌诗传曰：访问于善为咨， 咨事为诹。汉书曰：张竦居贫，好事者从之质疑问事。 位贬道行，身穷志逸。毛诗曰： 我位孔贬。毛苌传曰：贬，坠也。论语，子曰：道之将 行也与？命也。弗虑弗图，乃寝乃疾。毛 诗曰：昊天疾威，弗虑弗图。楚辞曰：寝疾而日愁。昊 天不吊，景命其卒。呜呼哀哉！毛诗曰 ：不吊昊天。蔡邕杨公诔曰：功成化洽，景命有顺。
子囊佐楚，遗言城郢。史鱼谏卫，以尸显政。左 氏传曰：楚子囊还自吴，卒。将死，遗言谓子庚，必城 郢。君子谓：子囊忠，君薨不忘增其名，将死不忘卫社 稷，可不谓忠乎！韩诗外传曰：昔卫大夫史鱼病且死， 谓其子曰：我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而 不能退，死不当居丧正堂，殡我于室足矣。卫君问其故 ，子以父言闻。君召蘧伯玉而贵之，子瑕退之，徙殡于 正堂也。伊君临终，不忘忠敬。寝伏床蓐，念在朝 廷。朝达厥辞，夕殒其命。圣王嗟悼，宠赠衾襚。诔德 策勋，考终定谥。肇碑曰：肇薨，天子 愍焉，遣谒者祠以少牢，谥曰戴侯。汉书曰：列侯薨， 大行奏谥诔策。应劭曰：赐与谥及哀策诔文也。群 辟恸怀，邦族挥泪。孤嗣在疚，寮属含悴。毛 诗曰：茕茕在疚。赴者同哀，路人增欷。呜呼哀哉 ！
余以顽蔽，覆露重阴。国语，张 老谓赵文子曰：先王覆露子也。韦昭曰：露，润也。仰 追先考，执友之心。礼记曰：见父之执 ，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退。俯感知己， 识达之深。晏子春秋，越石父曰：士者 ，申乎知己也。承讳忉怛，涕泪沾襟。楚 辞曰：泣歔欷而沾襟。岂忘载奔，忧病是沈。在疾 不省，于亡不临。举声增恸，哀有余音。呜呼哀哉！
注“实左右商王”：袁本、茶陵 本无“实”字。案：此尤所校添也。二十八将论、运命 论，褚渊碑文注引皆无，不与今毛诗同，添之未是。
注“周礼曰谥者”：袁本、茶陵 本“礼”作“书”，是也。
注“有韎韦而跗注者”：何校“ 而”改 “之”，去“者”字，是也。各本皆误。
投心魏朝：茶陵本“魏”作“外 ”，云五臣作“魏”。袁本云善作“外”。案：此尤校 改，以五臣乱善。
注“锡尔土宇归章”：案：“锡 ”字不当有，“归”当作“昄”。各本皆误。
注“晋宫阁铭曰”：案：“铭” 当作“名”。各本皆误。后宣贵妃诔引同。
注“神亦往焉观其苛慝”：袁本 、茶陵本“亦往焉”作“人”。案：此尤校改之也。
伪师畏逼：何校“师”改“帅” 。陈云此谓步阐也。“师”乃庙讳，似不应用。案：所 说是也。“帅”字别体作“帅(巾改市) ”，因致伪耳。他 书亦往往相混。
注“景命有顺”：何校“顺”改 “倾”，陈同，是也。各本皆伪。
圣王嗟悼：袁本云善作“王”。 茶陵本云五臣作“主”。陈云作“主”为是。案：“王 ”盖传写误。
注“先王覆露子也”：陈云“王 ”，“主”误，是也。各本皆伪。
杨绥，字仲武，荥阳宛陵人也。中领军肃侯之曾 孙，荆州刺史戴侯之孙，肃侯，杨暨也 。戴侯，杨肇也。并已见上文。东武康侯之子也。 康侯，杨潭也。八岁丧父。其母 郑氏，光禄勋密陵成侯之元女，贾弼之 山公表注曰：郑袤为司空、密陵元侯，生默。为光禄勋 密陵成侯。默女适荥阳杨潭，潭生仲武。成侯或为元侯 ，误也。汉书音义，服虔曰：元，长也。操行甚高 ，恤养幼孤，以保乂夫家，而免诸艰难。尚 书，周公曰：巫咸保乂王家。戴侯康侯多所论着， 又善草隶之艺。子以妙年之秀，曹子健 自试表曰：终军以妙年使越。固能综览义旨，而轨 式模范矣。虽舅氏隆盛，而孤贫守约，心安陋巷，体服 菲薄，余甚奇之。论语，子曰：回也在 陋巷，人不堪其忧。又曰：禹菲饮食。马融曰：菲，薄 也。若乃清才俊茂，盛德日新，周 易曰：日新之谓盛德。吾见其进，未见其已也。论 语，子谓颜渊曰：吾见其进也，未见其止也。既藉 三叶世亲之恩，而子之姑，余之伉俪焉。左 氏传曰：己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀 之，将何 以终？遂誓施氏。往 岁卒于德宫里。陆机洛阳记曰：德宫， 里名也。丧服同次，绸缪累月，苟人必有心，此亦 款诚之至也。不幸短命，论语，孔子对 哀公曰：有颜回者，不幸短命死矣。春秋二十九， 元康九年夏五月己亥卒。呜呼哀哉！乃作诔曰：
伊子之先，奕叶熙隆。惟祖惟曾，载扬休风。显 考康侯，无禄早终。左氏传，子产曰： 公孙段无禄早世，不获久享君德。名器虽光，勋业 未融。笃生吾子，诞茂淑姿。克岐克嶷，知章知微。毛 诗曰：克岐克嶷，以就口食。周易曰：君子知微知章。 钩深探赜，味道研机。周易曰： 探赜索隐，钩深致远。又曰：夫易，圣人之所以极深而 研机也。匪直也人，邦家之辉。毛 诗曰：匪直也人，秉心塞渊。又曰：乐只君子，邦家之 光。子之遘闵，曾未□髫。郑玄周礼注曰：□，毁齿也 。埤苍曰：髫，髦也。如彼危根，当此冲焱。德之 休明，靡幽不乔。言德之休明，无有处 幽而不迁乔也。左氏传，王孙满曰：德之休明。毛诗曰 ：出自幽谷，迁于乔木。弱冠流芳，俊声清劭韶 。尔舅惟荣，尔宗惟瘁。幼秉殊操，违丰安匮。撰 录先训，俾无陨坠。旧文新艺，罔不必肄。潘杨之穆， 有自来矣。矧乃今日，慎终如始。老子 曰：慎终如始，则无败事。尔休尔戚，如实在己。 新序曰：晋襄公之孙周，为晋国休戚， 不倍本也。视予犹父，不得犹子。论 语曰：颜回死，门人欲厚葬之。子曰：回也视予犹父也 ，予不得视犹子也。敬亦既笃，爱亦既深。虽殊其 年，实同厥心。日昃景西，望子朝阴。如何短折，背世 湮沈。呜呼哀哉！尚书曰：六极一曰凶 短折。孔安国曰：短未六十，折未三十也。
寝疾弥留，守兹孝友。弥留，已 见上文。毛诗传曰：善父母为孝，善兄弟为友。临 命忘身，顾恋慈母。哀哀慈母，痛心疾首。毛 诗曰：哀哀父母，生我劬劳。左氏传，吕相绝秦曰：诸 侯痛心疾首，昵就寡人。噭噭叫 同生，凄凄诸舅。庄子曰：我噭 噭随而哭之。春兰擢茎，方茂其华。荆宝挺璞，将 剖于和。含芳委耀，毁璧摧柯。言德业 之美，类于兰玉。始含芳而积耀，遽毁璧而摧柯，言早 夭也。太玄经曰：破璧毁珪，逢不幸也。呜呼仲武 ，痛哉奈何！德宫之艰，同次外寝。惟我与尔，对筵接 枕。自时迄今，曾未盈稔。姑侄继陨，何痛斯甚。呜呼 哀哉！
披帙散书，屡睹遗文。有造有写，或草或真。执 玩周复，想见其人。纸劳于手，涕沾于巾。张 衡四愁诗曰：侧身北望涕沾巾。龟筮既袭，埏隧既 开。尚书曰：乃卜三龟，一习吉。又曰 ：卜不袭吉。孔安国曰：袭，因也。声类曰：埏，墓隧 也。痛矣杨子！与世长乖。朝济洛川，夕次山隈。 归鸟颉颃，行云徘徊。毛诗曰：燕燕于 飞，颉之颃之。临穴永诀，抚榇尽哀。毛 诗曰：临其穴，惴惴其栗。杜预左氏传注曰：榇，棺也 。遗形莫绍，增恸余怀。魂兮往矣，梁木实摧。呜 呼哀哉！往矣，已见上文。礼记曰：孔 子早作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：泰山其颓乎！梁 木其坏乎！郑玄曰：太山，众山所仰；梁木，众木所放 也。
注“将何以终遂誓施氏”：袁本 、茶陵本无此八字。
丧服同次：茶陵本“同”作“周 ”，云五臣作“同”。袁本云善作“周”。案：此尤校 改，以五臣乱善。
当此冲焱：案：“焱”当作“猋
”。各本所见皆非。
夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉 府，臧荣绪晋书曰：湛早有名誉，为太 尉掾。贤良方正征，仍为太子舍人，尚书郎，野王 令，臧荣绪晋书曰：湛举贤良，对策， 拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。汉书 曰：何武贤良方正征也。中书郎，南阳相。臧 荣绪晋书曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王 柬，武帝第三子也，初封南阳王，后徙封秦王。家 艰乞还。毛诗曰：未堪家多难，余又集 于蓼。顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。世 祖，武皇帝也。谷梁传曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。 天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天 子以为散骑常侍，从班列也。天子，惠 帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾 卒于延喜里第。呜呼哀哉！乃作诔曰：
禹锡玄珪，实曰文命。尚书曰： 禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。史记曰： 夏禹名曰文命。克明克圣，光启夏政。尚 书曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。左氏传，宋向戌 曰：以逼阳光启寡君。其在于汉，迈勋惟婴。汉 书曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。思弘儒业 ，小大双名。班固汉书述曰：世宗晔晔 ，思弘祖业。汉书曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏 侯始昌受尚书。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事 胜。又曰：由是尚书有大、小夏侯之学。显祖曜德 ，牧兖及荆。王隐晋书曰：夏侯威，字 季权，历荆、兖二州刺史。史记，祭公谋父曰：先王曜 德不观兵。父守淮岱，治亦有声。王 隐晋书曰：威次子庄，淮南太守。毛诗曰：文王有声。 英英夫子，灼灼其俊。飞辩摛藻，华繁玉振。孔 融荐祢衡表曰：飞辩骋辞。班固答宾戏曰：摛藻如春华 。孟子曰：集大成也者，金声而玉振。如彼随和， 发彩流润。淮南子曰：随侯之珠，和氏 之璧，得之而富，失之而贫。礼记，孔子曰：夫玉温润 而泽仁也。如彼锦缋，列素点绚。论 语，子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮。何 谓也？子曰：缋事后素。郑玄曰，缋，画文也。人 见其表，莫测其里。尚书大传，孔子谓 子夏曰：子见其表，未见其里。法言曰：或问圣人表里 ，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。徒谓吾 生，文胜则史。论语，子曰：文胜质则 史。心照神交，唯我与子。庄子 ，子綦曰：其寐也魂交。论语，子谓颜回曰：唯我与尔 有是夫！且历少长，逮观终始。孝 经曰：夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。子之 承亲，孝齐闵参。汉书，武帝诏曰：孝 子顺孙，愿自竭以承其亲。论语，子曰：孝哉闵子骞！ 礼记，公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君 子之所谓孝者，先意承志，谕 父 母于道。参直养者，安能为孝乎？子之友悌，和如 瑟琴。毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。 事君直道，与朋信心。论语，柳 下惠曰：直道而事人。又，子夏曰：与朋友交，言而有 信。虽实唱高，犹赏尔音。宋玉 对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植求自试表曰：或有 赏音而识道。
弱冠厉翼，羽仪初升。礼记曰： 人生二十曰弱冠。吕氏春秋曰：征鸟厉疾。周易曰：鸿 渐于陆，其羽可用为仪。公弓既招，皇舆乃征。左 氏传，陈敬仲曰：诗曰，翘翘车乘，招我以弓。范晔后 汉书曰：侯瑾州郡累召公车，有道征也。内赞两宫 ，外宰黎蒸。典引曰：巡靖黎蒸。忠 节允着，清风载兴。胡广书曰：建鸿德 ，流清风。泱央彼乐都，宠 子惟王。左氏传，延陵季子曰：泱泱乎 大风也哉！南都赋曰：于显乐都。设官建辅，妙简 邦良。用取喉舌，相尔南阳。尚书，帝 曰：龙，命汝作纳言。孔安国曰：纳言，喉舌之官。毛 诗曰：出纳王命，王之喉舌。惠训不倦，视民如伤 。左氏传，祁奚曰：惠训不倦，叔向有 焉。又，逢滑曰：国之兴也，视之如伤。乃眷北顾 ，辞禄延喜。孟子注，德厚受禄，德薄 辞禄也。余亦偃息，无事明时。吕 氏春秋，田赞曰：偃息之义，则未之识。畴昔之游 ，二纪于兹。左氏传，羊斟曰：畴昔之 羊，子为政。孔安国尚书传曰：十二年曰纪。班白 携手，何欢如之！礼记曰：班白者不提 挈。毛诗曰：惠而好我，携手同行。居吾语汝，众 实胜寡。论语，子曰：由，居，吾语汝 。慎子曰：众之胜寡，必也。人恶隽异，俗疵文雅 。孔安国尚书传曰：疵，病也。大戴礼 曰：天子不知文雅之辞，少师之任。执戟疲杨，长 沙投贾。曹子建杨德祖书曰：杨子云， 先朝执戟之臣耳。汉书曰：贾谊为长沙王太傅。谊既以 谪去，意不自得。无谓尔高，耻居物下。子乃洗然 ，变色易容。史记曰：观范雎之见王者 ， 群臣莫不洒然变色易容者。慨 焉叹曰：道固不同。论语，子曰：道不 同，不相为谋。为仁由己，匪我求蒙。论 语，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而 由人乎哉？周易曰：童蒙求我，匪我求童蒙。谁毁 谁誉？何去何从？论语，孔子曰：吾之 于人，谁毁谁誉？楚辞曰：此孰吉孰凶？何去何从？莫 涅匪缁，莫磨匪磷。论语，子曰：不曰 坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。予独正色 ，居屈志申。尚书曰：正色率下。虽 不尔以，犹致其身。论语，周公谓鲁公 曰：不使大臣，怨乎不以。又，子夏曰：事君能致其身 。献替尽规，媚兹一人。国语， 史黯谓赵简子曰：夫事君者：谏过而赏善，荐可而替否 ，献能而进贤。毛诗曰：媚兹一人，应侯顺德。谠 言忠谋，世祖是嘉。汉书，成帝曰：久 不见班生，今日复闻谠言。声类曰：谠，善言也。将 仆储皇，奉辔承华。汉书曰：太子家有 仆。上林赋曰：孙叔奉辔。汉旧仪有承华厩。先朝 末命，圣列显加。尚书曰：道扬末命。 入侍帝闱，出光厥家。我闻积善，神降之吉。周 易曰：积善之家，必有余庆。左氏传，季梁曰：于是乎 民和而神降之福。宜享遐纪，长保天秩。尚 书曰：天秩有礼，自我五礼，有庸哉！如何斯人， 而有斯疾。论语，伯牛有疾，子曰：斯 人也，而有斯疾也。曾未知命，中年陨卒。呜呼哀 哉！论语，子曰：五十而知天命。中年 ，犹中身也。尚书曰：文王受命惟中身。
唯尔之存，匪爵而贵。孙卿子曰 ：君子无爵而贵，无禄而富。甘食美服，重珍兼味 。臧荣绪晋书曰：湛族为盛门，性颇豪 侈，甘食美服，穷滋极珍。临终遗誓，永锡尔类。 毛诗曰：孝子不匮，永锡尔类。敛 以时袭，殡不简器。臧荣绪晋书曰：湛 将没，遗命小棺薄敛，不修封树。礼记曰：延陵季子适 齐，长子死，其敛以时服。汉书 曰 ：衣禅复为袭。谁能拔俗，生尽其养？孰是养生， 而薄其葬？汉书曰：杨王孙家业千金， 厚自奉，养生亡所不致。及病且终，曰：吾欲裸葬。淮 南子曰：节财薄葬，简服生焉。渊哉若人！纵心条 畅。班固杨雄述曰：渊哉若人！实好斯 文。杰操明达，困而弥亮。柩辂既祖，容体长归。 周礼，小丧供柩辂。郑玄曰：柩辂，载 柩车也。周礼曰：丧祝掌大丧，祖，饰棺，乃载。郑玄 曰：祖为行始也。家语曰：颛孙师有容体资质。存 亡永诀，逝者不追。郑玄毛诗笺云：往 矣，诀别之辞。论语，子在川上曰：逝者如斯夫！望 子旧车，览尔遗衣。愊抑失声，迸涕交挥。礼 记曰：内人行哭失声。家语，公父文伯卒，敬姜曰：二 三妇，无挥涕。蔡邕陈仲弓碑曰：岩薮知名，失声挥涕 。非子为恸，吾恸为谁？呜呼哀哉！论 语曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！子曰：非 夫人之为恸而谁为？
日往月来，暑退寒袭。周易曰： 日往则月来，月往则日来；寒往则暑来，暑往则寒来。 左氏传，张趯曰：火中，寒暑乃退。孔安国尚书传曰： 袭，因也。零露沾凝，劲风凄急。惨尔其伤，念我 良执。礼记曰：见父之执，不谓之进不 敢进，不谓之退不敢退。适子素馆，抚孤相泣。毛 诗曰：适子之馆兮。抚孤，羊舌氏叔向也，已见广绝交 论。前思未弭，后感仍集。贾逵 国语注曰：弭，忘也。积悲满怀，逝矣安及！呜呼 哀哉！
辟太尉府：何校“府”下添“掾 ”字，陈同。案：此非也。袁本云善无“掾”字。茶陵 本失着校语，何、 陈误依之。
仍为太子舍人：袁本、茶陵本无 “仍”字，是也。此尤本衍。
注“礼记曰人生二十曰弱冠”： 袁本、茶陵本无此十字。案：此即尤误取增多者。
注“视之如伤”：袁本“之”作 “民”，是也。茶陵本亦误“之”。
注“曹子建杨德祖书曰”：何校 “杨”上添“与”字，陈同，是也。各本皆脱。
莫涅匪缁：案：“缁”当作“淄 ”，注引论语作“淄”，可证。后汉书皇后纪论“遂忘 淄蠹”，章怀注云“淄，黑也”。座右铭“在涅贵不淄 ”注亦引“涅而不淄”，“淄”、“缁”同字耳，不知 者误改之也。袁本并善注改为“淄”字，大误。
入侍帝闱：袁本、茶陵本“闱” 作“闼”。案；此无以考也。
注“而谁为”：袁本、茶陵本“ 为”下有“恸乎”二字。案：此尤校删之也。
马汧督诔并序 臧荣绪晋书 曰：汧督马敦，立功孤城，为州司所枉，死于囹圄，岳 诔之。
潘安仁
惟元康七年秋九月十五日，晋故督守关中侯扶风
马君卒。呜呼哀哉！初，雍部之内属，羌反未弭，而编
户之氐又肆逆焉。傅畅晋诸公赞曰：惠
帝元康五年，武库火。北地卢水胡、兰羌因此为乱，推
齐万年为主。杜预左氏传注曰：弭，息也。汉书，吕后
曰：诸将与帝为编户民。虽王旅致讨，终于殄灭，
毛诗曰：王旅啴啴。而蜂虿有毒
，骤失小利，左氏传，臧文仲曰：君无
谓邾小。蜂虿有毒，况国乎？俾百姓流亡，频于涂
炭。毛诗曰：人卒流亡。尚书曰：有夏
昏德，民坠涂炭。建威丧元于好畤，州伯宵遁乎大
溪。王隐晋书曰：解系为雍州刺史。又
曰：朝廷以周处忠烈，欲遣讨氐，乃拜为建威将军。又
曰：周处、解系与贼战于六陌，军败，周处死之。孟子
曰：勇士不忘丧其元。左氏传曰：秦师夜遯。若夫
偏师裨将之殒首覆军者，盖以十数；左
氏传，韩子曰：彘以偏师陷，子罪大矣！汉书曰：大将
军霍去病裨将侯者九人。汉书，谷永上书曰：齐客陨首
公门，以报恩施。史记，齐使人说越曰：韩之攻楚，覆
其军，杀其将。剖符专城，纡青拖墨之司，奔走失
其守者，相望于境。东观汉记，韦彪上
议曰：二千石皆以选出京师，剖符典千里。古乐府日出
东南隅曰：三十侍中郎，四十专城居。解嘲曰：纡青拖
紫，朱丹其毂。汉书，比六百石以上，铜印墨绶。云剖
符专城，则青墨是也。墨或为紫，非。秦陇之僭，
巩更为魁，巩，姓也，更，名也。汉书
曰：羌煎巩降。东观汉记曰：羌什长巩便。然更盖其种
也。尚书曰：歼厥渠魁。既已袭汧而馆其县。左
氏传曰：凡师轻曰袭。杜预曰：掩其不备。子以眇
尔之身，介乎重围之里；率寡弱之众，据十雉之城。十
雉，言小也。群氐如猬毛而起，四面雨射城中。城
中凿穴而处，负户而汲。汉书，贾谊曰
：高帝功臣，反者如猬毛而起。东观汉记曰：上入昆阳
，二公环昆阳城积弩射城，矢如雨下，城中负户而汲。
木石将尽，樵苏乏竭，刍荛罄绝。汉
书，李左车曰：樵苏后爨，师不宿饱。晋灼曰：樵，
取薪也；苏，取草也。毛诗曰：询于刍
荛。毛苌曰：刍荛，薪采者也。于是乎发梁栋而用
之，
(上网下勺) 的以铁锁机关，既纵
礧而又升焉。言以铁锁系木为机关，既
纵之礧敌，而又收上焉。汉书曰：匈奴乘隅下礧石。又
曰：高城深堑具蔺石。如淳曰：蔺石，城上礧石也。杜
笃论都赋曰：一卒举礧，千夫沉滞。然礧与礨并同，力
对切。爨陈焦之麦，柿孚废梠
吕桷角之松
。说文曰：柿，削柿也。梠，楣也。桷
，榱也。用能薪刍不匮，人畜取给，青烟傍起，历
马长鸣。古诗曰：朱火然其中，青烟飏
其间。司马彪庄子注曰：皂，历也。凶丑骇而疑惧
，乃阙掘地而攻。子命穴浚堑，
置壶镭雷瓶甒武
以侦耻令之。墨
子曰：若城外穿地来攻者，宜于城内掘井以薄城，幕甖
内井，使聪耳者伏罂而听，审知穴处，凿内迎之。东观
汉记曰：使先登侦之，言虏欲去。然侦，廉视也。方言
曰：甒，罂也。将穿，响作，内焚穬古
猛火薰之，潜氐歼焉。崔寔四民
月令曰：四月可籴穬。注曰：大麦之无皮毛者曰穬。潜
氐，谓潜攻之氐也。久之，安西之救至，竟免虎口
之厄，王隐晋书曰：齐万年帅羌胡围泾
阳。遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。庄子，孔子曰：丘
几不免虎口哉。全数百万石之积，文契书于幕府。
汉书音义曰：卫青征匈奴，大克获，帝
就拜大将军于幕中府，因曰幕府。
圣朝畴咨，进以显秩，殊以幢盖之制。幢 盖，将军刺史之仪也。兵书曰：军主长服赤幢。东观汉 记曰：段颎为并州刺史，曲盖朱旗。而州之有司， 乃以私隶数口，谷十斛，考讯吏兵，以槚楚之辞连之。 礼记曰：夏楚二物，以收其威。郑玄曰 ：夏，槄也；楚，荆也。夏与槚古今字通。大将军 屡抗其疏，干宝晋纪曰：梁王彤为征西 大将军。曰：“敦固守孤城，独当群寇，管 子曰：民无耻，不可以固守。以少御众，载离寒暑 ，庄 子曰：晋之 善战者牛丑，以寡击众。临危奋节，保谷全城。而 雍州从事，忌敦勋效，极推小疵，周易 曰：悔吝者，言乎其小疵也。非所以褒奖元功。宜 解敦禁劾何戴假授。”言 请解禁劾而假授之以官也。说文曰：劾，法有罪也。诏 书遽许，而子固已下狱发愤而卒也。朝廷闻而伤之，策 书曰：“皇帝咨故督守关中侯马敦，忠勇果毅，率厉有 力，固守孤城，危逼获济。宠秩未加，不幸丧亡，朕用 悼焉。今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。”王 隐晋书，赠马敦诏曰：今追赠牙门将军印绶，祠以少牢 。魂而有灵，嘉兹宠荣。范晔后 汉书曰：和帝追谥梁竦诏曰：魂而有灵，嘉斯宠荣。然 洁士之闻秽，其庸致思乎？言洁士之闻 己秽，其庸致思以求生乎？家语曰：孔子登于丰山而叹 曰：于斯致思，无不至矣。若乃下吏之肆其噤害， 则皆妒之徒也。楚辞曰：口噤闭而不言 。然则口不言，心害之为噤害也。广雅曰：妒，害也。 嗟乎！妒之欺善，抑亦贸首之雠也。言 嫉妒之徒，欺此善士，抑亦同彼贸首之雠也。战国策， 甘茂谓楚王曰：魏氏听甘茂与樗里疾贸首之雠也。语 曰：“或戒其子，慎无为善。”言固可以若是，悲夫！ 淮南子曰：人有嫁其子而教之曰：尔行 矣！慎无为善。曰：不为善，将为不善邪？应之曰：善 且犹弗为，况不善乎？此全其天器者也。高诱曰：器， 犹性也。
昔乘丘之战，县玄贲奔 父甫御鲁庄公，马惊败绩。 贲父曰：“他日未尝败绩，而今败绩，是无勇也。”遂 死之。圉人浴马，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也。 ”乃诔之。礼记曰：鲁庄公及宋人战于 乘丘，县贲父御。马惊败绩，公坠。县贲父曰：他日不 败绩，而今败绩，是无勇也。遂死之。圉人浴马，有流 矢在白肉。公曰：非其罪也。遂诔之。 士之有诔，自此始也。郑玄曰：白肉，股里。汉明 帝时，有司马叔持者，白日于都市手剑父雠，视死如归 。亦命史臣班固而为之诔。公羊传曰： 仇牧闻宋万杀君，手剑而叱之。何休曰：手剑，持拔剑 也。吕氏春秋，管子曰：三军之士，视死如归。然 则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者，缀辞之士，未之或 遗也。班固汉书赞曰：自孔子后，缀文 之士众矣。天子既已策而赠之，微臣托乎旧史之末 ，敢阙其文哉？乃作诔曰：
知人未易，人未易知。史记曰： 侯嬴曰：人固未易知，知人亦未易。嗟兹马生，位 末名卑。西戎猾夏，乃奋其奇。尚书曰 ：蛮夷猾夏。孔安国曰：猾，乱也。保此汧城，救 我边危。彼边奚危？城小粟富。子以眇身，而裁其守。 兵无加卫，墉不增筑。婪婪群狄，豺虎竞逐。左 氏传，富辰谏王曰：狄固贪惏，王又启之。说文曰：杜 林说卜者党相诈验为婪，力南切。汉书张耳陈余述曰： 据国争权，还为豺虎。又曰：魏其、武安之属，竞逐于 京师。巩更恣睢，潜跱官寺。吕 氏春秋曰：在上无道，倨傲荒恶，恣睢自用也。楚辞曰 ：意恣睢以指摘。史记，李斯曰：独行怨睢之心。汉书 ，任横攻官寺。东观汉记曰：象林蛮夷攻燔官寺。齐 万虓呼交阚呼槛 ，震惊台司。毛诗曰：进厥虎臣 ，阚如虓虎。又曰：震惊徐方。春秋汉含孳曰：三公在 天法三台。声势沸腾，种落煽扇 炽。谢承后汉书曰：匈奴诣张奂 降，声势猛烈。毛诗曰：百川沸腾。风俗通曰：诸羌种 落炽盛，大为边害。旌旗电舒，戈矛林植。彤珠星 流，飞矢雨集。彤珠星流，谓冶铁以灌 敌。司马兵法曰：火攻有五，斯为一焉。汉书曰：鑪中 铁销，散如流星。矢如雨，见上文。惴惴士女，号 天以泣。尔雅曰：惴惴，惧也。尚书曰 ：号泣于旻天。 爨麦而炊，负户以汲。累卵之危， 倒悬之急。说苑曰：晋灵公造九层台， 孙息闻之，求见曰：臣能累十二博棋，加九鸡子其上。 公曰：子作之。孙息以棋子置下，加九鸡子其上。公曰 ：危哉！孟子曰：当今之时，万乘之国行仁政，人悦之 ，犹解倒悬。
马生爰发，在险弥亮。毛诗曰： 赋政于外，四方爰发。精冠白日，猛烈秋霜。战 国策，康雎曰：聂政之刺韩傀也，白虹贯日。申鉴曰： 人主怒如秋霜。棱威可厉，懦夫克壮。汉 书，武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。孟子曰：闻伯夷之 风者，懦夫有立志。毛诗曰：克壮其猷。沾恩抚循 ，寒士挟纩。左氏传曰：楚子伐萧，申 公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士 ，皆如挟纩。蠢蠢犬羊，阻众陵寡。汉 名臣奏曰：太尉应劭等议，以为鲜卑隔在漠北，犬羊为 群。韩诗外传曰：强不陵弱，众不暴寡。潜隧密攻 ，九地之下。司马兵法曰：善守者藏于 九地之下，善攻者动于九天之上。惬惬穷城，气若 无假。王逸楚辞曰：惬惬小息，畏罹患 祸者也。魏明帝善哉行曰：假气游魂，鸟鱼为伍。昔 命悬天，今也惟马。论衡曰：夫命悬于 天，吉凶存于时。惟此马生，才博智赡。解 嘲曰：虽其人之赡智哉。字书曰：赡，足也。侦耻 命以瓶壶，(戾刀) 灵结以长堑 。徐爰射雉赋注曰：(戾刀)，割也。说文 曰：堑，坑也，七艳切。锸未见锋，火以起焰。薰 尸满窟，棓穴以敛。广雅曰：棓，棰也 ，蒲沟切。木石匮竭，萁秆空虚。瞷然马生，傲若 有余。左氏传，晋边吏让郑曰：今执事 撊然，授兵登埤。杜预曰：撊然，劲忿貌也。撊与瞷同 ，下板切。孔融荐祢衡表曰：临敌有余。(上网下勺) 的梁为礧，柿废 松为刍。守不乏械，历有鸣驹。哀哀建威，身伏斧 质。郑玄周礼注曰：质，木椹也。悠 悠烈将，覆军丧器。戎释我徒，显诛我帅。以生易死， 畴克不二。汉书，公孙玃说梁王曰：昔 宋人立公子突以活其君，非义也。春秋记之，为其以生 易死，以存易亡。圣朝西顾，关右震惶。分我汧庾 ，化为寇粮。实赖夫子，思□模弥 长。蔡邕赵历碑曰：加以思谋深长，达 于从政。孔安国尚书传曰：□，谋也。咸使有勇， 致命知方。论语，子路曰：千乘之国， 摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之， 比及三年，可使有勇，且知方也。又，子张曰：士见危 致命。
我虽末学，闻之前典。庄子曰： 末学，古之人有之。东京赋曰：所谓末学肤受。十 世宥能，表墓旌善。左氏传曰：宣子囚 叔向，祁奚闻之而见宣子曰：夫谋而鲜过，叔向有焉， 社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今一不免其身 ，以弃社稷，不亦惑乎！尚书曰：封比干之墓。贾逵国 语注曰：旌，表也。思人爱树，甘棠不翦。左 氏传，君子曰：诗云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇 。思其人，犹爱其树也。矧乃吾子，功深疑浅。两 造未具，储隶盖鲜。尚书曰：两造具备 ，师听五辞。孔安国曰：两，谓囚证也。造，至也。两 至具备，众听其入五刑之辞。孰是勋庸，而不获免 ？猾哉部司，其心反侧。斫善害能，丑正恶直。郑 玄毛诗笺曰：恶直丑正。牧人逶迤，自公退食。国 语，里革曰：且夫君也者，将牧人而正其邪。毛诗曰： 逶迤逶迤，自公退食。毛苌诗传曰：逶迤，行可踪迹也 。闻秽鹰扬，曾不戢翼。言闻秽 必殒，若鹰之扬，若不戢翼而少留也。毛诗曰：惟师尚 父，时惟鹰扬。又曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。忘尔 大劳，猜尔小利。方言曰：猜，恨也。 苟莫开怀，于何不至？言人不开 怀以相容，则瑕衅于何而不至？慨慨马生，琅琅高 致。说文曰：慷慨，壮士不得志也。广 雅曰：琅琅，坚也。发愤囹圄，没而犹视。呜呼哀 哉！左氏传曰：荀偃伐齐，卒，视不可 唅。栾怀曰：主苟终，所不嗣事于齐，有如河。乃瞑受 唅。
安平出奇，破齐克完。史记曰： 田单者，齐诸田疏属也。燕破齐，田单东保即墨。燕引 兵围即墨。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五 采龙文，束兵刃其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城 数十穴。夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔 燕。燕军夜大惊。尾炬火光明炫燿，燕军视之，皆龙文 ，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，燕军大败骇走。齐 人遂夷杀其将骑劫。而齐七十余城皆复为齐。襄王封田 单，号曰安平君。太史公曰：兵善者出奇无穷。张 孟运筹，危赵获安。战国策曰：智伯从 韩、魏兵以攻赵，围晋阳，决晋水以灌之。襄子谓张孟 谈曰：士大夫病，吾不能守矣。孟谈于是阴见韩、魏之 君曰：今智伯率二君而伐赵，赵亡则君次之。二君曰： 我知其然。即与张孟谈阴约三军与之期曰：夜遣人入晋 阳。赵氏杀守堤之吏，而决水灌智伯，智伯军救水而乱 ，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智氏军而擒 智伯。智伯身死国亡，地分为三。汉书，高祖曰：运筹 策于帷幄之中。汧人赖子，犹彼谈单。如何吝嫉， 摇之笔端？吝嫉，谓有司贪吝嫉妒也。 论衡曰：文吏摇笔，考迹民事。韩诗外传曰：避文士之 笔端。倾仓可赏，矧云私粟？狄隶可颁，况曰家仆 ？周礼有蛮隶、夷隶。郑玄曰：征蛮夷 所获也。颁，赋也。颁与班古字通。剔子双龟，贯 以三木。为督守及关中侯，故双龟也。 司马迁答任少卿书曰：魏其，大将也，衣赭关三木。功 存汧城，身死汧狱。凡尔同围，心焉摧剥。扶老携幼， 街号巷哭。呜呼哀哉！战国策曰：薛人 扶老携幼迎孟尝君。刘绦圣贤本纪曰：子产卒，国人哭 于巷。妇人泣于机。
明明天子，旌以殊恩。毛诗曰： 明明天子，令闻不已。光光宠赠，乃牙其门。司勋 颁爵，亦兆后昆。周礼曰：凡有功者， 祭于大蒸，司勋诏之，尚书曰：垂裕后昆。死而有 灵，庶慰冤魂。呜呼哀哉！
注“彘以偏师陷”：案：“彘” 下当有“子”字。各本皆脱。
注“日出东南隅曰”：陈云“隅 ”下脱“行”字，是也。各本皆脱。
注“羌什长巩便然更盖其种也” ：案“便”当作“□”，“更”当作“叟”。各本皆误 。善意谓“叟”即“□”字也，或尚有“□”、“叟” 异同之语而不全。若作“便”、“更”则不相通。又案 ：以此推之，正文及上注二“更”字皆“叟”之误。后 诔“巩更恣睢”亦然。
注“下礧石”：茶陵本“礧”作 “垒”。袁本作“礨”。案“垒”字是也。此所引李陵 传文。
注“城上礧石也”：袁本、茶陵 本“礧”作“礨”。案：各本皆非，当作“雷”。此所 引晁错传注文。
注“然礧与礨并同”：案：“礨 ”当作“垒雷”二字。各本皆误。
注“梠楣也”：袁本“梠”上有 “孚废切又曰”五字，“也”下有“又曰”二字，是也 。茶陵本与此同，非。
注“幕甖内井”：袁本、茶陵本 无此四字。
注“于幕中府”：袁本、茶陵本 无“府”字，是也。
注“梁王彤”：陈云“彤”，“ 肜”误，是也。各本皆伪。又案：关中诗注与此同，亦 伪也。
注“何戴”：袁本、茶陵本作“ 何戴切”三字，在注末，是也。
注“然则口不言”：案：“则” 字不当有。各本皆衍。
注“甘茂谓楚王曰魏氏听”：袁 本、茶陵本无此九字。
注“独行怨睢之心”：案：“怨 ”当作“恣”。各本皆伪。
注“司马兵法曰”：陈云“曰” 字衍，是也。各本皆衍。
精冠白日：袁本、茶陵本“冠” 作“贯”，是也。此尤本误字。
注“康雎曰”：陈云“康”，“ 唐”误，是也。各本皆伪。
注“太尉应劭等议”：何校“尉 ”下增“掾”字。陈云脱“掾”字，见后安陆昭王碑， 是也。各本皆脱。
注“王逸楚辞曰”：陈云“辞” 下脱“注”字，是也。各本皆脱。
棓穴以敛：袁本、茶陵本“棓” 作“掊”，注同，是也。此尤本误字。
注“棰也”：袁本、茶陵本“棰 ”作“捶”，是也。
悠悠烈将：何校“烈”改“列” ，陈同。各本皆非。
注“模”：袁本、茶陵本作“音 模”二字，在注末，是也。
甘棠不翦：袁本、茶陵本“不” 作“勿”。案：此无以考之。
注“若不戢翼而少留也”：案： “若”字不当有。各本皆衍。
琅琅高致：袁本、茶陵本作“硠 硠”，注同，是也。此尤本误。
注“坚也”：袁本、茶陵本“也 ”下有“力唐切”三字，是也。
阳给事诔并序 沈
约宋书曰：永初三年，索虏嗣自率众至方城。虏悉力攻
滑台，城东北崩坏，王景度出奔，景度司马阳瓒坚守不
动，众溃，抗节不降，为虏所杀。少帝追赠给事中。尚
书令傅亮议瓒家在彭城，宜即以入台绢一百匹，粟三百
斛赐给。文士颜延年为之诔焉。
颜延年
惟永初三年十一月十一日，宋故宁远司马、濮阳
太守彭城阳君卒。呜呼哀哉！沈约宋书
曰：高祖即位，改元曰永初。郡国记有东郡、濮阳郡。
瓒少禀志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。朝
嘉其能，故授以边事。永初之末，佐守滑台。东
郡图经曰：滑台城，即郑之廪延。值国祸荐臻，王
略中否。潘岳阳肇诔曰：将宏王略。獯
虏间衅，
(摩刀) 摩剥司兖；沈
约宋书曰：司州，汉之司隶校尉也。武帝北平 关
、洛，置司州，居虎牢。又曰：兖州，后汉居山阳，武
帝平河南，居滑台。幽并骑弩，屯逼巩洛。物
理论曰：幽州之骑，冀州之弓，劲悍之上。列营缘
戍，相望屠溃。关中诗曰：列营基跱。
屠，谓诛杀其人也。汉书曰：攻颍川，屠之。左氏传曰
：凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐，志不违难，立乎
将卒之间，以缉华裔之众。缉，会聚也
。左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。罢困相
保，坚守四旬，上下力屈，受陷勍寇。史
记，李左车谓韩信曰：情见力屈，欲战不拔。左氏传，
公子鱼曰：勍敌之人，隘而不成列。杜预曰：勍，强也
。士师奔扰，弃军争免。而瓒誓命沈城，佻达
雕身飞镞，毛诗曰：佻佻公子。
毛苌传曰：独行貌也。兵尽器竭，毙于旗下。非夫
贞壮之气，勇烈之志，岂能临敌引义，以死徇节者哉！
非有先生论曰：引义以正身。景
平之元，朝廷闻而伤之，有诏曰：“故宁远司马、濮阳
太守阳瓒，滑台之逼，厉诚固守，投命徇节，在危无挠
，左氏传曰：师徒挠败。杜预曰：挠，
败也。古之烈士，无以加之。可赠给事中，振恤遗
孤，以慰存亡。”郑玄礼记注曰：振，
收也。追宠既彰，人知慕节，河汴之间，有义风矣
。逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌录旧勋，苟有
概于贞孝者，实事感于仁明。东观汉记
曰：章帝壮而仁明。末臣蒙固，侧闻至训，敢询诸
前典，而为之诔。其辞曰：
贞不常佑，义有必甄。郑玄尚书 纬注曰：甄，表也。处父勤君，怨在登贤。左 氏传曰：晋搜于夷，舍二军，使狐射姑将中军，赵盾佐 之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之 属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：使能，国之利也 。贾季怨阳子之易其班。杜预曰：本中军帅，易以为佐 也。使续鞠居杀阳处父。谷梁传曰：晋将与狄 战 ，使狐夜姑为中军将，盾佐之。阳处父曰：不可，古者 君之使臣也，使仁者佐贤者，不使贤者佐仁者。今盾贤 ，夜姑仁，其不可。襄公曰：诺。公谓夜姑曰：吾使汝 佐盾矣。处父主境上之事，夜姑使人杀之。苫夷致 果，题子行间。左氏传曰：苫越生子， 将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。杜预曰： 苫夷也。说文曰：题，名也。汉书，卫青曰：非臣待罪 行间之意。忠壮之烈，宜自尔先。旧勋虽废，邑氏 遂传。左氏传，吕相绝秦曰：我襄公未 忘君之旧勋。又，众仲曰：胙之以士而命之氏，邑亦如 之。杜预曰：取其旧邑之称以为族也。公羊传曰：其称 刘何？以邑氏。惟邑及氏，自温徂阳。左 氏传，刘子、单子谓晋却至曰：襄王劳文公而赐之温， 狐氏、阳氏先处之。狐续既降，晋族弗昌。言 狐射姑、续鞫居诛处父之后，在晋之族不复昌盛也。左 氏传曰：贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰：狐射姑，贾 季也。之子之生，立绩宋皇。毛 诗曰：之子于征。拳猛沈毅，温敏肃良。管 子曰：子之乡有拳勇秀出者。毛苌诗传曰：拳，力也。 战国策，鞠武曰：田光先生者，其知深，其虑沈。如 彼竹柏，负雪怀霜。孙子曰：贞人在冬 则松竹，在火则玉英。如彼騑驷，配服骖衡。服 ，服马也；衡，车衡也。言翼赞宋朝，如彼騑之为驷。 乃配服而参衡也。服谓中央两马，夹辕者在服之左曰骖 ，右曰騑，四马曰驷。
边兵丧律，王略未恢。周易曰： 师出以律，失律凶也。广雅曰：略，法也。函陕堙 阻，瀍洛蒿莱。朔马东骛，胡风南埃。毋 丘俭在幽州诗曰：芒山邈悠悠，但见胡地埃。路无 归□卫，野有委骸。汉 书，王恢曰：□车相望。又，高祖令曰：士卒从军死者 ，为槥，归其县。应劭曰：□，小棺也，服虔曰：□与 槥古字通。司马彪续汉书，顺帝诏曰：死则委尸原野。 帝图斯艰，简兵授才。寔命阳子，佐师危台。憬彼 危台，在滑之坰。周卫是交，郑翟是争。交 ，党与也。毛诗曰：憬彼淮夷。史记，郑入滑，滑听命 ，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯(牛冓) 请滑，郑 文公不听襄王请而囚伯(牛冓)。王怒，与翟伐郑，不克。 昔惟华国，今实边亭。凭巘结关，负河萦城。金柝 夜击，和门昼扃。金，谓刁斗也。卫宏 汉旧仪曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝 。周礼曰：大阅以旌为左右和之门。范晔后汉书，章帝 诏：永平之末，城门昼闭。说文曰：扃，外闭之关也。 料敌厌难，时惟阳生。杨子云赵 充国颂曰：料敌制胜。唐子曰：将要于折冲猒难决胜而 已。
凉冬气劲，塞外草衰。李陵答苏 武书云：凉秋九月，塞外草衰。□矣獯虏，乘障犯 威。尚书，王曰：□矣西土之人。汉书 曰：上遣狄山乘障。苍颉曰：障，小城也。鸣骥横 厉，霜镝高翚。汉书曰：息夫躬绝命辞 曰：鹰隼横厉。又曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭镝 也。西京赋曰：游鷮高翚。薛综曰：翚，犹飞也。轶 我河县，俘我洛畿。左氏传，吕相曰： 迭我殽地，入我河县，俘我王官。迭与轶古字通。攒 锋成林，投鞍为围。东京赋曰：戈矛若 林。汉书，韩安国曰：高皇帝围于平城，匈奴至者投鞍 ，高如城者数所。翳翳穷垒，嗷嗷群悲。师老变形 ，地孤援阔。左氏传，晋军吏曰：楚师 老矣。卒无半菽，马实拑巨炎秣 。汉书，项羽曰：岁饥民贫，卒食半菽 。公羊传曰：楚庄王围宋，子反窥宋城，见华元。华元 曰：易子而食，析骸而炊。子反曰：吾闻围者拑马而秣 之，使肥者应客，何子之情？何休曰：以木衔其口。守 未焚冲，攻已濡褐。左氏传曰：公侵齐 ，攻廪丘之郛，主人焚冲，或濡马褐以救之。烈烈 阳子，在困弥达。周易曰：困穷而通。 勉慰痍伤，拊巡饥渴。左氏传曰 ：子反令军吏察夷伤。杜预曰：夷，亦伤也。力虽 可穷，气不可夺。礼记曰：儒者身可危 也，而志不可夺也。孙子兵法曰：三军可夺气，将军 可夺心。义立边疆，身终锋栝。 呜呼哀哉！刘熙释名曰：矢末曰栝。
贲父殒节，鲁人是志。汧督效贞，晋策攸记。贲 父、汧督，已见上文。皇上嘉悼，思存宠异。于以 赠之，言登给事。毛诗曰：何以赠之？ 路车乘黄。疏爵纪庸，恤孤表嗣。汉 书，滕公谓楚令尹曰：黥布上疏，爵而贵之。疏，分也 。嗟尔义士，没有余喜。呜呼哀哉！
注“摩”：袁本、茶陵本无此字 ，注末有“劘与摩音义同”六字。案：有者是也。尤删 移，非。
注“列营基跱”：案：“基”当 作“棋”，各本皆伪。
注“桡败也”：案：“败”当作 “曲”，各本皆误。所引在成二年。
注“左氏传曰”下至“杀阳处父 ”：袁本、茶陵本无此八十八字，何校去。陈云别本无 之为是。案：此即尤误取增多者。
注“盾佐之”：袁本、茶陵本“ 盾”上有“赵”字，是也。
注“苫夷也”：袁本、茶陵本“ 苫”下有“越苫”二字，是也。
旧勋虽废：茶陵本“废”作“发 ”，云五臣作“废”。袁本云善作“发”。案：此尤校 改正之也。“发”但传写误。
注“其知深其虑沈”：袁本、茶 陵本此六字作“其勇沈也”四字。
注“服服马也衡车衡也”：袁本 、茶陵本无此八字。案：无者最是。此尤误取增多。
注“章帝诏”：袁本、茶陵本“ 诏”下有“曰”字，是也。
注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同。各本皆脱。
注“疏分也”：袁本、茶陵本无 此三字。
陶征士诔并序 何 法盛晋中兴书曰：延之为始安郡，道经寻阳，常饮渊明 舍，自晨达昏。及渊明卒，延之为诔，极其思致。
颜延年
夫璇玉致美，不为池隍之宝；山 海经曰：升山，黄酸之水出焉，其中多琁玉。说文曰： 璇，亦璇字。桂椒信芳，而非园林之实。春 秋运斗枢曰：椒桂连，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美 物也。山海经曰：招摇之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒 。岂其深而好远哉？盖云殊性而已。故无足而至者 ，物之藉也；言物以希为 贵 也。藉，资藉也。韩诗外传曰：晋平公游于河而乐，曰 ：安得贤士与之乐此也？舡人盖胥跪而对曰：夫珠出于 江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有 足而不至者，盖君主无好士之意也。何患无士乎！随 踵而立者，人之薄也。言人以众为贱也 。薄，贱薄也。战国策，齐宣王曰：百世一圣，若随踵 而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷 皓之峻节，皇甫谧逸士传曰：巢父者， 尧时隐人也。庄子曰：尧治天下，伯成子高立为诸侯。 尧授舜，舜授禹，伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰：伯 夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山。三辅三代旧事 曰：四皓，秦时为博士，辟于上洛熊耳山西。祢衡书曰 ：训夷、皓之风。故已父老尧禹，锱铢周汉，范 晔后汉书曰：郅恽谓郑敬曰：子从我为伊、吕乎？将为 巢、许乎？而父老尧、舜乎？礼记，孔子曰：儒有上不 臣天子，下不事诸侯，虽分国如锱铢，有如此者。郑玄 曰：虽分国以禄之，视之轻如锱铢矣。而绵世浸远 ，光灵不属，东观汉记曰：上赐东平王 苍书曰：岁月骛过，山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车 舆冠履，明德盛者光灵远也。至使菁华隐没，芳流 歇绝，不其惜乎！虽今之作者，人自为量，论 语，子曰：作者七人。而首路同尘，辍涂殊轨者多 矣。老子曰：和其光而同其尘。陆机侠 邪行曰：将遂殊涂轨，要子同归津。岂所以昭末景 ，泛余波！陆机诗曰：惆怅怀平素，岂 乐于兹同；岂宴栖末景，游豫蹑余踪。尚书曰：余波入 于流沙。
有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。礼 记曰：儒有幽居而不□。弱不好弄，长实素心。左 氏传，郤芮对秦伯曰：夷吾弱不好弄，长亦不改。礼记 曰：有哀素之心。郑玄曰：凡物无饰曰素。学非称 师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫 病，居无仆妾。范晔后汉书曰：黄香家 贫，内无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。列 女传曰：周南大夫之妻谓其夫曰：亲探井臼，不择妻而 娶。母老子幼，就养勤匮。礼记 曰：事亲左右，就养无方。远惟田生致亲之议，追 悟毛子捧檄之怀。韩诗外传曰：齐宣王 谓田过曰：吾闻儒者亲丧三年，君之与父孰重？田过对 曰：殆不如父重。王忿曰：则曷为去亲而事君？田对曰 ：非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲； 非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲。凡事 君者亦为亲也。宣王悒然无以应之。范晔后汉书曰：庐 江毛义，字少卿。家贫，以孝称。南阳人张奉慕其名， 往候之。坐定而府檄适到，以义守令。义捧檄而入，喜 动颜色。奉者志尚之士，心贱之，自恨来，固辞而去。 及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼 。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可 测，往日之喜，为亲屈也。初辞州府三命，后为彭 泽令。道不偶物，弃官从好。孙盛晋阳 秋曰：嵇康性不偶俗。论语，子曰：从吾所好。遂 乃解体世纷，结志区外，左氏传，季文 子曰：四方诸侯，其谁不解体！嵇康幽愤诗曰：世务纷 纭。蔡伯喈郭林宗碑曰：翔区外以舒翼。定迹深栖 ，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；闲 居赋曰：灌园鬻蔬，供朝夕之膳。公羊传，齐大夫陈乞 曰：常之母有鱼菽之祭。织絇劬 纬萧，以充粮粒之费。谷梁传曰 ：□喜出奔晋，织絇邯战，终身不言卫。郑玄仪礼注曰 ：絇，状如刀，衣履头也。庄子曰：河上有家贫恃纬萧 而食者。司马彪曰：萧，蒿也。织蒿为薄。心好异 书，性乐酒德，刘劭集有酒德颂。简 弃烦促，就成省旷。张茂先答何劭诗曰 ：恬旷苦不足，烦促每有余。殆所谓国爵屏贵，家 人忘贫者与？庄子曰：夫孝悌仁义，忠 信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至 贵，国爵屏焉；至富，国财屏焉。是以道不渝。郭象曰 ：屏者，除弃之谓也。夫贵在其身犹忘之，况国爵乎！ 斯贵之至也。庄子 曰：故圣人， 其穷也使家人忘贫；其达也使王公忘爵禄而化卑。郭象 曰：淡然无欲，家人不识贫可苦。有诏征为著作郎 ，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于寻阳县之 某里。近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞！张 衡灵宪图注曰：寂寞冥默，不可为象。
夫实以诔华，名由谥高，苟允德义，贵贱何筭焉 ？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆 前志。故询诸友好，宜谥曰靖节征士。谥 法曰：宽乐令终曰靖，好廉自克曰节。其辞曰：
物尚孤生，人固介立。汉书音义 ，臣瓒曰：介，特也。岂伊时遘，曷云世及？嗟乎 若士！望古遥集。韬此洪族，蔑彼名级。葛 龚遂初赋曰：承豢龙之洪族，贶高阳之休基。史记曰： 赐爵一级。说文曰：级，次弟也。睦亲之行，至自 非敦。周礼，二曰六行：孝、友、睦、 姻、任、恤。郑玄曰：睦亲于九族。然诺之信，重 于布言。汉书曰：季布，楚人也。谚曰 ：得黄金百斤，不如得季布一诺。廉深简洁，贞夷 粹温。和而能峻，博而不繁。论语，子 曰：和而不同。家语，子贡曰：博而不举，是曾参之行 。依世尚同，诡时则异。有一于此，两非默置。岂 若夫子，因心违事？言为人之道，依俗 而行，必讥之以尚同；诡违于时，必讥之以好异；有一 于身，必被讥论，非为默置。岂若夫子因心而能违于世 事乎？言不同不异也。庄子曰：列士怀植散群，则尚同 也。郭象曰：所谓和其光同其尘。班固汉书赞曰：东方 朔戒其子以上容。首阳为拙，柱下为工。饱食安步，以 仕易农。依隐玩世，诡时不逢。毛诗曰：因心则友。畏 荣好古，薄身厚志。论语，子曰：信而 好古。世霸虚礼，州壤推风。世 霸，谓当世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰：州郡闻德， 虚己备礼。推风，推挹其风也。孝惟义养，道必怀 邦。范晔后汉书曰：论言以义养，则仲 由之菽甘于东邻之牲。论语比考谶曰：文德以怀邦。人 之秉彝，不隘不恭。毛诗曰：民之秉彝 ，好是懿德。孟子曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭 ，君子不由也。綦母邃曰：隘，谓疾恶太甚，无所容也 ；不恭，谓禽兽畜人，是不敬。然此不为褊隘，不为不 恭。爵同下士，禄等上农。礼记 曰：诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕。度量 难钧，进退可限。孝经，容止可观，进 退可度。长卿弃官，稚宾自免。汉 书曰：司马长卿病免，客游梁，得与诸侯游士居。又曰 ：清居之士，太原则郇相，字稚宾，举州郡茂才，数病 去官。子之悟之，何悟之辩？赋诗归来，高蹈独善 。归来，归去来也。左氏传，齐人歌曰 ：鲁人之皋，使我高蹈。孟子曰：古之人穷则独善其身 ，达则兼善天下。亦既超旷，无适非心。吕 氏春秋曰：夫乐有道，心亦适。庄子曰：知忘是非，心 之适也。汲流旧巘，葺宇家林。广 雅曰：葺，覆也。晨烟暮蔼，春煦秋阴。陈书辍卷 ，置酒弦琴。居备勤俭，躬兼贫病。尚 书曰：克勤于邦，克俭于家。史记，原宪曰：若宪，贫 也。非病也。人否其忧，子然其命。论 语，子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪其忧，回也不改其乐。墨子曰：贫富固有天命，不可 损益。隐约就闲，迁延辞聘。周 礼曰：隐约者，观其不慑惧。登徒子好色赋曰：因迁延 而辞避。非直也明，是惟道性。毛 诗曰：匪直也人，秉心塞渊。高诱淮南子注曰：道性无 欲。纠纆斡流，冥漠报施。鵩鸟 赋曰：斡流而迁，或推而还。夫祸之与福，何异纠纆？ 吊魏武文曰：悼穗帷之冥漠。史记司马迁曰：天之报施 善人何如哉？孰云与仁？实疑明智。言 谁云天道常与仁人，而我闻之，实疑于明智。此说明智 ，谓老子也。老子曰：天道无亲，常与善人。楚辞曰： 招贤 良与明智。谓天盖高， 胡□斯义？言天高听卑而报施无爽，何 故爽于斯义而不与仁乎？毛诗曰：谓天盖高，不敢不跼 。史记，子韦曰：天高听卑。履信曷凭？思顺何置 ？周易曰：履信思乎顺。毛苌诗传曰： 置，置也。年在中身，疢维痁伤 阎疾。尚书曰：文王受命惟中身 。左氏传曰：齐侯疥，遂痁。杜预曰：痁，疟疾也。视 死如归，临凶若吉。吕氏春秋曰：遗生 行义，视死如归。药剂弗尝，祷祀非恤。魏 都赋曰：药剂有司。论语，子曰：丘之祷久矣！傃 幽告终，怀和长毕。呜呼哀哉！傃，向 也。礼记曰：幽则有鬼神。孙卿子曰：死，人之终也。
敬述靖节，式尊遗占。汉书曰： 陈遵口占作书。占，谓口隐度其事，令人书也。存 不愿丰，没无求赡。省讣却赙，轻哀薄敛。礼 记曰：凡讣于其君，云某臣死。郑玄曰：讣，或作赴， 至也。臣死，使人至君所告之也。周礼曰：丧则令赙补 之。郑玄曰：谓赙丧家补助不足。遭壤以穿，旋葬 而窆。呜呼哀哉！河图考钩曰：有壤者 可穿。礼记，孔子曰：敛手足形，还葬而无椁，称其财 ，斯之谓礼。说文曰：窆，葬下棺也。
深心追往，远情逐化。庄子曰： 既化而生，又化而死。自尔介居，及我多暇。汉 书，陈余说武臣曰：将军独介居河北。孙卿子曰：其为 人也多暇日者，其出入不远。伊好之洽，接阎邻舍 。宵盘昼憩，非舟非驾。毛苌诗传曰： 憩，息也。念昔宴私，举觞相诲。毛 诗曰：诸父兄弟，备言燕私。独正者危，至方则碍 。孙卿子曰：方则止，圆则行。哲 人卷舒，布在前载。西征赋曰：蘧与国 而卷舒。西京赋曰：多识前世之载。取鉴不远，吾 规子佩。毛诗曰：殷鉴不远。尔 实愀然，中言而发。礼记曰：孔子愀然 作色而对。违众速尤，迕风先蹶。班 固汉书述曰：疑殆匪阙，违众忤世，浅为尤悔，深作敦 害。韩诗外传曰：草木根荄浅，未必橛也；飘风 与 ，暴雨隧，则橛必先矣。身才非实，荣声有歇。言 身及才不足为实，荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物 ，凭宠以陵人，故以相诫也。叡音永矣，谁箴余阙 ？呜呼哀哉！尔雅曰：永，远也。左氏 传，魏绛曰：百官箴王阙。仁焉而终，智焉而毙。 应劭风俗通曰：传云：五帝圣焉死，三 王仁焉死，五伯智焉死。黔娄既没，展禽亦逝。皇 甫谧高士传曰：黔娄先生死，曾参与门人来吊。曾参曰 ：先生终，何以为谥？妻曰：以康为谥。曾子曰：先生 存时，食不充虚，衣不盖形；死则手足不敛，傍无酒肉 。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康哉？妻 曰：昔先君尝欲授之国相，辞而不为，是所以有余贵也 ；君尝赐之粟三十钟，先生辞不受，是其有余富也。彼 先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱 ，不遑遑于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康 ，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。论语，柳下惠为士师 。郑玄曰：柳下惠，鲁大夫也。展禽食采柳下，谥曰惠 。其在先生，同尘往世。同尘， 已见上文。旌此靖节，加彼康惠。呜呼哀哉！康 ，黔娄；惠，柳下惠也。
注“韩诗外传曰”下至“何患无 士乎”：袁本无此注，茶陵本有。案：疑茶陵复出，尤 所见与之同耳。盖本是“无足而至已见上文”，袁因已 见五臣而删削此句。
注“岂宴栖末景”：袁本、茶陵 本“岂”作“堂”。案：“堂”亦非也，当作“赏”。
注“亲探井臼”：茶陵本“探” 作“操”，是也。袁本亦伪。
注“田对曰”：案：“田”字不 当有。各本皆衍。
注“亦为亲也”：袁本、茶陵本 “亦”作“以”，是也。
注“劬”：袁本、茶陵本作“音 劬”二字，在注中“履头也”下，是也。
注“刘劭集有酒德颂”：何校“
劭”改“灵”。陈云“劭”，“
伶”误。案：“灵”是也，说见前
。又褚渊碑文作“伶”，亦非。
注“得黄金百斤”：案：“斤” 字不当有，“百”与“诺”协韵。茶陵本作“两”，亦 衍。袁本此节注并入五臣，亦作“两”。然则五臣妄增 之也。汉书无，今史记衍“斤”字，尤依之改，非。又 案：袁本错“善注同”三字在“贞夷粹温”句五臣注下 ，更为误中之误。
注“列士怀植散群”：袁本“怀 ”作“坏”，是也。茶陵本亦误“怀”。此所引田子方 文。
注“范晔后汉书曰论”：袁本“ 曰论”作“论曰”，是也。茶陵本亦误倒。
注“孟子曰”下至“君子不由也 ”：袁本、茶陵本无此二十字。案：此因已见五臣而节 去，尤添之为是。
敬述靖节：案：“靖”当作“清 ”。袁本云善作“靖”。茶陵本云五臣作“清”。各本 所见皆传写误。此下八句叙述薄葬，必是“清节”无疑 。至末“旌此靖节”方说其谥，相涉致伪，并非善如此 。
注“讣或作赴”：袁本、茶陵本 “或”下有“皆”字。案：有者是也。此所引杂记上注 文，尤误删。
注“敛手足形”：袁本、茶陵本 “手”作“首”，是也。案：尤误改。
至方则碍：袁本、茶陵本“碍” 作“阂”。案：此盖尤改之，未必是也。
注“未必橛也”：袁本“橛”作 “撅”，下同，是也。茶陵本亦误“橛”。案：正文作 “蹶”，或尚有“蹶”、“撅”异同之注。
注“飘风与”：案：“与”当作 “兴”。各本皆伪。
注“百官箴王阙”：何校重“官 ”字，是也。各本皆脱。
注“妻曰昔先”：袁本、茶陵本 “先”下有“生”字，是也。
宋孝武宣贵妃诔并序 沈约 宋书曰：孝武殷淑仪薨，追进为贵妃，班亚皇后，谥曰 宣。谢庄为诔。
谢希逸
惟大明六年夏四月壬子，宣贵妃薨。律谷罢暖， 龙乡辍晓。律谷，黍谷也。吹律以暖之 ，故曰律谷。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒，不生五 谷。邹衍吹律而温之至，生黍。陈留风俗传曰：允吾县 者，宋、陈、楚地，故 梁国宁陵 种龙乡也，出鸣鸡。照车去魏，联城辞赵。史 记曰：齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝 乎？威王曰：无有。魏王曰：若寡人，小国也，尚有径 寸之珠，照车前后十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无 宝乎？又曰：赵惠文王得和氏璧。秦王闻之，使遗赵王 书曰：愿以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。魏 文帝与钟大理书曰：不损连城之价。皇帝痛掖殿之 既□，悼泉途之已宫。埤苍曰：□，靖 也。风俗通曰：梓宫者，存时所居，缘生事亡，因以为 名也。巡步檐而临蕙路，集重阳而望椒风。呜呼哀 哉！上林赋曰：步檐周流，长途中宿。 西都赋曰：后宫则有兰林蕙草。楚辞曰：集重阳入帝宫 兮，造旬始而观清都。桓子新论曰：董贤女弟为昭仪， 居舍号曰椒风。天宠方降，王姬下姻。沈 约宋书曰：淑仪生第二皇女。周易曰：在师中吉，承天 宠也。毛诗序曰：王姬亦下嫁于诸侯。肃雍揆景， 陟屺爰臻。言王姬将降至，而贵妃遽霣 。毛诗曰：曷不肃雍？王姬之车。又曰：陟彼屺兮，瞻 望母兮。国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。穆 天子传曰：天子为盛姬谥曰哀淑人。潘岳秦氏从姊诔曰 ：家失慈覆，世丧母仪。郑玄礼记注曰：庇，覆也。庇 或为妣，非也。敢撰德于旗旒，芳庶图于钟万。周 易曰：杂物撰德。杨雄元后诔曰：着德太常，注诸旒旌 。曹植卞太后诔曰：敢扬厚德，表之旐旌。国语，晋悼 公曰：昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦 师于辅氏，亲止杜回。其勋铭于景钟。左氏传曰：九月 ，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲，对曰：天子 用八，诸侯用六。公从之。于是初献六羽，始用六佾。 其辞曰：
玄丘烟因熅，瑶台降芬。 列女传曰：契母简狄者，有娀氏之长女 也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过 而坠之，五色甚好。简狄得含之，误而吞之，遂生契焉 。楚辞曰：望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。高唐 渫雨，巫山郁云。高唐赋曰：昔先王游 于高唐，梦见一妇人，曰：妾在巫山之阳，高丘之阻， 旦为朝云，暮为行雨。诞发兰仪，光启玉度。杨 修荀爽述赞曰：其德克明，诞发幼龄。左九嫔武帝纳皇 后颂曰：如兰之茂，如玉之莹。光启，已见上文。望 月方娥。瞻星比婺。易归藏曰：昔常娥 以不死之药奔月。汉书曰：北宫有婺女。星占曰：婺女 为既嫁之女也。毓德素里，栖景宸轩。周 易曰：君子以振民毓德。刘梁季南碑曰：栖景曜于衡门 。处丽絺绤，出懋苹蘩。毛诗曰 ：葛之覃兮，施于中谷。是刈是获，为絺为绤。又曰： 于以采苹，南涧之滨。又曰：于以采蘩，于沼于沚。脩 诗贲道，称图照言。广雅曰：贲，美也 。世本曰：史皇作图。宋忠曰：史皇，黄帝臣也。图， 谓画物象也。翼训姒幄，赞轨尧门。列 女传曰：涂山氏之女，夏禹娶以为妃。既生启，涂山独 明教训，而致其化焉。史记曰：禹，姒为姓。汉书曰： 孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰： 昔闻尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命所生门曰尧母门 。绸缪史馆，容与经闱。史，三 史；经，六经。陈风缉藻，临彖分微，风 ，国风；彖，易彖。游艺殚数，抚律穷机。艺 ，六艺；律，六律。踌躇冬爱，怊怅秋晖。楚 辞曰：蹇淹留而踌躇。左氏传曰：酆舒问于贾季曰：赵 衰、赵盾孰贤？对曰：赵衰冬日之日，赵盾夏日之日。 杜预曰：冬日可爱，夏日可畏。楚辞曰：心怊怅以永思 。展如之华，寔邦之媛。毛诗曰 ：展如之人兮，邦之媛也。敬勤显阳，肃恭崇宪。 沈约宋书曰：文帝路淑媛生孝武皇帝。 即位，奉尊号皇太后，宫曰崇宪，太后居显阳殿。奉 荣维约，承慈以逊。逮下延和，临朋违怨。祚灵集祉， 庆蔼迎祥。毛诗曰：既受帝祉，施于孙 子。郑玄礼记注曰：高辛氏之世，玄鸟遗卵，娀女简狄 吞而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日 会天渊池诗曰：外迎休祥，内和天人。皇胤璇式， 帝女金相。式，法也。言皇之胤嗣，如 玉之有法也。沈约宋书曰：淑仪生始平王子鸾、晋陵王 子云。帝女，已见上文。左氏传，祈招之诗云：式如玉 ，式如金。毛诗曰：追琢其章，金玉其相。毛苌曰：相 ，质也。联跗齐颖，接□均芳。毛 诗曰：棠棣之华，□不韡韡。郑玄曰：承华者□，不当 作跗。□，足也。以蕃以牧，烛代辉梁。汉 书曰：文帝立武为代王，参为梁王。视朔书氛，观 台告祲。左氏传曰：公既视朔，遂登观 台以望而书，礼也。周礼曰：视祲掌十辉之法。郑玄曰 ：阴阳气相侵渐以成灾也。八颂扃和，六祈辍渗。 周礼曰：占人掌占龟，以八筮占八颂， 以视吉凶。郑玄曰：以八筮占八颂，谓将卜八事先以筮 筮之。言颂者，同于龟占。周礼曰：太祝掌六祈，以同 鬼神示：一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻， 六曰说。渗，谓渗漉，喻祉福也。衡总灭容，翚翟 毁衽。包咸论语注曰：衡，轭也。周礼 曰：王后之五路，重翟锡面朱总，厌翟勒面缋总，安车 雕面鹥总，皆有容盖。郑司农曰：总着马勒，直两耳与 两镳。容，谓幨车也。周礼曰：司服掌王后之六服；袆 服、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。郑玄曰：狄当为 翟。翟，雉名也。袆，衣画翚者也。说文曰：衽，衣衿 也。掩彩瑶光，收华紫禁。呜呼哀哉！宋 孝武伤宣贵妃拟汉武李夫人赋曰：閟瑶光之密陛，宫虚 梁之余阴。又袁伯文美人赋曰：居瑶光之严奥，御象席 之琼珍。并以瑶光为殿名。盖贵妃之所处也。王者之宫 ，以象紫微，故谓宫中为紫禁。
帷轩夕改，軿辂晨迁。刘熙释名 曰：容车，妇人所载小车也，其盖施帷，所以隐蔽其形 容也。列女传，齐孝孟姬曰：妾闻妃后逾阈，必乘安车 辎軿。苍颉篇曰：軿，衣车也。离宫天邃，别殿云 悬。西都赋曰：徇以离宫别寝。灵 衣虚袭，组帐空烟。寡妇赋曰：瞻灵衣 之披披。郑玄礼记注曰：袭，重衣也。长门赋曰：张罗 绮之幔帷，垂楚组之 连纲。巾 见余轴，匣有遗弦。呜呼哀哉！巾，巾 箱也。匣，琴匣也。
移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。阑 ，犹晚也。庭树惊兮中帷响，金釭暧兮玉座寒。夏 侯湛有金釭灯赋。暧，不明也。易是类谋曰：假威出座 玉床。纯孝擗其俱毁，共气摧其同栾。纯 孝、共气，谓皇子也。左氏传，君子曰：颖考叔，纯孝 也。孝经曰：擗踊哭泣，哀以送之。郑玄孝经注曰：毁 瘠羸瘦，孝子有之。吕氏春秋曰：父母之于子也，子之 于父母也，一体而分形，同血气而异息。毛诗曰：庶见 素冠兮，棘人栾栾兮。仰昊天之莫报，怨凯风之徒 攀。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。毛 诗曰：凯风，美孝子也。茫昧与善，寂寥余庆。淮 南子曰：茫茫昧昧，从天之道。与善，已见上文。周易 曰：积善之家，必有余庆。丧过乎哀，棘实灭性。 丧过，见上文。孝经曰：毁不灭性。世 覆冲华，国虚渊令。呜呼哀哉！牵秀四 言诗曰：坤德尚冲。毛诗曰：秉心塞渊。
题凑既肃，龟筮既辰。吕氏春秋 曰：题凑之至，棺椁数袭。汉书音义，韦昭曰：题，头 也。头凑，以头内向，所以为固。阶撤两奠，庭引 双輴。仪礼曰：属引彻奠乃祖。郑玄曰 ：属，着也。引，所以引柩车也。在輴曰绋。又，礼记 注曰：輴，殡车也。维慕维爱，曰子曰身。沈 约宋书曰：孝武大明六年，淑仪薨。又曰：大明六年， 子云薨。潘岳妹哀辞曰：庭祖两柩，路引双□。尔身尔 子，永与世辞。恸皇情于容物，崩列辟于上旻。司 马彪汉书曰：根车旋载容衣。崇徽章而出寰甸，照 殊策而去城闉。呜呼哀哉！郑玄礼记注 曰：徽，旌旗也。又曰：旌，葬乘车所建也。毛苌诗传 曰：章，旒也。蔡邕独断曰：以策书诔其行而赐之也。 谷梁传曰：寰内诸侯，非天子之命不得出会。尚书曰： 五百里甸服。孔安国曰：规方千里之内，谓之甸服。说 文曰：闉，城曲重门也。
经建春而右转，循阊阖而迳渡。河 南郡境界簿曰：洛阳县东城第一建春门。楚辞曰：历太 皓以右转。晋宫阁铭曰：洛阳城阊阖门。楚辞曰：凌天 池而径渡。旌委郁于飞飞，龙逶迟于步步。毛 诗曰：周道逶迟。锵楚挽于槐风，喝边箫于松雾。 锵，鸣声也。楚，辛楚也。广雅曰：喝 ，嘶喝也。边箫，箫声远也。涉姑繇而环回，望乐 池而顾慕。呜呼哀哉！穆天子传曰：天 子西征至玄池之上，乃奏乐三日而终，是曰乐池。盛姬 亡，天字乃殡姬于谷丘之庙，葬于乐池之南。天子乃周 姑繇之水，以圜丧车。郭璞曰：繇音姚。
晨辒于昆解凤，晓盖俄金 。葬讫，故车解凤饰。盖，斜金爪也。 汉书曰：载霍光尸以辒辌车。如淳曰：辒辌车形广大， 有羽饰。甘泉赋曰：乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜 延年奏曰：载霍光柩以辌车，以辒车为倅也。臣瓒曰： 秦始皇崩，秘其丧，载以辒辌车，百官奏事如故。此不 得是□车类也。然辒车吉仪，瓒说是也。桓谭新论曰： 乘舆凤凰盖，饰以金玉。蔡邕独断曰：凡乘舆皆羽盖， 金华爪。郑玄诗笺曰：俄，倾也。山庭寝日，隧路 抽阴。黄图曰：陵冢为山。郑玄周礼注 曰：隧，墓道也。重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜 深。哀永逝曰：户阖兮灯灭，夜何时兮 复晓！销神躬于壤末，散灵魄于天浔。许 慎淮南子注曰：浔，涯也。响乘气兮兰驭风，德有 远兮声无穷。言惠问乘四气而靡穷，其 芳誉驭六风而弥远。呜呼哀哉！
天宠方降：袁本、茶陵本“降” 作“隆”，是也。何校改“隆”。案：此尤本误字。
注“敢扬厚德表之旐旌”：袁本 、茶陵本“厚”作“后”，“旐”作“旒”。案：此尤 校改之也。
处丽絺绤：茶陵本云五臣作“绤 ”。袁本云善作“□”。案：此“□”即“绤”别体字 。此及注皆尤所改耳。
视朔书氛：茶陵本云五臣作“氛 ”。袁本云善作“气”。案：此亦尤所改。
注“为紫禁”：袁本、茶陵本“ 禁”下有“禁密奥又谓之岩奥”八字。案：此尤校删之 也。
注“徇以离宫别寝”：袁本、茶 陵本无“别寝”二字。案：此尤校添之也。
注“毛诗曰凯风”：陈云“诗” 下脱“序”字，是也。各本皆脱。
注“司马彪汉书曰”：袁本、茶 陵本“汉”上有“续”字，是也。
循阊阖而迳渡：案：“渡”当作 “度”，注同。袁本云善作“渡”。茶陵本云五臣作“ 度”。各本所见皆传写误。
注“乃奏乐三日而终”：袁本、 茶陵本无“而”字。
注“瓒说是也”：袁本、茶陵本 “也”下有“辌力强切”四字，是也。
启夕兮宵兴，悲绝绪兮莫承。启 夕，将启殡之前夕也。仪礼曰：既夕哭，请启期，告于 殡，宿兴。绪，胤绪也。思玄赋曰：王肆侈于汉庭，卒 衔恤而绝绪。俄龙□兮门侧，嗟俟时兮将升。仪 礼曰：迁于祖，用轴。郑玄曰：轴，輁轴也。天子画之 以龙。说文曰：□，丧车也。嫂侄兮慞惶，慈姑兮 垂矜。尔雅曰：妇称夫之母曰姑。闻 鸣鸡兮戒朝，咸惊号兮抚膺。陈琳武军 赋曰：启明戒旦，长庚告昏。列子曰：抚膺而恨。逝 日长兮生年浅，忧患众兮欢乐□。彼遥思兮离居，叹河 广兮宋远。毛诗序曰：河广，宋襄公母 归于卫，思而不止，故作此诗也。诗曰：谁谓河广？一 苇杭之；谁谓宋远？跂予望之。今奈何兮一举，邈 终天兮不反！天地之道，理无终极。今 云终天不反，长逝之辞。
尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴。祖 及輴车，并已见上文。仪礼曰：宵设燎于门内之右。郑 玄曰：为哭者为明。彻房帷兮席庭筵，举酹觞兮告 永迁。礼记曰：士殡帷之。仪礼曰：商 祝御柩，乃祖。布席，乃奠。礼记曰：祖于庭。说文曰 ：酹，啜祭也。字林曰：以酒沃地曰酹。凄切兮增 欷，俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇，视焂忽兮若髣佛。 徒髣佛兮在虑，靡耳目兮一遇。停驾兮淹留，徘徊兮故 处。周求兮何获？引身兮当去。
去华辇兮初迈，马回首兮旋旆。风泠泠兮入帷， 云霏霏兮承盖。班婕妤自伤赋曰：广室 阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。楚辞曰：云霏霏兮承宇 。鸟俛翼兮忘林，鱼仰沫兮失濑。怅怅兮迟迟，遵 吉路兮凶归。思其人兮已灭，览余迹兮未夷。毛 苌诗传曰：夷，灭也。昔同涂兮今异世，忆旧欢兮 增新悲。谓原隰兮无畔，谓川流兮无岸。望山兮寥廓， 临水兮浩汗。视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。匪外物兮 或改，固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞，将送形兮长往。 隧，已见上文。委兰房兮繁华， 袭穷泉兮朽壤。贾逵国语注曰：袭，还 也。
中慕叫兮擗摽，之子降兮宅兆。擗 摽，已见上文。孝经曰：卜其宅兆而安厝之。抚灵 榇兮诀幽房，棺冥冥兮埏窈窕。杜预左 氏传注曰：榇，亲身之棺。声类曰：埏，墓隧也。户 阖兮灯灭，夜何时兮复晓？司马彪续汉 书，张奂遗令曰：地底冥冥，长无晓期。归反哭兮 殡宫，声有止兮哀无终。左氏传曰：不 反哭于寝，故不曰薨。杜预注曰：自墓反虞于正寝，所 谓反哭于寝也。释名曰：于西壁下涂之曰寝。仪礼曰： 遂适殡宫。是乎非乎何皇？趣一遇兮目中。汉 书曰：孝武李夫人卒，悲感作诗曰：是邪？非邪？立而 望之，偏何姗姗其来迟！郑玄毛诗笺曰：皇之言暀也。 又曰：暀，往也。东观汉记，世祖曰：虏在吾目中。既 遇目兮无兆。曾寤寐兮弗梦。既顾瞻兮家道，长寄心兮 尔躬。周易曰：夫夫妇妇而家道正。
重曰：已矣！此盖新哀之情然耳。渠怀之其几何 ？庶无愧兮庄子。庄子曰：庄子妻死， 惠子吊之，则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居长，子 老身死，不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不已甚乎？庄子曰 ：不然，是其始死也，我独而能无概。然察其始，而本 无生；非徒无生，而本无形；非徒无形，而本无气。人 且偃然寝于巨室，而我噭噭随而哭之，自以为不通乎命 ，故止。
嫂侄兮慞惶：茶陵本“慞惶”作 “章偟”，云五臣作“慞惶”。袁本云善作“章偟”。 案：此以五臣乱善，非。
注“陈琳武军赋曰”：何校“军 ”改“库”，是也。各本皆伪。
注“于西壁下涂之曰寝”：袁本 、茶陵本“寝”作“殡”，是也。
是乎非乎何皇：袁本、茶陵本“ 皇”作“遑”。案：此善“皇”、五臣“遑”，失着校 语。
注“我独而能无概然”：袁本、
茶陵本“而”作“何”，是也。
颜延年
惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩于显阳 殿，周书曰：谥者行之迹，是以大行受 大名，细行受细名。风俗通曰：皇帝新崩，未有定谥， 故捴其名曰大行皇帝。行，下孟切。粤九月二十六 日，将迁座于长宁陵，礼也。龙輁□纚 离綍，容翟结骖。龙 輁，凶饰也。容翟，吉仪也。仪礼曰：迁于祖，用轴。 郑玄曰： 迁徙于祖庙也。轴，輁 轴也。轴状如转辚，刻两头为轵。輁，状如长床，穿桯 前后着金而开轴焉，天子画之以龙也。桯，余征切。韩 诗：纚，系也。郑玄仪礼注曰：引棺在輴车曰綍，甫物 切。刘熙释名曰：容车，妇人所载小车也，其盖施帷， 所以隐蔽其形容。曹植宣后诔表曰：容车饰驾，以合北 辰。周礼曰：王后之五路，重翟锡面朱总，厌翟勒面缋 总，皆有容盖。郑司农云：容，谓幨车也。郑玄曰：盖 ，如今小车盖也。王逸楚辞注曰：结，连也。连骖，言 将行也。郑玄诗笺曰：骖，两騑。皇涂昭列，神路 幽严。皇涂，古制，故曰昭列。神路， 凶饰，故曰幽严。皇帝亲临祖馈，躬瞻宵载。周 礼曰：丧祝掌大丧，祖饰棺乃载。郑玄曰：祖，为行始 也。其序载而后饰。白虎通曰：始载于庭，□车辞祖祢 也。饰遗仪于组旒，沦徂音乎珩行 佩。毛诗曰：素丝组之。郑玄曰 ：以素丝为缕，缝之旌旗，以为文饰。旌旗以铭功也。 杨雄元后诔曰：着德太常，注诸旒旌。尚书大传曰：太 师奏鸡鸣，后夫人鸣佩玉于房中，告去。毛诗：杂佩以 赠之。毛苌诗传曰：佩有珩璜琚瑀。琚音居。瑀音禹。 悲黼筵之移御，痛翚褕以招之 重晦。周礼曰：大朝觐，王设次席黼纯 。又，内司服掌王后之六服，袆衣褕狄。郑玄曰：袆， 衣画翚者也；褕，画鹞者也。褕与鹞，并以招切。降 舆客位，撤奠殡阶。降舆，谓祖载之时 柩降于车也。仪礼曰：主人入祖乃载。郑玄曰：举柩却 下而载之。礼记曰：殡于客位，祖于庭。仪礼曰：属引 彻奠乃祖。郑玄曰：属，着也。引，柩车也。礼记曰： 周人殡于西阶之上，则犹宾之。乃命史臣，累德述 怀。郑司农周礼注曰：诔，谓积累生时 德行，赐之命，为其辞也。其辞曰：
伦昭俪升，有物有凭。言天地未 分之前，已明伦匹之义，又升伉俪之道，皆有物象，有 所依凭。毛诗曰：天生蒸民，有物有则。郑玄曰：有物 象也。左氏传曰：石言于晋魏榆。师旷曰：石不能言， 或凭焉。剧秦美新曰：上览古在昔 有 凭应而尚缺。圆精初铄，方祇始凝。言 天地始分也。吕氏春秋曰：天道圆，地道方。何以说天 道之圆也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰 天道圆。何以说地道之方也？万物殊类形，皆有分职， 不能相为，故曰地道方。郭璞方言注云：铄，言光明也 。淮南子曰：清阳薄靡而为天，重浊凝滞而为地。昭 哉世族，祥发庆膺。祥发，犹发祥也。 毛诗曰：长发其祥。庆膺，犹膺庆也。幽通赋曰：王者 膺庆于所感。秘仪景胄，图光玉绳。秘 其令仪而生景胄，图其容光而升玉绳也。广雅曰：图， 度也。沈约宋书曰：宋有玉绳殿。昌晖在阴，柔明 将进。尚书曰：邦乃其昌。孔安国曰： 昌，盛也。周易曰：坤，阴物也。又曰：坤，妻道也。 又曰：顺而丽乎大明，柔进而上行。率礼蹈和，称 诗纳顺。南都赋曰：率礼无违。论语曰 ：礼之用，和为贵。史记曰：陆贾时称诗、书。毛诗曰 ：于以采苹。又曰：于以采藻。郑玄毛诗笺曰：苹之言 宾，藻之言澡。妇人之行，尚柔顺，自洁清，故取名以 为戒。礼记曰：妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当 于夫也。爰自待年，金声夙振。左 氏传曰：叔姬归于纪。杜预曰：至是归者，待年于父母 国也。孟子曰：孔子之谓集大成也者，金声而玉振。亦 既有行，素章增绚。毛诗曰：女子有行 ，远父母兄弟。论语曰：子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼 兮，素以为绚兮，何谓也？子曰：绘事后素。曰：礼后 乎？马融曰：绚，文貌也。
象服是加，言观维则。毛诗曰： 象服是宜。又曰：言观其旗。又曰：柔嘉维则。俾 我王风，始基嫔德。毛诗曰：覆俾我悖 。尚书曰：厘降二女于妫汭，嫔于虞。惠问川流， 芳猷渊塞。蔡邕袁公夫人碑曰：义方之 训，如川之流。毛诗曰：仲氏任只，其心塞渊。方 江泳汉，载谣南国。毛诗序曰：文王之 道，被于南国，江、汉之域，无思犯礼。毛诗曰：汉之 广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。毛苌曰：方， 泭也。伊昔不造，鸿化中微。谓 少帝之 时。陆机诗曰：伊昔有皇 。毛诗曰：闵予小子，遭家不造。东都赋曰：鸿化惟神 。鲁灵光殿赋曰：遭汉中微。用集宝命，仰陟天机 。谓文帝即位也。尚书曰：用集大命。 又曰：无坠天之降宝命。天机，喻帝位也。尚书考灵耀 曰：璇玑玉衡，以齐七政。尚书为此玑。曹植秋胡行曰 ：歌以永言，大魏承天玑。然玑与机同也。释位公 宫，登曜紫闱。左氏传，子朝曰：诸侯 释位，以间王室。礼记曰：古者妇人先嫁三月，祖庙未 毁，教于公宫。魏明帝苦寒行曰：修德乎紫闱，八月自 怀柔。钦若皇姑，允迪前徽。尚 书曰：钦若昊天。尔雅曰：妇称夫之母曰姑。尚书曰： 允迪厥德。孝达宁亲，敬行宗祀。毛 诗曰：归宁父母。毛苌曰：父母在，则有时归宁。毛诗 序曰：夫人可以奉祭祀，则不失职矣。进思才淑， 傍综图史。毛诗序曰：关雎乐得淑女， 思进贤才。王肃周易注曰：综，理事也。班婕妤自伤赋 曰：陈女图以镜鉴，顾女史而问诗。发音在咏，动 容成纪。国语，伶州鸠曰：咏之以中音 。孟子曰：动容周旋中礼者，盛德之至也。成纪，见下 注。壶政穆宣，房乐韶理。尔雅 曰：宫中巷谓之壶。礼记曰：古者天子后立于宫，以听 天下之内治。方言曰：穆，信也。仪礼曰：有房中之乐 。郑玄曰：弦歌周南、召南之诗。房中者，后夫人讽诵 以事君子。礼记曰：韶，继也。如淳汉书注曰：今乐家 五日一习乐，为理乐也。坤则顺成，星轩润饰。韩 诗曰：淑女奉顺坤德，成其纪纲。周易曰：坤，顺也。 汉书曰：轩辕，黄龙体。前大星，女主象也。德之 所届，惟深必测。尚书曰：惟德动天， 无远弗届。卞兰太子颂表曰：道无深而不测，术无细而 不敷。下节震腾，上清朓侧。言 后道得宜，即地安静而月合度也。汉书，李寻曰：月者 ，众阴之长，妃后之象。春秋感精符曰：月者，阴之精 ，地之理也。国语曰：幽王二年，三川皆震，毛诗曰： 百川沸腾，山冢崒崩。尚书五行传曰：晦日而月见西方 ，谓之朓；朔而月见东方，谓之侧匿。郑玄曰：朓，犹 条达也。条达，行疾貌。侧匿，犹缩懦 ，行迟貌。有来斯雍，无思不极。毛 诗曰：有来雍雍。又曰：无思不服。孔安国尚书传曰： 极，中也。谓道辅仁，司化莫□之 逝切。牵秀四言诗曰：干道辅仁，坤德尚冲。思玄赋曰 ：死生错而不齐，虽司命其不□。说文曰：昭□，明也 。象物方臻，视 祲告沴零 细切。周礼曰：凡乐六变而致象物。郑玄曰：象物，有 象在天，所谓四灵也。非德之和，则不至也。周礼曰： 视祲。郑玄曰：祲，阴阳气相□渐成祥也。汉书曰：气 相伤谓之沴，临莅不和意也。太和既融，收华委世 。太和，谓太平也。法言曰：或问太和 ，曰：其在唐、虞、成周也。李轨曰：天下太和。蔡邕 释诲曰：皇道惟融，帝猷丕显。广雅曰：融，朗也。委 世，弃世也。兰殿长阴，椒涂弛卫。呜呼哀哉！汉 武故事曰：帝以七月七日旦生于猗兰殿。汉书仪曰：皇 后称椒房，椒涂室，亦取温暖除恶气也。
戒凉在肂弋二，杪秋即穸 夕。国语，单襄公曰：火见而清风戒寒 。贾逵曰：戒人为寒备也。仪礼曰：死三日而肂，三月 而葬。说文曰：肂，瘗也。楚辞曰：靓杪秋之遥夜。礼 记曰：冢宰制国用，必于岁之杪。左氏传，楚子曰：唯 是春秋窀穸之事。杜预曰：窀，厚也；穸，夜也。厚夜 ，长夜，谓葬埋也。窀，之伦切。霜夜流唱，晓月 升魄。流唱，挽歌也。升魄，祖载也。 礼记，子曰：气也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。 八神警引，五辂迁迹。甘泉赋曰 ：八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。周礼曰：巾车掌王 后之五辂。噭噭储嗣，哀哀列辟。噭 噭，已见上文。毛诗曰：哀哀父母，生我劬劳。洒 零玉墀，雨泗丹掖。刘騊駼玄根赋曰： 致垂棘以为墀。抚存悼亡，感今怀昔。呜呼哀哉！ 沈约宋书曰：哀策既奏，上自益此八字 ，以致其意焉。潘岳祭庾新妇文曰：伏膺饮泪，感今惟 昔。
南背国门，北首山园。楚辞曰： 出国门而轸怀。广雅曰：首，向也。汉书曰：后徙吏二 千石之家于诸陵，非 独为奉山园 。仆人按节，服马顾辕。楚辞曰 ：仆人慌悴，散若流兮。子虚赋曰：按节未舒。郑玄毛 诗笺曰：服，中央夹辕也。李陵诗曰：辕马顾悲鸣，五 步一仿徨。遥酸紫盖，眇泣素轩。傅 玄乘舆马赋曰：紫盖漂以连翩。素轩，犹素车也。灭 彩清都，夷体寿原。楚辞曰：造旬始， 观清都。汉书曰：作阳陵邑。张晏曰：景帝作寿陵，起 邑。汉书音义曰：天子未死呼寿原。邑野沦蔼，戎 夏悲讙。京邑朝野，沦其明盛，戎狄华 夏，悲以竞讙。广雅曰：蔼蔼，盛也。国语，史苏曰： 戎夏交捽也。来芳可述，往驾弗援。呜呼哀哉！
注“诏前永嘉太守颜延年”：袁 本“年”作“之”，是也。茶陵本亦误“年”。
注“为哀策文”：茶陵本“文” 下有“谥曰元”三字，袁本无。案：有者是也。
注“□”：袁本、茶陵本作“輁 音□”三字，在注中“桯余征切”上，是也。
注“韩诗纚系也”：袁本“纚” 上有“曰”字，是也。茶陵本亦脱。何校“诗”下添“ 章句”二字，陈同。案各本盖皆脱，下注“韩诗曰淑女 ”同。
注“刘熙释名曰容车”下至“以 合北辰”：袁本、茶陵本无此四十字。
注“行”：袁本、茶陵本作“珩 音行”三字，在注中“琚音居”上，是也。
注“旌旗以铭功也”：袁本、茶 陵本无此六字。
注“左氏传曰”下至“或凭焉” ：袁本、茶陵本无此二十字。案：无者最是。
注“吕氏春秋曰天道圆地道方何 以说天道之圆也”：袁本、茶陵本无“曰天道圆地道方 何以”九字。案：此校添之也。
注“王者膺庆于所感”：案：“ 者”字不当有，“感”当作“戚”。各本皆误。
注“毛诗曰”下至“于以采藻” ：袁本、茶陵本无此十三字。
注“苹之言宾藻之言澡”：袁本 、茶陵本无此八字。
注“故取名以为戒”：袁本、茶 陵本无此六字。
方江泳汉：茶陵本“泳”作“咏 ”，云五臣作“泳”。袁本无校语。案：茶陵所见非也 。
注“东都赋曰”：袁本、茶陵本 “赋”作“主人”，是也。
注“陈女图以镜鉴顾女史而问诗
”：袁本、茶陵本此十二字作“
陈列国史以镜鉴也”八字。案：此
尤校改之也。
注“之逝切”：袁本、茶陵本此 在注末，是也。
注“零细切”：袁本作“□音视 沴零细切”七字，在注中“汉书曰”上，是也。茶陵本 移“零细切”在注首，非。尤删“□音视”，益非。
注“汉书仪曰”：何校“书”改 “旧”，陈同，是也。各本皆误。
注“礼记曰”下至“必于岁之杪 ”：袁本、茶陵本无此十三字。案：无者最是。
齐敬皇后哀策文萧子显齐书 ，明帝敬刘皇后讳惠端，彭城人也，光禄大夫道弘女。 太祖高皇帝为高宗纳之。武帝永明七年卒，葬江乘县张 山。高宗即位，追尊为敬皇后。高宗崩，改葬，祔于兴 安陵。高宗，即明帝也。
谢玄晖
惟永泰元年。萧子显齐书，明帝 改年为永泰，其年七月，帝崩，东昏即位。秋九月 朔日，敬皇后梓宫启自先茔，将祔于某陵。风 俗通曰：梓宫者，礼：天子敛以梓器。宫者，存时所居 ，缘生事亡，因以为名。凡人呼棺，亦为宫也。说文曰 ：茔，墓地。礼记，孔子曰：鲁人之祔也，合之。郑玄 曰：祔，谓合葬也。其日，至尊亲奉奠某皇帝，至 尊，东昏侯宝卷。郑玄周礼注曰：奠，献也。馈奠明帝 。崩，未谥，故曰某。乃使兼太尉某设祖于行宫， 礼也。司马彪续汉书，太尉公一人，凡 大丧则告谥南郊。祖，已见上文。翠帟舒阜，玄堂 启扉。张协禊赋曰：翠幕蜺连。张衡吕 司徒诔曰：去此宁宇，归于幽堂。玄室冥冥，脩夜弥长 。俎彻三献，筵卷六衣。杜预左 氏传注曰：撤，去也。礼，祭必三献。周礼，内司服掌 王后之六服：袆衣、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。 哀子嗣皇帝，怀蜃卫而延首，想鹥辂而抚心。周 礼曰：遂人，大丧，使帅其属以蜃车之役卫。郑玄曰： 蜃车，柩路，柩载柳四轮，迫地而行，有似蜃，因取名 焉。阮瑀正欲赋曰：伫延首以极视。周礼曰：安车雕面 鹥总。列子曰：师襄乃抚心高蹈。痛椒涂之先廓， 哀长信之莫临。椒涂，已见上文。应劭 汉官仪曰：帝祖母为太皇太后，其所居曰长信宫也。身 隔两赴，时无二展。尔雅曰：赴，至也 。礼记，颜渊谓子路曰：反其国不哭，展墓而入。郑玄 曰：展，省视也。旋诏左言，光敷圣善。郑 玄礼记注曰：旋，便也。汉书曰：左史记言，右史记事 。干宝晋纪，魏帝诏曰：三后咸用光敷圣德。毛诗曰： 母氏圣善，我无令人。其辞曰：
帝唐远胄，御龙遥绪。班固汉书 赞曰：范宣子曰：祖自虞已上为陶唐氏，在夏为御龙氏 ，晋主夏盟，为范氏。在秦作刘，在汉开楚。班 固汉书赞曰：范氏为晋士师，鲁文公世奔秦，后归于晋 。其处者为刘氏。汉书曰：楚元王交，高祖同父少弟也 ，为楚王。沈约宋书曰：高祖，楚元王交之后也。肇 惟淑圣，克柔克令。克柔，已见上文。 毛诗曰：令妻寿母。清汉表灵，曾沙膺庆。韩 诗曰：汉有游女。薛君曰：游女，谓汉神。谢灵运登江 中孤屿诗曰：表灵物莫赏。汉书元后传，元城建公曰： 昔春秋沙麓崩，晋史卜之，曰：后六百四十五年，宜有 圣女兴。其齐田乎！今王翁郑孺徙，正直其地，日月当 之。元城东有五麓之虚，即沙麓地。后八十年，当有贵 女兴天下。膺庆，已见上文。爰定厥祥，徽音允穆 。毛诗曰：文定厥祥。又曰：太姒嗣徽 音，则百斯男。光华沼沚，荣曜中谷。毛 诗序曰：采蘩，夫人不失职也。诗曰：于以采蘩，于沼 于沚。又诗序曰：葛覃，后妃之本也。诗曰：葛之覃兮 ，施于中谷。敬始纮綖，教先穜稑。列 女传，敬姜曰：皇后亲蚕玄紞，公侯夫人加之以纮綖。 周礼曰：上春，诏王后帅六宫之人，出穜稑之种，而 献于王。睿问川流，神襟兰郁。 川流，已见上文。杨雄书曰：贤女馨芬 于兰茞。
先德韬光，君道方被。先德，谓 明帝也。韬光，谓封西昌侯之时也。广雅曰：韬，藏也 。吴志，贺劭上疏曰：陛下昔韬藏神光，潜德东夏。干 宝晋纪，文帝遗吴主书曰：韬神光福德，久劳于外。毛 诗序曰：文王之道，被于南国。于佐求贤，在谒无 诐。毛诗序曰：卷耳，后妃之志也。又 ，当辅佐君子，求贤审官，内有进贤之志，而无险诐私 谒之心。顾史弘式，陈诗展义。班 婕妤自伤赋曰：顾女史而问诗。厚下曰仁，藏往伊 智。周易曰：山附于地，剥，上以厚下 安宅。干宝晋纪捴论曰：仁以厚下。易曰：蓍之德，圆 而神；卦之德，方以智。神以知来，智以藏往。十 乱斯俟，四教罔忒。论语，武王曰：予 有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎！唐、虞之际， 于斯为盛，有妇人焉，九人而已。马融曰：其一人谓文 母也。礼记曰：古者妇人教以妇德、妇容、妇言、妇功 。郑玄诗笺云：法度莫大于四教。广雅曰：忒，差也。 思媚诸姑，贻我嫔则。毛诗曰： 思媚周姜。又曰：问我诸姑。又曰：贻我来牟。孔安国 传曰：嫔，妇也。毛诗序曰：后妃化天下以妇道也。化 自公宫，远被南国。公宫、南国，并已 见上文。轩曜怀光，素舒伫德。光 、德，皆谓后也。言轩曜思大明以增耀，素舒伫圣德而 分彩也。淮南子曰：轩辕者，帝妃之舍。高诱曰：轩辕 ，星也。刘歆有曜历。楚辞曰：前望舒使先驱。王逸曰 ：望舒，月御也。
闵予不佑，慈训早违。毛诗曰： 闵予小子。周易曰：天命不佑。晋中兴书曰：肃祖太妃 荀氏薨，显宗诏曰：朕少遭闵凶，慈训无禀。广雅曰： 违，背也。方年冲藐，怀袖靡依。尚 书曰：肆予冲人弗及知。左氏传，晋献公曰：以是藐诸 孤。毛诗曰：母兮鞠我，出入腹我。郑玄曰：腹，怀抱 也。家臻宝业，身嗣昌晖。周易 曰：圣人之大宝曰位。元皇后哀策文曰：昌辉在阴。寿 宫寂远，清庙虚归。呜呼哀哉！楚辞曰 ：蹇将澹兮寿宫。王逸曰：寿宫，供神之处也。毛诗曰 ：清庙，祀文王也。
帝迁明命，民神胥悦。谓明帝即 位也。毛诗曰：帝迁明德，串夷载路。国语，祭公谋父 曰：至于文、武，事神保民，莫不欣喜。又，王孙圉曰 ：又能上下悦于鬼神。干景外临，阴仪内缺。周 易曰：干为君，为父。礼记曰：后治阴德也。空悲 故剑，徒嗟金穴。汉书曰：宣帝许皇后 ，元帝母也，字平君。曾孙立为帝，平君为婕妤。是时 公卿议更立皇后，亦未有言，上乃诏求微时故剑，大臣 知指，白立许婕妤为皇后。范晔后汉书曰：光武郭皇后 弟况为大鸿胪，数赏赐金钱，京师号况家为金穴。璋 瓒奚献，袆褕罔设。呜呼哀哉！礼记曰 ：君致齐于外，夫人致齐于内。君执圭瓒祼尸。大宗执 璋瓒亚祼。郑玄曰：大宗亚祼，容夫人有故摄焉。璋瓒 ，夫人所执。又，周礼注曰：祼，谓以圭瓒酌郁鬯始献 尸也。后于是以璋瓒酌亚祼。袆褕，已见上文。
冯相告祲，宸居长往。谓明帝崩 也。周礼曰：冯相氏，中士，郑玄曰：冯，乘也。相， 视也。东京赋曰：冯相观祲。典引曰：宸居其域。蔡邕 曰：如北辰居其所也。贻厥远图，末命是奖。谓 顾命令祔也。毛诗曰：贻厥孙谋。左氏传，荣成伯曰： 远图者，忠也。尚书曰：道扬末命。方言曰：秦、晋之 间，相劝曰奖。怀丰沛之绸缪兮，背神京之弘敞。 丰、沛，喻帝乡也。汉书曰：高祖沛丰 邑。毛诗曰：绸缪束薪。毛苌曰：绸缪，犹缠绵也。风 俗通曰：秦政并吞六国，苞宇宙之弘敞。陋苍梧之 不从兮，遵鲋隅以同壤。呜呼哀哉！礼 记曰：□舜葬于苍梧之野，盖二妃不从。山海经曰：大 荒之中，河水之间，鲋隅之山，帝颛顼与九嫔葬焉。
陈象设于园寝兮，映舆鍐亡犯于 松楸。楚辞曰：象设君室静闲安。汉书 曰：自高祖下至宣帝，各自居陵傍立庙。又园中各有寝 。蔡邕独断曰：金鍐者，马冠也，如玉华形，在马髦前 。望承明而不入兮，度清洛而南游。陆 机洛阳记曰：承明门，后宫出入之门。藉田赋曰：清洛 浊渠。继池綍于通轨兮，接龙帷于造舟。礼 记曰：饰棺，君三池。郑玄曰：悬池于荒之爪端，若今 承霤然。又礼记曰：饰棺，君龙帷，振容，黼荒。郑玄 曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。毛 诗曰：造舟为梁。回塘寂其已暮兮，东川澹而不流 。呜呼哀哉！南都赋曰：分背回塘。吕 氏春秋曰：水泉东流。说文曰：澹，水摇也。
籍閟宫之远烈兮，闻缵女之遐庆。毛 诗，閟宫曰：赫赫姜嫄，其德不回。是生后稷，降之百 福。又曰：缵女维莘，长子维行。始协德于苹蘩兮 ，终配祇而表命。晋中兴书，策明穆皇 后曰：正位闺房，以着协德之义。辨亡论曰：赵达以机 祥协德。采苹、采蘩，已见上文。汉书曰：天地合祭， 先祖配天，先妣配地。命，爵号也。慕方缠于赐衣 兮，哀日隆于抚镜。东观汉记，上赐东 平王苍书曰：向卫南宫，皇太后因过按行阅视旧时衣物 。今以光烈皇后假结帛巾各一枚，衣一箧遗王，可瞻视 ，以慰凯风寒泉之思。西京杂记曰：宣帝被收系郡邸狱 ，臂上犹带史良娣合彩婉转丝绳系身毒宝镜一枚。旧传 此镜照见妖魅，得佩之者为天神所福，故宣帝从危获济 。及即大位，每持此镜，感咽移辰。宣帝崩后，不知所 在。思寒泉之罔极兮，托彤管于遗咏。呜呼哀哉！ 毛诗曰：爰有寒泉，在浚之下。有子七 人，母氏劳苦。又曰：欲报之德，昊天罔极。毛诗曰： 静女其娈，诒我彤管。毛苌曰：古者后夫人必有女史彤 管之法。
注“东昏侯宝卷”：袁本、茶陵 本“侯宝卷”作“也”，是也。
注“周礼曰遂人”：案：“人” 当作“师”。各本皆误。
注“以蜃车之役卫”：案：“以 ”当作“共”，“卫”字不当有。各本皆误。
注“柩载柳四轮”：何校“柩” 下添“路”字，陈同，是也。各本皆脱。
注“阮瑀正欲赋曰”：案：“正 ”当作“止”。各本皆伪。
注“今王翁郑孺”：陈云“郑” 字衍，是也。各本皆衍。
注“贤女馨”：袁本、茶陵本“ 馨”下有“香”字，是也。
注“毛诗序曰”下至“被于南国 ”：袁本、茶陵本无此十二字。
注“孔安国传曰”：何校“传” 上添“尚书”二字，陈同，是也。各本皆脱。
注“淮南子曰”下至“高诱曰” ：袁本、茶陵本无此十四字。
注“轩辕星也”：袁本、茶陵本 “也”作“名”。又袁本此下有“已见上文曜星也”七 字，茶陵本有“曜星也”三字。案：袁本是也。茶陵本 删非，尤改益非。
注“毛诗曰清庙”：陈云“诗” 下脱“序”字，是也。各本皆脱。
注“璋瓒夫人所执”：袁本、茶 陵本无此六字。
宸居长往：袁本、茶陵本“居” 作“驾”。案：此尤改之，盖二本是。
注“礼记曰□”：袁本、茶陵本 无空格，是也。
映舆鍐于松楸：袁本、茶陵本“ 鍐”作“鋄”，是也。注同。
籍閟宫之远烈兮：袁本、茶陵本 “籍”作“藉”，是也。
终配祇而表命：袁本、茶陵本“ 祇”作“祀”。案：此尤改之，盖二本是。
注“赵达以机祥协德”：案：“ 机”当作“禨”。各本皆伪。
注“假结帛巾各一枚”：袁本、 茶陵本无“枚”字。案：无者是也。范书光武十王传所 载亦无此字，可借为证。
注“可瞻视”：袁本、茶陵本“ 瞻视”作“视瞻”，是也。
先生讳泰，字林宗，太原界休人也。汉 书，太原郡有界休县。其先出自有周王季之穆，有 虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。左氏传 曰：晋侯假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：虢亡，虞必从 之。公曰：晋，吾宗也，岂害我哉？对曰：虢叔，王季 之穆，为文王卿士。将虢是灭，何爱于虞？毛诗曰：我 求懿德。国语，胥臣曰：文王即位而咨于二虢。韦昭曰 ：咨，谋也。建国命氏，或谓之郭，即其后也。左 氏传，师服曰：天子建国。又众仲曰：天子建德，因生 以赐姓，胙之土而命之氏。公羊传，晋献公谓荀息曰： 吾欲攻郭则虞救之，攻虞则郭救之，如何？高诱战国策 注曰：郭，古文虢字也。先生诞应天衷，聪睿明哲 ，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩 浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。黄石公 记序曰：张良虑若源泉，深不可测。若乃砥节厉行 ，直道正辞，孔丛子曰：鲁人有仪公潜 者，砥节厉行，乐道好古。仲长子昌言曰：直道正辞， 贞亮之节。贞固足以干事，隐括足以矫时。周 易曰：贞固足以干事。韩诗外传曰：设于隐括之中，直 己不直人，蘧伯玉之行也。孙卿子曰：拘木必将待隐括 然后直。刘熙孟子注曰：隐，度也。括，犹量也。苍颉 篇曰：矫，正也。遂考览六经，探综图纬。六 经，五经及乐经也。图，河图也。纬，六经及孝经皆有 纬也。周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微 言之未绝。论语，子贡曰：文武之道， 未坠于地。论语谶曰：子夏六十四人共撰仲尼微言。于 时缨緌之徒，绅佩之士，礼记曰：子事 父母，冠緌缨。郑玄曰：緌，缨饰也。孔安国论语注曰 ：绅，大带也。礼记曰：凡带必有佩玉。望形表而 影附，聆嘉声而响和者，杨雄覈灵赋曰 ：支附叶从，表立景随。庄子曰：大人之教，若形之于 影，声之于响也。犹百川之归巨海，鳞介之宗龟龙 也。尚书大传曰：百川趍于东海。曾子 曰：介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙。尔乃潜隐 衡门，收朋勤诲，毛苌诗传曰：衡门， 横木为门，言浅陋也。论语，子曰：诲人不倦，何有于 我哉！童蒙赖焉，用袪其蔽。周 易曰：匪我求童蒙。袪，犹去也。州郡闻德，虚己 备礼，莫之能致。汉书李寻传曰：王根 辅政，数虚己问寻。群公休之，遂辟司徒掾，又举 有道，皆以疾辞。辟，犹召也。将 蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨，西京赋 曰：洪涯立而指麾。神仙传曰：卫叔卿与数人博，其子 度曰：向与博者为谁？叔卿曰：是洪涯先生。皇甫谧逸 士传曰：巢父者，尧时隐人也。及尧之让位于许由也， 由以告巢父焉，巢父责由曰：汝何不隐汝光，何故见若 身也？翔区外以舒翼，超天衢以高峙。李 陵书曰：策名于天衢。禀命不融，享年四十有二， 毛苌诗传曰：融，长也。以建宁 二年正月乙亥卒。范晔后汉书曰：建宁 ，灵帝年号也。
凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所置念。毛 诗曰：终其永怀。毛苌诗传曰：置，置也。乃相与 惟先生之德，以谋不朽之事。左氏传， 穆叔曰：太上有立德，此之谓不朽。佥以为先民既 没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。毛 诗曰：先民有作。又曰：德音不忘。今其如何而阙 斯礼！于是树碑表墓，昭铭景行，毛诗 曰：高山仰止，景行行止。俾芳烈奋于百世，令问 显于无穷。典引曰：扇遗风，播芳烈。 孟子曰：闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志，奋乎百 世之上，百世之下莫不兴起。毛诗曰：显显令问。其 辞曰：
于休先生，明德通玄。言其明德 而通于玄。广雅曰：玄，道也。纯懿淑灵，受之自 天。毛诗曰：有命 自 天。崇壮幽浚，如山如渊。家语 ，齐大夫子与适鲁，见孔子曰：乃今而后，知泰山之为 高，海渊之为大。礼乐是悦，诗书是敦。左 氏传曰：晋谋元帅，赵衰曰：郤縠可，臣亟闻其言矣， 悦礼、乐而敦诗、书，君其试之。匪惟摭华，乃寻 厥根。法言，或曰：亦有疾乎？曰：摭 我华而不食我实。宫墙重仞，允得其门。论 语，子贡谓叔孙武叔曰：夫子之墙数仞，不得其门而入 ，不见宗庙之美，百官之富；得其门者或寡矣。懿 乎其纯，确乎其操。周易曰：龙德而隐 者也，确乎其不可拔，潜龙也。洋洋搢绅，言观其 高音告。封禅书曰：因杂搢绅先生之略 术。栖迟泌丘，善诱能教。毛诗 曰：衡门之下，可以栖迟；泌之洋洋，可以疗饥。论语 ，颜渊曰：夫子循循然善诱人。赫赫三事，几行其 招。毛诗曰：三事大夫，莫肯夙夜。招 ，犹召也。委辞召贡，保此清妙。言 有召贡者，委弃而辞之。范晔后汉书曰：司徒黄琼辟泰 太常，赵典举泰有道，并不应。召或为台。降年不 永，民斯悲悼。尚书，祖乙曰：降年有 永有不永。爰勒兹铭，摛其光耀。韦 昭汉书注曰：摛，布也。嗟尔来世，是则是效。尚 书曰：予恐来世。班固刑法志述曰：五刑之作，是则是 效。
注“鲁人有仪公潜者”：案：“ 仪公”当作“公仪”。各本皆倒。此所引公仪第九文也 。
将蹈鸿涯之遐迹：案：“鸿”当 作“洪”，注引西京赋、神仙传皆是“洪”字，可证。 袁、茶陵二本所载五 臣翰注字作 “鸿”，盖各本乱之而失着校语。又案：蔡中郎集亦作 “洪”。
注“由以告巢父焉”：袁本、茶 陵本无“巢父焉”三字。
注“毛诗曰显显令问”：案：“ 曰”下当有“令问令望出师颂曰”八字。各本皆脱。陈 改“毛诗”二字作“史孝山出师颂”六字，未是也。
注“君其试之”：袁本、茶陵本 无此四字。
注“尚书祖乙曰”：案：“乙” 当作“己”。各本皆伪。
先生讳寔，字仲弓，颍川许人也。范 晔后汉书曰：寔，颍川许人。汉书，颍川郡有许县。魏 志曰：文帝黄初二年，改许县为许昌县。然蔡邕之时， 惟有许县，或云许昌，非也。含元精之和，应期运 之数。易通卦验曰：大皇之先兴，耀含 元精。论衡曰：天禀元气，人受元精。孟子谓充虞曰： 五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百 有余岁矣。当今之世，舍我而谁？兼资九德，捴脩 百行。尚书，皋陶曰：都亦行有九德。 禹曰：何？皋陶曰：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬 ，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。孔臧与 从弟书曰：学者，所以饰百行也。于乡党则恂恂焉 ，彬彬焉，善诱善导，仁而爱人，论语 曰：孔子于乡党，恂恂如也。又曰：文质彬彬，然后君 子。善诱，已见上文。论语曰：樊迟问仁。子曰：爱人 。使夫少长咸安怀之。论语曰： 老者安之，少者怀之。其为道也，用行舍藏，进退 可度，论语，子谓颜渊曰：用之则行， 舍之则藏。孝经曰：进退可度。不徼讦以干时，不 迁贰以临下。论语，子贡曰：恶徼以为 智者，恶讦以为直者。又，哀公问弟子孰为好学？孔子 对曰：有颜回者好学，不迁怒，不贰过。四为郡功 曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军，宰闻喜半岁， 太丘一年。德务中庸，教敦不肃。论语 ，子曰：中庸之为德，其至矣乎！民鲜久矣！孝经，子 曰：其教不肃而成。政以礼成，化行有谧。左 氏传，晋郤至谓子反曰：政以礼成，民是以息。尔雅曰 ：谧，静也。会遭党事，禁固二十年，乐天知命， 澹然自逸。周易曰：乐天知命故不忧。 庄子曰：澹然无极，众美从之，此天地之道，圣人之德 也。毛诗曰：我不敢效，我友自逸。交不谄上，爱 不渎下。周易曰：君子上交不谄，下交 不渎。见机而作，不俟终日。周 易曰：君子见机而作，不俟终日。及文书赦宥，时 年已七十，遂隐丘山，悬车告老，汉书 曰：薛广德乞骸骨，赐安车驷马。悬其车传子孙。左氏 传曰：晋韩献子告老。杜预曰：告老，致仕者也。四 门备礼，闲心静居。尚书曰：宾于四门 ，四门穆穆。大将军何公，司徒袁公，范 晔后汉书，大将军何进，司徒袁隗遣人敦寔，欲特授以 不次之位，寔谢使者。前后招辟，使人晓喻，云欲 特表，便可入践常伯，超补三事，应劭 汉官仪曰：侍中，周官号曰常伯，选于诸伯，言其道德 可常尊也。环济要略曰：侍中，古官。或曰：风后为黄 帝侍中，周时号曰常伯，秦始复故。三事，已见上文。 纡佩金紫，光国垂勋。汉书曰： 大司徒、大司马、大司空皆金印紫绶。先生曰：“ 绝望已久，饰巾待期而已。”皆遂不至。列 子，林类曰：吾老无妻子，死期将至。弘农杨公， 东海陈公，范晔后汉书曰：太尉杨赐， 司徒陈耽，每拜公卿，群寮毕贺，赐等常叹寔大位未登 ，愧于先之也。每在衮职，群寮贺之，衮 职，谓三公也。周礼曰：三公自衮冕而下。皆举手 曰：“颍川陈君，绝世超伦，大位未跻，方 言曰：跻，登也。惭于臧文窃位之负。”论 语曰：臧文仲其窃位者欤？知柳下惠之贤而不与立也。 故时人高其德，重乎公相之位也。
年八十有三，中平三年范晔后汉 书，中平，灵帝年号也。八月丙午，遭疾而终。临 没顾命，留葬所卒，孔安国尚书传曰： 临终之命曰顾命。时服素棺，椁财周衬，丧事惟约 ，用过乎俭。周易曰：用过乎俭。群 公百寮，莫不咨嗟；岩薮知名，失声挥涕。礼 记曰：内人行哭失声。家语曰：公父文伯卒，敬姜曰： 无挥涕。王肃曰：挥涕，涕流以手挥之也。大将军 吊祠，锡以嘉谥，范晔后汉书曰：何进 遣使吊祭。曰：“征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜 之纯。孝经援神契曰：五岳之精雄圣， 四渎之精仁明。又钩命决曰：五岳吐精。宋均曰：吐精 ，生圣人也。灵曜，谓天也。尚书纬有考灵曜。天 不慭遗老，俾屏我王，左氏传，孔丘卒 ，公诔之曰：昊天不吊，不慭遗一老，俾屏予一人以在 位。梁崩哲萎，于时靡宪。礼记 曰：孔子早作，负手曳杖，逍遥于门，歌曰：泰山其颓 乎！梁木其坏乎！搢绅儒林，论德谋迹，谥曰文范 先生。”汉书有儒林传。传曰： “郁郁乎文哉。”论语文也。书 曰：“洪范九畴，彝伦攸叙。”尚书， 箕子谓武王曰：天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。文 为德表，范为士则，存诲没号，不亦宜乎！三公遣令史 祭以中牢。刺史敬吊。太守南阳曹府君命官作诔曰：“ 赫矣陈君，命世是生。广雅曰：命，名 也。李陵书曰：信命世之才。含光醇德，为士作程 。孔安国尚书传曰：醇，粹也。毛苌诗 传曰：程，法也。资始既正，守终又令。周 易曰：万物资始。史记，祭公谋父曰：犬戎率旧德而守 终纯固。奉礼终没，休矣清声！遣官属掾吏，前后 赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬。荀慈明韩元长等五 百余人，范晔后汉书曰：荀爽，字慈明 ，献帝拜为司空。又曰：韩融，字元长，献帝初，官至 太仆。缌麻设位，哀以送之。丧 服传曰：缌麻十五升布。郑玄曰：谓之缌者，缕细如丝 也，音思。孝经曰：哀以送之。远近会葬，千人已 上。河南尹种府君临郡，谢承后汉书曰 ：刘翊，颍川人。河南尹种拂尝来临郡，翊为主簿迎之 。到官，深敬待之。然种府君即拂也。追叹功德， 述录高行，以为远近鲜能及之，重直用 部大掾，以时成铭。斯可谓存荣没哀，死而不朽者 已。论语，子贡曰：夫子其生也荣，其 死也哀。不朽，已见上文。乃作铭曰：
峨峨崇岳，吐符降神；上林赋曰 ：南山峨峨。毛诗曰：维岳降神，生甫及申。于皇 先生，抱宝怀珍。如何昊穹，既丧斯文。论 语，子曰：文王既没，文不在兹乎！天之将丧斯文也， 后死者不得与于斯文也。微言圮绝，来者曷闻。微 言，已见上文。幽通赋曰：将圮绝而罔阶。论语曰：焉 知来者之不如今也。交交黄鸟，爰集于棘。毛 诗国风文。喻仕于乱时也。命不可赎，哀何有极！ 毛诗曰：如可赎兮，人百其身。
惭于臧文窃位之负：袁本、茶陵 本“臧文”作“文仲”。案：此无以考之，集亦作“文 仲”。
注“孝经援神契曰”下至“仁明 ”：此十八字袁本、茶陵本无。案：因已见五臣而节去 ，尤添，是也。
遣官属掾吏：何校“吏”改“史 ”，是也。各本皆传写伪。集亦作“吏”，伪与此同。
注“直用”：袁本、茶陵本作“ 重直用切”四字，在正文“以成时铭”下，是也。
以时成铭：袁本、茶陵本“时成 ”作“成时”。案：此无以考之也，集亦作“成时”。
夫太上有立德，其次有立功，此之谓不朽。左 氏传曰：穆叔如晋，范宣子逆之，问焉，曰：古人有言 曰，死而不朽，何谓也？穆叔对曰：豹闻之，太上有立 德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽 也。所以子产云亡，宣尼泣其遗爱；左 氏传曰：子产卒，仲尼闻之出涕，曰：古之遗爱也。毛 诗曰：人之云亡。随武既没，赵文怀其余风。于文 简公见之矣。礼记曰：赵文子与叔誉观 乎九原，文子曰：死者如可作也，吾谁与归？叔誉曰： 其阳处父乎！文子曰：我则随武子乎！利君不忘其身， 谋身不遗其友。郑玄曰：武子，士会也，食邑于随。蔡 邕郭林宗碑曰：先生既没。魏志，太祖曰：孤到此州， 嘉其余风也。公讳渊，字彦回，河南阳翟人也。微 子以至仁开基，宋段以功高命氏。史记 曰：微子开者，殷帝乙之首子，纣之庶兄。武王崩，成 王幼，武庚作乱，成王命诛武庚，乃命微子开代殷，国 于宋。微子以故而仁贤，及代武庚，故殷余民甚欣戴之 而爱焉。左氏传曰：鲁季武子如宋，褚师段逆之。杜预 曰：段，共公子子石也；褚师，官也。命氏，已见上文 。爰逮两汉，儒雅继及；汉书曰 ：褚大通五经，为博士。谢承后汉书曰：褚禧，字叔齐 ，陈留尉氏人，博闻广见，聪明智达也。魏晋以降 ，奕世重晖。乃祖太傅元穆公，魏代褚 氏未闻。晋中兴书曰：褚裒，字季野，侍中、卫将军， 薨，赠太傅元穆侯。德合当时，行比州壤。魏 书曰：陈寔德冠当时。庄子曰：行比一乡。深识臧 否，不以毁誉形言；王命论曰：渊然深 识。毛诗曰：于予小子，未知臧否。论语曰：吾之于人 ，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。毛诗序曰：情 动于中，而形于言。亮采王室，每怀冲虚之道。尚 书曰：亮采惠畴。老子曰：大满若冲。字林曰：冲，犹 虚也。可谓婉而成章，志而晦者矣。左 氏传，君子曰：春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章 。
自兹厥后，无替前规，建官惟贤，轩冕相袭。尚 书曰：建官惟贤。管子曰：先王制轩冕，足以着贵贱。 刘歆移太常博士曰：圣帝明王，累起相袭。公禀川 岳之灵晖，含珪璋而挺曜，川岳之灵， 已见上文。礼记曰：珪璋特达。广雅曰：挺，出也。和 顺内凝。英华外发。礼记曰：和顺积中 ，而英华外发。神茂初学，业隆弱冠。弱 冠，已见上文。是以仁经义纬，敦穆于闺庭；张 协白鸠颂曰：经仁纬义。王隐晋书曰：泛胜之穆敦九族 。蔡邕何休碑曰：孝友尽于闺庭。金声玉振，寥亮 于区宇。金声玉振，已见上文。郑玄礼 记注曰：振，犹动也。东京赋曰：区宇乂宁。孝敬 淳深，率由斯至；毛诗序曰：成孝敬。 袁宏竹林名士传曰：山涛淳深慎嘿。尚书曰：率由典常 。尽欢朝夕，人无间言。礼记， 孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。论语，子曰：孝 哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。逍遥乎文雅 之囿，翱翔乎礼乐之场。剧秦美新曰： 逍遥乎文雅之囿，翱翔乎礼乐之场。风仪与秋月齐 明，音徽与春云等润。音徽，即徽音也 。毛诗曰：太姒嗣徽音。韵宇弘深，喜愠莫见其际 ；晋中兴书曰：卫玠终身不见其愠喜。 袁宏竹林名士传曰：山涛莫见其际。心明通亮，用 人言必由于己。王命论曰：见善如不及 ，用人如用己。汪汪焉，洋洋焉，可谓澄之不清， 挠之不浊。范晔后汉书曰：郭林宗少游 汝南，先过袁宏，不宿而退；往从黄宪，累日方还。或 问林宗，林宗曰：奉高之器，譬诸泛滥。虽清而易挹。 叔度汪汪若万顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也 。袁阳源才气高奇，综覈精裁；沈 约宋书曰：袁淑，字阳源，少有风气，还尚书吏部郎。 臧荣绪晋书曰：吕安才气高奇。又曰：荀顗综覈名实， 风俗澄一。范晔后汉，书左朱零曰：范滂精裁，犹以利 刃断腐朽。宋文帝端明临朝，鉴赏无昧。鹖 冠子曰：所谓命者，靡不在君也；君也者，端神明者也 ；神明者，以人为本者也。班固成帝赞曰：临朝渊默。 袁既延誉于遐迩，文亦定婚于皇家。国 语曰：使张老延君誉于四方。蔡邕述行赋曰：皇家赫而 天居。选尚余姚公主，拜驸马都尉。萧 子显齐书曰：渊少有世誉，复尚公主。汉结叔高， 晋姻武子，方斯蔑如也。三辅决录曰： 平陵窦叔高以经术称。挚虞曰：叔高名玄，以 明 经为郡上计吏。朝会数百人，叔高仪状绝众，天子异其 貌，以公主妻之。出朝，同辈嘲笑焉。叔高时以自有妻 ，不敢以闻，方欲迎妻与决，未发，而诏叔高就第成婚 。王隐晋书曰：王武子少知名，有俊才，尚武帝姊常山 公主。毛苌诗传曰：蔑，无也。
释褐著作佐郎，转太子舍人。濯缨登朝，冠冕当 世；楚辞曰：沧浪之水清，可以濯我缨 。晋中兴书，庾冰疏曰：臣因循家宠，冠冕当世。升 降两宫，实惟时宝。陆机谢内史表曰： 官成两宫。尚书曰：所宝惟贤。具瞻之范既着，台 衡之望斯集。毛诗曰：赫赫师尹，民具 尔瞻。春秋汉含孳曰：三公在天法三能。台与能同。毛 诗曰：实惟阿衡，左右商王。出参太宰军事，入为 太子洗马，俄迁秘书丞。赞道槐庭，司文天阁；周 礼曰：面三槐，三公位焉。晋令曰：秘书郎掌三阁经书 。三辅故事曰：天禄阁在大殿北，以藏秘书。光昭 诸侯，风流籍甚。韩诗外传曰：为人君 者，则愿以为臣，名昭诸侯，天下愿焉。习凿齿晋阳秋 曰：王夷甫、乐广俱宅心事外，言风流者，称王、乐焉 。汉书曰：陆贾游汉庭公卿间，名声籍甚。以父忧 去职，萧子显齐书曰：渊父湛之，骠骑 将军。丧过乎哀，几将毁灭。周 易曰：丧过乎哀。孝经曰：毁不灭性。有识留感， 行路伤情。桓谭新论，雍门周说孟尝君 曰：有识之士莫不为足下寒心酸鼻。论衡曰：行路之人 ，皆能论之。家语曰：子游见行路之人云鲁司铎火。
服阕，除中书侍郎。郑玄礼记曰 ：阕，终也。王言如丝，其出如纶。礼 记曰：王言如丝，其出如纶。恪居官次，智效惟穆 。左氏传曰：闵子骞曰：敬恭朝夕，恪 居官次。庄子曰：智效一官。于时新安王宠冠列蕃 ，越敷邦教，毗佐之选，妙尽国华。沈 约宋书曰：始平孝敬王子鸾，字孝羽，孝武帝第八子也 ，初封新安王。 母殷叔仪，宠倾 后宫，子鸾爱冠诸子，凡为上所盼遇者，莫不入子鸾府 国。子鸾兼司徒，进号抚军将军。尚书曰：司徒掌邦教 ，敷五典。国语，季文子曰：吾以德荣为国华。韦昭曰 ：以德荣显者，可以为国之光华也。出为司徒右长 史，转尚书吏部郎。执铨以平，韦昭汉 书注曰：铨，称锤。声类曰：铨，所以称物。晋起居注 曰：太康四年，诏曰：选曹铨管人材。御烦以简， 裴楷清通，王戎简要，复存于兹。臧荣 绪晋书曰：裴楷，字叔则，河东人也，为尚书郎。吏部 郎阙，太祖问其人于钟会，会曰：裴楷清通，王戎简要 ，皆其选也。是以楷为吏部郎。泰始之初，入为侍 中。裴子野宋略曰：寿寂之前刃少帝， 延湘东王升御坐，立为明帝。又曰：明皇帝年号泰始。 曾不移朔，迁吏部尚书。是时天步初夷，王途尚阻 ，天步初夷，谓弑少帝也。裴子野宋略 曰：江州刺史晋安王子勋作乱。萧子显齐书曰：建安王 休仁南讨贼，屯鹊尾洲，遣渊诣军，选将帅以下勋阶。 毛诗曰：天步艰难。蔡邕刘宽碑曰：统艾三军，以清王 涂。答宾戏曰：王途芜秽，周失其驭。元戎启行， 衣冠未缉。元戎启行，谓建安出征也。 毛诗曰：元戎十乘，以先启行。衣冠，谓朝士也。范晔 后汉书，霍谞奏记曰：宋光衣冠子孙。尔雅曰：辑，和 也。缉与辑同。内赞谋谟，外康流品。东 观汉记，世祖策曰：前将军邓禹与朕谋谟帷幄。李重集 曰：为选部尚书，其箴曰：铨管人流，品藻清浊。制 胜既远，泾渭斯明。孙子兵法曰：水因 地而制行，兵因敌而制胜。孙绰子曰：或问雅俗，曰： 泾、渭殊流，雅、郑异调。赏不失劳，举无失德。 左氏传，随武子曰：楚君举不失德，赏 不失劳。绩简帝心，声敷物听。崔 骃武赋曰：假皇天乎简帝心。尚书大传曰：文王施政而 物皆听。事宁，领太子右卫率，固让不拜。寻领骁 骑将军。以帷幄之功，膺庸祗之秩，帷 幄，已见上文。尚书，王曰：惟乃文考，庸庸祗祗，威 威显民。孔安国曰：用可用， 敬 可敬。封雩都县开国伯，食邑五百户。汉 书有豫章郡雩都县。既秉辞梁之分，又怀寝丘之志 ，国语曰：惠王以梁予鲁阳文子，辞曰 ：梁险而在远，惧子孙之有贰者。纵臣而得全其首领以 没，惧子孙之以梁乏臣之祀也。乃与鲁阳。贾逵曰：惠 王，楚昭王子。梁，楚北境。鲁阳文子，楚平王之孙， 司马子期之子鲁阳公。列子曰：孙叔敖疾，将死，戒其 子曰：王亟封我矣，吾不受也。我死，王则封汝，汝必 无受利地。楚、越之间有寝丘者，此地不利而名甚恶， 楚人鬼之，越人机之，可长有者惟此也。孙叔敖死，王 果以美地封其子，辞而不受，请寝丘，与之，至今不失 。所受田邑，不盈百井。周礼曰 ：亩百为夫，夫三为屋，屋三为井。汉书曰：井方一里 。
久之，重为侍中，领右卫将军。尽规献替，均山 甫之庸；国语，召康公曰：天子听政， 近臣尽规。又：史黯谓赵简子曰：夫事君者，谏过而后 赏善，荐可而替否，献能而进贤。毛诗曰：衮职有阙， 惟仲山甫补之。缉熙王旅，兼方叔之望。毛 诗曰：维清缉熙，文王之典。又曰：王旅啴啴，如飞如 翰。又曰：方叔莅止，其车三千。丹阳京辅，远近 攸则；汉书曰：右内史武帝更名京兆尹 ，左内史更名左冯翊，主爵中都尉更名右扶风，是为三 辅。又百官表有京辅都尉。毛诗曰：商邑翼翼，四方之 极。郑玄曰：商邑之礼俗翼翼然可则效，乃四方之中正 也。吴兴襟带，实惟股肱；李尤 有函谷关铭曰：襟带咽喉。汉书曰：季布为河东守，上 召布曰：河东吾股肱郡，故时召君耳。频作二守， 并加蝉冕。萧子显齐书曰：寻迁散骑常 侍，丹阳尹；出为吴兴太守，常侍如故。蔡邕独断曰： 侍中、中常侍加貂附蝉。政以礼成，民是以息。左 氏传郤至之辞，已见上文。明皇不豫，储后幼冲， 沈约宋书曰：太宗明皇帝讳彧。又曰： 后废帝昱字德融，明帝长子也。泰始七年，立为皇太子 。太宗崩，太子即位。尚书曰：武王有疾弗豫。 谢 承后汉书曰：孝灵帝崩，皇太子即位，主上幼冲。贻 厥之寄，允属时望。毛诗曰：贻厥孙谋 ，以燕翼子。征为吏部尚书，领卫尉，固让不拜。 改授尚书右仆射。端流平衡，外宽内直。贾 子曰：视有四则，朝廷之视，端流平衡。韩诗外传曰： 外宽内直，蘧伯玉之行也。弘二八之高□，宣由庚 而垂咏。二八，八元、八恺也。毛诗序 曰：由庚，万物得由其道也。太宗即世，遗命以公 为散骑常侍、中书令、护军将军。送往事居，忠贞允亮 。太宗，明帝。左传，荀息谓晋献公曰 ：公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜， 贞也。秉国之均，四方是维。毛 诗小雅文也。百官象物而动，军政不戒而备。左 氏传曰：随武子曰：蒍敖为太宰，百官象物而动，军政 不戒而备。公之登太阶而尹天下，君子以为美谈， 孔融张俭碑曰：惜乎不登太阶以尹天下 ，致皇代于隆熙。公羊传曰：鲁人至今以为美谈。亦 犹孟轲致欣于乐正，羊职悦赏于士伯者也。孟 轲曰：鲁欲使乐正子为政，孟子喜而不寐。公孙丑曰： 奚喜？曰：其为人也好善。刘熙曰：乐正，姓也；子， 通称也。名克。左氏传曰：晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏 士伯以瓜衍之县。羊舌职悦之，以为当也。
丁所生母忧，谢职。毁疾之重，因心则至。萧 子显齐书曰：渊遭庶母郭氏丧，葬毕，起为中军将军， 本官如故。毛诗曰：因心则友。朝议以有为为之， 鲁侯垂式；礼记，子夏问曰：三年之丧 卒哭，金革之事无避也。礼欤？孔子曰：吾闻诸老聃曰 ：昔有鲁伯禽有为为之。今以三年之丧从利者，吾弗知 也。存公忘私，方进明准。汉书 曰：翟方进，字子威，汝南人也，为丞相。及母既终， 葬，三十六日除服，起视事，以为身备汉相，不敢逾国 家之制也。爰降诏书，敦还摄任。固请移岁，表奏 相望。事不我与，屈己弘化。沈约宋书 曰：褚渊以母忧去职，诏摄本任。尔雅曰：敦，勉也。 嵇康幽愤诗曰：时不我与。荀悦申鉴曰：圣王屈己以申 天下之乐。尚书曰：三孤贰公弘化。属值三季在辰 ，戚蕃内侮；国语，郭偃曰：三季王之 亡也，宜哉！韦昭曰：三季，桀、纣、幽王也。潘元茂 九锡文曰：称兵内侮。桂阳失图，窥窬神器。沈 约宋书曰：桂阳王休范，文帝子也，封为桂阳王，后为 江州刺史。及太宗晏驾，主幼时屯，遂举兵反。休范已 至新林，朝廷震动。平南将军齐王出次新亭，中军将军 褚渊入卫殿省。休范自于新林步上，越骑校尉张苟儿直 前斩休范首持还。休范自新林分遣同党杜墨蠡等，直入 朱雀门。休范虽死，不相知闻。墨蠡至杜姥宅，宫省怖 扰。于是城内分遣诸军东西奋击，诸贼一时奔散，斩墨 蠡等。刘琨劝进表曰：狡寇窥窬。左氏传，师服曰：民 服其上，下无觊觎。杜预曰：下不冀望上位也。窬与觎 同。鼓桌则沧波振荡，建旗则日月蔽亏。湛 方生诗曰：鼓桌行游瞩。吴都赋曰：振荡汪流。曹子建 责躬诗曰：建旗东岳。子虚赋曰：岑崟参差，日月蔽亏 。出江派而风翔，入京师而雷动。典 引曰：仁风翔于海表。曹植任城王诔曰：矫矫元戎，雷 动云徂。楚辞曰：雷动电发。鸣控弦于宗稷，流锋 镞于象魏。班固汉书李广述曰：控弦贯 石，威动北邻。宗，宗社也。蔡邕独断曰：天子立宗社 曰泰。社稷，宗社之稷。周礼曰：太宰县治象之法于象 魏。五等论曰：锋镝流乎□阙。虽英宰临戎，元渠 时殄；英宰，谓齐王也。元渠，谓休范 也。晋中兴书，穆帝诏曰：实赖英宰渊谋。尚书曰：歼 厥渠魁。而余党寔繁，宫庙忧逼。余 党，谓杜墨蠡也。公乃捴熊罴之士，不贰心之臣， 尚书曰：先君文、武，则亦有熊罴之士 ，不贰心之臣。戮力尽规，克宁祸乱。国 语曰：戮力一心。贾逵曰：戮力，并力也。尽规，已见 上文。康国祚于缀旒，拯王维于已坠。公 羊传曰：君若赘旒。然赘犹缀也。何休曰：旒，旗旒也 。诚由太祖之威风，抑亦仁公之翼佐。太 祖，齐王也。可谓德刑详，礼义信，战之器也。左 氏传曰：楚子救郑，军过申，子反入见申叔时曰：师其 何如？对曰：德刑详，礼义信，战之器也。杜预曰：器 ，犹用也。以静难之功，进爵为侯，兼授尚书令、 中军将军，给班剑二十人。功成弗有，固秉撝挹。老 子曰：功成而弗居。周易曰：无不利撝谦。韩诗外传曰 ：孔子曰：持满之道，挹而损之。晋起居注，安帝诏曰 ：洒落成勋，固秉谦挹。改授侍中、中书监，护军 如故。又以居母艰去官。萧子显齐书曰 ：渊后嫡母吴郡公主薨，毁瘠如初。虽事缘义感， 而情均天属。庄子曰：桑雩谓孔子曰： 子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趣， 何与？林回曰：彼以利合，此以天属者也。司马彪曰： 假，国名也。属，连也。颜丁之合礼，二连之善丧 ，亦曷以逾！礼记曰：颜丁善居丧，始 死，皇皇焉如有求而弗得；及殡，望望焉如有从而弗及 。郑玄曰：颜丁，鲁人也，居丧合礼。礼记，孔子曰： 少连、大连善居丧，三日不怠，三月不解。
天厌宋德，水运告谢。左氏传， 郑伯曰：天而既厌周德矣。水运，宋也。射雉赋曰：青 阳告谢。王逸楚辞注曰：谢，去也。嗣王荒怠于天 位，沈约宋书曰：后废帝，明帝长子， 讳昱，即位，淫乱。尚书曰：商王受荒怠弗敬。又伊尹 曰：天位艰哉！彊臣凭陵于荆楚。沈 约宋书曰：荆州刺史沈攸之便有异志。左氏传，郑王子 伯骈曰：今楚凭陵我城郭。废昏继统之功，龛乱宁 民之德，废昏，谓废帝为苍梧王也。继 统，谓立顺帝也。萧子显齐书曰：苍梧暴虐稍甚。及废 ，群公集议，袁粲，刘秉既不受，渊曰：非萧公无以了 此。手取笔授太祖。太祖曰：相与不肯，我安得辞？事 乃定。顺帝立，檄太常曰：继统扬业。墨子曰：夏桀时 ，天乃命汤于镳宫，有神来告曰：夏德大乱，往攻之， 予必使 汝大戡之。崔寔正论曰： 及其出也，足以济世宁民也。公实仰赞宏规，参闻 神筭。潘岳贾充诔曰：使夫疑庙定于神 筭。虽无受脤出车之庸，亦有甘寝秉羽之绩。左 氏传，刘子曰：国之大事，在祀与戎；祀有执膰，戎有 受脤。毛诗曰：我出我车，于彼牧矣。庄子，仲尼谓楚 王曰：孙叔敖甘寝秉羽而郢人投兵。慎子注曰：甘寝， 安寝也。乃作司空，山川攸序；礼 记曰：司空执度，度地居民。山川，沮泽也。兼授 卫军，戎政辑睦。牵秀皇甫陶碑曰：帝 命既允，戎政以闲。左氏传，随武子曰：楚卒乘辑睦， 事不奸矣。
既而齐德龙兴，顺皇高禅。沈约 宋书曰：顺帝讳准，字仲谟，明帝第三子。废帝殒，奉 迎入居朝堂。即位后，四年，禅位于齐，帝逊位于东邸 。孔安国尚书序曰：汉室龙兴。深达先天之运，匡 赞奉时之业。周易曰：大人者，与天地 合其德，先天而天弗违，后天而奉天时。弼谐允正 ，徽猷弘远，尚书曰：允迪厥德，谟明 弼谐。毛诗曰：君子徽猷，小人与属。树之风声， 着之话言，左氏传，君子曰：古之王者 ，并建圣哲，树之风声，着之话言。亦犹稷契之臣 虞夏，荀裴之奉魏晋。魏志曰：太祖封 荀攸亭侯，转为中军师。魏国初建，为尚书令。臧荣绪 晋书曰：裴秀，字季彦，河东人也。常道乡公立，与议 定策，迁尚书仆射。及世祖受禅，进左光禄大夫。自 非坦怀至公，永鉴崇替，国语，蓝尹斖 谓子西曰：吾闻君子惟独居思念前世之崇替，于是乎有 叹。韦昭曰：崇，终也；替，废也。孰能光辅五君 ，寅亮二代者哉！左氏传曰：楚屈建语 康王晋范会之德。康王曰：神人无怨，宜夫子之光辅五 君，以为诸侯主也。五君：宋文、明、顺、齐高、武。 然此武犹未立，盖终言之。寅亮，已见班孟坚封燕然山 铭。大启南康，爰登中铉；时膺土宇，固辞邦教。 萧子显齐书曰：建元元年，进位司徒， 侍中、中书监如故，改封南康郡 公 ，邑三千户。渊固让司徒。毛诗曰：大启尔宇。毛苌曰 ：宇，居也。东京赋曰：广启土宇。周易曰：鼎金铉。 郑玄曰：金铉，喻明道能举君之官职也。郑玄尚书注曰 ：鼎，三公象也。今之尚书令，古之冢宰，萧 子显齐书曰：渊寻加尚书令，本官如故。周礼曰：乃立 天官冢宰而掌邦治。郑玄曰：尔雅曰：冢，大也。冢宰 ，大宰。虽秩轻于衮司，而任隆于百辟。衮 司，三公也。毛诗曰：百辟其刑之。暂遂冲旨，改 授朝端。晋起居注曰：帝诏曰：若不少 顺冲旨，降损盛制。晋中兴书，谢石上疏曰：尸素朝端 ，忽焉五载。迩无异言，远无异望。刘 琨劝进表曰：是以迩无异言，远无异望。帝嘉茂庸 ，重申前册。执五礼以正民，简八刑而罕用。萧 子显齐书曰：二年，重申前命为司徒。周礼曰：掌邦礼 以佐王和邦国。郑玄曰：礼谓典礼五：吉、凶、军、宾 、嘉也。孔安国尚书传曰：简，略也。周礼，大司徒职 曰以八刑纠万民：一曰不孝之刑，二曰不义之刑，三曰 不姻之刑，四曰不悌之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之 刑，七曰造言之刑，八曰乱民之刑。姻音因。故能 骋绩康衢，延慈哲后。登楼赋曰：假高 衢而骋力。邓耽郊祀赋曰：伊皇母以延慈。义在资 敬，情同布衣；孝经曰：资于事父以事 君而敬同。晋中兴书，庾亮上疏曰：先帝谬顾，情同布 衣。出陪銮躅，入奉帷殿。仰南风之高咏，餐东野 之秘宝。家语曰：舜弹五弦之琴，造南 风之诗。王隐晋书，庾峻曰：知足如疏广，虽去列位而 居东野。东野，未详。又曰：雒书零准听曰：顾命云： 天球河图在东序。天球，宝器也。河图本纪，图帝王终 始存亡之期。典引曰：御东序之秘宝。然野当为杼，古 序字也。以是图纬，故曰餐。餐，美也。雅议于听 政之晨，披文于宴私之夕。礼记曰：君 日出视朝，退适路寝听政。王廙思逸民赋曰：左披文以 遘话，讲六艺之宏敷。毛诗曰：诸父兄弟，备言燕私。 参以酒德，间以琴心。晋书，刘 伶有酒德颂。列仙传 曰：涓子作 琴心三篇。暧有余晖，遥然留想。暧 ，温貌。庄子曰：暧然似春，遥然流想，所虑者深也。 君垂冬日之温，臣尽秋霜之戒，言 君垂恩有如冬日，而臣戒惧常若秋霜。邓析子曰：为君 者若冬日之阳，夏日之阴。荀悦申鉴曰：主怒如秋霜。 肃肃焉，穆穆焉。尔雅曰：穆穆 、肃肃，敬也。于是见君亲之同致，知在三之如一 。国语，武公伐翼，杀哀侯，止栾共子 曰：苟无死，吾以见之，令子为上卿。辞曰：成闻之， 人生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。非食 不长，非教不智，生之族也，故一事之。惟其所在，则 致死矣。太祖升遐，绸缪遗寄。萧 子显齐书曰：太祖崩，遗诏以渊录尚书事。礼记曰：天 子崩，告丧曰：天王登遐。西征赋曰：武皇忽其升遐。 以侍中、司徒录尚书事。禀玉几之顾，奉缀衣之礼 。尚书顾命曰：皇后凭玉几，道扬末命 。又曰：出缀衣于庭，越翼日，王崩。择皇齐之令 典，致声化于雍熙。左氏传，随武子曰 ：蒍敖为太宰，择楚国之令典。东京赋曰：上下共其雍 熙。内平外成，实昭旧职。左氏 传，太史克曰：舜举八元，布五教于四方，内平外成。 又，展禽曰：桓公纠合诸侯，实昭旧职。增给班剑 三十人，晋公卿礼秩曰：诸公给虎贲三 十人，持剑焉。物有其容，徽章斯允。左 氏传，膳夫屠蒯曰：事有其物，物有其容。礼记曰：殊 徽号。郑玄曰：徽，旌旗之名也。又曰：以为旗章，以 别贵贱。郑玄曰：章，帜也。位尊而礼卑，居高而 思降。自夏徂秋，以疾陈退。朝廷重违谦光之旨，用申 超世之尚，周易曰：谦尊而光，卑而不 可逾。晋起居注，安帝诏曰：今权顺所请，以申超世之 美。改授司空，领骠骑大将军，侍中录尚书如故。 萧子显齐书曰：渊寝疾，上相星连有变 ，渊忧之，表逊位，乃改受司空，领骠骑将军，侍中录 尚书如故。
景命不永，大渐弥留。蔡邕杨公 诔曰：功成化洽，景命有倾。尚书曰：降年有永有不永 。又曰：疾大渐惟几，病日臻，既弥留。建元四年 八月二十一日薨于私第，春秋四十有八。昔柳庄疾棘， 卫君当祭而辍礼；礼记曰：卫有太史曰 柳庄，寝疾，公曰：若疾革，虽当祭必告也。公再拜稽 首请于尸曰：臣有柳庄也，非寡人之臣，社稷之臣。闻 之死，请往。不释服而往，遂以襚之。晏婴既往， 齐君趍车而行哭。晏子曰：齐景公游于 灾。晏子死，公繁驵而驰。自以为迟；下车而趍，知不 如车之駃，则又乘之。比至国，四下而趍，至则伏尸而 哭曰：百姓谁复告我恶邪？韩诗外传曰：趍车，驰马也 。公之云亡，圣朝震悼于上，群后恇匡 动于下，郑玄礼记注曰：恇，恐 也。岂唯哀缠一国，痛深一主而已哉！言 万国同戚，岂如柳庄、晏婴事止一国一主而已哉！李萧 远运命论曰：区区于一主，叹息于一朝。追赠太宰 ，侍中录尚书如故，给节羽葆鼓吹班剑为六十人，谥曰 文简，礼也。
夫乘德而处，万物不能害其贞；庄 子曰：夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，浮游乎万物 之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！虚己以 游，当世不能扰其度。庄子曰：方舟而 济于河，有虚□来触舟，虽有褊心之人不能怒。人虚己 以游于世，其孰能害之。均贵贱于条风，忘荣辱于 彼我。淮南子曰：夫贵贱之于身也，犹 条风之时丽也；毁誉之于己，犹蚊□之一过也。庄子， 肩吾问于孙叔敖曰：子三为令尹而不荣华，三去之而无 忧色，何也？孙叔敖曰：不知其在彼乎，其在我乎？其 在彼邪亡乎我，其在我邪亡乎彼，何暇至乎人贵人贱哉 ！然后可兼善天下，聊以卒岁。孟 子曰：古之人穷则独善其身，达则兼善天下者也。家语 ，孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁。经始图终，式 免祗悔。潘岳家风诗曰：经始复图终， 葺宇营丘园。周易曰：无祗悔。谁云克备，公实有 焉。是以义结君子，惠沾庶类。国语曰 ：夏禹能平水土，以品处庶类者也。言象所未形， 述咏所不尽。谢庆绪答郤敬书曰：至理 深玄，非言象所喻也。故吏某甲等，感逝川之无舍 ，哀清晖之眇默。论语，子在川上曰： 逝者如斯夫！不舍昼夜。傅咸赠何劭王济诗曰：二离扬 清晖。眇默，远貌也。楚辞曰：路眇眇兮默默。餐 舆诵于丘里，瞻雅咏于京国。左氏传曰 ：子产为政，与人诵之曰：子产若死，其谁嗣之？思 卫鼎之垂文，想晋钟之遗则。礼记，卫 孔悝鼎铭曰：公曰叔舅，予与汝铭，若纂乃考服。国语 ，晋悼公曰：昔克路之役，秦来图败晋功。魏颗以其身 却退秦师于辅氏，亲止杜回。其勋铭于景钟。韦昭曰： 景钟，景公钟也。方高山而仰止，刊玄石以表德。 其辞曰：毛诗曰：高山仰止。祢衡颜子 碑曰：乃刊玄石而旌之。
辰精感运，昴灵发祥。尔雅曰： 大辰，房心尾也。王逸楚辞注曰：辰星，房星也。春秋 元命苞曰：殷纣之时，五星聚房者，苍神之精，同据而 兴。齐水德，故曰辰精。春秋佐助期曰：汉将萧何，昂 星精，生于丰，通于制度。发祥，已见上文。元首 惟明，股肱惟良。言君感辰精而王，故 曰惟明；臣感昴宿以生，故良也。尚书大传曰：元首明 哉！股肱良哉！元首，君也；股肱，臣也。天鉴璇 曜，踵武前王。言君能鉴照琁玑七曜之 道，踵武前王而受禅也。毛诗曰：天鉴在下，有命既集 。尚书曰：在璇玑玉衡以齐七政。琁与璇同。七政，七 曜。楚辞曰：及前王之踵武。钦若元辅，体微知章 。言臣能敬顺元辅大臣之义，体微知章 而匡赞之也。尚书曰：钦若昊天。班固涿邪山文曰：□□将 军，大汉元辅。周易曰：君子知微知章。永言必孝 ，因心则友。毛诗曰：永言孝思，孝思 惟则。因心则友，已见上文。 仁洽兼济，爱深善诱 。庄子，仲尼谓老聃曰：兼爱无私，此 仁之情也。善诱，已见上文。观海齐量，登岳均厚 。班彪览海赋曰：观沧海于茫茫。海赋 曰：尔其大量也。庄子曰：渊渊其若海也。郭象曰：容 恣无量也。法言曰：登东岳而知众山之逦迤。庄子，老 聃曰：至人若地之自厚。家语，齐大夫子与适鲁，见孔 子曰：乃今而后知泰山之为高，海渊之为大。五臣 兹六，八元斯九。吕氏春秋曰：武王之 佐五人。高诱曰：周公旦、召公奭、太公望、毕公高、 苏公忿生也。潘岳鲁武公诔曰：昂昂公侯，实天诞育； 八元斯九，五臣兹六。内谟帷幄，外曜台阶。帷 幄，已见上文。黄帝泰阶六符经曰：泰阶者，天之三阶 也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为元士庶 人。汉书音义，三阶，三台也。范晔后汉书，郎顗曰： 三公上应三台。远无不肃，迩无不怀。国 语，祭公谋父曰：近无不听，远无不服。阮嗣宗劝晋王 笺曰：远无不服，迩无不肃。如风之偃，如乐之谐 。论语曰：草上之风必偃。左氏传曰： 晋侯以乐之半赐魏绛，曰：子教寡人和诸戎狄，以正诸 华，八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐，请与 子乐之。光我帝典，缉彼民黎。剧 秦美新曰：帝典阙而不补。率礼蹈谦，谅实身干。 南都赋曰：率礼无违。周易曰：履道坦 坦，幽人贞吉。王弼曰：履道尚谦而二，以阳处阴，履 于谦也。左氏传曰：晋侯使郤锜来乞师，将事不敬，孟 献子曰：郤氏其亡乎！礼，身之干也；敬，身之基也。 迹屈朱轩，志隆衡馆。尚书大传 曰：未命为士，不得乘朱轩。衡馆，衡门之馆也。眇 眇玄宗，萋萋辞翰。义既川流，文亦雾散。蔡 邕何休碑曰：辞述川流，文章云浮。孝经钩命决曰：云 委雾散。嵩构云颓，梁阴载缺。并 见上文。德猷靡嗣，仪形长递音 逝。德猷，令德徽猷也；仪形，容仪形体也。郑玄春秋 纬注曰：递，去也。怊怅余徽，锵洋遗烈。楚 辞曰：心怊怅以永思。久而弥新，用而不竭。典 引 曰：扇遗风，播芳烈，久而愈 新，用而不竭。
用人言必由于己：袁本云善有“ 人”字。茶陵本云五臣无。案：各本所见皆非也。盖涉 注引“用人如用己”而误衍，非善与五臣有异。何校去 “言”字，亦误。
注“先过袁宏”：袁本、茶陵本 “宏”作“闳”，是也。
注“譬诸泛滥”：案：“泛”当 作“氿”。各本皆伪。氿滥，氿泉、滥泉也。答宾戏云 ：“怀氿滥。”何、陈校改“汍”者非。
注“范晔后汉书左朱零曰”：案
：“书”字当重，“左”当作“
佐”。各本皆脱误。何、陈校去“
左”字者非。
注“郑玄礼记曰”：袁本、茶陵 本“记”下有“注”字，是也。
注“闵子骞曰”：案：“骞”当 作“马”。各本皆伪。
注“有豫章郡雩都县”：袁本、
茶陵本无“有”字。陈云当在“
雩”字上，是也。尤校添而误其处
。
既秉辞梁之分：陈云“分”五臣 作“介”，为是。案：陈所说非也。“分”字去声，谓 其辞过分之赏，由 能秉执己分， 合观下句自明。五臣误读为“介”而云“孤介之节”， 全失文意。此善与五臣截然有异，不容乱之者。
注“楚人鬼之越人机之”：茶陵 本上“之”作“而”，无下“之”字，是也。袁本误与 此同。又案：“机”当作“禨”。各本皆伪。
注“谏过而后赏善”：案：“后 ”字不当有。各本皆衍。
丹阳京辅：何校“阳”改“杨” ，陈同，是也。下注同。案：二字多相混。此亦不具出 。
注“李尤有函谷关铭曰”：袁本 、茶陵本无“有”字，是也。
注“太宗明帝”：袁本、茶陵本 无此四字。案：无者最是。
注“孟轲曰”：茶陵本“轲”作 “子”，是也。袁本亦误“轲”。
注“昔有鲁伯禽”：陈云有者误 。何校“鲁”下添“公”字，是也。各本皆误脱。
不贰心之臣：茶陵本“不”上有 “率”字，云五臣无。袁本校语云善无“率”。案：尤 所见与袁同，是也。茶陵校语有误。
嗣王荒怠于天位：袁本、茶陵本 “王”作“主”，是也。
注“檄太常曰”：何校“檄”改 “移”，陈同，是也。各本皆误。
注“君子徽猷”：陈云“子”下 脱“有”字，是也。各本皆脱。
注“晋起居注曰帝诏曰”：陈云 上“曰”字“安”误，是也。各本皆误。
注“周礼大司徒职曰”下至“姻 音因”：袁本、茶陵本无此六十四字。
餐东野之秘宝：茶陵本“野”作 “杼”，云五臣作“野”，亦作“序”。袁本作“野” ，无校语。案：善注“东野未详”，又注“然野当为杼 ，古序字。”袁、茶陵二本所载五臣翰注云“野”当为 “序”云云。然则“杼”、“序”皆后人改，茶陵校语 全非。
注“虽去列位”：袁本、茶陵本 “虽去”作“在”，是也。
注“又曰雒书”：袁本、茶陵本 “又”作“一”，是也。
注“河图本纪”：袁本、茶陵本 “本”作“今”。陈云据王元长策秀才文注引璇玑钤， “本”，“命”误，“纪”下脱“也”字，是也。
注“晋书刘伶”：袁本、茶陵本 无“晋书”二字，“伶”作“劭”。案：尤所校改，亦 非，“劭”当作“灵”，说见前。
注“诸公给虎贲三十人”：袁本 “三”作“二”，是也。茶陵本亦误“三”。
注“公繁驵而驰”：袁本、茶陵 本“繁”作“击”。案：此尤校改之也。后齐故安陆昭 王碑文注引作“繁驵”，不误，亦可证。
注“知不如车之駃”：陈云“駃 ”，“驶”误，是也。各本皆伪。齐故安陆昭王碑文亦 伪“駃”。
群后恇动于下：袁本、茶陵本“ 动”作“恸”。案：此无以考之也。
注“谢庆绪答郤敬书曰”：袁本 “郤”作“郗”，是也。茶陵本亦误“郤”。又案：“ 敬”下当有“舆”字。各本皆脱。前游天台山赋注引可 证。其“郤”字彼亦误，当互订也。
注“五星聚房者”：陈云当重有 “房”字，是也。各本皆脱。
注“同据而兴”：陈云“同”， “周”误，是也。各本皆伪。
注“故良也”：袁本、茶陵本“ 故”下有“曰惟”二字。
天鉴璇曜：何校“璇”改“琁” 。陈云据注“璇”当作“琁”。案：袁、茶陵二本所载 五臣良注字作“璇”。此必善“琁”五臣“璇”，各本 乱之而失着校语。
内谟帷幄：袁本、茶陵本“谟” 作“□”。案：上文“内赞谋谟”作“谟”，“宏二八 之高□”作“□”。善果何作？无以考之也。
注“音逝”：袁本、茶陵本二字
在注末，是也。